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被需要議論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進行研究的手段。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的被需要議論文 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
被需要議論文 1
心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。
人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時向瀕死的集團內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。
但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時，是否察覺到一種寂苦與卑微？
它來自于不被需要的孤單。
是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。
那是詩仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”的無奈郁悶，是文天祥為國捐軀時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。
在他們心中，能夠為國效力，哪怕是為國捐軀，都是榮耀。然而心向國家，心系國家生死存亡時卻通遭貶謫，都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。
再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭強好勝的美猴王更是廣為流傳，他護送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，保護一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個能人，也會在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時暗自神傷，深切地體會了一把不被需要的黯然。
是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。
若說當(dāng)父母的都有對孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時，也會產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時竟痛哭失聲。她說，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的孤單。
如果說媽媽的`拿手菜是對家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對伙伴情誼的需要。
犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導(dǎo)致脖子扭動不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。
回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。
被需要其實等于重要。
人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個被需要的人。
被需要議論文 2
相對于西方繪畫的色彩紛呈，國畫卻顯得單調(diào)而乏味，只有兩三處被點上了墨水；對于情節(jié)清晰，結(jié)局明確的小說，吶滿是懸念，沒有結(jié)局的小說更是令人費解，引人遐想；對于那從頭到尾都有音樂的歌曲，那中間突然的弦凝聲絕引人深思。然而那空白處，卻蘊含著無盡的美。若要人生精彩，則需要留白。
色彩繁雜的世界使人們的眼睛迷亂，人生需要留白，給自己的心留下一片空白處，找回那最純真的自我。與嬌艷似血的玫瑰相比，蓮卻顯得樸素，只有那一抹淡淡的分紅。然蓮的出淤泥而不染最的隱逸者的青睞。
陶淵明歸園田居，種豆南山下。即使身處官場也能返回自然。心中留白，便不會被功名利祿染成金黃色，迷失了心智。在心中留白，給那顆案牘勞形的心得到放松，讓那被金錢驅(qū)逐的靈魂得到安防，找回那個最純真的自己。
當(dāng)今社會，在心中留白是不可缺少的。多少人在官場中被功名利祿蒙蔽了雙眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，與時間賽跑，最后失去了笑容，行尸走肉般活著。在心中適當(dāng)?shù)牧舭祝o那顆因奔波而疲憊的心得到歇息，享受這個世界的寧靜，傾聽大自然的聲音，找回那個最樸素純真的自我，而不是繼續(xù)被金錢腐蝕失去了良心。
