【經(jīng)典】實(shí)用的語文教案10篇
作為一名老師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的語文教案10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo) ：
1、認(rèn)知目標(biāo)：積累文中出現(xiàn)的生字新詞
2、能力目標(biāo)：能準(zhǔn)確歸納課文內(nèi)容，揣摩理解故事中蘊(yùn)含的真情。
感知課文的語言風(fēng)格，并能體會樸素真摯的語言之美。
3、情感目標(biāo)：體驗(yàn)文中洋溢的深沉的父愛，領(lǐng)悟成長的真正含義。
教學(xué)重點(diǎn)；品味語言,體驗(yàn)父愛，感悟成長。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 ：詩人汪靜之有一首詩寫得很美，我想和同學(xué)們一起分享其中的幾句：……生命是一樹繁花，時(shí)間是一根鐵鞭，一朵一朵的擊落，等到擊完的時(shí)候，把滿地殘紅踏入泥沙。詩人關(guān)于生命的比喻，真的很美妙，“生命如花， 多么絢麗與多情��！可是在作家林海音的兒時(shí)的記憶里，父親的花兒卻落了。 ＿＿＿＿ （板書課題）
二、學(xué)生結(jié)合注解了解作者，老師簡介＜城南舊事＞
三、清除字障、詞障，掃清閱讀障礙。（方式：指名注音，指名聽寫 正音正形后齊讀）
注音：衣襟 雞毛撣子 玉簪花 驪歌 花圃 抽屜 雇車 咻咻 哭號
聽寫： 腫脹 狼狽 柵欄 包袱 廊檐 徘徊
四、學(xué)生跳躍閱讀全文，整體感知課文。
1、請用自己的語言 概括全文內(nèi)容。（指名回答）
2、你知道作者用什么作為線索把文章中的故事串聯(lián)起來嗎？請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
A花 （結(jié)合學(xué)生的發(fā)言可讓學(xué)生勾畫提到花的語段，感知其線索作用）
B畢業(yè)典禮
五、結(jié)合“畢業(yè)典禮這條線索，讓學(xué)生按畢業(yè)典禮前、畢業(yè)典禮中、畢業(yè)典禮后，把全文整理為三個(gè)部分（指名 回 答）.---------理清課文脈絡(luò)。
六、朗讀課文第一至十二自然段。研討下列問題：
1、這一部分寫了些什么？試歸納。
2爸爸為什么不能參加我的畢業(yè)典禮？父親的病情沉重，你是從哪兒看出來的？你能從后文中找出一些與之相照應(yīng)的句子嗎？
提醒學(xué)生注意揣 摩下列語言的含義:
A爸爸啞著嗓子，拉起我的手笑笑說……
B爸爸看著我，搖搖頭，不說話了，……他又轉(zhuǎn)過臉去叮囑我
3這一段中除了對父親進(jìn)行動作描寫以外，主要采用的是語言描寫，這一段中的父親的幾句話和后文故事的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，請大家看著課后練習(xí)一，各小組進(jìn)行討論，把與之相照應(yīng)的幾件事分別用一句話概括出來。
各小組組內(nèi)交流，推薦代表發(fā)言。老師摘錄精彩發(fā)言板書。
我和父親的故事：A爸爸鼓勵我獨(dú)自參加畢業(yè)典禮B爸爸鼓勵我獨(dú)自去銀行寄錢
C爸爸*我去上學(xué)，并 給我送來棉衣。D爸爸死后，我非常鎮(zhèn)定、安靜
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 ，作者在畢業(yè)典禮上回憶起自己與父親之間的故事，這些故事主要有哪幾件？學(xué)生回顧上一課時(shí)的內(nèi)容，老師出示板書。
我和父親的故事：
A爸爸鼓勵我獨(dú)自參加畢業(yè)典禮
B爸爸鼓勵我獨(dú)自去銀行寄錢
C爸爸*我去上學(xué)，并 給我送來棉衣。
D爸爸死后，我非常鎮(zhèn)定、安靜
二、作者敘述這幾件事，你最喜歡的詞、句或段有哪些？請推薦給大家。
三、愛的體驗(yàn)與表達(dá)：
1、看了作者與父親的故事，老師領(lǐng)悟到了父親的深深的父愛，這愛的成分之一，在老師眼中，是一份嚴(yán)格的要求（板書），老師是從父親*著我去上學(xué)這個(gè)故事中看出的。你知道父親的愛中還有哪些成分嗎？請結(jié)合具體的語句談?wù)�。�?摘要板書）
A殷切的希望 B嚴(yán)格的要求 C溫暖的關(guān)懷 D熱忱的鼓勵 ……
2、看了同學(xué)們所歸納的愛的成分，老師有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺，那就是：父愛如山，我領(lǐng)略了它的沉穩(wěn)與厚重。你也能用比喻的方式說說你的感覺嗎？（訓(xùn)練語言表達(dá)）
�。ǜ笎廴绱蠛�，陽光、月光、春風(fēng)、春雨……）
四、英子在風(fēng)里、在雨里、在愛的港灣里漂流，在一次 次的 磨練中漸漸長大，你能找出英子成長的足跡嗎（板書；成長的足跡）？（結(jié)合課后練習(xí)二）學(xué)生分小組討論并推薦代表發(fā)言，摘要板書。
A六年后我的當(dāng)上學(xué)生代表B再也沒有遲到C能做許多事D成長為一個(gè)小小的`大人
有勇氣、有智慧、有經(jīng)驗(yàn)、懂事
五、跳躍閱讀全文，你知道課題的含義及其作用嗎？小組討論并發(fā)言。
第三課時(shí)
一、生命如花，縱使多情而美麗，但有一天，它會無奈地凋謝，殞落枝頭，但一個(gè)飄香的靈魂卻可以超越時(shí)間與空間，在另一個(gè)心靈繼續(xù)散發(fā)為陣陣幽香，在愛的緬懷中得到永生，永遠(yuǎn)綻放在另一個(gè)心靈之中。讓學(xué)生在 鋼琴曲＜愛的紀(jì)念＞中自由朗讀精美片斷。
二、同學(xué)在學(xué)習(xí)和朗讀之中，體會到了本文的語言風(fēng)格了嗎？學(xué)生自由發(fā)言后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識樸素真摯的語言同樣具有震撼人心的力量。
三、比較閱讀：給學(xué)生朗讀同是表現(xiàn)父愛的另一篇文章--------<父親的愛>（美國作家艾爾瑪。邦 貝克所著），讓學(xué)生比較二者的異同，再一次認(rèn)識不同風(fēng)格的父愛。
四、說說自己和父親之間的故事。
1、故事要求：注意表現(xiàn)充滿愛意的語言、表情、動作。你怎樣在父親的關(guān)懷、支持、鼓勵、鞭策下成長，敘述好自己的語言、動作、心理活動。
2、各小組分別講述，并推薦代表發(fā)言。
五、整理自己的故事，完成課后練筆。
參考題目：
A成長是首歌
B閱讀父親
C父愛的光輝
D 我不想（渴望）長大
板書設(shè)計(jì) ： 爸爸的花兒落了
我和父親的故事： “父愛如山 成長的足跡 成長的啟示
A爸爸鼓勵我獨(dú)自參加畢業(yè)典禮 A殷切的希望 1 1
B爸爸鼓勵我獨(dú)自去銀行寄錢 B嚴(yán)格的要求 2 2
C爸爸*我去上學(xué)，并 給我送來棉衣 C溫暖的關(guān)懷 3 3
D爸爸死后，我非常鎮(zhèn)定、安靜 D熱忱的鼓勵 4 4
教后小結(jié)：課堂教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，問題 的設(shè)置密度與深度適宜，且有一定的創(chuàng)意，在啟發(fā)學(xué)生鼓勵學(xué)生方面做得較好，教學(xué)語言較美，營造了較好的語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)生的主體性發(fā)揮很好，在發(fā)言中有許多閃光之處，其中徐俊文同學(xué)所說“父親的花兒落了，但結(jié)出了甜美的果實(shí)，及關(guān)于父愛的比喻，說得非常精彩。學(xué)生敘述自己與父親之間的故事，許多同學(xué)講得非常動情，對寫作起到了良好的鋪墊作用。
不足之處：在進(jìn)入““成長的足跡這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，沒有及時(shí)抓住徐俊文同學(xué)所說“父親的花兒落了，但結(jié)出了甜美的果實(shí)而順勢進(jìn)入，說明在教學(xué)機(jī)智方面還要留心學(xué)習(xí)。
語文教案 篇2
教學(xué)目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、認(rèn)真理解文中語句的含義，并深入探究。
3、提高學(xué)生對人生的認(rèn)識，討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。
4、品味隨筆的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：探究語句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：四種境界的認(rèn)識。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個(gè)生活在新年時(shí)代的中學(xué)生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來看看哲學(xué)和哲學(xué)家對人生的看法。
