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《人的高貴在于靈魂》教案
作為一位杰出的老師，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學方法，調(diào)動學生學習的積極性。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的《人的高貴在于靈魂》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《人的高貴在于靈魂》教案1
教學目標
1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
3、通過對語句的賞析，品味議論文準確簡明的語言。
教學重難點
1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
教學安排：一課時
教學過程：
一、介紹周國平導(dǎo)入，推薦周國平的經(jīng)典散文。今天我們要來學習他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。
二、整體感知
1、自由朗讀課文，思考：本文的中心論點是什么?它是如何提出來的?
(學生朗讀、思考、交流)
教師評點小結(jié)：文章的中心論點就是——人的高貴在于有靈魂。
文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進行闡釋�！翱墒恰币晦D(zhuǎn)，指出正“因為人有一顆有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進，“當然不能也不該否認肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點——人的高貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點稍作補充，說明內(nèi)心世界的'差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。
2、讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點。
3、請同學們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。
段落內(nèi)容
提出問題1
分析問題
解決問題7
(學生思考、討論、交流)
(教師引導(dǎo)學生關(guān)注各段落間的過渡句，體會過渡句的簡明扼要、承上啟下之特點，感受本文嚴謹?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。)
教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴謹、思路清晰。先提出論點，稍加闡釋，然后列舉三個古今賢哲典型的事例來論正觀點，緊接著又以一個少女和許多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達期望——祝愿人們保持純正的追求。
三、精讀品析
請用圈點勾畫批注的方法細讀課文，體會文章的語言特點。
教師小結(jié)：本文語言準確簡明，表達概括有力，對事例的敘述既生動，又概括;對道理的分析，嚴謹周密。
四、課堂探究
1、“人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。
2、你認為人的高貴體現(xiàn)在哪里?人具有哪些特點才能稱得上高貴?結(jié)合你身邊的事例加以說明。
五、課后學習
《人的高貴在于靈魂》教案2
教學目標:
1、掌握閱讀議論文的一般方法。
2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點的。
3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。教學重點:培養(yǎng)學生舉例論證的能力。教學難點:讓學生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。課時安排:一課時教學流程
一、導(dǎo)入
當厄運絳臨時，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當抉擇出現(xiàn)時，為了讓愛的陽光照進山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責任；當危險來到時，為了幫助同學逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。
他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的，他們是高貴的，因為他們都有一顆高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。
二、尋找高貴
1、下面請同學們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點，并思考作者是從哪三個方面論證中心論點的？（1）人的高貴在于他有靈魂生活。
�。�2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。
（3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。
�。�4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。
三、感悟高貴
1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（提示學生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）
事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
�、弁鯛柕略诤ｊP(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有�！�
④一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。
⑤許多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。
2．那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點的呢？請同學們以四人為一小組討論，可以從以下兩個角度思考：提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？
�。�2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？
補充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學家布魯諾，因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學家布魯諾的例子呢?為什么? 參考：不可以。因為作者選取的王爾德是文學家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學術(shù)觀點的堅持，甚至不惜犧牲自己的生命。
小結(jié)：所以在用例子來證明觀點時，要圍繞論點選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點的'一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，3、引導(dǎo)學生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：（1）文章舉例注意選取事例的典型性；（2）多角度選擇事例；（3）事例的角度要各有側(cè)重；
�。�4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；
�。�5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。
四、發(fā)現(xiàn)高貴
其實，在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進行論述。
要求：
1、提出一個觀點；
2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點；
3、要有適當?shù)姆治�，將擺事實和講道理相結(jié)合。寫作——作品展示——點評
五、總結(jié)
《人的高貴在于靈魂》教案3
一、教學目標：
�。�、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
�。�、舉例論證的方法。
二、教學要點：
�。�、抓住三個具體事例進行分析
２、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學生寫作注意過渡自然。
三、教學時間：１課時
四、課型：綜合課
第一課時
一、教學內(nèi)容：
�。�、朗讀課文，解決生字詞
２、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。
３、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學過程：
導(dǎo)入：問：同學們，你們最羨慕什么？
分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學習關(guān)于精神追求的文章
�。�、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。
�。�、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）
３、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian
萎縮wei
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
�。础⒖焖匍喿x全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）
�。怠⒆髡咧饕\用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代賢哲外國緊要時刻顯赫人物
將要提供
幫助時
近代藝術(shù)家外國旅行中
現(xiàn)代普通人中國旅行中
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
６、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得－畫在地上的圓
第歐根尼－陽光
王爾德－才華（對文學藝術(shù)的'追求）
少女－書
�。方Y(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
�。笇ふ冶疚牡倪^渡句，學會過渡
四、拓展提高：
�。�、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩�！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。
�。�、幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧劇５珜τ谡麄�人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。
推薦周國平《守望的距離》
板書：
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時
古代賢哲外國緊要時刻顯赫人物
將要提供
幫助時
近代藝術(shù)家外國旅行中
《人的高貴在于靈魂》教案4
課題：1.人的高貴在于靈魂
教學目的、要求：學習本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學重點、難點：同上
授課方法：講授法、討論法
教學參考及教具（含電教設(shè)備）：語文課本及教參 全國中等職業(yè)技術(shù)學校 中國勞動社會保障出版社
授課執(zhí)行情況及分析：
板書設(shè)計或授課提綱：
人的高貴在于靈魂
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1） 作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
（2） 讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、 導(dǎo)入新課：
1. 導(dǎo)入語設(shè)計：
臧克家有一首著名的詩這樣說：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機呢？
答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。
二、 課文講解：
學習提示分析：
朗讀學習提示并思考問題劃出重點。
�。�1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說理性散文。
（2）本文的學習目標是什么？
答：學會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學習本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的'實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側(cè)重：一是面對死亡的平靜，二是面對權(quán)勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
�。�2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？
答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
�。�3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴。
王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認識這個世界，進而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置：
1完成課后練習
2完成練習冊
《人的高貴在于靈魂》教案5
教學目標：
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
教學要點：
1、抓住三個具體事例進行分析
2、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學生寫作注意過渡自然。
教學時間：
1課時
課型：
綜合課
教學內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞
2、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
