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高一選修課紅樓夢(mèng)教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-04-26 08:14:39 教案 我要投稿
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高一選修課紅樓夢(mèng)教案設(shè)計(jì)

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者,就不得不需要編寫(xiě)教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。來(lái)參考自己需要的教案吧!以下是小編為大家收集的高一選修課紅樓夢(mèng)教案設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

高一選修課紅樓夢(mèng)教案設(shè)計(jì)

  高一選修課紅樓夢(mèng)教案設(shè)計(jì) 篇1

  [教材分析]

  《紅樓夢(mèng)》以賈府的衰敗為背景,主要寫(xiě)一批貴族子女的生活,特別是賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇。通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,客觀上展示了傳統(tǒng)封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn);通過(guò)寶黛愛(ài)情悲劇的真實(shí)描寫(xiě),表現(xiàn)人生理想的幻滅。

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1、從優(yōu)秀的古典小說(shuō)中汲取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí),提高文學(xué)修養(yǎng)。

  2、理清小說(shuō)情節(jié)上的兩條主線(xiàn):一、賈府的興衰;二、寶黛的愛(ài)情悲劇。

  3、通過(guò)閱讀分析,學(xué)生能用自己的語(yǔ)言復(fù)述相關(guān)情節(jié),開(kāi)展對(duì)主題的討論,提高學(xué)生的探究和口語(yǔ)表達(dá)能力。

  [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

  1、理清小說(shuō)情節(jié)上的兩條主線(xiàn):一、賈府的興衰;二、寶黛的愛(ài)情悲劇。

  2、通過(guò)閱讀分析,學(xué)生能用自己的語(yǔ)言復(fù)述相關(guān)情節(jié),展開(kāi)對(duì)主題的討論,提高學(xué)生的探究和口語(yǔ)表達(dá)能力。

  [教學(xué)過(guò)程]

  就課堂上討論的兩個(gè)問(wèn)題,推薦學(xué)生重點(diǎn)閱讀以下章回:

  1、第二回、第三十三回、第五十六回、第七十四回(要求學(xué)生在閱讀中摘錄暗示賈府衰敗的相關(guān)片段并加以點(diǎn)評(píng))

  2、第三回、第二十三回、第二十六至二十八回、第三十二回、第三十三回至第三十四回、第九十七至九十八回(要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言概述寶黛的愛(ài)情過(guò)程,并分析寶黛愛(ài)情悲劇的原因)教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入:

  “開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”,《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)中空前絕后的文學(xué)奇跡,毛澤東把它與中國(guó)古代“四大發(fā)明”相提并論。《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世二百多年來(lái),人們對(duì)它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。今天,我們就小說(shuō)的故

  事情節(jié),來(lái)探討以下兩個(gè)問(wèn)題:

  1、到第80回,賈府還沒(méi)有抄家,能不能看出這個(gè)大家庭行將衰敗的跡象?如果能,作者是從哪些方面來(lái)揭示的?

  2、寶黛愛(ài)情是怎么產(chǎn)生和發(fā)展的?為什么最后以失敗而告終?

  二、討論分析問(wèn)題一

  1、第二回《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》中,冷子興談到賈府面臨的危機(jī)是什么?一是經(jīng)濟(jì)危機(jī)!叭缃裆X日繁,事務(wù)日盛,主仆上下,安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一;其日用排場(chǎng)費(fèi)用,又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒,內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了!倍侨瞬盼C(jī),后繼乏人“誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了!”

  2、第三十二回“寶玉挨打”一情節(jié)中,賈政前后有三次哭?他為什么會(huì)哭?寶玉挨打的過(guò)程中,賈政有三次哭,先是王夫人相勸時(shí)“淚如雨下”,聽(tīng)到王夫人哭喚賈珠之名,更是“淚珠似滾瓜一般滾下來(lái)”,見(jiàn)到賈母后“跪下含淚”。三次流淚,一次比一次厲害,一次比一次傷心,細(xì)究其因,不難理解。寶玉是“光宗耀祖”的惟一希望,卻偏偏行為偏邪性情乖張,因而使得賈政對(duì)寶玉這個(gè)不肖子不僅感到憤怒,而且感到后繼無(wú)人、家道衰敗的悲傷絕望。賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個(gè)封建貴族大家庭的行將敗落。寶玉挨打只是悲劇的序幕,挽歌的序曲。)

  3、第五十六回“探春理家”這一情節(jié)中,探春“興利除宿弊”進(jìn)行了多方的改革,為何最終還是沒(méi)有挽回整個(gè)大家庭走向敗亡的命運(yùn)?

