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優(yōu)秀高中議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀高中議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀高中議論文 篇1
細(xì)節(jié)無(wú)處不在，在我們的學(xué)習(xí)中，工作中，總之它在我們的生活中。
它太小，往往被我們忽略掉。我們第一次知道它，可能是幼稚園你在玩拼圖，把小山羊的角拼在一起，要看角上的紋路，這是細(xì)節(jié)；可能是小學(xué)算術(shù)，老師說你小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)了位置，這是細(xì)節(jié)；也可能是學(xué)舞蹈時(shí)，老師教你手指要怎么動(dòng)才美，這也是細(xì)節(jié)�？墒羌�(xì)節(jié)太多，難免會(huì)照顧不到，于是便有了缺憾。所以生活著，便是一個(gè)尋找細(xì)節(jié)，彌補(bǔ)缺憾的過程。 正處于學(xué)生時(shí)代的我們，細(xì)節(jié)很重要。我們會(huì)面臨各種考試。所以答卷時(shí)細(xì)節(jié)十分重要。我們要認(rèn)真審題，不能錯(cuò)過隱藏的小細(xì)節(jié)。不能寫錯(cuò)字。算數(shù)時(shí)更要極為小心，不能馬虎錯(cuò)算，也總聽老師在考前說：“細(xì)節(jié)決定成敗，要認(rèn)真，不能馬虎�！币苍S現(xiàn)在。細(xì)節(jié)對(duì)我們老說就已經(jīng)是個(gè)大考驗(yàn)了。
工作中，更不容錯(cuò)過細(xì)節(jié)。工作種類不同，對(duì)細(xì)節(jié)的要求也不同。在銀行工作的人，這一方面就要特別謹(jǐn)慎。但無(wú)論什么工作。都要抓好細(xì)節(jié)，才能在同
事中脫穎而出，才能擔(dān)以重任，讓上司看好，讓同事信任。
細(xì)節(jié)也是一門哲學(xué)，是生活中的哲學(xué)。它滲透在每一個(gè)角落，讓他們必須面對(duì)它，多注意細(xì)節(jié)。必須會(huì)讓我們的人生軌跡，可能是看世界的'眼光，再往小了說，可能是人與人之間的相處，可能是對(duì)事情的態(tài)度，不管怎樣他都會(huì)改變些甚么，決定些什么。
抓住細(xì)節(jié)，就是抓住了攀升的階梯，就是完善自己，完善人生的重要一步，在無(wú)處不在，充滿細(xì)節(jié)的生活中，愿我們走得更遠(yuǎn)。
優(yōu)秀高中議論文 篇2
古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！薄耙�(guī)則”對(duì)于人類社會(huì)真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個(gè)規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事�！耙�(guī)則”是人類自己制定的信條。
只有按規(guī)辦事，才能明理樹信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的支持！
當(dāng)北京與2000年奧運(yùn)會(huì)失之交臂時(shí)，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運(yùn)的一個(gè)“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來(lái)建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場(chǎng)，使“北京”這響亮的名字在2001年7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時(shí)起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個(gè)人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機(jī)勃勃。原來(lái)哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。步，因而人類的思想也在發(fā)展。當(dāng)一些“規(guī)則”不適應(yīng)時(shí)代的腳步時(shí)，人們就要適當(dāng)?shù)匦薷乃荒苣爻梢?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。
中國(guó)入世，是我們幾十年來(lái)追求的夢(mèng)想。而今夢(mèng)圓，我們倍受鼓舞，因?yàn)檫@能促使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)一大步。然而WTO的“規(guī)則”中有一部分會(huì)給我們對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展帶來(lái)不良影響，于是經(jīng)濟(jì)學(xué)者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國(guó)有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，為我國(guó)營(yíng)利。可見，適當(dāng)修改“規(guī)則”是大有必要的。