二、作者介紹：
馮友蘭（1895-1990），哲學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國后任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授�？箲�(zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會議主席。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中科院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部委員，第二至四屆全國政協(xié)委員。30年代初出版兩卷本《中國哲學(xué)史》，把中國哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價(jià)值。40年《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。建國后著有《中國哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、選詞填空：
①不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解 不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。
�、谒嬲怯械赖碌娜�，他所做的都是符合 的道德意義的道德行為。
③中國哲學(xué)總是 強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 嚴(yán)肅 趨向 B、程度 嚴(yán)格 傾向
C、水平 嚴(yán)肅 傾向 D、水平 嚴(yán)格 趨向
2、作者所認(rèn)為的哲學(xué)的任務(wù)概括地說是什么？其具體內(nèi)容是什么？
提示：作者認(rèn)為中學(xué)的任務(wù)是“提高人的精神境界”，也就是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。哲學(xué)要使人覺解道德原理，從而達(dá)到道德境界。哲學(xué)要使人了解宇宙，從而達(dá)到天地境界。
1、作者劃分人生的境界其依據(jù)是什么？分為哪幾種境界？
提示：作者所說的人生境界是根據(jù)人們對人生意義的覺解程度來劃分的；分為自然境界（一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義）、功利境界（心胸狹隘，他做事只知道對自己的功利意義）、道德境界（明白個(gè)人與社會的關(guān)系，為社會的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義）和天地境界（心目中有宇宙的整體，他為宇宙的利益做事，他是自覺的天民，是圣人，他與宇宙同一。
四、文意概括：（板書）
人生境界 哲學(xué)任務(wù)
宇宙 宇宙意義 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社會 道德意義 道德境界↑ 賢人 授人道德原理
自己 功利意義 功利境界↑
沒有意義 自然境界↑
按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界。未來的哲學(xué)很可能是既入世而又出世的。在這方面，中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
五、語句研讀：
1、“我曾提出，按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界�！闭軐W(xué)不也是一種知識嗎？為什么說“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識”？
注意“知識”前面的定語，說的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識”，自然科學(xué)和社會科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識。而哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會、思維的實(shí)際的知識。
2、“正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義�！� “覺解”是什么意思？這一句意味著沒有這種覺解，他正在做的事對于他就沒有意義，為什么意義的有無決定于黨解與否？
看有關(guān)的句子可以理解“覺解”的意思。上一句說“人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地在做”。倒數(shù)第二段中說：“禪宗有人說，‘覺’字乃萬妙之源。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。”“覺”者，悟也，就是覺悟，明白。覺解，就是覺悟，了解。說對于他有沒有意義，說的是，主觀上不認(rèn)識，覺解不到某種意義，就是處在“無明狀態(tài)”，那么事情對于他來說，就沒有某種意義了。
3、 為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的人”？
后面一句說，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機(jī)則是利己的”，這就是說，他單有利己的動機(jī)，至于行為的社會效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。
4、馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級，低級的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對于他沒有意義，或者只有功利意義，但是社會上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢？
文章說，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”這句話也意味著還有一類人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。”人是生活在社會之中的，難道惟有道德境界中人才了解社會的存在，而功利境界中人連社會的存在也不了解嗎？
所謂“了解社會的存在”，是在一定的意義上說的，那就是了解社會的整體利益，了解他人的利益，意識到自己是社會的一員，意識到個(gè)人與社會的關(guān)系，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會，自己也應(yīng)該為社會的利益做各種事。
6、儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利’完全對立起來，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適？在市場經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)？
這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的、社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會主義道德的原則是集體主義。在社會主義社會，國家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。而這種服從是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下，把個(gè)人利益與國家利益、集體利益結(jié)合起來，也是義。把義和利絕對對立起來，認(rèn)為“正其義”就絕對不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會主義幣場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚�！�
7、“超乎社會整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙”，這里所說的“宇宙”是個(gè)什么概念？還有“宇宙的利益”，又是一個(gè)什么概念？
說“超乎社會整體之上，還有一個(gè)更大的整體”，這就是，宇宙這個(gè)更大的整體，既包括人類社會這個(gè)整體，又比人類社會大得多。即使只說地球吧，社會整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中，可以看出，作者所說的宇宙是包括地球在內(nèi)的`一切天體的無限空間。“宇宙的利益”，包括社會利益而又不限于社會利益。人們越來越認(rèn)識到，宇宙之中，除了社會利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會與自然的和諧發(fā)展。
