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文言文教案

時(shí)間:2022-01-12 03:15:20 教案 我要投稿

文言文教案集合7篇

  作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編為大家整理的文言文教案7篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

文言文教案集合7篇

文言文教案 篇1

  一.教學(xué)要點(diǎn)

  二.教學(xué)目標(biāo)

 。保莆眨(nèi)/而/賈/孰/識(shí)"等通假字;掌握"別/固/白"等多義詞,以及虛詞"某"的作用.

  2.掌握本文的常識(shí).

 。常私獗疚倪x取小事和運(yùn)用白描手法表現(xiàn)人物的寫法.

  三.教學(xué)設(shè)想

 。保疚氖钦n內(nèi)自讀課,根據(jù)本班基礎(chǔ)差的.特點(diǎn),改作課內(nèi)自讀課.

 。玻?dāng)M用一課時(shí)完成.

  四.教過(guò)程

  1.請(qǐng)生閱讀課文注釋,了解作者及作品主人的有關(guān)情況.

  2.請(qǐng)生讀課文,了解課文內(nèi)容并正音請(qǐng)一生讀課文后糾正指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確朗讀課文.

 。常鶕(jù)課文注釋并借助工具書,弄清課文大意.

  4.請(qǐng)生根據(jù)課文預(yù)習(xí)提示,明確各段主要內(nèi)容,并復(fù)述課文內(nèi)容.

  5.請(qǐng)生學(xué)習(xí)并掌握下列文言基礎(chǔ)知識(shí):

 、磐僮

 、俟苤,內(nèi)所著披襖中--內(nèi),納

  ②而翁長(zhǎng)銓--而,爾③乃偽為屋券,列賈五百金--賈,價(jià)

 、鄯庾R(shí)宛然--識(shí),志

 、埔辉~多義

  固:

  ①公固知某不貪也--本來(lái).

 、谛龉滩磺玻瓐(jiān)決.

 、矍G州與國(guó)鄰接,江山險(xiǎn)固--鞏固

  別:

 、俸蠊膬蓮V,太監(jiān)泣別--告別

  ②某得八焉,以半別公--贈(zèng)別

 、廴缬须x違,宜別圖之--另外

 、軆(nèi)外有別--區(qū)別

  白:

 、俜蛉艘幌χ镁,跪白公--告訴

 、谟乐葜爱a(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章--白色

 、壅嫦啻蟀子谔煜拢宄靼

 、枪潭ńY(jié)構(gòu):

 。⒌脽o(wú)......乎"在文言文中是一種常見(jiàn)的的固定結(jié)構(gòu),表示對(duì)某種情況的推測(cè),意思是"恐怕......吧?""莫非......吧"

 、龋⒛常⒌挠梅,一般是虛指代詞,可代人/時(shí)間/事物/處所等,也可以作稱代詞,代替稱名.例如:公一女,嫁為JI輔某官某妻--第一個(gè)"某"指代王翱女婿的官名,第二個(gè)"某"指代其女婿的名.公為都督史,與太監(jiān)某守遼東--某,代太監(jiān)姓名.某得八焉--代我,太監(jiān)自稱.某啟,昨日蒙教--代王安石的名字.至和元年七月某日,臨川王某記--前指寫作日期,后指王安石的名字.

 。罚私獗疚膬杉卤憩F(xiàn)了王翱什么品質(zhì).本文寫了兩件事,第一件事寫王翱斷然拒絕夫人請(qǐng)求,不調(diào)女婿任京職軼事,表現(xiàn)了他嚴(yán)格剛正/不徇私情的美德.第二件事寫王翱代友藏珠,最后還珠于朋友的軼事,表現(xiàn)了他不貪非分之財(cái),廉潔和忠實(shí)于朋友的美德.

 。福私獗疚脑趯懛ㄉ系奶攸c(diǎn).--選取生活小事來(lái)表現(xiàn)人物性格和采用白描手法表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的寫法.

  9.請(qǐng)生完成課后練習(xí).

文言文教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、復(fù)習(xí)鞏固文言的倒裝句式

  2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1、如何判斷文言倒裝句的類型

  2、掌握翻譯的要求

  教學(xué)過(guò)程:

  一、展示學(xué)生課前練習(xí)。

  1、善哉,祁黃羊之論也!

  2、有人于此,指其過(guò)而告之則喜,何如?