“規(guī)則”需要人們來(lái)哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻(xiàn)智獻(xiàn)力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國(guó)的.繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至關(guān)重要的一步。
尋找自己的天空
優(yōu)秀高中議論文 篇3
我愛半，亦愛全。
我愛半。清代李密庵在他的《半半歌》中說：“看破浮生過半，半字受用無(wú)邊……飲酒半酣正好，花開半時(shí)偏妍，半帆張扇免翻顛，馬放半鞭穩(wěn)便�！钡拇_，醇香的酒，飲少則不夠盡興，飲多則誤事，故而擇半，在半醉半醒之間品味最佳;美麗的花，若只是骨朵，則顯乏味無(wú)趣，若大開大放，則顯庸俗矯情，半開半閉，放而微含，嬌美含羞最亮。
德國(guó)哲學(xué)家尼采也曾作詩(shī)談“處世之道”：“別在平野上停留，也別爬得太高。打從半高處觀看，世界顯得最美好�！比松拇_如此。
“半”是一種知足，一種適度，一種懂得放棄的精神。知足常樂，隨遇而安。
我亦愛全。屈原在“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的楚國(guó)執(zhí)著于美政，最后，寧愿投身汨羅，也不愿沾染世俗塵埃。文天祥面對(duì)元人的威壓和皇帝的勸說，自始至終不肯屈服，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的`豪言壯語(yǔ)。
“全”是一種執(zhí)著，一種追求，一種堅(jiān)持不懈求得完美的精神。委曲求全，十全十美。
半就是全，全就是半，非全非半。寧為玉碎不為瓦全，玉碎的是身體，全的是志氣，瓦全的是身體，卻失掉了志氣，全與半，糾糾纏纏，一時(shí)間難以分開。
總之，我愛半，亦愛全。
優(yōu)秀高中議論文 篇4
如今，人們的生活愈加五彩斑斕，不管通過什么渠道，總會(huì)有新鮮事物映入眼簾。這一切的背后，只因?yàn)楦矣趪L試。
俗話說：“天無(wú)絕人之路�！蔽医o先人補(bǔ)上一句：只要敢于嘗試。當(dāng)抽象的幾何圖形把笛卡爾搞得暈頭轉(zhuǎn)向時(shí)，他果斷地放棄了直接從圖形中尋找規(guī)律的方法，嘗試用全新的方法表示幾何圖形，于是“解析幾何”橫空出世。嘗試可以讓我們走出不適合自己的路，確立新的目標(biāo)，以便讓自己的價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。
若想跨進(jìn)成功的大門，除去努力之外，敢于嘗試也是不可忽視的因素;如果只是重復(fù)前人走過的路，我們的人生只能碌碌無(wú)為，最終在滿頭華發(fā)，回望過去時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己未曾留下發(fā)光的腳印。
敢于嘗試首先要有膽量。第一個(gè)吃螃蟹的人，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)天下還存在這樣一種美味。當(dāng)王致和掀開腌豆腐的缸時(shí)，一股臭氣差點(diǎn)兒把他熏倒，在惋惜豆腐腌臭了的'同時(shí)，他鼓起勇氣捏著鼻子小心翼翼地嘗了一小口，就是這一小口，成就了他的大事業(yè)，使“臭豆腐”流傳300多年，至今遍布中國(guó)大江南北。
敢于嘗試還要堅(jiān)定信念，頂住壓力，突破傳統(tǒng)觀念和周圍環(huán)境的束縛。當(dāng)年李書福申請(qǐng)成立汽車公司時(shí)，人們都勸他這行不好做，他只是淡淡地說：
“我試試吧�！比缃袼墓臼兄挡粩嗌仙�全股收購(gòu)了沃爾沃。正因?yàn)樗矣趪L試，才有了今天的“吉利”。試想，如果不是敢于嘗試，許振超或許還只是普通工人，怎么會(huì)有今天震驚世界的“振超效率”呢?如果不敢于嘗試，福特或許還只是普通的老板，怎么會(huì)有今天流傳世界的“流水線”式的生產(chǎn)方式?
培根說：“知識(shí)就是力量。”我補(bǔ)充一句：“嘗試引領(lǐng)未來(lái)�！鼻f(wàn)萬(wàn)嘗試孕育千千萬(wàn)萬(wàn)新的事物。倘若沒有嘗試，人類何談進(jìn)步與發(fā)展?嘗試了，失敗了沒關(guān)系，再嘗試，總會(huì)有所收獲。有人嘲笑愛迪生嘗試了幾百次也沒有找到可以做燈絲的材料，工夫全白費(fèi)了，愛迪生卻笑著說：“至少我證明了那幾百種材料不能做燈絲�！备矣趪L試，生活才會(huì)豐富多彩，有朝一日，回首過去，才會(huì)備感欣慰，因?yàn)槲覀儚膰L試中體驗(yàn)了失敗，也收獲了成功，并豐富了自己的生活。
敢于嘗試，讓世界更加精彩，不要讓條條框框?qū)⒛愕娜松ǜ?敢于嘗試，成功就在不遠(yuǎn)處!