教學過程：
導(dǎo)入：問：同學們，你們最羨慕什么？
分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學習關(guān)于精神追求的文章
1、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。
2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）
3、劃生字詞：蘆葦wei
卑鄙bi
顯赫he（赦）
攜帶xie
緬懷mian
萎縮wei
赫赫—顯著盛大。
緬懷—回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）
5、作者主要運用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代
賢哲
外國
緊要時刻
顯赫人物
將要提供
幫助時
近代
藝術(shù)家
外國
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國
旅行中
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
6、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得—畫在地上的圓
第歐根尼—陽光
王爾德—才華（對文學藝術(shù)的追求）
少女—書
7、結(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的'追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
8、尋找本文的過渡句，學會過渡
拓展提高：
1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩�！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。
2、幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。
板書：
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時
古代
賢哲
外國
緊要時刻
顯赫人物
將要提供
幫助時
近代
藝術(shù)家
外國
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國
旅行中
《人的高貴在于靈魂》教案6
教學目標
1、認知目標：分析課文所舉材料事例，進而推導(dǎo)出課文的中心論點。
2、技能目標：根據(jù)初中所學的議論文的結(jié)構(gòu)特點，分析本文的結(jié)構(gòu)層次，寫出段落內(nèi)容。
3、情感目標：理解體會高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認識擁有高尚精神追求的人的高貴。
教學重難點
1、作者的論證思路。
2、在論證過程中選取恰當?shù)牟牧稀?/p>
3、對于“靈魂”含義的理解。
教學課時
1課時。
教學過程
一、預(yù)習檢查：（1題學生到黑板前標音；2，3，4題學生口頭回答）
1、注意生字詞。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán
2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。
揣摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測的意思。
卑鄙：(言行)惡劣，不道德。
顯赫：(權(quán)勢、名聲)盛大。
緬懷：追想(已往的事跡)。
3、“靈魂”的意思：
《辭�！穼ζ溆腥N解釋。
�、僮诮趟啪佑谌说能|體內(nèi)主宰軀體的精神體；
�、谛撵`、思想意識；
�、郾扔髌鹬笇�(dǎo)作用和決定作用的因素。
4、介紹作者：
周國平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，曾為中國社會科學院哲學研究所研究員，現(xiàn)已退休。
著有學術(shù)專著：《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》，《尼采與形而上學》。
隨感集：《人與永恒》，《風中的紙屑》，《碎句與短章》。
詩集：《憂傷的情欲》。
散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。
二、引入：
同學們，請你們說說，你們認為什么樣的人才是高貴的？你們覺得自己是高貴的人嗎？為什么？（學生自由發(fā)言）請大家看幾幅畫面，你認為他們高貴嗎?(展示圖片，學生發(fā)言討論）今天我們來學習《人的高貴在于靈魂》一課，學完之后你們再來看看自己有沒有新的答案。
1、先請一位同學來朗讀一下。
2、我們再來聽一遍錄音范讀。
3、請同學們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）
明確：
阿基米德 （西方物理學家）
第歐根尼 （西方哲學家）
王爾德 （西方現(xiàn)代作家）
少女 （中國普通百姓）
青年畫家 （中國普通畫家）
4、作者認為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的.呢？（學生討論）
明確：
阿基米德： 面對生命威脅，思想不止
第歐根尼： 面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。
王爾德： 無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。
少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。
青年畫家： 牽心名畫， 保持純正追求。
5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？
明確：①有思想。
�、谟胸S富的精神財富。
③有一種純正的追求。
6、教師小結(jié)：
這三個方面都是指人的思想意識，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清楚了。
課文圍繞“靈魂”展開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文�，F(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學的議論文的一些基本知識。
7、請同學們回答，議論文的一般結(jié)構(gòu)是什么？
明確：提出問題——分析問題——解決問題。
8、議論文的“三要素”是什么？
明確：論點、論據(jù)、論證。
9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的中心論點也就呼之欲出了，大家一起說！
明確：人的高貴在于靈魂。
10、請大家根據(jù)剛才我們對課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。
明確：提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)
11、作者為了論證中心論點舉了五個事例，請同學們思考一下，這五個例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學生討論）
明確：
這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。
所以同學們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。
12、同學們，一起再把課文朗讀一遍。
13、教師總結(jié)：
也許你沒有經(jīng)濟富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因為你可以有思想、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個純正的目標，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作業(yè)。
學完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。
《人的高貴在于靈魂》教案7
教學目標：
1、.學習文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
2、理解文章有力的說理方法。
3、在生活中保持純正的精神追求。
教學過程：
一、課堂導(dǎo)入
同學們，我們常喜歡說，人是“萬物之靈長”，到底人的靈性何在？我們也注意到，同樣為人，有的活得高雅純正，有的卻活得卑下齷齪，高雅的高雅在何處？卑下的又卑下在何處？作家周國平對此做出了自己的思考，今天我們來學習他的一篇哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。
誰能介紹一下你所查閱的作者的有關(guān)資料？（生介紹）
二、整體把握
人究竟緣何高貴？自由朗讀課文，整體感知，并思考以下兩個問題：
�。�1）把揭示作者主要觀點的句子畫出來。
（2）試理出本文的寫作思路。
1、誰已經(jīng)找出了本文的論點？
明確：“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂�！�
“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活�！�
實際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點。
2、理出本文的寫作思路。
明確：（板書）提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)
三、深入研究
1、為證明自己的觀點，作者選用了那些事例？請同學們快速瀏覽課文，自己獨立地概括出來。
事例：①面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。
②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
�、郛敽ｊP(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關(guān)時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”
④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。
2、這些事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？是否僅僅羅列了事例？
明確：文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。
如：事例1后的分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的。”
事例2后的分析：“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的`赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重�！�
另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：在有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點。
3、作者為什么舉這么多事例呢？老師認為舉一個或兩個就可以了。
明確：舉一個或兩個事例說服力不夠。
那么，是不是多多益善呢？
明確：這不僅僅是數(shù)量的問題，而是考慮到事例各自不同的代表性。
阿基米德：面對生命威脅，思想不止（科學家）
——西方賢哲
第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。（哲學家）
——西方賢哲
王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。（文學家）
——西方賢哲
少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（普通人）
——中國平民
4、老師還有一個問題；“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?
明確：不可以。因為作者選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。
5、有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢?
明確：只要言之有理即可。重點讓學生明白運用事實論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。
你能不能從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動人的光彩”的事。
6、議論文中的事例的敘述與記敘文中的敘述有何區(qū)別？
明確：議論文中的敘述要求高度概括。如《紀念白求恩》中的敘。
7、本文的事例似乎不是這樣，寫得卻比較具體，有些地文還運用了細節(jié)描寫，你認為這不是違背了議論文的用求？
引導(dǎo)同學們找出文中細節(jié)描寫的部分并加以分析。
明確：不管是具體還是概括都要服從為議論服務(wù)這個目的。
四、拓展
學過本文以后，對你有什么人生啟示。
五、小結(jié)課文
六、布置作業(yè)
板書設(shè)計
人的高貴在于靈魂
周國平
提出論點(第1段)-------舉例論證(第2—5段)------------表達期望(第6段)
科學家
哲學家
文學家
普通人
《人的高貴在于靈魂》教案8
一、學習目標
1、人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
2、理解文章的說理方法。
3、學習議論文嚴謹?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學設(shè)想
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
三、教學時間
一課時
四、教學流程
(一)交流預(yù)習情況。
1、蘆葦(lú)平庸(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(mùyù)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)2、平庸：尋常而不突出;
平凡卑鄙：(語言，行為)惡劣;不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關(guān)緊要。
顯赫：(權(quán)勢、名聲等)盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想(以往的事跡)。
(二)導(dǎo)課：
1、讓學生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。
(三)整體感知：
1、自由讀課文、思考：
(1)文章提出怎樣的觀點?
