【優(yōu)】語(yǔ)文教案5篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案5篇，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
語(yǔ)文天地二
第二課時(shí)
第三課時(shí)
筆下生花
一、導(dǎo)入：
春水滋潤(rùn)著大地，催生了萬(wàn)物。充滿了生機(jī)的春天睜開了惺忪的雙眼，歡迎我們投入她熱情的懷抱。今天，讓我們用我們手中的筆來(lái)描繪春水吧。
二、審題：
《春天的小河》，要求我們?cè)谡J(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上，用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描繪，要盡力描寫出春天小河的`特點(diǎn)。
“試編關(guān)于春天的農(nóng)諺”，要求我們?cè)趯?duì)春天的特點(diǎn)有所了解的基礎(chǔ)上，自己編寫出語(yǔ)言精煉、通俗易記的農(nóng)諺。
《我是春天的小雨點(diǎn)》，要求我們運(yùn)用大膽、神奇的相象，用擬人的寫法寫出春天的特點(diǎn)。
三、學(xué)生習(xí)作。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目的:
1．認(rèn)識(shí)狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
2．理解刻畫人物形象的方法
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)1
教學(xué)過(guò)程
一、三分鐘演講
二、導(dǎo)入
老師講述另一則狼的故事，（見課后）讓學(xué)生對(duì)比，創(chuàng)設(shè)情境。
教師過(guò)度：這則故事與我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的狼具有相似處，狼到底具有什么樣的本性，這一節(jié)課我們將進(jìn)行詳細(xì)分析
三、分析課文
1．獨(dú)立思考：按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事情節(jié)，歸納第一至四段的意思。
提問(wèn)后交流評(píng)價(jià)歸納：
�。╨）開端：遇狼。（2）發(fā)展：俱狼、御狼。（3）高潮和結(jié)局：殺狼。
2．獨(dú)立思考：課文中哪些語(yǔ)句寫出狼的什么本性？
提問(wèn)后歸納：
�。�1）貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止，一狼仍從；后狠止而前狼又
至；而兩狼之并驅(qū)如故。
�。�2）狡詐陰險(xiǎn)：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入
以攻其后也。
3．討論：文章如何刻畫屠戶的形象？（要求從人物描寫方法并找出課文中的例句并就例句進(jìn)行分析
交流后歸納：
�。╨）心理描寫
懼——投骨避狼。／大窘——骨盡狼仍從。／恐——前后受其敵。／悟——刀劈兩狼。
一開始，屠戶采用“投骨”之法，試圖擺脫狼的跟從，說(shuō)明他對(duì)狼的貪婪兇惡的本性缺乏認(rèn)識(shí)并抱有幻想，一再妥協(xié)退讓，結(jié)果失敗。他有刀不敢斗，因狼有兩只，而自己孤身一人，“恐前后受其敵”。發(fā)現(xiàn)麥場(chǎng)積薪后，急忙“奔倚其下”、“弛擔(dān)持刀”，搶占有利地形保護(hù)自己。后來(lái)“一狼徑去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚”他抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼。由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。他警惕性高，又轉(zhuǎn)視積薪后，殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，這才悟出狼的狡詐陰險(xiǎn)。
�。�2）動(dòng)作描寫
“投以骨”“復(fù)投之”寫屠戶試圖投骨避狼，結(jié)果無(wú)效�！邦櫋薄氨肌薄耙小薄俺凇薄俺帧蔽鍌�(gè)動(dòng)詞，寫屠戶迅速搶占有利的`地形，保衛(wèi)自己，準(zhǔn)備反擊�！氨┢稹薄芭薄皵馈睂懲缿舫靡焕菑饺�，一狼假寐的有利時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼，取得勝利�！稗D(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動(dòng)詞寫屠戶高度警惕，果斷出擊，再獲全勝。
這些動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神。
4．自由發(fā)言：文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？
歸納：文章結(jié)尾的議論，是作者對(duì)所寫的故事的看法，既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷，也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。
5．片斷寫作練習(xí)：《狼》一文給我們什么啟示？（100字左右，抽查三人）
要點(diǎn)：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
四、作業(yè)
[說(shuō)課精要]
本節(jié)課主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到狼貪婪兇殘和狡詐的本性,懂得對(duì)待狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),才能取得勝利.在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中結(jié)合說(shuō)寫講的方法.