8、“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒有受過道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒有受過教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。”何謂“超道德價(jià)值”？
天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次，是“超道德價(jià)值”。
10、為什么說“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”？研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說成哲學(xué)？
注意下文“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解�！边@種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說成哲學(xué)，只是說道德原理也是哲學(xué)。
11、“道德行為”“道德習(xí)慣”兩個(gè)概念有什么區(qū)別？
道德行為是人們在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的能夠進(jìn)行道德評價(jià)的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果。有益于他人或社會的行為，是有道德行為；反之是不道德的行為。不涉及他人和社會的利益。沒有道德意義的行為，或不是在道德意識支配下的行為，稱為非道德行為。
道德習(xí)慣，也稱“道德行為習(xí)慣”，是個(gè)體穩(wěn)定的道德行為方式。指個(gè)人的某種道德行為已經(jīng)不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行為習(xí)慣是在環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過長期的訓(xùn)練、培養(yǎng)而形成的。具有一貫性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
12、什么是人與宇宙同一？為什么說在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國哲學(xué)所說的“天人合一”。
宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”人與天本來合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。
13、馮友蘭先生認(rèn)為天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義”。這樣說來，人生境界不同的人，實(shí)際上還不是那么一回事，那有什么意義呢？
人不但有物質(zhì)生活的要求，而且有精神生活的要求，人有對于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上達(dá)到了最高境界，人生有了最崇高的意義。另一方面，人生境界高，他做事，當(dāng)然比別人做得好，更有利于社會，更有利于宇宙。
14、怎樣理解中國的圣人，中國的哲學(xué)“既入世而又出世”？既然向來如此，為什么說未來的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社會里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣；講究入世而不能超脫人世。中國的圣人，如孔子孟子，都置身于社會斗爭之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。
這里所說的“未來的哲學(xué)”是指世界未來的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來的哲學(xué)很可能走中國哲學(xué)的方向，這樣，中國哲學(xué)就可能對世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。
15、馮友蘭先生把哲學(xué)的任務(wù)單純地界定為“提高人的精神境界”，“教人以怎樣成為圣人的方法”，是不是過于簡單了？
馮友蘭先生一再提到“中國哲學(xué)的傳統(tǒng)”，確實(shí)，“照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界”，用世界眼光來看，中國哲學(xué)的內(nèi)容也不能說不偏狹。拿馬克思主義哲學(xué)來說，辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為科學(xué)的世界觀和方法論，是有普遍指導(dǎo)意義的。馮友蘭先生所說的提高人生境界確實(shí)是哲學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但是把哲學(xué)的全部任務(wù)說成惟此而已，恐怕也不行。所以，說“哲學(xué)的任務(wù)之一是提高人的精神境界”似乎才適當(dāng)。
六、依馮友蘭先生的看法，你認(rèn)為老莊哲學(xué)在中國的歷史上起到了怎樣的作用？（討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住老莊哲學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析，使之大膽闡釋自己的看法）
七、完成課后練習(xí)三之后，寫一篇小評論，說說我們應(yīng)該讀怎樣的哲學(xué)，追求怎樣的人生境界。（留作課后作業(yè)）
八、閱讀課文，品味隨筆有感而發(fā)的特點(diǎn)。
語文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)文中的詞語：
家醅，一馬當(dāng)先，挑剔，炮制，顧名思義，興高采烈。
2、品味文章精彩的語言。
3、關(guān)注文章細(xì)節(jié)描寫。
4、領(lǐng)悟作者思念故鄉(xiāng)、追思親人的感情。
【教學(xué)設(shè)想】
一、激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍
孩子對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過年的故事，體會引 導(dǎo) 學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。
二、在充分調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生認(rèn)真研讀文章，細(xì)細(xì)品味文章關(guān)鍵詞語句子，并要求學(xué)生在文中圈點(diǎn)勾畫
三、教師應(yīng)該介紹琦君其人的身世和活動經(jīng)歷，使學(xué)生可以在知人論世的基礎(chǔ)上達(dá)到對作者較為深刻的理解
四、安排兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)任務(wù)
初讀課文，整體感知。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！薄霸率枪枢l(xiāng)明，露從今夜白”這些古詩名句都表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。
我們同學(xué)學(xué)過或讀過的古詩中，還有哪些表達(dá)游子思鄉(xiāng)的詩作：
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
王安石《泊船瓜洲》
李白《渡荊門送別》 《靜夜思》
現(xiàn)代詩文中，你還讀過哪些詩歌、散文能表達(dá)作者的鄉(xiāng)愁?
二、今天我們學(xué)習(xí)琦君的作品《春酒》
學(xué)生自讀課文──你認(rèn)為文章能表明主旨的句子是哪句?
1、文章寫了與春酒有關(guān)的哪些事情?作者僅僅是懷念家鄉(xiāng)的春酒嗎?
⑴ 記敘了兒時(shí)在故鄉(xiāng)過年、吃春酒、吃會酒的幾件事。
�、� 作者不僅僅是懷念家鄉(xiāng)的春酒，文中主要通過春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗美、人情美，寫自己對家鄉(xiāng)的懷念，對母親的追思其間，流淌著的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。
2、文章描繪了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美，人情之美，美在何處?用下列句式說話：
�、� 風(fēng)俗之美美在……，表現(xiàn)為……
�、� 人情之美美在……，表現(xiàn)為……
�、� 文末作者的.感嘆是什么?表現(xiàn)了她怎樣的感情?