在那空白處讓自己的心得到歇息，找回那顆最純樸的心，那顆沒有因金錢而畸形的心。人生需要留白，不僅是為了守住那個純真的自我，更是要用這留白處使自己的人生更加絢麗，讓這留白處點亮別人的世界。
人生的大多數(shù)路都是為自己而走，然而我們不能忘記用一小段路為他人奔走。人生需要留白，而這留白處則是為他人而留。在為自己的人生奔波忙碌的同時，在對自己倍加愛惜的同時，我們也要不忘將自己的愛分給別人。正如那個感動保山城的老書記楊善洲一樣，將自己的人生留出一片空白處給親人，同事甚至是陌生人，不需要用濃墨重彩去點染也依舊使人生絢麗，因為那空白處早已被楊善洲染上了虛幻的色彩，蘊含著無盡的`美。
人生需要留白，用著留白處去點染別人的世界，將自己的愛無私奉獻，用這留下的空白處中的大愛去愛人，去幫助那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能將空白處染上鮮艷顏色的事，但那留白處依舊蘊含著無盡的美。
人生需要留白，正如白云會變成烏云，但烏云最終也能變回白云那樣，用那留白處找回自我，給疲憊的心得以安息；用那留白處為他人世界染上繽紛的色彩，及時這留白處沒有濃墨重彩也依舊美麗。
被需要議論文 3
生活需要品嘗，只有品嘗，才能懂得世間的真情，才能體會世間的美好，才能明白世間的真理。
我覺得，真情不是在一起的時候能品嘗得出來，而是要在將要離別的時候，它就會像洪水一樣涌向你，讓你五味雜陳。
在一個夕陽西下的時候，此時的風(fēng)景本來值得欣賞，但在我眼中卻變得十分悲傷，因為我的朋友小明要搬家了，要離開這個城市了。我們兩個抱在一起，互相用勁拍著對方的背，眼淚忍不住地住外面擠，一下子，我們的衣服都被對方的淚所沾濕，仿佛衣服也在互相留念。離別的時候，他送給我一個杯子。杯子很空，可我覺得，這個杯子似乎是裝滿了什么東西，沉甸甸的。
后來，每當(dāng)我看到這個杯子，我就會想起我的好朋友與我離別的情景，回想起我們玩耍的快樂時光，那些回憶都會讓我回味無窮，細(xì)細(xì)品嘗。
在書中，我也可品嘗到種種滋味。就拿我最近看的《明朝那些事》來說吧！這可是本好書，能讓人感覺身臨其境，我就仿佛回到了那個時代�？粗麑⒂谥t被眾人誣陷，我心里十分著急，恨不得沖上朝堂為他爭辯；當(dāng)他隕落后，我心里為于謙感到悲哀，也為明朝感到悲哀，甚至有一點為民族感到悲哀。
讀書品嘗到的滋味，總像一塊塊石頭一樣堆在心里，堆成山，堆成嶺，堆成我心中的風(fēng)景。品嘗一部部好書，讓我懂得了誠信，懂得了友誼，懂得了忠誠。
世界上的景色也是可以品嘗的，因為這景色中，總會有某種讓人感受很深的哲理。
比如說小草，就是一個值得品嘗的景色。在內(nèi)蒙古，望著一望無際的'草原，你會發(fā)現(xiàn)，小草總是一簇一簇地?fù)碓谝黄�，它告訴我們要團結(jié)。在那些花的周圍，總會有一些小草圍著它，那是小草在襯托花的美麗。小草總是默默無聞，從它的身上，我們可以品嘗到無私奉獻的美好品德。你看那邊，那片小草去年被野火燒盡了，今年又探出頭來，勁頭絲毫不比去年遜色，從它的身上，我又可以體會到毫不畏懼的精神。這些看不見摸不著的奇言妙語，讓大自然變得更美。
生活需要品嘗，只有品嘗，你才能體會到人生的美好。在一次一次的品嘗之中，生活滋潤了我豐富的營養(yǎng)，讓我慢慢成長，慢慢茁壯！
被需要議論文 4
那年，她十六歲，被他死死的追求者。甚至擔(dān)負(fù)起早戀的罪名。
他去當(dāng)兵了，給她寫很厚的情書，落在班主任手里，班主任說，這么小的孩子就談戀愛，將來一定沒有什么好結(jié)果。這句話她一直記著。
還好，他們一直相戀了八年，八年之后結(jié)婚，所有人都說，看到了嗎？初戀的'人經(jīng)過八年結(jié)婚就是這樣甜蜜！那是在冬天，銀裝素裹，雪很大，她執(zhí)意的穿起了婚紗，露著白藕一樣的胳膊和腿，真是年輕啊，又被愛情包圍著，所以，并不覺得冷。
那是她記憶中最美麗的一天。
后來，有了孩子，人也邋遢起來，不愛收拾自己，不愛看年輕時那些喜歡的東西了，她覺得結(jié)婚了就是過日子了，但他不。他還是和從前一樣那么喜歡學(xué)習(xí)，喜歡探索新鮮的事物，幾年之后，他們之間出現(xiàn)了很大差距，她還是以前那個她，她顯得那么暮氣沉沉，和他比起來，好像差了一個年代的人。
分歧的出現(xiàn)讓他們之間出現(xiàn)了很深的裂痕，吵過之后他說，分開吧，她罵，像潑婦一樣的罵，想當(dāng)年你怎么樣對我山盟海誓？我變成黃臉婆了你就不要我了？
他無語，當(dāng)時，確實是那樣。但現(xiàn)在，一切都不同了，當(dāng)年他和她，曾在一個起跑線上，可是，他向前走了，而她卻再也沒有往前走。
一年后，他們離婚，所有人都罵他是負(fù)心人，只有他明白，他一直向前看，而她一直向后看。
愛情也是需要向前看的，一直靠愛情回憶往后走的人是不能到達(dá)愛情的最高境界的。
可惜她不知道，離婚后他一直對別人抱怨，說八年的戀情如何如和？她哪里知道愛情其實是需要更新的。
被需要議論文 5
隨著科技快速地發(fā)展，人際交往變得越來越便捷�？梢舱驗槿绱�，人與人之間漸漸變得冷淡起來，許多溫暖都在人們不經(jīng)意間被忽略了。
那天下午放學(xué)回家，我一人獨自走著，晚風(fēng)輕輕地吹起路邊的塵沙，感覺還挺有意境的。
