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《泥人張》教案2篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的《泥人張》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《泥人張》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法分析人物形象。
3.學(xué)習(xí)多種寫(xiě)作手法的綜合運(yùn)用。
4.讀懂文意，樹(shù)立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2.品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，理解人物形象。
3.學(xué)習(xí)多種寫(xiě)作手法的綜合運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
4.讀懂文意，樹(shù)立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。
【教學(xué)方法、手段】
多媒體
自主合作、探究
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1.馮驥才小傳
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個(gè)人的十年》等。作品多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版�，F(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國(guó)際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。
2.了解泥人張
張長(zhǎng)林(1826—1906)，字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。
“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫(xiě)神，達(dá)到神形兼具的境地。
“泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。
近年來(lái)“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
3.欣賞泥塑藝術(shù)
屏幕展示一組圖片
4.識(shí)記字詞
闊綽( chuò ) 撂( liào )高的 怵( chù )
摳( kōu ) 戳( chuō ) 估(gù)衣 模(mú)子
橫沖直撞：形容亂沖亂闖。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
【課內(nèi)探究】
活動(dòng)一：講故事 理情節(jié)
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說(shuō)當(dāng)時(shí)發(fā)生的這個(gè)故事。
要求：
1.突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點(diǎn);
2.條理清楚，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果;
3.可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時(shí)可加入個(gè)人的想象。通過(guò)刪節(jié)、充實(shí)、調(diào)整，使故事緊湊、生動(dòng)。
4.人物語(yǔ)言可適當(dāng)運(yùn)用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢(shì)、姿態(tài)輔助表達(dá)。
溫馨小提示：盡量從原文中摘錄相關(guān)的語(yǔ)句表述。
創(chuàng)造性復(fù)述方法指導(dǎo)：
第一步，理清原文的六要素。
原文的六要素：
時(shí)間：一個(gè)下雨天
地點(diǎn)：天慶館
人物：泥人張(中心人物) 海張五 伙計(jì) 吃客
起因：泥人張無(wú)視海張五
經(jīng)過(guò)：泥人張智斗海張五
第一回合：海張五取樂(lè)泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。
第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣(mài)海張五。
結(jié)果：海張五貴買(mǎi)了所有的泥人，連同模子。
第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工整合，對(duì)六要素進(jìn)行補(bǔ)充完善，適當(dāng)加入個(gè)人的想象。
活動(dòng)二：作對(duì)比 識(shí)人物
請(qǐng)同學(xué)們完成下面的表格，對(duì)比分析泥人張和海張五兩個(gè)人物形象。
項(xiàng)目
泥人張
海張五
外貌
語(yǔ)言
動(dòng)作
本事
計(jì)謀
結(jié)局
歸納總結(jié)：
泥人張：不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛(ài)、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計(jì)謀奇，實(shí)不愧“奇人”之稱(chēng)謂也!
海張五：飛揚(yáng)跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無(wú)計(jì)可施。人品俗、無(wú)手藝，計(jì)謀差，實(shí)為一“賴(lài)人”也!
活動(dòng)三：明手法，長(zhǎng)知識(shí)
人物形象塑造得生動(dòng)傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫(xiě)作手法的恰當(dāng)運(yùn)用。
除去對(duì)比手法，本文還運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法?
歸納總結(jié)：
本文主要運(yùn)用的寫(xiě)作手法：
對(duì)比手法 細(xì)節(jié)描寫(xiě)
場(chǎng)景設(shè)置 以小見(jiàn)大
伏筆照應(yīng) 懸念設(shè)置
側(cè)面表現(xiàn) 留白藝術(shù)
寫(xiě)作手法舉例：
伏筆照應(yīng)
1.下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。
2.兩處肖像描寫(xiě)相照應(yīng)。
3.第十段中“賤賣(mài)都沒(méi)人要”與后面他自己花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)泥人相照應(yīng)。
4.泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。
懸念設(shè)置
1.第一段中“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。
2.第五段最后“全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物�！辈话押埼瀹�(dāng)個(gè)人物，會(huì)有什么后果，設(shè)置了懸念。
3.第七段中人們的猜測(cè)：“一個(gè)泥團(tuán)砍過(guò)去?”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。
4.第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。
側(cè)面表現(xiàn)手法
1.第三段中通過(guò)店小二的話側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。
2.第四段中通過(guò)眾食客的反應(yīng)寫(xiě)出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的`身份。
3.第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫(xiě)出了泥人張技藝的高超絕倫。
留白藝術(shù)
1.十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫(xiě)“賤賣(mài)海張五”等。
2 .十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣(mài)海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買(mǎi)，如何定價(jià)錢(qián)等。
3.整篇文章省去了對(duì)泥人張的外貌和語(yǔ)言描寫(xiě)。
活動(dòng)四：悟文心 樹(shù)意識(shí)
文章結(jié)尾說(shuō)：“泥人是沒(méi)了，可‘賤賣(mài)海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒。”這傳了一百多年的究竟是什么呢?
根據(jù)對(duì)文意的理解，請(qǐng)同學(xué)們用一句話進(jìn)行概括：
師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)的：
(屏展)搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。
師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個(gè)，那就是：傳承我們獨(dú)特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神!
師：因?yàn)檫@些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國(guó)文化聯(lián)系的血脈。沒(méi)有繼承和積淀的民族是沒(méi)有根的民族!
正如馮老所說(shuō)：(屏幕展示)
如果文化消失了，民族也就沒(méi)了!——馮驥才
師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號(hào)，賣(mài)畫(huà)籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來(lái)。馮先生用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事!
結(jié)束語(yǔ)：(屏展，師生齊讀)
保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事!
只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛(ài)惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力!
《泥人張》教案2
教材分析
本文是一篇敘事散文年代久遠(yuǎn)，生活氣息濃郁，人物刻畫(huà)栩栩。引領(lǐng)學(xué)生理解品味語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)人刻畫(huà)的重要作用，傳承祖國(guó)寶貴的民間文化遺產(chǎn)，
學(xué)情分析
1、本文接近生活，學(xué)生易于掌握，在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上以討論學(xué)習(xí)為主。2、文章故事性強(qiáng)，通過(guò)情節(jié)分析掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)。3、語(yǔ)言刻畫(huà)人物理解有一定的困難，重在品味。
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1、分析泥人張的`性格特點(diǎn)。
2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
（二）過(guò)程與方法：
1、速讀概括故事情節(jié)。
2、分析奇人，賞析奇語(yǔ)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：
1、了解我國(guó)民間藝人——泥人張的高超技藝及過(guò)人的智慧。
2、感受民間文化豐厚文化底蘊(yùn)，為保護(hù)搶救非物質(zhì)文化做貢獻(xiàn)
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析奇人泥人張的奇特之處。
2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：品味幽默傳神，本色樸素的語(yǔ)言。
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