(2)理出文章的思路。
2、學生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分(第1段)：提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。
第二部分(第2、3段)：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第4、5段)：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分(第6段)：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
(四)精讀課文，理解文章的說理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的?
2、學生討論、交流：
(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
(2)第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
(3)第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。
(五)合作探究，能力遷移。
1、學完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里?假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?討論交流：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想 B有豐富的精神財富C有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的.靈魂”。
2、說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。(引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。)
(六) 總結(jié)全文，拓展練習。
1、文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字數(shù)150字左右。
《人的高貴在于靈魂》教學反思
孔子云“學而不思則罔�！币馑际钦f一個人只埋頭學習，而不深入思考、研究就會感到困惑重重。套用孔子的話，我認為：教而不思則罔。意思是說一位教師只是一味的教學，卻不思考之后得失，就會感到迷茫、困惑。因此，我認為一位善于思考的教師，在傳道授業(yè)解惑之后，要不斷總結(jié)教學中的經(jīng)驗與教訓，這樣，才會使自己的教學更上一層樓。
為此，在基本功結(jié)束之后，我對教授《人的高貴在于靈魂》一篇課文進行深入思考。反思之后，有得有失。下面我先總結(jié)幾點收獲：
第一：本課我成功的突破了教學重點。本課的教學重點是理解本文選取事例的典型性和論證的嚴密性，為了突破這個重點我在教學中設(shè)計這么一個環(huán)節(jié)，我與學生一起探討刪去普通人的例子行不行，學生很快理解此課重點。加上普通人的例子更全面、嚴密的證明的觀點，也說明了本文選取實力的典型性。
第二：本課還攻破了教學難點。本課教學難點是論據(jù)如何證明論點，為此，我引領(lǐng)學生深入分析五個事例，先概括五個事例內(nèi)容，然后理解他們高貴的靈魂世界，這樣水到渠成的推出本文的論點：人的高貴在于靈魂
第三：本課有課內(nèi)到課外，對學生進行拓展思維的訓練，達到很好的教學效果。我設(shè)計一個問題：請舉出中外精神上有追求的例子。學生積極性很高，舉的例子五花八門。
有收獲也有不足，不足之處是：(1)課堂時間把握不足。(2)教學模式過于傳統(tǒng)，缺少大膽創(chuàng)新。(3)教學中品味語言不夠。
(4)對教材的挖掘程度不夠
周先生在文章中并沒有正面為我們闡述什么是“靈魂”，但他于另一篇哲理散文《靈魂的在場》中給出了定義，靈魂就是“普遍性的精神在個體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在�！北疚闹凶髡咚隙ǖ陌⒒椎隆皭壑腔蹌儆趷垡磺邪ㄗ约旱纳本褪沁@種“普遍性的精神”;第歐根尼“把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。
周先生數(shù)月前給圣�？颂K佩里的《要塞》的中文版寫了一篇序言，題為《走進一座圣殿》。序言的開篇說：“那個用頭腦思考的人是智者，那個用心靈思考的人是詩人，那個用行動思考的人是圣徒。”在周先生眼里，阿基米德用頭腦窺探著宇宙的秩序顯然是智者，第歐根尼與王爾德用心靈觀照這個世界顯然是詩人。在思考中他們均擁有了自己的“麥田”，自己的精神家園，實現(xiàn)了對日常的平庸生活的超越。本文的篇尾，作者用近乎祈禱的文字表達了自己的一份祝愿，祝愿那個列車上埋頭讀書的少女能“保持著純正的追求”。說是祝愿，其實更多的是憂慮，惟恐她被功利至上、精神貶值的社會所裹脅，所吞噬，成了虛榮、金錢、功名的犧牲品，直至最后成為“一個在世界上忙碌不停的軀體”。我們身處的世界的確是一個實用價值高于精神價值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中尋找到自己的人生意義呢?這是周國平先生對少女的那份憂慮，同時也是他自己的憂慮。對這樣的憂慮周國平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表達了出來：“一個小女孩坐在灑滿陽光的臺階上，瞇縫著眼睛，一個朦朧的疑問在她的小腦瓜里盤旋：‘我怎么會到這個世界上來的?’我悄悄走過她的身旁，回到屋里，把所有的哲學書籍都藏了起來�！毙∨⑾蜃约旱奶釂枺磉_的正是一個古老的哲學命題，也是一個永恒的人生命題，即“人應(yīng)該尋找我自己”。古希臘黃金時期的哲學家赫拉克利特曾說過：“我尋找過我自己!”這是周先生極為欣賞的一句話。周先生面對一個向永恒的人生問題提問的女孩，羞愧地將自己的所有哲學書籍都藏了起來，這是為什么呢?答案或許就是我們成年人反而往往迷失于外在的事物，進而失去了內(nèi)在的靈魂世界，周先生是為這而羞愧。周先生是一位作家，又是一位哲學家。喜愛周先生的文字的讀者，會發(fā)現(xiàn)“人的高貴在于靈魂”是他的眾多作品中一以貫之的思想內(nèi)核，你會發(fā)現(xiàn)周先生不停地用他的文字提醒著自己，同時也提醒著我們，提醒著我們的孩子�！度说母哔F在于靈魂》就是他為孩子們在麥田的懸崖邊緣筑起的一道柵欄，護衛(wèi)著孩子們，以免他們在未來的人生中墜入空虛與物欲的深淵。
這是我在教完這節(jié)課后，在反思時結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源對作者對于“靈魂”的真正理解。所以，我感覺在我教這節(jié)課之前我還是對課文的內(nèi)容挖掘不過，尤其是在資源上使用不夠。
總之，這次基本功講課我的收獲很大。它讓我看到了自己的種種不足，今后我會在教學中大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出一條屬于自己的教學模式。
《人的高貴在于靈魂》教案9
一 教學目標
1．運用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點和論證方法。
2． 通過分析理解作者論證材料的運用，學習議論文嚴謹?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。
3． 誦讀時注意本文議論文文體特點和散文化語句的有機融合，感受周國平作品的哲理與情感相交融的特點。
4．在理解“靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學生們保持純正的精神追求。
二 教學重點
1．教會學生理解文章的說理方法。
2．幫助學生把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
三 教學難點
探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。
四 教學方法
教師點撥教學法和學生的自主合作探究式的學習法。
五 教學課時
四課時
第一二課時
課前預(yù)習
1．查閱資料，了解作者周國平先生的生平。
2．復(fù)習有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識。
3．閱讀文章，文章的中心論點是什么？作者用了何種論證方法來證明這個論點？
4．文中的事例與中心論點有何關(guān)系？你能再舉出幾個類似的事例嗎？
5．你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？
�。私庾髡呖梢愿玫乩斫獗疚牡闹行恼擖c、精神內(nèi)涵。預(yù)習議論文的基礎(chǔ)知識為完成新的學習任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個問題旨在引導(dǎo)學生自學，提高學生學習的主動性。）
教學過程
一、設(shè)問激趣導(dǎo)入
你覺得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認為什么樣的人才是高貴的？
�。▽W生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的，大部分學生可能都會搖頭）
借助學生回答自然引入課文閱讀：很多同學都覺得自己不是高貴的人。好，下面我們來學習“人的高貴在于靈魂”一課。學完之后你再來看你有沒有新的答案。
二、板書題目
三、作者簡介
先由學生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補充：
周國平，中國社會科學院研究員，當代有影響力的學者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院，先后獲得哲學碩士、博士學位。國內(nèi)著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學與文學于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。
四、整體把握，理清思路把握論點
1．人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標題“人的高貴在于靈魂”究竟是說什么？請學生整體感知課文，并思考以下兩個問題：
�。�1）哪句話揭示了作者的主要觀點？
�。�2）作者的寫作思路是怎樣的？
2．分析概括中心論點。請生作答。
“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂�！�
“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活�！�
實際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點。
（這不是學生第一次接觸議論文，教者注重學生在閱讀中體味，注重學生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動權(quán)”交給學生，點撥文本觀點的方式水到渠成。）