誰知天公不作美，不一會兒，天下起了淅淅瀝瀝的小雨。雖說只是小雨，但如果就這么走下去，早晚都會淋成落湯雞的。于是，我決定先去買把雨傘。
路邊只有一家雜貨鋪，店主姓王，是遠(yuǎn)近聞名的`鐵公雞。他家的許多東西都，比市面上貴許多，而且從不降價，即使和買家吵得面紅耳赤，甚至不歡而散，他也絕不松口。如果有別的選擇，我一定不會在他家買�？墒沁^了這個村可就沒這個店了，萬般無奈之下，我只好走進了這家店。
一進去，就看見店主老王坐在收銀店前。瘦削的臉，鷹鉤鼻，還有滿臉的雀斑，一天到晚還板著個臉，這樣的面孔真讓人覺得惡心。
最近陰雨連綿，買雨傘的人很多，所以店里只剩下一把雨傘了。我拿著雨傘，到收銀處付錢。老王拿著錢，一絲不茍地用算盤計算著。哼！這么點錢都要算，真是個吝嗇鬼！我憤憤地想到。
等到他終于算計好了，我轉(zhuǎn)身正要走，他卻叫住了我：等一下！說著，他一路小跑過來，打量了一下我手中的傘，說：這把傘的傘骨已經(jīng)脆了，如果再打就會斷了，你等著，我去庫房給你換一把。他叫了一個伙計看店，便去庫房換傘了。
我不禁感到疑惑：老王這人既然對顧客這么熱心，為何還賣東西這么貴呢？這時，我聽到那個看店的伙計在抱怨工資少，我便好奇地問他：你們雜貨鋪東西賣這么貴，發(fā)的工資怎么會少呢？你懂什么？我們賺的錢大多都被老板拿去捐給山區(qū)孩子了，哪還有多余的錢發(fā)工資��！
聽到這里，我感到十分震驚，又十分羞愧。原來老王多收錢是為了獻愛心捐款，我們不但不理解他，反而還罵他吝嗇
這時，老王拿著一把嶄新的雨傘回來了。依舊是那副丑陋的面孔，依舊板著臉，可我卻在他身上看到了人性的光輝。
出了店門，撐開傘，天空中頓時綻開一朵美麗的傘花。與此同時，另一朵更美麗的花也綻放在我的心上，重新溫暖起我早已干枯的心靈。
被需要議論文 6
星辰不畏夜的包裹，用勇氣擔(dān)當(dāng)起指路的重任，閃爍于夜幕之下，指引行路之人。
太陽不懼夜的阻撓，憑信念擔(dān)當(dāng)起普照大地之任，周而復(fù)始，送來光明與溫暖。
中華自古便有眾多為民請命、為國捐軀之人，他們用毅力與智慧撐起中華的晴空。而我們，只有擁有勇氣、信念和智慧，方能擔(dān)當(dāng)起家國重任。
擔(dān)當(dāng)，需要勇氣。
是誰在國家尷尬之時挺身而出？是誰絲毫不怕“獨留青冢向黃昏”的寂寞？是誰帶著車馬糧奴告別綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，甘赴寒風(fēng)與沙石吹打的大漠？是她，那個名喚昭君的絕美女子。正是她用勇氣擊敗對西域的畏懼，用勇氣擔(dān)當(dāng)起為國家減免戰(zhàn)火的重任，替大漢朝撐起一片安定平和的天空！
擔(dān)當(dāng)，需要信念。
那個風(fēng)雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，終得碌碌無為的一生。而魯迅佇立于風(fēng)雨之中，化為時代永恒的坐標(biāo)！他深知作為中華兒女，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)喚醒民眾之任，為了擔(dān)當(dāng)，他堅定信念，棄醫(yī)從文，以筆為槍，廝殺出一條通往希望的血路。他的信念，感染了千萬迷惘的青年，終于，這堅定不移的信念為他贏得了千古英名；也正是因這信念，那個剛毅的`男子為中國擔(dān)起了一條指向希望的通途。
擔(dān)當(dāng)，亦需要智慧。
自古為國為利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)，空有一腔熱血而無智慧為羽，終一無所獲，自然擔(dān)當(dāng)不起家國重任。不禁遙想墨子，那個堅持為民請命的男子，奔波四十余天，面對已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對才能擔(dān)當(dāng)百姓付與他的希望？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一��；用智慧與君王相談，終打消了攻宋的企圖，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子擔(dān)負(fù)起救國救民的重任。
為擔(dān)當(dāng)，她鼓足勇氣，終撐起一片安定的晴空。
為擔(dān)當(dāng)，他信念不移，救國家于水火之中。
為擔(dān)當(dāng)，他以智慧為兵，拼出一方百姓的安寧。
當(dāng)我們也擁有勇氣、信念和智慧時，我相信，我們定能為國擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無盡的光芒！
被需要議論文 7
寬容，是一種境界，一種美德，能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短。我們?yōu)槿藢捜�，就能贏得友誼獲得更多的朋友。因此，在我們成長過程中，更需要寬容。
