語文教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編為大家收集的語文教案6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課的14個(gè)生字。會(huì)寫6個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文，體會(huì)家庭成員之間的親情。
3、初步感知詩歌的韻律美，喜愛讀詩歌。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
�、宀轮i揭題，引入新課
�、辈轮i語
小小一間房，只有一扇窗，唱歌又演戲，天天翻花樣。（打一家用電器）板書：電視⒉談話揭題。
大家每天看電視嗎？有一家人也和大家一樣，每天看電視�？伤麄兗铱措娨暫芷婷睿阆胫绬�？那就趕快讀一讀《看電視》這一課吧！把板書寫完整。
�、娉踝x課文，認(rèn)識(shí)生字。
�、背鍪颈菊n生字，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)前先認(rèn)一下。（這樣做對(duì)于會(huì)認(rèn)的同學(xué)可以建立成功感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于暫時(shí)不會(huì)的孩子來說，可促進(jìn)課上認(rèn)真學(xué)習(xí)，同時(shí)為了下一節(jié)課能趕上也能提前會(huì)認(rèn)，課下還有可能更認(rèn)真地預(yù)習(xí)。）
�、沧宰x課文。（注意讀準(zhǔn)字音，把字連成詞。）把有生字的詞語多讀幾遍。
�、惩老嗷z查生字，并交流認(rèn)字方法。
�、唇處煓z查。
⑴出示加音節(jié)的生字（這步是為正音而設(shè)計(jì)的`）本課易錯(cuò)的字音有：（全、精等）
⑵出示詞語（開火車?yán)首x）。學(xué)生如有不懂的詞語提出來。教師引導(dǎo)學(xué)生理解。（放到句子中，聯(lián)系上、下文理解）如：精彩、沒完沒了（這一步的設(shè)計(jì)是遵循了識(shí)字規(guī)律，學(xué)生讀準(zhǔn)字音，感知字形的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解字意）
�、浅鍪締蝹�(gè)字讓學(xué)生認(rèn)記。（對(duì)于難理解的字可重點(diǎn)擴(kuò)二到三個(gè)詞，以幫助理解字意。）
�、祵W(xué)寫生字“關(guān)、完、寫”（讀字音，分析字形，在田字格中自己練寫）
�、蹲x課文，爭(zhēng)當(dāng)朗讀小老師。
㈢練習(xí)鞏固。
⒈讀詞語練說話。
全家人
奇妙
卻
精彩
球賽
關(guān)掉
沒完沒了
換頻道
球員們
寫字
音樂
舞蹈
第二課時(shí)
�、迩榫硨�(dǎo)入
�、边叴蚩彀暹呑x這首節(jié)奏鮮明的詩歌。
�、猜牶笳f說通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了什么？學(xué)寫“全”字。
�、孀x文幫老師開火車
⒈爸爸愛看
卻換成了
奶奶愛看
卻換成了
我們一起為媽媽換成了
�、矊W(xué)寫爸爸的“爸”
�、缰攸c(diǎn)質(zhì)疑，討論解答。
�、币龑�(dǎo)生質(zhì)疑為什么爸爸愛看足球卻為媽媽換成戲曲？
為什么奶奶又把她愛看的戲曲換成足球？
我們?yōu)槭裁从痔嶙h為媽媽換成音樂舞蹈？
�、灿懻摻獯�。（師小結(jié)：我們家看電視真“奇妙”�。⿲W(xué)寫“家”
�、痴劯惺埽蛭那�。
㈣感情朗讀，把你所感受到的，感悟到的用你的朗讀表現(xiàn)出來。（舉行朗讀比賽）（朗讀重在感悟，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)不要拘泥于機(jī)械的點(diǎn)拔。）
�、閿U(kuò)展結(jié)束
�、饼R讀最后一句，猜猜心中的“秘密”是什么？
�、瓴贾米鳂I(yè)
回去了解一下爸爸媽媽爺爺奶奶最愛看什么節(jié)目？
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、針對(duì)景物思路嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥釂柗椒ā?/p>
2、鼓勵(lì)學(xué)生采用多種方式搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理資料的能力
