關(guān)于小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)作文1
每年的4月4日、5日、6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)為清明節(jié)。在二十四個(gè)節(jié)氣中，即使氣節(jié)又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物候的特點(diǎn)有關(guān)。
西漢時(shí)期的《淮南子。天文川》中說(shuō)︰“春分后十五日斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)”皆清潔明凈之時(shí)。故謂之清明。
《月令七十二侯集解》說(shuō)“三月節(jié)，……物質(zhì)此時(shí)，皆以潔齊而清明矣。故“清明”有冰雪消融，草木青青，天氣清澈明朗，萬(wàn)物欣欣向榮之意，“滿階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”，“佳節(jié)清明桃李笑”，“雨足郊原草木�！钡让�，正式清明時(shí)節(jié)天地物候的生動(dòng)描繪。
雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的.清明解氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它不僅是人們祭奠祖先、先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)也就是有了更加豐富的文化內(nèi)涵。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲耐粒蹘字荒劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉了酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。
這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生就死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
這一天，我和我的家人去給我的奶奶上墳，我們買了一些水果、紙錢和鞭炮，我們?cè)谌サ穆飞峡匆?jiàn)有的人手里拿著許多上墳的東西。三五成群的來(lái)到自己家的墓地，給自己的親人上墳，我們到了那里先燒香，再燒紙放鞭炮，我們用這種方法來(lái)寄托我們的哀思，之后我們還要給死去的親人去掃墓，把掃墓掃的干干凈凈的好讓親人看到把她的墓掃的很干凈。她一定會(huì)高興的，我們上完墳回來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)路上還是人山人海的。
關(guān)于小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)作文2
今天我和家人去了中山公園，開(kāi)始了踏青的路程。
我們一大早就起床，準(zhǔn)備去踏青。到了中山公園門口，春風(fēng)微微吹拂過(guò)我們臉龐，彌漫著青草的新泥味，十分溫和�；▔锏挠艚鹣�，雖然還沒(méi)有競(jìng)相開(kāi)放、姹紫嫣紅，但是那葉尖上的晶瑩剔透的露水，帶給人一種微妙的溫馨的感覺(jué)……
再往里走，我們看到公園兩側(cè)的花壇中的青草，萌發(fā)著，努力地艱苦地從土里鉆出來(lái)，因?yàn)樗袏^斗目標(biāo)，想要見(jiàn)到藍(lán)色的天空，包羅萬(wàn)象的世界，想要看到自己最美的一面，開(kāi)出最美麗的花朵，作為自己堅(jiān)強(qiáng)不息的驗(yàn)證。
我忽然想到，我們作為一名學(xué)生，也要向花朵學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，克服學(xué)習(xí)上的困難，不能半途而廢，最后散發(fā)出自己最美的光彩。
一朵微不足道的小花都能做到，我們作為高智商的動(dòng)物還有什么做不到的呢？一朵花兒小時(shí)候終究是一顆微不足道的種子，但是在它努力過(guò)后，見(jiàn)到了勝利的彩虹，它笑了，在微笑里綻放開(kāi)色彩斑斕的花朵。
我們來(lái)到了孫中山的雕像前，看到了我們偉大的孫中山爺爺——革命的先行者的雕像，想起了當(dāng)年孫中山倡導(dǎo)的三民主義，對(duì)我們子孫后代帶來(lái)的福音。
后來(lái)我們又來(lái)到了社稷壇，社稷壇上鋪墊著五種顏色的土壤：東方為青色、南方為紅色、西方為白色、北方為黑色、中央為黃色。據(jù)說(shuō)五色土象征著我們廣博的中華，在社稷壇東邊的青土代表著東邊的大海；西邊的白土代表西部白色的.沙；南邊的紅土預(yù)示南方的紅土地；北邊的黑土象征北部的黑土地；而中間的黃土，象征著黃土高原。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，有人認(rèn)為黃土象征居中的黃帝，他統(tǒng)治天下，因?yàn)橛墒帜美K子掌管四方的土神輔佐；青土象征東方太嗥，他是手持圓規(guī)掌管春天的木神輔佐；紅土象征南方炎帝，他是手持秤桿掌管夏天的火神輔佐；白土象征西方少昊，他是手持曲尺掌管秋天的金神輔佐；黑土象征北方顓頊，他是手持秤錘掌管冬天的水神輔佐。黃土居中，因?yàn)榻y(tǒng)治者黃帝居于核心地位。東西南北依次為青白紅黑，也即皇帝的四方又各有一個(gè)統(tǒng)治者輔佐。
這次的踏青活動(dòng)，讓我學(xué)到了不少知識(shí)，體會(huì)到了踏青的真正意義。
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