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)
理解文章中的人物形象
品味文章中的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)過程
一、理解文章中母親的形象
琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中的人物，個(gè)個(gè)生動形象，形神逼肖。本文中母親的描寫尤為出色。事實(shí)上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親的，可以說母親是琦君最重要的創(chuàng)作源泉。
琦君筆下的母親是一位典型的賢妻良母，充滿著“愛心，佛心”這位母親，沒有文化，儉樸勤勞，靈性很強(qiáng)，她善良大方，充滿美德，性格堅(jiān)強(qiáng)，母親的諄諄教誨，關(guān)愛呵護(hù)，勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時(shí)，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗�！a(bǔ)氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了。’其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了�！痹谶@里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在目前。
二、體會本文生動傳神語言
設(shè)喻奇特形象：“我不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家�！�
善于運(yùn)用細(xì)節(jié)：
請用“我認(rèn)為……這個(gè)細(xì)節(jié)最生動，因?yàn)樗鼘懗隽恕边@個(gè)句式說話》
細(xì)節(jié)描寫舉例：
“早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔過多少個(gè)指甲縫的八寶酒了”。
吃會酒，得了“兩條”印花手帕，于是“開心得要命”。
一個(gè)活潑可愛的小女孩在幾個(gè)細(xì)節(jié)中得到充分的刻畫，這樣活潑、天真的小女孩立刻在紙上活動起來，還微微歪著腦袋沖讀者笑著……
三、拓展·延伸
寫出過春節(jié)時(shí)，最令你難忘的一件事或一種食品，并且圍繞這種事或物塑造一個(gè)人物，表達(dá)自己的某種情感。
語文教案 篇4
教學(xué)要求：
1學(xué)習(xí)默讀課文，并能有條理的講述這個(gè)故事。
2學(xué)會生字、新詞，理解由生字組成的詞語。
3學(xué)習(xí)安培專心研究科學(xué)的精神，懂得做任何事都要認(rèn)真、專心的.道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)課文，會講述黑板跑了這個(gè)故事。
學(xué)會默讀課文（動嘴，不動聲）。
教學(xué)難點(diǎn)：
課題上，黑板兩字，為什么要加引號，黑板指什么；
通過讀課文，懂得做任何事情都要認(rèn)真、專心的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡、有關(guān)安培的資料。
一導(dǎo)入新課
1板書：14
黑板跑了
學(xué)生齊讀課題
2黑板沒有腳，怎么會自己跑了呢？請同學(xué)們自己來讀一讀課文。
二初讀課文，初步讀懂課文
1自讀
要求：準(zhǔn)字音，通句子，給課文標(biāo)上自然段。
2檢查
安培
物理學(xué)家
搞科學(xué)研究
聚精會神
思考
計(jì)算
演算
豎著
粉筆
移動
掏出
開始
結(jié)果
車廂
熱鬧
準(zhǔn)備
繼續(xù)
車輛
只顧
指名讀、開火車讀、齊讀
3學(xué)生默讀課文
做到：動眼（拼音和字一目雙行）、動腦、不動聲。（教師檢查）
4分段指名讀全課文
5齊讀課文。思考：你讀懂了什么？
6討論交流
三學(xué)習(xí)生字：數(shù)搞考始計(jì)
1齊讀生字，分析字形。
2教師范寫。
四討論理解課文
課文用一句話來介紹安培。請找出來讀一讀。
1學(xué)第一段
�。�1）學(xué)生自由讀
（2）指名讀
�。�3）怎樣讀好這句話？
（4）相機(jī)圈出：法國著名物理學(xué)家搞科學(xué)研究非常專心
課文就舉了一件事，來說明安培搞科學(xué)研究非常專心。什么事？
討論；
對，安培把馬車車廂的后壁誤認(rèn)為是黑板。所以，課題黑板跑了，其實(shí)是------------跑了。所以課題上加了引號。用來表示不是真的黑板，而是馬車車廂的后壁�？上攵�，安培搞科學(xué)研究非常專心。
課文的哪些句子能說明安培搞科學(xué)研究的的確確非常專心。
2學(xué)習(xí)二--五段
分小組討論，找出句子讀一讀。（在課文的第二--五段中）
全班交流討論，并隨機(jī)指導(dǎo)朗讀。
安培這樣專心，用課文中的一個(gè)成語來說，叫---------聚精會神
陸老師還送給大家一個(gè)成語：全神貫注
五總結(jié)課文
1有感情地齊讀課文
2學(xué)習(xí)了課文，你想說些什么？
語文教案 篇5
1．認(rèn)識本課8個(gè)生字，語文教案－鏡泊湖奇觀。
2．有感情地朗讀課文。
3．學(xué)習(xí)作者觀察、寫景的方法，領(lǐng)略鏡泊湖的奇妙景色，獲得美的享受。
4．了解鏡泊湖奇觀“奇”在哪里，了解吊水樓瀑布和地下森林形成的原因，增長自然常識。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1．導(dǎo)語：我國地域廣闊，有無數(shù)的名勝美景，在我國東北的黑龍江省寧安縣境內(nèi)有一處令人向往的湖泊——鏡泊湖，被譽(yù)為“北方的西湖”。
2．教師板書課題，學(xué)生齊讀課題，注意讀準(zhǔn)泊（pō）字的讀音。
二、初讀課文，整體感知
1．為什么要把這個(gè)美麗的湖泊命名為“鏡泊湖”呢？讓我們來讀讀課文，在課文中找找原因。讀課文時(shí)要注意把課文讀正確、讀通順。
2．學(xué)生自由讀課文，教師巡回指導(dǎo)，提醒學(xué)生注意讀書的姿勢。
3．圍繞問題，組織課堂交流。學(xué)生可能會有這樣幾種說法：
�。�1）傳說鏡泊湖是寶鏡從天上掉下來變成的。
——引導(dǎo)學(xué)生朗讀相關(guān)的課文，指導(dǎo)讀準(zhǔn)“消災(zāi)弭（mǐ）禍（huò）”“天庭（tíng）”；理解詞語“消災(zāi)弭禍”。
�。�2）鏡泊湖湖面水平如鏡。
——引導(dǎo)學(xué)生朗讀相關(guān)的課文，讀準(zhǔn)字音“倒（dào）”理解詞語“聳峙”。
三、再讀課文，聚焦形象
1．導(dǎo)語：“鏡泊湖”一個(gè)名字就那樣神奇，鏡泊湖的景色就更加神奇美妙了，課文上說鏡泊湖的景色是——奇觀。
齊讀：奇觀。理解“奇觀”的意思。
2．鏡泊湖奇觀到底奇在何處呢？讓我們再來認(rèn)真地讀讀課文，邊讀邊想邊在課文中做好標(biāo)記。
