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《千篇一律與千變?nèi)f化》教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的《千篇一律與千變?nèi)f化》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《千篇一律與千變?nèi)f化》教案1
［教學(xué)目標(biāo)］
一、深入理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，體會(huì)博大精深的中國(guó)文化藝術(shù)之美。
二、學(xué)習(xí)作者舉一反三地說明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說明語言。
三、培養(yǎng)學(xué)生梳理思路和概括內(nèi)容的能力。
［教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)］
一、體會(huì)作者引入音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)來說明建筑藝術(shù)特點(diǎn)的方法。
二、理解“千篇一律與千變?nèi)f化”如何有機(jī)統(tǒng)一。
［教學(xué)設(shè)想］
分汲取、解讀（第一課時(shí)）與探討、拓展（第二課時(shí)）兩個(gè)學(xué)習(xí)步驟，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有所拓展，有所發(fā)現(xiàn)，體會(huì)作者廣博的學(xué)識(shí)，領(lǐng)略中國(guó)藝術(shù)博大精深之美。
［教學(xué)過程］
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入(說明：在于引發(fā)學(xué)生對(duì)作者以及作者的學(xué)識(shí)深入探討的興趣)
你去過西安、見過西安的城墻嗎?你能想象如果北京城墻不拆，現(xiàn)在將會(huì)是怎樣一番景象嗎?
“北京的城墻可以建成環(huán)城公園，這將是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)3975公里、世界上獨(dú)一無二的立體公園。夏季黃昏，可供數(shù)十萬人納涼游憩。秋高氣爽的時(shí)節(jié)，登高遠(yuǎn)眺，俯視全城，西北蒼蒼的西山，東南無際的平原，居住于城市的人民可以這樣接近大自然，胸襟壯闊——”這段話是著名建筑家、本文作者梁思成在50年代對(duì)保留北京城墻的意義所作的形象展望。如今，“文化遺產(chǎn)”意識(shí)深入人心，人們保護(hù)古建筑的覺悟越來越高，當(dāng)年，梁思成為保留中國(guó)古建筑和北京城墻的奔走呼號(hào)被越來越多的人所認(rèn)可。是什么賦予了這位建筑學(xué)家極富穿越感的遠(yuǎn)見卓識(shí)呢?今天我們學(xué)習(xí)他的文章或許能夠找到一些答案。
二、通讀全文，整體把握
1蓖ǘ寥文，你能否把握本文的主要內(nèi)容在哪幾段?并試著概括出本文的中心觀點(diǎn)。
點(diǎn)撥：學(xué)習(xí)運(yùn)用關(guān)鍵句(體現(xiàn)行文思路的句子)確定文章主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)從各段的重復(fù)性語句中提煉概括作者觀點(diǎn)。
明確：作者觀點(diǎn)——重復(fù)與變化的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了建筑之美，兩者缺一不可。
(可通過關(guān)注第1段對(duì)“重復(fù)與變化”的解題和第2段段尾、第8段過渡段落中反復(fù)出現(xiàn)的“統(tǒng)一”一詞，作出提煉與概括。)
主要內(nèi)容在第8段到文章結(jié)束，舉例談重復(fù)與變化統(tǒng)一的審美原則是如何在建筑上體現(xiàn)的。
(根據(jù)第8段明顯的過渡語句“上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用”可以判斷。)
2鋇1段到第7段談的是什么?與文章的主要內(nèi)容有什么關(guān)系?
學(xué)生閱讀之后提煉各段內(nèi)容要點(diǎn)：
第1段是全文的總綱，談的是在有持續(xù)性的藝術(shù)作品中，重復(fù)與變化缺一不可。
第2、3段，談在音樂中是通過主題(重復(fù))與變奏(變化)，體現(xiàn)重復(fù)與變化相統(tǒng)一這一審美原則的。
第4段，談舞蹈也是通過動(dòng)作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合，又給以相應(yīng)的變化，來突出要表現(xiàn)的某種感情和藝術(shù)效果。
第5段，談在繪畫的處理上，也可以看到重復(fù)與變化的統(tǒng)一。
學(xué)生討論之后回答前幾段與文章主要內(nèi)容的關(guān)系，并說說這樣寫的好處。
明確：作者以音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式為例，具體闡釋第1段中提出的藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化相統(tǒng)一的原則，并由此引出對(duì)建筑藝術(shù)中這一原則的探討。這樣寫，是先用具體可感的實(shí)例來闡釋抽象的美學(xué)原則，讓讀者很容易理解；從人們熟悉的'音樂、舞蹈談起，引入到建筑這一人們不很熟悉的藝術(shù)門類，讓讀者由熟悉的到不熟悉的，有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的過渡。此外，還打開了視野，讓讀者馳騁想象的翅膀，去理解藝術(shù)中重復(fù)與變化統(tǒng)一的普遍規(guī)律。
3弊髡呤僑綰嗡得鶻ㄖ中重復(fù)與變化有機(jī)統(tǒng)一的原則的?