3． 理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過程：提出問題（提出論點）——分析問題（論證論點）——解決問題（得出結(jié)論），討論本文的寫作思路。以合作小組為單位討論這個問題。抓住關(guān)鍵語句進行概括：
第一部分（第1自然段）：提出論點：人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫家為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。
第四部分（第7自然段）：表達期望：祝愿人們保持純正的追求
�。ò鍟┨岢稣擖c(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達期望(第7自然段)
�。唑腰c水式的滲透議論文文體特點，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點提出的方式，讀與寫交融滲透。在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。）
板書題目以后提出問題：看到這個題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么？
五，布置課堂作業(yè)
課后練習第一題，第二題
作業(yè)批改：
第三四課時
一，復(fù)習回顧所學內(nèi)容引入課文
二、研讀文本，體會材料與論點的關(guān)系
1．作者為證明自己的觀點，選用了哪些事例？學生快速瀏覽課文，獨立概括。
事例：
�、倜鎸磳⒈傧蜃约旱膭�，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。
�、谥脕啔v山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
③當海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關(guān)時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”
�、苤蒙眙[哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。
�、菽瑹o聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。
（注重學生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師－學生－文本之間的對話理念。師在總結(jié)時需強調(diào)事例中與中心論點密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學層次的推進與理解。）
2．討論作者所舉事例與論點之間的關(guān)系。
教師提示：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的。”“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重�！边@兩句話在舉例后闡述有何作用？
另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無足輕重，又是那么的毫無價值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點。
（師生共同合作探究議論文的舉例說理的寫作特點，教學層次與學生發(fā)展水平同步。
3． 討論事例與事例之間的關(guān)系。
思考：
�、� 事例是不是越多中心論點就越有說服力？
�、谖闹械氖吕泻尾煌c？
板書：
阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學家）
第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。（西方哲學家）
王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家）
少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓）
青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家）
師：這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的.；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。
�。◤母鱾�角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識，努力實現(xiàn)能力培養(yǎng)目標）
4．“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?
明確：
不可以。因為作者選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴密。大家寫作議論文時要記住議論文的舉例具典型性和代表性。
�。ú捎脫Q例的方法讓學生深切體會議論文舉例的另一特點：唯一代表性。）
5．引導(dǎo)學生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：
�。�1）文章舉例注意選取事例的典型性；
（2）多角度選擇事例；
（3）事例的角度要各有側(cè)重；
�。�4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；
�。�5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。
三、品讀語言，體會情理交融的寫作特點
哲學家周國平的哲理散文，最大的特點是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細膩的敘事結(jié)合得天衣無縫，既有具體的感性形象，又有點亮靈魂的火花。
1．文章利用過渡句將敘事和議論結(jié)合起來，請生快速瀏覽課文，進行誦讀。
在事例1、2后，用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點”。
事例3后，用過渡段“其實，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩�！�
2．男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當停則停，當接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點。
明確：
名人的事例：指上文的阿基米德：面對生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故；王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。
平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。
靈魂生活的跡象：一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那么專心。
動人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動。
師總結(jié)：事例的敘述雖然簡潔，但緊承過渡段，扣住中心論點突出重要細節(jié)；分析與議論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。
3．請一個同學朗讀第4段，其余的同學思考：它起到了什么作用？
4．齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實刺痛的感傷和對讀者的殷殷期待。
四、拓展延伸，感悟“靈魂”的真正內(nèi)涵
在文章閱讀將要結(jié)束時，學生也只能得到一個觀點：“人的高貴在于靈魂”。可是至于“靈魂”一詞究竟指什么，學生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學生再次關(guān)注文本）
“人的高貴在于靈魂”這個靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請看以下三個故事（屏幕顯示）：
2010年6月8日凌晨，中國“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。寒春1921年生于美國，是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。來華前，寒春是一名核物理專家，曾與楊振寧是同學，是美國參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學家之一。但是，當兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長崎時，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來到中國延安。為讓中國人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機械化兩個方面均取得顯著成績。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機實驗站的一處平房里生活了23年，算上在西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費了57年。
建筑設(shè)計師萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程力學的知識，依據(jù)自己多年的實踐，巧妙地設(shè)計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。可是這個想法無法得到市政府權(quán)威人士的認同，萊伊恩還險些因此被送上法庭。在矛盾了很長時間后，萊伊恩終于想出了一條妙計，他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子。三百多年過去了，這個秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當年的‘弄虛作假’。消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集，當?shù)卣畬Υ艘膊患友陲�，在新世紀到來之際，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學。
他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時刻，他要求捐獻出自己的眼角膜去幫助別人，當記者問他最后有什么愿望的時候，他干澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝福……
問題1：你怎樣評價寒春、萊伊恩和張海濤？
問題2：在他們身上，“靈魂”又有怎樣的含義呢？
�。ò鍟骸办`魂”的真正內(nèi)涵：博愛、堅守、孝義…… ）
問題3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？
