七年級上冊語文教案

時(shí)間：2023-10-13 11:04:25 教案我要投稿

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七年級上冊語文教案

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的七年級上冊語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

七年級上冊語文教案

七年級上冊語文教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)文中刻畫人物運(yùn)用的細(xì)致的復(fù)雜的心理描寫。

　　2．體會文章在謀篇布局上的技巧。

　　3．抓住主要內(nèi)容，通過品味語言，感受作者讀書的艱辛。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．體會“記住，你是吃飯長大，讀書長大，也是在愛里長大的！”的深刻含義。

　　2．學(xué)習(xí)本文巧妙的構(gòu)思，設(shè)置懸念的寫作手法。

　　學(xué)情分析

　　文章內(nèi)容容易理解，但由于篇幅較長，可能給學(xué)生閱讀、提煉信息以及品味語言造成一定困難，再加上學(xué)生生活體驗(yàn)較淺，也可能給學(xué)生深層次理解文本造成困難，因此，在教學(xué)中一定要留給學(xué)生充足的閱讀文本的時(shí)間，調(diào)動學(xué)生的生活和情感體驗(yàn)。

　　課時(shí)分配

　　1課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)者：)

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　一、激情導(dǎo)入

　　同學(xué)們！書不僅是一樣工具，更是一種超脫凡俗的心靈寄托，一種開發(fā)人類智慧的滿腔熱忱，一種無與倫比的美。書，滋養(yǎng)著我們的血脈和骨肉，滋養(yǎng)著我們的靈魂和精神，滋養(yǎng)著我們的氣質(zhì)和品格，沒有書的生活將黯然失色，沒有書的人生將會孤苦寂寞，那么，生活中真的沒有書，或者書不能滿足于我們的欲望，該怎么辦？我們今天來體驗(yàn)林海音的竊讀經(jīng)歷。(板書：作者、課題)

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1．讀準(zhǔn)生字音。(幻燈片出示生字)

　　2．作者介紹

　　林海音(1918—20xx)，中國現(xiàn)代女作家。生于日本大阪，3歲隨父母返臺，5歲來到北京，在北京度過了童年與青年時(shí)期，在北京，她完成了從學(xué)生到新聞記者、從少女到為人妻母的轉(zhuǎn)變，北京是她文學(xué)之路的起點(diǎn)。1948年，舉家遷往臺灣，在臺灣仍以辦報(bào)、辦刊、寫作、出版為主，聯(lián)絡(luò)了大批在臺的文化界人士，提攜了大量臺灣的文學(xué)青年，出版了眾多文學(xué)名作，被稱為臺灣文學(xué)“祖母級的人物”。林海音對北京有著深厚的情感，《城南舊事》一書既是她童年生活的寫照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫真，也是她影響的作品。林海音以她的成就、她的為人、她的號召力，成為聯(lián)接大陸與臺灣文學(xué)之間的橋梁、中國與世界文壇的橋梁。她的作品被譯為多種文字，她的一生榮獲眾多文學(xué)獎項(xiàng)，在1998年“第三屆世界華文作家大會”上榮獲“終身成就獎”。

　　三、速讀課文，感知內(nèi)容

　　1．思考：“竊”的含義是什么？“讀”的心理怎樣？“記”的內(nèi)容是什么？作者怎么“記”的？

　　提示：(1)偷偷的；(2)懼怕；(3)“我”“竊”讀時(shí)候的各種經(jīng)歷；(4)采用了倒敘的手法，有一波三折、懸念迭起、波瀾起伏的妙處。

　　四、品析課文，自主體驗(yàn)

　　1．作者到底慢慢積累了哪些行之有效的“竊讀”技巧和方法呢？試著用簡潔的語句分別概括出來。

　　提示：(1)下課后急忙趕到書店讀書(第10段)；(2)到幾家書店讀完一本書(第11段)；(3)貼在大人身邊(第12段)；(4)以雨天避雨為借口(第13段)；(5)饑腸轆轆的時(shí)候以花生來充饑(第15段)。

　　老師總結(jié)：作者童年時(shí)代真是煞費(fèi)苦心，想方設(shè)法地去閱讀那些名著。

　　2．速讀書店受辱相關(guān)段落，畫出相關(guān)關(guān)鍵詞句著重品味，體會書店老板形象以及作者從走進(jìn)書店到離開書店過程中的心情變化。

　　提示：書店老板：粗暴、吝嗇、唯利是圖；“我”的心情：迫切、興奮→悲憤、屈辱、仇恨。

　　3、這次書店受辱帶給童年的作者什么感受和影響呢？

　　提示：第()—()段。

　　老師總結(jié)：原本作者是懷著迫切興奮的心情來到書店，但是受到了一個粗暴、吝嗇、以金錢至上的老板的羞辱，結(jié)果作者懷著無奈、悲憤、仇恨的心情離開了曾經(jīng)心愛的書店。這使作者嘗到了世態(tài)炎涼和人情淡薄的一面。

　　五、合作探究，感悟人生

　　1．圈畫出作者第二次“竊讀”過程中的心情變化的詞語，這次的“竊讀”使作者的思想感情發(fā)生了哪些變化呢？

　　提示：恐懼、惶恐(第18段)→快樂、激動(第19段)→焦急、忿忿不平(第20段)→絕望(第21段)→慌忙、緊張(第22段)→害羞、感激、激動(第23段)→愉快、滿足(第25段)，作者由第一次的悲憤、屈辱、仇恨到現(xiàn)在的充滿感激、感到愉快、輕松、滿足。

　　2．速讀課文，理解文章中的最后一句話的含義。

　　提示：身體的物質(zhì)需求——吃飯長大。

　　作者的快樂源于能夠與書中的人物同喜同悲，源于同偉人的對話，源于感受到書香氣，源于從書本中吸取各種營養(yǎng)。指精神的.成長，心靈的成長。——讀書長大。

　　被人關(guān)愛，被店員默默的關(guān)心和幫助，這讓我認(rèn)清了人世間的真善美，不再固執(zhí)地仇恨人類。也讓我懂得，今后我也要把這種愛傳遞給別人，幫助別人�！趷劾镩L大。

　　糧食哺育的是身體，書籍哺育的是靈魂，愛哺育的則是積極樂觀的生活態(tài)度和不斷追求的精神境界。

　　這句話畫龍點(diǎn)睛，道出了文章的主旨，集中地表達(dá)了作者的情感。

　　六、與人物說話

　　讀完這篇小說，大家有沒有什么話想對小說中的人物說說呢？或者對作者有什么話說呢？大家結(jié)合自己的閱讀體會也來說說你的心里話。

　　以“讀完這篇小說，我想對……說……”的句式說話。

　　結(jié)束語

　　在讀書中學(xué)到知識，在讀書中體會快樂，在讀書中體會人情冷暖，在讀書中感受關(guān)愛，在讀書中漸漸成長！今天我們和林海音一起經(jīng)歷了那既快樂又懼怕的竊讀生活，懂得了一個人的成長離不開讀書，離不開關(guān)愛，離不開百態(tài)的社會，更離不開感恩。讓我們再來讀一讀這篇文章的題目和作者的至理名言吧。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　竊讀記

　　林海音

　　第一次第二次

　　老板：粗暴、吝嗇、唯利是圖店員：友善、好心

　　“我”：迫切、高興→悲憤→仇恨→感激、激動→愉快、輕松、滿足

　　(世態(tài)炎涼、人情淡薄)↑(真摯關(guān)愛、人間溫情)

七年級上冊語文教案2

　　一、教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)并啟發(fā)學(xué)生觀察研究事物。

　　2、理解生動的比喻對說明事物特征的作用，體會說明語言準(zhǔn)確性。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　生動的說明表現(xiàn)抽象、復(fù)雜天氣特征

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　生動的說明表現(xiàn)抽象、復(fù)雜天氣特征

　　四、教學(xué)方法：

　　朗讀法，列表法

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬┌鍟n題、導(dǎo)入新課。

　　釋題，并朗讀課文補(bǔ)充資料：“云”和“天氣”有著密切關(guān)系，看云可以辨別，推測天氣的好壞，這篇說明文是怎樣把有關(guān)云和天氣的氣象知識告訴我們的？

　�。ǘ┱w感知：

　　云是“姿態(tài)萬千”、“變化無常”的，如文中所說的？你能把它讀出來嗎？

　　哪些語句分別說明“姿態(tài)萬千”“變化無�！�？

　　試著填空找出中心句，最基本的看云識天氣的經(jīng)驗(yàn)是：

　　“往往”、“常�！眱蓚€副詞起什么作用？領(lǐng)會說明性語言的準(zhǔn)確性，用了常常，往往，表示不是絕對化的，是表示一般情況下的如此。

　　（三）課文研討

　　詳細(xì)研究各種云同天氣的關(guān)系。

　　列表：

　　云的種類

　　形狀

　　位置

　　天氣情況

　　2、討論如何根據(jù)云的光彩，推測天氣的情況。

　　諺語：

　　“云交云，雨淋淋”“江豬過河，大雨滂沱”“棉花云，雨快臨”“天上灰布懸，雨絲定綿綿”“烏云接落日，不落今日落明日”“西北天開鎖，明朝大太陽”“太陽現(xiàn)一現(xiàn)，三天不見面”“天上鯉魚斑，明天曬谷不用翻”“云往東，刮陣風(fēng)；云往西，披蓑衣”“黃云上下翻，將要下冰蛋”“山戴帽，大雨到”“云吃霧下，霧吃云晴”

