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《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質(zhì)教案

時(shí)間:2023-12-22 17:20:45 教案 我要投稿
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《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質(zhì)教案

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,編寫教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那要怎么寫好教案呢?下面是小編整理的《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質(zhì)教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質(zhì)教案

《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質(zhì)教案1

  教學(xué)目的要求:

  訓(xùn)練學(xué)生自讀課文能力,積累文言詞匯,篩選、提取課文的信息要點(diǎn),懂得遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)其天性的道理。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  訓(xùn)練閱讀時(shí)篩選課文重要信息,提取課文要點(diǎn)的能力;使學(xué)生理解種樹之理與為官治民之道的內(nèi)在聯(lián)系。

  授課方法:

  引導(dǎo)閱讀討論

  教學(xué)參考及教具(含電教設(shè)備):

  人教版《教師教學(xué)用書》;多媒體

  板書設(shè)計(jì)或授課提綱

  種樹郭橐駝傳柳宗元

  1、介紹人物身世

  2、引出種樹行家

  3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)

  4、官府繁政擾民

  5、問者意外收獲

  對比映襯

  郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復(fù)顧蒔若子置若棄順天致性

  他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹

  長人者好煩其令旦暮來呼小人病且怠繁政擾民

  一、導(dǎo)入新課

  引導(dǎo)學(xué)生回顧初中學(xué)過的柳宗元的文章《捕蛇者說》。

  提問:文中捕蛇的人為什么要冒著生命危險(xiǎn)去捕那含有巨毒的蛇?這說明了什么?(因?yàn)椴兜侥欠N蛇可以抵交賦稅,說明當(dāng)時(shí)的賦稅比毒蛇還要毒)

  教者:通過故事反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,是柳宗元散文的.重要特點(diǎn)。我們今天再來學(xué)習(xí)一篇柳宗元寫的寓言故事,看看與《捕蛇者說》有什么異同?

  二、解題

  1、板書課題:種樹郭橐駝傳(幻燈片1)

  2、介紹寫作背景:(出示幻燈片2)

  從《捕蛇者說》我們知道,中唐時(shí)期各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進(jìn)奉,加緊對下層盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,名目繁多,真比毒蛇還毒。文章就是針對當(dāng)時(shí)這種苛捐雜稅,官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。

  3、解題:從文題看,文章似乎寫的是一個(gè)叫郭橐駝的種樹的故事,這個(gè)人有什么值得柳宗元為之立傳呢?

  三、整體感知,理清思路

  1、教者范讀課文,學(xué)生練讀,齊讀

  2、布置學(xué)生對照課文注解,自學(xué)課文,掃除障礙,理清課文思路層次

  3、正音釋義:出示幻燈片3,指名認(rèn)讀、教讀,解釋詞義

  4、組織學(xué)生討論并用一句話概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4:

  ①介紹人物身世

 、谝龇N樹行家

 、蹠痴劮N樹經(jīng)驗(yàn)

 、芄俑闭䲠_民

 、輪栒咭馔馐斋@

  四、重點(diǎn)研讀

  1、先后提出下列問題,組織學(xué)生討論

  (1)郭橐駝種樹的方法是什么?他認(rèn)為種完樹后應(yīng)采取什么態(tài)度?

 。2)其他種樹人怎樣種樹?結(jié)果如何?

  (3)郭橐駝怎樣評價(jià)、描述官吏繁令擾民的?

  學(xué)生討論,隨機(jī)出示幻燈片。學(xué)生討論后教者明確,(邊講解邊顯示幻燈片5):

  郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復(fù)顧蒔若子

  置若棄――順天致性

  他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚

  搖其本――勤慮害樹

  長人者好煩其令旦暮來呼小人病

  且怠――繁政擾民

  (講解時(shí)注意隨機(jī)解釋加點(diǎn)的字義。)

  (4)提問:從上面的分析可以看出,課文的重點(diǎn)在第3、4小節(jié),這兩小節(jié)有什么聯(lián)系?

 。ǖ3小節(jié)談種樹經(jīng)驗(yàn),引出第4小節(jié)為官治民之道)

  板書:從種樹經(jīng)驗(yàn)引出為官治民之道

  2、概括主題

  要求學(xué)生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么?

  學(xué)生討論后明確:“官戒”就是統(tǒng)治者不要繁政擾民,而要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息。

  3、討論寫作方法

 。1)對比:從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比(出示補(bǔ)充幻燈片)這種對比的方法,顯示了事物的差別,加強(qiáng)了說理的力度,收到了不言自明的功效。

  (2)映襯:先解釋“映襯”,即互相照應(yīng)的寫法,上下文內(nèi)容、語意遙相呼應(yīng),強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先說“養(yǎng)樹”,后說“養(yǎng)人”,樹和人的話題合而為一,互相補(bǔ)充,增強(qiáng)了文章的氣勢。

  五、對比、延伸閱讀訓(xùn)練

  1、對比閱讀訓(xùn)練

  出示幻燈片6的對比表格引導(dǎo)學(xué)生討論對比本文與學(xué)生初中所學(xué)《捕蛇者說》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。(逐漸出示幻燈片內(nèi)容)

  本文與《捕蛇者說》的對比

  《捕蛇者說》

  《種樹郭橐駝傳》

  寫法

  一、問答展開情節(jié)