3、培養(yǎng)學(xué)生積累詞語和名言警句，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣
重點(diǎn)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生積累詞語和名言警句，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣
教學(xué)方法：
小組合作探究
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、讀一讀《馬背上的小學(xué)》
1、自由讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以采用學(xué)到的各種方法。圍繞“馬背上的小學(xué)”寫了哪些內(nèi)容？
2、讀課文之后，有什么疑問提出來。
3、小組交流。
能在小組解決的就在小組內(nèi)解決，不能解決的進(jìn)行全班交流。注意在學(xué)生提問的時(shí)候教師要加以正確的引導(dǎo)，對(duì)于那些提問比較有意義的同學(xué)進(jìn)行及時(shí)表揚(yáng)。
4、全班討論。
5、全班進(jìn)行朗讀，分小組朗讀，自己喜歡怎樣讀就怎樣讀。
二、讓學(xué)生進(jìn)行充分的朗讀，在朗讀的過程中體會(huì)短文的意思。
1、運(yùn)用掌握的學(xué)習(xí)方法再次閱讀短文《馬背上的小學(xué)》。
2、劃出你感興趣的詞語。
3、短文有幾個(gè)自然段？
4、逐段指名讀課文，思考每段主要說的是什么？對(duì)較難歸納的'自然段，教師加以指導(dǎo)。
分小組朗讀。
第二課時(shí)
一、暢所欲言。
1.課前搜集民間傳說，生動(dòng)、流利地講述有關(guān)馬的成語故事。
2.引導(dǎo)學(xué)生介紹、交流自己的搜集方法，掌握一些效率高、簡(jiǎn)潔明了的學(xué)習(xí)方式。
3.小組交流。
4.全班圍繞“馬”這一主題進(jìn)行成語故事會(huì)。
二、初顯身手。
1.通過課前預(yù)習(xí)，你都搜集到哪些有關(guān)馬的作品？誰愿意展示給同學(xué)們看一看？
2.你對(duì)其中的哪些作品最感興趣？為什么？
3.評(píng)選最佳小騎手。
第三課時(shí)
筆下生花
馬曾經(jīng)和人類的生活息息相關(guān)，請(qǐng)你選一個(gè)題目寫一寫馬。
你收集了那么多有關(guān)馬的作品，又選出了最喜歡的介紹給大家。現(xiàn)在把“它”寫下來吧。
以《棗紅馬的故事》《馬和汽車》《令人叫絕的馬術(shù)比賽》等為題，也可以自擬題目。
想象作文：馬的未來。
1.要寫好有關(guān)馬的作文，你認(rèn)為需要注意些什么？
2.你打算如何來寫這篇作文？
3.小組交流，共同完成寫作提綱。
4.全班交流寫作提綱。
語文教案 篇3
課題：快樂讀書屋九 丑小鴨
教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)生自主認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。
2.能用普通話正確流利，有感情地朗讀課文。
3.學(xué)會(huì)積累詞語，找出課文中描寫丑小鴨和白天鵝的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字教學(xué)
教學(xué)難點(diǎn)：能用普通話正確流利，有感情地朗讀課文。
教學(xué)流程：
一、情境導(dǎo)入，揭示課題
�。ǔ鍪臼峙迹撼笮▲啠┐蠹液�！我是丑小鴨。（出示手偶：白天鵝）嗨！我是美麗的.白天鵝。你們想知道我是怎么變成白天鵝的嗎？
二、初讀課文
1、出示閱讀提綱，自由讀課文
在老師大膽放手引導(dǎo)下，學(xué)生用各自喜歡的方式自由讀課文（你喜歡怎樣讀？――小伙伴讀，同桌讀，小組讀，自已讀等）
2、匯報(bào)讀
3、讀懂課文，理解感悟
4、學(xué)習(xí)生字及生字詞（輔以游戲進(jìn)行）
三、理解課文
出示小建議：①讀了這個(gè)故事，你想到了什么？②是從什么地方想到的？能試著有感情地朗讀嗎？
小組交流，探究
匯報(bào)交流
師：丑小鴨心里怎么想？我們?cè)撚檬裁礃拥恼Z氣讀呢？
四、拓展延伸，走進(jìn)生活
師：學(xué)了《丑小鴨》一課，你有什么感受，想說點(diǎn)什么？
五、聆聽歌曲《隱形的翅膀》
六、實(shí)踐活動(dòng)