  3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,則凍餒其妻子,則如之何?

  4、命召公主入營(yíng),立之階下,不之視。

  二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點(diǎn)

  現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序,一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化,這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種:

  1.主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)

  古漢語(yǔ)中,謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣,一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中,就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。

  (1)甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

  分析正常的句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣!"

  (2)冤哉,亨也!

  2.介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置

  介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),文言文中常見(jiàn)的是用"以""于"組成的介賓短語(yǔ),作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況:

 、庞媒樵~"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)的后面,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

  例:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

  分析此句中的"于藍(lán)"介賓短語(yǔ),前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語(yǔ);后者"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到"青"的前面做狀語(yǔ),即譯為"比藍(lán)青"。

 、平樵~"以"組成的介賓短語(yǔ),在今譯時(shí),一般都作狀語(yǔ)。

  例:何不試之以足?

  分析"以足"介賓短語(yǔ)做"試"的狀語(yǔ)。

  還有一種介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí),在翻譯時(shí),可視情況而定其成分。

  例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)

  分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于";"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語(yǔ),教案《文言文翻譯教案》。

  3.定語(yǔ)后置

  文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,并用"者"結(jié)句,形成"中心詞+后置定語(yǔ)+者"或"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。

  例:楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟。

  分析此句為"中心詞+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的定語(yǔ)后置。

  例:馬之千里者,一食或盡粟一石。

  分析此句為"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的。

  例:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

  應(yīng)注意的是,文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子,表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。

  3.賓語(yǔ)前置

  文言文中,動(dòng)詞或介詞的.賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是:

  (1)文言否定句中,代詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)前置。對(duì)于這類句子,有兩種形式需要注意:一是否定句,一般句中必須有"不""未""毋""無(wú)""莫"等否定詞;二是代詞作賓語(yǔ)。

  例:寧信度,無(wú)自信也。

  (2)疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。在這類句子中,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。

  例:沛公安在?

  分析值得注意的是,介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置。

  例:微斯人,吾誰(shuí)與歸?

 、怯"之"或"是"把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有實(shí)義。

  例:"句讀之不知,惑之不解。"

  分析"句讀"為"不知"的前置賓語(yǔ),"句讀之不知"的"之"字,是助詞,是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

  有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯",構(gòu)成"唯…是…"的格式。如:"唯利是圖""唯命是從"等。

  三、翻譯課內(nèi)語(yǔ)句.

  1.安在公子能急人之困也!

  2.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  3.君子博學(xué)而日參省乎己。

  4.聞道百,以為莫己若者。。

  5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。

  6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。

文言文教案 篇3

  一、 導(dǎo)入新課:

  古往今來(lái),人們對(duì)讀書的看法各不相同。唐朝詩(shī)人杜甫認(rèn)為“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,強(qiáng)調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系;英國(guó)作家培根認(rèn)為:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才”,強(qiáng)調(diào)了讀書的好處很多。那么,清朝文學(xué)家袁枚對(duì)讀書的看法又是怎么的呢?今天,讓我們繼續(xù)走進(jìn)他的文章《黃生借書說(shuō)》,和他一起探討有關(guān)讀書的問(wèn)題。

  二、復(fù)習(xí)檢查(投影)

  溫故而知新

  1、解釋句中劃線的詞:

 。1)汗牛塞屋 (2)惴惴焉摩玩之不已。

 。3)必高束焉,庋藏焉。 (4)家貧難致

  (5)歸而形諸夢(mèng)。 (6)故有所覽輒省記。

 。7)而少時(shí)之歲月為可惜也。

 。8)惟予之公書與張氏之吝書若不相類。

  2、說(shuō)出劃線詞的古今義:

 。1)其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。

 。2)非夫人之物而強(qiáng)假焉。

  3、多義詞:

  然:然天子讀書者有幾? 非獨(dú)書為然,天下物皆然。

  然則予固不幸而遇張乎? 有地洼然而方以長(zhǎng)。

  4、指出文言句式并翻譯:

  (1)書非借不能讀也。

 。2)若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉。

 。3)為一說(shuō),使與書俱。

  5、翻譯句子,并體會(huì)語(yǔ)句表達(dá)的語(yǔ)氣:

 。1)子不聞藏書者乎?

 。2)然富貴人讀書者有幾?