戰(zhàn)國時期，梁國大夫宋就曾任與楚國相鄰的邊陲縣令。當(dāng)時，駐防的梁軍與楚軍都種有瓜園。梁軍勤勞，澆園及時，瓜長得好;楚軍懶惰，瓜長得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷把梁軍的瓜根撥掉，使之枯死不少，梁軍見狀準(zhǔn)備就此進行報復(fù)，宋就聞訊而來，堅決予以制止，并下令部隊每天晚上悄悄給楚軍的瓜園澆水，結(jié)果楚軍的瓜長得越來越好，楚軍首領(lǐng)知道*后大為感動，并上書楚王。楚王聽了也覺得很慚愧，立即派人備了厚禮赴梁軍道歉，并一再贊揚宋就的美德。從此，梁楚交好多年。
寬容是一種層次，一個人真誠地寬容別人的過失，他的層次就上了一個臺階。寬容能使對方從中汲取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。記得我讀小學(xué)五年級的時候，有一次我剛買的鋼筆丟了，我推測可能是同桌小三拿的，因為我原來與他有過“摩擦”。我就直接對他說出我的想法，說過之后，我有點后悔，我太沖動了，本以為他會生氣的，但是沒有，他笑著對我說：“我沒拿。”他越這樣說，我就越以為是他拿的，老是找他要，他一直堅持說他沒拿。幾天后，我在書包的夾層里發(fā)現(xiàn)了那支鋼筆，我的臉上火辣辣的。我趕緊向他道歉，他很寬容地說：“其實我真的'沒把它當(dāng)回事，事情總會水落石出的�！甭犃诉@話，我感到萬分的慚愧。原來成長，需要寬容。
唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會“寬以待人”。
寬容是大海，能容下江河也能容下小溪，能容下一艘巨輪也能容下一葉小舟;
寬容是高山，能容下鮮花也能容下荊棘，能容下參天大樹也能容下一棵小草;
寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，喚醒沉睡的愛心;寬容是和煦的春風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。
成長，需要寬容。
被需要議論文 8
等待是什么？“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這是杜甫的等待;“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是秦觀的等待;“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”，這是辛棄疾的等待。人生，交織著等待。
因為等待，智者邁入成功的殿堂。溯漫那一道道歷史的溝渠：因為等待，越王勾踐屈膝三年，淪為吳國夫差的馬夫，后來卻一掃吳楚，一舉春秋一代霸主;因為等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群島羅本島上27年，后來卻摘取南非總統(tǒng)的寶座;因為等待，劉備戎馬半生，寄人籬下，后來卻奪荊州，占巴蜀，三分天下。等待，讓一代偉人譜寫出一曲曲流芳后世的樂章，奏響他們生命的音符，穿越時空，鏗鏘等待的真諦，編織起絢麗的彩虹，閃爍流光。
因為等待，人生被詮釋得多姿多彩。人生坎坷路上，我們渴望等待：挎著沉甸的背包，拖著疲倦的步伐，家門口父母的等待，讓我幸福;寒窗十載，懸梁刺股，其早摸黑，埋頭無邊的苦海，理想大學(xué)的等待，讓我激動;刻苦鉆研，榨取身上每一滴心血，揮灑毛孔每一滴熱汗，腰纏萬貫的等待，讓我自豪。等待，其實是一種幸福，因為，有了等待就說明有希望，父母等待孩子的成長，學(xué)生等待學(xué)業(yè)的完成，人們等待理想的實現(xiàn)……因為等待，人生才會這樣的多姿多彩，綻放光芒。
因為等待，讓人看清一個人的靈魂。等待是一種平靜的心境，體現(xiàn)靈魂的高貴：趙相藺相如屢次避讓，等待廉頗的`明白，高貴的情操流芳后世;漢使蘇武在匈奴19年的等待，轟動朝野，眾人傳唱;劉備在茅屋的一次又一次的等待，讓諸葛亮明白他的遠(yuǎn)大抱負(fù)，出山相助。
當(dāng)今的人許多有急燥的心理，沒有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，這樣的心理，不少是違背了事物的發(fā)展規(guī)律，往往是事與愿違。法國諺語“必須懂得等待”，古語云“欲速則不達(dá)”，“性急吃不了熱豆腐”，所以，人生需要等待。
被需要議論文 9
每個人做事的方法都不同，可以說，一個人就有一種做事的方法，一個人就有一種特殊的手段獲取成功，就如同武術(shù)高手的對決，每一招一式都是為了成功而擊出的，都需要技巧，覺不是胡打蠻干，亦如那只吃蝸牛的螢火蟲那樣，通過技巧麻痹敵人，從而擊殺對手，人生也是如此，善于運用技巧，以卵擊石才能成為可能。
東漢末年，天下三分，想要脫穎而出，技巧就是關(guān)鍵。臥龍之稱的諸葛亮是大家耳熟能詳?shù)娜宋�，更是一個有技巧的人。街亭失守，司馬懿大軍攻上西城，城中只有諸葛亮和幾個看管城門的'將士，這場二十萬與個位數(shù)的戰(zhàn)爭結(jié)果可以想見的，然而諸葛亮十分淡然，盤坐在城樓上不急不躁的撫弄著琴弦。司馬大軍將至卻只聽到一陣悠揚的樂聲，整個軍隊像著了魔似的不敢再往前一步，良久后浩浩蕩蕩的軍隊便因為害怕埋伏而退了回去，西城便被保護了下來。這就是諸葛亮的技巧，手無寸鐵，沒用一兵一卒就全退敵方。完全利用了對方猜疑和害怕的心理，配合著自己從容的表現(xiàn)，上演了一出絕妙的空城計。
