語(yǔ)文教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌，掌握“匿笑、羅摩衍那”等字詞。
2.品讀詩(shī)歌的精美語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌中濃濃的母子親情。
3.體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.投入真情，反復(fù)誦讀，感知詩(shī)歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。
2.利用想象，鑒賞詩(shī)歌，并嘗試借助具體的形象或事物來(lái)抒寫(xiě)自己的感情。
一、導(dǎo)入課文
學(xué)生齊誦《游子吟》，問(wèn)：這首詩(shī)誰(shuí)寫(xiě)的？（我國(guó)唐代詩(shī)人孟郊），這首詩(shī)的主題是什么？（歌頌了母愛(ài)的偉大和無(wú)私，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激和深深的愛(ài)和尊敬）
有人說(shuō)：世界上只有一種最動(dòng)聽(tīng)的聲音，那便是母親的聲音；世界上只有一個(gè)最美麗的身影，那就是母親的身影。母愛(ài)是是人類共同歌頌的永恒主題，因?yàn)樗侨祟惿鐣?huì)中最崇高、最美好的情感。今天，我們就來(lái)一起欣賞一首同樣以母愛(ài)為主題的散文詩(shī)--泰戈?duì)柕摹督鹕ā�，讓我們共同期待這美的洗禮！
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。--泰戈?duì)?/p>
泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人、作家、文學(xué)家，代表詩(shī)集有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》《吉檀迦利》。因作品《吉檀迦利》而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
二、我朗讀，我感悟
1.自由的大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，試著把握停頓，讀出情感。
正字正音（可在課前預(yù)習(xí)完成）
嗅()羅摩衍那()（）匿笑()
禱告()沐浴()（）花瓣()
2.齊讀，注意字音停頓，體會(huì)情感。（配樂(lè)：相約卡農(nóng)）
3.抽讀或者指定學(xué)生朗讀課文（提醒注意聽(tīng)，讀完以后，要點(diǎn)評(píng)讀得怎么樣）
4.教師指導(dǎo)朗讀
你認(rèn)為應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)速和情感來(lái)讀？
語(yǔ)速：輕快、跳躍
情感：喜悅、母子之愛(ài)和兒童特有的頑皮
當(dāng)你吃過(guò)中飯，
坐在窗前//讀《羅摩衍那》，
那棵樹(shù)的陰影//落在你的頭發(fā)與膝上時(shí)，
我便要//把我的小小的影子投在你的書(shū)頁(yè)上，
正投在//你所讀的地方。
但是你會(huì)猜得出//這就是你的小孩子的小影子嗎？
“你到哪里去了，你這壞孩子？”
“我不告訴你，媽媽�！边@就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話了。
5.分小組(分角色)朗讀
聲音大聲一點(diǎn)，吐字清楚一點(diǎn)，感情飽滿一點(diǎn)。希望你們能用自己的朗讀來(lái)表達(dá)母愛(ài)帶給我們的心靈震撼！
6.這首詩(shī)寫(xiě)了什么事情？表達(dá)了什么情感？
這首詩(shī)寫(xiě)了孩子變成一朵金色花，然后與媽媽一起嬉戲玩耍，表現(xiàn)了純真的母子之情。
三、我質(zhì)疑，我探究
1.分組討論
（1）為什么孩子想變成一朵金色花，而且一而再，再而三地不讓媽媽知道?
（2）“我”與媽媽進(jìn)行了哪三次嬉戲？分別表達(dá)了什么情感？
�。�3）為什么媽媽見(jiàn)了面卻說(shuō)：“你這壞孩子？”
�。�4）作者為什么把孩子想像成一朵金色花？
因?yàn)楹⒆涌傁霝閶寢屪鳇c(diǎn)事，變成一朵金色花，可以看著媽媽工作，可以讓媽媽嗅到花香，可以投影在媽媽讀書(shū)讀到的地方。孩子懂得，母愛(ài)的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，對(duì)母愛(ài)的回報(bào)也應(yīng)該是無(wú)私的，他做了好事不圖媽媽夸獎(jiǎng)，但求媽媽生活得更加溫馨。所以他只是撒嬌，而瞞著媽媽。
三次嬉戲：
母親做禱告時(shí)，“我”開(kāi)放花瓣散發(fā)香氣。--表現(xiàn)出“我”對(duì)母親默默的關(guān)愛(ài)之情。
母親讀書(shū)時(shí)，“我”將影子投在書(shū)頁(yè)上。--表現(xiàn)出“我”對(duì)母親的牽掛之情。
母親去牛棚時(shí)，“我”和她開(kāi)玩笑，恢復(fù)原形。--表現(xiàn)出“我”對(duì)母親的依戀之情。
因?yàn)閶寢屨也坏胶⒆樱嵌嗝粗�。何況一整天找不到兒子，那種惶急的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見(jiàn)了，又驚又喜，自然嗔怪孩子，但這種責(zé)怪恰恰反映了她對(duì)孩子的疼愛(ài)。
�、堋督鹕ā肥且砸粋�(gè)活潑、調(diào)皮、可愛(ài)的孩子的口吻來(lái)寫(xiě)的，一開(kāi)始，這個(gè)孩子就想象自己變成了一朵金色花，長(zhǎng)在樹(shù)的.高枝上，“我”為什么要把自己想象成一朵金色花？
我們中國(guó)喜歡用花朵比喻兒童，印度也一樣。泰戈?duì)柊褍和胂癯梢欢浣鹕�，最美麗的圣�?shù)上的花朵，贊美孩子可愛(ài)。那金黃的色彩，正反映著母愛(ài)的光輝。人們喜愛(ài)花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛(ài)的心愿。泰戈?duì)柕南胂駥?shí)在新奇而美妙。
四、我傾訴，我創(chuàng)作
但丁說(shuō)：“全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心�！蹦笎�(ài)就像一股涓涓的溪流時(shí)時(shí)刻刻地滋潤(rùn)著我們，誰(shuí)不應(yīng)該感謝母親、報(bào)答母親呢？如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準(zhǔn)備變作什么來(lái)表達(dá)你對(duì)母親的滿懷愛(ài)意？
媽媽，假如我變成了……
你還想變成什么美好的事物來(lái)表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)呢？趕快寫(xiě)出來(lái)吧。
示范：
假如我變成了一縷清風(fēng)，要與你相伴，停在綠野田間，輕悄悄地在空中來(lái)回，又在樹(shù)間吟唱，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎？
假如我變成了一葉青芽，為了好玩，停留在清明前的枝頭，安靜地在茶山中等待收獲，又在滾燙的茶水中起舞，要讓你品嘗到明前茶的清香。
假如我變成了一個(gè)夢(mèng)，為了尋你，停在夜空的深處，悄悄地在睡夢(mèng)中徜徉，又在記憶深處嬉戲，伴你直到天明。
假如我變成了…………
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
媽媽“我”
做禱告時(shí)散發(fā)香氣
讀書(shū)時(shí)將影子投在書(shū)頁(yè)上
拿燈去牛棚時(shí)變回孩子，求媽媽講故事
母子情深
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)本課的6個(gè)生字。
2．能正確、流利地朗讀課文。
3．讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)人民群眾無(wú)窮的智慧和偉大的創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力，受到愛(ài)國(guó)主義教育。
4．理清課文的敘述順序。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題
你們看過(guò)電影《地道戰(zhàn)》，讀過(guò)與《地道戰(zhàn)》有關(guān)的資料嗎？誰(shuí)愿意把你知道的介紹給大家？（學(xué)生介紹）這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)第十八課冀中的地道戰(zhàn)。
板書(shū)：18 冀中的地道戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解“冀”的意思。
二、初讀課文，整體感知
1．以自己喜歡的方式讀課文，思考：課文主要講了什么？勾畫(huà)出不理解的詞句，聯(lián)系上下文和生活實(shí)際或借助字典理解。
（1）自己獨(dú)立完成。
（2）個(gè)人解決不了的與同桌交流。
�。�3）小組討論交流。
（4）全班交流。
2．重點(diǎn)詞：堡壘、掃蕩、封鎖、孑口、一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)、敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
3．重點(diǎn)句：靠著地道這種堅(jiān)強(qiáng)的堡壘，冀中平原上的人民堅(jiān)持了敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、精讀課文，深入學(xué)習(xí)
1．學(xué)生默讀思考：課文講了有關(guān)地道戰(zhàn)的哪些內(nèi)容？
2．說(shuō)地道戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上驚人的奇跡，那么它奇在哪兒？（圍繞“奇跡”這一中心詞深入學(xué)習(xí)地道的式樣和特點(diǎn)這一重點(diǎn)內(nèi)容。）
�。�1）介紹地道結(jié)構(gòu)時(shí)，重點(diǎn)介紹了哪幾個(gè)部分？每部分有何特點(diǎn)？通過(guò)這些內(nèi)容的介紹，地道奇在哪里？
�。ㄗ詫W(xué)、討論后板書(shū)：地道、地洞、氣孔）
然后再引導(dǎo)學(xué)生歸納：從總體結(jié)構(gòu)看，地方隱蔽：街道下面、莊稼地下面；高深適宜：四尺多高，離地面三尺；構(gòu)造齊全：住人、拴牲口、做廁所、氣孔；作用極大：保護(hù)群眾。
�。�2）地道的出口是怎樣的？有幾種情況？你又怎樣理解地道之“奇”？
（小組討論交流后，引導(dǎo)學(xué)生歸納：從隱蔽自己，打擊敵人方面的結(jié)構(gòu)看，口外：隱蔽安全，堆滿荊棘，設(shè)置陷坑；口內(nèi)：活道——“孑口”，死道——地雷�！耙环虍�(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)�！保�
（3）冀中人民利用地道對(duì)付敵人的破壞從哪兩方面講的？地道又奇在哪里？
（小組討論交流后歸納：從對(duì)付敵人破壞方面的結(jié)構(gòu)看，防火攻——土和沙；防毒攻——吊板；防水攻——跟枯井暗溝相連；從通訊聯(lián)絡(luò)方面的結(jié)構(gòu)看：“無(wú)線電”——吆喝聲，“有線電”——拉鈴聲。這些都說(shuō)明了地道的“奇”。）
小結(jié)：（1）為了打擊敵人，什么辦法都想出來(lái)了，人民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的，此時(shí)你們最想說(shuō)什么？（啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的課外書(shū)，看過(guò)的電影、電視，談自己的理解、感想。）