　　試著用科學(xué)現(xiàn)象解釋你所知道的一兩句諺語。

　　（四）、討論最后一段作用。

　　1、觀察云的形狀、光彩對我們有什么意義？

　　2、如何才能掌握它的變化規(guī)律呢？

　　3、最后告訴我們局限性作用？

　　六、總結(jié)課文，延伸探討：

　　今天需要看云識天氣嗎？

　　七、布置作業(yè)：

　　1、說出收集的有關(guān)氣象諺語試辨識天氣。

　　2、完成練習(xí)二。

　　3、課文作業(yè)本

　　八、教學(xué)反思：

　　云和天氣有著密切的關(guān)系，對其科學(xué)知識是可以穿插在教學(xué)過程中讓學(xué)生加以掌握的，但最好的效果是放在具有文學(xué)性欣賞的過程中進(jìn)行，而不是純科學(xué)的'學(xué)習(xí)，可在提問的方式上多樣化，用文學(xué)的形象化充實(shí)科學(xué)的東西，這樣駕馭語文教材的能力會提高的更快，除了學(xué)生的興趣的培養(yǎng)外，也不應(yīng)忘了對其表達(dá)能力的提高。

七年級上冊語文教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動，形象鮮明的特點(diǎn)。

　　2、技能目標(biāo)：初步學(xué)會按民間故事的特點(diǎn)來賞析課文，有表情地朗讀對話。

　　3、情感目標(biāo)：感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動人民的智慧和力量。

　　4、思維目標(biāo)：開發(fā)、拓展學(xué)生的想象能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　漁夫和魔鬼兩個形象的性格特征的賞析。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　課文是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想象結(jié)合起來的。

　　預(yù)習(xí)要求：

　　熟悉故事情節(jié);練習(xí)對話朗讀。

　　教時(shí)安排：一教時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入，板書課題

　　同學(xué)們，大家讀過《一千零一夜》這部書嗎?——讀過。

　　知道這是一部什么書嗎?——阿拉伯民間故事集。

　　為什么取名叫《一千零一夜》呢?——相傳古代印度與中國之間有一個薩桑國，國王山魯亞爾痛恨王后對他的不貞，就把她殺了。以后國王每天晚上娶一個王后，到第二天早上就把她殺掉。當(dāng)時(shí)宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他無辜的女子，自愿嫁給國王。晚上，她給國王講故事，講到最緊要的時(shí)候天就亮了，國王急著要去早朝，但為了聽故事的結(jié)局，國王就把她留了下來。此后，她每天晚上給國王講故事，故事一個接著一個，一直講了一千零一夜。最后，國王終于被感化了，同山魯佐得王后白頭偕老。這就是《一千零一夜》的故事內(nèi)容。

　　《一千零一夜》又名《天方夜譚》(我國古代稱阿拉伯地區(qū)為“天方”，“譚”通“談”)，它是一部著名的阿拉伯民間故事集，是世界著名文學(xué)作品之一。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。今天我們要學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》這篇課文就選自《一千零一夜》這部民間故事集。板書：漁夫的故事。

　　二、復(fù)習(xí)民間故事的一般特點(diǎn)

　　既然《漁夫的故事》是一則民間故事，那么這節(jié)課我們就根據(jù)民間故事的特點(diǎn)來學(xué)習(xí)這篇文章。首先，我們請同學(xué)們來回憶一下什么是民間故事?民間故事一般有哪些特點(diǎn)?

　　指名回答，教師擇要板書：立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想，完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。

　　下面老師請問大家的是“完整的故事情節(jié)”一般包括幾個部分?齊答，板書：開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。

　　過渡：接下來請同學(xué)們打開課本，用最快的速度按“開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局”給文章劃分為四個部分，并用最簡明的語言概括其主要內(nèi)容。

　　三、理清課文結(jié)構(gòu)

　　1、學(xué)生稍作思考、討論后回答，板書：(1-2)捕魚撈瓶，(3-15)放魔出瓶，(16-23)誘魔入瓶，(24-25)投瓶入海。

　　2、小結(jié)：故事情節(jié)不僅完整，而且曲折生動，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想象力和構(gòu)思能力。

　　過渡：故事里寫了兩個人物，一個漁夫，還有一個魔鬼，下面我們來分析一下這兩個人物有沒有鮮明的性格特點(diǎn)?板書：漁夫，魔鬼。

　　四、分析人物形象

　　1、分角色朗讀對話，其他同學(xué)邊聽邊劃出有關(guān)語句來分析其性格特點(diǎn)。

　　2、指名回答，教師點(diǎn)撥，擇要板書：誠實(shí)善良機(jī)智勇敢;兇殘狡猾卑鄙愚蠢。

　　3、小結(jié)并過渡：剛才我們主要是從人物對話中來分析人物的性格特點(diǎn)，課文除了對話描寫之外，還采用了哪些描寫方法來塑造人物形象的?

　　4、稍作思考，指名回答：對漁夫有心理描寫，對魔鬼有外貌描寫。

　　5、指名朗讀心理描寫的語句，分析心理描寫的作用。(1)喜悅好奇的心理，推動故事情節(jié)向前發(fā)展。(2)寫出漁夫思想的轉(zhuǎn)化，這時(shí)他已清醒地認(rèn)識到要用自己的智慧去戰(zhàn)勝魔鬼，表現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢。這處心理描寫是作品的精華所在，它深刻地揭示了漁夫之所以能戰(zhàn)勝魔鬼的根本原因，也使故事情節(jié)發(fā)生了180度轉(zhuǎn)折，既出乎意料又合乎情理。

　　6、分析外貌描寫的作用。指名回答運(yùn)用了什么修辭手法——比喻;師生對口朗讀(老師讀本體，學(xué)生讀比喻詞和喻體);分析作用：生動形象地刻畫出魔鬼面目的兇惡。

　　7、小結(jié)：作者運(yùn)用對話描寫和心理描寫給我們塑造了一個誠實(shí)善良，機(jī)智勇敢的漁夫;運(yùn)用對話描寫和外貌描寫給我們塑造了一個兇殘狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鮮明。

　　過渡：民間故事的第三個特點(diǎn)是“語言口語化……”，請同學(xué)們舉例說明。

　　五、分析語言特色

　　指名舉例說明。

　　過渡：課文以完整的故事情節(jié)，用口語化的語言，敘述了漁夫機(jī)智地戰(zhàn)勝魔鬼的故事。那么這個故事里面，哪些是現(xiàn)實(shí)的?哪些是幻想的?作者是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想象結(jié)合起來的?

　　六、分析“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)特色

　　1、討論后指名回答：課文所寫的哪些是現(xiàn)實(shí)的?哪些是幻想的?

　　2、教師小結(jié)：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，是邪惡勢力的化身。板書：正義，邪惡。

　　漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡，真善美與假惡丑斗爭的曲折反映，最后的勝利則寄寓著勞動人民美好的理想和愿望。

　　過渡：那么這個美好的理想和愿望具體指什么呢?也就是說，最后的勝利說明一個什么道理?

　　七、明確主題思想

　　指名回答：正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢力。對像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭，善于斗爭，決不能心慈手軟。

　　教師板書：正能壓邪。

　　八、課內(nèi)思維訓(xùn)練

　　題目：(1)《魔鬼被投入大海以后》，(2)《假如漁夫在前三個世紀(jì)里解救了魔鬼》。

　　要求：想象合理，表達(dá)流暢。

　　九、課后作業(yè)：“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》

　　《漁夫的故事》教學(xué)實(shí)錄

　　導(dǎo)入：相傳古代印度與中國之間有一個薩桑國，國王山魯亞爾痛恨王后對他的不忠，就把王后給殺了�？伤€不解氣，以后每天晚上都娶一個王后，到第二天早上就把她殺掉。當(dāng)時(shí)宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他無辜的女子，自愿嫁給國王。晚上，她給國王講故事，每次講到最緊要的時(shí)候天就亮了。國王急著要去早朝，但為了聽故事的結(jié)局，只得讓她活了下來。此后，她每天晚上都給國王講故事，故事一個接著一個，一直講了一千零一夜。最后，國王終于被感化了，同山魯佐德王后白頭偕老。這就是《一千零一夜》的故事內(nèi)容。

　　今天我們要學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》這篇課文就選自《一千零一夜》這部民間故事集。

　　老師板書：漁夫的故事

　　二、提寫生字詞:(同時(shí)提醒課代表飯后自習(xí)再提寫一次)

　　三、劃分段落，抓關(guān)鍵詞，讓學(xué)生用最快的速度按“開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局”給文章劃分為四個部分，并找出各段的關(guān)鍵詞，利用關(guān)鍵詞組成最簡明的語言概括其主要內(nèi)容。

　　四、理清課文結(jié)構(gòu)

　　1、學(xué)生稍作思考、討論后回答，板書：(1-2)捕魚撈瓶，(3-15)放魔出瓶，(16-23)誘魔入瓶，(24-25)投瓶入海。

　　2、學(xué)生(內(nèi)向型性格同學(xué))復(fù)述故事情節(jié)：故事情節(jié)不僅完整，而且曲折生動，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想象力和構(gòu)思能力。

　　五、有表情地分角色朗讀對話，分析人物形象，

　　1、指導(dǎo)學(xué)生在讀時(shí)要有表情(讀出重音、語調(diào))朗讀對話，其他同學(xué)邊聽邊劃出有關(guān)語句來分析其性格特點(diǎn)。

　　2、自由回答，教師點(diǎn)撥，擇要板書：誠實(shí)善良機(jī)智勇敢;兇殘狡猾卑鄙愚蠢。

　　3、人物描寫方法通常有外貌描寫、語言描寫、心理描寫等，剛才我們主要是從人物對話中來分析人物的性格特點(diǎn)，課文除了對話描寫之外，還采用了哪些描寫方法來塑造人物形象的?