問題4：圍繞中心論點，說說你對人生對生活的思考。
�。� “靈魂”還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂”還可以表現(xiàn)在哪些方面。2008年被同學們稱做溫暖的2008年，想想過去的這一年里有哪些感動我們的人和事，他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動人的光彩？（志愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民13兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：“靈魂”就是“精神追求”。）
五、照應(yīng)導(dǎo)入問題，學生感悟升華
文章學完，引導(dǎo)學生回顧課堂開始時的問題：你覺得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？
�。ù藛栴}的回顧提出，照應(yīng)開頭，使學生在學完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認識，并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會，人生觀、價值觀得以重新建立或提升。）
六、結(jié)束語
親愛的同學們，高貴曾經(jīng)是一個讓我們敬畏的詞，我們曾經(jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過學習這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢，更不是金錢，她是人們心中最真最善最美的感情。也許你沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。千萬不要因此而自卑自棄，因為只要你有思想有追求，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛的同學們，從現(xiàn)在開始，只要多向自己心靈花園里種上文明、善良、謙卑、寬厚、感恩、自信、熱情等高貴的種子并向著那個純正的目標不懈追求，你就會成為一個高貴的人！
七，補充作業(yè)
見練系冊
《人的高貴在于靈魂》教案10
教學目標:
1、掌握閱讀議論文的一般方法。
2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點的。
3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。
教學重點:
培養(yǎng)學生舉例論證的能力。
教學難點:
讓學生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。
一、導(dǎo)入：
現(xiàn)在老師手里的這本書是周國平的《人與永恒》，這是我在中學時買的一本書，到現(xiàn)在已經(jīng)20多年了，有時間還是會翻出來讀，周國平用含蓄而優(yōu)美的語言針對人生中很多終極性的問題做了自己的分析，如幸福和痛苦，生存和死亡，愛與孤獨，給了我很多啟發(fā)和思考。下面我們來看其中幾則語錄。
出示幻燈片：學生朗讀：
幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。
我信任每一個懷疑自己的人。我懷疑每一個過于自信的人。
一種回避生命的悲劇性質(zhì)的智慧無權(quán)稱作智慧，只配稱作生活的精明。
痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。
對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。
從周國平這些閃耀著智慧火花的句子中，我們能感受到一種思想的力量，正像周國平所說：“人是唯一能追問自身存在之意義的動物。”人的生命是脆弱的，今年的昆明火車站暴恐案和馬航mh370失聯(lián)事件讓人感慨唏噓，也讓人看到人生命是如此脆弱，但是由于人有一個能思想的大腦，有一顆能追求真善美的心靈，才讓人真正成為這個世界的萬物之靈。今天我們就一起來學習一篇周國平的議論性散文《人的高貴在于靈魂》。
二、教學流程
議論文基礎(chǔ)知識復(fù)習
1、（）是作者對所論述問題的見解或主張，是議論文的靈魂。
2、（）是證明論點的材料，它包括（）和（）。
3、（）是運用論據(jù)證明論點的過程和方法，它它包括（）、（）、（）和（）。
了解作者：
1946年生于上海，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》《守望的距離》《妞妞——一個父親的札記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。
落實生字：（請個別同學讀出正確讀音）蘆葦（）
平庸（）赫赫()
攜（）帶
嘈雜（）
沐�。ǎ┚拺眩ǎ�
萎縮（）
朗讀課文，完成下列任務(wù)。
1、找出本文中心論點。
2、概括文中的幾個事例。
明確文章論點：人的高貴在于靈魂（出現(xiàn)在題目、第一段，議論文中題目、第一段、最后一段的中心句等位置是非常重要的）
1.跳讀課文，用簡潔的語言概括文中所寫的事例。討論、明確：①阿基米德面對即將辟向自己的劍，依然專心想著他研究的“圓”。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。③王爾德面對海關(guān)人員詢問出境的`有什么東西要報關(guān)時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有�！�
�、芤粋�少女置身鬧哄哄的車廂，全神貫注讀自己的書。
⑤青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。
2.你最欣賞哪一個人物，說說理由。
學生討論、發(fā)言。各抒己見。
細品事例、體會論據(jù)的作用，特點1.比較文中的事例與下面事例的異同。
不要擋住我的陽光
亞歷山大巡游，遇見正躺著曬太陽的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大�！闭軐W家依然躺著，也自報家門：“我是狗兒第歐根尼�！贝蟮勖C然起敬，問：“我有什么可以為先生效勞的嗎？”哲學家的回答是：“有的，就是——不要擋住我的陽光�！�
亞歷山大事后感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼�！庇懻摗⒚鞔_：
議論文中事例是為證明論點服務(wù)的，更概括更簡明。
2.請按照不同的標準給這些事例分類。討論、明確：
事件中的人物年代不同、國別不同、性別不同、年齡不同、地位不同、身份不同，靈魂生活的角度不同、但都體現(xiàn)出其靈魂的高貴。（體現(xiàn)出議論文中事例的角度各有側(cè)重）
3.這些事例是如何與觀點發(fā)生聯(lián)系的？請大家自由讀第二段，找出揭示事例與觀點關(guān)系的語句，體會其中作用。
這些議論性語句屬于講道理，對事例作精要的分析，揭示了事例所蘊涵的道理，進一步論證了中心論點。
三、拓展延伸聯(lián)系生活：
你能列舉一些具有高貴靈魂的人的事例嗎？教師舉例，學生補充
小試牛刀：
說說下列事例哪些能充分地證明觀點？哪些不適合作為本文論據(jù)？
論勤奮
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！边@句話告訴我們，做任何事都需要勤奮。如果三天打魚、兩天曬網(wǎng)，那么再小的事情也不會做成功。
�。�1）王冕對著池塘里的荷花，兩只眼睛全神貫注盯著荷花，一動不動，后來他的荷花才畫得逼真?zhèn)魃瘛?/p>
�。�2）我國古代的孫康廢寢忘食，映雪讀書，最終成了大器。
�。�3）毛澤東在長沙師范讀書時，一直堅持和同窗好友填詞作賦。冬天的一個清晨，毛澤東早早起床，踏著雪花，去另外一個宿舍找他的好友吟詩填詞。那天的雪真大，大雪紛飛，氣溫也低得很，但這絲毫沒有影響毛澤東的心情，反而更加激發(fā)了他作詩的豪情。他的詩氣勢磅礴，顯然和他當年的刻苦分不開。
（4）我們班級的徐小五學習十分努力，無論是寒冬還是酷暑，他都是第一個到校，最后一個離校。我們看到的總是他孜孜不倦的身影。
�。�5）達芬奇總是不滿意自己畫筆下的那只雞蛋，他畫了又撕，撕了又畫，一張，兩張，三張為了畫好它，竟然用了好幾箱紙。
板書設(shè)計：
人的高貴在于靈魂
《人的高貴在于靈魂》教案11
教學目的：
�、偃说母哔F在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
�、诶斫馕恼碌恼f理方法。
�、蹖W習議論文嚴謹?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。
教學重點：
掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說理方法。
教學難點：
深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，保持純正的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。
教具準備：
幻燈片、幻燈投影儀、電腦
作業(yè)：
見自測
板書設(shè)計：
人的高貴在于靈魂
周國平
提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)
提出問題 — — 分析問題 — — 解決問題
時間 教學過程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語：
讓學生講述”為真理而戰(zhàn)”的名人的故事引入。
2、揭示目標：
�、偃说母哔F在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
�、诶斫馕恼碌恼f理方法。
�、蹖W習議論文嚴謹?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。
二、 自學：
1、自讀課文后，把文中不認識的字寫在黑板的左邊，認識的同學就把拼音注上去。
蘆葦(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié) 嘈雜(cáo) 沐浴(mùyù) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)
2、積累下列詞語：
�、倨接耿陲@赫③賢哲④緬懷⑤沐�、捺须s⑦揣摩⑧平凡卑鄙⑨無足輕重⑩赫赫戰(zhàn)功
3、作者作品及相關(guān)知識簡介：
周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與守恒》《守望的距離》《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世紀的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的反響，是當代具有號召力的學者、作家。1945年生于上海，先后就讀于上海市(紫金小學、成都中學、上海中學)和北京大學哲學系。先后獲得哲學碩士、博士學位。現(xiàn)在進中國社會科學院哲學研究院工作。
背景資料：
4、感知內(nèi)容：
①本文的論點是什么?是怎樣提出的?