回家后把《丑小鴨》的故事講給父母或其他人聽。
板書設(shè)計(jì)：丑小鴨——白天鵝
語文教案 篇4
【素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)】
1、理解小說的主題思想，欣賞小說的精妙構(gòu)思。
2、理解小說中刻畫人物性格時(shí)運(yùn)用的主要方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和口頭表達(dá)能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、小說主要人物的性格特點(diǎn)。
2、情節(jié)出人意料而又在情理之中的精妙構(gòu)思美。
【教學(xué)課時(shí)】
二課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生通過各種信息渠道收集法國(guó)作家莫泊桑的信息。
2、認(rèn)真閱讀課文，掃清文字障礙，熟悉課文情節(jié)發(fā)展。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
1、理解課文內(nèi)容，理解主題思想。
2、了解本文刻畫人物性格時(shí)運(yùn)用的主要方法。
〖教學(xué)過程
一、介紹作者，導(dǎo)入新課
法國(guó)作家莫泊桑，世界三大短篇小說之王之一，19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《漂亮的朋友》以及本文等。
藝術(shù)風(fēng)格以善于構(gòu)筑故事情節(jié)和設(shè)計(jì)結(jié)局見長(zhǎng)，另外用洗練的語言揭示人物內(nèi)心世界，塑造鮮明的藝術(shù)形象，也是他的特長(zhǎng)。
二、整體感知，探究問題
1、聽課文內(nèi)容朗讀的錄音，思考問題：
�、� 于勒是怎樣的一個(gè)人?
⑵ 菲利普夫婦一家為什么盼望于勒回家。
�、� 小說的結(jié)局是菲利普夫婦一家人躲開了日夜盼望的于勒，這是什么原因?
�、� 這篇小說揭示了怎樣的主題思想?
學(xué)生分組討論交流如下內(nèi)容：
�、� 于勒由一個(gè)浪蕩子到富人再到一個(gè)一貧如洗的窮鬼的人生境遇的轉(zhuǎn)變。
�、� 菲利普夫婦一家人對(duì)于勒由恐怖到希望、福音再到恐怖的態(tài)度轉(zhuǎn)變。
⑶ 菲利普小職員身份與拮據(jù)的家庭生活的介紹的意義。
�、� 小說結(jié)局的出現(xiàn)的偶然性與必然性。
2、對(duì)比手法的應(yīng)用與體會(huì)。
學(xué)生要明晰情節(jié)的轉(zhuǎn)變，人物態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
3、學(xué)生交流學(xué)習(xí)的體會(huì)，完成下列練習(xí)。
體會(huì)下列句子中吃的含義。
⑴ 于勒叔叔把自己應(yīng)得的'部分遺產(chǎn)吃得一干二凈。
�、� 可別吃得太多，吃多了傷胃。
�、� 可要多加小心，可別叫這小子又回來吃咱們。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
1、欣賞小說情節(jié)出人意料而情節(jié)出人意料而又在情理之中的精妙構(gòu)思美。
2、研討小說主人公是誰
3、為小說另擬個(gè)結(jié)局，做口頭作文訓(xùn)練。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
莫泊桑小說的特色之一是構(gòu)思布局別具匠心，故事結(jié)局，耐人尋味。這節(jié)課我們就來欣賞這一特色。
學(xué)生先復(fù)述課文的大意，注意以下幾個(gè)方面：時(shí)間、地點(diǎn)、人物;故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
二、研讀欣賞
1、選材構(gòu)思巧。事情平常，人物普通，卻能以小見大，以個(gè)別見一般。反映社會(huì)的人情冷暖，揭露社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。
2、情節(jié)安排巧。于勒經(jīng)濟(jì)地位由窮──富──窮的變化，菲利普夫婦對(duì)他的態(tài)度由攆──盼──怕──躲的轉(zhuǎn)變。都由吃牡蠣的聯(lián)系了起來。
3、巧設(shè)懸念。
三、問題研究
誰是這篇文章的主人公?
