《善待》議論文

《善待》議論文

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編整理的《善待》議論文，希望能夠幫助到大家。

《善待》議論文1

　　容忍別人等于善待自己

　　“既生瑜，何生亮”，這句話是三國(guó)時(shí)期東吳大將周瑜臨死時(shí)說(shuō)的。周瑜至死仍未明白，自己和諸葛亮在才智上并沒有多大的差距，而是缺少了諸葛的大度，因?yàn)檫@，他被諸葛亮三氣而死，留給后人的是無(wú)限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就會(huì)狹隘，為了一些不必要的事，自己生悶氣，又何必呢?所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。在我們這個(gè)以寬容為美德而著稱的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交織成一曲和諧的樂章。這讓我們清醒地知道了一個(gè)真理：“容忍他人，等于善待自己!”

　　也許你覺得容忍是懦弱的一種表現(xiàn)，但是我們回顧歷史，那些不能容忍的.人，往往落下自取滅亡的下場(chǎng)。蜀帝劉備因?yàn)殛P(guān)羽、張飛之死，失去了一向?qū)捜莸拿赖�，而與昔日盟友吳國(guó)反目成仇，最后被陸遜火燒連營(yíng)七百里，命喪白帝城；龐涓因不能容忍孫臏的才智比自己略高一籌，而狠下毒計(jì)，但最后自己被孫臏殺得大敗，拔劍自刎。可見容忍并不是懦弱，相反，如果你擁有容忍，說(shuō)明你心胸開闊，不會(huì)斤斤計(jì)較，能夠顧全大局。歷史上也不乏其人：趙國(guó)的藺相如與廉頗，原先是“仇人”，廉頗覺得自己功勞比藺相如大，官卻比他小，因此心中不平，而藺相如處處容忍，以大局為重，最終使廉頗認(rèn)識(shí)到自己的小肚雞腸，和藺相如化敵為友，于是歷史上又多出了“將相和”的美談；韓信，也許我們看到的是他輔佐劉邦創(chuàng)下霸業(yè)的輝煌，但又有誰(shuí)能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?

　　容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污點(diǎn)；就像和煦的春風(fēng)，撫平你靈魂的褶皺；就像溫暖的陽(yáng)光，讓你的心胸開闊明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友們，讓我們學(xué)會(huì)容忍，因?yàn)樗�能使你的人生更加絢麗多彩。

　　1．本文的中心論點(diǎn)是什么?是怎樣提出來(lái)的?其妙處何在?

　　2，本文主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?

　　3．本文先后選取了劉備和龐涓、藺相如和韓信的事例為論據(jù)，各是為了證明什么觀點(diǎn)?構(gòu)成了怎樣的論證關(guān)系?

　　4．在可能的情況下，議論文也講究語(yǔ)言的活潑流暢，本文就是如此。請(qǐng)你從文中選出一句你認(rèn)為活潑流暢的語(yǔ)言，并把它抄寫在下面的橫線上。

　　5．你是怎樣理解“容忍他人，等于善待自己”這句話的?平時(shí)你能做到“容忍他人”嗎?為什么?

《善待》議論文2

　　《本草綱目·禽部》中記載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日�！贝笠馐钦f(shuō)，小烏鴉長(zhǎng)大以后，老烏鴉不能飛了，不能自已找食物了，小烏鴉會(huì)反過(guò)來(lái)找食物喂養(yǎng)它的母親。烏鴉這種被人類普遍厭惡的鳥，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、愛老。據(jù)說(shuō)這種鳥在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

　　在養(yǎng)老、敬老方面，烏鴉真堪稱動(dòng)物界的楷模，我們?nèi)祟惖陌駱?

　　生活中，需要我們感恩的人有很多，需要我們記住的事也很多。是否記得：寒冬中，為你遞來(lái)的一件棉衣的.媽媽；生病的時(shí)，幫你拿的藥水的爸爸；犯錯(cuò)時(shí)，為你指明道路的老師；傷心時(shí)，幫你擦去淚水的同學(xué)……當(dāng)你細(xì)細(xì)地回味這些小小的幫助，感動(dòng)地?zé)釡I盈眶的時(shí)候，你是否想過(guò)：正是因?yàn)樾拇娓卸鳎�小小的心靈才能如此洋溢著幸福的色彩，單調(diào)的生活才變得如此多彩。

　　心存感恩：一粒干奄的種子也能發(fā)芽，最終變成茂密的森林。

　　心存感恩：一條涓涓細(xì)流也能壯大，最終匯聚成蔚藍(lán)的大海。

　　心存感恩；一顆冷如冰山的心竅也能融化，最終蕩漾成一絲吹綠柳梢的春風(fēng)。

　　也許滴水之恩我們不能涌泉相報(bào)，但是我們可以做到將心比心，善待他人。

　　孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子其大乎與人為善�！边@句話的意思是：懷有仁義道德的人，必當(dāng)是要有愛，善良的對(duì)待他人。

　　汝南山區(qū)某縣的一個(gè)青年農(nóng)民，他種的水稻產(chǎn)量高，質(zhì)量好，而他卻把種子無(wú)償?shù)乃徒o別人，別人說(shuō)：“你不怕我們超過(guò)你嗎？”而他回答：“我將種子送給你們，實(shí)際上也是幫助了自己�！彼�知道，周圍的人改良了水稻品種，可以避免與自己的水稻品種發(fā)生異變，導(dǎo)致減產(chǎn)。這個(gè)故事告訴我們：善待別人就是善待自己。

　　善待他人最重要的原則是：“己所不欲，勿施于人�！狈彩且獜膶�(duì)方的角度考慮。

　　有句話說(shuō)得好，“幸福并不取決于財(cái)富，權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。”贈(zèng)人玫瑰，手留余香。同學(xué)們，想要做個(gè)幸福的人嗎？那么就從現(xiàn)在開始吧，心存感恩，善待他人。

《善待》議論文3

　　嫩綠的小草爬滿山坡，翠鳥在綠蔭叢中婉的嘀鳴，花兒在陽(yáng)光下綻放燦爛的笑容，魚兒在消遣追逐漫游……生命如此美麗，我們感受萬(wàn)物的欣欣向榮，生機(jī)勃勃的氣息，感受到世界充滿了朝氣和希望。生命是自然界最珍貴的財(cái)富，世界因生命的存在而精彩動(dòng)人。