人的高貴在于靈魂。是通過名言的申說提出自己的觀點。
②按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。
第一部分(第l段)：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第6段)：表達期望——愿人們保持著純正的追求。
�、邸安剪斨Z因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場。”這例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?
不可以。因為作者選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。
�、苡腥苏f，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢?
只要言之有理即可。重點讓學生明白運用事實論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。
三、 討論：
小組合作探究
過程：學生先獨立選擇探究品味點，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。
1、學生讀第一段課文后賞析。(出示小黑板)
①法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦”。瞿秋白有這樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言的?試加以闡述。
這兩位思想家都強調(diào)了人最為寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
�、谀阏J為人的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上高貴嗎?
人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏強暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。
�、蹚钠綍r閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。
例“一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服�！�
2、文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的?
第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的`屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。
四、 質(zhì)疑：
再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。
五、 自測：
1、誦讀課文，加深理解和感悟。
2、將你所收集的材料和學習本文后的體會整理成文，組織成一篇演講稿。
3、從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字數(shù)150字左右。
六、 自結(jié)：
學完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里?假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?
一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想B有豐富的精神財富C有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
《人的高貴在于靈魂》教案12
教學重點：
1、明確文章的中心論點，讓學生懂得“靈魂”的內(nèi)涵，應(yīng)保持純正的精神追求；
2、把握嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，掌握有力的說理方法；
3、學習文章語言的準確性，表達的概括有力。
教學難點：
1、掌握本文有力的說理方法；
2、把握嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)；
3、懂得“靈魂”的內(nèi)涵。
教學課時：1課時
教學過程：
第一板塊：激趣導(dǎo)入
教師活動 學生活動 備注
1、 導(dǎo)入：同學們，你認為什么樣的人算得上是“高貴”的？
板書：高貴
你認為自己是一個高貴的人嗎？
板書：人
學生暢所欲言
八年級的學生還未具備一定的世界觀和人生觀，因此，受到世俗觀念的影響，可能會從人的外表、社會地位等方面來判斷。
2、 過渡語：也許大家都從來沒有將“高貴”與自己相聯(lián)系，覺得那是一個遙不可及的事情，但是，學習完本文后，也許大家會重新認識自己。下面，就讓我們一起來學習周國平的《人的高貴在于靈魂》。
設(shè)計意圖：八年級下的第二單元基本上都是議論文，學生興趣不大，因此從學生本身出發(fā)和課題相聯(lián)系，激發(fā)學生產(chǎn)生閱讀期待，讓學生有興趣投入文本閱讀中去。
第二板塊：整體感知
教師活動 學生活動 備注
1、 整體感知：請同學們大聲朗讀課文內(nèi)容，思考：本文的主要觀點是什么？ ①、學生大聲朗讀課文，要求讀準字音。
�、�、思考并回答 ①、學生朗讀的時候，教師巡視，及時糾正學生讀音。
②、雖然本文的主要觀點就是題目，十分直觀，但是學生也許會從課本中找出一些句子來回答，這些句子其實正是內(nèi)心的精神追求，是對靈魂的注解。
2、 過渡語：要說明這個問題是比較困難的，但作者是一位哲學家，他博學多才，閱歷豐富。
設(shè)計意圖：整體感知的板塊設(shè)計得比較簡單，目的有兩個：一是讓學生多朗讀，有利于學生對課文有整體的把握；第二是問題的設(shè)計實際上是希望學生掌握本文的中心論點，但刻板的概念學生接受起來感覺比較枯燥，而且我校學生的基礎(chǔ)相對較低，因此，問題的設(shè)計也相對會降低要求。
第三板塊：文本解讀
教師活動 學生活動 備注
1、 發(fā)現(xiàn)：他采用了哪些事例來證明自己的觀點的呢？ 請同學們快速瀏覽課文內(nèi)容，用簡潔的語言概括這些事例。
板書： 靈魂
阿基米德—— 圓 —— 生命
第歐根尼——太陽—— 沉思
王爾德 ——財產(chǎn)—— 才華
少女 ——嘈雜—— 讀書
教師歸納：生命、沉思、才華、讀書才是一個人應(yīng)該有的精神追求，也正是作者所認為的“靈魂” ①、學生再次閱讀課文，先自己概括；
�、�、同桌兩人互相交流；
�、邸⑷嘟涣�。 ①、在概括事例的要求應(yīng)該說不是很難，但根據(jù)學生情況的不同，教師可出示相關(guān)句式，如“誰在什么地方做了什么。”讓學生更明確要求。
②、同桌交流是為了讓學生的答案更全面也更準確，但問題相對比較簡單，所以不用小組交流。