（2）作者把結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜的地道，介紹得條理分明，井然有序，使我們一目了然，如臨其境。你能根據(jù)課文介紹畫(huà)出地道示意圖嗎？試著畫(huà)一畫(huà)。
3．播放情景朗讀。
四、總結(jié)
1．課文按怎樣的順序把地道戰(zhàn)這種斗爭(zhēng)方式講明白的？
�。ㄏ戎v地道戰(zhàn)是在什么情況下產(chǎn)生的，有什么作用；再講地道的式樣特點(diǎn)；然后講怎樣粉碎敵人的火攻、水攻、毒氣攻；最后講地道戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下了驚人的.奇跡。）
課文抓住了事物的幾個(gè)方面，有條理地記敘了地道戰(zhàn)，今后寫(xiě)作時(shí)要學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
2．談體會(huì)：學(xué)了這篇課文，你最深的感受是什么？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng)：
教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)自悟，并通過(guò)播放影視材料幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。學(xué)生自讀自悟，以小組為單位通過(guò)讀、思、講、辯理解課文。充分利用影視資料并通過(guò)小組合作探究突破重、難點(diǎn)：了解冀中地道的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒�；理解為什么說(shuō)中國(guó)人民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的；明白為什么把冀中的地道戰(zhàn)稱為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上的“奇跡”。
探究活動(dòng)
搜集抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄故事，比如《小英雄雨來(lái)》《小兵張嘎》《雞毛信》《王二小》等等，召開(kāi)放事會(huì)。
語(yǔ)文教案 篇3
一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1。引導(dǎo)學(xué)生在不同學(xué)科內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野。
2。注重體驗(yàn)與思索，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
3。樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
4。培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館查閱相關(guān)資料的能力。
二、教學(xué)設(shè)想
本單元以人與自然環(huán)境為主題，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達(dá)人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。
《敬畏自然》從宏觀上議論人與自然的關(guān)系。采用激趣法，讓學(xué)生理解本文題材特點(diǎn)，側(cè)重議論的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)反問(wèn)修辭方法。
《羅布泊，消逝的仙湖》說(shuō)明羅布泊的消失是近30年來(lái)人為的悲劇。引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；動(dòng)手查找資料；帶著問(wèn)題和資料走進(jìn)教室；在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)的解讀能力；透視的寫(xiě)作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；
《旅鼠之謎》用記敘、主要是對(duì)話的方式講述北極旅鼠的三大奧秘，旅鼠繁殖能力之強(qiáng)堪稱動(dòng)物世界之最，每當(dāng)繁殖高峰，就會(huì)出現(xiàn)奇怪的自殺行為，或招引天敵，或死亡大遷移。教學(xué)本文，讓學(xué)生明白：介紹知識(shí)的也可以不拘一格。應(yīng)該努力創(chuàng)新，應(yīng)該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡。
《大雁歸來(lái)》抒發(fā)對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。教學(xué)本文，讓學(xué)生品讀抒情的語(yǔ)言，體會(huì)濃郁的抒情色彩；了解大雁的生活習(xí)性，著重體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。
《喂──出來(lái)》是一篇科幻小說(shuō)。理解本文現(xiàn)實(shí)與想象的關(guān)系，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；理解想象奇特的藝術(shù)美；中兩處照應(yīng)題目的“喂——出來(lái)”的作用。
三、教學(xué)建議
1。本單元閱讀教學(xué)重點(diǎn)是，理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
2。五篇科學(xué)文藝作品的共同特點(diǎn)是蘊(yùn)涵豐富，因此，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，不但要注意理解詞句、把握文意、概括要點(diǎn)，而且要注意探究?jī)?nèi)容，感受作品，從而培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。要使學(xué)生懂得，不掌握自然規(guī)律，在人與自然的關(guān)系上，缺乏人文關(guān)懷，盲目的短期行為必將造成公害，毀壞自己的家園。
3�？茖W(xué)文藝作品的體裁是多樣的。本單元有散文、有報(bào)告文學(xué)、有科幻小說(shuō)�！毒次纷匀弧贰堵檬笾i》《大雁歸來(lái)》三篇散文也各不相同，有側(cè)重議論的，有側(cè)重說(shuō)明的，有側(cè)重抒情的。教學(xué)時(shí)，既要把握其科學(xué)的內(nèi)容與文學(xué)的形式相結(jié)合的共同特點(diǎn)，又要引導(dǎo)學(xué)生了解各種體裁的不同特點(diǎn)。
4。引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館查閱與課文有關(guān)的資料；同時(shí)教師盡可能提供相關(guān)背景資料，以拓展學(xué)生的知識(shí)面，努力將課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考的習(xí)慣。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《敬畏自然》
1。“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？
提示：在探究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，宜分解成幾個(gè)問(wèn)題：其一，“敬重自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？其二，“畏懼自然”是不是意味無(wú)所作為？其三，為什么應(yīng)該“畏懼自然”？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？
“敬畏”，從字面上說(shuō)，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說(shuō)：“自然的智慧是大�！�，“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對(duì)大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛(ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來(lái)，自然界不是人類征服的對(duì)象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2。作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是敬畏人類自己
提示：人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然本來(lái)就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。
3。句意理解
⑴人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
提示：掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
�、埔杂钪嬷詣�(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
提示：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
⑶人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
提示：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
4。本文多處運(yùn)用反問(wèn)句來(lái)為增色，試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
提示：反問(wèn)句的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。
5。長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分：，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。
提示：本題旨在培養(yǎng)獨(dú)立思考精神，培養(yǎng)實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生與作者平等對(duì)話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說(shuō)出根據(jù)來(lái)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，根據(jù)事實(shí)來(lái)思考問(wèn)題，形成自己的看法。
《羅布泊，消逝的仙湖》
1。精讀課文，找出撼人心靈、富有表現(xiàn)力的句子，揣摩體會(huì)其作用。
提示：⑴從詞語(yǔ)、表達(dá)方式、修辭手法、說(shuō)明方法等方面來(lái)品讀。⑵同學(xué)們還可以根據(jù)自己的理解談?wù)勛x后的感受。
先讓學(xué)生在小組內(nèi)互相交流、補(bǔ)充，然后再全班交流。
從根本上說(shuō)，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫(xiě)法上探究，對(duì)比、擬人、排比等手法大大強(qiáng)化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。
先看對(duì)比手法。作者對(duì)比羅布泊的今昔，讓人知道羅布泊并非從來(lái)如此，原來(lái)昔日這里曾是美麗的仙湖和繁華的綠洲。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的落差，造成了文勢(shì)的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。
