快與慢議論文合集（15篇）
在日復一日的學習、工作生活中，大家都經�？吹秸撐牡纳碛鞍桑撐氖沁M行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的快與慢議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
快與慢議論文1
隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進的動力。
蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產更多的物品，賺取更多利潤。
正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛�，才會追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。
慢，是成事的基礎。
建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急于求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產力的極大破壞。
欲速則不達，大躍進一味強調快速發(fā)展而忽視當時社會的情況，沒有結合實際，導致最后意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。
一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，占領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的'充分準備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎。快就是戰(zhàn)爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。
由此可見，戰(zhàn)前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎，快是前進的動力�？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。
快與慢議論文2
在這樣一個一切都講究速度，講究快的年代，每一個人都在與時間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網，有高速寬帶；送禮物，有快遞。.。.。.一切都與快有關。
人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當中？人們是為了想要早一點的到達自己的目的地，實現自己的目標而把自己的步伐加快。
當我們年老時躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實現的一個又一個的目標和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。
我們應當放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著她的微笑。.。.。.
慢生活在這個新時代中并不過時，而是人們靜下心來，細細品味生活的方法，也是值得人們去做的。
文學家一般在創(chuàng)作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無須再改，才會發(fā)表。正是因為慢，才會出現無數的好作品。只有慢工才會出細活。
慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會犯過大的錯誤。
科學家為了研究一個課題，而耗費了十幾年的`心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學，當有上千萬個數據放在他們面前，需要他們仔細將其排列時，科學家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個又一個的科學難題。
“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責任的態(tài)度。只有一個人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。
慢與快他們是相對的。在這樣一個講究速度，講究快的新時代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。
慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。
快與慢議論文3
近日，四川某地的李大爺及老伴幾經輾轉來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網上預約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續(xù)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會才是真正在發(fā)展進步的社會。
世界在發(fā)展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣東西又是否值得我們去追尋去傳承？在前進的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時發(fā)現，及時拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的發(fā)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發(fā)展是要大家一起進步，一起發(fā)展的，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應這個時代，那就讓他們'淘汰’就好了。”這真的是社會發(fā)展的實質嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思考是人類不同于動物的最大優(yōu)勢。正因為是這樣，我們更應保護好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發(fā)展的借口，我們要想的，要做的。應該是如何在“快一拍”的'智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。
這事并非到了難以解決的地步。比如現在的數宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的�！奥艘慌摹钡娜后w也在努力趕上“快一拍”的時代�，F在老人的視頻多受廣大網友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。
時代發(fā)展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實踐。
“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。
快與慢議論文4
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言。
慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行請停一停，給心靈一個小憩的時間請停一停，給情感一個宣泄的空間請停一停。