�、�、“生命、沉思、才華、讀書”這些詞語可以從文中找，意對即可。在找出這些詞語的同時也涉及語言的準確性問題，可參考課后練習二
2、 探究：這么多的例子可否刪去一個？為什么？ ①、學生研讀文本，思考、探究；
②、學生以四人為一小組，交流探討，并形成本組共識，選派一位學生代表作匯報；
�、�、全班交流 這個問題涉及到論據(jù)的典型性和全面性，對我校八年級學生而言有些難度，四人小組共同探討有助于開拓思路。
3、 發(fā)現(xiàn)：課文中除了運用舉例論證以外，還有哪些論證方法，請你閱讀課文，在文中做好批注。 ①、學生閱讀課文，做好批注；
�、凇⑷嘟涣� 八下對議論文知識有了一定的了解，學生基本能夠回答。
4、 教師總結(jié)：本文結(jié)構(gòu)嚴謹、說理有力，看似信手拈來，實則水到渠成。
板書：提出問題
分析問題
解決問題 幫助學生回顧整篇課文，明確文章結(jié)構(gòu)。
設(shè)計意圖： 這一板塊主要是對課文主題部分的一個解讀，重點在學生能夠懂得“靈魂”的內(nèi)涵，把握本文嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和掌握有力的說理方法。從歸納事例的角度出發(fā)，首先讓學生明白“靈魂”在文中的含義，這個設(shè)計讓學生從簡單的事例中突然發(fā)現(xiàn)空洞的“靈魂”原來就是指內(nèi)在的精神追求，對課文馬上就有了整體而深入的'理解。這個時候順勢引出這幾個例子能否刪去和論證還有哪些方法，進一步感受本文有力的說理方法。
第四板塊：拓展延伸
教師活動 學生活動 備注
1、 拓展：課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會綻放出一種動人的光彩�！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？請你說出來和大家一起分享，并說一說為什么動人。 ①、學生發(fā)言；
�、�、學生評價。 學生也許大多數(shù)會列舉名人（那些平凡卻為人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，這些都應(yīng)該值得肯定，教師也要引導(dǎo)學生談一些生活中，平凡人的事跡。
2、 說了那么多別人的光彩，現(xiàn)在，大家發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處了嗎？ 學生交流發(fā)言，淺談自己的閃光之處。 照應(yīng)開頭，發(fā)現(xiàn)自我的“高貴”之處，學生驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己也“高貴”。
3、 結(jié)束語：我們每一個人都可以是“高貴”的，只要我們保持純正的追求，內(nèi)心力量將使我們成為一支有思想?yún)s依舊強壯的“蘆葦”。
設(shè)計意圖：這個版塊的設(shè)計是將課內(nèi)知識和內(nèi)容延伸到學生本身，也是照應(yīng)了開頭的提問，第一個活動其實是檢測學生對于課文內(nèi)容的理解程度，“說一說為什么動人”則是讓學生嘗試評論這些“動人之處”，也就是怎么樣利用論據(jù)來進行論證的一次鍛煉。第二個活動主要是照應(yīng)開頭，讓這堂課的板塊結(jié)構(gòu)更加完整，同時也促使學生更加全面認識自己，不是偉人才高貴，平凡人也由“高貴”之處，小事也能盡顯“高貴”。
第五板塊：課后作業(yè)
1、你覺得一個人還需要有哪些內(nèi)在的精神追求？請舉例證明你的觀點，并作簡要的論述。
2、反復(fù)誦讀課文，直至熟讀成誦。
板書：
提出問題 人 的高貴在于 靈魂
阿基米德—— 圓 —— 生命
第歐根尼——太陽—— 沉思 事實論據(jù)
分析問題 王爾德 ——財產(chǎn)—— 才華 名言（道理論據(jù)）
少女 ——嘈雜—— 讀書
解決問題 保持純正的追求
《人的高貴在于靈魂》教案13
教學目標
1、能找出文章的中心論點并梳理出文章的結(jié)構(gòu)層次
2、能用自己的語言概括論據(jù)并說出他們的表達效果。
3、明確人得高貴在于靈魂的道理，努力塑造自己高貴的靈魂。
教學重點、難點：
能用自己的語言概括論據(jù)并說出他們的表達效果。
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導(dǎo)入
如果將人和“高貴”一詞聯(lián)系起來，你的腦海中會浮現(xiàn)什么樣的形象?學生各抒己見。
(預(yù)設(shè)：美麗的女子，穿著華美，氣質(zhì)雍容……)這是同學們對“高貴”的理解。
作家周國平對此也有過自己的思考，今天我們就一起走進他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。
二、整體感知、把握中心
(一)請同學們大聲地朗讀課文，然后說說作者關(guān)于“人的高貴”提出了什么樣的觀點?
學生大聲朗讀全文，然后畫出觀點性語句。
(1、人的高貴在于靈魂——標題;
2、“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂�！薄谝恍」�(jié);
3、“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。人的高貴卻在于他有靈魂生活�！谝恍」�(jié))
小結(jié)：原來，周國平認為人的高貴在于靈魂。在作者看來，人的高貴與否并非我們以前淺薄的認識，她不是衣服的華貴、人的出身、物質(zhì)財富決定的，而是取決于人的內(nèi)心世界。
(二)大家閱讀全文后很好地把握了文章的中心論點，聯(lián)系之前學過的幾篇議論文，你覺得怎樣能比較準確地找到一篇議論文的觀點?學生思考后總結(jié)。
(先看標題，再尋開頭，后找結(jié)尾。)
三、探究寫法、深入理解
(一)作者是一位哲學家，他能夠形成這樣的認識當然源自于他對“高貴”的深刻思考，但這樣思考也是建立在具體的事例上的，他博覽群書，閱歷無數(shù)，究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢?請同學們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。
學生瀏覽2-6小節(jié)，概括事例。
(1、阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。
2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
3、王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有�！�
4、一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。)
(二)在這些事例中，“靈魂”這個詞并沒有出現(xiàn)，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來了。由此我們可以小結(jié)一下，“人的高貴在于靈魂”，這里“靈魂”的內(nèi)涵是什么?