學(xué)生對(duì)于勒、菲利普夫婦、我在文中的作用做逐一判斷后，說明自己的看法。
四、拓展延伸
改寫文章結(jié)尾，進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練。
語文教案 篇5
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的自主性、積極性。因此，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，力求創(chuàng)設(shè)開放互動(dòng)的課堂情景，并立足于“以讀為本，讀中感悟”的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在意境中感悟真情，明白道理。
二、教材分析
《尊嚴(yán)》是小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的一篇閱讀課文，本文語言樸實(shí)，短小而蘊(yùn)含人生哲理，讀后令人回味。課文寫一群逃難的人中，有一個(gè)與眾不同的年輕人——哈默，他執(zhí)意用自己的勞動(dòng)換取別人施舍的食物，在極度困難時(shí)還維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，后來成了杰克遜大叔的女婿，并成為美國(guó)的石油大王。故事告訴人們：人可以沒有財(cái)富，但必須要有做人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人最大的財(cái)富；只要有了做人的尊嚴(yán)，就有可能擁有財(cái)富乃至一切。
三、學(xué)情分析
四年級(jí)下的學(xué)生能讀懂課文的大意，但通過文本領(lǐng)會(huì)中心思想的能力不強(qiáng)。本文尊嚴(yán)的內(nèi)涵十分深刻，學(xué)生在理解上存有困難，因此在教學(xué)中讓學(xué)生通過對(duì)描寫哈默神態(tài)、動(dòng)作、語言的句子的比較和感悟中體會(huì)人物的感情，從而訓(xùn)練他們從內(nèi)容中體會(huì)思想的能力。另外，現(xiàn)在的學(xué)生都生活在蜜罐里，他們沒有挨餓的經(jīng)歷，在解讀文本時(shí)他們沒法感受難民的那種饑不可耐，這使他們?cè)诶斫夤瑢幵溉淌莛囸I而不愿意不勞而獲時(shí)的那份尊嚴(yán)時(shí)會(huì)有困難。因此，借助媒體出示難民圖，讓學(xué)生有直觀地感受，并運(yùn)用對(duì)比的手法，將哈默與其他難民進(jìn)行對(duì)比，從而感知哈默身上的尊嚴(yán)，突破本文的教學(xué)難點(diǎn)。
四、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：自主識(shí)字“樸、款、羨、僵、捶、愜、憊、堪”。理解并積累 “骨瘦如柴”、“狼吞虎咽”等一些描繪人們苦難生活的詞語。
（二）能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用“從內(nèi)容體會(huì)思想”的方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子體會(huì)人物內(nèi)心的情感，體會(huì)尊嚴(yán)的含義。
2、理解并積累課文中含義深刻的句子，把感受寫成格言的形式，揭示“尊嚴(yán)”的內(nèi)在含義。
（三）情感目標(biāo)：
通過哈默堅(jiān)持勞動(dòng)后再接受食物的.事，讓學(xué)生懂得一個(gè)人必須有尊嚴(yán)，懂得尊嚴(yán)對(duì)做人的重要性，無論在什么時(shí)候人都要有尊嚴(yán)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生從描寫年輕人神態(tài)、動(dòng)作和語言的句子中，體會(huì)到年輕人自尊的品格；從杰克遜大叔對(duì)女兒的談話中，認(rèn)識(shí)到這種自尊的可貴，是本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┱n件激趣，導(dǎo)入新課。
�。ǘ┱w感知，初知大意。
�。ㄈ┬〗M合作，理解內(nèi)容。
（四）集體交流，深入內(nèi)容。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)升華，拓展延伸。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┱n件激趣，導(dǎo)入新課。