　　4、稍作思考，自由回答：對漁夫有心理描寫，對魔鬼有外貌描寫。

　　5、賞析修辭之妙：外貌描寫的作用。指名(較差同學(xué))回答運(yùn)用了什么修辭手法——比喻;師生對口朗讀(老師讀本體，學(xué)生讀比喻詞和喻體);分析作用(較好同學(xué))：生動形象地刻畫出魔鬼面目的兇惡。

　　6、小結(jié)：作者運(yùn)用對話描寫和心理描寫給我們塑造了一個誠實(shí)善良，機(jī)智勇敢的漁夫;運(yùn)用對話描寫和外貌描寫給我們塑造了一個兇殘狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鮮明。

　　六、這個故事說明了什么道理?

　　1、先讀準(zhǔn)題目：道理

　　2、指名(由閱讀能力較差的同學(xué))回答：正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢力。對像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭，善于斗爭，決不能心慈手軟。

　　3、復(fù)習(xí)朗讀《說虎》

　　教師板書：正能壓邪。

　　七、課內(nèi)思維訓(xùn)練

　　題目：(1)《魔鬼被投入大海以后》，(2)《假如漁夫在前三個世紀(jì)里解救了魔鬼》。

　　要求：

　　1、從二者中選擇一個，結(jié)合課文進(jìn)行合理想象，并說明依據(jù)點(diǎn)，要寫到課堂練習(xí)本上。

　　2、先組內(nèi)展示，然后班級交流。

　　《漁夫的故事》原文閱讀

　　從前有一個漁夫，家裏很窮。他每天早上到海邊去捕魚，但是他自己立下一條規(guī)矩，每天至多撒四次網(wǎng)。

　　有一天早上，撒了三次網(wǎng)，什麼都沒撈簦他很不高興。第四次把網(wǎng)拉攏來的時(shí)候，他覺得太重了，簡直拉不動。他就脫了衣服跳下水去，把網(wǎng)拖上岸來。打開網(wǎng)一看，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)裏有一個膽形的`黃銅瓶，瓶口用錫封簦錫上蓋羲羅門的印。

　　漁夫一見，笑逐顏開，說道：「我把這瓶子帶到市上去，可以賣它十塊金幣。」他抱敉瓶搖了一搖，覺得很重，裏面似乎塞滿了東西。他自言自語地說：「這個瓶裏到底裝的什麼東西?我要打開來看個清楚，再拿去賣�！顾蛷难鼛习纬鲂〉叮巳テ靠谏系腻a封，然后搖搖瓶子，想把裏面的東西倒出來，但是什麼東西也沒有。他覺得非常奇怪。

　　隔一會兒，瓶裏冒出一股青煙，飄飄蕩蕩地升到空中，繼而彌漫在大地上，逐漸凝成一團(tuán)，最后變成個巨大的魔鬼，披頭散發(fā)，高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘，手像鐵叉，腿像桅桿，口像山洞，牙齒像白石塊，鼻孔像喇叭，眼睛像燈籠，樣子非常兇惡。

　　漁夫一看見這可怕的魔鬼，呆呆的不知如何應(yīng)付。一會兒，他聽見魔鬼叫道：「所羅門啊，別殺我，以后我不敢再違背您的命令了!」

　　「魔鬼!」?jié)O夫說道，「所羅門已經(jīng)死了一千八百年了。你是怎麼鉆到這個瓶子裏的呢?」

　　魔鬼定神一看，眼前不是所羅門，而是一個漁夫，便說道：「漁夫啊，準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!」

　　「我犯了什麼罪?」?jié)O夫問道，「我把你從海裏撈上來，又把你從銅瓶裏放出來，救了你的命，你為什麼要?dú)⑽?」

　　魔鬼答道：「你聽一聽我的故事就明白了�！�

　　「說吧，」?jié)O夫說，「簡單些�！�

　　「你要知道，」魔鬼說，「我是個無惡不作的兇神，曾經(jīng)跟所羅門作對，他派人把我捉去，裝在這個銅瓶裏，用錫封嚴(yán)了，又蓋上印，投到海裏。我在海裏呆簦在第一個世紀(jì)裏，我常常想：『誰要是在這個世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，使他終身享受榮華富貴�！灰话倌赀^去了，可是沒有人來解救我。第二個世紀(jì)開始的時(shí)候，我說：『誰要是在這個世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，把全世界的寶庫都指點(diǎn)給他�！豢墒菦]有人來解救我。第三個世紀(jì)開始的時(shí)候，我說：『誰要是在這個世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，滿足他的三種愿望。』可是整整過了四百年，始終沒有人來解救我。於是我非常生氣，我說：『從今以后，誰要是來解救我，我一定要?dú)⑺浪贿^準(zhǔn)許他選擇怎樣死。』漁夫，現(xiàn)在你解救了我，所以我叫你選擇你的死法�！�

　　漁夫叫道：「好倒霉啊，碰上我來解救你!是我救了你的命啊!」

　　「正因?yàn)槟憔攘宋�，我才要�(dú)⒛惆?」

　　「好心對待你，你卻要?dú)⑽?老話確實(shí)講得不錯，這真是『恩將

　　仇報(bào)』了!」

　　「別再羅唆了，」魔鬼說道，「反正你是非死不可的。」

　　這時(shí)候漁夫想道：「他是個魔鬼，我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣。」於是他對魔鬼說：「你決心要?dú)⑽覇?」

　　「不錯�！�

　　「憑羯竦拿字起誓，我要問你一件事，你必須說實(shí)話�！�

　　「可以，」魔鬼說，「問吧，要簡短些�！�

　　「你不是住在這個銅瓶裏嗎?可是照道理說，這個銅瓶既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎麼容得下你這樣龐大的整個身體呀?」

　　「你不相信我住在這個銅瓶裏嗎?」

　　「我沒有親眼看見，絕對不能相信。」

　　這時(shí)候，魔鬼搖身一變，變成一團(tuán)青煙，逐漸縮成一縷，慢慢的鉆進(jìn)銅瓶。漁夫見青煙全進(jìn)了銅瓶，就立刻拾起蓋印

　　的錫封，把瓶口封上，然后學(xué)裟Ч淼目諼譴笊說：「告訴我吧，魔鬼，你希望怎樣死?現(xiàn)在我決心把你投到海裏去�！�

　　漁夫的故事》節(jié)選自《天方夜譚》(又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》)它是一部阿拉伯的民間故事集，世界著名的文學(xué)作品之一。天方，阿拉伯的古稱，夜譚，這里指夜里講的故事。相傳古代阿拉伯有個叫魯亞爾的殘暴國王，每夜要娶一個王后，第二天就殺掉另娶。多少女子慘遭不幸。宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他女子，自愿嫁給國王。她很會講故事。第一夜，就使國王聽得入迷。故事講到最動人的地方，天亮了，國王要去上朝，只好留下她不殺，好把故事聽完。此后，她就夜夜講故事。一個故事接一個故事，一個故事套一個故事。一直講了一千零一夜。國王終于被感化而悔悟，不再殺她�！兑磺Я阋灰埂芬虼说妹�。書中的故事，內(nèi)容十分豐富多彩。有冒險(xiǎn)故事、戀愛故事、歷史故事、也有寓言和童話，故事的背景很廣闊，有的在巴格達(dá)，有的在埃及，有的在法蘭西，有的在中國。故事既帶有傳奇的色彩，又富于幻想和濃郁的生活氣息。反映了古代阿拉伯的社會情況和風(fēng)俗人情，顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力。多少世紀(jì)以來，這本故事集一直受到阿拉伯和世界各國人民的喜愛。今天我們學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》，就極其生動地?cái)⑹隽藵O夫打魚，遇見魔鬼，最后戰(zhàn)勝魔鬼的經(jīng)過

七年級上冊語文教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　能聯(lián)系有關(guān)背景材料研讀課文，全面理解文章的主旨。

　　能具體分析課文“托物言志”的寫法。

　　能掌握文中“繩、夭、病、復(fù)、全”等實(shí)詞和“以”、“之”等虛詞的意義和用法。

　　分析課文

　　1、學(xué)生個別朗讀全文，初步體會本文的主旨及作者抒發(fā)的思想感情。

　　2、檢測學(xué)生對詞語含義的理解，并完成思考練習(xí)一、二。(充分利用觸摸區(qū)響應(yīng)，移動響應(yīng)，文本響應(yīng)，配梅花插圖)

　　3、簡介作者。龔自珍，清代后期著名的思想家，詩人，散文家，資產(chǎn)階級改良主義的先驅(qū)者之一。他反對帝國主義侵略中國，支持林則徐查禁鴉片。他對清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織“宣南”詩社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉(zhuǎn)10年，都是做小官，最后還被迫棄官回鄉(xiāng)。他的革新思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的社會影響，并對后來的維新派政治改良運(yùn)動起了推動作用。梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中說：“晚清思想之解放，自珍確有功焉。”(配作者及梅花插圖)

　　4、寫作背景簡介。清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識分子。在長期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。本文寫于1839年，是作者辭官南歸之后寓居江蘇昆山時(shí)所作。(配梅花插圖，利用觸摸區(qū)響應(yīng)并閃爍圖標(biāo)“八股文”和“文字獄”各三次)

　　(1)八股文：明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書五經(jīng)所講過的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對當(dāng)時(shí)文化思想的發(fā)展危害很大。

　　(2)文字獄：舊時(shí)統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。”

　　5、具體分析“托物言志”的手法。作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。下面展開討論并完成表格內(nèi)的有關(guān)內(nèi)容，具體體會作者是如何運(yùn)用這種手法的。(充分利用觸摸區(qū)響應(yīng))