學(xué)生閱讀、討論后明確：
從第8段到最后，作者通過舉我國(guó)建筑的實(shí)例，來具體說明闡釋中心觀點(diǎn)。
具體說，第9段以人民大會(huì)堂為例，第10、11段以明清故宮為例，第12段以頤和園諧趣園為例，第13、14段以頤和園長(zhǎng)廊為例，15段舉世界建筑史上的建筑為例加以說明。
4幣隕俠子有何不同?有無重復(fù)之嫌?
討論明確：有詳細(xì)、具體舉例，如明清故宮、頤和園長(zhǎng)廊；有略舉，如頤和園諧趣園；有概括舉例，如世界建筑史上的例子。舉例在重復(fù)中有變化，既讓人信服，又不給人以重復(fù)累贅之感，是我們?cè)趯懻f明類的文章中應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
5蔽惱倫詈笠歡翁傅氖裁?有何意義?
討論明確：此段指出寫這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義，即現(xiàn)實(shí)的建筑中，存在著重復(fù)與變化不能很好統(tǒng)一的問題，給百姓生活帶來不便，或影響美觀，應(yīng)該引起建筑師們的注意。
三、品讀重點(diǎn)語段，具體體悟語言
1弊髡咴謁得饕煤馱俺だ(第13段)時(shí)，運(yùn)用了一大段看似繁復(fù)的說明語言，說說這樣寫的效果。(先請(qǐng)學(xué)生朗讀此段)
討論發(fā)言：20個(gè)一連串的“一根”以近乎夸張的“重復(fù)”強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”，從而生動(dòng)說明了“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的必要。這一段語言啟示我們，說明文并不排斥形象生動(dòng)的語言，也不排斥以大膽的假設(shè)來說理的方式。
2本儷霰疚鈉淥能夠通俗、明白、形象地說明事理的語言。
比喻說理：15段“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”。
風(fēng)趣而生活化的說理：16段“即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都‘損人’且不‘利己’，‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”。
3碧柑副疚腦誚峁�、语言或举婪矫嬗袩o體現(xiàn)“重復(fù)與變化”的原則。(說明：加深學(xué)生對(duì)“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的理解)
明確：
結(jié)構(gòu)——音樂、舞蹈、繪畫、建筑，變化的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，相同的是不變的藝術(shù)規(guī)律；本文通過一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。
語言——第13段即是一例，通過“重復(fù)”使用“一根”與設(shè)想柱子形狀的“變化”，說明因?yàn)闆]有了持續(xù)性帶來的視覺效果的差異。
舉例——重復(fù)中有變化(前面已提到過)。
小結(jié)：借助其他藝術(shù)形式循序漸進(jìn)的解說方式，體現(xiàn)了作者廣闊的視野及深厚的積淀，作者不愧為是學(xué)貫中西的學(xué)者型建筑師；平易樸實(shí)、明白曉暢的說明語言，使文章讀起來親切易懂。
第二課時(shí)
四、探討與拓展(說明：這個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生活動(dòng)，在上一課時(shí)結(jié)束后，事先為學(xué)生設(shè)計(jì)幾個(gè)探討與拓展的話題，學(xué)生可以分成小組任選一個(gè)話題或另立題目，分頭做本課時(shí)的匯報(bào)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，有自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn))
1筆躍僖桓鲆?guī)门类的雷�，具體談?wù)勀銓?duì)藝術(shù)中重復(fù)與變化的理解(詩歌、小說、舞臺(tái)劇、繪畫、雕塑等均可)，比如綿延的萬里長(zhǎng)城、盧溝橋的石獅子，是否也體現(xiàn)了重復(fù)與變化的審美原理?