1、出示課件：逃難人日夜奔波、饑腸轆轆、筋疲力盡的片段。
2、請(qǐng)說說你剛才看到了什么？有什么感受？
假如你就是這群逃難人中的一員，請(qǐng)描述一下你當(dāng)時(shí)的感受，如果有人將食物送到你的面前，你會(huì)怎么做？
3、學(xué)生各抒己見、互相補(bǔ)充。
4、是啊，同學(xué)們真能設(shè)身處地為別人著想，老師相信，學(xué)了新課《尊嚴(yán)》以后，同學(xué)們一定會(huì)有新的收獲，新的啟發(fā)。
�。ǘ┱w感知，初知大意。
1、用自己喜歡的方式讀課文，把感受深刻的段落讀幾遍，并想想課文講了一件什么事。
2、把自己感受深的段落讀給小伙伴聽，聽聽他們的意見。
3、當(dāng)小老師到講臺(tái)上讀自己感受深的段落。
4、全班交流：課文講了一件什么事？
（三）小組合作，理解內(nèi)容。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，邊讀邊畫出描寫年輕人神態(tài)、動(dòng)作和語言的句子，看看從年輕人的這些表現(xiàn)中，你能體會(huì)到什么？
2、組內(nèi)交流，教師深入小組，相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。
�。ㄋ模┘w交流，深入內(nèi)容。
1、小組從下列匯報(bào)方式中選擇一種作好交流準(zhǔn)備：《出示課件》
A、有感情地朗讀課文或片段，也可以分角色朗讀。
B、排練課本劇，并演一演。
C、進(jìn)行模擬采訪。（提示：可采訪“哈默”，也可采訪“杰克遜大叔”。）
D、說說你學(xué)了這篇課文后的感受。
2、小組根據(jù)自己選擇的方式匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，師生簡(jiǎn)單評(píng)議。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解杰克遜大叔對(duì)女兒說的話。
課件顯示：別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)這句話的理解。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)升華，拓展延伸。
1、談。請(qǐng)學(xué)生談一談對(duì)尊嚴(yán)的理解，并講一件親身經(jīng)歷過的與尊嚴(yán)有關(guān)的小事情。
2、讀。出示有關(guān)尊嚴(yán)的格言，請(qǐng)學(xué)生讀一讀。
3、編。學(xué)生自編關(guān)于尊嚴(yán)的格言。
4、寫。選擇自己喜歡的一條關(guān)于尊嚴(yán)的格言，認(rèn)真書寫，貼于自己的書桌前。
板書設(shè)計(jì)
大叔： 善良 樸實(shí) 送食物 先吃再干 要求捶背 請(qǐng)求留下
哈默： 骨瘦如柴 臉色蒼白 要求干活 先干再吃 干完吃飯 答應(yīng)留下
語文教案 篇6
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。結(jié)構(gòu)化語文的教案應(yīng)該怎么寫?
結(jié)構(gòu)化語文教案
如今的語文課堂教學(xué)，關(guān)注的多半是文本的內(nèi)容，師生雙方幾乎將全部的精力都投放于文本內(nèi)容的解讀，解讀得很細(xì)，也摳得很死，但已經(jīng)很少有人再關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)了。
記得我在讀中學(xué)的時(shí)候，我的語文老師多半都是很在意文本的結(jié)構(gòu)，并舍得花一定的時(shí)間去認(rèn)真分析文本結(jié)構(gòu)的。但如今走進(jìn)課堂，我們已經(jīng)很難見到教師帶著學(xué)生去分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的段落層次這樣的情形了，取而代之的是，對(duì)文本的結(jié)構(gòu)置之不理、不聞不問，做得稍微好一點(diǎn)的也僅僅是“一筆帶過”，輕描淡寫，并美其名曰“淡化結(jié)構(gòu)”。課堂教學(xué)中的“結(jié)構(gòu)缺席”，不能不說是語文教學(xué)的一種奇怪的現(xiàn)象。