　　表層意

　　言外意(比喻義)

　　梅

　　(人才)

　　病梅

　　(遭摧殘、壓抑的人才)

　　文人畫士

　　(封建統(tǒng)治者)

　　品梅標(biāo)準(zhǔn)：(曲、欹、疏)

　　(選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才)

　　摧殘梅的手段：(繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏)

　　(束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量)

　　摧殘梅的后果：(皆病、禍烈)

　　(大批人才遭殘酷屠殺)

　　療梅的措施：(購、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯)

　　(解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個性、改革沉悶政局)

　　療梅的愿望：(誓、必、甘、窮)

　　(表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭的堅(jiān)定信心)

　　6、分析作者時(shí)代的和階級的局限性。作者在文中表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的，它的主旨其實(shí)可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話來概括。然而作者以慨嘆作結(jié)，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的.力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什么會以慨嘆作結(jié)呢?作者所追求的只是個性解放，所依靠的力量只是他個人的力量，這當(dāng)然是不可能達(dá)到目的的。

　　另外，從《己亥雜詩》中的兩句詩“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進(jìn)一步體會到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統(tǒng)治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實(shí)現(xiàn)的。這體現(xiàn)了作者時(shí)代的和階級的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現(xiàn)出來的無所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。這也正是我們今天學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義所在。

七年級上冊語文教案5

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.讀通全詩，理解詩的內(nèi)容

　　2.體會詩的表現(xiàn)手法

　　3.以詩為媒介，擴(kuò)展閱讀，了解秦觀

　　教學(xué)重點(diǎn)： 目標(biāo) 1 目標(biāo) 2

　　教學(xué)時(shí)間： 1 課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課

　　1. 集體朗讀。

　　2. 講講哪些句子或詞語你能夠理解，哪些你不能理解。

　　3. 嘗試解釋一下本詩的具體內(nèi)容。

　　整體感知

　　1. 給出有關(guān)秦觀的資料。

　　秦觀，字少游，號淮海居士，北宋，蘇門四學(xué)士之一。

　　蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之，皆接受過蘇東坡的指導(dǎo)和培養(yǎng)，在文學(xué)思想上也受到一定的影響，但創(chuàng)作風(fēng)格大相徑庭。以詞作聞名，是“婉約派”代表詞人。文字精細(xì)工巧情韻皆美。

　　2. 逐句解釋。

　　3. 分析：本詩的表現(xiàn)手法——無一怨字而寫春怨。

　　4. 體會古代文人傷春悲秋的心理特征。由于宦途的艱險(xiǎn)而多愁善感。

　　5. 《春日五首》金屋舊題煩乙子，蜜脾新采賴蜂臣。蜻蜓蛺蝶無情思，隨例顛忙過一春。春禽葉底引圓吭，臨罷黃庭日正長。滿院柳花寒食後，旋鉆新火爇爐香。裌衣新著倦琴書，散策池塘返照初。翠碧黃鸝相續(xù)去，荇絲深處見游魚。幅巾投曉入西園，春動林塘物物鮮。卻憩小庭才日出，海棠花發(fā)麝香眠。

　　作業(yè)：抄寫全詩逐句解釋詩的意思。閱讀 5 首《春日》，說說你覺得哪首最好，為什么。

　　反思：實(shí)際上根本沒來得及講秦觀。學(xué)生對對偶基本沒有理解，有的把對偶和對比混為一談，臨時(shí)換講對偶，作業(yè)改為尋找使用對偶的古詩句。

　　《春日五首》賞析

　　《春日五首》其一

　　一夕輕雷落萬絲，

　　霽光浮瓦碧參差。

　　有情芍藥含春淚，

　　無力薔薇臥曉枝。

　　解釋

　　一聲輕雷過后，頃刻落下了如絲般的春雨，

　　雨過天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃。

　　雨后的芍藥如惆悵的女子含著點(diǎn)點(diǎn)淚珠，

　　雨打后的薔薇，也似乎綿軟無力，其實(shí)枝條正悄悄攀枝蔓延著。

　　萬絲：指春天的細(xì)雨。

　　霽：雨過天晴。

　　瓦：琉璃瓦。

　　碧：碧玉。

　　碧參差：指琉璃瓦浮光閃閃，猶如碧玉。

　　芍藥：草本之首，與牡丹形似

　　臥：攀枝蔓延

　　賞析

　　《春日》這首七絕描寫夜雨初霽的春天庭院的景致。絲，喻雨。浮瓦，晴光照在瓦上。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩人只用兩個字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡。無力薔薇臥曉枝，也有的版本寫作，無力薔薇臥晚枝。芍藥，牡丹。春淚，雨點(diǎn)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài)、“無力臥”之狀。

　　詩人捕捉到春雨“萬絲”的特征，把鏡頭的焦點(diǎn)對準(zhǔn)了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。通過對偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。

　　《春日》因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的`韻味，在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折隱晦的反映了詩人由于對宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼，而形成的多愁善感的心理。

　　《春日》就被金代的文學(xué)家元好問譏為“女郎詩”，因?yàn)樗裾{(diào)比較柔媚。

　　柔媚也是一種美，經(jīng)過風(fēng)雨的芍藥和薔薇，好似兩個嬌弱的女郎，一個飽含淚水，一個醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠，以“臥”字象征“無力”，用辭工穩(wěn)而又自然。

　　《春日五首》閱讀練習(xí)

　　春日五首

　　【宋】秦觀

　　一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差①。

　　有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝②。

　　[注]①萬絲：指密蒙的雨絲。葬光：雨后初晴的陽光。參差：指層疊的瓦片。②春淚：指雨珠。

　　9.(1)詩中寫了哪些景物，構(gòu)成了一幅怎樣的畫面(2分)

　　答案：景物：雨絲、浮瓦、芍藥、薔薇(任意寫出兩種即可給1分);畫面：雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分)。

　　(2)描摹傳神是這首詩的特點(diǎn)。請從最后兩句詩中找出一個用得妙的字作賞析。(2分)

　　答案：(任選1個賞析即可)

　�、佟昂弊中蜗蟮乜坍嫵鲇旰笊炙幍膵扇鯛顟B(tài)，表達(dá)7詩人的惜花之情。

　�、凇芭P”字形象地刻畫出雨后薔薇的嬌弱狀態(tài)，表達(dá)了詩人的惜花之情。

七年級上冊語文教案6

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　�。�、正確理解寓言的含義。

　�。病⒄_把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。

　�。场⒏惺軆�(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　�。�、理解寓言的含義；

　�。�、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　�。薄⒉殚嗁Y料，掃清文字障礙。

　�。�、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

　　第一課時(shí)

　　一、課文導(dǎo)入

　　人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

　　二、簡介寓言

　　寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　三、整體感知

　　１、這則寓言講了怎樣一個故事？

　�。病淄觅p月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

　�。�、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

　　４、這則寓言給我們怎樣的啟示？

　　四、體味感知

　　這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

　　五、探討研究

　　１、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

　　２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

　　３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

　　六、拓展延伸

　�。�、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

　�。�、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

　　３、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

　�。�、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

　　七、鞏固練習(xí)

　　課文下的習(xí)題

　　第二課時(shí)

　　一、課文導(dǎo)入

　　同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。

　　二、整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

　　三、思考品味

　　１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

　�。�、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

　　四、問題探究

　�。薄⑼踝勇潆y前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

　　２、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的.還是必然的？

　�。�、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

　　４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

　�。怠⒅挥新潆y后才會變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

　　五、拓展延伸

　　與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：

　�。�、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。

　　２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。

　�。场⒃诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

　　六、體驗(yàn)反思

　　１、人生在世，或�；虻湥赡懿黄诙�，對我們應(yīng)怎樣對待？

　�。�、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？

　�。�、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

　　七、教師小結(jié)

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　八、鞏固訓(xùn)練

　�。�、完成“研討與練習(xí)”。

　�。�、作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長》。

　　【課后記】

　　在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。

七年級上冊語文教案7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、能流利、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的感情。

　　2、能理解“雪花”的象征意義及其快樂的所在。

　　3、學(xué)會品味詩歌語言特點(diǎn)及詩人所要表達(dá)的思想感情。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：體會雪花的象征意義和詩歌的優(yōu)美意境。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：揣摩、品味詩歌語言的形象、含蓄和優(yōu)美和作者的感情寄遇。

　　三、教學(xué)方法

　　朗誦法、合作討論法、自由發(fā)言法、引導(dǎo)講解法

　　四、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　五、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，現(xiàn)在雖已是春回大地萬物復(fù)舒，但一陣春雨過后，天氣轉(zhuǎn)涼，我們仿佛又有了動的感覺。而提到冬天就會不由自主的想起漫天飛雪銀裝素裹的景象。雪花自古是文人墨客筆下的寵兒，今天我們就來聽聽現(xiàn)代詩人徐志摩筆下的雪花的快樂