2痹諼夜各類藝術(shù)形式中，美的原則是多種多樣的，有含蓄蘊(yùn)藉之美、形神兼?zhèn)渲�、虛�?shí)相生之美等等，你能否學(xué)習(xí)課文寫法，結(jié)合幾種藝術(shù)形式，就其中你感受較深的一個(gè)原則，談?wù)勊鼈冎械南嗤ㄖ?如“談詩歌、書法與雕塑之間所共同體現(xiàn)出的虛實(shí)相生的審美原則”。
3笨蝸虜樵淖柿希進(jìn)一步了解著名建筑師梁思成的生平以及他在中國(guó)建筑史上所做的貢獻(xiàn)。(說明：鼓勵(lì)有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解作品寫作背景和建筑學(xué)知識(shí)，加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解與把握)
4繃核汲上壬是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師，同時(shí)也具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，其父梁?jiǎn)⒊谛胖邢蛩f過這樣一番話：“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國(guó)先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……將來你學(xué)成之后，常常找機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境，擴(kuò)大自己的眼界和胸次，到那時(shí)候或者天才會(huì)爆發(fā)出來——我愿你趁畢業(yè)后一兩年，分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)，尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門、稍微多用點(diǎn)工夫�！睂W(xué)習(xí)完此文后，結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解與體悟。
5蓖萍鍪檳
《凝動(dòng)的音樂》，梁思成著，百花文藝出版社。
五、學(xué)生匯報(bào)探討與拓展學(xué)習(xí)的成果
《千篇一律與千變?nèi)f化》教案2
［導(dǎo)學(xué)新概念］
ピ諞帳醮醋髦校許多藝術(shù)門類都有相通之處，比如書法、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑在表現(xiàn)空間方面往往都注重虛和實(shí)的結(jié)合，而音樂、繪畫、建筑設(shè)計(jì)等也往往既要有重復(fù)，又要有變化，本文談的就是這一類問題。
這是一篇重在談建筑設(shè)計(jì)的文章。學(xué)習(xí)這篇文章，要重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生概括文章觀點(diǎn)的能力，學(xué)習(xí)通過分析、綜合的方式來概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的方法。
［資料顯示屏］
“整體是由部分組成的”，造型藝術(shù)也是如此。組成整體的各個(gè)部分之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。只有把它們按照一定的規(guī)律，有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體，才能成為藝術(shù)品。從某種角度講，造型藝術(shù)也是有機(jī)排序的藝術(shù)。把許多雜亂的東西化為統(tǒng)一，在統(tǒng)一中再求得一定變化，這就是有機(jī)統(tǒng)一的規(guī)律。
——《建筑設(shè)計(jì)方法入門》
故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個(gè)閉合空間（庭、院、廣場(chǎng)），總長(zhǎng)約1700米。其中有三處高潮：天安門—午門—太和殿。
進(jìn)入大清門首先是千步廊。經(jīng)過這個(gè)狹長(zhǎng)的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場(chǎng)，迎面是高大的天安門城樓，對(duì)比效果強(qiáng)烈，形成第一處高潮；進(jìn)入天安門，與端門之間形成一個(gè)較小空間，頓為收斂。過端門，呈現(xiàn)一個(gè)縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個(gè)高潮；午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進(jìn)入太和廣場(chǎng)，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個(gè)高潮。由此可見，空間的對(duì)比變換，在故宮是一個(gè)典范。
——《中國(guó)古代建筑與近現(xiàn)代建筑》
諧趣園簡(jiǎn)介諧趣園是乾隆于1751年下江南時(shí)，看中了江蘇無錫惠山腳下的寄暢園，在頤和園中仿其意而建造的，它保留了江南園林的靈秀之氣，被稱為“園中之園”。諧趣園由臨水的十座亭、臺(tái)、樓、榭和百間游廊組成。
——《故宮景點(diǎn)介紹》
［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A
一、入課
1、從題目看，把“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個(gè)矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么？但只要看一看副標(biāo)題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢？這通感是否就是修辭格中的通感？認(rèn)真閱讀文章，答案自在其中。
2、從中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)說起，引出設(shè)計(jì)者——中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家梁思成，然后簡(jiǎn)介梁思成的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、自學(xué)
1、讀開頭段落，弄清題目中“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的含義。
明確：“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只要變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
2、自讀2－7自然段，概括這幾段的.內(nèi)容要點(diǎn)。
∶魅罰赫餳付問撬底魑有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2、3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時(shí)間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動(dòng)作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時(shí)空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。
3、自讀8－15段，概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。
∶魅罰赫餳付蔚囊饉際撬底魑一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個(gè)故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長(zhǎng)廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長(zhǎng)廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個(gè)變化，花窗的變化是長(zhǎng)廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。
4、自讀最后一段，明確寫作目的。
崳慘歡聞評(píng)了我們有些住宅設(shè)計(jì)的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計(jì)師們注意。
設(shè)計(jì)B
ト肟巫詈貌捎蒙杓艫中的“2”，介紹作者時(shí)最好點(diǎn)出斂思成是梁?jiǎn)⒊膬鹤印⒘只找虻恼煞�，這樣學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，有利于教學(xué)。
自讀課文后，可以給學(xué)生提供以下幾個(gè)問題，供他們思考。
1、在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時(shí)候，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”？“持續(xù)性”的含義是什么？
2、有人認(rèn)為，雖然本文的副標(biāo)題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點(diǎn)是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎？
3、文章在談?lì)U和園的長(zhǎng)廊時(shí)來了個(gè)大膽的設(shè)想：“那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個(gè)“一根”。連用20個(gè)“一根”的表達(dá)效果怎么樣？
4、作者在講到建筑的重復(fù)和變化時(shí)說：“古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一�！焙笪倪�說：“翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。”可是在舉例的時(shí)候，只列舉了中國(guó)的建筑實(shí)例，沒有舉外國(guó)的例子，這是否說明本文的材料有不足之嫌呢？
討論明確：
1、如果沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化了。
オ2、談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托。
3、20個(gè)“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長(zhǎng)廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長(zhǎng)廊需要的是重復(fù)，不是變化。
4、這一問題允許各抒己見，不必強(qiáng)求一致。
設(shè)計(jì)C
オソ淌σ導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文之后，準(zhǔn)確把握文章觀點(diǎn)，然后結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲（音樂）或建筑中找出一些實(shí)例來，具體談?wù)剬?duì)重復(fù)和變化的理解。
教師也可以準(zhǔn)備一些材料，加入學(xué)生的討論中。
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