  二、陳述蔣氏三代遭遇

  三、映襯蛇之毒-賦斂之毒

  主題

  借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重

  2、延伸性閱讀訓(xùn)練

  顯示幻燈片7《蝜蝂》,布置學(xué)生閱讀后發(fā)表評析意見。

  參考答案:小蟲:善于負(fù)重好爬高。

  諷刺達(dá)官貴人:覬覦高位,貪婪成性,唯利是圖

  六、小結(jié):

  1、中唐時(shí)期,韓愈、柳宗元等倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”,提倡質(zhì)樸的文風(fēng),注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),F(xiàn)在看來,本文名為“傳”,實(shí)際上是一篇諷喻性極強(qiáng)的寓言故事,并非實(shí)有其事。而以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是中國古代文人向統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。

  2、本文的“順天致性”觀點(diǎn),不僅適用于種樹和為官“治民”,其實(shí),做任何事情都要符合自然規(guī)律,只憑想當(dāng)然亂干蠻干,其結(jié)果只能是失敗。

  七、作業(yè)

 。1)課內(nèi)完成二、三題(詞語訓(xùn)練)

  學(xué)生先自己做,再交流討論。教師總結(jié)學(xué)法:積累文言實(shí)詞、虛詞,不必死記硬背,而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。

 。2)課外作業(yè)

  用本文“順天致性”、順其自然的觀點(diǎn)圍繞下列話題(任選一個(gè))寫一篇文章,500字左右。

  ①兒童教育

 、诃h(huán)境保護(hù)

《種樹郭橐駝傳》優(yōu)質(zhì)教案2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

  2.積累“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實(shí)詞的含義。

  3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項(xiàng)。

  【導(dǎo)入新課】

  古人勤于植樹,樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹,曾留下“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí),向駐地熟人要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導(dǎo)種樹有較高的'科學(xué)價(jià)值,而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。

  新授課階段

  一、作者簡介

  柳宗元,字_______(773-819年),原籍河?xùn)|(今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱________。唐代文學(xué)家,曾任唐朝禮部員外郎,因參加政治革新失敗被貶,晚年居官柳州(公元815-819年)刺史,在柳州期間,做了許多有益于人民的事。

  二、體裁與背景

  本文名“傳”,實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。

  本文是針對當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者無容足之居”,社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重,政令煩出,民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。

  三、整體感知,理清思路

  1.放課文錄音或教師范讀課文。

  2.給下列字注音。

  出示投影:

  橐 駝 僂 孳 蒔

  勖 繅 飧 饔

  3、實(shí)詞檢查

 。┪夜坍(dāng):

  駝(業(yè))種樹:

  早(實(shí))以蕃:

  其(蒔)也若子:

  移之官(理):

  見(長)人者:

  故(。┣业。

  4、選擇文句中虛詞的正確用法

 。1).雖(A連詞,雖然;B連詞,即使。)

 、匐m曰愛之,其實(shí)害之 ( )

  ②雖雞狗不得寧焉 ( )

 。2)因(A連詞,表示承接;B連詞,表示結(jié)果;C介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的條件,趁機(jī)。)

  ①因舍其名 ( ) ②因擊沛公于坐 ( )

 、垡蛞詾樘栄桑 )

 。3).且(A連詞,而且;B連詞,況且;C連詞,尚且;D副詞,姑且;E副詞,將近。)

  ①橐駝非能使木壽且孳也( )②北山愚公者,年且九十( )③且壯士不死即已( )④存者且偷生( )⑤臣死且不避( )

  5、研讀第一段:橐駝是個(gè)什么樣的人?

 、佟奥∪环小睂懗隽巳宋锏男蜗筇卣。

 、凇吧跎,名我固當(dāng)”:指其病為號,不雅,但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng),且這樣自稱,勾勒出人物豁達(dá)性格。

  總結(jié):本節(jié)仿史傳體例,介紹人物身世,通過簡潔的敘述,生動(dòng)的描寫,一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。

  6、研讀第二段:思考駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因。

  橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來的“際遇”—爭迎取養(yǎng)。

  為什么“爭迎取養(yǎng)”:“視駝所種樹……早實(shí)以蕃”,原來他的種樹技藝高超,而且從歡迎他的人看,可知駝種樹既能滿足人們的精神需求(觀賞游玩),又能滿足物質(zhì)需要(種樹賣果),技術(shù)很全面。

  7、思考以下問題:

 。1)郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么?

  種樹方法:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其蒔也若子!

  (2)他認(rèn)為種完樹后應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度?他對自己取得的成績是如何評價(jià)的?

  種后采取的態(tài)度:“勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其置也若棄!

  對自己的評價(jià):“吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而番之也!

 。3)其他種樹人怎樣做的?結(jié)果如何?

  根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之。

  8、研讀第三段 郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么?

  9、思考以下問題:

 。1)“問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議?

  “以子之道,移之官理,可乎?”

 。2)郭橐駝是怎樣評價(jià)、描述官吏煩令擾民的?

  見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

  10、研讀第四段 “種樹”和“治民”有何相通?

  11、研讀第五段:

  文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖:警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們修養(yǎng)生息,以維持承平之世。

  四、小結(jié)

  五、總結(jié)全文

  以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道,但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證,而是巧妙地通過給郭橐駝立傳,通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹之道“移之官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來,委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。

  六、大顯身手 暢所欲言

  大禹:順?biāo)砸钥F渌?/p>

  橐駝:順木之天以致其性

  為官:順民之性以養(yǎng)其民

  請同學(xué)們結(jié)合以上觀點(diǎn)談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校教育。

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