　　《雪花的快樂》賞析

　　此詩寫于1924年12月30日。發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評論》第一卷第6期。詩人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：“詩人也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是深成的一片�！比绻研煸娭小堆┗ǖ目鞓贰�、《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪個方向吹》（以下簡稱《雪花》、《康橋》、《風(fēng)》）放在一起，它們正好從這樣的角度展示了詩人寫作的連續(xù)、希望與理想追尋的深入。這實(shí)在是一個有趣的比較，因?yàn)檫@三首名篇風(fēng)格之一致，內(nèi)在韻脈之清晰，很易令人想到茅盾的一句話：“不是徐志摩，做不出這首詩！”（茅盾《徐志摩論》）徐詩中表現(xiàn)理想和希望感情最為激烈、思想最為激進(jìn)的詩篇當(dāng)推《嬰兒》。然而，最真實(shí)傳達(dá)“一個曾經(jīng)單純信仰的，流入懷疑的頹廢”（《猛虎集》志摩自序）詩人心路歷程的詩作，卻是上述三首。在現(xiàn)代主義階段，象征不僅作為一種藝術(shù)手段，更是一種思維方式。詩人朝向一生信仰的心路歷程是一個紛繁的文學(xué)世界，其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點(diǎn)方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美�！囊簧臍v史，只是他追求這個單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史�！保ā缎略隆匪木硪黄凇吨灸o(jì)念號》）是的，徐志摩用了許多文字來抵抗現(xiàn)實(shí)世界的重荷、復(fù)雜，在現(xiàn)實(shí)世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂”、“康橋的夢”及“我不知道風(fēng)在哪個方向吹”的無限惆悵。如果說現(xiàn)代詩的本質(zhì)就是詩人穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心清白、堅(jiān)守理想高貴（傳統(tǒng)詩是建筑于理想尚未破裂的古典主義時(shí)代的。），那么，我們不難理解人們對于《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》的偏愛。

　　《雪花的快樂》無疑是一首純詩（即瓦雷里所提出的純詩）。在這里，現(xiàn)實(shí)的我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺的結(jié)果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊！她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。

　　與閱讀相反，寫作時(shí)的詩人或許面對窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦�，F(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程本身就是靈魂飛揚(yáng)的過程？這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)實(shí)藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上�！凹偃纭笔惯@首詩定下了柔美、朦朧的格調(diào)，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎？步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護(hù)。簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時(shí)，只是我們需有寬容的氣度�！犊禈颉繁闶恰堆┗ā分笮煸娪忠皇捉艹龅募冊�。在大自然的美色、人類的精神之鄉(xiāng)前，我輕輕地來，又輕輕地走，“不帶走一片云彩�！边@種守護(hù)之情完全是詩意情懷。而這又是與《雪花》中靈魂的選擇完全相承。只當(dāng)追求和守護(hù)的夢幻終被現(xiàn)實(shí)的銳利刺破之時(shí)，《風(fēng)》才最后敞開了“不知道”的真相以及“在夢的輕波里依洄”的無限留戀和惆悵。

　　因此我們說，《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》之成為徐志摩詩風(fēng)的代表作，不僅是表面語言風(fēng)格的一致，更重要的是內(nèi)在靈魂氣韻的相吸相連。茅盾在三十年代即說：“我覺得新詩人中間的志摩最可以注意。因?yàn)樗淖髌纷钭愎┪覀冄芯��！保ā缎熘灸φ摗贰堆┗ǖ目鞓贰肥切熘灸υ姷谝患吨灸Φ脑姟肥灼�。詩人自己這樣的編排決非隨意。順著《雪花》→《康橋》→《風(fēng)》的順序，我們可以看到純詩能夠抵達(dá)的境界，也可以感悟純詩的極限。如是，對徐志摩的全景觀或許有另一個視角吧

　　《雪花的快樂》教學(xué)反思

　　《雪花的快樂》是一首極富詩人性靈和藝術(shù)特色的詩，是一首表現(xiàn)愛情的強(qiáng)烈、真摯的愿望，反映詩人個性解放的要求的詩。詩人在表現(xiàn)這種感情時(shí)營造了一種飛動飄逸的輕柔氛圍，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，譜寫了清新和諧的旋律，鍛煉了含蓄蘊(yùn)藉的情思，使詩歌具有了意境美、輕柔美、含蓄美和音樂美，具有很高的審美價(jià)值。

　　通過本節(jié)課的教學(xué)我有如下體會：

　　（一）教師自身的定位很重要：我們要做學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，潛力的發(fā)掘者，發(fā)展的`伴隨者。

　　我們就要把傾聽還給學(xué)生，把創(chuàng)造性的解答還給學(xué)生，要能夠更好的實(shí)現(xiàn)自己課堂上的作用，那課前教師就要做好充分的準(zhǔn)備工作，備課時(shí)，教師應(yīng)該盡可能深入的專研教材，挖掘文本的將身內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；例如：在《雪花的快樂》的教學(xué)之前，我首先深入的去研究徐志摩的詩風(fēng)及詩人的生平經(jīng)歷，這樣有助于在課堂上有效地引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的情感，走近詩人的心靈。但是在課堂上，要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)。

　�。ǘ┰O(shè)計(jì)多種多樣的朗讀形式

　　熟話說的，書讀百遍，其義自現(xiàn)�，F(xiàn)在的語文教學(xué)特別是詩歌教學(xué)就應(yīng)該回歸到讀當(dāng)中去。這節(jié)課我注重讀。學(xué)生方面有自讀、示范朗讀、小組齊讀、全班齊讀，并要求了自己設(shè)計(jì)朗讀方式。特別是小組朗讀展示時(shí)，朗讀形式多樣，朗讀興趣濃厚，后一組對前一組的朗讀進(jìn)行了精要的評價(jià)。全班齊讀時(shí)，課代表也給全班指明了朗讀方式，點(diǎn)名了朗讀的注意事項(xiàng)�？梢哉f這節(jié)課的朗讀為后半節(jié)課學(xué)生的深入理解、精彩表現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　（三）和諧輕松的氛圍貫穿小組合作的始終

　　在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，絕大部分學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)的全過程，學(xué)生學(xué)得生動活潑，部分人嘗試到了成功的喜悅。學(xué)生積極動腦，認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言，大部分學(xué)生真正參與到了課堂教學(xué)中，并能把自己的探究過程用語言表達(dá)出來，在組內(nèi)進(jìn)行交流。這一過程學(xué)生不僅能發(fā)現(xiàn)與自己不同觀點(diǎn)的解決問題方式，又為學(xué)有困難的學(xué)生提供幫助，真正發(fā)揮團(tuán)體的合作精神，這對于我們初一年級學(xué)生剛剛開始小組合作學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

　�。ㄋ模┰谄降葘υ捴校_(dá)成預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一，尊重學(xué)生個性化理解

　　在這節(jié)課的教學(xué)中，預(yù)設(shè)的是希望學(xué)生能夠在詩句：“ “啊，她身上有朱砂梅的清香”“消溶，消溶，消溶”的誦讀中，語速慢一點(diǎn)，語氣柔緩沉醉一點(diǎn)，在誦讀中體會到雪花的快樂和他對美的沉醉。但是課堂的生成是豐富多彩的，一些同學(xué)把“啊，她身上有朱砂梅的清香”中：“啊”的發(fā)音讀成第二聲，他的理解是詩人很意外，很驚訝于自己追求的對象比想象中美好。三個“消溶”的讀法學(xué)生也不一樣，一位男生認(rèn)為這里應(yīng)該非常高亢，因?yàn)檫@里應(yīng)該是詩歌的精髓所在，因?yàn)樵娙苏业搅松臍w宿，他是那么那么的興奮和幸福。我肯定了學(xué)生的答案，并讓學(xué)生將自己讀法結(jié)合起來讀，然后感受哪種讀法更貼近詩人的心境。我們應(yīng)該尊重孩子個性化的理解。以及我設(shè)計(jì)了對“她”這個形象的理解學(xué)生圍繞胡適的話：詩人一生的追求就是：愛，自由，美，學(xué)生各有個的看法，有人認(rèn)為是愛人，妻子。有認(rèn)為是母親，因?yàn)槟赣H才會有柔波似的心胸

七年級上冊語文教案8

　　教材分析:

　　這是七年級上學(xué)期《語文》第十三課的教學(xué)內(nèi)容。

　　《三國演義》是一部歷史演義小說。它以三國時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年(184年)到西晉武帝太康元年(280年)將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭故事。

　　《空城計(jì)》節(jié)選自《三國演義》第95回。課文描述諸葛亮面對強(qiáng)敵而能處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于使司馬翻引兵退去，突出表現(xiàn)諸葛亮的足智多謀。

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀《空城計(jì)》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書疏通文意，弄清文章是通過哪些生動的情節(jié)和人物的語言來表現(xiàn)諸葛亮和司馬熬這兩個人物的性格。

　　學(xué)生分析:

　　學(xué)生在課前己利用閱覽課及課余時(shí)間借閱《三國演義》，初步了解與課文內(nèi)容有關(guān)的第95回的故事梗概，前節(jié)課又學(xué)習(xí)了一些小說的有關(guān)知識，對閱讀小說的一般方法有一定的識。初一學(xué)生具有好腫、好強(qiáng)的特點(diǎn)，班級中已初步形成合作交流、敢于探索的良好學(xué)風(fēng)、學(xué)生間相互評價(jià)，相互提問的互動的氣氛較濃。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　根據(jù)新鑒礎(chǔ)教育課程改革的具體同標(biāo)，結(jié)合本實(shí)驗(yàn)組的研究課題自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略的研究，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施開放式教學(xué)，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，并引導(dǎo)學(xué)生在課堂活動中感悟知識的生成、發(fā)展與變化。

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、引導(dǎo)學(xué)生在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上把握人物形象，體會閱讀小說的的基本方法。

　　2、激發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣，鼓勵學(xué)生課外閱讀古今中外的小說佳作，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

　　3、積極創(chuàng)造機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題并積極主動地解決問題，如概括情節(jié)，評價(jià)人物等。

　　教學(xué)過程:

　　一、導(dǎo)人

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在，幾度夕陽紅。這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題吶，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深遂悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響花耳畔，我們的`思緒部會情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回的空城計(jì)的故事早已燴炙人口。

　　二、整體感知

　　引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第死問梗概。

　　1、需重點(diǎn)注意下列字詞

　　懿氅綸笑容可掬遁蜂擁隱匿 (大驚)失色旁若無人無不駭然

　　2、弄清文中出場人物

　　列出蜀、魏雙方出場人凱弄清相互間的關(guān)系。

　　3、介紹《三國演義》第95回梗概。

　　目的:幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對作品的理解。

　　三、揣摩文意，概括要點(diǎn)

　　思考:默讀課文，用簡潔的話概括本文情節(jié)發(fā)展的四個階段。

　　這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。

　　學(xué)生討論后，教師歸納:

　　四個階段可以概括為:兵臨西城;臨危施計(jì);司馬中計(jì);孔明釋計(jì)。

　　四、鑒賞

　　再讀課文，思考:(一)作者是如何塑造人物形象的?