優(yōu)秀高中議論文 篇5
人活在這世間，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次成敗得失，悲歡離合，喜笑哀怒。在得意的時(shí)候，喜形于色，忘乎所以，在十一的時(shí)候，火頭喪氣，一蹶不振，心也在不斷的翻滾顛覆著。
古語(yǔ)有云：“心靜自然涼�！奔词乖谘籽紫娜眨粋�(gè)人只有靜下心來(lái)，也會(huì)感到?jīng)鏊ｌo——人之大利，躁——人之大忌。而心靜更是大事者必備的武器。《鴻門宴》中，相遇因?yàn)樾闹袑?duì)劉邦存在些許信任，對(duì)范增的意見一直搖擺不定，喪失滅除劉邦的大好機(jī)會(huì)，成為后來(lái)的楚漢爭(zhēng)霸埋下禍根。如果后來(lái)相遇能夠衡量權(quán)益，天下將會(huì)屬于項(xiàng)羽的�？墒撬麤]有；而歷史也不允許有如果。一個(gè)人，活在這世間，一定有他存貨的道理，有的人云淡風(fēng)輕，萬(wàn)事萬(wàn)物如過眼云煙；有的人拖泥帶水，心總在搖擺不定，等到事已成定局，才后悔莫及。古人曾說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚....”可想而知，心智在古人看來(lái)是多么的重要。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫飛的快節(jié)奏社會(huì)，人們不斷地奔波勞累，為了更號(hào)的生活，更好的社會(huì)地位，忘卻人最初生時(shí)的本質(zhì)。成為只會(huì)工作工作賺錢的機(jī)器�，F(xiàn)代人是心中總是裝滿了目標(biāo)，且一直在不停的奮斗中著，心理的壓力，家庭的.負(fù)擔(dān)，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致了大部分人患上了心理疾病，為何那些人，不靜下心來(lái)，駐足觀看一下周圍美麗的風(fēng)近百個(gè)，感受一下大自然的美麗。心靜則事成，暫時(shí)告別一下負(fù)荷超載的心。放松一下吧，也許成功就眼前。心靜則事成，嘗試著單薄名利，爆出云淡風(fēng)輕的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，那么你將會(huì)成功的。心靜則事成，努力著放棄一些索念，學(xué)學(xué)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的單薄心性，成功就在你眼前。
是不是會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：面對(duì)一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，雖然做了準(zhǔn)備，但因?yàn)槟懬佣R陣退縮；面對(duì)一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，卻又因?yàn)楠q豫而錯(cuò)過??遺憾便在自己的一念之間鑄成。一切，只源于心中缺少了那份舍我其誰(shuí)、無(wú)人能擋的自信！由此可見，自信對(duì)于我們是十分必要的。
自信，可以讓你擁有更多的機(jī)會(huì)。毛遂自薦的故事都應(yīng)該再熟悉不過了。正是因?yàn)樗淖孕牛庞辛耸┱共拍艿臋C(jī)會(huì)。假設(shè)，他擁有滿腔的政治抱負(fù)，卻沒有自我舉薦的勇氣，那他還只不過是個(gè)有些思想的凡人罷了。而他的自信，幫助他獲得了施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。直到今天，這個(gè)人們所熟知的成語(yǔ)也不是向我們贊揚(yáng)他的豐功偉績(jī)，是在贊嘆他敢于自薦的勇氣吧。
自信，可以讓你大放異彩。那些在舞臺(tái)上的演講家們，哪個(gè)不是高昂著頭，才讓我們感受到他們的激揚(yáng)澎湃？那些成功人士們，哪一個(gè)不是雙眼有神，才讓我們感受到他們的膽識(shí)過人？縱使是那些出身于草根的普通人，也因?yàn)樗麄兡樕献孕诺男θ�，讓我們覺得他們并不平凡。有時(shí)，自信并不在于你身份的貴賤，準(zhǔn)備的是否完善，只在于你是否有一個(gè)良好的心態(tài)。明媚的笑容，輕快的步伐，響亮的聲音，堅(jiān)定的眼神，都可以讓自信為你籠上一層獨(dú)特的光彩。
自信，更可以讓你的人生上升到一個(gè)新的高度。前一段時(shí)間有一個(gè)電視劇《杜拉拉升職記》中的主人公拉拉便是一個(gè)因自信而成功的人。當(dāng)她是一個(gè)小職員的時(shí)候，她不甘于現(xiàn)狀，而且向老板推薦自己，并且在工作中表現(xiàn)出她不服輸?shù)母蓜�。再加上她踏�?shí)肯干，又有勇有謀，她的成功，就成了必然結(jié)果了。然而，她如果沒有那份上進(jìn)的自信，或許，一切都會(huì)一成不變，她只會(huì)是一個(gè)努力的小職員而已。
所以，甩掉猶豫，換上一份自信，或許一切都會(huì)不同。那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艷羨他人，要試著找尋自己所具有的有點(diǎn)；然后，充分的準(zhǔn)備也是十分必要的，它可以讓你更有底氣；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇氣，邁出第一步。其實(shí)，自信很簡(jiǎn)單。自信——相信自己。
優(yōu)秀高中議論文 篇6
金字塔的建造者
相信有很多人都曾從不同的渠道了解到關(guān)于金字塔建造者的身份吧!
很多科學(xué)家都說他們是一群奴隸。但有一位不是從事科學(xué)事業(yè)的鐘表匠卻很肯定地說：金字塔不是由奴隸建造的，而是由自由人建造的。這一說法自然會(huì)遭到許多輿論的駁斥，但這位鐘表匠用自己的親身經(jīng)歷證明了他的看法。他說：自己曾經(jīng)入過獄，在監(jiān)獄服刑期間，由于失去了自由，致使他無(wú)論使用什么方法都不能使其制作出日誤差低于1/10秒的鐘表。然而，以前他在鐘表店工作時(shí)，至少當(dāng)他還是自由人的時(shí)候，他能使鐘表的日誤差低于1/100秒。起初，鐘表匠認(rèn)為是由于監(jiān)獄環(huán)境不好造成差錯(cuò)率上升。后來(lái)，他明白了，原來(lái)是自身的心情在作祟。由此，他推斷出金字塔這么大的工程，被建造得天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。
細(xì)想想，這的確是挺有道理的。而我們的人生也好比是一座金字塔。從出身到長(zhǎng)大成人的每一步都是在造這座金字塔，而在一旁指導(dǎo)我們建造的人可能是我們的'老師，也可能是我們的家長(zhǎng)，也可能是整個(gè)社會(huì)。指導(dǎo)者起的是畫規(guī)劃圖紙和選取場(chǎng)地的作用，而建造它的人正是我們自己。但并不是每個(gè)人都能建造出屬于自己完美的、無(wú)與倫比的金字塔。有的塔造得間隙太大，也很粗糙;有的塔沒造多高，就塌了下來(lái);有的塔雖然造好了，也很高，但由于造的時(shí)候不夠耐心，細(xì)節(jié)部分經(jīng)不起日曬雨淋，總顯得斑斑駁駁。
上述這些現(xiàn)象的發(fā)生，其實(shí)并不能把錯(cuò)完全歸咎于“建塔者”身上，“監(jiān)督者”同樣也有責(zé)任。家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求過高，社會(huì)給青少年的壓力過大，使得他們失去了自由，由于他們有了厭倦和抵觸情緒，不是一心一意為自己“建塔”，為自己奮斗，而是變成為他人無(wú)奈地“建塔”，試想這樣的塔能建得好嗎?