　　然而，我們?nèi)祟悈s不去善待我們自己的生命，不去善待野生動(dòng)物們的生命。

　　這是一個(gè)真實(shí)的故事。在一個(gè)春風(fēng)拂動(dòng)的夜晚，一個(gè)女大學(xué)生跳樓結(jié)束了自己短暫的一生，她跳樓的原因令人費(fèi)解，因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)成績(jī)好，人長(zhǎng)的也俊俏，可她的虛榮心卻在此時(shí)作怪。她長(zhǎng)了一雙單眼皮，當(dāng)她得知有一家整容醫(yī)院很好時(shí)，便去為自己做了一雙雙眼皮，誰(shuí)知，做完后，眼部又一些輕微的浮腫。為此，她選擇了輕生。

　　現(xiàn)在看來(lái)，這種做法多么令人可笑。生命給予我們只有一次。而她卻不用自己的才學(xué)為自己營(yíng)造一片天地，反而輕生。讓父母為之流淚，老師為之傷心，社會(huì)為之嘆惋。如此的不知善待自己的生命，走后留在世界上僅僅是惋惜嗎？我們身體發(fā)膚，受之父母，不敢輕易毀傷。

　　生命一代一代延續(xù)著，新生的生命代表著希望，年老的生命代表著對(duì)生命最后的總結(jié)。每一個(gè)年齡段，都有其生命的意義。生命的長(zhǎng)短對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是不同的！最主要的一個(gè)原因是生命的長(zhǎng)短不是我們自己可以掌控的！對(duì)于我們的親人，我們的愛人，我們的友人，我們希望他們幸福，他們長(zhǎng)壽，但是這些都只是我們美好的愿望而已，同樣的，我們自己的生命也被他們所祝福著，祈愿著。

　　然而人畢竟是感情動(dòng)物，對(duì)于自己所珍惜的，自己所注重的，總是會(huì)傾注了滿腔的熱情，當(dāng)擁有的這些失去的時(shí)候，我們會(huì)懷疑擁有時(shí)的意義。我們會(huì)責(zé)備上蒼，既然你要奪走這一切，為什么當(dāng)初讓我擁有？所以越是我們珍惜的東西越會(huì)患得患失。

　　如果不是我們所珍惜的，我們會(huì)為它的流逝感到痛心嘛？就好像我們不會(huì)為了那些死有余辜的人流眼淚一樣，我們希望好人長(zhǎng)命，我們希望壞人不要存在，但是如果純粹從生命的角度出發(fā)，再怎么壞的人，那也是一條命啊，我們會(huì)難過(guò)嗎？我想很多人是不會(huì)的，但是也有人會(huì)的！那就是其家人，關(guān)心他的人！

　　我們?yōu)槭裁炊�活著呢？我們因�(yàn)樯�命的存在而活著，我們也為了愛我們的人關(guān)心我們的人而活著，也是為了我們愛的人和我們所關(guān)心的人！所以愛心可以拯救生命，為什么可以呢？因?yàn)槲覀冇脨壑�造了生命的奇跡！我們用愛填充了生命的空白，我們用愛豐富了生命的意義。

　　不要去懷疑我們活著的意義，我們應(yīng)該去慶幸我們有活著的機(jī)會(huì)！不是嗎？很多人，在沒有生下來(lái)，就喪失了生活的.機(jī)會(huì)，很多人，還沒開始感知自身的存在，就已經(jīng)離開了這個(gè)世界，也有很多人帶著遺憾離開，有很多人帶著眾人的牽掛離開。我想其實(shí)他們也不愿意離開，不愿意離開自己的親人，愛人，友人，但是他們沒得選擇。畢竟生，老，病，死是循環(huán)著的，是無(wú)法改變的。

　　我們無(wú)法改變的東西，我們就得嘗試去接受，去面對(duì)。我們可以不去掌握生死的長(zhǎng)短，但是我們可以在有限的時(shí)間里去豐富生命的內(nèi)涵，不論我們所擁有的時(shí)間是長(zhǎng)還是短，至少我們可以告訴自己，我不愧來(lái)世上走了一遭。我來(lái)了，享受到了人世間的溫情，我走了，我?guī)ё吡吮娙说臓繏欤�但是我不悔我�?lái)過(guò)，我付出過(guò)，我感受過(guò)！

　　基于這一點(diǎn)，我特別佩服那些珍惜生命，那些敢于為自己的生命而奮斗而努力的人們！盡管他們可能比常人要有珍惜生命，珍惜我們活著的每一天！

《善待》議論文4

　　什么是善待呢？查查字典我們就可以知道，是友好的對(duì)待，也可以說(shuō)是寬容，學(xué)會(huì)善待他人。那我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)寬容，寬容是一種理解、體諒、尊重他人的品性修養(yǎng)，寬容是一種豁達(dá)的、積極健康的人生態(tài)度。善待他人就是要寬容他人、原諒他人的錯(cuò)誤。當(dāng)然，這種原諒也并不是毫無(wú)原則的。

　　那我們又為什么要善待他人呢？這樣做又有什么好處呢？屠格涅夫說(shuō)：不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。誰(shuí)能說(shuō)自己是不配、不需要寬容的'呢？可見寬容別人既是寬容自己��！下面我就來(lái)講個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)善待他人的好處。

　　春秋宋國(guó)國(guó)相子罕，為人寬厚，他家的南鄰是一家鞋匠，其住宅的墻彎彎曲曲地伸到他的廳堂，子罕原想令其搬家�？墒沁@家人在此干鞋匠多年，一遷走，買鞋的老客戶就找不到新地址，鞋匠一家也就無(wú)法生活。子罕于心不忍，只好委屈自己。子罕家的西鄰地勢(shì)高，積水不停地流過(guò)他的屋房，既潮濕又不美觀，童仆憤憤不平，子罕也不讓比較。子罕的君子氣度遠(yuǎn)播于外。楚國(guó)想攻宋，一聽子罕的寬厚仁慈，于是放棄了這個(gè)念頭。