　　這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。

　　明確:1、運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。

　　如第一部分通過魏蜀雙方軍力的對比突出西域之險(xiǎn);用眾官盡皆失色襯托諸葛亮臨危不驚。第三部分以司馬昭的年輕氣盛襯托司馬翻的老深算和多疑自負(fù)。第四部分司馬軍盡去，眾官無不駭然而孔明

　　撫掌而笑，眾官必棄城而走的愚見與孔明的一番高見的對比，突出了孔明的足智多謀。全文寫司馬翻也是為了襯托諸葛亮的足智多謀。

　　2、通過生動的情節(jié)和人物的語言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如文中三次寫到諸葛亮的

　　笑:一是寫諸葛亮在城頭笑容可鞠，焚香操琴。此時(shí)諸葛亮故作坦然，誘司馬中計(jì)。內(nèi)心不免有些緊張。二是見魏軍遠(yuǎn)去，諸葛亮撫掌大笑，這是如釋重負(fù)，是輕松的笑，也是僥幸的笑，畢竟太危險(xiǎn)了。最后一次是諸葛亮向部下解釋完計(jì)策后撫掌大笑，并說我若為司馬翻，必不便退，這是自豪的笑，也是嘲笑司馬翻退兵過于草率，到底比自己略遜一籌。

　　(二)諸葛亮足智多謀，處變不驚。課文中哪些地方表現(xiàn)了諸葛亮的這些特點(diǎn)?結(jié)合課文說說你對司馬翻的看法。

　　(討論上述問題，注意引導(dǎo)學(xué)生自己去分析課文，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，對人物做出自己的評價(jià)。)

　　五、拓展訓(xùn)練

　　(1)問題討論:①眾官聽得這個消息，盡皆失色，那么他們心里會想些什么呢?請你以第一人稱描述其中一位官員此時(shí)此刻的心理活動。

　�、诳粘侵瓰槭裁茨塬@得成功?

　　(2)將課文改寫成小話劇，以小組為單位，在班上表演。

七年級上冊語文教案9

　　內(nèi)容預(yù)覽：

　　《紀(jì)昌學(xué)射》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　德育目標(biāo)：感悟本課中的道理，學(xué)習(xí)紀(jì)昌刻苦努力的精神。認(rèn)識到學(xué)習(xí)一定要重視基本功訓(xùn)練。

　　知識目標(biāo)：熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞虛詞；學(xué) 習(xí)運(yùn)用現(xiàn) 代漢語翻譯文言句子。

　　能力目標(biāo)：提高文言文的自主學(xué)習(xí)能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞虛詞；學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。

　　教學(xué)方法：自讀探究

　　教具準(zhǔn)備：課件

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　師：達(dá) 芬奇經(jīng)過數(shù)次的“畫蛋”成為畫家，莫泊桑經(jīng)過不倦的寫作終于成為文學(xué)巨匠。由此看來，“成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，成功來自于恒心、毅力，來自于扎實(shí)的基本功。今天我們就從這篇文章中再去驗(yàn)證這個觀點(diǎn)。

　　二學(xué)生自讀課文

　　1、形式多樣的朗讀：（培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和整體感知能力）

　　A、參照注釋，用自己的話講述故事的梗概給同桌聽。

　　B、播放音樂，學(xué)生配樂朗讀。讓學(xué)生感悟文章意蘊(yùn)。

　　2、以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句，組與組之間以提問——應(yīng)答的方式交流，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。（培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力以及合作精神）

　　三探究課文內(nèi)容

　　3、試一試，翻譯幾個句子，檢驗(yàn)一下學(xué)生對詞句的理解。

　　4、飛衛(wèi)要求紀(jì)昌怎樣做？紀(jì)昌又做了哪些事情？這與射箭有關(guān)系嗎？

　　5、本文的成功之處你認(rèn)為在哪里？

　　6、讀了這個故事，你懂得了什么道理？

　　學(xué)生依次發(fā)言。

　　二、課外延伸（訓(xùn)練口頭表達(dá)能力，明白加強(qiáng)基本訓(xùn)練的重要性。）

　　自由談：1、你怎樣評價(jià)飛衛(wèi)、紀(jì)昌兩人的行為？

　　2、假如你是紀(jì)昌，你會怎樣做？

　　3、你認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活中最重要的是什么？

　　五熟讀課文

　　學(xué)生自由朗讀、背誦

　　六板書設(shè)計(jì)：

　　勤奮苦練

　　紀(jì)昌學(xué)射2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　德育目標(biāo)：感悟本課中的道理，學(xué)習(xí)紀(jì)昌刻苦努力的精神。認(rèn)識到學(xué)習(xí)一定要重視基本功訓(xùn)練。

　　知識目標(biāo)：熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞虛詞；學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。

　　能力目標(biāo)：提高文言文的自主學(xué)習(xí)能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的.文言實(shí)詞虛詞；學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。

　　教學(xué)方法：自讀探究

　　教具準(zhǔn)備：課件

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　二學(xué)生自讀課文

　　1、形式多樣的朗讀：（培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和整體感知能力）

　　A、參照注釋，用自己的話講述故事的梗概給同桌聽。

　　B、播放音樂，學(xué)生配樂朗讀。讓學(xué)生感悟文章意蘊(yùn)。

　　三探究課文內(nèi)容

　　3、試一試，翻譯幾個句子，檢驗(yàn)一下學(xué)生對詞句的理解。

　　4、飛衛(wèi)要求紀(jì)昌怎樣做？紀(jì)昌又做了哪些事情？這與射箭有關(guān)系嗎？

　　5、本文的成功之處你認(rèn)為在哪里？

　　6、讀了這個故事，你懂得了什么道理？

　　學(xué)生依次發(fā)言。

　　二、課外延伸（訓(xùn)練口頭表達(dá)能力，明白加強(qiáng)基本訓(xùn)練的重要性。）

　　自由談：1、你怎樣評價(jià)飛衛(wèi)、紀(jì)昌兩人的行為？

　　2、假如你是紀(jì)昌，你會怎樣做？

　　3、你認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活中最重要的是什么？

　　五熟讀課文

　　學(xué)生自由朗讀、背誦

　　六板書設(shè)計(jì)：

　　勤奮苦練

七年級上冊語文教案10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�、倮^續(xù)練習(xí)默讀和朗讀。默讀爭取每分鐘不少于500字。朗讀要做到使用普通話，正確、流利、有感情。

　�、诹私饴�(lián)想與想像的基本常識，培養(yǎng)聯(lián)想與想像能力。

　　③學(xué)習(xí)改寫、擴(kuò)寫等方式，培養(yǎng)發(fā)散性思維能力。

　�、苈�(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入理解課文。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　本單元選編的課文體裁多樣，有童話、詩歌、神話、寓言故事，都屬于文學(xué)作品，教讀這些課文，可參考以下做法：

　�、僦乩首x指導(dǎo)，在朗讀中品味與感悟。

　　對內(nèi)容較長的文章，可指導(dǎo)默讀，培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、了解內(nèi)容的`習(xí)慣；對抒情性強(qiáng)的文章，可指導(dǎo)朗讀，在有感情的朗讀中深人體會文章。還可以指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，配樂配畫朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，深入感悟。

　�、谧⒁馀囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。

　　本單元文章內(nèi)容都是虛構(gòu)的，應(yīng)該讓學(xué)生懂得虛構(gòu)作品與寫實(shí)作品的區(qū)別�？蓢L試運(yùn)用續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫等手法激活學(xué)生的聯(lián)想與想像能力，尤其要保護(hù)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識，不要拘泥于一種固定答案，鼓勵學(xué)生討論、爭辯，大膽說出自己的看法。

　�、垡龑�(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，深入理解課文。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解本單元文章內(nèi)容是虛構(gòu)的，但是反映的都是生活的真實(shí)、生活的本質(zhì)，可引導(dǎo)學(xué)生討論、聯(lián)系自己身邊的生活，感悟文章深意，培養(yǎng)學(xué)生向往真善美的思想感情。

　�、芤龑�(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展課外閱讀。

　　可在教讀本單元文章的基礎(chǔ)上向?qū)W生推薦一些課外閱讀作品，如安徒生、格林的童話故事，古希臘神話故事，中國古代寓言故事(翻譯本)，《西游記》等等，以進(jìn)一步豐富學(xué)生的聯(lián)想、想像能力。

七年級上冊語文教案11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識與能力：

　　1、能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。

　　2、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，感受課文所表現(xiàn)出來的美。

　　3、體會文章所運(yùn)用的修辭手法、短句和富有張力的詞語所構(gòu)成的場面描寫。

　　過程與方法：

　　1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。

　　2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。

　　3、通過不同層次的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受文章之美。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會作者所歌頌的生命力量，培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)民間文化的熱愛。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受安塞腰鼓之美。

　　2、難點(diǎn)：借助文字描繪再現(xiàn)形象，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受課文所表現(xiàn)出來的美。