(愛思想勝于愛自己的生命;靈魂比權(quán)勢更高貴;有豐富的精神財富;有一種純正的追求。)
(三)這些事例是怎樣與作者表達的觀點發(fā)生聯(lián)系的?是否僅僅羅列了事例，只是在講故事?學生思考。
(否，文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。)
過渡：對，文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。讓我們找一找這些內(nèi)容，選擇你最有感觸的語句，寫下你的理解。學生找議論性語句，并在頁面空白處做批注。
(事例1分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的�！�
事例2分析：“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”
事例3分析：“使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。”
事例4分析：“據(jù)我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存競爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有什么比這更可悲的事情了�！�)學生全班交流。
(列舉完1、2兩個事例后，揭示了事例所蘊涵的道理：在有著思想的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
事例3后的分析中“才華”指自己精神和靈魂所寄托的一切。對于獻身于文學藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂所在。
事例4后的分析表明有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。)
小結(jié)：所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點——“人的高貴在于靈魂”。事例與論點必須緊密聯(lián)系，文章才具有說服力。
四、聯(lián)系生活、體會高貴
(一)本文的語言是十分嚴密準確的，這也有助于作者表達自己的觀點，比如這個標題“高貴”能不能換成“高尚“?學生討論
(“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的'“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。)
(二)人的高貴雖然也指人的品質(zhì)，但還含蓋了豐富的內(nèi)涵——精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。作家周國平給出了自己的思考，其實，“靈魂的高貴”還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面吧。
學生講述偉人、平凡人身上的動人光彩。
五、課堂總結(jié)
不管是國內(nèi)還是國外、年老還是年輕、偉大抑或平凡，我們都能找到高貴的靈魂。這印證了一句話，世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。愿同學們擦亮自己的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中更多的真善美，用心去感受靈魂的高貴，并努力使自己成為高貴的人。
板書：
人的高貴在于靈魂
周國平
事例、“高貴“的內(nèi)涵
阿基米德、愛思想勝于愛自己的生命
第歐根尼、靈魂比權(quán)勢更高貴
王爾德、有豐富的精神財富
《人的高貴在于靈魂》教案14
教學目標
1、把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
2、明確文章中心論點，理解本文的說理方法。
教學重點、難點
把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。理解本文的說理方法。
教學準備
課件、小黑板、卡片等。
設(shè)計思路
教學本文，應(yīng)從整體上讓學生先把握文章的結(jié)構(gòu)。通過題目點撥，明確本文的說理方法。安排一課時。
教學過程
一、導(dǎo)入新課
1、教師導(dǎo)入。
讓學生講述“為真理而戰(zhàn)”的名人的故事引入。
2、簡介作者。
學生讀課文小注①作者：周國平，當代學者，散文家。
要求：記住作者。二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件或小黑板1。）
1、本文的論點是什么？是怎樣提出的？
2、按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。
3、“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的？為什么？
4、有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢？
5、找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1、先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2、在班上討論并分析小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1、本文的論點是什么？是怎樣提出的？
明確：（人的'高貴在于靈魂。是通過名言的申說提出自己的觀點。）
2、按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。
明確：（第一部分（第l段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2—5段）：列舉事例證明——賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第6段）：表達期望——愿人們保持著純正的追求。）
3、“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的？為什么？
明確：（不可以。因為作者選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。）
4、有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢？
明確：（只要言之有理即可。重點讓學生明白運用事實論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。）
5、研讀賞析第一段。
�。�1）學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。（出示課件或小黑板2。）
�、俜▏枷爰遗了箍ㄓ幸痪涿裕骸叭耸且恢в兴枷氲奶J葦”。瞿秋白有這樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處？”你是怎樣理解這兩位思想家的名言的？試加以闡述。
�、谀阏J為人的高貴體現(xiàn)在哪里？你能說說具有哪些特點才能稱得上高貴嗎？
③從平時閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。
�。�2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
�、龠@兩位思想家都強調(diào)了人最為寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
②人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏強暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。
③例“一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服�！保�
五、梳理鞏固
學生討論還沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
�。ú槐孛婷婢愕�，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。）
六、拓展訓練
�。ㄈ绻袝r間可在課堂上進行，如沒有時間可不進行。）
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中的“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計
人的高貴在于靈魂
周國平
提出論點（第1段）——舉例論證（第2—5段）——表達期望（第6段）
提出問題——析問題——解決問題
《人的高貴在于靈魂》教案15
教學目標：
1回顧議論文知識，把握文章結(jié)構(gòu)
2能簡要概括作者所舉的事實論據(jù)，聯(lián)想并闡述自己身邊同樣的事例
3賞析文中準確嚴謹?shù)恼Z言
教學重點：
1能簡要概括作者所舉的事實論據(jù)，聯(lián)想并闡述自己身邊同樣的事例
2把握文章結(jié)構(gòu)
課時安排：一課時
教學步驟：
一導(dǎo)入新課
同學們，你們認為你作為一個人存活在這個世界上，與其他生物比起來最大的不同是什么?(學生回答)今天一位著名的學者及作家--周國平要告訴我們：人的高貴在于靈魂。這究竟是為什么呢?我們不妨來聆聽他的觀點。
二知識回顧
過渡語：同學們，之前我們已經(jīng)接觸過幾篇議論文，學習議論文必須要把握好一些知識，分別是哪些呢?(學生回答，老師補充)
明確：議論文三要素：論點、論據(jù)、論證
論據(jù)類型：事實論據(jù)、道理論據(jù)
論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證
議論文的論證結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題、解決問題
(老師講解的時候應(yīng)強調(diào)舉例論證和道理論證相對來說是議論文中比較普遍的，也是我們的議論文寫作中不可或缺的)
三整體感知
過渡語：有了以上的議論文知識，我們再來學習議論文，也就“有法可依”了，我們還是先來看看作者是如何來一步步論證自己的觀點的。請大家大聲地朗讀這篇課文，然后去思考這篇課文作者提出了一個什么問題?如何去分析這個問題的?最后又是怎么解決的?
明確：第1段：提出中心論點--人得高貴在于靈魂
第2-6段：舉出事例證明很多人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活
第7段：最后結(jié)合實際表達愿望--希望每個人都能永遠保持純正的追求，這樣才能永遠高貴。
四精讀品析：
過渡語：以上三個部分中最主要的部分是什么?(學生回答，明確：舉出事例證明從名人到凡人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活)那么這一部分的論證中，運用最多論證方法是什么?--舉例論證。請你簡要地概括一下作者所舉的這些事例分別是什么?
明確：1阿基米德研究圓的圖形時不允許別人去踩它，視它比生命更寶貴
2第歐根尼面對亞歷山大大帝要求他不要擋住自己的陽光
3王爾德認為自己最值錢就是才華
4一個少女在吵鬧的`車廂內(nèi)可以靜靜地看書
5許多青年畫家為了追求藝術(shù)，節(jié)衣縮食，不顧一切。
教師追問：那么這些事例是不是可以調(diào)換一下順序?把少女和青年畫家的例子放在前面?
學生思考并回答：從名人講到凡人，先講名人的事例會更有說服力，再講貼近我們生活的一些事例，親切感也就更強了。
小組探討：正如作者所說，無需舉這些名人的事例，你平時的生活里有這些像文中的少女或
是青年畫家這樣的“動人的光彩”嗎?打開你記憶的閘門，擦亮你的慧眼，搜索
一下呢?
(小組討論交流，再進行全班交流，教師點評)
五、語言賞析
過渡語：這個議論文除了舉例論證是較為突出的，它的語言也是相當嚴謹?shù)�，我們不妨來看看它的可取之處，你能找到一些字詞嗎?來說說它的作用。
教師出示范例：第一段中“當然不能也不該否認肉身生活的必要”的“不能也不該”兩個否定副詞的連用突出肉身生活的不可或缺性。
(學生小組交流，全班交流，教師補充)
六、小結(jié)：
齊讀課文最后一小節(jié)。教師語：人要有純正的追求，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，我們青少年更應(yīng)該如此，做一個有著高貴靈魂的人。
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