　　寬容能征服人心，獲得他人的敬重和愛戴。這就是善待他人的好處，僅因?yàn)樽雍钡膶捜荩瑑H因?yàn)樗�的善待，竟平息了一�?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可見善待他人的力量有多大！

　　或許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)，那么我們?cè)撊绾稳プ龅竭@點(diǎn)呢？下面我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)。善待他人首先就要做到寬容、原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不斤斤計(jì)較，諒解他人的難處，多關(guān)心他人。其次，把別人當(dāng)作自己，像關(guān)愛自己，保護(hù)自己一樣去關(guān)愛他人。給予他人多一點(diǎn)的幫助關(guān)懷，少一點(diǎn)冷言冷語(yǔ)，我想再冷漠無(wú)情的人也會(huì)動(dòng)心的。做到了這些，我想就很不錯(cuò)了。

　　每個(gè)人都希望別人能夠善待自己，不僅你需要，其他人也是一樣，所以最好的方法就是自己先善待他人，再得到他人的善待。愿我們每個(gè)人都能夠得到他人的善待，那么，這個(gè)世界將會(huì)是多么美好！

《善待》議論文5

　　自然的葉脈與生命的血脈相互融合，紅綠交錯(cuò)組成了一個(gè)相輔相成的樹狀，畫面中流暢的線條與簡(jiǎn)單的顏色，深深吸引著我，是我馬上想到廣闊的樹林與人類血管中的鮮血。而那簡(jiǎn)單的畫面分明是在告訴我們，如果二者失去平衡，那么一方將是多么不堪重負(fù)。

　　自然環(huán)境的關(guān)系很密切，但目前的趨勢(shì)卻是大自然在一天天的惡化�！豆茏訖�(quán)修》中云“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人�！薄皹洹边@不只是教科書上冷冰冰的一個(gè)名詞。真正的樹，在山上，在河邊，在心里。樹是一種植物，更是一種精神，一種揮之不去的'情結(jié)……

　　人類對(duì)樹的感情，早在很多年前已經(jīng)有了，古猿生活在森林中，與樹朝夕相處，不斷演化升華；陶淵名在五柳間著文章；王維在輞川間寫著如畫的詩(shī)。樹，給了人思想，給了人快樂，給了人靈感。沒有樹，就沒有是我們夢(mèng)想中的桃花源，沒有的了“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的恬美。人們愛樹，也賦予了樹不同的品行，高潔的松，樸實(shí)的槐，瀟灑的柳，高貴的梅……無(wú)一不打上性格的烙印，人和樹仿佛融為了一體。

　　歷史的車輪滾過(guò)，一切仿佛發(fā)生了變化：

　　樹在不斷減少，那“樹林陰翳，鳴聲上下”的美景，不知何時(shí)已變得那么遙遠(yuǎn)；郁郁蔥蔥已成了模糊的記憶。稍微覺醒的人們?nèi)缘羰种械母�頭，植下了新苗。但，新的小樹還未成長(zhǎng)起來(lái)，更多的大樹又紛紛倒下了�？撤�、火災(zāi)、蟲害吞噬著樹木的肌體。多災(zāi)多難的樹，又回到了急劇減少的噩夢(mèng)中。大家可以設(shè)想一下，假如綠色消失，人口將會(huì)銳減，交通秩序會(huì)大亂，假如綠色消失地球和宇宙將會(huì)發(fā)生毀滅性的打擊，假如綠色消失那么紅色的生命也將不復(fù)存在，取而代之的將是無(wú)盡的黑暗……

　　四川的汶川地震帶給我們太多的悲切，太多的感動(dòng)，太多的震顫，心痛的同時(shí)讓我們看到人性的光輝在災(zāi)難面前回歸本真。了不起的中國(guó)人民，偉大的中華民族，在災(zāi)難面前沒有抱怨與退縮，沒有屈服與荒亂，抗震救災(zāi)的日日夜夜里時(shí)時(shí)處處彰顯出中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)不息，百折不撓，不離不棄，我為自己是一個(gè)中華子孫而驕傲自豪。

　　痛定思痛，讓我的內(nèi)心發(fā)出深深地吶喊：我們應(yīng)該懂得珍惜真情，真愛生命，我們應(yīng)該敬畏大自然，敬重大自然、順應(yīng)大自然、愛護(hù)大自然。

　　現(xiàn)在汽車成倍增加，交通日益擁堵，聽老師上課講汽車所用的汽油都是從都是從地球內(nèi)部開采出來(lái)的石油煉制出來(lái)的，人類超常的開化讓地球不堪重負(fù)，無(wú)止境的求索讓大自然與人類失去了和諧與平衡。其實(shí)，人類在大自然面前是那么的弱小與脆弱，地震，只不過(guò)是地球感到不舒服時(shí)輕輕地打個(gè)哈欠、伸個(gè)懶腰，卻把看似無(wú)所不能的人類折騰得體無(wú)完膚。地震，是地球?yàn)槲覀內(nèi)祟惽庙懙囊淮涡⌒〉木�鐘，它是在告誡我們要敬畏生命，敬畏自然，珍愛生命，珍愛自然。災(zāi)難，給予我們的不應(yīng)該僅僅是苦痛，更多的是讓我們懂得善待生命，善待自然。

　　讓我們?nèi)祟悘拇讼嘤H相愛，圓融相處，簡(jiǎn)單生活，敬畏自然，熱愛生命。

《善待》議論文6

　　若欲長(zhǎng)久利己者，暫時(shí)利他乃竅訣

　　用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就沒有交不到的朋友;用責(zé)備別人的.心來(lái)責(zé)備自己，如此則會(huì)少有過(guò)失。

　　許多人都想保護(hù)自己，不愿遭受點(diǎn)滴痛苦。但假如真想饒益自己，最好的辦法就是去愛護(hù)他人。

　　上師如意寶說(shuō)過(guò)：“若欲長(zhǎng)久利己者，暫時(shí)利他乃竅訣�！�

　　古時(shí)候有個(gè)楚莊王，一次在作戰(zhàn)中大獲全勝。為了慶功，楚莊王大宴群臣，還專門讓王妃為每一位有功將士敬酒。到了晚上仍未盡興，于是楚莊王命人點(diǎn)燭夜宴。