再看擬人手法。作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。作者又將羅布泊擬人化：“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈�！边@里同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心。
再看排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼……”連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。又如篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。
再看直接抒情。例如：“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重�！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類自己
的字里行間充滿了作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，作者運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式，對(duì)比、擬人、排比等修辭手法，列數(shù)據(jù)等說(shuō)明方法，使具有震撼人心力量。
2．造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇，自討苦吃？
提示：這個(gè)問(wèn)題要抓住重點(diǎn)片段（“問(wèn)題出在近30多年……渾然一體”），探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。
最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì)干涸，羅布泊就會(huì)干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。
當(dāng)年“塔里木河兩岸人口激增”，擴(kuò)大耕地，開(kāi)采礦藏，也是開(kāi)發(fā)，問(wèn)題是當(dāng)年的開(kāi)發(fā)沒(méi)有考慮水資源，簡(jiǎn)單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。
從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。
3。討論：假如你是當(dāng)年xq建設(shè)兵團(tuán)司令，你怎么規(guī)劃塔里木河流域的開(kāi)發(fā)？然后交流各自看法。
提示：“事后諸葛亮”語(yǔ)帶貶意，但是前車之覆，后車之鑒，前事不忘，后事之師，歷史教訓(xùn)必須總結(jié)，吸取。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生暢所欲言，通過(guò)充分的假想，可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解，深入領(lǐng)會(huì)課文。
4。拓展延伸：
假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹(shù)，最后一滴水，最后一條小溪……你將代表你失去的同伴向人們?cè)V說(shuō)些什么呢？
提示：運(yùn)用擬人、排比、對(duì)比等修辭手法，列數(shù)據(jù)等說(shuō)明方法，抒情等表達(dá)方式。
《旅鼠之謎》
1。歸納北極旅鼠的幾大奧秘。
提示：第一大奧秘是，旅鼠繁殖能力驚人；第二大奧秘是，旅鼠的繁殖不但有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種怪現(xiàn)象，好像想方設(shè)法要自殺似的；第三大奧秘是，死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠奔往大海，葬身大海。
2。這是一篇很別致的科學(xué)小品，它的寫(xiě)法能不能叫做“用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”？作者為什么采用這種寫(xiě)法？這種寫(xiě)法有什么好處？
提示：可以這樣探究，先用記敘的要素來(lái)衡量。記敘的要素應(yīng)該具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局。時(shí)間：“有一天”；地點(diǎn)：“巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址”；人物：“我”和丹尼斯·馬洛拉斯先生；事情的起因：“我”捉到了一只旅鼠；經(jīng)過(guò)：“我”聽(tīng)丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘；結(jié)局：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行為的奇特發(fā)表他的感想。
記敘的要素完完整整，可見(jiàn)是地地道道的記敘文體�？墒沁@篇記敘文很特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不一樣，講的全是關(guān)于旅鼠的知識(shí)。
這篇“記敘文”還有一個(gè)特點(diǎn)，通篇幾乎都是“我”和丹尼斯的對(duì)話，而且丹尼斯的話大段大段的，講的都是旅鼠的奧秘。這樣看來(lái)，說(shuō)這篇是“用記敘的框架、對(duì)話的方式，生動(dòng)有趣地介紹知識(shí)的科學(xué)小品”是不錯(cuò)的。從文體上可以說(shuō)，是說(shuō)明文和記敘文雜交品種，或者叫做跨文體的文體。
可見(jiàn)，介紹知識(shí)的也可以不拘一格，應(yīng)該努力創(chuàng)新，應(yīng)該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡
3。課文說(shuō)：“人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路�！毕胍幌胱髡叩膶�(xiě)作意圖是什么？從課文中可以獲得哪些啟示？
提示：可以提供下列材料：美國(guó)科普作家、未來(lái)學(xué)家阿西摩夫在1972年就人口的未來(lái)寫(xiě)道：“目前，世界人口正以每日20萬(wàn)或每年7000萬(wàn)人的速度增長(zhǎng)著……完全有理由擔(dān)心，到公元20xx年，全球人口將超過(guò)60億……如果地球人口繼續(xù)像現(xiàn)在這樣每過(guò)35年就增加一倍，那么，到公元2570年人口將增加100000倍……到公元3550年，人類機(jī)體的總質(zhì)量就會(huì)等于地球的質(zhì)量……到公元7000年，人類的質(zhì)量就會(huì)等于已知宇宙的質(zhì)量！……看來(lái)很明顯，如果目前的趨勢(shì)持續(xù)下去……將造成不可估量的惡果�！�
篇末寫(xiě)丹尼斯說(shuō)的話：“人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路�！比丝趩�(wèn)題，是全球第一號(hào)問(wèn)題，值得我們認(rèn)真思考。
我們還可以從課文中得到這樣一些啟示：
第一，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是自然科學(xué)研究的對(duì)象�？茖W(xué)研究當(dāng)然不能沒(méi)有功利目的，但是功利目的不能太狹隘。對(duì)于旅鼠，自有一批動(dòng)物學(xué)家和動(dòng)物行為專家懷著極大的興趣孜孜不倦地研究，他們離開(kāi)繁華的城市和溫馨的家庭，來(lái)到邊遠(yuǎn)極地，醉心于觀察和研究。
第二，科學(xué)研究過(guò)程要不斷調(diào)整研究方法和思維方式。研究的失敗，說(shuō)明研究方法和思維方式需要調(diào)整，只有創(chuàng)新研究方法和思維方式才能解開(kāi)大自然之謎。
第三，自然界本身具有調(diào)節(jié)機(jī)制，一旦打破生態(tài)平衡，就出現(xiàn)向新的平衡轉(zhuǎn)化的新趨勢(shì)。
第四，從自然界的調(diào)節(jié)中人類應(yīng)該覺(jué)悟，人類也要注意自我調(diào)節(jié)，以求和諧發(fā)展。
4．讀整篇課文，真像讀有趣的故事一樣，叫人越讀越起勁，本文在謀篇布局上有什么特點(diǎn)？
提示：敘事文學(xué)講究波瀾，講究高潮，仔細(xì)揣摩課文的謀篇布局，可以發(fā)現(xiàn)，這篇科學(xué)小品也講究波瀾，講究高潮，而且講究結(jié)局的有趣和雋永，所以我們會(huì)越讀越有興趣。
旅鼠的三大奧秘言之有序，超強(qiáng)的繁殖能力是前提，其他兩大奧秘雖然至今還是一團(tuán)謎，但總與繁殖有關(guān)。三大奧秘一個(gè)比一個(gè)更神秘莫測(cè)，第二大奧秘、第三大奧秘都是自殺行為，但是第三大奧秘比第二大奧秘更神秘。所以這樣的總體結(jié)構(gòu)有一浪更比一浪高的效果。
再說(shuō)對(duì)話的'詳略，丹尼斯講述前兩個(gè)奧秘之后，寫(xiě)“我”的反應(yīng)都比較少，對(duì)于第一大奧秘，我由懷疑而計(jì)算，由驚訝而感嘆，對(duì)于第二大奧秘，“我卻怎么也笑不出來(lái)，陷入了迷惘的深思”，氣氛與前不同，行文顯出波瀾。講了第三大奧秘之后，寫(xiě)了反復(fù)的談?wù)摚拔摇币欢�，再而三地發(fā)問(wèn)，談興前所未有，如同敘事文學(xué)作品的高潮，一問(wèn)一答之間，實(shí)際上也是反復(fù)制造懸念，反復(fù)解開(kāi)懸念，最后卻又是“一大難解之謎”，讓讀者也“陷入了迷惘的深思”。篇末，又有丹尼斯發(fā)人深思的感慨和讓人始而驚嚇繼而發(fā)笑的舉止，又莊又諧。通篇寓知識(shí)于敘事之中，知識(shí)性與趣味性結(jié)合，讓人既長(zhǎng)知識(shí)又有興味。
5。除了旅鼠之外，其他動(dòng)物也有一些奇異的現(xiàn)象。請(qǐng)根據(jù)你的觀察和了解，寫(xiě)一段文字，說(shuō)明某種動(dòng)物奇異的表現(xiàn)及其原因。
提示：本題意在遷移應(yīng)用，讀寫(xiě)結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然，研究自然。這種讀寫(xiě)結(jié)合的練筆又可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文寫(xiě)法，研究怎樣寫(xiě)出一個(gè)“奇”字，讓讀者真正感覺(jué)奇妙。
《大雁歸來(lái)》
1。理解作者對(duì)大雁傾注的感情。
�、抛髡邽槭裁聪矚g歸來(lái)的大雁，以欣賞的目光注視大雁飛臨沼澤時(shí)的種種動(dòng)作，為大雁棲息農(nóng)場(chǎng)而驕傲？
�、谱髡邽槭裁聪矚g傾聽(tīng)大雁的鳴聲，而且他把它們的鳴聲稱之為辯論、議論、集會(huì)、發(fā)言？
�、亲髡邽槭裁磳�(duì)大雁對(duì)動(dòng)物有這樣的感情？從中可以看出作者懷有怎樣的理念？
提示：課文中有“愛(ài)鳥(niǎo)者”這個(gè)概念，作者稱自己為“愛(ài)鳥(niǎo)者”，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文，抓住這個(gè)“愛(ài)”字就容易整體把握課文內(nèi)容。作者多用擬人手法描寫(xiě)大雁，這種寫(xiě)法不單純是一種修辭手法的運(yùn)用，而且表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。作者對(duì)大雁是那樣有感情，他喜歡觀察它們，研究它們，知之愈多，愛(ài)之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人類一樣具有靈性，雁群就像人群似的。作者心目中，大雁具有聯(lián)合的觀念，可謂全球一體化，正是人類所不及的。作者心目中，大雁的遷徙活動(dòng)是富有詩(shī)意的，它們對(duì)人類有益無(wú)損，大雁歸來(lái)的鳴叫，簡(jiǎn)直是帶有野性的詩(shī)歌。總而言之，作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣；人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)而去傷害它們。