 。3)非獨(dú)書為然,天下物皆然。

 。4)然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也。

  三、研讀課文:

  上節(jié)課,我們對(duì)課文進(jìn)行了朗讀、翻譯,下面請(qǐng)同學(xué)進(jìn)一步朗讀課文,思考下列問(wèn)題:(投影)

  1、 本文的觀點(diǎn)是什么?

  2、 結(jié)合課文內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)作者采用了哪些論證方法來(lái)論證觀點(diǎn)的?

  3、 這些論證方法的作用是什么?

  探討1、(板書)論點(diǎn):書非借不能讀也

  探討2、舉例論證:天子之書——七略四庫(kù)

  (投影) 富貴家之書——汗牛塞屋 有書而不讀

  其他——祖父積、子孫棄

 。ㄗ髡咛岢鲇^點(diǎn)后,接著以“子不聞……”一句設(shè)問(wèn),引出例證,這些例證有何作用?生回答)(從反面論證了觀點(diǎn))

  (有書而不讀,依次類推,世上其他事物又如何呢?“非獨(dú)書……”一句由書過(guò)度到“天下物”,寫“天下物”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法?生回答)

 。ㄍ队埃⿻煜挛铮何锓羌河校簯]人逼取、摩玩不已 不同心態(tài)

  物為己有:心安理得、束之高擱

  (以上由書及物都是從別人說(shuō)起,接著由人及己,由一般到具體,以現(xiàn)身說(shuō)法論證自己的觀點(diǎn),那么他通籍前后對(duì)書的`態(tài)度有什么不同呢?運(yùn)用什么論證方法?生答)

 。ㄍ队埃┳约 通籍 前:家貧難致 有所覽輒省記——勤奮

  后:俸去書來(lái) 素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸——懶惰

 。ǖ谒亩瓮ㄟ^(guò)哪些對(duì)比,勸勉黃生認(rèn)真讀書?生答)

  (投影) 借書:“予之公書”與“張氏吝書” 提出希望

  “予不幸”與“生幸” 讀書必速、歸書必速

 。ㄟ@些對(duì)比論證有什么作用?)

  小結(jié):根據(jù)板書進(jìn)行總結(jié),作者由書及物、由人及己,運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證的方法有力地證明了“書非借不能讀也”這一觀點(diǎn),勸勉黃生珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件,勤奮讀書。

  四、拓展:

  1、本文的觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”,這是不是說(shuō)作者反對(duì)買書、藏書,必須借書才能認(rèn)真閱讀呢?

  小結(jié):藏書而能讀書的不乏其人,作者的本意是勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前,只要有志氣,有決心,不利條件反而可以催人奮進(jìn),取得成績(jī);另一方面也提醒人們不要因?yàn)闂l件優(yōu)越而貪圖享樂(lè),不思進(jìn)取,而要珍惜時(shí)間,珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件。

 。ㄍ队埃2、積累讀書名言

 。1)書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

 。2)黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

 。3)讀書要三到:心到、眼到、口到

 。4)一日無(wú)書,百事荒廢。 ——陳壽

  (5)我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。 ——高爾基

 。6)書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陸游

 。7)讀一切好書,就是和許多高尚的人談話。 ——笛卡兒

 。8)理想的書籍是智慧的銅匙。 ——列夫托爾斯泰

 。9)書籍是造就靈魂的工具。 ——雨果

 。10)書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。 ——莎士比亞

 。11)問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。 ——朱熹

 。12)人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)!障=

 。13)貪者因書而富,富者因書而貴。 ——王安石

  (14)好書不厭讀百回,熟讀課思子自知。 ——蘇軾

  五、小結(jié):

  同學(xué)們,現(xiàn)在和過(guò)去不同。過(guò)去許多人想讀書而得不到,現(xiàn)在我們的物質(zhì)條件都很優(yōu)越,大小書店里各種各樣的圖書真是琳瑯滿目,咱們可以利用星期天、節(jié)假日到書店逛一逛,相信這里的書籍一定會(huì)填補(bǔ)你精神世界的空虛。在此,我衷心地希望同學(xué)們趁著青春年華,珍惜擁有的讀書條件,多讀書,讀好書!