我想在過分管束和過嚴(yán)監(jiān)督的地方，別指望有奇跡發(fā)生。因?yàn)槿说哪芰�，惟有在身心愉悅和諧的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。
優(yōu)秀高中議論文 篇7
分科
我是一名剛上高中的學(xué)生，似乎覺得分科這件事應(yīng)該距離我很遠(yuǎn)吧？呵呵，開學(xué)幾周老師就讓報(bào)文理科了。
中午臨去學(xué)校前，我問了一句。爸，老師讓問家長(zhǎng)報(bào)文還是選理。你說呢？當(dāng)然是文科。那你還問我干嘛？呵呵，似乎很是簡(jiǎn)單，三言兩語(yǔ)就解決了這么大的一件事。可誰(shuí)曾想過？
那天中午，好像家里人都出動(dòng)了吧。爺爺，爸爸，媽媽，哥哥表姐，叔叔、……
老師讓我問你們報(bào)文還是選理，討論一下吧。
“報(bào)理科班吧，現(xiàn)在理科這么吃香，以后好找工作。”爺爺說。
“可是理科好難，小夏能不能跟上？”表姐說。
“還可以吧，有點(diǎn)吃力�！蔽艺f。
“到底怎么樣，吃力就選文科。”媽媽說。
“就她那樣，換不想背書呢�！崩细缯f。
“文科雖說是得背，可是耐不住簡(jiǎn)單呀，選理科如果跟不上怎么辦，高中和初中可不一樣，就文科。”媽媽說。
“我想學(xué)理科，對(duì)理科感興趣�！蔽艺f。
“感興趣？這是兩碼事，你能在這半年里吧理科成績(jī)提起來(lái)？除非你能提起來(lái)，不然就還是選文科班吧�！碑�(dāng)博士的叔叔說。
“就是，你腦袋不是太聰明，而且玩心太大。”爸爸說。
“文科不好找工作，而且專業(yè)太少，那讓選什么？”爺爺說。
“先不要管那些，假如選了理科考不上大學(xué)怎么辦？”爸爸說。
“額，你就知道考不上，小看我。”我說。
“現(xiàn)在高考趨勢(shì)理科中物理越來(lái)越難，你物理能跟上？平時(shí)就不怎么樣好不�！崩细缯f。
“文科就好考了？”我說。
“文科不會(huì)還能瞎寫，理科你連思路都沒有。”表姐說。
我默默地?zé)o語(yǔ)了，哎，還是成績(jī)一般，不然哪有這么多事。
……
就這樣，這場(chǎng)報(bào)文還是選理的`家庭大會(huì)持續(xù)了兩個(gè)小時(shí)之長(zhǎng)。最后還是爸爸拍案決定學(xué)文，先考上大學(xué)再說。
優(yōu)秀高中議論文 篇8
細(xì)心，細(xì)節(jié)
如果，你想要做好一件事，就必須對(duì)這件事了解的透徹，正所謂“欲畫虎斗，必先悉虎”。
曾聽過這樣一個(gè)故事，龍虎寺禪院的學(xué)僧想要畫龍爭(zhēng)虎斗的畫像，修改多次，扔嫌動(dòng)態(tài)不足，學(xué)生請(qǐng)無(wú)德禪師指點(diǎn)。龍和虎的外形不錯(cuò)，但龍虎的特性你們知道多少？“龍?jiān)诠糁埃^必須先后退，虎要上撲時(shí)，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能沖得更快，跳的更高�！� 學(xué)僧們聽后均有所省悟。
從這個(gè)故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，龍虎相斗的'場(chǎng)面每個(gè)人都沒有見過，想要畫下這種場(chǎng)面，形態(tài)相似即可，但這樣的畫必須缺少美，缺少靈動(dòng)。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會(huì)依據(jù)它們的特性，用心去畫，那么這樣的畫就會(huì)栩栩如生。
每件事都是這樣，發(fā)現(xiàn)別人的特性需要用心去觀察，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)也許會(huì)決定成敗。
相信大家都知道，“曹劌論戰(zhàn)”的故事，他的“三鼓后戰(zhàn)”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠(yuǎn)見是當(dāng)權(quán)者所不能及的。正是由于他的細(xì)心，注重細(xì)節(jié)，才鑄就了他的成功，成就了那一戰(zhàn)的勝利。
生活中，我們常說“細(xì)心發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗”，但能做到這些的又有幾個(gè)？徐庶進(jìn)曹營(yíng)，本一言不發(fā)，曹操應(yīng)該有所
警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環(huán)計(jì)，損失慘重，造就了戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計(jì)，導(dǎo)致曹軍元?dú)獯髠�。最后被滅亡，這于我們而言，是何等慘痛的教訓(xùn)。
