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晉靈公不君上課教案

時(shí)間:2024-05-07 07:43:36 教案 我要投稿
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晉靈公不君上課教案

  作為一名老師,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件?靵(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧!下面是小編收集整理的晉靈公不君上課教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

晉靈公不君上課教案

  教學(xué)目標(biāo):

  一、并全面理解本文所反映的儒家“君君、臣臣、父父、子子”思想觀念;

  二、理解趙盾、晉靈公等人形象;

  三、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神,探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。

  教學(xué)過(guò)程:

一、 導(dǎo)入:

  齊景公問(wèn)政于孔子?鬃訉(duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子。”《論語(yǔ)·顏淵》

  二、結(jié)合儒家“君臣之道”分析課文內(nèi)容及人物形象

  1、《晉靈公不君》這篇文章塑造的“君”是誰(shuí)?

  2、晉靈公的做法符不符合“君道”?晉靈公的“不君”,表現(xiàn)在哪些事情上?

 。◤脑闹泻Y選信息,用自己的話(huà)概括)

  厚斂雕墻

  晉靈公不君彈人觀辟 殺廚示朝 進(jìn)諫不納 患諫賊之 伏甲嗾獒

  1、《晉靈公不君》這篇文章主要塑造的“臣”是誰(shuí)?

  明確:趙盾

  2.討論:趙盾的行為是否符合“臣道”,可以從哪些事情上可看出來(lái)?

  明確:遵循“臣道”的一面:

  他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫

  敬君 敬業(yè) 敬民

  盛服將朝,尚早,坐而假寐,不忘恭敬 使盡之,而為之簞食與肉

  古之良大夫、不符合“臣道”的一面:

  亡不越境 弒其君 反不討賊

  1、除了趙盾之外,還有塑造了哪幾個(gè)“臣”?

  2、你最欣賞誰(shuí)?你認(rèn)為誰(shuí)的出場(chǎng)最精彩?

  這些人物有何特點(diǎn)?(結(jié)合原文說(shuō).學(xué)生自由回答.)

  明確:鉏麑?zhuān)?是非分明 舍生取義 義 仁 信

  提彌明: 勇猛善戰(zhàn) 講究策略 忠 義 靈輒: 遵循孝道 知恩圖報(bào) 孝 義 士季: 心憂(yōu)國(guó)事 直言敢諫 忠 仁 (四)小結(jié):他們的身上體現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的仁義忠信孝, 雖著墨不多,卻光彩照人!蹲髠鳌纷鳛槿鍖W(xué)經(jīng)典,體現(xiàn)了儒家的“君君,臣臣,父父,子子”的思想.

  三、解答疑惑,引導(dǎo)學(xué)生了解春秋筆法

 。ㄒ唬┰谏弦浑A段的分析中在,大家還有一些疑惑未解開(kāi)。 (學(xué)生可能存在的疑惑)

  1.趙穿殺了趙盾,為何董狐寫(xiě)下“趙盾弒其君”?

  2.董狐冤枉了趙盾,孔子為何稱(chēng)贊為“古之良史”?

  3.趙盾對(duì)董狐的書(shū)法無(wú)力辯解,孔子為何說(shuō)“古之良大夫”?

  4.如何理解趙盾“為法受惡”?

  我把你們的疑惑從一個(gè)點(diǎn)來(lái)切入, 從“趙盾弒其君”這句話(huà)來(lái)探究,我相信能把你心中的謎團(tuán)解開(kāi).

  深入探究:談?wù)勀銓?duì)“趙盾弒其君”的看法,這樣對(duì)趙盾公平嗎?

  原文這看起來(lái)不公,但文章結(jié)尾孔子對(duì)董狐的做法都是認(rèn)可的:“董狐,古之良吏也”?鬃诱J(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣,對(duì)他寄予同情,卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”,并不算冤枉。 “為法受惡”什么是“法”? “法”:書(shū)法,記事原則。 一種什么樣的記事原則?

  就是前文所講的“君君臣臣父父子子”蘊(yùn)含的儒家的君臣之道!

  趙盾的做法為何不符合君臣之道? 在董狐和孔子看來(lái), “子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰(shuí)” 趙盾作為晉國(guó)正卿,有責(zé)任也有義務(wù)對(duì)弒君之臣聲討,但趙盾沒(méi)有。故應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任,所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。 董狐寫(xiě)“趙盾弒其君”,就是以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寫(xiě)的,體現(xiàn)的正是史學(xué)家一種可貴的秉筆直書(shū)的傳統(tǒng).這樣的寫(xiě)法叫“春秋筆法”.

 。ǘ┙榻B春秋筆法

  春秋筆法,也叫“春秋書(shū)法”或“微言大義”,即按照一定的義例,通過(guò)選擇特定稱(chēng)謂或在敘述時(shí)使用某些字眼,是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判,以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。 春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn),既包括不隱晦事實(shí)真相、據(jù)事直書(shū)的一面,也包括“為尊者諱,為賢者諱,為親者諱”的曲筆的一面。

 。ㄈ稌x靈公不君》哪些地方體現(xiàn)了“春秋筆法”?

  明確: “春秋筆法”包括據(jù)事直書(shū)和不隱晦事實(shí)真相。

  1、直書(shū):“晉靈公不君”中“不君”就鮮明表達(dá)作者對(duì)晉靈公的態(tài)度,“不君”即不行君道,秉筆直書(shū),觀點(diǎn)鮮明。

  董狐以“趙盾弒其君”的罪名寫(xiě)進(jìn)史書(shū)中,一個(gè)“弒”,大膽直書(shū),表明董狐的對(duì)趙盾的不認(rèn)同。

  2、曲筆:作者列舉晉靈公不行君道的三件事后,寫(xiě)了士季進(jìn)諫后,晉靈公并沒(méi)有真心悔改,作者用

  “猶不改”三字刻畫(huà)晉靈公的我行我素、肆無(wú)忌憚。一個(gè)“猶”字暗示晉靈公最終被趙穿殺死完全是咎由自;后宣子又“驟諫”,一個(gè)“驟”字寫(xiě)出了趙盾的忠誠(chéng)執(zhí)著;提彌明“趨登”,一個(gè)“趨”字表明了提彌明的果敢機(jī)智,也含蓄的說(shuō)明趙盾的知人善任;對(duì)于整個(gè)事件,作者借用孔子的話(huà)作了簡(jiǎn)明而是非分明的評(píng)價(jià):“趙宣子,古之良大夫也,為法受惡。惜也,越竟乃免!薄傲肌弊峙c“惜”字表達(dá)了作者對(duì)趙盾的贊頌與惋惜之情 ?? 其言之精微,其義之深遠(yuǎn),正所謂“一字寓褒貶。” 這些就是“春秋筆法”在本文的真實(shí)體現(xiàn)。

四、拓展延伸:春秋筆法現(xiàn)實(shí)意義:

  1、在當(dāng)今法治社會(huì),大家如何看待春秋筆法?

  2、“春秋筆法”雖有一定局限性,但董狐作為晉國(guó)史官,在趙盾已掌權(quán)的情況下,仍記下“趙盾弒其君”

  體現(xiàn)了他什么樣的精神?

  五、課堂總結(jié)

  六、布置作業(yè)

  1、課后練習(xí)四

  2、閱讀:《鄭伯克段于鄢》

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