  六、作業(yè)設(shè)置:(任選一題)

  1、積累有關(guān)讀書的名言和事例,制成讀書卡片。

  2、以“談讀書”為話題,結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷,運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法寫一個(gè)議論片斷。

文言文教案 篇4

  一、談話導(dǎo)入,揭示課題

  1.教師談話:文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國(guó)悠久的歷史,燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題,齊讀課題。

  2.成語(yǔ)導(dǎo)入:專心致志這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎?誰(shuí)能講講它的意思。專心致志這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書:學(xué)弈)

  介紹孟子資料:孟子(約公元前372―前289)名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師,被尊稱為亞圣,后世將他與孔子合稱為孔孟。他肯定人性本來(lái)是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈等論點(diǎn)!睹献印肥敲献优c他的弟子合著的,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

  3.釋題:弈指什么?學(xué)弈又是什么意思呢?(弈,本來(lái)專指下圍棋,學(xué)弈就是學(xué)下圍棋,F(xiàn)在的對(duì)弈,就是下棋的意思,但不限于下圍棋。)

  4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑,及時(shí)歸納整理并板書:(1)誰(shuí)學(xué)下棋?(2)怎么學(xué)下棋?(3)學(xué)得結(jié)果怎么樣?(4)《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

  5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事?

  二、初讀課文,讀通句子

  1.教師范讀課文,努力做到讀得有聲有色,流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生,激發(fā)其誦讀興趣。

  2.讀后學(xué)生評(píng)價(jià),及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn):一是讀的速度要慢,二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào),以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。

  3.學(xué)生模仿教師自由練讀,讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀)

  4.同桌互讀課文,互相正誤。

  5.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,如指名讀、賽讀、齊讀等,直到讀熟為止。

  三、精讀課文,理解文意。

  1.學(xué)生對(duì)照文后注釋,自己嘗試弄懂每句話的意思,理解故事的內(nèi)容,遇有困難教師及時(shí)幫助。

  2.同桌互相解疑釋惑,合作學(xué)習(xí),討論每句話的意思,也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo):如之在不同句子里的意思不同;與是通假字,同歟,表示疑問(wèn)或反問(wèn),跟嗎呢相同;弗若,不如;為是其智弗若與,在這句話里,為應(yīng)讀第四聲;然,這樣。

  3.學(xué)生對(duì)照注釋,講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解,教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

 。ā秾W(xué)弈》參考譯文:弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人專心致志,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著,可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它。這樣,雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō):不是這樣的。)

  4.同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。

  四、自讀思考,體會(huì)文中道理

  教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的'問(wèn)題

  1.誰(shuí)學(xué)下棋?誰(shuí)是老師?――有兩個(gè)人學(xué)下棋,老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。

  2.(這兩個(gè)人)怎么學(xué)下棋?――其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng)(其中一個(gè)人專心致志,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo),注意力十分集中,一心一意);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之(而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著,可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它,學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中,三心二意)。

  3.學(xué)得結(jié)果怎么樣?雖與之俱學(xué),弗若之矣(雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè))。

  解答這個(gè)問(wèn)題后,教師可以追問(wèn):是什么原因使雖與之俱學(xué),弗若之矣,(引導(dǎo)學(xué)生理解:兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e,而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個(gè)專心致志,后一個(gè)三心二意。)

  4.學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?(學(xué)習(xí)、做事必須專心致志,不可三心二意。)

  五、聯(lián)系生活,深化認(rèn)識(shí)

  1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。

 。ㄗ鍪裁词轮挥袑P闹轮,一心一意才能成功。)

  2.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎?

 。ㄗ寣W(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言,認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果,增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。)

  六、復(fù)述故事,背誦課文。

  1.同桌互相講故事

  2.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。

  全文注釋如下:

  弈秋(人名),通(全)國(guó)之(文言助詞,的)善(擅長(zhǎng))弈(下棋)者(的人)也(文言助詞)。使(讓)弈秋誨(教)二人弈,其(其中)一人專心致志(集中意志),惟(只)弈秋之(文言助詞,有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)為的作用,從而使句中的弈秋之為取消了句子的獨(dú)立性,成為了聽(tīng)的狀語(yǔ)。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講,之所以提出這個(gè)之字,使為了和本文其他之字含義相區(qū)別。)為聽(tīng),一人雖聽(tīng)之(他,指代弈秋),一心以為鴻鵠(天鵝)將至(原是生絲繩,這里指系著絲繩射鳥用的箭)(到),思(想)援(拉開(kāi))弓(弓箭)繳而射之(它,指鴻鵠),雖與(和)之(他,指代另一個(gè)學(xué)生)俱(一起)學(xué),弗(不)若(如)之(他)矣(文言助詞)。為(因?yàn)椋┦牵ㄟ@,指這個(gè)人)其(他的)智(智力、智慧)弗若與(文言助詞,同嗎)?曰(說(shuō)):非(不是)然(這樣)也。