3．學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，做標(biāo)記。
4．組織課堂交流，一般學(xué)生會有這樣幾種觀點(diǎn)：
（1）奇在鏡泊湖邊和湖中的峰巒。
（2）奇在吊水樓瀑布。
�。�3）奇在地下森林。
四、精讀課文，想象品味
1．分組研讀，協(xié)作討論，小學(xué)四年級語文教案《語文教案－鏡泊湖奇觀》。
學(xué)生根據(jù)自己的理解和喜好，自愿組織學(xué)習(xí)小組，研究鏡泊湖景色的神奇之處。要求學(xué)生找到有關(guān)的句子，讀讀想想從什么地方可以發(fā)現(xiàn)神奇，為什么？教師巡回指導(dǎo)，隨機(jī)參與學(xué)生的討論。
2．課堂交流，匯報(bào)成果。
學(xué)生按小組匯報(bào)研讀討論成果，教師隨機(jī)進(jìn)行提高性指導(dǎo)，發(fā)揮主導(dǎo)作用。估計(jì)學(xué)生的匯報(bào)會這樣進(jìn)行：
（1）認(rèn)為“奇在鏡泊湖邊和湖中的峰巒”的'學(xué)生會認(rèn)為峰巒綺麗多變，“峰巒疊起”“石島聳峙”“倒影奇幻”很神奇。同時(shí)會選擇朗讀課文的第3自然段。
——教師可引導(dǎo)學(xué)生理解“峰巒疊起”“石島聳峙”“倒影奇幻”的意思，想象課文描寫的奇觀，畫一畫鏡泊湖的風(fēng)光圖，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。
（2）認(rèn)為“奇在吊水樓瀑布”的學(xué)生會認(rèn)為吊水樓瀑布“濺起千朵銀花”“勢如千軍萬馬”很神奇。同時(shí)會選擇朗讀課文第4自然段的第四句話：“本來清澈的湖水……形成鮮明的對照�！�
——教師可引導(dǎo)學(xué)生理解“萬斛”的意思；播放瀑布的響聲，讓學(xué)生閉上眼睛想象瀑布的樣子和氣勢；配上瀑布錄像，音畫合成，指導(dǎo)感情朗讀。
�。�3）認(rèn)為“奇在地下森林”的學(xué)生會認(rèn)為“火山口似乎要吞沒一切”和“林木卻欣欣向榮”很神奇。同時(shí)會選擇第5自然段的最后一句話朗讀。
——教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文“深約100米”想象火山口的“黝黑”，想象林木的欣欣向榮；指導(dǎo)感情朗讀。
3．誦讀積累，比較發(fā)現(xiàn)。
（l）學(xué)生自主選擇誦讀表現(xiàn)鏡泊湖奇觀的有關(guān)句子，積累語言和表象。
（2）比較這三處奇觀有什么不同之處。（湖邊峰巒和地下森林的靜態(tài)與吊水樓瀑布的動態(tài)）
五、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究
1．導(dǎo)語：學(xué)到這里，鏡泊湖奇觀已經(jīng)在我們的腦海里留下了鮮明的印象。關(guān)于鏡泊湖奇觀你還有什么疑問嗎？
2．學(xué)生質(zhì)疑，可能會出現(xiàn)這樣一些問題：
�。╨）在火山口，怎么會有地下森林？
（2）吊水樓瀑布為什么不會結(jié)冰？
（3）鏡泊湖和吊水樓瀑布是怎樣形成的？
（4）關(guān)于鏡泊湖，怎么會有這樣一個(gè)美麗的傳說？
3．教師引導(dǎo)：有些問題是可以通過仔細(xì)地讀書，在課文中找到答案的；有些問題是可以通過推想解決的。讓學(xué)生給所提的問題分類：可以通過讀書解決的，學(xué)生自己仔細(xì)讀書；需要通過推想才能解決的，先自己推想，后進(jìn)行討論。
六、總結(jié)全文
l．指名有感情地朗讀課文。
2．總結(jié)：這篇課文先寫了鏡泊湖的傳說和形成原因，然后重點(diǎn)描寫了“自然樸實(shí)而又綺麗多變”的鏡泊湖景色、吊水樓瀑布、地下森林，表現(xiàn)了祖國河山的壯美和大自然的神奇。
七、拓展延伸
交流、展示你所搜集到的有關(guān)鏡泊湖的資料。
附：板書設(shè)計(jì)
語文教案 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．借助詞典、聯(lián)系上下文，理解不懂的詞語。
2．了解課文主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者留心生活、善于觀察、勤于思考，從司空見慣的事物中得到啟示的習(xí)慣。
3．有感情的朗讀課文，了解五個(gè)手指的各自特點(diǎn)，體會到任何事物都各有所長，各有所短的道理。
課前準(zhǔn)備
1．預(yù)習(xí)課文，查字典理解字詞。
2．閱讀描寫生活中普通事物的小品文，教師可向?qū)W生推薦幾。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．談話導(dǎo)入：生活中平凡的人和事，常常會帶給我們啟示，像那個(gè)“我”至今還常常想起的頂碗少年，還有那一棵棵優(yōu)雅自在，顯示著勃勃生機(jī)的桃花心木。其實(shí)，生活中還有許多普普通通的事物，對于他們的存在，我們常常司空見慣、熟視無睹，可是，如果我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示的。比如我們每個(gè)人手上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第5課《手指》。
2．板書課題，齊讀課題。
二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)
1．自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，互相解答不懂的詞語。
2．指生逐段讀課文，思考：課文的.主要寫了什么內(nèi)容？
3．速度課文，口頭完成填空：課文先總寫一只手上的五根手指（），然后分別具體寫（），最后寫（）。
4．請學(xué)生根據(jù)填空的內(nèi)容，給課文分段，在此基礎(chǔ)上體會的順序和方法。
三、自讀課文，理解內(nèi)容
1．默讀課文，標(biāo)畫出的中心句。（一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短。）
2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考問題：五根手指各有什么特點(diǎn)？讀書標(biāo)畫相關(guān)語句。
3．匯報(bào)交流，體會道理
教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)語句，聯(lián)系生活實(shí)際，理解體會五根手指各自不同的特點(diǎn)。
理解要點(diǎn)如下：
�、糯竽粗福憾烫帲鹤藨B(tài)不美――身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡單，只有一個(gè)關(guān)節(jié)；長處：最肯吃苦。
�、剖持福憾烫帲鹤藨B(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線；長處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機(jī)敏。