2。利奧波德這位倫理學(xué)家周末就到農(nóng)場(chǎng)度假，他用心觀察研究大雁，這樣多情地感受大雁，這樣的情懷應(yīng)該怎樣理解？
提示：倫理，本是處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，作者由人間的倫理推及人與自然關(guān)系。在他的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他部分也應(yīng)該平等地和諧共處。作者發(fā)現(xiàn)，大雁這種生靈，與人類有許多相似之處，它們也有家庭結(jié)構(gòu)，也有親情，人類雖為萬(wàn)物之靈，但不應(yīng)該自私地傷害它們。況且大雁有不少為人類所不及的品性，它們向來(lái)有聯(lián)合的觀念，它們對(duì)人類是有益無(wú)損的。人類回歸自然，可以從自然中獲得無(wú)窮樂(lè)趣�，F(xiàn)代化固然為人類帶來(lái)前所未有的福利，但是自然界自有無(wú)可替代的情趣，在享受高度物質(zhì)文明的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越向往自然，到自然中去，與動(dòng)物為伴，這是一種回歸自然的趨勢(shì)。
3。仔細(xì)體會(huì)下面的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子所表達(dá)的思想感情。
�、乓恢谎嘧拥膩�(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了。
�、埔挥|到水，我們剛到的客人就叫起來(lái)，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
�、窃谶@種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌。
提示：
�、糯笱闶谴禾煺嬲氖拐�，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅。
�、茪w來(lái)的大雁讓香蒲乃至萬(wàn)物擺脫了冬日的嚴(yán)寒，香蒲乃至萬(wàn)物從此迎來(lái)春天，欣欣向榮，生動(dòng)形象。
�、谴悍趾蟠笱慊貧w，它離開(kāi)了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來(lái)到陽(yáng)光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩(shī)歌，給整個(gè)大陸帶來(lái)詩(shī)意。作者覺(jué)得大雁是非常可愛(ài)的動(dòng)物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。
4�；仡檶W(xué)過(guò)的詩(shī)歌，積累有關(guān)寫(xiě)“大雁”的詩(shī)句。
提示：
1。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）
2。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。（李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》）
3。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）
4。塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲》）
5。西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。（毛主席《憶秦娥婁山關(guān)》）
《喂——出來(lái)》
（一）課文內(nèi)容理解
1。這個(gè)故事真實(shí)嗎？這樣的洞真的存在嗎？
提示：是虛構(gòu)—幻想。
2。這篇小說(shuō)圍繞什么話題來(lái)寫(xiě)？有什么意義？
提示：環(huán)保話題。意義略，言之有理即可。
3。這個(gè)洞真的是無(wú)底的嗎？
提示：表面無(wú)底，其實(shí)未必。正如我們的地球，表面上無(wú)邊無(wú)際，實(shí)際上是有限的。地球已經(jīng)不堪重負(fù)了。
4。小說(shuō)為什么以“喂——出來(lái)”為題？
提示：表明“無(wú)底洞”已經(jīng)溢滿，地球已經(jīng)十分擁擠。希望引起人們的警覺(jué)和重視。
5。小說(shuō)中的“洞”比喻什么？
提示：人類生存的地球。
6。小說(shuō)中兩處寫(xiě)“喂——出來(lái)”，分別有什么作用？
提示：第一處照應(yīng)文題，同時(shí)為下文鋪墊，引發(fā)下文的情節(jié)。
第二處照應(yīng)文題和前文，同時(shí)啟發(fā)讀者領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的哲理——種瓜得瓜，種豆得豆，時(shí)候一到，結(jié)果就出來(lái)了。世界上所有的事物，都是這樣由量變到質(zhì)變的。
7。小說(shuō)中寫(xiě)了幾類人？這些人有何共同點(diǎn)？你覺(jué)得生活中有這樣的人嗎？
提示：為了名利而忙碌的各類人。
8。作者想要說(shuō)明的道理是什么？
提示：人類一切破壞環(huán)境的舉動(dòng)，到頭來(lái)都將危害人類自己。不去積極治理環(huán)境污染，總有一天人們將會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
�。ǘ﹩�(wèn)題探究
1。作者怎樣展開(kāi)想像？可以通過(guò)畫(huà)“情節(jié)鏈”，來(lái)揣摩作者的想像活動(dòng)。
2．探究想像與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系�？梢宰寣W(xué)生談?wù)勛约旱亩勀慷�，人們是怎樣處理生活垃圾和廢氣、廢水、廢渣的？再問(wèn)一個(gè)“為什么”：人們?yōu)槭裁催@樣處理垃圾與三廢？由此悟出人們的幻想，人們把江河湖海天空大氣看成了無(wú)底洞。這篇科幻小說(shuō)用幻想的無(wú)底洞諷刺了人們的幻想。
�。ㄈ┩卣寡由�
1。以前你對(duì)垃圾是怎樣處理的？學(xué)了這篇小說(shuō)后，你又有哪些新的想法、新的做法？
2。你身邊有哪些城市垃圾？你知道它們是怎樣處理的嗎？
3。除了垃圾以外，還有什么會(huì)污染我們的環(huán)境？對(duì)此，你有什么建議？
4。續(xù)寫(xiě)《小石頭飛出之后——————》
提示：想一想，在小說(shuō)結(jié)尾，那奇怪的叫聲和小石頭從哪里來(lái)？掉下那塊石頭之后，還可能會(huì)發(fā)生什么？
語(yǔ)文教案 篇4
教案示例
重點(diǎn)：
�、侔盐彰恳皇鬃髌吩鯓尤谇橛诰�，通過(guò)創(chuàng)造出一種意境來(lái)表達(dá)自己的胸襟、情懷或生活情趣的。
�、诎盐贞P(guān)鍵詞的準(zhǔn)確詞義，體味作者遣詞造句的妙處。
難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、《觀滄�！�
（一）作家作品簡(jiǎn)介
（二）題解：漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄�！愤@個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的。詩(shī)的最后兩句幸甚至哉，歌以詠志是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
�。ㄈ├首x詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
重點(diǎn)落實(shí)以下問(wèn)題：
1．全詩(shī)12行，除開(kāi)頭兩行外都是寫(xiě)景，說(shuō)說(shuō)開(kāi)頭兩行的作用。
2．區(qū)分一下哪幾行寫(xiě)實(shí)景，哪幾行寫(xiě)想象之景虛景。
3．寫(xiě)實(shí)景中有動(dòng)有靜，分析這樣寫(xiě)有什么好處。
歸納：
第一層（開(kāi)頭兩句）交代觀海的地點(diǎn)，這是繼承《詩(shī)經(jīng)》中直陳其事的寫(xiě)法，顯得很質(zhì)樸。
第二層（水河澹澹至洪波涌起）描寫(xiě)海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；再寫(xiě)草木，仍然是靜態(tài)，次及洪波，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫(xiě)實(shí)景。
第三層（最后四行）借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受，是從兩個(gè)若字看出來(lái)的。
4．海是很難寫(xiě)的，可是讀了這首詩(shī)，我們每個(gè)人大概都會(huì)感到海的偉大。這首詩(shī)究竟好在哪里呢？
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)全詩(shī)的寫(xiě)作特色，并請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩(shī)歌。
�。R讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
二、《次北固山下》
（一）作家作品簡(jiǎn)介
�。ǘ├首x這首詩(shī)
（三）指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句，整體把握詩(shī)的內(nèi)容。
1．詩(shī)人此刻在船上，而客路在青山之外，他是看不見(jiàn)的，為什么詩(shī)一開(kāi)頭就提到客路呢？
2．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸是詩(shī)人在何時(shí)何地見(jiàn)到的景象？你能想象出船行的圖景嗎？為什么要特地提到潮平？
3．江春入舊年一句中舊年指的是一年中哪一段時(shí)間？
4．為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書(shū)呢？
5．名句分析。海日兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說(shuō)，它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)，這樣說(shuō)有根據(jù)嗎？這兩種景象有相同的地方嗎？
6．這種鄉(xiāng)愁并不使人感到低沉，請(qǐng)你體會(huì)其中的道理。
�。ㄋ模┊�(dāng)堂背誦。 由于詩(shī)的意境美、語(yǔ)言淺近而音韻和諧，應(yīng)當(dāng)比較易于成誦。
三、《望岳》
（一）作家作品簡(jiǎn)介。
�。ǘ┲笇�(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
重點(diǎn)討論下列問(wèn)題：
1.詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)望字，只是望的'角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看望的角度有怎樣的不同。
2.夫是個(gè)虛詞，首句意思只在如何（怎么樣）上，試比較岱宗如何和岱宗夫如何在語(yǔ)氣上有什么不同？