　　忽然，一陣疾風(fēng)吹過(guò)，宴席上的蠟燭都被吹熄了。趁漆黑一片，有個(gè)將軍仗著酒興想輕薄王妃。王妃拼命掙脫，順勢(shì)扯下了他的帽纓，然后到楚莊王面前告狀，讓國(guó)王查看誰(shuí)沒有帽纓，以找出剛才無(wú)禮之人。

　　那位將軍見此情景，酒一下子全醒了，心驚膽戰(zhàn)地等待處罰。

　　出人意料的是，楚莊王聽完王妃的訴說(shuō)，卻大聲宣布：“寡人今日設(shè)宴讓大家歡聚，諸位務(wù)必要盡歡而散。酒后失態(tài)也是人之常情，不足為怪。請(qǐng)大家全部去掉帽纓，盡興飲酒�！辈�傳命重新熄滅蠟燭，等眾臣都把帽纓取下來(lái)后，才點(diǎn)上蠟燭。君臣盡興而散。

　　后來(lái)，楚國(guó)與別國(guó)發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，楚莊王帶兵迎戰(zhàn)時(shí)被敵軍圍困，眼看就要被生擒活捉。正在這千鈞一發(fā)之際，有名大將奮不顧身地沖入敵營(yíng)過(guò)關(guān)斬將，勇猛地將楚莊王救了出來(lái)。

　　楚莊王對(duì)他特別感激，一問(wèn)之下，得知此人就是當(dāng)日那位沒有帽纓的將軍。

　　楚莊王一時(shí)的忍讓寬容，無(wú)形中卻救了自己一命。可見，善待別人，就是善待自己。

　　《格言聯(lián)璧》中也說(shuō)：“以恕己之心恕人，則全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。”意即用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就沒有交不到的朋友;用責(zé)備別人的心來(lái)責(zé)備自己，如此則會(huì)少有過(guò)失。

　　然而，現(xiàn)在很多人不是這樣，他們是“寬”于律己、“嚴(yán)”以待人，有錯(cuò)誤的必定是別人，應(yīng)善待的必定是自己。這有點(diǎn)顛倒啊!

《善待》議論文7

　　我對(duì)友善的理解并不完全，可能只停留在為路人做一些事情，或?yàn)榧磳⒂鲆姷娜俗鰷?zhǔn)備，或表達(dá)愛和關(guān)懷。但可以確定的是，在我心中隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí)才會(huì)無(wú)條件地傳播開來(lái)，低調(diào)地盤旋，輕輕地散發(fā)出去，留下的只是朋友之間的一段回憶，幾絲微笑。

　　朋友是一種特殊的關(guān)系，代表著互相支持和理解。友善的彼此相待意味著以善意和尊重對(duì)待對(duì)方。我很難用言語(yǔ)準(zhǔn)確描述友善，因?yàn)檫@是一種感受和體驗(yàn)。然而，我知道每個(gè)人內(nèi)心都有許多潛在的朋友，有些可能很平和，而有些可能很奇特。他們居住在每個(gè)人的內(nèi)心深處，時(shí)常會(huì)出來(lái)與我們相處，有時(shí)用他們的刺讓我們感到痛苦，但又會(huì)用友善的擁抱給予我們溫暖。

　　很多人認(rèn)為人類最純凈的友情只存在于童年時(shí)代，最慷慨、最單純的友善也只存在于童年時(shí)代。童年時(shí)代，指的是還年幼無(wú)知的孩童嗎？是的，所謂的青梅竹馬、兩小無(wú)猜都是存在于童年那段清澈記憶中的吧。因此，每當(dāng)人們提起這句話時(shí)，無(wú)不帶著無(wú)奈與惋惜。我們已經(jīng)向童年告別了。

　　我一直深信，友誼的存在源于對(duì)生命中寂寞的回應(yīng)，而寂寞則促使我們渴望擁有朋友。因此，我不斷追尋，不斷探詢，不斷嘗試，尋找那個(gè)能夠給予我們慰藉的靈魂。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)分享快樂，他們?cè)谖覀兪б鈺r(shí)共同流淚，他們?cè)谖覀兾�屈時(shí)陪我們義憤填膺，他們?cè)谖覀兠悦�時(shí)為我們指引方向。因此，自然而然，我們就成為了朋友。然而，鮮有人能洞悉，在這樣的友誼中，究竟是什么力量在努力維系�；蛟S是為了共同的回憶，或許是為了曾經(jīng)的承諾，又或許是出于某種難以言喻的'原因。由此，這樣的友情顯得短暫而不值得過(guò)多留戀。

　　所以，一個(gè)朋友的存在，需要我們用心來(lái)愛護(hù)。友善的意義也在于此。

　　無(wú)論是熟悉的人，還是陌生的人，我們都應(yīng)該給予他們愛和關(guān)懷，這樣才能讓彼此繼續(xù)前行。這樣，熟悉的人就不會(huì)疏遠(yuǎn)；這樣，陌生的人就會(huì)成為熟悉的朋友；這樣，朋友之間才能真正成為彼此的知己；這樣，友善就會(huì)一直陪伴在我們身邊。

《善待》議論文8

　　“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”，不錯(cuò)，你也許會(huì)認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存；還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”深刻至極。

　　讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確？不能，所以要容納對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對(duì)這部喜劇更透徹的認(rèn)識(shí)。

　　人際交往中，我們有時(shí)會(huì)有很多誤解或是交往中碰到的矛盾很多時(shí)候都是因?yàn)槲覀冊(cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，只考慮了自己，而忘了從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題。有時(shí)只要站在對(duì)方的角度，我們會(huì)有全新的體會(huì)。

　　當(dāng)我犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，我希望別人批評(píng)我嗎？不希望！當(dāng)我做得不好時(shí)，我希望別人嘲笑我嗎？不希望！我希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)我遭受挫折時(shí)，我希望別人幸災(zāi)樂禍嗎？不希望！我希望得到幫助。用自認(rèn)為好的方式來(lái)對(duì)待別人，是自作多情；用希望別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)待別人，是將心比心；用別人期望的方式來(lái)對(duì)待別人，是善解人意。為對(duì)方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。