�、侵兄福憾烫帲吼B(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實(shí)際并不出力；長處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。
�、葻o名指和小指：短處：能力薄弱是其他手指的附庸；長處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強(qiáng)，有用武之地。
4．適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，根據(jù)手指不同的特點(diǎn)，讀出不同的語氣和感受。
四、品讀課文，體會寫法
1．指生朗讀課文最后一個(gè)自然段，思考：作者通過描寫五根手指各自不同的特點(diǎn)，想告訴我們一個(gè)什么道理？
2．你覺得作者喜歡哪根手指？的描寫果真“卻無愛憎在其中”嗎？
3．你愿意做哪根手指呢？為什么？
語文教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過注釋的幫助，正確理解全文意思。
(二)在誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生對于古代游記散文的閱讀理解能力。
(三)了解恒山的自然人文景觀，激發(fā)學(xué)生崇高的愛國熱情，并學(xué)習(xí)古代學(xué)者的實(shí)踐精神。
二、課時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課
在我國游記文學(xué)史上，雖有柳宗元的《永州八記》、范大成的《石湖居士驂鸞錄》和陸游的《入蜀記》等佳作名篇，其內(nèi)容也是描述了祖國的壯麗山河，然而論及旅游之專、行程之長、篇幅之巨和內(nèi)容之豐富多彩，《徐霞客游記》則屬同類書中之最。它既是科學(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。在我國文學(xué)史上歷來均給予很高評價(jià)。清代錢謙益稱它為“世間真文字，大文字，奇文字”。今天，就讓我們沿著徐霞客的足跡，流連于北岳恒山的山水之間。
(二)朗讀課文
1.學(xué)生自讀全文，借助書下的注釋讀準(zhǔn)字音。
2.教師范讀，學(xué)生可以輕聲跟讀。
3.對文中較難讀好的二、三小段，教師帶讀，學(xué)生跟讀。
4.請一位基礎(chǔ)中等的學(xué)生朗讀全文，其他學(xué)生聽讀，并劃讀音不準(zhǔn)處，聽讀完后，學(xué)生矯正讀音。
5.齊讀全文，讀準(zhǔn)字音。
(三)理解文意
1.學(xué)生結(jié)合書下的注釋和工具書的幫助，各自口頭翻譯全文，將難譯處做上記號，可以和其他同學(xué)交流討論。
2.學(xué)生質(zhì)疑，將做了記號的難譯處在課堂上提出。學(xué)生或老師回答。
3.帶著對全文的初步理解，齊讀全文，并思考各小段的主要內(nèi)容。
4.概括各段內(nèi)容，理清全文思路。
明確：第1段略寫出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。
第2段詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。
第3段寫登頂后遠(yuǎn)眺所見景物。
第4段寫從西峰下山至飛石窟的情況。
(四)布置作業(yè)
1.朗讀全文，鞏固對文意的理解，想象自己是徐霞客或是導(dǎo)游，按照課文的內(nèi)容，做好介紹游覽恒山經(jīng)歷的發(fā)言。
2.以學(xué)習(xí)小組為單位，課外準(zhǔn)備關(guān)于徐霞客及其游記的介紹。
第二課時(shí)
(一)檢查朗讀
請一位學(xué)生朗讀全文，檢查上一課朗讀要求是否達(dá)到，也幫助其他學(xué)生回憶全文的內(nèi)容。
(二)檢查翻譯
請兩三位學(xué)生以徐霞客或是導(dǎo)游的身份，以課文為基礎(chǔ)，向同學(xué)和老師介紹游覽恒山的經(jīng)過。其他同學(xué)在聽讀時(shí)注意該同學(xué)講得是否與課文有出入，并在課本上將主要游覽的景點(diǎn)做上記號。
(三)及時(shí)矯正
針對剛才“徐霞客”或是“導(dǎo)游”的發(fā)言，老師在肯定的基礎(chǔ)上，請學(xué)生結(jié)合課文找出不足或錯(cuò)誤的地方，加以改正。老師在指導(dǎo)學(xué)生理解文意的同時(shí)，還可以適時(shí)對學(xué)生發(fā)言的語氣和語態(tài)加以指點(diǎn)。
(四)找出游線
結(jié)合課后“思考與練習(xí)”，找出作者的游覽路線，進(jìn)一步了解熟悉課文，感性地了解游記的一些特點(diǎn)。
明確：上山經(jīng)過望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等地方。在山頂上看見山北“崩崖亂墜，雜樹陰翳”，還有渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺山，近處還有龍山。下山從西峰到寢宮后危崖頂，經(jīng)過松柏林，從山崖縫隙到飛石窟。
(五)學(xué)習(xí)精神
朗讀全文，讀后指導(dǎo)學(xué)生從部分語句中體會作者的精神，此篇游記充實(shí)豐滿，不但山景風(fēng)光盡顯筆下，而且活脫脫刻畫出登山之人的勉力求索，例如“余時(shí)欲躋危崖，……始登其頂”，寫出了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
(六)交流材料
老師選擇部分學(xué)習(xí)小組的代表，上講臺交流介紹有關(guān)徐霞客及其游記的材料。
補(bǔ)充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，號霞客，江蘇省江陰人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇書，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經(jīng)以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經(jīng)書下潛玩，神栩栩動�！睉�(yīng)試失敗后，他決心掙脫科舉枷鎖，埋頭于古今史籍、輿地圖經(jīng)之中，向往著“問奇于名山大川”的考察生涯。經(jīng)廣泛閱讀、獨(dú)立思考，他不顧異端邪說之譏諷，毅然對圖經(jīng)志籍提出懷疑，又對自古以來奉為經(jīng)典的《禹貢》發(fā)出責(zé)難。為了考察祖國大好河山，自22歲起便開始出游。三十多年來，他東渡普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡遍涉江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省和北京、天津、上海等地。直到55歲那年身患重病，才被云南麗江太守派人護(hù)送回家鄉(xiāng)，第二年便病逝。