3. 泰山之北為故齊地，之南為放各地；青，指泰山之色，了，完的意思。整句話是什么意思呢？詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意？
4.造化兩句。問(wèn)：神秀，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。
5.陰陽(yáng)一句又是什么意思呢？
6.蕩胸兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述。表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？
7. 會(huì)當(dāng)兩句。絕頂，極頂，指玉皇項(xiàng)。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能一覽（全都看到）眾山小，這說(shuō)明了什么？
�。ㄈ┍痴b指導(dǎo)。
第二課時(shí)
四、《如夢(mèng)令》
�。ㄒ唬┳骷易髌泛�(jiǎn)介
（二）教師領(lǐng)讀這首詞。
（三）指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析課文，理解作者的思想感情。
這首詞所敘述的事發(fā)生在哪一個(gè)季節(jié)？
它是詞人當(dāng)天寫(xiě)的嗎？為什么詞人經(jīng)常想到這件事呢？
（四）練習(xí)背誦。學(xué)生試背后，教師略說(shuō)讀的節(jié)奏，再領(lǐng)讀一次，務(wù)求節(jié)奏鮮明。
（五）繼續(xù)討論，深化理解。
1.這首詞記的是女詞人的一次郊游，是她獨(dú)自去的嗎？
2. 為什么會(huì)誤入呢？還有別的原因沒(méi)有？
3. 什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)誤入的？
4.既誤人，慢慢劃出去，不也行嗎？
5. 你能想象出爭(zhēng)渡的情景嗎？
6.請(qǐng)同學(xué)們用自己的話完整地?cái)⑹鲞@件事的經(jīng)過(guò)。
�。┙處熢俅晤I(lǐng)讀。
�。ㄆ撸┬〗Y(jié)
五、《西江月》
�。ㄒ唬┳骷易髌泛�(jiǎn)介。
�。ǘ╊}解
這首詞有個(gè)題目夜行黃沙道中，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進(jìn)中。
�。ㄈ┙處燁I(lǐng)讀全詞一至二遍，著力培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，也可讓學(xué)生試讀。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。
1. 詞人這次夜行的路程長(zhǎng)不長(zhǎng)？從什么地方看出來(lái)的？
2.路長(zhǎng)，為什么要夜行？這時(shí)是什么季節(jié)？
3. 說(shuō)豐年的是誰(shuí)？
4.請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來(lái)敘述上片的內(nèi)容。
5.下片一開(kāi)始就說(shuō)七八個(gè)星天外，這意味著什么？
6. 兩三點(diǎn)雨山前，雨不大嘛，詞人著急么？
7.詞人此刻一定是快步急行，他對(duì)這條路熟悉么？
8.再看最后兩句，注釋里的話跟詞人的表述有什么不同？為什么要用倒語(yǔ)？
9.補(bǔ)充解釋：詞中常常出現(xiàn)倒語(yǔ)，有的出于表達(dá)內(nèi)容的需要，有的出于押韻的需要，更多的是兩種需要兼而有之，這兩句就是這樣。
10. 由學(xué)生創(chuàng)造性地表述下片內(nèi)容間參照上片的表述方式。
（五）小結(jié)這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)
教案點(diǎn)評(píng)：
以朗讀帶動(dòng)教學(xué)，在朗讀中加深對(duì)詩(shī)詞的理解。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
�。ㄒ唬⿲W(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
（二）學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
1、理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？
3、文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
三、探討文章的語(yǔ)言特色
[過(guò)渡]本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。
1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”
2、語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的.老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
四、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。
五、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳覅R集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解一些有關(guān)中秋節(jié)的知識(shí)，熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、在尊老、敬老的節(jié)日里獲得對(duì)中華傳統(tǒng)文化的美好體驗(yàn)，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心老人、尊敬老人。
3、了解一些與月亮有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)觀察、記錄等簡(jiǎn)單的科學(xué)探究方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、了解一些有關(guān)中秋節(jié)的知識(shí)。并在敬老的節(jié)日里以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心老人、尊敬老人。知道平時(shí)該如何關(guān)心老人。
2、了解一些與月亮有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)觀察、記錄等簡(jiǎn)單的科學(xué)探究方法。
德育目標(biāo)：教育學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化、尊敬老人、幫助老人。
教學(xué)用具：
課件、錄音機(jī)、《我們的生活多么幸�！芬魳�(lè)磁帶，彩紙小星星（40個(gè)），中藥藥物小球（40個(gè)），祝福紙條40張，一張中國(guó)地圖，畫(huà)月亮的變化（表格），描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌（實(shí)物投影），一些月餅，扮演老人的服裝，生日蛋糕，老花鏡等。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生課前準(zhǔn)備
�。�1）了解秋天的節(jié)日有那些？搜集描寫(xiě)中秋或月亮的詩(shī)歌。課前通過(guò)聽(tīng)家長(zhǎng)講、看書(shū)或看電視等了解有關(guān)中秋節(jié)或月亮的傳統(tǒng)故事以及中秋節(jié)的習(xí)俗等。
（2）學(xué)生調(diào)查：
A、通過(guò)問(wèn)大人或查資料，了解重陽(yáng)節(jié)的含義及風(fēng)俗。
B、社會(huì)上尊老、敬老的活動(dòng)有哪些？
C、老人節(jié)這一天自己家周圍（社會(huì)）開(kāi)張、開(kāi)展哪些敬老活動(dòng)。
D、了解身邊老人的需要。
2、教學(xué)器材：
多媒體演示操作臺(tái)，實(shí)物投影儀，表格（４０張），彩紙小星星（40個(gè)），“月球”（４０個(gè)）即中藥藥物小球（40個(gè)）。
3、教學(xué)課件：教學(xué)光盤(pán)
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)引入：
1、進(jìn)入秋季，我們迎來(lái)了秋高氣爽，獲得了五谷豐登，也迎來(lái)了一個(gè)秋天的節(jié)日。請(qǐng)同學(xué)們觀看動(dòng)畫(huà)，告訴大家這是什么節(jié)日，好嗎？
2、出示課件：玉兔吹喇叭，爺爺打月餅，輔以歌曲。
歌詞：八月十五月兒明呀！爺爺為我打月餅呀！月餅圓圓甜又香呀！一塊月餅一片情呀！引出中秋節(jié)。
3、出示掛歷找到農(nóng)歷八月十五這一天即為中秋節(jié)。
4、教師講中秋節(jié)的起源。
5、請(qǐng)學(xué)生講自己知道的有關(guān)中秋節(jié)或月亮的傳說(shuō)故事。如：《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》等；（如果學(xué)生講不出，教師則播放嫦娥奔月的動(dòng)畫(huà)）并同時(shí)解釋，中秋節(jié)這天為什么要吃月餅的'原因�；蚶收b有關(guān)寫(xiě)中秋節(jié)或月亮的詩(shī)歌。
二、新授：
1、請(qǐng)學(xué)生介紹他們是如何過(guò)中秋節(jié)的？由于外地學(xué)生較多，從而可以介紹各地有代表性的習(xí)俗。教師可以做適當(dāng)補(bǔ)充。
2、一邊請(qǐng)學(xué)生觀看中秋節(jié)的圖片，一邊讀思鄉(xiāng)的信件。從而引起學(xué)生的共鳴。（海峽兩岸、駐島官兵）
3、欣賞各式月餅（課件）
4、學(xué)生一邊分吃月餅，一邊送出自己的祝福。教師送給每個(gè)學(xué)生一個(gè)形狀象月亮的白色小球，請(qǐng)學(xué)生打開(kāi)小球，即可看到小球內(nèi)紙條上的中秋祝福。在請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己接受祝福的感受。并把祝福寫(xiě)在小星星上送給同學(xué)或貼在黑板上。黑板上的板書(shū)即刻完成。圓圓的月亮上寫(xiě)著“中秋節(jié)”三個(gè)字。在其周圍貼滿了寫(xiě)著祝福的小星星，一幅人文星月圖出現(xiàn)在師生面前。
5、出示月相圖（課件）讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)月相的變化。使學(xué)生明白月亮不是天天都這么圓的。有時(shí)間的話，請(qǐng)學(xué)生畫(huà)出自己記憶中的月亮，作為鞏固。
6、月亮上還有很多秘密等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。讓我們先來(lái)看看人類登月的偉大創(chuàng)舉吧�。úシ臚lash動(dòng)畫(huà)——登月）
三、小結(jié)：
我們既看到了人文的星空，感受到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也看到了自然的星空，有了探索宇宙的強(qiáng)烈愿望，那么從今天起，就努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有用知識(shí)，去實(shí)現(xiàn)你們的夢(mèng)想吧！
四、導(dǎo)語(yǔ)：
親愛(ài)的同學(xué)們，在秋天還有一個(gè)節(jié)日，你們知道嗎？對(duì)了，就是重陽(yáng)節(jié)。
1、“遙知兄弟登高出，遍插茱萸少一人”說(shuō)的就是農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)，又叫老人節(jié)。
2、說(shuō)說(shuō)“老人節(jié)”這天，你知道開(kāi)展哪些敬老活動(dòng)？