只有明白自己要做的事的現狀與要求，才能正確地做出對“快”或是“慢”的抉擇要抓住快與慢的制衡點，就要學會調節(jié)二者至適度性“快”或“慢”，指的永遠不僅是做事速度的快慢，還體現于生活態(tài)度上當今新時代，往往推崇“高效生活。
你的優(yōu)點也許會變?yōu)槟愕闹旅觞c，而當你明白“欲速則不達”的道理的時候，你也許就能又有一個動靜結合的別致人生，在快與慢的節(jié)奏中沐浴生命的'陽光無論你是卒還是車，無論你是快還是慢，在肩負重要使命的同時，都應。
原文生活節(jié)奏是快的，時間是快的，我們在這快中尋求慢，一種心境的慢，這種慢有自己的節(jié)奏，我們在快中找慢生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩快慢都需要，但我更偏愛慢快誠可貴，但慢價更高。
快與慢議論文5
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風，但慢卻始終是當今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。
俗話說：“慢工出細活。”工藝追求品質而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產品。上世紀80年代，一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務中突遇“空中停車”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調查查明，制造殲八的飛機制造廠為追求快速完成任務，工人將飛機發(fā)動機傳動軸承安裝反方向，導致險情發(fā)生�？梢�，做事切勿急于求成，快反而會為危險留下隱患，釀成大禍。
祖國偉大復興之路快速發(fā)展，真正強大的同時更應該快中求穩(wěn)。中國現代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領我們一步步穩(wěn)固探索，慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。
中國從建國初期“摸著石頭過河”到現在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達國家成為僅次于美國的世界第二大經濟體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質，共同鑄就中國今日的.成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。
我們不可否認，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復興道路上，快速不失穩(wěn)重的發(fā)展，真正讓祖國復興、強大！
時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯劃不來！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經經歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！
快與慢議論文6
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會�，F在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活�！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”
在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的`時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢議論文7
高山流水，各有其姿；宇宙空間，奧秘無際；人生世態(tài)，千姿百態(tài)，各有境界；只有和諧相融，才能共進發(fā)展�！}記
靜水流深，蘊藉無窮，平靜如鏡，波光粼粼，怡神養(yǎng)性；飛瀑奔涌，氣勢磅礴，壯麗瑰奇，激揚飛越，進奮昂揚，張顯生命。
自然，宇宙，人生，雖是各不搭界，實則相融相通。自然界是由靜與動、慢與快構成，而人生過程實則也是由慢與快構成的和諧樂章。
慢如蛟龍潛藏于深淵靜水，如美玉蘊含于頑石；
慢如陳年佳釀，如珍寶藏于泥沙黃土。
快如飛湍瀑流，如流星飛逝；
快如寶劍出鞘，如噴泉濺涌，美不勝收。
人生應由慢與快構成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。
垂問遠古，孔子安坐學館，傳道授業(yè)，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學，不求顯達于仕途，君子安貧樂道，衣衫襤褸，瘦影獨行，奔波于列國，游說于諸侯，不求高官厚祿，但求治國安邦平天下的主張播揚列國諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，蘊治國安邦思想主張于傳道授業(yè)的言傳身教之中，這是一種深內斂、高修養(yǎng)的哲學品質。
遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，于比利時的一個小廣場的側旁，伴著白天鵝的飛翔，大智大慧深入歐洲大陸，遠播亞洲各國，《共產黨宣言》如一個幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒有一種靜水流深的蘊藉內煉，又怎能成就《共產黨宣言》如此思想之精品；如果馬克思沒有潛心摩揣人類歷史之過程又怎能揭示人類經濟政治發(fā)展之規(guī)律。由此可見，精神，世紀偉人，實乃苦心修煉，潛心揣摩之結果，這就如人生旅途慢賞景觀之過程，慢則慢矣，實則收獲和快樂盡在其中。
人類文明發(fā)展如此，藝術長河流淌亦不乏慢索蘊藉之范式。
世界的雕刻家米開朗基羅為了一幅幅的藝術精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出戶，拒絕別人參觀干擾，心無旁鶩，精雕細刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠兮，艱難探索而上下，《最后的審判》雕刻手法與構思的創(chuàng)新與高妙，令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創(chuàng)世紀》一經問世，就連他的競爭對手拉斐爾也不得不由衷贊嘆道：“米開朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術天才和人格內蘊，才創(chuàng)造出這個世紀的！”如若米朗基羅沒有細琢慢研的靜觀心態(tài)，又怎能產生出如此精妙絕倫的藝術奇葩。
以上圣賢先哲，藝術奇人，實乃是在追求一種求索過程的收獲，這是一種內斂的蘊藉，這是一種哲學修養(yǎng)，慢步人生路，其樂無窮，途中風景無限，美不勝收。