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1、古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式—————安塞腰鼓。（多媒體播放安塞腰鼓視頻）看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受？今天我們就一起走進(jìn)黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎？

　　2、交流查閱的有關(guān)資料

　　安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)，悍勇威猛的個性。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。

　　今天我們一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。

　　或：課前聽《黃土高坡》。一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，這里也沒有吳儂軟語的咿咿呀呀；這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。

　　《安塞腰鼓》藝術(shù)特色

　　《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風(fēng)情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。

　　一、虛與實(shí)

　　如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫現(xiàn)場感受，寫安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法。《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。

　　二、隱與顯

　　《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來�！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指�！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱�，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會毫不牽強(qiáng)附會地聯(lián)想到這些社會背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。

　　三、大與小

　　作者的視角是獨(dú)特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠(yuǎn)的.背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨(dú)立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細(xì)枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€體，卻看見了這些個體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部內(nèi)容給渾然壯闊的大場面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。

　　四、繁與簡

　　《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛�！薄巴纯嗪蜌g樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對一個內(nèi)容的多重表現(xiàn)�！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。

　　五、動與靜

　　為了增加行文的跌宕感，調(diào)動一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開頭與結(jié)尾。先是由靜入動，意在蓄勢�！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這里的妙處還在于大的動靜關(guān)系中套著小的動靜關(guān)系。開始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來腰鼓表演的動感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應(yīng)，“像來到另一個星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動。

　　“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩性禮贊”（劉錫慶），正是上述靈活多樣的表現(xiàn)手法，使這種“火烈”和“詩性”被發(fā)揮得淋漓盡致。

　　《安塞腰鼓》教后反思

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個問題，即：

　　1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

　　2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。

　　3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

　　教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以個人對新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中安排以下幾個板塊：播放視頻，激發(fā)興趣；初讀，感受安塞腰鼓形象；誦讀，感受安塞腰鼓氣勢；品讀，感受安塞腰鼓內(nèi)涵；質(zhì)疑交流；創(chuàng)讀，宣傳安塞腰鼓魅力；實(shí)話實(shí)說，收獲盤點(diǎn)。即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵；注重個性化閱讀體驗(yàn)，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。

　　這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

　　當(dāng)然，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想有以下需要改進(jìn)的地方：

　　1、朗讀指導(dǎo)應(yīng)抓住重點(diǎn)，圍繞關(guān)鍵句子進(jìn)行，不能隨心所欲，漫無目的；

　　2、對于文章主旨的理解，教師目的要明確、專一，在達(dá)成這一目的的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生廣泛交流，激活思維，張揚(yáng)個性。

　　3、為降低學(xué)生的理解難度，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、空間角度進(jìn)行剖析，讓學(xué)生真正走近安塞腰鼓，走近黃土文化。

　　4、語文味體現(xiàn)不濃，應(yīng)從細(xì)讀文本上下功夫，如詞語的使用、標(biāo)點(diǎn)符號（！）的用法等等，從細(xì)處入手，引導(dǎo)學(xué)生知微見著。

　　5、板塊式教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)使文章條理清楚，但環(huán)節(jié)相對較多，一定程度上影響了學(xué)生更深入細(xì)致地走進(jìn)文本。

　　這些不足啟示我：

　�。�1）學(xué)生的原有知識、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。

　�。�2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。

七年級上冊語文教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能借助工具書及老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，正確朗讀并疏通文句，把握文章內(nèi)容，了解文章的結(jié)構(gòu)。

　　2、能探尋作者“物外之趣”的由來，學(xué)會細(xì)心觀察大自然，觀察生活，體會作者兒時(shí)觀察昆蟲的童趣。

　　3、能學(xué)會對文言文知識的歸納整理，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：疏通文句，學(xué)會對文言文知識的歸納整理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：能探尋作者“物外之趣”的由來，學(xué)會細(xì)心觀察大自然，觀察生活。借助聯(lián)想和奇特的想象形象生動地描寫事物的方法。教學(xué)過程：

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，你們小時(shí)候觀察過螞蟻嗎？那你看到螞蟻搬家或搬運(yùn)食物時(shí)感受到了一種什么樣的樂趣？還觀察過其他的小生物嗎？今天老師和大家一起來學(xué)習(xí)清朝人寫的一篇文章，來了解他在幼小時(shí)由觀察微小生物產(chǎn)生的豐富奇特的想象及其中的盎然童趣，也許它會再一次勾起我們對童年的美好回憶。

　　二、檢測預(yù)習(xí)，了解情況。

　　1、請學(xué)生起來介紹作者及文章出處的相關(guān)資料。明確：《幼時(shí)記趣》選自《浮生六記》�！陡∩洝肥且槐咀詡黧w散文，記敘了作者夫婦的家居生活和自己的坎坷經(jīng)歷，文字樸素自然，情感真摯。作者沈復(fù)(1763—1807年以后)，字三白，清代蘇州人，文學(xué)家。沈復(fù)兒時(shí)就表現(xiàn)出富于想像、幻想的性格特點(diǎn)。沈復(fù)寫《浮生六記》，憶及童年時(shí)仍充滿童心童趣，這是很珍貴的。

　　2、解題：《幼時(shí)記趣》中 “記趣”：將樂趣、情趣記錄下來。題目本身就蘊(yùn)涵著對童年生活的無限留戀。

　　3、交流預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中的字詞。童稚（zhì ）藐（miǎo）小鶴唳（lì）云端凹凸（āo tu）土礫（lì ）溝壑（hē）怡然（yí ）

　　三、初讀課文，梳理字詞。

　　1、教師范讀課文，要求學(xué)生注意教師范讀時(shí)的節(jié)奏，邊聽、邊在書上劃出。老師講解節(jié)奏劃分的三條規(guī)律：

　　方法指導(dǎo)：節(jié)奏劃分的三條基本規(guī)律：

　�、俑鶕�(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏（主·謂·賓）。如:楚人／有／涉江者。

　�、谡Z句倒裝之處要停頓。如：何不試之／以足？

　�、鄹鶕�(jù)發(fā)語詞，句首的語氣詞，關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性詞語來確定朗讀節(jié)奏。

　　如：寧／信度，無自信也。給下面句子劃分節(jié)奏

　　1.余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫。

　　2.故時(shí)有物外之趣。

　　3.徐噴以煙。

　　4.故時(shí)有物外之趣。

　　5.心之所向，則或千或百果然鶴也。 6.蓋一癩蛤蟆也。

　　2、朗讀課文，準(zhǔn)確掌握常見文言實(shí)詞和虛詞的意思。方法指導(dǎo)：文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。

　　所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。

　　所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。

　　這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

　　具體操作方法之一：擴(kuò)：把文言文中的單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。

　　例：寧信度：寧可相信量好的`尺碼。

　　觀：作青云鶴觀（）昂首觀之（）察：明察秋毫（）必細(xì)察其紋理（）神：定神細(xì)視（）神游其中（）

　　時(shí)：余憶童稚時(shí)（）故時(shí)有物外之趣（）提醒學(xué)生字詞翻譯的要求：精準(zhǔn)。指導(dǎo)學(xué)生做到翻譯精準(zhǔn)的方法——記憶、運(yùn)用、積累。

　　積累一詞多義：

　　以：徐噴以煙（）以叢草為林（）

　　為：以叢草為林（）項(xiàng)為之強(qiáng)（）舌一吐而二蟲盡為所吞（）之：昂首觀之（）故時(shí)有物外之趣（）心之所向（）項(xiàng)為之強(qiáng)（）觀之正濃（）驅(qū)之別院（）成語：明察秋毫龐然大物怡然自得通假字：項(xiàng)為之強(qiáng)（）。

　　3、掌握句子翻譯的基本方法。

　�、傥难跃涞姆g要求：字字落實(shí)，句意順暢。

　　例1：余憶童稚時(shí)，能張目對日。

　�、诰渥臃g方法之一：調(diào)，就是調(diào)整。在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式，使之符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。如：何不試之以足？徐噴以煙：

　　③句子翻譯之二：增，就是增補(bǔ)。在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。如:反歸取之省略句：“鞭數(shù)十”應(yīng)是“鞭之?dāng)?shù)十”，省略賓語�！笆古c臺齊”應(yīng)是“余使目與臺齊”，省略主語、賓語。

　　4、賞析課文，探究趣因

　　①讀了文章之后，大家知道全文是抓住哪四個字來寫的嗎？明確：物外之趣

　�、趪@“物外之趣”作者寫了哪幾件趣事? 第一自然段與后三段在結(jié)構(gòu)上有著怎樣的關(guān)系？觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤�。豢偡纸Y(jié)構(gòu)。

　　③請大家在三件趣事中挑選一件自己喜歡的，把它讀出來，用文中的語句回答作者獲得了那些樂趣。

　　師：觀蚊如鶴的趣體現(xiàn)在哪里？（把飛舞的蚊群想象為“群鶴舞空”，把蚊群沖煙飛鳴，想象為“鶴唳云端”。）師：神游山林作者又是怎樣想象的？（這些想象和聯(lián)想，都是符合兒童的眼光和心理，是從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和知識基礎(chǔ)出發(fā)的，所以這些趣事描寫非常真實(shí)、生動、富有生活情趣。）師：癩蛤蟆只有拳頭大小，作者為什么覺得它是龐然大物？師：課文最后一句話“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”給你什么感覺，作者為什么這么寫？（連用三個動詞，表現(xiàn)了驚恐房頂，隨即懲罰蛤蟆，驅(qū)除強(qiáng)暴，同情弱小的急切心情，把少兒鮮明的愛憎情感表現(xiàn)得十分到位。）

