語(yǔ)文教案

時(shí)間：2024-03-25 13:22:07 教案我要投稿

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實(shí)用的語(yǔ)文教案精華[6篇]

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的語(yǔ)文教案精華[6篇]

語(yǔ)文教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

　　2.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

　　3.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)《得道多助，失道寡助》

　　一、新課導(dǎo)入：

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。

　　《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可擋。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

　　2.解題。

　　本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心背向的問(wèn)題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

　　二、講授新課：

　　1.朗讀課文。

　　播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀，注意讀音、節(jié)奏等。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　天時(shí)不如地利：天時(shí)，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。不如，比不上。

　　地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

　　孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　三里之城：周圍三里（那樣的小）城。

　　七里之郭：郭，外城。

　　環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　夫環(huán)而攻之：夫，句首發(fā)語(yǔ)詞。

　　4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　池非不深也：池，護(hù)城河。

　　兵革非不堅(jiān)利也：

　　教案《蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《《孟子》二章》教案》，

　　兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利，堅(jiān)固鋒利。

　　米粟非不多也：米粟，指糧食。

　　委而去之：委，放棄。去，離開(kāi)。意思是棄城而逃。

　　5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思是使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。

　　固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：固國(guó)，鞏固國(guó)防。

　　威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。

　　寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。

　　親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

　　天下順之：順，歸順，服從。

　　故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。

　　6.請(qǐng)給課文分段并歸納段意。

　　第一部分（l—3段）論述天時(shí)、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中作用大小不同。

　　第一層（1段）：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文。

　　第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。

　　第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。

　　第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

　　7.提問(wèn)：“人和”與下文所說(shuō)的“道”是什么關(guān)系？

　�。暗馈奔粗溉收！暗玫馈本褪鞘┬腥收Ｊ┬腥收⻊t“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。

　　8.提問(wèn)：本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？

　�。饕^點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”。

　　9.提問(wèn)：文章第3段運(yùn)用什么句式？有什么效果？

　�。\(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。

　　10．提問(wèn)：文章第4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？

　�。╨）運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。

　�。�2）運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。

　　11.提問(wèn)：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？

　�。疚南葦[出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的'實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說(shuō)明“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件。

　　三、小結(jié)：

　　1.古今異義。

　　郭古義：外城七里之郭今義：姓氏

　　池古義：護(hù)城河池非不深也今義：池塘

　　去古義：離開(kāi)委而去之今義：到……去

　　親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其他的成員。

　　委古義：放棄委而去之今義：委任

　　域古義：界限，限制域民不以封疆之界今義：地域

　　是古義：這是天時(shí)不如地利也今義：判斷動(dòng)詞

　　2.通假字。

　　畔通“叛”，背叛。親戚畔之。

　　3.虛詞。

　　之代詞“他”親戚畔之。助詞“的”三里之城。動(dòng)詞“到”寡助之至

　　而表并列“并且”泉香而酒例表修飾“著、地”夫環(huán)而攻之。表轉(zhuǎn)折“卻、但是”環(huán)而攻之而不勝。

　　4.注意下列句子的翻譯；

　�、偬鞎r(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)

　�、诜颦h(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)

　　③以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

　　四、作業(yè)：

　　1.背誦默寫(xiě)全文。

　　2.掌握文中的字詞。

語(yǔ)文教案篇2

　　教學(xué)要求：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2、理解詞的內(nèi)容，正確地體會(huì)作者的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、介紹古代文學(xué)，導(dǎo)入課題。