  探春盡管很能干,但是,她的“新政”和“改革”并不能解決賈府內(nèi)外固有的矛盾。她的“興利除弊”既沒(méi)有克服賈府的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”也改變不了賈府主子們的`奢侈腐化、糜爛作惡的生活習(xí)慣。反倒引發(fā)了一些新的矛盾和問(wèn)題。就在她主政期間,相繼發(fā)生了“賈二舍偷娶尤二姨”“酸鳳姐大鬧寧國(guó)府”等一樁樁丑事兒,鬧得寧榮兩府雞飛狗跳,人仰馬翻,烏煙瘴氣。最后終于引發(fā)了抄檢大觀園的鬧劇。探春“主政”“改革”的失敗越發(fā)讓人感到,賈府衰落的不可避免蘊(yùn)含著深刻的哲理。

  4、第七十四回“抄檢大觀園”一章中,抄檢的直接后果是什么?暴露出賈府內(nèi)部哪些矛盾?

  直接后果:大觀園中一大批的丫環(huán)女子被逼死或趕走,大觀園歡樂(lè)美好的生活從此結(jié)束,人間仙境大觀園由盛轉(zhuǎn)衰情節(jié)急轉(zhuǎn)直下,悲劇氣氛越來(lái)越濃賈府及四大家族也日漸衰微。

  抄檢大觀園的過(guò)程中,暴露了賈府內(nèi)部蘊(yùn)藏已久的人事不和、亂象叢生、及利益盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的問(wèn)題,家族內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗才是夜抄大觀園的本質(zhì)。正如探春所說(shuō):“咱們倒是一家子親骨肉呢,一個(gè)個(gè)不象烏眼雞似的?恨不得你吃了我,我吃了你!”

  小結(jié):

  賈府衰敗的跡象:

  經(jīng)濟(jì)上――收入有限,生活奢侈。人口繁多,費(fèi)用巨大。

  家族內(nèi)――子孫不肖,荒淫腐敗。人事不和,明爭(zhēng)暗斗。

  三、討論分析問(wèn)題二

  1、學(xué)生概述寶黛愛(ài)情的產(chǎn)生和發(fā)展,并就其中一處情節(jié)加以簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。寶黛初見(jiàn)―共讀《西廂》―黛玉葬花―傾訴肺腑―寶玉挨打―黛玉歸天(學(xué)生復(fù)述主要情節(jié))

  學(xué)生就一處精彩的情節(jié)簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

  2、寶黛愛(ài)情的基礎(chǔ)是什么?

  寶黛愛(ài)情是以相互了解和思想一致為基礎(chǔ)的,寶黛見(jiàn)面時(shí)并非一見(jiàn)傾心,而是一見(jiàn)如故。這是同心同性的表現(xiàn),倒不是因?yàn)椤办`河岸上三生石畔曾見(jiàn)過(guò)”。寶黛愛(ài)情基礎(chǔ)不在郎才女貌。論貌美,寶釵是“任是無(wú)情也動(dòng)人”,論性情,湘云是“英豪闊大寬宏量”,而寶玉卻對(duì)黛玉情有獨(dú)鐘,就因?yàn)橛泄餐乃枷牖A(chǔ)。

  舉例:(寶玉不愿會(huì)賈雨村,湘云勸他“也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的,談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)”,寶玉聽(tīng)了,大覺(jué)逆耳,便道:“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐吧,我這里仔細(xì)腌膠了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人!”使湘云非常難堪。這時(shí)襲人告訴她寶釵也遭過(guò)此冷遇,反能心地寬大,寶玉倒和她生分,而黛玉賭氣不理,他卻不知賠了多少不是。寶玉道:“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)嗎?要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà),我早和他生分了。”這話(huà)直接表明寶黛愛(ài)情是以不說(shuō)“混賬話(huà)”(志同道合)為基礎(chǔ)的。)

  3、寶黛愛(ài)情悲劇的原因是什么?試從社會(huì)環(huán)境,寶黛思想、性格等方面來(lái)

  加以分析。

  第一、從社會(huì)文化環(huán)境上來(lái)說(shuō),寶黛愛(ài)情違背了“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻制度。

  第二、賈府的衰敗。它要求用婚姻的維系,來(lái)支撐貴族生活的必需,來(lái)鞏固并壯大勢(shì)力,以滿(mǎn)足復(fù)興賈府的愿望。

  第三,從思想、性格上來(lái)說(shuō),賈寶玉和林黛玉都具有叛逆思想。寶玉鄙薄功名,“乖僻邪謬”;黛玉不隨流俗,卓爾不群,個(gè)性獨(dú)特。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念所不能容忍的。封建家庭從維護(hù)自身的根本利益出發(fā),是決不可能允許這種戀愛(ài)存在和發(fā)展下去。

  所以,寶黛悲劇是必然的。

  [板書(shū)設(shè)計(jì)]

  賈府衰敗的跡象:

  經(jīng)濟(jì)上――收入有限,生活奢侈。人口繁多,費(fèi)用巨大。

  家族內(nèi)――子孫不肖,荒淫腐敗。人事不和,明爭(zhēng)暗斗。

  寶黛愛(ài)情悲。荷鐣(huì)文化因素

  思想性格因素(悲劇的必然性)

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