　　④為什么作者能產(chǎn)生這樣的“物外之趣”？

　　師：我國古代有很多詩句是描寫兒童游戲的，同學(xué)有想到的嗎？明確：兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

　　路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。師：現(xiàn)在我們同學(xué)的娛樂方式有哪些？體育運(yùn)動，像打籃球、踢足球，打電腦等師：和古代的娛樂游戲相比，現(xiàn)代人有什么缺點(diǎn)和不足？

　　明確：活動空間封閉，不和自然接觸；缺乏想像和藝術(shù)性。師：沈復(fù)的《幼時(shí)記趣》給了我們什么啟示？

　　要有敏銳的觀察和想像，有接觸自然，保持童心。師：同學(xué)們能回憶一下發(fā)生在自己身上的趣事嗎？

　　如：小時(shí)候用塑料袋套蜜蜂，一不留神蜜蜂跑了出來，手指被狠狠蟄了一下，腫的老高。

　　師：大家的童年也充滿著無窮的樂趣，也希望你們能夠連綴成文，相信那也將會是很精彩的文章。

　　四、小結(jié) 談?wù)勀愕氖斋@

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　趣事

　　趣因

　　觀蚊如鶴

　　敏銳的觀察

　　物外之趣、神游山林

　　豐富的聯(lián)想和想象鞭打蛤蟆

　　接觸自然，保持童心

七年級上冊語文教案13

　　【教材分析】

　　本文主要介紹了我國京劇藝術(shù)大師梅蘭芳在首都公園的露天劇場為群眾演出的事情。在這篇文章中，作者濃墨重彩地描寫了人民對藝術(shù)家無比熱愛的激動場面，以及藝術(shù)家精彩表演的場面。通過這些描寫，使我們產(chǎn)生身臨其境的感覺，仿佛真的在那個悶熱的傍晚，來到公園里的露天劇場，和所有的觀眾一道感受那熱切與激動的氣氛。藝術(shù)家的一笑一顰，一舉手一投足，音樂、歌舞，刻畫描寫得細(xì)致入微，給人以極大的藝術(shù)享受。

　　【學(xué)情分析】

　　本課的內(nèi)容可能和現(xiàn)代學(xué)生的生活實(shí)際有些遠(yuǎn)，現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富多彩，看得更多的可能是電視，電影，或是玩游戲等等。看傳統(tǒng)的戲劇的人可謂鳳毛翎角，沒有現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，要表現(xiàn)好這一課，的確有難度的。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識教與能力目標(biāo)：了解通過觀察表現(xiàn)總體印象的記敘方法。掌握屹、露、耿、穆、讒等5個字。

　　2、過程與方法目標(biāo)：朗讀課文，初步學(xué)會分析記敘文章中的材料取舍和詳略安排，注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用描寫場面的詞語。

　　《看戲》原文閱讀及賞析

　　猛然間想起小學(xué)一篇老課文，搜羅了半天才想到，名稱是《看戲》，百度了一下，一開始全是魯迅，后來終于有了《看戲》——葉君健，我很貪婪地摘錄全文如下：

　　《看戲》——葉君健

　　時(shí)間是晚上八點(diǎn)。太陽雖然早已經(jīng)下落，但暑氣并沒有收斂。沒有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的。

　　但劇場里并不是沒有人。相反地，人擠得非常滿。每個角落里都是人，連過道的石階上都坐著人：工人、店員、手藝人、干部、學(xué)生，甚至還有近郊來的農(nóng)民——一句話，我們首都的勞動人民。從前面一排向后面一望，這簡直像一個人海。他們所發(fā)散出來的熱力和空中的暑氣凝結(jié)在一起，罩在這個人海上面像一層煙霧。煙霧不散，海在屏住呼吸。

　　舞臺上的幕布分開了，音樂奏起來了，演員們踩著音樂的拍子，以莊重而有節(jié)奏的步法走到腳燈前面來了。燈光射在他們五顏六色的絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。這個迷蒙的海上頓時(shí)出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌，也有舞；有悲歡，也有離合；有忠誠，也有奸讒；有決心，也有疑懼；有大公的犧牲精神，也有自私的個人打算。但主導(dǎo)這一切的卻是一片忠心耿耿、為國為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來。

　　當(dāng)這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時(shí)候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾像觸了電似的對這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。

　　觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無聲。

　　他們看得入了神。他們的思想感情和舞臺上女主角的思想感情交融在一起。隨著劇情的發(fā)展，女主角的歌舞漸漸進(jìn)入高潮。觀眾的情感也漸漸進(jìn)入高潮。潮在漲。沒有誰能控制住它。這個一度平靜下來的人海又忽然膨脹起來。戲就在這時(shí)候要到達(dá)頂點(diǎn)。我們的女主角也就在這時(shí)候像一朵盛開的鮮花，觀眾想要把這朵鮮花捧在手里，不讓它消逝。他們都不約而同地從座位上起來，真像潮水一樣，涌到我們這位藝術(shù)家的面前。觀眾和他打成一片。舞臺已經(jīng)失去了界限，整個的劇場就是一個龐大的舞臺。

　　我們的這位藝術(shù)家是誰呢？他就是梅蘭芳同志。過了半個世紀(jì)的舞臺生活以后，現(xiàn)在66歲的高齡，他仍然能創(chuàng)造出這樣富有朝氣的美麗形象，仍然能表現(xiàn)出這樣充沛的青春活力，這不能不說是一個奇跡。這種奇跡只有在我們的國家里才能產(chǎn)生——因?yàn)槲覀儞碛羞@樣熱情的觀眾和這樣熱情的藝術(shù)家。

　　其實(shí)，我比較欣賞的是第四段的幾句，讓我能夠想起這篇課文的也正是這幾句，如果把“歌詞”改成“唱詞”“戲詞”是否更妥當(dāng)？看描寫，應(yīng)該是梅蘭芳的《穆桂英掛帥》，暫且想象一下梅先生的舞臺形象，應(yīng)該是如水般飄逸的身段，輕盈婀娜但絕不諂媚，氣場十足、神韻豐潤但絕沒有歇斯底里的口號和僵硬的塑型，所以他的表演才會“落進(jìn)每一個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲”，達(dá)到一種“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。

　　還應(yīng)該有一篇課文，我看是打死我都想不起來了，課文的描述應(yīng)該是很美的，但是我這個人是瞬時(shí)記憶比較好，所以忘得差不多了，大體意思應(yīng)該是說唱腔低回婉轉(zhuǎn)、欲罷還休、鏗鏘動人，實(shí)現(xiàn)了“大珠小珠落玉盤”的佳境，絕對不是白居易的詩詞。這樣看起來，這些課文肯定都不是必修課文，肯定是選讀課本上的，要不然我早背的滾瓜爛熟了，真慚愧……

　　《看戲》閱讀練習(xí)及答案

　　舞臺上的幕布分開了，音樂奏起來了，演員們踩著音樂的拍子，以莊重而有節(jié)奏的步法走到腳燈前面來了。燈光射在他們五顏六色的`絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。這個迷蒙的海上頓時(shí)出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌，也有舞；有悲歡，也有離合；有忠誠，也有奸讒；有決心，也有疑懼；有大公的犧牲精神，也有自私的個人打算。但主導(dǎo)這一切的卻是一片忠心耿耿、為國為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來。

　　觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無聲。

　　我們的這位藝術(shù)家是誰呢？他就是梅蘭芳同志。

　　1、她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。（在這個句子中，從哪幾方面具體表現(xiàn)女主角的表演才華）？

　　2、第二段中聽不見的'回音'指什么？既然聽不見怎么能'淹沒'掌聲？

　　3、這幾段文字一再寫'人海'的動與靜，漲與落，這樣寫的有什么作用？

　　4、舞臺已經(jīng)失去了界限，整個的劇場就是一個龐大的舞臺。（有什么具體含義）？

　　答案：

　　1、唱腔、表情、動作

　　2、指觀眾內(nèi)心的共鳴。掌聲是外在的，而內(nèi)心的共鳴是心靈的震撼，是內(nèi)在的。回音淹沒掌聲，表明觀眾對梅蘭芳藝術(shù)的贊賞完全出自內(nèi)心，發(fā)自心底

　　3、生動地寫出了觀眾的激情，烘托了藝術(shù)家的精彩表演

　　4、表明觀眾和演員已經(jīng)融合在一起。

七年級上冊語文教案14

　　一、導(dǎo)入新課

　　導(dǎo)入：遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……

　　人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)

　　自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問題。

　　1、請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。

　　2、女媧為什么要創(chuàng)造人類？（用課文內(nèi)容回答。）

　　她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。

　　3、女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？

　　有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。

　　4、女媧怎么樣讓人類繁衍生息？

　　把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物

　　故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？

　　（1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。

　�。�2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。

　　講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。

　　同位之間合作，互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析寫作手法

　　1、品讀課文，理解夸張的作用。

　　找出文中的夸張句子，試著說出它的的作用。

　　課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。

　　2、品讀課文，理解想象的魅力。

　�。�1）仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？

　　豐富了以下幾個情節(jié)：

　�、僭烊说木唧w過程；

　　②人造出來后歡欣喜悅場面；

　�、叟畫z像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；

　�、茏髡叩脑u述�？梢娮髡吒叱南胂罅Α�

　　補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。

　�。�2）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。

　　這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的.起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：主旨探究，拓展延伸

　　你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？

　　生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。

　　羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。

　　生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　教學(xué)反思

　　可取之處

　　通過比較閱讀（課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》）讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。

　　不足之處：

　　1、課堂評價(jià)不到位。對學(xué)生的回答有時(shí)沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動學(xué)生作點(diǎn)評。

　　2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。