3、結(jié)合老人的需要，說(shuō)說(shuō)我們平時(shí)應(yīng)該怎么做？
4、表演“敬老院里歡樂(lè)多”小品。
五、全課總結(jié)：
重視親情，關(guān)心老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，熱愛(ài)科學(xué)、積極探索是新一代少年兒童的必備的素質(zhì)。我們應(yīng)該感謝爺爺、奶奶、爸爸、媽媽給予我們的一切，熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取。合唱《我們的生活多么幸福》
語(yǔ)文教案 篇7
知識(shí)與能力
1．了解散文的相關(guān)知識(shí)，包括敘事散文的基本特點(diǎn)，以及“言在此而意在彼”的表現(xiàn)手法。
2．體會(huì)作者表達(dá)的深刻的思想內(nèi)涵。
3．了解如何運(yùn)用象征的手法，并能在寫(xiě)作中進(jìn)行模仿。
過(guò)程與方法
1．介紹本文的寫(xiě)作背景，即作者當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境，以便學(xué)生能夠準(zhǔn)確、快速地理解本文的內(nèi)涵。
2.組織學(xué)生分組討論對(duì)“綠”的認(rèn)識(shí)、感受和理解。
3．設(shè)計(jì)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生對(duì)“綠”的理解，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文作者對(duì)“綠”的感受以及由此而抒發(fā)的對(duì)不屈服于黑暗、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦馁澝馈?/p>
4．結(jié)合作者的身世，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)本文內(nèi)涵的理解。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1．理解中華民族和一切進(jìn)步勢(shì)力不屈服于任何黑暗勢(shì)力、頑強(qiáng)抗?fàn)�、永不氣餒的民族精神。
2．樹(shù)立民族自尊和自信心，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
教學(xué)重，難點(diǎn)及突破
◇重點(diǎn)
1．有感情地朗讀散文，尤其注意節(jié)奏和語(yǔ)氣的運(yùn)用。
2．體會(huì)散文“形散神聚”、“言在此而意在彼”的寫(xiě)作特點(diǎn)，理解托物言志的象征寫(xiě)作手法。
3．體會(huì)作者在散文中寄托的感情、散文的內(nèi)涵美及其象征意義。難點(diǎn)1．理解“綠”的在本文中的象征意義及作者賦予“綠”的深刻思想內(nèi)涵。2．結(jié)合作者贊美“綠”的歷史環(huán)境，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和審美觀。教學(xué)突破1．發(fā)揮學(xué)生的想象力，分組討論“我心中的綠”。2．通過(guò)講解，引導(dǎo)學(xué)生感受作者“言在此而意在彼”的散文寫(xiě)作手法。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備
1．課前將學(xué)生分組，提出預(yù)習(xí)內(nèi)容和要求，讓學(xué)生查找有關(guān)贊美綠的文章，并將本文與之進(jìn)行比較；查找有關(guān)抗戰(zhàn)前期中國(guó)歷史的資料。
2．搜集一篇托物言志的散文，與本課在寫(xiě)法、語(yǔ)言上進(jìn)行比較。
學(xué)生準(zhǔn)備
1．練習(xí)有感情地朗讀課文，思考自己對(duì)于綠的認(rèn)識(shí)，并與作者的認(rèn)識(shí)進(jìn)行比較；標(biāo)出課文中難理解的字詞句，以便共同討論。
2．復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，準(zhǔn)確地把握本文的寫(xiě)作目的和贊美對(duì)象，同時(shí)體會(huì)作者的寫(xiě)作手法。
教學(xué)步驟
(第1課時(shí))
教學(xué)流程設(shè)計(jì)
教師活動(dòng)
1．以人們對(duì)綠的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入新課。2．朗讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生正確地朗讀課文。
3．組織學(xué)生探究作者的用詞技巧。
4．提出相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回答。
學(xué)生活動(dòng)1．進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。2．學(xué)習(xí)有感情地朗讀散文。3．探究作者的用詞技巧。4．體會(huì)作者的感情變化，并思考原因。
一、交流預(yù)習(xí)心得，導(dǎo)入
新課(約分鐘)
教師活動(dòng)
1．提出上節(jié)課所學(xué)的有關(guān)散文的知識(shí)，并請(qǐng)學(xué)生回答。
2．總結(jié)學(xué)生的回答，從人們對(duì)綠的各種不同認(rèn)識(shí)人手，導(dǎo)入
新課。
3．結(jié)合學(xué)生的回答，介紹現(xiàn)代散文作家陸蠡及其寫(xiě)這篇文章時(shí)的社會(huì)、歷史環(huán)境，然后放《囚綠記》的`朗讀帶，或者教師自己有感情地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生注意字音、停頓、重音和朗讀的技巧。
4．給學(xué)生3—4分鐘時(shí)間默讀課文，細(xì)細(xì)體會(huì)文章表達(dá)的意境。
學(xué)生活動(dòng)1．根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，積極回答教師的提問(wèn)。
2．積極發(fā)表自己對(duì)綠的認(rèn)識(shí)和看法，如有的說(shuō)“綠象征聲睨”，有的說(shuō)“綠象征希望”，等等。
3．結(jié)合歷史知識(shí)想象當(dāng)時(shí)社會(huì)惡劣的歷史環(huán)境，感受當(dāng)時(shí)人們的生活狀況和精神狀態(tài)，交流自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史狀況的認(rèn)識(shí)；注意課文中生字的讀音及朗讀技巧。
4．閱讀課文，劃出不能理解的字句，體會(huì)散文的意境。
二、設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究(約
分鐘)
教師活動(dòng)
1．提出問(wèn)題：“這朝東的房間令人感到炎熱”，作者為什么還選擇“這朝東的房間”?
2．讓一位學(xué)生朗讀第五段，引導(dǎo)學(xué)生分析作者是如何贊美綠的，又如何形容其對(duì)綠色的渴望的。
3．提問(wèn)：“我開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面飄來(lái)的花草的莖葉的歡喜”各自說(shuō)明了綠色給人什么的感覺(jué)?
4．引導(dǎo)：作者是如此的愛(ài)綠，以致“忽然有了一種自私的念頭”。作者為什么要“囚綠”?請(qǐng)同學(xué)們思考。
5．提問(wèn)：作者“囚綠”后，常春藤的生長(zhǎng)狀況如何?作者有什么新的感受?
作者的一片“善意”，為什么感覺(jué)“它損害了我的自尊心”，甚至惱怒它的固執(zhí)”?學(xué)生活動(dòng)1．思考問(wèn)題，在課文中第四段找到答案：我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。
2．把文中作者贊美綠的句子找出來(lái)：“綠色是多么寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)……”從中感受作者對(duì)綠的喜愛(ài)和深情。
3．回答教師的提問(wèn)，結(jié)合“人是在自然中生長(zhǎng)的，綠色是自然的顏色”，更深地體會(huì)綠色給人的感覺(jué)。
4．帶著問(wèn)題閱讀第八段，并說(shuō)出自己的看法：“讓綠色和我更接近，更親密”，“我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福”，作者太愛(ài)綠了，以致于想占有它。
5．用課文中的語(yǔ)言回答：“他的尖端總朝著窗外的方向”，“它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫”，“它漸漸失去了清蒼的顏色”，“好像病了的孩子”。
三、組織討論．分析作者的感情變化(約分鐘)
教師活動(dòng)
“善意有時(shí)候是具有危險(xiǎn)和破壞性的”。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活體會(huì)，談?wù)剬?duì)這句話的看法。
學(xué)生活動(dòng)小組討論，代表結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談對(duì)“善意有時(shí)是具有危險(xiǎn)性和破壞性的”的看法，如父母的溺愛(ài)，等等。
教學(xué)步驟
(第2課時(shí))
教學(xué)流程設(shè)計(jì)
教師活動(dòng)
1．引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上課時(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課。
2．分析作者對(duì)綠的感情的變化及變化的原因。3．分析“永不屈服于黑暗的囚人”的意義。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較抒情散文和敘事散文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)1．復(fù)習(xí)上課時(shí)所學(xué)知識(shí),進(jìn)入新課。
2．聽(tīng)講，理解作者對(duì)綠的感情變化及其原因，了解“言在此而意在彼”的寫(xiě)作手法。
3．聽(tīng)講，把握文章的主旨。4．通過(guò)比較，了解敘事散文和抒情散文
各自的寫(xiě)作特點(diǎn)。
一、朗讀本文，復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)(約分鐘)
教師活動(dòng)
1．通過(guò)教師范讀、學(xué)生齊讀和點(diǎn)名朗讀等方式，以適當(dāng)?shù)墓?jié)奏讀散文，回顧上節(jié)課的知識(shí)。
2．引導(dǎo)學(xué)生思考作者對(duì)綠的感情變化由愛(ài)到囚的過(guò)程及其原因。學(xué)生活動(dòng)1．認(rèn)真配合教師，在讀的過(guò)程中，溫習(xí)上節(jié)所學(xué)的內(nèi)容。
2．暢所欲言，結(jié)合生活知識(shí)和平時(shí)的閱讀積累回答教師的問(wèn)題。
二、組織學(xué)生討論．分析課文(約
分鐘)
教師活動(dòng)
1．提問(wèn)：作者為什么最后讓綠囚恢復(fù)了自由，并且“向他致以誠(chéng)摯的祝福，愿它繁茂蒼綠”?
2．結(jié)合學(xué)生的回答給予正確的引導(dǎo)分析，并總結(jié)作者對(duì)綠的感情變化，即由愛(ài)到囚再到釋放并祝福的原因。
3．通過(guò)分析“永不屈服于黑暗的囚人”，說(shuō)明“綠囚”的象征意義。(可組織學(xué)生討論)
4．提問(wèn)：聯(lián)系文章中交待的歷史背景說(shuō)一說(shuō)，課文表達(dá)了“我”怎樣的思想感情?