　　孔子說(shuō)過(guò)："己所不欲，勿施予人"，意思是說(shuō)不要把自己不喜歡的`事情強(qiáng)加而別人，而是要設(shè)身處地地為別人著想，也就是要多為別人著想。所以人活在世上，不要只為自己著想，不要只圖自己一時(shí)之快，而去傷害別人；不光要有索取，還要有愛心，社會(huì)才會(huì)變得溫馨和美，人與人之間才會(huì)顯得溫暖如春。

　　換位思考其實(shí)就是理解別人的想法、感受，從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看事情。換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度已經(jīng)準(zhǔn)備好，請(qǐng)拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會(huì)換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。

《善待》議論文9

　　蘇東坡與王安石同朝為官，由于政治見解和主張不同，兩人逐漸疏遠(yuǎn)，最后到王安石晚年，他們?yōu)楦髯缘恼�見鬧得水火不容。王安石改革熙寧新法每推進(jìn)一步，蘇東坡都要寫詩(shī)文相譏諷，弄得王安石十分惱怒；蘇東坡性情豪放，不拘小節(jié)，有時(shí)出口不讓人，也得罪了不少朝中大臣。

　　元豐初年，那些嫉恨蘇東坡的人抓住他寫詩(shī)譏諷朝廷和新法的事奏了他一本。神宗看了，十分震怒，傳下一旨，派人把蘇東坡從浙江湖州抓來(lái)投入御史臺(tái)大獄。事關(guān)重大，除了蘇東坡的弟弟蘇子由肯丟掉烏紗帽救兄，其他人誰(shuí)也不敢搭救，生怕連累了自己。這可急壞了蘇子由，蘇東坡也清楚這次是兇多吉少，難免一死。子由說(shuō)：“如果王安石……”，蘇東坡不等子由說(shuō)完便嘆了口氣：“不要異想天開了，他恨我還嫌不及呢�！�

　　話說(shuō)王安石，罷相后早已退隱山林，回到江寧（今南京）隱居。所以不知蘇東坡坐事入獄的消息，等這場(chǎng)轟動(dòng)朝廷的“烏臺(tái)詩(shī)案”傳到江寧時(shí)，蘇東坡的罪名已定，只爭(zhēng)一個(gè)早遲。想起國(guó)家多難，人才難得，王安石連夜寫信派人飛馬進(jìn)京給神宗皇帝。信中說(shuō)，哪有國(guó)家正在用人之際，反而為些小文字惹的麻煩去殺那有學(xué)問(wèn)才華的`士子的道理呢？

　　宋神宗是個(gè)年輕有作為的皇帝，曾兩度任用王安石做宰相推行變法革新。王安石雖然早已退隱，但對(duì)王安石是十分敬重的。神宗看了王安石的信，思之再三，覺得很有道理，便下旨將蘇東坡放了，貶到一個(gè)偏僻的地方去做小官。從此，“王安石一言救東坡”的事，便成為歷史上“文人相親”的一段美談。

《善待》議論文10

　　《容忍別人等于善待自己》的文字，完成14-16題。

　　“既生瑜，何生亮”，這句話是三國(guó)時(shí)期東吳大將周瑜臨死時(shí)說(shuō)的。周瑜至死仍未明白，自己和諸葛亮在才智上并沒有多大的差距，而是缺少了諸葛的大度，因?yàn)檫@，他被諸葛亮三氣而死，留給后人的是無(wú)限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就會(huì)狹隘，為了一些不必要的事，自己生悶氣，又何必呢？所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。在我們這個(gè)以寬容為美德而著稱的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交織成一曲和諧的樂章，這讓我們清醒地知道了一個(gè)真理：“容忍別人，等于善待自己！”

　　也許你覺得容忍是懦弱的一種表現(xiàn)，但是我們回顧歷史，那些不能容忍的人，往往落下自取滅亡的下場(chǎng)。蜀帝劉備因?yàn)殛P(guān)羽、張飛之死，失去了一向?qū)捜莸拿赖拢�而與昔日盟友吳國(guó)反目成仇，最后被陸遜火燒連營(yíng)七百里，命喪白帝城；龐涓因不能容忍孫臏的才智比自己略高一籌，而狠下毒計(jì)，但最后自己被孫臏殺得大敗，拔劍自刎�？梢娙萑滩皇桥橙�，相反，如果你擁有容忍，說(shuō)明你心胸開闊，不會(huì)斤斤計(jì)較，能夠顧全大局。歷史上也不乏其人：趙國(guó)的藺相如與廉頗，原先是“仇人”，廉頗覺得自己功勞比藺相如大，官卻比他小，因此心中不平，而藺相如處處容忍，以大局為重，最終使廉頗認(rèn)識(shí)到自己的小肚雞腸，和藺相如化敵為友，于是歷史上又多出了“將相和”的美談；韓信，也許我們看到的'是他輔佐劉邦創(chuàng)下霸業(yè)的輝煌，但又有誰(shuí)能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢？

　　容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污點(diǎn)；就像和煦的春風(fēng)，撫平你靈魂的褶皺；就像溫暖的陽(yáng)光，讓你的心胸開闊明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友們，讓我們學(xué)會(huì)容忍，因?yàn)樗�能使你的人生更加絢麗多彩。

　　14．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

　　15．本文列舉了劉備、韓信的例子，請(qǐng)問(wèn)是否可以刪去其中一個(gè)，簡(jiǎn)述你的理由。（2分）

　　16．請(qǐng)你談?wù)剬?duì)文中劃線句作用的理解。(3分)

　　答案：

　　14．容忍別人，等于善待自己。

　　15．不能，因?yàn)槭菑恼�反兩個(gè)角度證明的，劉備是反面的例子，韓信是正面的例子，從正反兩方面的舉例論證是為了使論證更加完整、嚴(yán)密。篩去任意一個(gè)，論證角度就不夠全面。