文言文教案 篇5

  【典例精析】

  例一(20xx湖北卷第14題)

  李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來(lái)托缽,李飽啖之。僧甚感荷,乃曰:“吾少林出也。有薄技,請(qǐng)以相授!崩钕玻^之客舍,豐其給,旦夕從學(xué)。三月,藝頗精,意得甚。僧問(wèn):“汝益乎?”日:“益矣。師所能者,我已盡能之!鄙,命李試其技。李乃解衣唾手,如猿飛,如鳥落,騰越移時(shí),詡詡?cè)或溔硕ⅰI中υ唬骸翱梢。子既盡吾能,請(qǐng)一角低昂!崩钚萌唬锤鹘槐圩鲃(shì)。既而各撐格拒,李時(shí)時(shí)蹈僧瑕,僧忽一腳飛擲,李已仰跌丈余。僧撫掌曰:“子尚未盡吾能也!崩钜哉浦碌兀瑧M沮請(qǐng)教。又?jǐn)?shù)日,僧辭去。李由此以名,遨游南北,罔有其對(duì)。偶適歷下,見(jiàn)一少年尼僧弄藝于場(chǎng),觀者填溢。尼告眾客曰:“顛倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下場(chǎng)一撲為戲。”如是三言。眾相顧,迄無(wú)應(yīng)者。李在側(cè),不覺(jué)技癢,意氣而進(jìn)。尼便笑與合掌。才一交手,尼便呵止曰:“此少林宗派也!奔磫(wèn):“尊師何人?”李初不言,尼固詰之,乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝師耶?若爾,不必交手足,愿拜下風(fēng)!崩钫(qǐng)之再四,尼不可。眾慫恿之,尼乃曰:“既是憨弟子,同是個(gè)中人,無(wú)妨一戲。但兩相會(huì)意可耳!崩钪Z之。然以其文弱故,易之。又年少喜勝,思欲敗之,以要一日之名。方頡頏間,尼即遽止,李問(wèn)其故,但笑不言,李以為怯,固請(qǐng)?jiān)俳。尼乃起。少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股,李覺(jué)膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑謝曰:“孟浪忤客,幸勿罪!”李異歸,月余始愈,后年余,僧復(fù)來(lái),為述往事。僧驚曰:“汝大鹵莽!惹他為何?幸先以我名告之,不然,股已斷矣!”

  下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()

  A.李超與憨和尚交手,時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他;憨和尚為了懲罰李超,一腳把他踢出一丈多遠(yuǎn),憤而擇日告辭而去。

  B.憨和尚德高藝精,機(jī)智風(fēng)趣;李超敏而好學(xué),豪爽好施;尼僧武技高超,爭(zhēng)強(qiáng)好勝。小說(shuō)中幾個(gè)人物形象寫得栩栩如生。

  C.本文善于通過(guò)“笑”來(lái)塑造人物形象,表現(xiàn)憨和尚和尼僧高強(qiáng)的武藝、謙和的性情,這些關(guān)于“笑”的描寫讀來(lái)令人回味無(wú)窮。

  D.本文通過(guò)曲折跌宕的情節(jié)安排,重在描寫變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧,故事性強(qiáng),引人入勝,體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

  〖解析答案:C。本題不僅考查考生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括能力,也考查對(duì)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞能力。A項(xiàng)分析不正確!盀榱藨土P李超”,“憤而擇日告辭而去”等內(nèi)容與原文不符。B項(xiàng),“憨和尚德高”,“機(jī)智”,“李超敏而好學(xué)”,“尼僧爭(zhēng)強(qiáng)好勝”等分析與原文不符,文中沒(méi)有這些內(nèi)容。D項(xiàng),“變幻莫測(cè)”與原文不相符,“體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力”,以面代點(diǎn),概括失當(dāng)。C項(xiàng)的分析概括符合原文內(nèi)容,是正確選項(xiàng)。作品刻畫人物,憨和尚二“笑”,尼增三“笑”,其武藝的高強(qiáng)、性情的謙和,鮮明的形象躍然紙上。