古時候的人運用技巧與人作戰(zhàn)，而我們現(xiàn)在的生活中也需要很多技巧，與別人交流時蠻多一份微笑，少一份嚴(yán)肅，能讓我們獲得意想不到的回答。遇到挫折時多一份豁達(dá)，少一份消沉，能讓我們更樂觀的面對生活。學(xué)會以更加積極，更加陽光的心態(tài)來對待我們的學(xué)習(xí)，才會事半功倍，收獲成功，掌握了學(xué)習(xí)和生活中的技巧，我們才能一馬平川，成為真正意義上成功的人。
悠悠的歷史長河中，無數(shù)先人的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們，不尋技巧，只一味的埋頭苦干，閉門造車，只會讓我們通向成功的道路變得蜿蜒曲折，只有找到技巧，將他們?nèi)谌雽W(xué)習(xí)、生活中，才能發(fā)現(xiàn)通向成功的捷徑，收獲成功！
被需要議論文 10
都說“給永遠(yuǎn)比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。
人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價值，人的價值體現(xiàn)在，被社會需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過一切。有人說幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬貫，幸福是身強力健，幸福是兒孫滿堂。能相濡以沫，是因為你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬貫，是因為社會需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價值過后的回報。能身強力健，是因為你知道還有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因為有了你，才能維系一個家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無助的時候，才會懂得，自己是多么需要一個肯出手相助的人。而那個被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個人可以傾訴，這個世界就不會太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時刻成為被需要的那個人，是多么重要。而作為被需要的那個人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的.人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來是實現(xiàn)價值，而從外界分析這是大愛。大愛中實現(xiàn)自我價值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會因為他扭曲的“及時行樂”而眷顧。
愛，與狹隘，出發(fā)點往往是一樣的，但就在某一個節(jié)點出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。
被需要議論文 11
中國人教育子女有個傳統(tǒng)的觀念是“望子成龍，望女成鳳”。但實際上，大多數(shù)父母沒有真正思考過“龍”與“鳳”的含義，這說明我們傳統(tǒng)的家庭教育是多么的虛幻呀！幻想的目標(biāo)容易實現(xiàn)嗎？我們?yōu)槭裁床粡默F(xiàn)實的角度來思考孩子的成長，而讓孩子活在一個虛構(gòu)的世界中呢？
研究表明，一個真正偉大的父母應(yīng)該改變傳統(tǒng)觀念，從研究生活中的“人”開始教育子女。這也就是說，父母應(yīng)該讓每個孩子從“人”的角度開始接受所有的教育。
眾所周知，一個真正的“人”，特別是對世紀(jì)的“人”，一定要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，要懂得尊重他人，要有奉獻精神，要慎重行事，要能分辨真、善、美，假、丑、惡，要學(xué)會生存，要懂得合作共同解決問題，懂得如何面對困難，并且要有一定的創(chuàng)新能力……而完成這一切，實質(zhì)就是孩子的成功。
如果我們每一位家長能真正從“人”的角度來思考上述問題，就很容易給自己孩子確定一個十分明確的目標(biāo)，這比“龍”與“鳳”這個目標(biāo)更現(xiàn)實，更好操作，孩子也更能接受�？匆豢次覀冎苓叺娜�，有許多父母沒有理解這個“人”的本質(zhì)，結(jié)果好多孩子沒有成龍成鳳（也可以說是不可能），卻變成了一個真正的失敗者。如果我們讓孩子把“成人、做人”作為一生的目標(biāo)，那么，孩子在完成這個目標(biāo)的過程中，實質(zhì)已經(jīng)完成了人在這個美好世界中的所有目標(biāo)，因為人的各類事業(yè)都融注在“做人”中。