　　16．作者運(yùn)用了比喻論證的方法，生動(dòng)形象地證明了寬容給自己帶來(lái)的作用，從而證明了“寬容別人，等于善待自己”的中心論點(diǎn)。

《善待》議論文11

　　古今中外，凡是能夠成就大事者，無(wú)一不是胸襟開闊，氣度恢宏，撼動(dòng)山岳，青史留名。正所謂“量小非君子，無(wú)度不丈夫�！薄靶刂刑斓貙�，能有渡人船”。林則徐有句名言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”。就是奉勸我們，善待周圍的一切人。

　　善待他人，這句話說(shuō)起來(lái)非常容易。但是，真正要做起來(lái)卻很難。首先，要善待他人，就要自己必須具有寬闊的心胸，非凡的氣度，具有無(wú)限的雅量。

　　我們不妨靜下心來(lái)，仔細(xì)思量一下。我們周圍的人，平時(shí)，很少能夠聽到他們贊美別人的優(yōu)點(diǎn)，看到別人的長(zhǎng)處。大千世界，人與人的相處，總免不了因?yàn)橐恍┦虑�，有意或者無(wú)意的，在內(nèi)心要相互攀比爭(zhēng)勝。有的人，心胸氣量狹小，遇到他人在事業(yè)上取得成功，他不能夠從容面對(duì)，嫉妒之心肆意泛濫。嫉妒人家的成功與贊譽(yù)，他看到人家的成功，心中就憤憤不平。他卻忘記了，人家在付出辛苦與汗水的艱辛磨礪時(shí)。他裝作視而不見，充耳不聞。他的眼睛，只是盯著人家的榮譽(yù)與贊揚(yáng)，眼紅人家成功后的風(fēng)光。他的心里，甚至于會(huì)流露出鄙視：“哼，神氣什么，如果讓我做的話，我一定做得比他好上幾倍�！逼鋵�(shí)，如果讓他去做，他總是投機(jī)�；�，拈輕怕重，他根本不肯出力。只會(huì)敷衍塞責(zé)，應(yīng)付差事，得過(guò)且過(guò)而已。這種人，勢(shì)力成性，奸猾刻薄，投機(jī)鉆營(yíng)，巧言令色，夸夸其談，一事無(wú)成。

　　有的人，如果遇到人家做事情失敗了。他不是站在當(dāng)事人的角度看問(wèn)題，極盡譏諷挖苦之能事。他又會(huì)借機(jī)揚(yáng)言，大放厥詞：“我早就知道他不行的！就他那點(diǎn)能耐，純粹是瞎折騰�！狈泊朔N種，其實(shí)就是自私狹隘的思想在心中作祟。他不懂得善待他人，眼里根本看不到別人的長(zhǎng)處。不懂得實(shí)事求是地看待問(wèn)題，不能夠從實(shí)際出發(fā)。不具備一顆包容、寬厚的仁愛之心。

　　德國(guó)大文學(xué)家歌德，再一次外出散步的時(shí)候，在一條小路上，迎面正巧遇到一位曾經(jīng)對(duì)他的作品，提出過(guò)嚴(yán)厲批評(píng)的評(píng)論家。這位評(píng)論家當(dāng)時(shí)盛氣凌人地對(duì)歌德說(shuō)：“我從來(lái)不給傻子讓路！”而歌德卻回答道：“而我正好相反！”笑容可掬地為對(duì)方讓出路。歌德的忍讓，機(jī)智與幽默，不僅巧妙地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且，避免了一場(chǎng)無(wú)謂的爭(zhēng)吵。

　　我們知道，生活中的人是千差萬(wàn)別的。不同的生活環(huán)境，不同的文化修養(yǎng)，不同的性格。注定人的能力有大有小，能力各有千秋。我們看待問(wèn)題，不能機(jī)械僵化，死搬硬套。要看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，分析問(wèn)題的癥結(jié)。正所謂，十個(gè)指頭不可能一樣高低是一個(gè)道理。

　　當(dāng)一個(gè)人，正在努力得做一件事情，我們由衷地給以鼓勵(lì)。我們?cè)诠膭?lì)他人的時(shí)候，我們自己也心情愉悅，我們何樂而不為呢？

　　當(dāng)一個(gè)能力強(qiáng)于我們的人，他輕易地就能夠?qū)⑹虑樽龅梅浅�圓滿、成功。我們?cè)诮o他贊美的同時(shí)，要虛心請(qǐng)教，也要借鑒他成功的經(jīng)驗(yàn)，為我們自己今后的發(fā)展，創(chuàng)造成功的機(jī)遇。

　　我們中國(guó)有句諺語(yǔ)：“能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫”。我們都知道：“送人玫瑰，手留余香”的道理。

　　對(duì)于負(fù)荊請(qǐng)罪的故事，我們大家都不陌生。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位居廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如盡量回避與廉頗的正面沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗。藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)不敢進(jìn)犯我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土�頗將軍。我對(duì)廉頗將軍的忍讓，是把國(guó)家的安危放在前面，把個(gè)人的.私仇放在后面�！绷�頗聽后，才有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的典故。倘若他們二人針尖對(duì)麥芒，相互爭(zhēng)風(fēng)吃醋，不肯退讓絲毫，那么，吃虧的一定是趙國(guó)的危難。

　　雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊是人的胸懷”。我們?cè)囅耄��?dāng)一個(gè)人在遇到困難時(shí)，我們及時(shí)伸出援助之手，盡力去幫助他克服困難，善待他，給他無(wú)微不至的溫暖的時(shí)候，那么，在他的感激中，我們自己也會(huì)覺得無(wú)比溫馨寬慰。

　　給別人一片晴朗的天空，我們自己就會(huì)收獲一片明媚的陽(yáng)光。當(dāng)他們由衷地贊美別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，別人也會(huì)回報(bào)你溫馨的祝福。善待他人，其實(shí)就是尊重自己。

《善待》議論文12

　　有很多人說(shuō)“善待地球”，“善待他人”。但有的人連善待自己都做不到，何以談善待他人?當(dāng)然，我不是說(shuō)那些舍己為人的英雄，而是那些在校園里渾渾噩噩度日的人，那些把自己的生命、青春獻(xiàn)給了不良嗜好的人。想一想，這樣的人少嗎?