  例二(20xx福建卷第8題)

  送天臺(tái)陳庭學(xué)序

  宋濂

  西南山水,惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里,陸有劍閣棧道之險(xiǎn),水有瞿唐、滟滪之虞?珩R行,則竹間山高者,累旬日不見(jiàn)其巔際,臨上而俯視,絕壑萬(wàn)仞,杳莫測(cè)其所窮,肝膽為之悼栗。水行則江石悍利,波惡渦詭,舟一失勢(shì)尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。其難至如此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,縱游無(wú)所得;非壯強(qiáng)者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

  天臺(tái)陳君庭學(xué),能為詩(shī),由中書左司掾,屢從大將北征,有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯①之所居,英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩(shī)人文士游眺飲射賦詠歌呼之所,庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī),以紀(jì)其景物時(shí)世之變,于是其詩(shī)益工。越三年,以例自免歸。會(huì)予于京師,其氣愈充,其語(yǔ)愈壯,其志意愈高,蓋得于山水之助者侈矣。

  予甚自愧,方予少時(shí),常有志于出游天下,顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出,而四方兵起,無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游,尚可得乎?

  然吾聞古之賢士,若顏回、原憲②,皆坐守陋室,蓬蒿沒(méi)戶,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得無(wú)有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求焉?茍有所得,則以告予,予將不一愧而已也。

  [注]①揚(yáng)子云,即揚(yáng)雄,西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家;司馬相如西漢著名文學(xué)家;諸葛武侯,即諸葛亮。②顏回,即顏淵;原憲,即子思。二人都是孔子的學(xué)生。

  下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

  A.川蜀山水險(xiǎn)峻奇特,非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá),因而往往令人抱憾而止。

  B.陳庭學(xué),能做詩(shī),曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都,游山水名勝,每次游覽都寫詩(shī)記述。

  C.作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望,面對(duì)陳庭學(xué)游覽而歸的收獲,感嘆自己因年老已難以做到了。

  D.作者認(rèn)為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺(tái)階,此外,應(yīng)該還有高于“山水之助”的東西,那就是孔學(xué)儒道。

  〖解析答案:A。A項(xiàng)“非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)”不正確。錯(cuò)誤之因是對(duì)文句的翻譯不正確,“非仕有力者”,不是做官有力量的人;“非材有文者,縱游無(wú)所得”,不是才情有文采的.人,即使游覽了也不會(huì)有什么收獲;“非壯強(qiáng)者,多老死于其地”,不是身強(qiáng)力壯的人,大多老死在那個(gè)地方。B、C、D三組符合文意。

  例三(20xx遼寧卷第14題,原文見(jiàn)第五節(jié)篩選信息“典例精析”)

  下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

  A.凡是有才學(xué)、有知識(shí)的窮書生,馮道都予以引薦和任用。

  B.任贊的戲語(yǔ)是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。

  C.馮道以其膽識(shí)勸諫莊宗,并指出了莊宗所為的不妥之處。

  D.馮道以自己的切身體會(huì)規(guī)勸明宗要日慎一日,居安思危。

  〖解析答案:A。本題列舉出四個(gè)選項(xiàng),B、C、D的分析概括與原文內(nèi)容相合。A項(xiàng)分析概括不正確,錯(cuò)誤之因是對(duì)“素知識(shí)者”理解錯(cuò)誤。知識(shí),相知相識(shí)的朋友;理解為“有知識(shí)”,錯(cuò)誤。A項(xiàng)的錯(cuò)誤,是不明了詞語(yǔ)古今義的區(qū)別。

文言文教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo):

  理解文言詞語(yǔ),學(xué)習(xí)摹狀的說(shuō)明方法;熟讀背誦全文。

  教學(xué)重點(diǎn):

  側(cè)面描寫的運(yùn)用;數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  側(cè)面描寫的作用;古今詞義、用法的異同。

  教學(xué)性質(zhì):

  講讀課。

  簡(jiǎn)要的步驟如下:

 。ㄒ唬 介紹“口技”,導(dǎo)入新課。

 。ǘ┩ㄗx課文,理清文章思路。

 。ㄈ┧伎紗(wèn)題,分析課文,并注意文言知識(shí)點(diǎn)。

  1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的'概括?