偉大的父母必須給孩子自由的時空
“沒有自由孩子不可能成功�！痹S多教育家認(rèn)為，“真正的教育是自由”。著名教育家巴立卡里雅在《愛的生活》中這樣說：“只有自由，才能學(xué)到知識�！睆倪@些精彩的話語中，可以看出自由的價值�？匆豢茨愕暮⒆�，你鄰居、親戚朋友的孩子，他們自由嗎？他們敢說、敢想、敢做大人認(rèn)為出格的事嗎？
從孩子剛剛出生（甚至還未出生），年輕父母就為孩子描繪了美好的明天，設(shè)計好了孩子發(fā)展的思路。但有幾位家長在這個過程中真正思考孩子如何對待這些問題？他們是不是真正喜歡？
怎樣給孩子真正的`自由呢？國內(nèi)外自由理論研究發(fā)現(xiàn)，偉大的父母給孩子真正的自由就是讓孩子真正游戲、玩起來──即父母不要剝奪孩子的游戲、玩，應(yīng)該引導(dǎo)孩子一生中多多創(chuàng)造游戲、選擇游戲，這一切真正決定著孩子的創(chuàng)新意識的養(yǎng)成，乃至對社會的貢獻。世界上著名的科學(xué)家，沒有一個不是在偉大的游戲中成長的。陳景潤如果不去玩哥德巴赫猜想這個游戲，怎么會摘取數(shù)學(xué)皇冠上的“明珠”？比爾?蓋茨如果不以游戲心理對待計算機軟件，怎么可能成為世界首富？吳文俊如果不把計算機數(shù)學(xué)當(dāng)作新的游戲來看，怎么會有影響全世界的數(shù)學(xué)成就？這樣的例子不勝枚舉，父母們真該從游戲的角度來思考成功者的成功之路，為孩子構(gòu)建一套切實可行的“游戲──成功”之路。
偉大的父母最終讓孩子掌握、運用自我教育
每個孩子接受的教育有四種：一是家庭教育；二是學(xué)校教育；三是社會教育；四是自我教育。筆者認(rèn)真思索了這四種教育的任務(wù)、目的、原則、途徑等，發(fā)覺自我教育是孩子真正走向成功的教育形式。也就是說，家庭、學(xué)校、社會三種教育最終應(yīng)該讓孩子能進行自我教育，只有如此，孩子才能回歸社會，才能展現(xiàn)自己的價值。所以，偉大的父母在家庭教育中一定要想方設(shè)法，讓孩子認(rèn)識自我，利用自我，形成自我，發(fā)展自我，完善自我，形成可持續(xù)性發(fā)展的自我。
首先，引導(dǎo)孩子認(rèn)識自我教育是一種平凡之教育，是大自然賦予人的教育。到過黃果樹瀑布的人都會被其壯美之氣勢所吸引，但這么美的瀑布卻來自于一條平凡的河，寬四五十米，不太深，水中的石頭隱約可見，淺水處還有大一點兒的石頭裸露出水面。這平靜的河沒有浪花，沒有激流，恬靜、安詳、溫柔、默默無語，使人根本無法將它與雄奇壯觀的黃果樹瀑布聯(lián)系在一起。自我教育就如這平凡的河，它不會像學(xué)校教育那樣井然有序；也不會像家庭教育那樣被父母不斷地要求；更不會像社會教育那樣，提供豐富的大型場館、資料。所以自我教育就是引導(dǎo)孩子自己思考每天行為，綜合社會多方面信息，改變自己，提高自己，以最終形成一個“最大、最美的瀑布”。
其次，自我教育還讓孩子懂得堅持的價值。為了讓孩子懂得其價值，我為孩子講了這樣的故事：有學(xué)生問大哲學(xué)家蘇格拉底，怎樣才能修學(xué)到他那般博大精深的學(xué)問。蘇格拉底聽了并未直接作答，只是說：“今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！碧K格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“哪些同學(xué)堅持了？”有九成同學(xué)驕傲地舉起了手。一年以后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手動作，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時整個教室里，只有一人舉了手，這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功并非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡單最容易的事，如果不能堅持下去，成功的大門也絕不會輕易地開啟。成功并沒有秘訣，但堅持是它的過程。柏拉圖的堅持就是自我教育的結(jié)果。
被需要議論文 12
凡是能夠動人心扉的聲音皆可稱為音樂。生活中音樂種種，各有各的魅力，交織在一起譜出一首生活交響曲。
自然界的聲音是隨時可入耳的。深山里，泉水叮咚，像是小精靈活潑地踏著鼓點，在石隙間跳舞。清晨，樹林里，鳥兒的一聲啼叫劃破天空，“唧唧”“啾啾”，一聲，兩聲。整個山林便因啼叫聲的增多而熱鬧起來。歌聲隨著鳥兒的飛翔而忽上，忽下，忽近，忽遠(yuǎn)，給人一種愉悅的感覺。
夜間，田野旁，小河緩緩的流淌，月光柔柔地灑在河面上，泛起一層銀波。河岸上卻極其熱鬧，青蛙在沿河地段“呱呱地叫著”，草叢里傳來一聲聲蟲鳴，或快或慢，或低沉，或高昂，起起伏伏。小小的草叢里不知有多少昆蟲歌唱家，默契地演奏著生活的歌曲。初聽似乎吵鬧，但靜下心去聽才發(fā)現(xiàn)這又何嘗不是一種樂趣？