每個(gè)人，每件事，都會(huì)有他的特性，如果我們能夠細(xì)心的去發(fā)現(xiàn)這些特性，那么我們完成這件事就會(huì)十分的輕松容易。反之，如果我們不了解他，也許能完成這件事，但總會(huì)有那么一點(diǎn)遺憾，或過程太過艱難，或結(jié)果不那么盡善盡美，總而言之，細(xì)心、細(xì)節(jié)真的很重要。
用細(xì)心去了解每件事請(qǐng)的特性，在細(xì)節(jié)上展現(xiàn)這些特性，用心去感受用細(xì)節(jié)去點(diǎn)睛，那么，你就是成功的。
優(yōu)秀高中議論文 篇9
月落星移，太陽(yáng)爬回了天空，又是新的一天。裝飾天空的仍是那無(wú)邊的湛藍(lán)，點(diǎn)綴天空的仍是連綿的云海。飛機(jī)在云海上掠過，在機(jī)艙中，頭等艙的人大多讀書，經(jīng)濟(jì)艙的人大多閑聊。同樣的旅程，卻有不同的位置與行為。是位置影響了行為?還是行為影響了位置?
近朱者赤，環(huán)境氛圍本就具有極強(qiáng)的感染力。孟母三遷，遷的不就是環(huán)境?變的不就是行為?更何況談笑有鴻儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他們?nèi)t灑享樂。 位置影響行為，行為也影響了位置。
孫敬懸梁，蘇秦刺骨，歐永叔畫地以蘆葦，朱翁子掛書與林梢，。這些人雖生于微末，卻出入于帝閽。他們?nèi)魺o(wú)曾經(jīng)的孤燈夜影，又怎能在以后立身于鳳池?而在頭等艙中的人不知又有多少曾在經(jīng)濟(jì)艙中勤奮苦讀。
積硅步以致千里，成功的實(shí)力本就在于平時(shí)的積累。發(fā)千曲而后曉聲，一次次的進(jìn)步本就會(huì)造成最后的蛻變。腹有詩(shī)書氣自華，一位有實(shí)力的歌手不會(huì)因在地鐵站遭到了冷漠，也不會(huì)回舞臺(tái)上評(píng)委的俗語(yǔ)而被掩蓋了光彩。
現(xiàn)在的位置影響到現(xiàn)在的行為，現(xiàn)在的行為影響到以后的位置，那真正影響一切的還是一顆上進(jìn)的心。輕抹歷史的塵埃，遙望往事多如煙雨的過去，在那漸漸瀝瀝的雨聲中，仿佛又聽見了長(zhǎng)安城中那一句“士官當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”的豪情壯志。透過那斜斜細(xì)柳，仿佛又見到了在太師駕前曬肚中學(xué)問的七歲孩童。還曾記得”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的'于圖龍。還曾記得”封侯非我意，但愿海波平“的戚繼光。這些不都是立志于少年而長(zhǎng)青于萬(wàn)古的人物嗎?試問那孫敬蘇秦如不是自求上進(jìn)，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟軻如不是本就有顆仁愛的心即使三十遷又有何用?那些頭等艙的人們?nèi)绮皇潜揪陀兴非笥衷鯐?huì)書不離手?圣經(jīng)上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不過如此罷了。
新的日歷翻開，天空與飛機(jī)仍在，只不過以前坐經(jīng)濟(jì)艙的人可能已經(jīng)坐在了頭等艙。明日尚可待，昨夜已成空。人雖不能決定現(xiàn)在的位置，卻能決定現(xiàn)在的行為。抓緊每分每秒，把握現(xiàn)在，決定未來(lái)。
優(yōu)秀高中議論文 篇10
“和而不同”出自《論語(yǔ)·子路》中：“君子和而不同，小人同而不和。”孔老夫子的這句話不僅適用于處世為人方面，幾乎所有的問題，都能體現(xiàn)“和而不同”的思想。就如現(xiàn)在把和而不同用在人文、科學(xué)與生活的關(guān)系上，也是恰到好處的。
“和”是指共生互動(dòng)、相同互通、和而創(chuàng)新；“不同”則是相異互補(bǔ)。這種和而不同的思想正好用來(lái)解釋三者的關(guān)系，人文、科學(xué)與生活三者之間既有著相同互通、共生互動(dòng)的關(guān)系，又有著相異互補(bǔ)的區(qū)別。
想起電影《阿凡達(dá)》的結(jié)局不禁思考：為什么擁有了高科技的地球人最終卻敗給了原始的土著納威人？其實(shí)思考后會(huì)得出這樣一個(gè)道理：社會(huì)、人類要想和諧健康發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達(dá)，也離不開人文精神的提升，而這一切都源于生活。就像材料所給的那個(gè)故事一樣，如果沒有瘟疫，也不會(huì)有人想去研究微生物，而有了瘟疫卻沒有顯微鏡的發(fā)明，那么單靠人文精神的力量是拯救不了那些瘟疫中奄奄一息的人們的。所以三者有了聯(lián)系就要發(fā)揮各自的不同，在不同中朝一個(gè)共同的目標(biāo)發(fā)展，只有這樣才能達(dá)到最終好的效果。