這種現(xiàn)象，我們不妨稱之為語文課堂教學(xué)的“去結(jié)構(gòu)化”。
眾所周知，文本由兩個(gè)基本要素構(gòu)成，一是文本表達(dá)的內(nèi)容，二是文本表現(xiàn)的形式;而結(jié)構(gòu)就屬于文本形式方面的。文本結(jié)構(gòu)是文本思路的外在表現(xiàn)形式，是文章段落之間和段落內(nèi)部的組合關(guān)系，它包括文中句與句的聯(lián)系，段與段的關(guān)系，整體謀篇布局等。而文本的思路，就是作者按照一定的條理由此及彼地表達(dá)自己思想的路徑、脈絡(luò)，這個(gè)路徑、脈絡(luò)把作者要表達(dá)的思想內(nèi)容組成一個(gè)嚴(yán)密的整體。
從理論上來說，語文教學(xué)中的文本解讀也就應(yīng)該從文本的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面著手去進(jìn)行解讀，要兩手抓，兩手硬。甚至，在很多情況下，文本解讀還可能就是從結(jié)構(gòu)入手。
結(jié)構(gòu)，文本解讀之抓手
劉勰《文心雕龍·知音》中有云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！币馑际钦f，寫作文章的人因感情怒放而通過辭章表達(dá)出來,而閱讀文章的人則是通過辭章來了解作者所要表達(dá)的感情。作家寫作的過程，是一個(gè)由內(nèi)而外的過程;而文本解讀的過程，很多情況下則可能是一個(gè)由外而內(nèi)的過程。
準(zhǔn)確解析文本的結(jié)構(gòu)，是把握文本脈絡(luò)的重要手段，更是整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)。人們常說“一線串珠”，而文本的結(jié)構(gòu)和思路，就是“串珠”的那根“線”，沒有了這根“線”，文本的內(nèi)容就如同一盤散沙，缺少了內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。并且有些文本，只有理順了結(jié)構(gòu)、理清了思路，才能更好地理解文本所要表達(dá)的內(nèi)容。
如《左忠毅公逸事》一文，全文采用的是一種很見匠心的“回環(huán)”結(jié)構(gòu)：先正面描寫左光斗不辭辛勞、為國(guó)選才，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史可法，最后則又回到史可法恪盡職守、為國(guó)戍邊，從側(cè)面來表現(xiàn)左光斗對(duì)他的影響。這樣的正面實(shí)寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的“回環(huán)”結(jié)構(gòu)，其目的和作用都是為了更好地表現(xiàn)出左光斗的“忠毅”這一主要內(nèi)容。如果不明結(jié)構(gòu)，就有可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文為什么要花那么多篇幅來寫史可法不明就里。
內(nèi)容決定形式，形式反過來同樣也作用于內(nèi)容，二者相輔相成，相得益彰。在語文課堂教學(xué)中，我們甚至可以借解讀結(jié)構(gòu)來帶動(dòng)對(duì)文本內(nèi)容的解讀。
再如賈平凹的《秦腔》，這是一篇渾厚深重的文化散文，其中不僅濡染了秦地的民情風(fēng)俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風(fēng)骨，而承載著一切的，便是“秦腔”。作品雖寫的是秦腔，但其實(shí)意在寫人，寫這里的自然景觀、人文景觀，寫人的生命意志和精神面貌�！耙环剿琉B(yǎng)育一方人，一方人養(yǎng)育一方文化”，八百里古風(fēng)猶存的“空曠平坦、厚重實(shí)在”的秦川養(yǎng)育出了“二愣粗獷，樸實(shí)豪放”的秦人，而“二愣粗獷，樸實(shí)豪放”的秦人又養(yǎng)育出了“高亢響亮、滄桑悲涼”的秦腔�！@既是文本本身的思路，也是解讀文本的思路。如果我們不梳理文本的結(jié)構(gòu)，不分析文本的行文思路，不把握“秦地”“秦人”“秦腔”這三者之間的關(guān)系，而僅僅拎出“秦腔”本身的內(nèi)容來“精耕細(xì)作”，去窮究秦腔是什么，秦腔有什么特點(diǎn)，秦腔是如何形成的，那豈不是將厚重的文化散文當(dāng)做一般說明文來教了?