縱然天籟之聲給人以至純至凈的感受，但人工創(chuàng)造出來的音樂也是十分悅耳的。就說時下最流行的通俗樂曲(又稱流行音樂)也能振奮人心。依我的理解，流行音樂就指普通人喜聞樂見，并能自己參與表演的一種音樂藝術(shù)形式，是一種不需要經(jīng)過許多嚴(yán)格的訓(xùn)練與雕琢的音樂，這也是一種渾然天成的`音樂，是發(fā)泄人情感的最佳方式。例如《海闊天空》，作詞人以自己遇挫為背景，鼓勵我們在面對挫折與困難時要勇敢面對，不輕言放棄，敢于向命運挑戰(zhàn)。
與流行音樂相比，用樂器演奏的音樂更多了一份樸實與真切。笛聲悠揚，讓人沉醉在甜蜜的夢鄉(xiāng)。閑暇時分，聽聽貝多芬的《命運交響曲》，手指隨著節(jié)奏而跳動，感受樂理之中的奧妙，心中對音樂有了一種新的認(rèn)知與情感。
是的，音樂是無處不在的，因此世界才不會寂寞。都市音樂是快節(jié)奏的。行人忙碌的腳步聲，汽車“嘀嘀叭叭”響笛聲，人們行走的談笑聲，組合成一首搖滾樂，釋放出人們心底的激情與喜怒哀樂，為城市增添了一種特色，成為城市的一種風(fēng)景。
音樂不僅僅是聽覺上的一種享受，更是精神上的一劑良藥。有人說音樂能夠陶冶人的情操，的確，閑暇時，音樂是一種樂趣，它能夠扣動你的心扉�？鞓肥强偸菒勐牃g快的歌，傷心時總愛聽悲傷低沉的歌，因此從另一方面來說，歌曲也反映了一個人的心情。
科學(xué)家研究表明，植物也愛聽音樂，并且能更快更好地生長，那人是否也一樣？我想答案一定是肯定的。當(dāng)一個人在聆聽音樂時，他的心情必定是平和的，因為音樂的感染力會讓人內(nèi)心的煩躁、不安化為烏有，取而代之的好似愉悅的心情和平和的心態(tài)。
因為音樂，才有了“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。
因為音樂，才有了“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。
因為音樂，才有了“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。
音樂是清風(fēng)，為生活帶來涼爽;音樂是蜜糖，為生活增添甜蜜;音樂是陽光，為生活帶來明媚。
有了音樂，生活就少了一份寂寞，多了一份熱情;有了音樂，生活就少了一份復(fù)雜，多了一份純真;有了音樂，生活就少了一份空虛，多了一份充實。
生活需要音樂。
被需要議論文 13
一滴淚從我眼眶落下，原諒我，母愛竟然如此偉大！
我長大了！那嘮嘮叨叨的聲音夠了! 我已無法控制自己。隨著我年齡的增長，我的脾氣也越來越大，“你夠行的！一個數(shù)學(xué)就考74分，看看人家李宜芳，語數(shù)英三科都那么優(yōu)秀！”“不就是考差幾分，有必要吼嗎？”“你看你自己，說一句頂十句！”“哪里有十句，明明就頂了一句！”“哎呦！我怎么生下了你這么一個孩子！”“那你去當(dāng)李宜芳的干媽好了！”我氣急敗壞的拿了幾個“鋼嘣兒”就走了。 我漫不經(jīng)心的走到學(xué)校，混完了一整天才心不甘情不愿的回家。我討厭看到她的臉，枯黃的'牙，嘮嘮叨叨的語句，煩死了！我一句話也不想多說：“喂！明天模擬考，我下去買文具了�！眿寢尪挷徽f，推了電動車讓我上去，我討厭她那種態(tài)度，好像在施舍，她是施主，我是乞丐！
我們一句話也沒說地到了商店，我慢慢地下了車，又慢慢地挑選，十分鐘過去了，媽媽等得有點兒不耐煩了。她在催我，我選了兩支筆，正當(dāng)要出去時“嗞”一聲停電了，頓時黃沙漫天，電光逼人，人群剎時沸騰起來，像熱鍋上的螞蟻。瞬間，上百人把我擠在身后，“媽媽，媽媽，你在哪里？”忽然，一雙有力的雙手把我拖了出來，“媽！”“什么事？”“家里沒電，復(fù)習(xí)不了�！薄凹依镉邢灎T嗎？”“不知道�！眿寢尷疑狭穗妱榆囻傁蛄烁郊囊患蚁灎T店。
人們在黑暗中掙扎著，咆哮著，像蜜蜂回巢一般地?fù)碓诹说觊T口。媽媽拿著兩元錢大聲地說，“請給我兩支蠟燭，我兒子明天要考試�！眲x那，我感到媽媽是多么瘦弱，那蒼白的臉，噢，天哪！她全是為了我��！
我不禁潸然淚下。
蠟燭總算是買到了，桌子上的兩根蠟燭，已經(jīng)能照亮我的作業(yè)，“瑋祺，夠亮了嗎？”“夠了”我仰著頭，努力不讓眼淚落下。
燭淚一滴一滴地往下滲，那不就是媽媽對我的關(guān)愛嗎？
被需要議論文 14
我的這艘成長之舟，從我起航那一刻起，就帶給了我不少的快樂與煩惱，讓這身為初中生的我，即渴望快點見識一下天邊的風(fēng)浪，但又有些厭倦，害怕面對它。
和別人一樣，我也是一個剛出海的“水手”，在這出海的同時，身邊就多了許多的煩惱�；蛟S，這就是人們常說的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”吧!也正因為我在長大，正在變成大人，所以在家中長輩們眼中的我，已經(jīng)不再是小孩子了，不再是那個無知，但天真的我了，變得有意識，有膽量，有知識了�，F(xiàn)在的'我無論做什么事，自己都要先認(rèn)好“羅盤針”，都必須要有原則在身，不能馬虎完成，也不能粗心對待。如果稍有差池。隨時都會招來暴風(fēng)雪的來臨。東一句“你已經(jīng)長大了!”西一句“不再是小孩子了!”讓我聽得頭都疼了。
不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?