1988年，當(dāng)75名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚集一堂的時(shí)候，有記者問獲獎(jiǎng)?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”一個(gè)白發(fā)蒼蒼的學(xué)者思考片刻后回答道：在幼兒園�！霸谟變簣@學(xué)到了什么重要的東西呢？”記者不解的問�！鞍炎约旱臇|西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，做錯(cuò)事要表示歉意等等�！睂W(xué)者這樣回答了記者。正是這一番話給了我們很大的啟迪，一位為世界科學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的人，影響他的東西不是哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室，而是幼兒園，是幼兒園里滲透給他的一種人文精神，而這種人文精神來(lái)自于生活同時(shí)也作用于生活。所以說這種來(lái)自于生活的人文精神需要科學(xué)的力量做奠基，這正是它們?nèi)呦嗤ネǖ牡胤健?/p>
我們離不開人文情懷，也離不開科學(xué)探索。南丁格爾的事跡眾人皆知：她開護(hù)士學(xué)校，并帶領(lǐng)護(hù)士將戰(zhàn)場(chǎng)的死亡率由42%降低到2%!沒有心系國(guó)家，心憂百姓的'人文情懷，她就不會(huì)做出這般舉措。取而代之，她會(huì)盡情享受父親提供的優(yōu)厚的物質(zhì)生活，終生活在上流社會(huì)的“幸福”中。沒有科學(xué)探索，她不可能把救死扶傷做到極致�？沼幸磺粣蹏�(guó)心，卻沒有任何的實(shí)際工作，只是站在戰(zhàn)場(chǎng)上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？因此，我們說，我們呼喚人文情懷，也追求科學(xué)探索。
瑪麗修女的質(zhì)問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復(fù)讓大家警衛(wèi)科學(xué)探索。人文情懷飽含對(duì)自身的關(guān)切、對(duì)他人的關(guān)懷，對(duì)世界的關(guān)注；科學(xué)探索富有對(duì)物質(zhì)本真的探究，對(duì)未知事物的探秘，對(duì)理想假說的探求。我想，對(duì)于個(gè)人至于全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關(guān)注當(dāng)下的人文情懷，更離不開務(wù)實(shí)求新、開拓進(jìn)取的科學(xué)探索。
現(xiàn)如今社會(huì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)快速發(fā)張，運(yùn)算速度已可高達(dá)每秒萬(wàn)億次以上，計(jì)算機(jī)應(yīng)用的觸角幾乎深入到各領(lǐng)域，全世界成為一個(gè)地球村。然而網(wǎng)上的h客、病毒卻肆意橫行。這種科學(xué)的進(jìn)步正需要合理的人文精神做導(dǎo)向，只有這樣才能達(dá)到一種和諧和健康。有了正確的人文精神做導(dǎo)向后，要想讓科學(xué)得到真正的進(jìn)步和發(fā)展，我們需要從生活的點(diǎn)滴小大千世界，人無(wú)前篇一律，所謂“和”，既人與人之間的和諧相處，所謂“不同”，既是人的獨(dú)一無(wú)二及自我特色，古時(shí)百家爭(zhēng)鳴的思想運(yùn)動(dòng)，孔子，孟子，道子，莊子等各個(gè)流派掌握著自己派別的獨(dú)特思想，共同發(fā)展，百花齊放。在科學(xué)界，牛頓定律，愛因斯坦相對(duì)論，普朋克量子論，無(wú)一不是互為基礎(chǔ)條件，共同進(jìn)步的，但卻各有特色。正是因?yàn)槿说乃枷胨季S各異，才競(jìng)相迸發(fā)出如此之多思維火花并共同前進(jìn)。正所謂君子之和而不同，彼此相觸又獨(dú)樹一幟。
民族和而不同，各有差異有歸于統(tǒng)一。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在“和”的國(guó)家中各民族保持個(gè)性，共同繁榮。語(yǔ)言上，習(xí)俗上，地域上都各有差異，正是這些差異才使中國(guó)文化博大精深，令世界矚目，然而它們?cè)诓町愔泻椭C共處，回歸于統(tǒng)一。試想，倘若只有“不同”，各民族會(huì)爭(zhēng)鋒對(duì)立，倘若只有“和”，文化的單調(diào)也會(huì)使中國(guó)喪失繽紛的色彩。可見，民族和而不同也十分重要。