2.《徐霞客游記》，以日記體裁詳盡記錄了徐霞客畢生行屐所至，觀察所得。除失散者外，目前保存文字達(dá)六十余萬，其內(nèi)容是非常豐富的，自山川源流、地形地貌的考察，到巖石、洞壑、瀑布、溫泉的搜奇剔勝；從動物、植物生態(tài)品種的'比較，到礦產(chǎn)、手工業(yè)、居民點(diǎn)、物價(jià)的記錄；從民情風(fēng)俗的觀察，到民族關(guān)系、邊陲防務(wù)的關(guān)注……都充分地說明他經(jīng)歷艱苦卓絕的實(shí)踐，結(jié)出了豐碩的科學(xué)之果。《徐霞客游記》既是科學(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。作為徐霞客探索山川地貌奧秘的忠實(shí)記錄，它將大自然之雨、霧、晴、晦的千姿百態(tài)，山、水、樹、巖的萬般安排，再現(xiàn)于徐霞客的筆端，處處融匯著他對祖國大好河山的無限深情。
(七)布置作業(yè)
課后查閱徐霞客的《游雁宕山日記(后)》和明代喬宇《恒山游記》，試與本文在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上做一些比較。
語文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道太陽灶的用處，初步培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)的興趣。
2、學(xué)會本課14個(gè)生字，理解“面條、外婆、鍋蓋、荷包蛋、太陽灶”等詞之意。
3、進(jìn)步學(xué)會使用問號和嘆號。
4、能正確地朗讀課文。
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1、初讀課文，學(xué)會“煮、婆、餓、揭、鍋、忘”6個(gè)生字。
2、學(xué)習(xí)課文1、2自然段，知道表示驚訝或其他感情強(qiáng)烈的句子一般使用感嘆號，并指導(dǎo)朗讀。
教學(xué)過程：
1、啟發(fā)談話，揭示課題。
（1）同學(xué)們，我們家里燒飯做菜都用的是什么？可你們知道嗎？不用煤氣、煤爐、柴火也能燒飯做菜。不信，我們學(xué)了（23．太陽公公煮面條），就會知道了。
（2）出示課題：23．太陽公公煮面條。齊讀課題。
（3）教學(xué)“煮”。
�、僦该醋x，分析字形。
�、邶R讀。
�、劭陬^組詞。
④指導(dǎo)書寫。
2、初讀課文，口述目標(biāo)。
�。�1）聽課文錄音。想想課文中告訴我們是用什么來煮面條的？
（2）口述本節(jié)課目標(biāo)。（見（一）教學(xué)目標(biāo)）
3、再讀課文，學(xué)習(xí)1、2自然段。
�。�1）讀課文1、2自然段，自學(xué)四個(gè)生字：“婆、餓、揭、鍋、忘”。
�。�2）字形難點(diǎn)：婆，上下結(jié)構(gòu)，“女”的一橫要寫得長些，要注意擺好位置。
鍋，左右結(jié)構(gòu)，右下是“內(nèi)”，不是“內(nèi)”，要注意區(qū)別。
讀音難點(diǎn)：“鍋”是三拼音guo；，中間的介音“u”，不要漏掉。
用換偏旁記：鍋（窩-穴+ =鍋）揭（喝-口+扌=揭）
（3）檢查自學(xué)情況。指名匯報(bào)你學(xué)會了哪個(gè)字（字形）；口頭擴(kuò)詞。
�。�4）星期天，玲玲到外婆家去玩，這天天氣怎么樣？什么樣的天氣稱得上晴朗？
課文寫玲玲到外婆家去玩，為什么要寫天氣暗朗？
�。�5）外婆為什么讓玲玲和鄰居小朋友去玩，而不陪地，說明外婆怎么樣？你是從哪兒看出來的？（忙著收麥子）
�。�6）讀第1自然段。
�。�7）指名讀第2自然段。
為什么玲玲會認(rèn)為外婆忘了做飯？（鍋于里空空的，外婆要收麥子，很忙。）
�。�8）出示句子“呀，外婆忘了做飯！”
�、佟�！”這個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號叫感嘆號。
�、跒槭裁催@一句開頭用一個(gè)“呀”字，最后還用感嘆號？
�、蹘煟罕硎倔@訝或感情強(qiáng)烈的句于用感嘆號。
�、苤笇�(dǎo)讀出驚訝的語氣。
自由讀；指名讀，評議；齊讀。
�。�9）用驚訝的語氣讀第2自然段。
4、鞏固生字，指導(dǎo)書寫。
（1）抽讀卡片。
�。�2）教師重點(diǎn)指導(dǎo)書寫“鍋”。
5、作業(yè)。
�。�1）學(xué)生書寫生字“煮、婆、餓、揭、鍋、忘”。
�。�2）讀課文。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)課文3—4自然段，知道太陽灶的樣于、好處。
2、理解“更”的用法，及“面條、外婆、鍋蓋、荷包蛋、太陽灶”等詞語的意思，學(xué)會剩下的8個(gè)生字。
教學(xué)過程：
1、復(fù)習(xí)鞏固。
�。�1）比一比組詞
著（ ） 波（ ） 餓（ ） 鍋（ ）
煮（ ） 婆（ ） 鵝（ ） 窩（ ）
（2）讀課文1、2自然段。
2、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)3——9自然段。
�。�1）自學(xué)8個(gè)生字。（字形難點(diǎn)：碗，不要寫成“”。蛋：上面是“”。）
�。�2）外婆真的忘了做飯了嗎？從哪兒看出來的？“正在這時(shí)候”是指什么時(shí)候？“熱氣騰騰”是什么意思？
（3）剛才玲玲明明見鍋里是空的，怎么會燒出面條和荷包蛋呢？這讓玲玲感到很奇怪。（同桌分角色瀆4—7自然段，指名讀，評議，男女對讀。）
�。�4）玲玲對外婆手里端著的雞蛋面是從哪兒來的，感到很奇怪，現(xiàn)在外婆告訴她這面是太陽公公煮的`，她就更奇怪了。
①比較句子：玲玲覺得很奇怪。
玲玲覺得更奇怪了。
a．兩句話不同在哪里？
b．“更”是什么意思？
�、谡l能用“更”說說話。
（5）到底是誰煮的面條呢，玲玲來到后院，看到什么呢？指名讀8、9兩自然段。
（6）出示太陽灶的投影片或掛圖，用自己的話說說太陽灶的樣子。
（7）課文上是怎么寫的呢？自由讀課文。寫太陽灶樣子的句子用“—”，寫太陽灶作用的句子用“~~~~~”劃出。為什么太陽灶能燒飯、燒萊呢，用“（ ）”標(biāo)出，分別讀有關(guān)句子。
出示填空
a．太陽灶遠(yuǎn)看像（ ），朝著（ ）倒放在空地上，（ ）放著一只小鍋于。近看那傘面是（ ）小鏡子拼成的。
b．太陽灶能把（ ）聚集到鍋底，用太陽灶燒飯做菜，（ ）。
�。�8）連讀8-9自然段，用自己的話說說太陽灶的樣子、┑�、作又�？/P>
�。ǹ梢钥窗鍟�、投影片說）。
3、鞏固生字，指導(dǎo)書寫。
�。�1）抽讀生字卡片。
�。�2）指導(dǎo)書寫：碗、蛋。
4、作業(yè)
�。�1）抄寫生字（端、碗、蛋、撐、柄、銀、拼、灶）。
�。�2）朗讀課文。
（3）完成《課堂作業(yè)》2、3、4
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、能用自己的話說說太陽灶的樣子、作用。初步培養(yǎng)愛科學(xué)的興趣。
2、初步學(xué)會使用問號、嘆號。
3、正確地朗讀全文。
教學(xué)過程：
1、復(fù)習(xí)鞏固，聽寫字詞
�。�1）看拼音寫詞語。