再觀飛瀑噴泉，電閃雷鳴，壺口黃河，飛涌奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車飛奔，這是寶劍出鞘，這是刀光劍影。如果說人生理同宇宙萬物，都是由慢與快構成的和諧樂章的話，那么人生既需要靜觀默想的修煉過程，需要心平氣和的人格修養(yǎng)，需要養(yǎng)氣煉德的`哲學蘊藉；而同時人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風伴著暴雨，需要百米沖刺……請看華夏國度里出現了楊利偉、費俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚進取之奇跡，是他們，實現了中國歷史的飛天夢想！這是他們跨越時空隧道的極致追求，這是超越自我，翱翔宇宙的大氣魄與大精神。
總之，如果人生旅途，只是一味求快，乃會錯過很多美好的風景，甚至會出現心浮氣躁的心態(tài)，會缺少內斂的品德積淀，缺少精、氣、神的積累過程；而如果人生過程一味求慢，則又將過于靜態(tài)，缺少生氣和氣度，缺少沖勁和追求之極致。所以說人生乃由慢與快構成，該慢則慢，該快則快，時而靜水流深，時而飛瀑奔涌。只有這樣，才能互激互揚，和諧共振，相輔相成；只有這樣，人生才能穩(wěn)步發(fā)展，社會才能和諧進步。
因為人生本來千姿百態(tài)，豐富多彩，既需要潛心鉆研，靜心垂釣過程的收獲，默觀細賞旅途風光無限的美不勝收，也需要叱咤風云，穿云透霧，飛天觀月的精神氣度。因為慢是一個過程，一種修養(yǎng)；
慢是一種人生蘊藉，一種哲學品質。
快是一種氣魄與氣度；
快是一種追求、一種極致、一種奮進的精神狀態(tài)。
快與慢議論文8
那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢?
我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”
老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是很多人都難以企及的高度.
而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?
我行爾動,我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的'一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追逐著朝陽而去,你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色.
潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真切起來.
我們每個人都有這樣的權利,在疲憊的時候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進的速度下,且臨風,且船移.這,才是快與慢最完美的結合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.
快與慢議論文9
“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑�！比章淙遂o，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。
慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。
慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養(yǎng)，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學之中，著了《拱廊橋》。
慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風景看透是，配對方看細水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身�！鼻闉楹挝�?而無人愿失。
慢生活讓我門享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來呢?
首先應該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說?真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。
然后學會在工作以外的`時間內拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細數人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領悟生活中的風雨兼程。
但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！钡臅邕_。
浮生半日，漫游時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學會慢下來，去發(fā)現那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。
快與慢議論文10
自古以來，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急急忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆匆一念，似是很可怕.可現如今，快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們.快，又成了當今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的繁榮.
可就像寓言中所說，揭開快亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場.慢雖不及快高效，卻也精細.滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個等，在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動與欣喜.有時慢中，更能知其本質.
千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行.快慢實無界.鐘表擺動的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協奏曲.在這個問題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與高低在本質上是并齊的，就好似在一水平面流淌的'清泉過不了多久將淪為死水.俗言道：剛柔并濟套用這個模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更果斷，而慢則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.
秉承這個道理，也就達到了做事的致高境界，一箭雙雕.高效和質量雙雙落網.在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個世界馳騁.但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢?哪個又更好呢?在不同時期，這道無解題有它特有的答案.
別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌，把自己的日程安排地錯落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.