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)設(shè)想】
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語(yǔ)言闡述了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)二者的概念和相互關(guān)系，以及對(duì)傳統(tǒng)我們應(yīng)該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語(yǔ)言特色來(lái)誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎(chǔ)上，采用問(wèn)題探討的方式研讀課文，注意探討問(wèn)題時(shí)應(yīng)注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況增減。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文辯證分析問(wèn)題的方法。
2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。
3、正確對(duì)待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚(yáng)民族精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念及二者區(qū)別。
【教學(xué)難點(diǎn)】辯證地看待傳統(tǒng)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、識(shí)記字音字形詞語(yǔ)：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來(lái)的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來(lái)面目。
二、了解作者：
龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調(diào)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職�，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)科教文組織《人類科學(xué)發(fā)展文化史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表�，F(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)——龐樸卷》《白馬非馬——中國(guó)名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書五行篇研究》等。
三、背景介紹：
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫于1991年4月。進(jìn)入90年代以來(lái)，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過(guò)激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。
四、課文研讀：
1、釋題：傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)是一個(gè)關(guān)系型的題目�？梢�，本文主要闡述了二者的概念和區(qū)別。龐樸認(rèn)為：文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個(gè)部分。分別為：
引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對(duì)待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念。
“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。
“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。
“財(cái)富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)。
3、根據(jù)問(wèn)題研讀問(wèn)題：
�。�1）研讀引子部分：
A、作者認(rèn)為：應(yīng)該怎樣處理時(shí)代發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系？
明確：“為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂” ，“而是妥善地利用過(guò)去（傳統(tǒng)）”。
B、作者把“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”的差別，說(shuō)成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？
明確：類比�；橄鬄榫唧w，貼切、形象，增強(qiáng)說(shuō)理的生動(dòng)性。說(shuō)明文化傳統(tǒng)是穩(wěn)定的、恒久單一的；傳統(tǒng)文化是豐富的、復(fù)雜的、可以變動(dòng)的。
�。�2）研讀“傳統(tǒng)文化”部分：
A、對(duì)“傳統(tǒng)文化”的概念該如何界定？
明確：“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析�！拔幕笔侵行脑~，“傳統(tǒng)”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在文化上。內(nèi)容上指“歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)�！�
B、傳統(tǒng)文化有什么特性？
明確：時(shí)代性和民族性。
C、如何理解時(shí)代性和民族性？
明確：時(shí)代性是指文化是應(yīng)運(yùn)而生的，文化不是一成不變的，會(huì)隨著情況的變化而變化，但不管存在時(shí)間長(zhǎng)短，只要存在過(guò)的，就是合理的。既然存在過(guò)的，就會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。
D、本段采用的論證方法有哪些？
明確：下定義和舉例子。
五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)后兩個(gè)部分。
六、板書設(shè)計(jì)：
傳統(tǒng)文化 文化傳統(tǒng)
蜂 蜜 蜜 蜂
第二課時(shí)
一、內(nèi)容回顧：明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