　　古代的文學(xué)作品，主要有詩(shī)、詞、曲。在文學(xué)史上有“唐詩(shī)、宋詞、元曲”的說(shuō)法。大家知道它的意思嗎？

　　詞，有好多種類型。一種類型，就有一個(gè)名字。如：“水調(diào)歌頭”、“西江月”、“清平樂(lè)”……

　　今天，我們學(xué)習(xí)一首明代著名的`詞人辛棄疾的詞——《清平樂(lè)村居》。

　　二、初讀全詞。

　　下面，請(qǐng)同學(xué)們自己認(rèn)真地閱讀課文。要求先把課文讀正確、讀流利，再想一想，作者在詞中寫(xiě)了些什么？

　　1、自讀。

　　2、指名朗讀。

　　三、引導(dǎo)細(xì)讀，理解詞意。

　　古代的詩(shī)、詞，語(yǔ)言很精煉，內(nèi)容卻很豐富。閱讀時(shí)，不能像閱讀一般的文章那樣，一看就懂，必須反復(fù)的閱讀、思考、吟誦，才能真正理解其內(nèi)容。

　　閱讀古代的詩(shī)、詞，不僅要理解每一個(gè)字、詞的意思，更要弄清作者所描寫(xiě)的情景。

　　1、閱讀1、2句。

　　這首詞，是寫(xiě)作者在農(nóng)村所看到的情景。

　　作者首先看到什么？他心里想了什么？（那一家人居住的房屋雖然是矮小的，但是周圍的環(huán)境卻是很美麗的。）

　　2、閱讀3、4句。

　　接著，作者看到什么？他又想了些什么？（一對(duì)白發(fā)翁媼在自己的茅屋前，親昵地交談著。他們交談些什么呢？）

　　3、閱讀下片。

　　白發(fā)翁媼親昵地交談著。但是，他們是用方言——“吳音”交談的，作者根本聽(tīng)不懂。作者又不忍打斷他們的交談，上去詢問(wèn)他們，只得站在遠(yuǎn)處進(jìn)行觀察。作者仔細(xì)地觀察了周圍的情景，終于明白了。

　　請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真地閱讀下片，想一想，那對(duì)白發(fā)翁媼在交談些什么？

　　4、回讀全詞。

　　閱讀古詩(shī)、詞，還要很好地體會(huì)人物的思想感情。想一想，這對(duì)白發(fā)翁媼生活在這樣的環(huán)境里，心情怎么樣？（要求找出詞中的“醉”字進(jìn)行品味。）

　　作者在農(nóng)村中，看到這一情景，心里又想些什么呢？（繼續(xù)品味“醉”字。）

　　四、背誦、翻譯。

　　五、欣賞插圖。

　　課本的編者根據(jù)詞意，畫(huà)了一幅插圖。請(qǐng)大家認(rèn)真地觀察，進(jìn)行欣賞，也可以對(duì)插圖提出自己不同的意見(jiàn)。

　　六、作業(yè)。

　　1、學(xué)習(xí)生字，背誦課文。

　　2、書(shū)面翻譯全詞。

　　3、收集有關(guān)的材料，想一想，一個(gè)偉大的詞人為什么羨慕居住在農(nóng)村的人呢？

語(yǔ)文教案篇3

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、借助注釋了解課文內(nèi)容。

　　2、朗讀，散讀，理解品位文章主旨。

　　難點(diǎn)：多音字的朗讀，難句理解。

　　重點(diǎn)：朗讀

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　�。�1）作者簡(jiǎn)介

　　袁枚(1716-1798)，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園主人，清朝錢塘(今浙江杭州)人，著名詩(shī)人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧(今江蘇江寧)等地知縣。辭官后居住在南京小倉(cāng)山，筑隨園，生活華奢。他的詩(shī)風(fēng)格清新靈巧，大都描寫(xiě)日常生活。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》、《子不語(yǔ)》等。

　�。�2）作品簡(jiǎn)介

　　1.內(nèi)容：這篇“說(shuō)”就青年黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。

　　2.“說(shuō)”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　二、掌握字詞，借助注釋理解句意

　　1.注音

　　摩ｍó俟ｓì輒ｚｈé俸ｆèｎg度膅ｕǐ

　　2.詞句補(bǔ)釋

　　書(shū)非借不能讀：書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)好好地讀。

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書(shū)的人。夫，音ｆú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來(lái)。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲(ｓｕō)玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來(lái)掛在高處，收藏起來(lái)�！案摺毙稳菰~作“束”的狀語(yǔ)，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來(lái)看吧。姑，姑且、且。俟，音ｓì，等候、等待。異日，日后、將來(lái)。

