語文教案【集合3篇】
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當如何寫教案呢？下面是小編精心整理的語文教案3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
教學(xué)目標
1．了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點。
2．體會本文幽默風趣的語言風格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
3．激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛之情。
教學(xué)重點和難點
1．了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點。
2．體會本文幽默風趣的語言風格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)步驟及內(nèi)容要點
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個問題。
二、作家作品簡介
劉易斯·托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀念中心斯隆—凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。
三、整體感知，明確本文寫作思路
明確：
第一部分（第1～3段）：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。
第二部分（第4～10段）：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。
第三部分（第11～13段）：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。
四、合作探究
1．第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的？為什么這樣描繪？
1）教師備課系統(tǒng)──多媒體教案
明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。
這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。
2）第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點是什么？
明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的�！币簿褪钦f，傳統(tǒng)生物學(xué)界認為人類社會與生物是毫不相干，甚至是水火不相容的。
3）但是，作者擺了一個怎樣的事實與觀點？
作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”、“交換信息”，簡直和人類毫無二致�！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳�。”在這里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
4）請同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點。明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。
作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。
5．接下來我們再來具體地看第二部分的內(nèi)容，第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句：“最讓我們不安的是”，“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)�！�
明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，按他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。
6）作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比較分析？試結(jié)合作者的論述加以說明。
明確：作者在談到動物與人類的行為時，多從個體與群體兩個方面作比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣�，還是談?wù)搫游锏纳鐣裕茧x不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社2
人教版新課標普通高中◎語文⑤必修會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關(guān)閉與組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。
7）大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處？明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的`行動、集體協(xié)作式的勞動、有目的的行為、互相交換信息等。
8）第三部分第十一段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？
明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁�在，即使并不總是通著電�！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
9）最后，作者對科研提出了什么希望？
明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨的、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成時，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來�！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
五、能力提升
整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢？
明確：作者談?wù)撋锏纳鐣�，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
六、規(guī)律總結(jié)
本文采用了哪些論證方法？
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看作是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨�，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面作比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
七、學(xué)與練
結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。
1．它們倒更像一些制作精巧卻魔魔道道的小機器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看作是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。
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教師備課系統(tǒng)──多媒體教案
2．螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。
3．它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧！
4．它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)它們個體智慧的微不足道。