二、研讀“文化傳統(tǒng)”部分：
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統(tǒng)的，文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：首先還是從“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析。“傳統(tǒng)”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在傳統(tǒng)上。其次采用了作比較的論證方法，說(shuō)明文化傳統(tǒng)是不可捉摸、難以名說(shuō)、無(wú)所不在的，這是從表現(xiàn)形態(tài)上說(shuō)的。接著從產(chǎn)生過(guò)程上來(lái)看：一是實(shí)踐性；一是體現(xiàn)出來(lái)的形式——集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是民族精神。
2、文化傳統(tǒng)是如何形成的？
明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態(tài)，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經(jīng)歲月沉淀而形成。
3、文化傳統(tǒng)有什么作用？
明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團(tuán)結(jié)凝聚人們。
4、文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？
明確：穩(wěn)定性（惰性）和可變性。
5、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來(lái)文化的關(guān)系？
明確：文化傳統(tǒng)與外來(lái)文化相接觸、交流，經(jīng)過(guò)驚奇、觀望、攻訐——學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過(guò)程，就會(huì)發(fā)生變化并帶來(lái)后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財(cái)富與包袱”部分：
1、應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)？
明確：既是財(cái)富，也是包袱。
2、如何理解傳統(tǒng)既是財(cái)富也是包袱？文章論述這個(gè)問(wèn)題的目的是什么？
明確：“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因?yàn)橛辛俗约旱膫鹘y(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩(wěn)定而團(tuán)結(jié)的集體。所以說(shuō)，傳統(tǒng)是財(cái)富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個(gè)問(wèn)題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。
四、回顧課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的？
明確：首先，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析入手，將“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”分別落腳到“文化”和“傳統(tǒng)”上。
接著，從人們的日常生活和日常認(rèn)識(shí)入手，對(duì)兩者作出“定義”式的簡(jiǎn)單判斷；傳統(tǒng)文化就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。
然后，又從“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的'形成過(guò)程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統(tǒng)文化是具體的，帶有鮮明的時(shí)代性和民族性；文化傳統(tǒng)是意識(shí)和精神，是一種惰性力量。
最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財(cái)富，也是包袱。
五、板書設(shè)計(jì)：
傳 統(tǒng)
第三課時(shí)
一、總結(jié)本文主題：
文章通過(guò)闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及利害關(guān)系，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來(lái)大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明文章是如何進(jìn)行辯證分析的？
明確：例如，在闡釋“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面既肯定其“在歷史上起過(guò)積極作用”，另一方面又明確指出“對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批評(píng)的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響”。在闡述“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面指出“沒(méi)有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當(dāng)然這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)是不變的”，“這也并非說(shuō)文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容”。作者在闡述“財(cái)富與包袱”這一內(nèi)容時(shí)，更是充滿辯證分析：例如課文最后三小節(jié)，這三節(jié)起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事，指出由于認(rèn)識(shí)偏差而引發(fā)的兩種傾向所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。用了比喻論證的方法。接著否定前面的比喻的不當(dāng)，指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人群共同體的品質(zhì)和精神。這和前一節(jié)形成正反對(duì)比，用了對(duì)比論證的方法。最后進(jìn)一步明確，說(shuō)明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來(lái)，闡明應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