文本解讀不能“去結(jié)構(gòu)化”。文本解讀的過程，在某種程度上其實(shí)就是一個(gè)“剝筍”的過程，剝?nèi)ァ肮S殼”方可見到“筍肉”，而文本的結(jié)構(gòu)就是那“筍殼”。所以，文本的結(jié)構(gòu)和行文的思路，在很大程度上左右著我們對(duì)文本內(nèi)容的解讀，有時(shí)候甚至還可能是解讀文本內(nèi)容的一把鑰匙。
結(jié)構(gòu)，構(gòu)思匠心之所在
文本的結(jié)構(gòu)和思路往往是密不可分的，結(jié)構(gòu)的安排是由思路決定的，而思路又隱含在文本的結(jié)構(gòu)之中，靠結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)。所以，文本的結(jié)構(gòu)是文本內(nèi)容的經(jīng)緯與網(wǎng)絡(luò)，承載著服務(wù)文本內(nèi)容、更好地表達(dá)內(nèi)容的重任，有時(shí)甚至還是文本的精華和作者的匠心所在。
都說“學(xué)以致用”。我個(gè)人覺得，從“致用”的角度來看，一些文本巧妙的結(jié)構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，在某種程度上，比起文本的內(nèi)容來更具實(shí)用價(jià)值，從中能學(xué)到的東西也可能更多，尤其是對(duì)“寫”而言。
比如，學(xué)習(xí)歐·亨利的短篇小說，把握小說的具體內(nèi)容，進(jìn)而理解小說的主題，這當(dāng)然是必要的，但更主要的恐怕還是要學(xué)習(xí)小說構(gòu)思的匠心獨(dú)運(yùn)，去學(xué)習(xí)歐·亨利小說獨(dú)特的、歷來為人稱道的“在文章情節(jié)結(jié)尾時(shí)突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但仔細(xì)想想?yún)s又符合生活實(shí)際”的“意料之外，情理之中”的構(gòu)思技巧和結(jié)尾藝術(shù)，因?yàn)檫@對(duì)學(xué)生記敘文的寫作可謂“善莫大焉”。而如果我們教學(xué)的目光緊緊盯著小說所敘述的故事，那真可能是“揀了芝麻丟了西瓜”。
不僅歐·亨利如此，很多作家的作品都有結(jié)構(gòu)上讓人耳目一新的亮點(diǎn);也不僅小說、散文等文學(xué)類文本如此，即便是一些實(shí)用類文本如說明文、議論文等，其結(jié)構(gòu)同樣值得我們?nèi)ゴ�，去體會(huì)，去品味。就如讀周曉楓的《斑紋》，固然需要理解其細(xì)膩精深的思想，品味其生動(dòng)形象的語言，揣摩其意蘊(yùn)雋永的語句，但似乎也不能忽視對(duì)文本結(jié)構(gòu)的解讀。文章由植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，到人類的內(nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，這樣的行文思路和結(jié)構(gòu)方式，就很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)蘇洵的《六國(guó)論》，除了掌握必要的文言實(shí)詞、虛詞、句式、詞類活用外，我們不妨帶著學(xué)生在結(jié)構(gòu)上“稍作停留”，去體會(huì)文章從“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”兩個(gè)不同角度去剖析中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，從而使自己的論述無懈可擊的論證結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)孫犁的《亡人逸事》，我們除了揣摩細(xì)節(jié)的感人魅力，更要學(xué)習(xí)以小見大、鏡頭剪輯的結(jié)構(gòu)方式，以及文章起于“笑”又終于“笑”的精巧構(gòu)思。
如此等等，不一而足。對(duì)于學(xué)生而言，有些文章的結(jié)構(gòu)和構(gòu)思可能更為“實(shí)用”，并且有可能還是“受用終生”的。
我們都知道：內(nèi)容，解決的僅僅是“言之有物”的問題;主題，解決的也僅僅是“言之有理”的問題;而唯有結(jié)構(gòu)，則能解決“言之有序”的問題。這三者的有機(jī)組合，才能稱之為“文章”，語文課堂教學(xué)亦然�！捌ぶ淮妫珜⒀筛�?”一旦“去結(jié)構(gòu)化”，語文課堂教學(xué)就有可能陷于“無序”的泥淖。
結(jié)構(gòu)，教學(xué)思路之依托