快與慢議論文11
身為一名學習委員，同學的作業(yè)要立馬交了就立馬送到老師辦公室。因為我們是兩個語文學習文員，但共同干同一件事――收全班同學的語文作業(yè)。當時競選班長，我被選上當語文學習委員，而另一個同學曾經已經是語文學習委員了，又被選上了，所以她所得的經驗會比我多一些。但漸漸的我發(fā)現了一個有趣的現象。
這位和我擔任同樣職位的人，名叫小明。她收作業(yè)從來不慌不忙，這星期的作業(yè)可以收到下星期也沒上交給班主任。我真的是挺佩服她的。做事從來不緊不慢。因為當時我剛上任，也不太了解要做些啥，我只知道跟著小明做就行了。但卻沒想到她收的作業(yè)，可以收那么久�；蛟S因為我當時剛上任，小組組長交作業(yè)都已經習慣交給小明了，記名也是她記，也夠累的。至于，其實現在也是這樣。當時我只負責送作業(yè)，好輕松�。⌒∶魇兆鳂I(yè)慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作業(yè)，巴不得一來到學校就收齊交給班主任。所以最近，一做完操我就開始向每一組的小組長催語文作業(yè)，沒寫完的也不等了，直接記名，上報給班主任，沒寫完的.下午留堂。所以，現在收的作業(yè)可以第一節(jié)課還沒上就送到老師辦公室。但偶爾有時候，作業(yè)過多，收得亂七八糟，又有好多人沒做作業(yè)，我們又記不過來，經常有人渾水摸魚就過了關。因為我漸漸發(fā)現，只要在第一節(jié)課上課之前沒收完作業(yè)，你就甭想再把作業(yè)收好。一下課大家都跑去瘋玩了，教室里亂糟糟的。所以在第一節(jié)課上課之前，我都會催組長交作業(yè)。
再把鏡頭轉向小明，人家正在優(yōu)哉游哉的吃早餐呢，誰叫我不在學校吃，在家里早早的就吃完了，不過，她也是有工作的，記名。有些交的慢的組長，直接把名字告訴我，由我來匯報給小明，由小明來把名字填寫在黑名單里。我怕忘了誰的名字，就一直再念，沒想到小明剛拿出本子就不緊不慢的說：“今天幾號？”我一回答，把剛才記得名字全給忘了。
快與慢議論文12
作為學習委員，我發(fā)現同學們的作業(yè)需要立即交到老師辦公室。因為我和另一位同學都是語文學習委員，我們共同負責收集全班同學的語文作業(yè)。在競選班長時，我被選為語文學習委員，而另一位同學之前已經擔任過這個職務，再次被選上，因此她在這方面的經驗比我多一些。然而，我逐漸發(fā)現了一個有趣的現象……
我有一位同事，名叫李歡頌，與我擔任相同職務。她處理作業(yè)的態(tài)度總是泰然自若，甚至可以把這周的作業(yè)留到下周交給班主任。我真的很欽佩她，她做事一向從容不迫。當我剛上任時，對工作還不太了解，唯一知道的就是跟著李歡頌走就沒錯。但沒想到她居然可以將作業(yè)收得這么長時間。或許因為我當時剛剛上任，小組的組長們都已經養(yǎng)成了把作業(yè)交給李歡頌的習慣，而且連記名的事情也由她負責，真是夠累的。事實上，現在的情況依然如此。當初我只是負責送交作業(yè)，感覺輕松極了。李歡頌慢悠悠地收作業(yè)，而我卻恰好相反，一天的作業(yè)完成后，迫不及待地想在學校一到就把它們交給班主任。因此，最近，每當我一完成操課，就會開始催逼每個小組的組長交語文作業(yè)，對于那些還沒完成的，我也不再等待，直接記名上報給班主任，讓他們在下午留堂。因此，現在我們能在第一節(jié)課還未開始上的時候就把作業(yè)送到老師辦公室。但偶爾會有作業(yè)過多、收得亂七八糟，還有許多同學沒交作業(yè)，我們有時也記不住所有的情況，經常有人趁機逃過責任。漸漸我發(fā)現，只要在第一節(jié)課開始之前沒有完成作業(yè)的.收取，那就很難再保證后續(xù)的工作順利進行。一下課后，同學們都會跑去嬉戲玩耍，教室里變得一團混亂。所以，在第一節(jié)課開始之前，我總會提前催促組長們交作業(yè)。
再轉向李鸝歌，她正在悠閑地享用早餐。我錯過了在學校用餐的機會，早早就在家里吃完了。不過，李鸝歌也有工作要做，她負責記錄名單。有些組長交給我的名字，我會向李鸝歌報告，由她將這些名字填寫在黑名單上。我擔心會忘記某些人的名字，所以一直在心中默念。然而，當李鸝歌拿出筆記本，不緊不慢地問道：“今天幾號？”我一回答，剛剛記住的名字都瞬間從腦海中消失了。
快與慢議論文13
自古以來，“快“似是都與“草率行事“掛鉤。寓言曾“輕吟“：“急急忙忙，惹人笑斷暢“．急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦。這匆匆一念，似是很可怕．可現如今，快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們�！翱臁�，又成了當今生活的信條�？靹t通，通則遍，遍則成。“快“，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的繁榮。
可就像寓言中所說，揭開“快“亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜．“慢“也就不得不登場．“慢“雖不及“快“高效，卻也精細．滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美．日出日落，緣何為美？只因一個“等“，在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動與欣喜．有時“慢“中，更能知其本質．