　　人這一生不容易，時(shí)光易失，如果不能好好地把握，那我們只能“老大徒傷悲”了!有誰(shuí)甘心“來(lái)的平凡，去的平凡”呢?我們要為青春奮斗!

　　父母給予我們生命，如果我們荒廢了，那父母會(huì)為我們憂。 如果我們把握自己，父母就會(huì)少為我們操心，他們才會(huì)少一份牽掛，多一份放心。

　　在學(xué)校里，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的人，那些輕視青春的人可能沒有想過(guò)自己的未來(lái)。未來(lái)就掌握在我們的手里，我們的一舉一動(dòng)都為未來(lái)打下基礎(chǔ)。我們要善待自己，善待自己就是把握青春，努力奮斗，報(bào)效祖國(guó)，讓自己的人生沒有白白走過(guò)。冰心說(shuō)的好：成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初它的芽浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

　　我們不僅要喊出響亮的.口號(hào)，更要付諸行動(dòng)，讓自己的人生豐富多彩。讓自己有限的生命得以無(wú)限的延伸。或許，在未來(lái)的某一天，在我們離開人世的時(shí)候，我們便可以自豪地、無(wú)怨無(wú)悔的說(shuō)：我不后悔，因?yàn)槲野颜麄�(gè)人生獻(xiàn)給了光榮的為人民事業(yè)的發(fā)展奮斗的行列……。

《善待》議論文13

　　每個(gè)人在自己的哭聲中來(lái)到這個(gè)世界，在別人的哭聲中離開這個(gè)世界，這一來(lái)一去之間，便走完了生命的歷程，相對(duì)于茫茫宇宙，亙古歷史只是那么短暫的一瞬，而相對(duì)于你我卻是一生一世。所以，我們時(shí)刻懂得善待自己，為快樂而活！

　　一個(gè)人從生到死的過(guò)程就如從前門進(jìn)入房間再?gòu)暮箝T出去的過(guò)程，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，只因人類有了思想、有了欲望而將它變得復(fù)雜，正如三毛曾在《簡(jiǎn)單》中說(shuō)過(guò)：一個(gè)生命，不只是有了太陽(yáng)、空氣、水便能安然的生存，那只是比較基本的，求生的欲望其實(shí)單純，可我們是人類，是一種貪得無(wú)厭的生物。在解決了饑餓之后，人們要求進(jìn)步，有了進(jìn)步之后，要求更進(jìn)步，有了物質(zhì)的享受之后，人們要求精神的，人們追求幸福、快樂、和諧、富有、健康甚而永生。這種欲望人皆有之。欲望的滋生注定人生必將經(jīng)歷世間的酸甜苦辣，情感的悲歡離合，江湖的是非恩恩怨，才能終其一生，離開這個(gè)世界。

　　當(dāng)你在別人的哭聲中告別這永恒長(zhǎng)存的世界以后，不管生前是多么的顯赫、飛黃騰達(dá)、權(quán)貴勢(shì)重，都將化作黃泥一堆，孤墳一座。一切的物質(zhì)財(cái)富，生不能帶來(lái)死不能帶走。所以，今天當(dāng)我們盡其所能無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)開心的享受這一切：陽(yáng)光、空氣、沙灘及這一望無(wú)垠的海水都是大自然賜給我們比較好的禮物，我們應(yīng)該懂得去享受，不要只被世俗的物欲所累，而讓自己活得如此疲憊，要時(shí)刻善待自己，為快樂而活。

　　更何況生命是如此的難得，在萬(wàn)物繁衍的物種中，相對(duì)于動(dòng)植物來(lái)說(shuō)，我們都有著同樣的生命。因?yàn)槲覀兙邆淞怂枷攵�成為人類。人之初，性本善，�?dāng)我們光溜溜的來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，身心空空，毫無(wú)贅物，只因后天被文明的社會(huì)里文明的人類披上一件文明的`外衣，把自己包裹起來(lái)，從此以后，便有了負(fù)贅，而且是越來(lái)越多，越來(lái)越累，直到走完了生命的歷程，把一個(gè)原本新嫩鮮活的生命再歸入寧?kù)o的時(shí)候，這一切也就放下了。相對(duì)于這還亙古長(zhǎng)存的世界來(lái)說(shuō)，也就永遠(yuǎn)的告別了。所以，當(dāng)今天我們還擁有這一顆脈搏起伏跳動(dòng)的心時(shí)，要懂得善待自己，為快樂而活。

　　為快樂而活，不是為爭(zhēng)名奪利，不是求穿金戴銀，不是要錦衣玉帛，而是順其自然的追求心中的一份寧?kù)o平和，讓自己時(shí)刻保持心態(tài)的樂觀大度，包容豁達(dá)。屬于你的：比如生命，比如人類的生命，上天都給予你我了，我們不要因?yàn)樽陨項(xiàng)l件的不如人意而痛苦，奧惱的折磨自己，與其這樣身心疲憊的折騰自己有限的生命，為何不充分利用這個(gè)時(shí)間來(lái)享受此刻我們所擁有的一切呢？陽(yáng)光、空氣、……親情、愛情、友情……赤或讓自己變得快樂起來(lái)的心情！這才是為自己而活的比較高境界。

　　現(xiàn)代社會(huì)里，人們私欲的滋生澎漲漸漸使之冥冥中失去了許多本性的東西，比如正直無(wú)私、比如路見不平、比如持強(qiáng)扶弱、比如客觀公正……這一切都會(huì)因?yàn)槭欠駹可孀陨砝�益而變得不再公平公正了，久而久之，人的本性也就在慢慢的兌化，善待自己就是讓靈魂時(shí)刻能見諸于陽(yáng)光之下，為快樂而活著。

　　生命中比較脆弱的時(shí)候不是孤獨(dú)寂寞時(shí)，而是當(dāng)我們生病住院時(shí)，與骨肉陰陽(yáng)分離時(shí)，見鮮血淋漓時(shí)，才想到人生還要面臨著生老病死，那種真正觸及心靈的痛處不管是男人還是女人都會(huì)感到有一種深深的恐懼。所以，當(dāng)我們今天能平安健康的生活著就是一種幸福，我們應(yīng)該懂得珍惜自己的生命。