國(guó)家和而不同，為世界發(fā)展提供動(dòng)力。如今，“全球化”大家已經(jīng)不再陌生，和平與發(fā)展也是當(dāng)今時(shí)代的主題，這便是世界的“和”，在這樣一個(gè)“和”的世界，有著資本主義和社會(huì)主義共存，有著發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共存，在經(jīng)濟(jì)，政治，軍事上，彼此擁有自己的政策，卻可以優(yōu)劣互補(bǔ)，也正是因?yàn)楦鞣N優(yōu)劣沖突的存在，世界的發(fā)展才擁有了動(dòng)力。例如歐洲的聯(lián)合，如今的歐盟已經(jīng)成為了強(qiáng)大的團(tuán)體，在設(shè)有聯(lián)合之時(shí)，每個(gè)國(guó)家力量并不強(qiáng)大，彼此聯(lián)合后，和諧共處，卻依舊保持本國(guó)風(fēng)貌，在“和”之下的“不同”促進(jìn)了歐盟的發(fā)展，國(guó)家的和而不同難道不是我們應(yīng)該堅(jiān)持的嗎？
世界之大，各事物都應(yīng)該和而不同，這樣才能嗅到“和”的花園中散發(fā)的各種馥郁氣息。
優(yōu)秀高中議論文 篇11
每一種顏色都代表著一種態(tài)度和情感，不同的人擁有不同的情感主調(diào)，為自己的人生涂上不同的色彩。
藍(lán)色是女詞人李清照的生命色彩。
愁，似乎總喜歡包圍著她。經(jīng)歷了國(guó)家滅亡，丈夫逝世，文物喪失等苦難之后，把那個(gè)：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！钡膵尚吲幼兂闪耍骸拔锸侨朔鞘率滦�，欲語(yǔ)淚先流�！钡膫信~人。美好的生活已經(jīng)過去，剩下的只是孤寂，凄涼，和揮之不去的濃濃的愁緒。
這愁多濃啊，竟使作者“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！毙鲁钆f愁，使那個(gè)原本“一襲勝雪白衣，露濃花瘦，薄許輕衣透�！钡拿利惻泳棺兊谩叭吮赛S花瘦。”
濃濃的愁緒為李清照的生命著上憂傷的藍(lán)。
綠色，則是田園詩(shī)人陶淵明的生命色彩。
他看透了官場(chǎng)的黑暗，厭惡世俗的險(xiǎn)惡，更不為五斗米折腰，他向往“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡奶飯@生活。于是他毅然辭官回鄉(xiāng)，過上了“采菊東籬下，悠然見南山。”的隱居生活。雖環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日但依舊高興�！皯蚜汲揭怨峦蛑舱榷篷�，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)�！边@才是他的追求。
閑適的田園生活，隱匿的性格，為陶淵明的生命著上清新的綠。
白色是詩(shī)仙李白的生命色彩。
他孤傲的性格使他周圍充滿白色的'孤獨(dú)。他雖一腔熱血卻無(wú)法施展，前路迷茫，只盼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。直掛云帆濟(jì)滄海。”的那一天到來(lái)。他是孤獨(dú)的。有時(shí)會(huì)坐在敬亭山上看“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。”有時(shí)他在良辰美景下只能以影為友，邀月為伴，自飲自酌。
孤傲的生活為李白著上冷傲的白。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生�！敝倚膱�(bào)國(guó)，為辛棄疾著上勇士的紅。
不同的情感，為生命著上不同的色彩。讓我們培養(yǎng)良好的情感態(tài)度，為生命著上亮麗的色彩。
優(yōu)秀高中議論文 篇12
我生出來(lái)的時(shí)候就是只毛毛蟲。漆漆黑的身軀，又細(xì)又長(zhǎng)。丑陋，我注定只能用這個(gè)詞形容。
我需要成長(zhǎng)，聽說，我長(zhǎng)大之后就能成美麗的蝴蝶。蝴蝶啊，多么向往的一個(gè)生命階段啊，擁有婀娜的身姿，迷人的外衣，還能在空中自由的舞蹈。不過，我也很清楚。蝴蝶的日子是短暫的。這就好像一顆隕石，只有燃燒自我滑過天際的一瞬間才能使星空蓬蓽生輝，而那時(shí)，生命也將走到盡頭。同樣，蝴蝶的美，瞬息即逝。