試看歷史長河，成大事者，沒有經(jīng)歷挫折的少矣;昔日高祖，不過一介小吏，卻開創(chuàng)了漢的四百年的基業(yè);太史令身受宮刑，但其志不催，一曲無韻離騷，足以讓后人嘆絕千古;東坡被貶黃洲，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物誰人不知，誰人不曉?上皆遭不辛，但哪個不是名垂千古?
古人尚且如此，那我們能不其差嗎?達(dá)爾文從小被視為異類，但進化論誰又能推翻?誰又能說差?愛迪生小時候被視為笨蛋，但不也成為了大發(fā)明家嗎?
挫折并不可怕，可怕的是自己的理想的淪喪!人生要經(jīng)歷過無數(shù)的事，如果為了一件小事的失敗而放棄，那只能說明爾是一介匹夫。還是愛迪生，研制了電燈，經(jīng)理了上百次的失敗他放棄了嗎?如果他放棄了一次，那么電燈可能要晚幾百年出現(xiàn)了，那一次失敗算什么呢?相反的，只要相信光明永遠(yuǎn)在我們面前，只要不懈追求，天地也在你腳下。
經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有眾人皆醉我獨醒的超然;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有不為五斗米折腰的氣節(jié);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有輕舟已過萬從山的豁達(dá);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有舉杯邀明月，對影成三人的瀟灑;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的豪邁;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有鑿壁借光的勤奮;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有不破樓蘭終不還的堅定;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有天地與我并生，而萬物與我為一的心態(tài);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有人不知而不慍的人格!
超然+氣節(jié)+豁達(dá)+豪邁+勤奮+堅定+心態(tài)+人格=一個既成人，又成功的圣人!
被需要議論文 15
成功的秘訣在于持之以恒，鍥而不舍，失敗的教訓(xùn)在于疲疲沓沓，抓而不緊。在人生的道路上，誰都會成功，誰總會失敗。但是，有些人失敗后就灰心了，不努力，必將走向墮落;有些人失敗后不失信心，經(jīng)過不懈努力，取得了成功。
成功和失敗不是由時間決定的，而是由細(xì)節(jié)決定的，俗話說：“一著不慎，滿盤皆輸�！弊鰧κ虑橛欣氖�，成功就多一份保證;做對事情不利的事，成功就多一分危機。成功與失敗都是從基礎(chǔ)發(fā)展而來的，沒有“功”的基礎(chǔ)——付出的辛勞，哪會有所成就;沒有“失”的基礎(chǔ)——失去信心，哪會敗給別人。
有時成功與失敗只是分毫的差距，但是只要你靜下心來，把握好分毫的差距，你就成功了。
失敗是什么?失敗只是成功路上一塊小小的絆腳石，失敗只是成功路上一片小小的荊棘。失敗有什么可畏懼的，大不了就是換個角度思考問題，選擇一個新的出發(fā)點，重新鼓起勇氣，向前進。但是，卻不能忽略失敗，一塊小小的絆腳石足以讓你摔倒，一片小小的荊棘足以讓你遍體鱗傷。這時，就需要你找到它的弱點，突破它，獲得繼續(xù)前進的資格。
當(dāng)然一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折與失敗，他就不會獲得成功。失敗可以磨練人的意志，所以一般成功的人意志就很堅強;失敗可以讓人吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，所以一般成功的`人經(jīng)驗豐富。
成功與失敗讓我們感受到了生活的酸甜苦辣，沒有成功與失敗，我們的生命就不精彩。
無條件的去舍，永遠(yuǎn)會得，太貪婪的要得，總會落空。舍，就是舍，舍的時候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!舍是一種智慧，得是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。
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