  2.第1段交代了什么,作用何在?

  3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的?

  4.文章描寫了幾個(gè)場(chǎng)面,各是什么?由同學(xué)朗讀,體會(huì)意境。

  5.結(jié)尾有何特點(diǎn)?

  6.本文側(cè)面描寫的作用何在?

 。ㄋ模┩瓿烧n后練習(xí)第1—3題,串講知識(shí)點(diǎn)。

  (五)歸納.寫作特點(diǎn)。

 。┚毩(xí)背誦。

 。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)。

文言文教案 篇7

  教學(xué)目標(biāo):

  1.通過(guò)本單元的復(fù)習(xí),讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。

  2.通過(guò)復(fù)習(xí),學(xué)生的文言知識(shí)得到很好的鞏固。

  3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

  重難點(diǎn):

  1.掌握議論文的閱讀方法。

  2.文言文的復(fù)習(xí)。

  時(shí)間安排:一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:

  一、激情導(dǎo)入。

  “同學(xué)們,孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái),下半句是……’學(xué)生答:‘不亦樂(lè)乎!’好,今天,我這位陌生的朋友很高興來(lái)到這里,和大家一起來(lái)復(fù)習(xí)語(yǔ)文第二單元的內(nèi)容。大家有沒(méi)有信心上好這節(jié)課?”“有!”好,下面大家打開(kāi)課文目錄,看看這個(gè)單元的課文屬于什么文體?(議論文)

二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識(shí)。

  1.議論文:是以議論為主要表達(dá)方式,闡明自己見(jiàn)解和主張的文體。

  2.議論文有哪三要素?板書:論點(diǎn)、論據(jù)、論證

  3.什么是論點(diǎn)?論點(diǎn)就是作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)和主張,是議論文的靈魂。

  4.請(qǐng)大家打開(kāi)第二單元的課文,找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系,最重要的是要豁達(dá)大度,善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。

  5.看了這幾篇課文,你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來(lái)的.?(開(kāi)頭)一般情況下,作者在議論文的開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn);也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點(diǎn);有的中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在的中間部分?荚嚨臅r(shí)候,題目叫我們找出一篇的中心論點(diǎn),我們先在開(kāi)頭找,找不到就到結(jié)尾找,結(jié)尾找不到就到中間部分去找。

  6.聯(lián)系課文,說(shuō)說(shuō)我們?cè)谧h論文中提出的中心論點(diǎn),語(yǔ)言要達(dá)到什么要求?論點(diǎn)必須旗幟鮮明,支持什么,反對(duì)什么,態(tài)度應(yīng)十分明確,不能含糊,模棱兩可。比如:……

  7.什么是論據(jù)?(論據(jù)就是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的依據(jù)。)

  8.論據(jù)包括哪兩種?(包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等;道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。)

  9.在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù):第八課的論據(jù):第六課的論據(jù):

  10.什么是論證?論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。)

  11.議論文有哪些論證方法?(1)舉例論證(2)道理論證(3)對(duì)比論證(4)比喻論證

  12.在課文中找出各種論證方法。第六課:第七課:第八課:第九課:

  13.議論方式有兩種:立論和駁論。

  14.議論文的基本結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)

  15.議論文的語(yǔ)言特色。富有概括性,具有強(qiáng)烈的感情色彩,用詞鮮明、生動(dòng)、嚴(yán)密。

  16.議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同?

  17.小結(jié)。

  18.議論文閱讀練習(xí)。

  三、復(fù)習(xí)《陋室銘》

  1.復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。名:出名。斯:這。馨:指品德高尚。鴻儒:大儒,博學(xué)的人。白。浩矫。這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。絲竹古今意義的區(qū)別。

  3.這篇的中心句是哪一句?(斯是陋室,惟吾德馨)

  4.描寫陋室環(huán)境的句子。(苔痕上階綠,草色入簾青。)

  5.表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。)

  6.作者寫這篇的目的是什么?表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷

  。7.你們覺(jué)得劉禹錫是否是十全十美的人?你是如何看待這個(gè)問(wèn)題?(談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。)

  8.小結(jié)。

  9.課堂作業(yè)。

  四、總結(jié)。

  字詞聽(tīng)寫題:狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日 篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟īn 摒bìng棄 迥iǒng異 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷 揣chuāi摩 萎

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