語文課堂教學(xué)有兩套結(jié)構(gòu)需要處理，一是文本本身的結(jié)構(gòu)和思路，二是課堂教學(xué)的'結(jié)構(gòu)和思路，二者密切相關(guān)。進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，我們既不可能一味機(jī)械刻板地嚴(yán)格按照文本的結(jié)構(gòu)和思路進(jìn)行教學(xué)，也不可能完全脫離文本的結(jié)構(gòu)和思路而另起爐灶。所以，教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路要根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)和思路進(jìn)行重構(gòu)。于是，文本結(jié)構(gòu)便成了教學(xué)思路的基礎(chǔ)。
在課堂教學(xué)中，若能將文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行適度整合，轉(zhuǎn)化為課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，不僅能凸顯文本的主體，也能使課堂變得疏密有致，前后勾連。所以，在解讀文本時(shí)，不妨適當(dāng)關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)和思路，將文本的結(jié)構(gòu)進(jìn)行適度整合，使內(nèi)容清晰地呈現(xiàn)出塊狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而使之成為教學(xué)的思路和結(jié)構(gòu)。
比如魯迅先生的《記念劉和珍君》一文，內(nèi)容紛繁、敘議交織，作者的悲憤之情是構(gòu)成文章的主線。解讀文本的結(jié)構(gòu)，就是要理清“悲”和“憤”兩條感情線，以及由這兩條線而帶出的相關(guān)記敘內(nèi)容。但如果僅以此作為課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路，那未免頭緒太多且相互糾纏，有可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過程不斷“回頭”，重復(fù)的幾率極高。為此，就必須根據(jù)文本結(jié)構(gòu)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行重組并使之優(yōu)化。教學(xué)時(shí)，我們不妨打亂文本原有的結(jié)構(gòu)，將文本七部分的內(nèi)容整合成“敘”“議”兩大塊，并以此作為教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路：以“敘”為綱牽帶出“劉和珍其人”和“劉和珍其事”兩個(gè)方面;以“議”為綱牽帶出“其他人對(duì)‘三一八’事件的反應(yīng)”以及“作者的態(tài)度”這兩個(gè)方面的內(nèi)容。這樣的處理，教學(xué)結(jié)構(gòu)合理清晰，教學(xué)思路順暢，教學(xué)也更為便捷。
思路要整合，結(jié)構(gòu)要優(yōu)化。再如上面所說的賈平凹的《秦腔》，如果能夠清晰地把握住了文本的行文思路和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，明確了“一方水土養(yǎng)育一方人，一方人養(yǎng)育一方文化”的“秦地”“秦人”“秦腔”這三者之間的密不可分的依存關(guān)系，也就能夠迅速梳理并整合出“秦地——秦人——秦腔”的“教學(xué)鏈”。
結(jié)構(gòu)為“綱”，內(nèi)容是“目”;唯有“綱舉”，才能“目張”。一篇文章如果思路不清、結(jié)構(gòu)紊亂，內(nèi)容即使再豐富，也會(huì)讓人不知所云;同樣的，如果我們課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密、思路不清晰，那么教學(xué)的內(nèi)容也必然會(huì)是“東一榔頭西一棒”。
綜上，語文課堂教學(xué)中應(yīng)該避免“去結(jié)構(gòu)化”的怪象。語文課堂教學(xué)不能一味地重內(nèi)容、輕結(jié)構(gòu)。在梳理、解讀文本內(nèi)容的同時(shí)，需要我們認(rèn)真解讀文本的結(jié)構(gòu)，梳理文本的思路，借此更好地理解文本的內(nèi)容，更有效地展開教學(xué)。冷落了文本的思路和結(jié)構(gòu)，文本內(nèi)容的解讀就有可能是東鱗西爪，缺乏整體性。所以，在課堂教學(xué)中，我們不妨適當(dāng)揣摩一下文本的思路和結(jié)構(gòu)，不妨帶著學(xué)生來劃分一下文本的段落層次，因?yàn)槲谋揪褪莾?nèi)容和形式二者的有機(jī)統(tǒng)一。