學(xué)生活動(dòng)1．展開(kāi)討論，回答：作者要走了；作者太愛(ài)綠了；作者被它的不屈服感動(dòng)了。
2．通過(guò)教師的分析，進(jìn)一步了解作者思想變化的過(guò)程，感受其變化的原因。
3．討論“綠囚”的象征意義，如代表了當(dāng)時(shí)不怕任何黑暗勢(shì)力的中國(guó)人民的抗?fàn)幘瘛?作者也被這種精神所折服)
4．討論作者在本文中表現(xiàn)的思想感情，進(jìn)一步理解“言在此而意在彼”的寫(xiě)作手法。
三、教給學(xué)生比較閱讀的方法，總結(jié)全文(約分鐘)
教師活動(dòng)
1．分析本文作者的語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生難以理解的字句進(jìn)行分析說(shuō)明。
2．總結(jié)全文，對(duì)于敘事散文的一般特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和歸納，并與抒情散文進(jìn)行比較，使學(xué)生了解其區(qū)別。
學(xué)生活動(dòng)1．結(jié)合教師的分析，理解課文的重點(diǎn)字句，把握本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2．把本文與以前學(xué)的散文進(jìn)行比較，加深對(duì)敘事散文和抒情散文的寫(xiě)作語(yǔ)言特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的理解。
本節(jié)總結(jié)
本文是現(xiàn)代散文家陸蠡的代表作，寫(xiě)作者在上�！肮聧u”時(shí)期，懷念在北京的生活：窗外的兩枝碧綠的長(zhǎng)青藤被自己牽進(jìn)迎窗的案頭，然而這“囚進(jìn)”屋里的綠藤，尖端仍朝著窗外的陽(yáng)光，顏色卻一天天變得萎黃，枝條也細(xì)瘦起來(lái)。直至抗戰(zhàn)爆發(fā)，作者被迫南歸，才將這個(gè)永不屈服于黑暗的“囚人”釋放，并真誠(chéng)祝福它繁茂蒼綠。
課文寫(xiě)的是“囚綠”的故事，實(shí)際上是贊美“永不屈服于黑暗”的精神，歌頌忠貞不渝的民族氣節(jié)，也是作者期望淪陷的祖國(guó)山河早日擺脫日寇黑暗統(tǒng)治、重獲光明的內(nèi)心的表露。
作者采用“言在此而意在彼”的手法，借兩枝綠藤的想象描寫(xiě)，啟人聯(lián)想，讓人尋味。散文意境常用曲筆，用象征和暗示的手法，給人留下思維空間，把人引向一個(gè)高尚的精神境界。
教學(xué)探討與反思通過(guò)教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解散文的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的散文知識(shí)，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的鑒賞能力。興趣是學(xué)習(xí)的最好教師。在教學(xué)中，教師要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們多發(fā)言，多發(fā)表觀點(diǎn)。在散文教學(xué)中，教師要堅(jiān)持朗讀、品味、思考相結(jié)合原則，讓學(xué)生真正體會(huì)到散文的意境美和內(nèi)涵美。補(bǔ)充資料陸蠡(1908一1942)，我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家、抗日烈士，原名陸考原，幼時(shí)有“神童”之稱。他有三本散文集：《海星》，于1936年8月問(wèn)世；《竹刀》(曾名《溪名集》)，于1938年3月出版；19加年8月出版了第三本散文集《囚綠記》。三個(gè)文集的共同特色是凝煉、質(zhì)樸，蘊(yùn)藉而秀美。
陸蠡也寫(xiě)過(guò)許多短篇小說(shuō)，給人的感覺(jué)總是“渴望著更有生命，更有力量，更有希望和鼓舞”。
語(yǔ)文教案 篇8
【教學(xué)目的】
�。�、熟讀課文，理解文義，體會(huì)文章的情味。
�。病⒎e累一定的文言虛詞（如“其”“而”“之”“以”的用法及意義）和實(shí)詞。
�。�、理解作者的議論，尋求生活的啟示。
【教學(xué)設(shè)想】
�。薄⒈疚钠绦�，情節(jié)生動(dòng)，脈絡(luò)清晰，易于熟讀成誦，應(yīng)把朗讀作為本文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。
�。�、讓學(xué)生借助注釋自行領(lǐng)悟文章的意義，教師作必要的提示或簡(jiǎn)要的講解。
�。�、本文敘事簡(jiǎn)潔而又情節(jié)曲折緊張，引人入勝，可因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生引入故事的情景之中，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，對(duì)生動(dòng)的情節(jié)有深切的感受。
�。础⒗斫獗疚牡闹髦贾饕プ牲c(diǎn)：
一是故事的“奇”，一是作者的議論。抓住這兩點(diǎn)，也就抓住了故事和寓意之間的關(guān)系。
【教學(xué)過(guò)程】
一、一讀，重讀音學(xué)生讀課文，注意讀準(zhǔn)加線的字的音：
綴行甚遠(yuǎn)。屠大窘 積薪其中 苫蔽成丘 眈眈相向 目似暝 意暇甚止露尻尾 前狼假寐 狼亦黠矣
二、二讀，重翻譯
�。薄⒆⒁饧泳�的詞在句中的含義：止有剩骨 止增笑耳 一狼得骨止而兩狼之并驅(qū)如故 問(wèn)其故恐前后受其敵 蓋以誘敵顧野有麥場(chǎng) 弛擔(dān)持刀 其一犬坐于前意暇甚 意將隧入以攻其后也 一狼洞其中 禽獸之變?cè)p幾何哉
�。�、翻譯下列語(yǔ)句：
而兩狼之并驅(qū)如故
顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。
意將隧入以攻其后也。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
３、積累虛詞的'用法：
虛詞意義以及用法舉例：虛詞意義及用法舉例其 之 以 而
４、翻譯課文。
�。怠⒁勒赵膹�(fù)述故事。
三、三讀，重理解
１、名結(jié)構(gòu)：
課文分為兩大部分：
第一部分：敘事，寫(xiě)屠夫和狼爭(zhēng)斗的故事。
第二部分：議論，點(diǎn)名文章的主旨。
第一部分的故事環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折，可以分為四層：
遇狼──懼狼──御狼──殺狼
２、析形象：
�、� 找出文章中表現(xiàn)狼的語(yǔ)句。
�、� 找出文章表現(xiàn)屠夫的語(yǔ)句。
�、� 概括屠夫和狼的形象特點(diǎn)。
四、四讀，重想象
本文主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)屠夫和狼的形象的。請(qǐng)你根據(jù)文章的故事，試補(bǔ)充屠夫和狼的語(yǔ)言、心理描寫(xiě)使故事的內(nèi)容更加豐富。
根據(jù)你的想象，編寫(xiě)白話故事《狼》。
五、五讀，重創(chuàng)造
將課文改寫(xiě)為課本劇。
由全班同學(xué)推薦學(xué)生自編自導(dǎo)自演課本劇《狼》。
六、六讀，重啟示
�。薄⑼婪蛟诶敲媲暗谋憩F(xiàn)怎樣，如果是你你會(huì)怎么辦？
�。病�(duì)比屠夫，你受到什么啟示？
語(yǔ)文教案 篇9
【教學(xué)目的和要求】
1、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞和虛詞“以”“之”的用法，理解判斷句、倒裝句、被動(dòng)句。
2、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開(kāi)闊。
3、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹(shù)立積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。
2、 了解賦的.文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開(kāi)闊。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開(kāi)闊。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)：
師生共同翻譯課文
第二課時(shí)：
一、直接引入：昨天我們已經(jīng)借助課本注解和工具書(shū)翻譯了課文，下面我們來(lái)檢查一下大家對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握了沒(méi)有。
二、檢查重點(diǎn)字詞句翻譯：
(投影：
六一居士初謫滸州：貶職
則又更號(hào)六一居士：更改
余將見(jiàn)子疾走大喘渴死：快速;跑
吾之樂(lè)可勝道哉：盡
聊以志吾之樂(lè)爾：姑且
累于此者既佚矣：通“逸”，安逸
翻譯重點(diǎn)句子
1、雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也。
2、然常患不得極吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。
譯文：
1、即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂(lè)，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂(lè)和滿足。
2、然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè)，原因是世事給我的拖累太多了。
三、課文學(xué)習(xí)：
問(wèn)：1、誰(shuí)為歐陽(yáng)修命名為“六一居士”?在此之前他有別的名號(hào)嗎?
明確：其本人。初謫滁山時(shí)之時(shí)他自號(hào)為“醉翁”，后退休于穎水之上時(shí)又自更號(hào)為六一居士。
2、歐陽(yáng)修為什么要更號(hào)?
課文為何要引用《莊子?漁父》中的典故?
愚人欲自逃其影的典故既為說(shuō)明名是無(wú)法逃避的，亦為引出居士的態(tài)度--深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矯情的表現(xiàn)，僅僅是“聊以志吾之樂(lè)爾”。
3、“六一居士”中的“六一”何所指?
藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一醉翁。
▲這讓我們想起--陶淵明《五柳先生傳》“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜 少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧， 不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之……”
不管是愛(ài)琴、棋、書(shū)、酒、金石，還是愛(ài)柳樹(shù)，都是從正面反映了這些文人雅士的高雅的藝術(shù)情趣，從側(cè)面也反映出他們對(duì)功名利祿的淡薄。
4、“六一”給了居士怎樣的快樂(lè)?
A、“太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚”
B、“雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也”
5、沉醉于五物的好處是什么?
累于彼者已勞矣，又多憂;累于此者既佚矣，幸無(wú)患。說(shuō)明官場(chǎng)事物不僅勞形，常有不測(cè)之禍，十分令人擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會(huì)帶來(lái)任何禍患。
6、文中居士得到“六一”之樂(lè)沒(méi)有?為什么?
“軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?”
然常患不得極吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。
▲思考：蘇軾認(rèn)為歐陽(yáng)修是“有道之人”，有人則認(rèn)為他需要借助“五物”來(lái)讓自己快樂(lè)，所以還是為物所累。你認(rèn)為呢?(結(jié)合課后“資料信息”蘇軾的話回答。)
明確：“今居士自謂六一，是其身均與五物為一也，不知其有物邪?物有之也?居士與物均為不能有，其孰能置得喪于其間?”由此可見(jiàn)，歐陽(yáng)修的樂(lè)，是“六一”，把自身也容于這“五物”之中，就無(wú)所謂為物所累了。
7、 (1)問(wèn)：本段作者提出了哪幾條隱退的理由?