5．我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。
八、課堂小結(jié)
同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們既要強調(diào)個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進步。
語文教案 篇2
教學(xué)目標
1．反復(fù)研讀，與文本、編者對話，深刻體會作者對北平刻骨銘心的眷戀思鄉(xiāng)之情；
2．了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。
教學(xué)重點
1．作者字里行間的表達中透出的強烈的主觀性，體驗作者的感情。
2．如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
教學(xué)難點
學(xué)習(xí)作者從生活平凡小事中抒發(fā)真情的寫法。
教學(xué)方法
對話式閱讀
合作探究
教具準備
教學(xué)課件
教學(xué)過程
個案補充
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
“關(guān)于北京城，北京人和北京的文化，是一個極有魅力的、永遠的話題。對于上年紀的北京人來說，老北京是一個年代久遠的夢；對于五十歲以下的北京人來說，老北京是難猜難解的謎，對于漂泊海外的北京人來說，老北京是魂牽夢繞的家；對于我們來說，老北京也許只是一片空白�！睂仙醽碚f，老北京又是什么呢？
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、了解老舍。
2、積累字音字形知識。
3、閱讀文章，思考老舍與北平的關(guān)系，作者為什么愛北平，并把對北平的.感情上升到愛母親的地位？老舍筆下的北平是什么樣子的，它有哪些特點？
4、交流課文點評。
課中探究：
1、體會最后一句話的深層含義。
2、老舍采用了什么表現(xiàn)手法去描寫、刻畫自己心中的北平的“模樣”，結(jié)合課文內(nèi)容作具體分析。
3、老舍選取平凡細小事物，用主觀性的語言向我們敞開了一個平民知識分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因為普通，所以眾口皆宜；因為入情，所以感人至深。請結(jié)合課文內(nèi)容，從素材選取和語言運用兩個方面對此作出分析。
4、質(zhì)疑問難：有疑問才能真正有所得，請在文中所有有疑問處標上問號，或?qū)懗瞿阏J為最有價值的問題與同位、同組、全班討論：
四、拓展練習(xí)：你能選擇日常生活中平凡的小事或細小事物，以“想家就是……”開頭，寫三個以上的句子，表達對故鄉(xiāng)的思念之情嗎？
布置作業(yè)
板書設(shè)計
教后札記
漢唐書香
語文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標：
1、認識5個生字，會寫12個生字。正確讀寫詞語。
2、有感情地朗讀課文，體會語言簡潔、條理清楚的表達特點，能聯(lián)系生活實際，談出自己的閱讀感受。
3、了解20世紀科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化，激發(fā)熱愛科學(xué)的情感以及學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的興趣。
教學(xué)重點：
了解20世紀科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化。
教學(xué)難點：
理解課文中一些含義深刻的詞語和句子。
教學(xué)時間：
2課時
第一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)課、解題。
師：同學(xué)們，你說說你現(xiàn)在的生活和你爺爺、奶奶時候的生活有什么變化？那你知道嗎？是什么給我們帶來了如此大的變化？（科學(xué)技術(shù)）今天，我們要學(xué)的課文講的也是和科學(xué)技術(shù)有關(guān)的。一起來讀課題（29呼風喚雨的世紀）看到呼風喚雨讓你首先想到了誰？（神仙）呼風喚雨是指他們的法力。那課題中的呼風喚雨還是指神仙的法力嗎？那是指什么？（科學(xué)技術(shù)）同學(xué)們，人類們科學(xué)技術(shù)已經(jīng)完成了過去由神仙才能辦到的事，科學(xué)技術(shù)真是太神奇、了不起。帶者這種感覺再來讀一讀題目。
好，同學(xué)們這個題目還不是完整的句子。誰來將它說成一個完整的句子。（20世紀是一個呼風喚雨的世紀）。那么20世紀為什么是一個呼風喚雨的世紀？我們來學(xué)習(xí)這篇課文。
二、檢查預(yù)習(xí)、朗讀課文。
1. 自讀課文、要求：
�、遄x準課文中的生字新詞，遇到不理解的詞語，借助手中的工具書，查查他們的意思。
�、媛�(lián)系上下文，想想它們在課文中應(yīng)是什么意思。
㈢讀完課文后，找到課文的中心句，并用波浪線劃下來。
2.學(xué)生自讀、自悟、自劃。
檢查讀詞語，開火車讀，并隨即理解。
洞察、依賴、奧秘、改觀、探索、聯(lián)系、哲學(xué)、幻想、的確、光年、因特網(wǎng)、原子核、呼風喚雨、農(nóng)耕社會、（看圖說說農(nóng)耕社會是怎樣的？）騰云駕霧、潛入深海、程控電話、遠洋船舶、歸根到底
理解：
洞察：觀察的很清楚。
改觀：改變原來的樣子，出現(xiàn)新面目。
呼風喚雨：原指神仙道士的法力，現(xiàn)比喻能夠支配自然。
原子核：原子的`核心部分。
哲學(xué)：關(guān)于世界觀的學(xué)說。
光年：天文學(xué)上，距離單位，光在一年內(nèi)走過的路程。1光年=94.605億公里。
3、齊讀詞語。
4、檢查讀課文情況，逐段指名讀。
5.點評。
6、回答：課文的中心句。（20世紀是一個呼風喚雨的世紀。）
師：接下來，老師要帶領(lǐng)大家走進著呼風喚雨的神奇世紀。
三、再讀課文，交流自讀感受。
1．仔細讀課文，劃出自己感受最深的句子，并在旁邊寫寫自己的體會。大家在讀的過程中，如果遇到什么疑難，也可以在書上作個記號。
2、請學(xué)生讀感受，并將疑難歸類。（靈活處理）
疑難預(yù)設(shè)：
發(fā)現(xiàn)和發(fā)明區(qū)別。
改觀和改變區(qū)別。
什么是精神文化生活？
什么是物質(zhì)文化生活？
四、精讀課文第四段
師：好，接下去老師要讓你找一找課文是怎么表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的呼風喚雨的本領(lǐng)。課文舉了例子嗎？引入第四自然段。
1．找科學(xué)技術(shù)成就的例子。（登月球、潛入深海、天體┈）
2．你還能舉一些科技成就的例子嗎？（略）正是這些科技成就將我們的生活帶入了幸福的境界，讓我們過上了舒服、愜意的生活。有一句話說明的正是這個意思，你找到了嗎？
理解人類的舒適和方便，是過去的王公貴族也不敢想的。（顯紅色）
① 指名讀。
�、� 過去王公貴族不敢想的生活是怎樣的？
�、� 王公貴族以前過的生活是怎樣的？（沒有電視）
師：是什么讓我們過上了王公貴族想也不敢想的生活？（人類）是的，人類利用自己的智慧，依靠科學(xué)技術(shù)給自己帶來了福音。讓我們再來讀這一句話，深刻地體會一下。
3、齊讀第四自然段。
師：同學(xué)們，無論是課文舉了大量的科學(xué)成就，還是王公貴族的生活和今天的生活相比較，我們無時無刻不感受到科學(xué)技術(shù)的巨大魅力，所以我們不得不大聲的說20世紀是一個呼風喚雨的世紀。 好，拿好書，讓我們再次感受呼風喚雨的震撼，帶者豐富的感情齊讀第四自然段。
五、小結(jié)。
師：同學(xué)們，今天這節(jié)課我們回顧了呼風喚雨的20世紀，我們目睹了科技的日新月異，看到了它給人類生活創(chuàng)造的一個又一個的奇跡。那么，作為21世紀的小學(xué)生，應(yīng)該為創(chuàng)造這份奇跡做些什么呢？
六、生字書寫。
1.教師范寫較易寫錯的字。
2.屏顯本課12個生字，以四人小組為單位，討論一下用什么好辦法記住它們？
3.生書寫。
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