mian tiao、wai po、guo gai、he bao dan、tai yang zao
�。� ） （ ） （ ） （ ） （ ）
�。�2）聽寫生字。
2、朗讀課文，體會標(biāo)點(diǎn)的用法。
（1）自由朗讀課文，找找哪幾句話用“！”，哪幾句話用“？”。
（2）自己讀讀帶“！”和“？”的句子，想想怎么讀才對。
�。�3）指名讀，評議，齊讀。
�。�4）朗讀全文。
（5）完成課后第四題，給下面的句子加上標(biāo)點(diǎn)。
3、出示太陽灶的投影片，用自己的話說說太陽灶的樣子、用處。
�。�1）四人小組說。
�。�2）指名說，評議。
�。�3）自由說。
4、小結(jié)：人們學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，利用太陽的光和熱造出了太陽灶，為人們燒飯做萊。人們利用大自然為自己服務(wù)的事例還有很多，你還能舉出另外的例子來嗎？（如用潮汐、風(fēng)力、水力發(fā)電‘利用太陽能發(fā)電；……）
5、總結(jié)全文。
�。�1）學(xué)了這篇課文，你增長了什么知識？
�。�2）我們從小要學(xué)好文化，要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)，長大利用大
自然來為人類服務(wù)，為建設(shè)祖國出力。
6、作業(yè)。
�。�1）完成作業(yè)本5、6題。
（2）朗讀全文
語文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1．理解課文內(nèi)容，從更贏善于觀察、分析中受到啟發(fā)。
2．理解更贏說的一段話，進(jìn)行弄懂自然段意思的訓(xùn)練，并體會怎樣把一段話寫清楚。
3．學(xué)習(xí)本課生字、詞。理解詞語及成語的意思。
4．練習(xí)復(fù)述課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解更贏說的話，并聯(lián)系全文體會更贏的分析是正確的。
2．進(jìn)行讀懂自然段的訓(xùn)練。
教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┏踝x課文，質(zhì)疑問難。
（二）學(xué)習(xí)第1自然段。
1．指名讓學(xué)生讀第1自然段，其他同學(xué)思考：更羸是一個(gè)什么樣的人？用簡短的話回答。
2．“能手”是什么意思？什么樣的人能稱為有名的射箭能手呢？
3．談話導(dǎo)入：更羸就是這樣的一個(gè)人。從哪件事可以看出更羸是個(gè)射箭能手呢？我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)2至8自然段。
1．學(xué)生自由讀2至8自然段，邊讀邊思考上述問題，準(zhǔn)備回答。
2．教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)段體會更羸是如何讓大雁從天上掉下來的。
�。�1）請學(xué)生默讀第5自然段。找出更羸是怎么做的句子。
�。ǎ玻┱垖W(xué)生邊讀句子邊做動作。
（３）請兩個(gè)同學(xué)到黑板前做動作表演，讓其他同學(xué)進(jìn)行判斷：哪個(gè)同學(xué)的表演符合課文內(nèi)容，為什么？
3．讓學(xué)生從第5自然段中找出大雁是怎樣從天上掉下來的句子讀一讀，然后引導(dǎo)學(xué)生分析句中兩個(gè)“直”的不同含義。
“直往上飛”的'“直”表示一個(gè)勁兒地，連續(xù)不斷的。
“直掉下來”的“直”表示“垂直�！�
4．讓學(xué)生分角色朗讀2至8自然段，邊讀邊思考：魏王看到這一情景，前后有什么變化？
5．引導(dǎo)學(xué)生討論魏王說的“本事”指什么？
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)、導(dǎo)入新課。
1．請學(xué)生回憶課文寫了一件什么事？
�。玻勗拰�(dǎo)入：更羸的本事就只是指不取箭，只拉弓，使大雁掉下來嗎？那么，更羸到底有什么本事？他為什么能使大雁掉下來？我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，解開這個(gè)謎團(tuán)。
（二）學(xué)習(xí)第9自然段。
1．默讀第9自然段，按照以下思考題自學(xué)。
�。�1）更羸說了幾句話？
（2）每句話說了什么內(nèi)容？
（3）用“______”標(biāo)出更羸看到聽到的，用“ ”標(biāo)出更羸的分析。
（4）分句之間有什么關(guān)系？
2．教師引導(dǎo)學(xué)生討論。
�。常處熜〗Y(jié)。
�。矗懈星榈乩首x第9自然段。
（三）揭示課題，總結(jié)全文。
1．理解“驚弓之鳥”成語的意思。
2．理解成語的比喻義。
（四）復(fù)述課文。
1．讓學(xué)生分角色朗讀課文，掌握課文敘述順序。
2．抓住文中關(guān)鍵詞、句，結(jié)合板書，同桌練習(xí)復(fù)述。
3．指名復(fù)述課文。
（五）作業(yè)
語文教案 篇10
一、學(xué)習(xí)要求會寫的生字。
�。ㄒ唬W(xué)習(xí)書寫生字“云”
�。�.課件出示“云”字,說一說“云”字部首、結(jié)構(gòu)。
2. 引導(dǎo)生說出“云”的讀音。
3.我們用先學(xué)本義識字法來學(xué)習(xí)“云”這個(gè)字。
4.同學(xué)們我們來觀察這個(gè)字有幾個(gè)部件組成？分別是什么？（由“二”和“厶”組成）
5．【部件本義】①“二”（同“上”）表示天空。②“厶”（胎兒）表示像胎兒那樣的云團(tuán)。
6．你能根據(jù)這兩個(gè)部件的本義試著說一說“云”本義是什么？
7.師小結(jié)：天空的云團(tuán)，水蒸氣上升遇冷凝聚成微小的水點(diǎn)成團(tuán)地在空中飄浮叫“云”：云對雨。
8.指導(dǎo)書寫“云”字。強(qiáng)調(diào)“云”新筆畫撇折。
�、僦笇�(dǎo)、示范書寫生字。②組織學(xué)生描紅、臨寫。
(三)用相似的`方法學(xué)習(xí)以下生字：
chònɡ甲秾稀【字形】甲骨文像蛇之形�！颈玖x】蛇，俗稱“長蟲”。
指導(dǎo)書寫時(shí)強(qiáng)調(diào)“蟲”的筆畫提。
shān甲金苩【字形】甲骨文、金文像山峰連綿之形�！颈玖x】連綿的山峰。
指導(dǎo)書寫時(shí)強(qiáng)調(diào)“山”的新筆畫豎折。
�。ㄈ�1.引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)的生字進(jìn)行組詞、口頭造句。2.課件出示詞語。
二、學(xué)習(xí)我會認(rèn)的生字。
課件逐一出示認(rèn)讀生字“對、雨、風(fēng)、花、鳥” 5個(gè)字。
1．指名認(rèn)讀，糾正字音。
2．多種形式朗讀識記字形
3.交流識記生字方法。
三、課堂小結(jié)。
鞏固練習(xí) 作業(yè)布置
板書設(shè)計(jì)：
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