　　當(dāng)真正領(lǐng)悟到生命比一切都重要的時(shí)候，我們便可以真正的善待自己了，只有做到生命，心情，靈魂三者好的結(jié)合才算是真正意義上的善待自己。生命誠(chéng)可貴，自身價(jià)更高，只為快樂活，雜念早該拋。朋友，人生是短暫的，時(shí)刻善待自己，快樂的生活吧！

《善待》議論文14

　　當(dāng)朱光潛的《咬文嚼字》發(fā)表了之后，許多文壇上的著名作家都積極地對(duì)之回應(yīng)和探討，對(duì)這篇似于“挑錯(cuò)”的文章有很大的啟發(fā)和感觸。也許正是因?yàn)橹旃鉂摰倪@篇文章對(duì)中國(guó)文人的'深刻啟發(fā)，才讓文人墨客們對(duì)文學(xué)更加苛刻，隨性而不隨意。

　　那么對(duì)于“挑錯(cuò)”，我們?nèi)绻�成了�?dāng)事人的話，該如何去面對(duì)去做呢？我們不妨來(lái)看看著名戲劇家曹禺的做法。

　　在曹禺書房中的架子上有一本裝飾講究的冊(cè)子，上面裱著畫家黃永玉寫給他的信，信中寫道：“我不喜歡你現(xiàn)在的戲，一個(gè)也不喜歡。你的心不在戲劇里，你失去了偉大的靈通寶玉，你為地位所誤，命題不鞏固、不縝密……”

　　面對(duì)如此直白且一針見血的挑錯(cuò)，也許沒幾個(gè)人會(huì)受得了，大概都會(huì)將信丟到九霄云外去吧？但曹禺不但虛心接受，更是將其裝幀上裱，時(shí)刻放在身邊警醒自己，從而提升自己。正是因?yàn)閾碛羞@顆重視錯(cuò)誤和善待挑錯(cuò)的心，他才在文學(xué)界越走越遠(yuǎn)、越來(lái)越成功。

　　季羨林曾說(shuō)：“別人說(shuō)的話是批評(píng)、是鞭策，都是對(duì)我好。”我們不難從這句話中看出他對(duì)外界人口中話語(yǔ)的態(tài)度：不急不躁，不躲不藏。他能夠靜下心來(lái)去聽，然后去做，不斷地從中吸取經(jīng)驗(yàn)抑或教訓(xùn)，從而完善自我，登上人生的巔峰。

　　“錯(cuò)”誰(shuí)不會(huì)犯呢？然而當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，被別人批評(píng)時(shí)，都要持有一顆淡定從容的心。既要做到季羨林那樣的心平氣和，更要擁有曹禺那樣的改錯(cuò)決心和毅力。只有這樣去善待每一次錯(cuò)誤，我們?nèi)松�中的缺點(diǎn)才會(huì)逐漸被優(yōu)點(diǎn)所填滿，我們都會(huì)讓自己散發(fā)出更耀眼的光。

　　善待錯(cuò)誤，像善待我們自己一樣吧。善待自己，讓自己去點(diǎn)亮未來(lái)的每一片天。

《善待》議論文15

　　善待他人就是善待自己，這是做人的基本原則！

　　有一位高中女教師，在很多年之前，她的丈夫就在一場(chǎng)車禍中喪生了，而她一個(gè)人卻培育了三個(gè)博士生女兒。同時(shí)，她所教的學(xué)生也都成績(jī)優(yōu)異，讓同事和朋友們都感到不可思議。

　　在一次采訪中，她向記者透露了她教學(xué)與教子的秘訣：不要指望別人都和你的見識(shí)一樣！接著，她向記者講述了這樣一個(gè)故事：

　　十多年以前，她的女兒正在上幼兒園。有一天，她看到了女兒的一張繪畫作品。當(dāng)時(shí)，她一下子就怔住了。孩子總是充滿了想象，孩子的世界也應(yīng)該是一個(gè)充滿了想象的世界�？墒�，在她女兒的一幅名為《陪媽媽逛街》的畫中，既沒有高樓大廈，也沒有車水馬龍，更沒有琳瑯滿目的商品，有的只是數(shù)不清的大人們的腿……

　　奇怪！她拿著女兒的畫沉思了很久，終于解開了疑惑。原來(lái)，幼小的孩子只有幾歲，身高只能達(dá)到大人的腰部，走在大街上，川流不息的人群將孩子遮掩著，孩子除了能看到大人們的腿，還能看到什么呢？

　　女教師如夢(mèng)初醒。是啊，孩子們上街看到的不是高樓大廈和車水馬龍，而是大人們的腿，這是他們的身高決定的'；學(xué)生對(duì)很多問(wèn)題疑惑不解，這是由他們的年齡、智力和見識(shí)決定的；企業(yè)的員工看到的只是自己的工資待遇和發(fā)展前途，而不是公司的整體運(yùn)行和未來(lái)發(fā)展，這是由他們所處的位置和環(huán)境決定的……并不是每個(gè)孩子都能和大人有相同的視角來(lái)看待社會(huì)；并不是每個(gè)學(xué)生都能和老師一樣有相同的接受能力和認(rèn)知能力；并不是每個(gè)員工都能和總裁一樣站在公司的全局看待問(wèn)題、分析問(wèn)題和處理問(wèn)題……

　　女教師說(shuō)，不要埋怨別人無(wú)知，不要指望別人和你站在同樣的高度。其實(shí)，一個(gè)人所處的高度，決定了他的見識(shí)。與其埋怨別人，不如用一種親近的態(tài)度和平和的心態(tài)，去和別人交流、溝通、兼融……這樣，你就可以做一個(gè)好家長(zhǎng)、好教師、好經(jīng)理，甚至是好總統(tǒng)。

　　善待別人的高度，不要指望別人和你的見識(shí)一樣。教子、教學(xué)、為人處世、管理一方，其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單。

　　最后請(qǐng)記住善待他人就是善待自己！

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