三、賞析課文寫作技巧：
1、采用小標(biāo)題形式，新穎別致，令讀者一目了然。
2、采用了議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
�。ɑ仡櫿n文內(nèi)容，完成板書）
提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。
傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性和民族性
與 分析
問(wèn)題文化傳統(tǒng)是民族精神
文化傳統(tǒng) 文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是一種惰性力量
文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的
傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱
結(jié)論
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性
3、語(yǔ)言特色：
（1）、句式整齊，整散結(jié)合，生動(dòng)活潑。
例如：“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現(xiàn)，未老而先亡”，這一段話眾多成語(yǔ)連用，主要語(yǔ)句句式整齊，以整句為主，整散結(jié)合，將論述性很強(qiáng)的話表達(dá)得鏗鏘有力，既給人文化內(nèi)涵厚重的感受，又讓人覺(jué)得活潑輕松，讀起來(lái)朗朗上口。
�。�2）、運(yùn)用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強(qiáng)文章的可讀性。
A、比喻
例如：如果只愿在白紙上描繪未來(lái)，那么，所走向的絕不是真正的未來(lái)，而只能是過(guò)去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰(shuí)要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢(shì)，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無(wú)功。
四、開放性問(wèn)題：
1、現(xiàn)在越來(lái)越多的人熱衷于過(guò)西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，卻越來(lái)越淡漠，對(duì)此，你怎么看？
2、一位大學(xué)生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力的學(xué)漢語(yǔ)。據(jù)國(guó)家語(yǔ)委對(duì)外漢語(yǔ)考試的機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在每年參加漢語(yǔ)考試的外國(guó)人逐漸遞增，一些想要來(lái)中國(guó)發(fā)展的外國(guó)人，都把學(xué)漢語(yǔ)當(dāng)成是其發(fā)展的重要部分。對(duì)此，你怎么看？
3、在西方被認(rèn)為是垃圾食物的可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞、肯德基等，卻成了中國(guó)人的最愛，對(duì)此，你有什么看法？
五、板書設(shè)計(jì)：
提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。
傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)文具有時(shí)代性和民族性
文化傳統(tǒng)是民族精神
文化傳統(tǒng)是一種惰性力量
文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的
傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱
結(jié)論
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠流利地朗讀課文，在合作中學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá)。
2、會(huì)認(rèn)本課15個(gè)生字，寫6個(gè)生字。
3、綜合運(yùn)用所學(xué)的識(shí)字方法。
4、使學(xué)生知道有了美好的愿望必須付諸行動(dòng)，從身邊的小事情做起。體會(huì)“長(zhǎng)大”的真正含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)生字、新詞，流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生從文中得到啟發(fā)，明白做好事情應(yīng)從身邊的小事做起。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師
生字卡片、詞語(yǔ)卡片、教學(xué)掛圖。
學(xué)生
為他人做一些力所能及的好事情。
課前準(zhǔn)備：
多媒體課件、頭飾、小字卡。
一、談話導(dǎo)入，情境激趣。
1、今天，我們來(lái)上課的路上，我手里的東西撒了一地，咱們班的小朋友立刻幫我撿起來(lái)，我覺(jué)得心里啊真溫暖！
2、介紹小尤拉。今天，曹老師給小朋友帶來(lái)一位非�？蓯鄣男』锇�，快來(lái)看看吧。
3、出示：好事情我們來(lái)替小尤拉想想什么樣的事是“好事情”呢？
4、到底小尤拉想做什么“好事情”呢？咱們還是快快走進(jìn)課文。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
�。ㄒ唬┓蹲x。曹老師特別想讀課文，能給我一個(gè)機(jī)會(huì)嗎？
�。ǘ┫胱约鹤x讀嗎？我們要做幾件事情呢？（1、邊讀邊圈出不認(rèn)識(shí)的字。2、用自己熟悉的方法認(rèn)識(shí)它。3、標(biāo)上自然段的序號(hào)。）
�。ㄈ┎樯�
1、出示生字課件。
2、點(diǎn)擊，自主識(shí)記�！白冏中∧g(shù)”。
3、游戲�！安掳脒叀�
三、學(xué)習(xí)課文，體驗(yàn)感悟。
�。ㄒ唬┳x課文，想想小尤拉到底想做哪些“好事情”？
“如果馬莎掉到河里，我就跳下去救他。”
“如果狼來(lái)抓小狗，我就開槍把狼打死�！敝匾�
“如果奶奶不小心摔斷了腿，我就背著她去醫(yī)院�！�
1、小尤拉想幫助誰(shuí)？（馬莎、小狗、奶奶）想在什么時(shí)候幫助他們？（見義勇為、保護(hù)神、大力士）讀讀句子，體會(huì)毫不猶豫、堅(jiān)決。
