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好奇心作文議論文

時間:2024-07-13 07:05:59 體裁作文 我要投稿

好奇心作文議論文

  在日常學習和工作生活中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。為了讓您在寫論文時更加簡單方便,下面是小編整理的好奇心作文議論文,希望能夠幫助到大家。

好奇心作文議論文

  我們的童年大概也就是在“十萬個為什么”里度過的吧!碰到一切心奇的、感興趣的事,我們都喜歡用手指奶聲奶氣地問上一句:“這個是什么?”這完全是出于我們的好奇心。

  何為好奇心?于我來說,不過三字而已,好、奇、心。

  “好”是一種欲望,求知欲學的愿望,孔夫子早就回答過子貢,教導他要“敏而好學,上恥下問�!薄昂谩笔且环N態(tài)度,一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行�!薄昂谩币彩菍λ素撠煛C鎸λ说摹昂谩�,我們要覽者,以其昭昭,使人昭昭�?傊昂谩笔鞘虑榈那疤�。有了“好”這個意識,才能去探索大千世界中各種各樣令人著迷的“奇”。

  何所謂“奇”?只不過是遇到“奇”,發(fā)現(xiàn)“奇”,使之不“奇”。

  大千世界,無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態(tài)去看待世界。然而,“獵奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出來,這并不是真正的“奇”。

  這里所指的“奇”,是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問:是伽利略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質問;是李四光對中國“貧油論”的反問。

  對于書籍,我們發(fā)現(xiàn)更多的“奇”,人類在“奇”的帶領下更加了解我們所居住的美麗星球�!捌妗笔俏覀儽仨殦碛械奶剿髌焚|。

  “心即理也”。明代的王陽明這樣解釋心與理的關系,雖然有唯心主義的色彩,但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。

  好而不奇是庸才,奇而無心是蠢才,只有用心好之奇之,才會有的發(fā)現(xiàn);有所收獲。人生憑“好奇心”而活,人類憑“好奇心”興旺發(fā)達,永續(xù)發(fā)展。

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  何為好奇心?于我來說,不過三字而已,好、奇、心。

  “好”是一種欲望,求知欲學的愿望,孔夫子早就回答過子貢,教導他要“敏而好學,上恥下問�!薄昂谩笔且环N態(tài)度,一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行�!薄昂谩币彩菍λ素撠煛C鎸λ说摹昂谩�,我們要覽者,以其昭昭,使人昭昭�?傊昂谩笔鞘虑榈那疤�。有了“好”這個意識,才能去探索大千世界中各種各樣令人著迷的“奇”。

  何所謂“奇”?只不過是遇到“奇”,發(fā)現(xiàn)“奇”,使之不“奇”。

  大千世界,無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態(tài)去看待世界。然而,“獵奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出來,這并不是真正的“奇”。

  這里所指的“奇”,是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問:是伽利略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質問;是李四光對中國“貧油論”的反問。

  對于書籍,我們發(fā)現(xiàn)更多的“奇”,人類在“奇”的帶領下更加了解我們所居住的美麗星球�!捌妗笔俏覀儽仨殦碛械奶剿髌焚|。

  “心即理也”。明代的王陽明這樣解釋心與理的關系,雖然有唯心主義的色彩,但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。

  好而不奇是庸才,奇而無心是蠢才,只有用心好之奇之,才會有的發(fā)現(xiàn);有所收獲。人生憑“好奇心”而活,人類憑“好奇心”興旺發(fā)達,永續(xù)發(fā)展。