明確：本段作者在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由：
A、少而仕，老而休。是必然規(guī)律。
B、用于時(shí)而訖無(wú)稱。表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對(duì)“受侮于群小”的不滿。
C、 貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂(lè)思想的必然結(jié)果。
8、 文中哪一句話表達(dá)了作者歸隱的決心? 明確：雖無(wú)五物，其去宜矣。
四、小結(jié)：
文章主旨
本文反映了歐陽(yáng)修晚年厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開(kāi)朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。(主題)
2、傳記形式別具一格。(主客問(wèn)答)便于直接且逐層推進(jìn)闡述作者的思想和情趣，使行文宕起伏、情感真切。
3、 語(yǔ)言平易曉暢又形象深刻。
五、鞏固練習(xí)：
解釋下列加線的詞：
1、聊以志吾之樂(lè)爾： 志：記，記述 爾：通“耳”，罷了。
2、軒裳珪組勞吾形于外：使……勞累
3、使吾形不病而已悴：名詞作動(dòng)詞，生病
4、置之，區(qū)區(qū)不足較也：置：停止
5、累于彼者已勞矣：形容詞作動(dòng)詞，被拖累
6、將退休于潁水之上：古：辭官歸隱
語(yǔ)文教案 篇10
【教學(xué)內(nèi)容】
人教版一年級(jí)下冊(cè)第三單元第9課。
【教材簡(jiǎn)析】
《兩只鳥(niǎo)蛋》是一首淺顯易懂的兒童敘事詩(shī)。在學(xué)習(xí)了《識(shí)字三》的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的識(shí)字能力，對(duì)課文里出現(xiàn)的生字有一定的自學(xué)能力，朗讀課文和理解文意難度都不大。因此，要緊扣培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上拓寬閱讀面。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)“蛋、取”等12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“聽(tīng)、唱”等6個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文;培養(yǎng)朗讀詩(shī)歌的興趣。
3.懂得鳥(niǎo)類是人類的朋友，有愛(ài)鳥(niǎo)的意識(shí)和情感。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
師：請(qǐng)同學(xué)們背誦古詩(shī)《春曉》。春天來(lái)了真是“處處聞啼鳥(niǎo)”。(聽(tīng)歌曲《苗嶺早晨》)
師：同學(xué)們聽(tīng)到了什么?你們知道小鳥(niǎo)住在哪里嗎?(板貼大樹(shù)及鳥(niǎo)窩)猜猜這個(gè)鳥(niǎo)窩里會(huì)有什么?(板書(shū)課題，生齊讀。師注意糾正“兩”“鳥(niǎo)”的讀音。)
師：你怎么記住這個(gè)“蛋”字?
師：看到課題“兩只鳥(niǎo)蛋”，你有什么問(wèn)題嗎?下面我們一起來(lái)讀課文就知道了。翻到第39頁(yè)。
二、讀通課文
1.生自由讀課文。(標(biāo)注圈畫(huà)生字)
2.教師示范讀。
師：大家讀得很認(rèn)真，聲音響亮。老師也想讀一讀，請(qǐng)你幫我聽(tīng)聽(tīng)，哪里讀得好，哪里讀得不好。(師范讀課文，讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，再帶讀學(xué)生認(rèn)為讀得好的句子。)
3.小組自由讀。一邊讀一邊想象每一小節(jié)所描述的情景，體會(huì)感嘆號(hào)所表達(dá)的語(yǔ)氣。
4.小組挑戰(zhàn)讀。以小組派代表或小組全體挑戰(zhàn)另一組的形式練習(xí)朗讀，對(duì)獲得好評(píng)的朗讀者獎(jiǎng)勵(lì)一枚“鳥(niǎo)蛋”。
5.小組展示讀。選出小組優(yōu)胖者在傘班展示，可以讀全詩(shī)，也可以讀自己最喜歡的一小節(jié)或幾小節(jié)。
6.小組討論：課文講了什么故事?
三、學(xué)習(xí)生字
1.師：課文讀得好，生字就很容易認(rèn)識(shí)并記牢。
2.小組合作認(rèn)讀生字。
(1)小組內(nèi)認(rèn)讀課后練習(xí)“我會(huì)認(rèn)”中的12個(gè)生字，同組同學(xué)評(píng)價(jià)。(不會(huì)的可通過(guò)向別人請(qǐng)教或查字典來(lái)解決)
(2)各小組上臺(tái)展示認(rèn)讀效果，師生及時(shí)點(diǎn)評(píng)糾正。
(3)師重點(diǎn)指導(dǎo)“涼、輕、定”的發(fā)音。
(4)交流識(shí)字。哪些字你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了?你是怎樣認(rèn)識(shí)的?小組交流，看誰(shuí)的辦法最好。
(5)競(jìng)賽識(shí)字。出示詞語(yǔ)大轉(zhuǎn)盤(pán)，讓學(xué)生自己轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)到哪個(gè)詞就領(lǐng)讀三遍，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)、認(rèn)得多。獎(jiǎng)勵(lì)識(shí)字多的同學(xué)一枚“鳥(niǎo)蛋”。
3.練習(xí)書(shū)寫(xiě)生字，師指導(dǎo)“聽(tīng)”“唱”“連”“遠(yuǎn)”的寫(xiě)法并范寫(xiě)，生自己說(shuō)“定”“向”的寫(xiě)法。
第二課時(shí)
一、品讀課文
1.分小組品讀課文中的一個(gè)小節(jié)。要求：(1)一個(gè)同學(xué)讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，然后說(shuō)自己聽(tīng)后印象最深的詞語(yǔ)。(2)小組自由朗讀本小節(jié)，討論：這個(gè)小節(jié)說(shuō)了什么?有何感想?
2.小組匯報(bào)，教師引導(dǎo)：
(1)第一小節(jié)：做動(dòng)作并想象“小小的”“涼涼的”鳥(niǎo)蛋。(板書(shū)：取拿)
(2)第二小節(jié)：聯(lián)系生活理解“焦急不安”：你要是放學(xué)沒(méi)有回家，媽媽會(huì)怎樣?學(xué)生用“焦急不安”說(shuō)一句話。理解“兩只鳥(niǎo)蛋就是兩只小鳥(niǎo)”。放錄像讓學(xué)生看鳥(niǎo)蛋變成小鳥(niǎo)的過(guò)程)
(3)第三小節(jié)：學(xué)生從課文里找出“我”很愛(ài)護(hù)兩只鳥(niǎo)蛋的詞語(yǔ)(小心地、捧、連忙、輕輕地)。指名學(xué)生上臺(tái)做動(dòng)作，板貼鳥(niǎo)蛋。
(4)第四小節(jié)：“真的能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒的歡唱嗎?”(理解“仿佛”的意思)
師：同學(xué)們，能帶著感情把課文美美地讀一遍嗎?(生齊讀課文)
二、拓展閱讀
師：讀得真好!獎(jiǎng)勵(lì)大家看看這些可愛(ài)的小鳥(niǎo)圖。(課件出示各種小鳥(niǎo)圖片，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種美麗的小鳥(niǎo)，產(chǎn)生要愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)的愿望。)
師：喜歡這些小鳥(niǎo)嗎?讀讀這首詩(shī)歌。(課件出示)
小鳥(niǎo)
藍(lán)天里有陽(yáng)光，樹(shù)林里有花香，
小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，你自由地飛翔，
在田野，在草地，在湖邊，在山岡，
小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)迎著春天歌唱。
愛(ài)春天，愛(ài)陽(yáng)光，愛(ài)湖水，愛(ài)花香，
小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，我的好朋友，
讓我們一起飛翔歌唱，
一起飛翔一起歌唱。
師：這其實(shí)是首兒歌，會(huì)唱的可以跟著一起唱。也可站起來(lái)，跟著歌曲一起跳。
師：鳥(niǎo)媽媽給大家寫(xiě)了一封信，請(qǐng)你讀讀，看信上寫(xiě)了什么。(課件出示)
鳥(niǎo)媽媽的信
我家屋檐下，
有一個(gè)鳥(niǎo)巢。
一天早晨，忽然飄下一片羽毛。
那是鳥(niǎo)媽媽的一封信：
請(qǐng)你走路輕聲些，
不要驚醒我的寶寶。
(生自由閱讀，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)媽媽的`信上說(shuō)了什么。)
師：小朋友也給小鳥(niǎo)寫(xiě)了一封信。你們讀讀，小朋友對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō)了什么呢?(課件出示)
小鳥(niǎo)
小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)，
你輕輕地跳，
我栽的小樹(shù)，
它還太小太小。
小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)，
你輕輕地跳，
可愛(ài)的小樹(shù)，
它還在睡覺(jué)。
小鳥(niǎo)你輕輕地跳啊，
再輕一點(diǎn)兒，好不好，
跳來(lái)跳去的小鳥(niǎo)。
師：我們又學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，認(rèn)識(shí)了很多生字。下面做個(gè)練習(xí)，請(qǐng)大家先把詞語(yǔ)讀一讀。你能照樣子補(bǔ)充嗎?
出示：
鳥(niǎo)蛋涼涼的 涼涼的鳥(niǎo)蛋
小路長(zhǎng)長(zhǎng)的 長(zhǎng)長(zhǎng)的小路
楊樹(shù)高高的 高高的楊樹(shù)
蘋(píng)果紅紅的 ( )
( ) 小小的船兒
小手胖胖的 ( )
三、總結(jié)全文
師：同學(xué)們，第二單元的課文告訴我們，要愛(ài)家里的每一個(gè)人。那學(xué)了這篇課文，你想想我們應(yīng)該怎么做?(x鳥(niǎo)，愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境。)
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