成長(zhǎng)需要食物，我這類毛蟲，就專門啃食植物的嫩芽，一旦一株植物的嫩芽被啃食便無(wú)法成長(zhǎng)，世上又會(huì)多一株沒有生命的干枯的植物。在我化蝶之前，我將謀害多多少少的'植物啊，我不敢想，也不愿想。我始終覺得用這么多的生靈來(lái)抵換我一付無(wú)多大價(jià)值的翅膀是毫無(wú)意義的。
我的同類都不喜歡我，也不大看得起我。它們說，成為一只蝴蝶便是一只毛蟲活著的目標(biāo)，只要達(dá)成目標(biāo)，管什么植物不植物的，它們就這樣，每天發(fā)了瘋似的啃食植物的嫩芽，地下遍布著臭烘烘的喧嘩，無(wú)需爭(zhēng)執(zhí)的放肆在光影交錯(cuò)間被推搡�？惺衬垩孔套套黜懙穆曇簦l(fā)出澀味的慘淡。我終究不愿意模糊起點(diǎn)和終點(diǎn)的意義盡管自己真的很餓。
我仍然沒有傷害任何一株植物。我餓的時(shí)候，會(huì)啃些落葉，渴了，喝點(diǎn)晶瑩的露珠。晚上，我伏在樹根上，每次都有葉子落下，輕輕蓋在我身上，像層被褥。我想，樹是懂我的。
然而，僅憑著這些是遠(yuǎn)不夠的，日子一天一天的過，我一天比一天瘦弱，快不行了吧。某夜，我看見蝴蝶被繭而出，暗夜里，花開如血。一只紅色的蝴蝶，但在我看來(lái)并不美，要知道在殷紅翅膀的背后，犧牲了多少盎然的綠！
我就這樣，毅然選擇了放棄自己的生命，我無(wú)悔。月光在我腳下片片成霜。
翌日清晨，草地上多了一具毛蟲的尸體，它的周圍散滿了片片落葉。它的臉盈滿篤定的微笑。好像結(jié)局已經(jīng)昭然若揭。金子一般的陽(yáng)光散在它的身上，鉻記著它那一段鎏金歲月，雖短，卻又是顯得那樣綿長(zhǎng)。其貌不揚(yáng)的外表內(nèi)蘊(yùn)藏著一顆金子般的心――善。
當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，我四周圍竟全是金燦燦的陽(yáng)光，安琪兒向我招手，并朝我豎起大姆指。我微笑。此時(shí)我已置身天堂，成了只真正的蝴蝶，我的善換來(lái)了我一個(gè)永恒的瞬間，永恒的美麗。
正如佛日：成佛成魔一念間。
優(yōu)秀高中議論文 篇13
我睜開惺忪的睡眼，從暖和的被窩中爬起來(lái)，穿上衣服下樓去散步。路旁有一排排的樹，綠帶黃的葉子輕輕擺動(dòng)著，偶爾幾片蝴蝶似的樹葉在空中飛舞，那么輕盈，那么優(yōu)雅。冬風(fēng)像尖尖的細(xì)針刺在你的臉頰上，又痛又冰，不一會(huì)兒我的'臉已經(jīng)變成了一個(gè)熟透了的蘋果，紅撲撲的。
手機(jī)突然響了起來(lái)，我接完后知道了，原來(lái)是同學(xué)們打算一起出去玩啊!嗯，好久不見了，聚一聚也沒事“。我想，便告訴了媽媽然后搭公車走了，車上，一位年約三十的售票員態(tài)度極為惡劣，我受不了她那態(tài)度便和她大吵了起來(lái)，你一句我一句的。最后乘客也受不了了她那態(tài)度，便說要打電話投訴，一位大哥哥看著她的售票員正要撥出電話，大家也在旁說”現(xiàn)在，態(tài)度還是那么惡劣，不投訴以后的話那態(tài)度……。還有人說“是呀，是呀，以后說不定會(huì)威脅到我們乘客的利益啊!大家在一旁議論紛紛。
一位老婆婆說：”這售票員也不容易，早出晚歸的，看樣子也為人母親了，還票券小孩呢!大家就算了吧，讓她以后態(tài)度好點(diǎn)就成了�！啊辈恍�，不行，你們看她，仍那樣，這能改嗎?“一位大叔大聲的說道。大家也跟著起哄。這時(shí)，一位五六歲的小女孩跑了過來(lái)，問：”阿姨，阿姨，我找不到媽媽了，怎么辦?“豆大的淚珠從眼眶中掉落，我竟然從那售票員眼中看到了慈愛，如同母親一般，此時(shí)，車廂里也安靜了下來(lái)，只聽見小女孩輕輕抽泣的聲音，她輕輕將小女孩拭去眼淚，溫柔地說：”你先和我一起好不好，一會(huì)兒我?guī)闳フ覌寢?“我看錯(cuò)了嗎?她好似媽媽，像天使一般，給人帶去了溫暖，我想：這售票員一定也是為人母親的了，如果投訴，那她必然會(huì)被扣薪或開除，那她的孩子又該怎么辦?我說了句：”大家得饒人處且饒人吧，你們看，她的態(tài)度變好了，大家也不用投訴了，就到這里吧!“那人轉(zhuǎn)過頭來(lái)看我，柔和的目光中有著一絲感激，我笑了，她也笑了，所有人都笑了。
下車時(shí)，她說：”但愿我們能再見，我家在XXXXX有時(shí)間來(lái)坐坐，我的孩子應(yīng)該能和你玩的很愉快!“”好，有空我會(huì)去的，阿姨，再見!“走在路上，發(fā)現(xiàn)夜幕降臨，打了個(gè)電話給同學(xué)說不去了，下次你們自己玩。清幽的月光灑在大地上，背影拉的好長(zhǎng)好長(zhǎng)，我笑了，會(huì)心的笑了，我學(xué)會(huì)了寬容。
人非圣賢，孰能無(wú)過?寬容是一種良好的心里品質(zhì)，寬容待人，如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物，寬容是金，寬容的力量是無(wú)窮的。