2、尤拉在想好事情的時(shí)候，馬莎、小狗、奶奶正好遇到什么困難呢？
恰好馬莎需要到山上玩
正好小狗需要喝水正在發(fā)生
正好奶奶需要幫他刷碗
3、小尤拉幫助他們了嗎？他又是怎樣做的呢？讀書、體會(huì)，評(píng)價(jià)。
�。ㄕn件：點(diǎn)擊一件事，就出現(xiàn)一段課文。）
第2段：理解“委屈”。
第3段：體會(huì)“夾著尾巴”。
第4段：“大聲”，多沒(méi)禮貌。
4、這些雖然不是大事情，但是馬莎、小狗、奶奶正遇到困難急需幫助呀！三個(gè)人物里，你找到自己了嗎？你是誰(shuí)？小尤拉這樣拒絕了你你心里怎樣想？（揣摩心理。）
馬莎——尤拉不喜歡我了。一點(diǎn)也不友好。
小狗——我渴死了，小主人對(duì)我一點(diǎn)兒也不關(guān)心。
奶奶——唉，我們的小尤拉還沒(méi)長(zhǎng)大，一點(diǎn)兒也不知道孝順奶奶。
�。ǘ┙涣饔懻摚靼椎览�。
1、你瞧�。▓D：媽媽對(duì)尤拉說(shuō)話，錄音配文字。）
我們來(lái)幫尤拉想一想，究竟哪些事情才是“好事情”呢？（課件）（辯論，判斷，用動(dòng)畫圖標(biāo)表示）
2、你覺(jué)得小尤拉是好孩子嗎？
�。ㄋ袔椭鷦e人的美好愿望。但只想當(dāng)了不起的.大英雄，要在人最困難的時(shí)候幫助別人。）
3、可小尤拉為什么一件好事也沒(méi)做成呢？
�。ㄔ瓉�(lái)，這些事都是發(fā)生在尤拉身邊的小事情，能給別人幫助的事兒，每一件都是應(yīng)該做的好事情。）
四、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸。
�。薄⒑檬虑閼�(yīng)該從哪做起呢？從身邊的小事做起。
2、回到教室后，你會(huì)做什么事呢？（錄象：剛才，咱們的教室，如粉筆掉在地上、黑板沒(méi)擦、桌子歪了、掃帚橫在路上、小朋友的書掉在地上……）
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字特點(diǎn)。
2、通過(guò)看圖，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖中的事物可以構(gòu)成許多反義詞。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
3、朗讀詞語(yǔ)、通過(guò)讀記積累詞語(yǔ)。把詞語(yǔ)填在適當(dāng)?shù)木渥又小?/p>
4、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生寫話的欲望，鼓勵(lì)學(xué)生寫真心話。
5、學(xué)習(xí)觀察的方法，提高朗讀能力和口頭表達(dá)能力。培養(yǎng)觀察、調(diào)查或查閱資料的能力。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、我的發(fā)現(xiàn)
�。ㄒ唬�
1、放手讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，交流討論。
2、先讓學(xué)生反復(fù)讀生字，在讀中發(fā)現(xiàn)字的`特點(diǎn)
3、讀小泡中的話，小組說(shuō)一說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。
4、交流發(fā)現(xiàn)：許多字都有相同的部件這一漢字特點(diǎn)。
5、讓學(xué)生展開想象認(rèn)記這些字。如：第一組的四個(gè)字可以這樣記，呀！烏鴉說(shuō)小芽上長(zhǎng)蚜蟲呢！
�。ǘ┛纯凑f(shuō)說(shuō)
學(xué)生自己觀察，指名說(shuō)反義詞。如：黑白、大小、長(zhǎng)短、高矮、多少、前后、左右、單雙。
二、日積月累
�。ㄒ唬┳x讀記記
1、自己讀詞語(yǔ)，開火車讀詞語(yǔ)（讀準(zhǔn)字音）
2、各自選擇詞語(yǔ)造句，全班交流。
�。ǘ┪視�(huì)選
1、引導(dǎo)學(xué)生自讀詞語(yǔ)和兩個(gè)句子。
2、自己選詞填空，全班交流并說(shuō)說(shuō)自己的理由。
3、交流檢查
�。ㄈ┪視�(huì)寫
1、激趣談話：
�。�1）你有什么高興的事，想告訴大家嗎？
�。�2）你能告訴大家你最喜歡吃的食物嗎？
�。�3）你能告訴大家你最喜歡的游戲嗎？這個(gè)游戲是怎樣玩的？
�。�4）你最喜歡去的是什么地方，你看見了什么？
�。�5）你最喜歡的小動(dòng)物是什么？長(zhǎng)得什么樣？
2、指名說(shuō)話，老師相機(jī)指導(dǎo)。
3、同座同學(xué)互相說(shuō)自己想說(shuō)的話。
4、把自己所說(shuō)的話寫下來(lái)。
5、學(xué)生寫話，教師巡視，幫助寫話有困難的同學(xué)完成寫話。
�。ㄋ模┪視�(huì)讀
1、學(xué)生小聲讀故事。
2、同座互讀，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)、讀得流利。
3、全班交流。
4、你認(rèn)為韓愈聰明在什么地方。
第二課時(shí)
口語(yǔ)交際
一、課前準(zhǔn)備
學(xué)生自由組合成若干個(gè)小組，分頭搜集動(dòng)物、植物的有關(guān)資料（文字、圖片等）。
學(xué)生自由準(zhǔn)備講稿。
二、有趣的動(dòng)物、植物
1、激趣談話：課余時(shí)間大家通過(guò)觀察、調(diào)查或查閱資料，了解了許多動(dòng)植物方面的知識(shí)。今天就請(qǐng)大家介紹有趣的動(dòng)物、植物。
2、示范引導(dǎo)：位于宜昌市夷陵區(qū)的中華鱘研究所，是我國(guó)唯一的一家保護(hù)中華鱘的專業(yè)科研機(jī)構(gòu)，有許多同學(xué)到那里參觀過(guò)。今天我們就請(qǐng)中華鱘做一個(gè)自我介紹。
我叫中華鱘，被人們稱為水中大熊貓、活化石。我是江海洄游性魚類，是長(zhǎng)江中最大的魚，故有長(zhǎng)江魚王之稱。一般可以活30余年。我身上披著大片的硬鱗，酷似披甲武士，核桃大的眼睛亮晶晶，一張大嘴又尖又長(zhǎng)，身上有五行銀白色的菱形骨板，背部一行，身體兩側(cè)和腹部?jī)尚小?/p>
3、學(xué)生在小組內(nèi)用自己喜歡的方式講練習(xí)講解，互相推薦自己最感興趣的內(nèi)容。
4、各組推選最佳解說(shuō)員在全班進(jìn)行交流。
展示臺(tái)
�。ㄒ唬┤沼�
將自己的日記本，或打印成冊(cè)的日記在班級(jí)、年級(jí)進(jìn)行展示。
選擇自己最滿意的一篇讀給大家聽一聽。
�。ǘ┲腥A鱘等資料
收集到中華鱘研究所參觀的照片及其他資料、圖片進(jìn)行展示。
�。ㄈ┑绞袃�(nèi)鳥語(yǔ)林、爬行動(dòng)物展覽館、動(dòng)物園、植物園等地參觀，并收集相關(guān)的自然科學(xué)方面的資料，組織學(xué)生進(jìn)行展示。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于35語(yǔ)文園地八教學(xué)設(shè)計(jì)三,二上語(yǔ)文園地八，希望對(duì)你有幫助！