　　故有所覽輒省記：(因?yàn)槠惹械匾x書(shū)，又得不到書(shū))所以(凡是)有看過(guò)的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

　　俸去書(shū)來(lái)，落落大滿：薪俸花掉了，書(shū)籍買來(lái)了，(屋里)到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

　　素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚(yú)和蟲(chóng)絲常常沾滿了書(shū)卷。素鐔，指書(shū)里的`蠹蟲(chóng)�；医z，指蟲(chóng)絲。

　　今黃生貧類予：如今黃生像我(以前)一樣貧窮。類，似，像。

　　惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類：只是我把自己的書(shū)拿出來(lái)同別人共用，這和張氏吝惜自己的書(shū)(不借給別人)好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書(shū)，舍不得(把)書(shū)(借給別人)。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張(這樣的吝嗇鬼)。然而，既然這樣，那么……。固，本來(lái)、誠(chéng)然、實(shí)在。

　　3.辨音

　�、偌伲辏楱７欠蛉酥锒鴱�(qiáng)假焉ｊｉà假期

　�、谑。頶故有所覽輒省記ｓｈěｎg節(jié)省

　�、郏辏酲＃罘恚辏酲ぃ钏冂喕医z時(shí)蒙卷軸

　　4.辨義

　　子不聞藏書(shū)者乎你

　　子孫棄者無(wú)論焉兒子、兒輩

　　然天子讀者有幾然而

　　非獨(dú)書(shū)為然這樣

　　非獨(dú)書(shū)為然是

　　若業(yè)為

　　吾所有被

　　為一說(shuō)作、寫(xiě)

　　然后嘆借者之用心專接著，這以后

　　然則予固不幸而遇張乎這樣說(shuō)來(lái)，那么

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉表強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣

　　而惴惴焉摩玩之不已……地

　　子孫棄者無(wú)論焉表感嘆語(yǔ)氣

　　必高束焉指代書(shū)，也可理解為表感嘆語(yǔ)氣授以書(shū)而告之曰代指黃生

　　吾不得而見(jiàn)之矣代指書(shū)

　　少時(shí)之歲月的

　　惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)立性

　　三．讀課文

　　1.讀課文，領(lǐng)悟語(yǔ)旨。

　�、偕⒆x課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

　�、诔椴檎b讀情況，重在指導(dǎo)讀出語(yǔ)氣。

　　③領(lǐng)悟文旨——論述借來(lái)的書(shū)才能認(rèn)真讀的道理以勉勵(lì)黃生勤奮讀書(shū)。

　　2.讀課文，體會(huì)語(yǔ)脈。

　�、偈锥伍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，結(jié)尾簡(jiǎn)明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫(xiě)本文的緣由。

　�、谥虚g三段論述“書(shū)非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰。首先列舉藏有書(shū)者不讀書(shū)的例子，再以生動(dòng)的筆法描繪讀自己書(shū)和讀借來(lái)的書(shū)的兩種不同心理，論述“書(shū)非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會(huì)，印記“書(shū)非借不能讀”的道理。

　　四布置作業(yè)：

　　將文中加點(diǎn)詞的練習(xí)做在練習(xí)本上。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑。體會(huì)文章中心。

　　2、理解文章觀點(diǎn)，背誦課文，并能夠領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一.讀課文，品味語(yǔ)詞。

　　①第二段中兩個(gè)反問(wèn)句語(yǔ)氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別?

　�、凇叭桓毁F人讀書(shū)者有幾?”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否?是否都應(yīng)重讀。

　　③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何?“摩玩”一詞表達(dá)什么感情?

　�、堋叭缓髧@借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也�！本渲小皣@”與“惜”的含義分別是什么?為什么而“嘆”?為什么而“惜”?這句話表達(dá)作者什么感情?

　�、荨叭粍t予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎?”中“然則”一詞刪去有什么不好?