千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行．“快““慢“實無界．鐘表擺動的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協奏曲．在這個問題上，“快““慢“的中庸則是最好的詮釋．“快慢“與“高低“在本質上是并齊的`，就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水．俗言道：“剛柔并濟“套用這個模型，就換成了“快慢并施“．“快“更有力道，更果斷，而“慢“則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情．
秉承這個道理，也就達到了做事的致高境界，“一箭雙雕“。高效和質量雙雙“落網“。在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜；快的頭腦，慢的斟酌．快入慢出，任你在這個世界馳騁．但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢？哪個又更好呢？在不同時期，這道無解題有它特有的答案．
別做“惹人笑斷腸“的“瞎忙活兒“，也別做“磨磨嘰嘰“的“愛磨噌“，把自己的日程安排地“錯落有致“，讓別人舒心，更讓自己舒心。
快與慢議論文14
欲速則不達，驟進祇取亡。
當今社會，隨著經濟的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，只為了不被時代潮流所拋棄，趕上時代的步伐。但是快并不利于打好基礎，慢反而能幫助我們充實自己，在未來走的更快。簡而言之，慢是快的基石。
高速發(fā)展的社會，不只改變了生活節(jié)奏，更改變了人們對事物的態(tài)度�？斐蔀榱嗣總�人的需求，任何事情都希望快一點，再快一點。沒有了等待的時間，也缺少了那份沉淀的自信。當下粗制濫造的網絡小說，急功近利，只不過是過眼云煙。如果沒有足夠的耐心，沒有過人的文學素養(yǎng)，沒有慢慢地仔細尋找感悟，如何寫出經典名著？經典之所以成為經典，正是因為它能承受得住時間的慢慢打磨。
走馬觀花斷然不會發(fā)現生活的美好之處。城市剛醒的'朝氣蓬勃，悠悠開過的灑水車后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜時分群星閃耀的天空……沒有一份悠然的心境，是感悟不到的。省智省力省時的時代，腳步匆匆，屏蔽掉了一切關于周圍所有美好的感官。為了心中不斷膨脹的欲望，有了速度，也壓垮了自己。
慢下來，并不代表與時代脫節(jié)。聆聽內心的聲音，慢慢地、專一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對雜交水稻幾十年如一日的研究，才解決了14億人口的吃飯問題，慢是屠呦呦歷經十余年研制出青蒿素，才挽救了許多人的生命；慢是于敏老先生幾十年無怨無悔地研究，推動了中國的氫彈事業(yè)快速發(fā)展……他們身上閃閃發(fā)光的，是他們的初心和堅持。倘若他們沒有慢下來，反求諸己，沒有堅守自己的追求，而是陷于浮躁，那么結果是可想而知的。
快與慢不是水火不相容的存在，快是以慢為基礎。三毛曾說：“青年人急于成為大樹，而內在本質的堅硬與否便來不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了�！蔽覀儾槐夭僦^急，太過急躁，記住自己的初心，慢慢充盈自己的內在，在未來走得更穩(wěn)更快，這才是我們應該追求的。
慢是一種態(tài)度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不會在時代潮流中迷失自我，變得急躁，才能在未來走得更遠更快。
快與慢議論文15
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協調便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協調。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的`感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產生矛盾。幸好，我家還有個充當調解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”
“呀！”房間內傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了�？烊グ�。”我只好急忙點頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。
“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心�！蔽易罱K準點踏出家門。外面的天空已經完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
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