歸園田居教案

時(shí)間：2023-01-12 10:00:23 教案我要投稿

《歸園田居》(其三)教案推薦度：
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歸園田居教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的歸園田居教案，希望對(duì)大家有所幫助。

歸園田居教案

歸園田居教案1

　　一、設(shè)計(jì)理念

　　高中語(yǔ)文課程目標(biāo)有五個(gè)方面，就是“積累·整合，感受·鑒賞，思考·領(lǐng)悟，應(yīng)用·拓展，發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“學(xué)好語(yǔ)文必須在讀書(shū)上下功夫”。本課的設(shè)計(jì)理念主要基于以上兩點(diǎn)。以“讀書(shū)”為基本，讀懂詩(shī)歌要表達(dá)的意思，讀懂作者的感情，進(jìn)而去整合作者以及文本的相關(guān)內(nèi)容，最終達(dá)到懂得鑒賞詩(shī)歌，去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，用創(chuàng)新的眼光和手法去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣，學(xué)生的能力自然會(huì)有所提高。

　　二、學(xué)情分析

　　經(jīng)過(guò)初中以及必修一的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌特別是陶淵明及其詩(shī)歌已經(jīng)是比較熟悉的，對(duì)詩(shī)歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時(shí)考試在詩(shī)歌鑒賞題中就比較明顯地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。鑒于這一點(diǎn)，本節(jié)課還將在意象上引導(dǎo)學(xué)生做一定的探究，但更重要的點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象以及情景交融的手法來(lái)感悟詩(shī)人的感情。學(xué)生的認(rèn)知障礙也正在這一點(diǎn)上，對(duì)于詩(shī)人這種隱居生活不能很好地理解。

　　三、教材與課目介紹

　　《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最后一篇文章，歌詠田園生活之樂(lè)。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作，敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。

　　3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

　　4、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生分析詩(shī)歌的能力。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　如何看待陶淵明的隱居生活。

　　六、教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　七、教學(xué)方法和手段

　　1、讀寫(xiě)結(jié)合法：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以讀促寫(xiě)、已寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結(jié)合”的方法，培養(yǎng)學(xué)生“自能讀書(shū)，自能寫(xiě)作”的能力。

　　2、問(wèn)題教學(xué)法：通過(guò)“提問(wèn)題——解問(wèn)題”，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極思考問(wèn)題從而解決問(wèn)題。

　　3、探究教學(xué)法：通過(guò)自主探究和合作探究方式，培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，最終達(dá)到讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí)的目的。

　　八、教學(xué)步驟和內(nèi)容

　�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入

　　從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對(duì)城市的渴望從未減弱過(guò)，城市里有大空間，大世界、大機(jī)會(huì)、能給人大發(fā)展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，回歸到田園生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百態(tài)的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，感受詩(shī)人的田園生活。

　�。ǘ┙忸}

　　1、根據(jù)初中的積累以及同學(xué)之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；

　　陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的'不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。

　　2、把握詩(shī)歌的題目蘊(yùn)含的內(nèi)容：

　　題目的關(guān)鍵詞是哪個(gè)——?dú)w

　　“歸往”何處——田園

　　為什么要?dú)w？田園的生活境況如何？

　　學(xué)生討論找出關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)出幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，引領(lǐng)全課。

　　（三）整體把握文意

　　1、檢查課前預(yù)習(xí)情況。學(xué)生自讀課文后，要求根據(jù)課文內(nèi)容用50字左右寫(xiě)一篇“歸田園居”的讀后感，并推選學(xué)習(xí)小組代表在班上朗讀。

　　2、點(diǎn)評(píng)讀后感。（包括對(duì)景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫(huà)面，并概括其特點(diǎn)。展示主要內(nèi)容及行文思路。

　　方宅草屋

　　近

　　榆柳桃李靜

　　景

　　歸田園村煙

　　遠(yuǎn)

　　雞鳴狗吠動(dòng)

　　愛(ài)、戀、思、復(fù)得返自然情

　　（四）深入研讀文本

　　1、這首詩(shī)歌哪些地方有可能會(huì)涉及到煉字，請(qǐng)指出并作分析。

　　明確：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”里的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)。用字生動(dòng)形象，卻又很平常，正體現(xiàn)了詩(shī)人高超的駕馭語(yǔ)言的能力。也體現(xiàn)了詩(shī)人平淡的詩(shī)風(fēng)。

　　2、詩(shī)人在抒發(fā)感情上有什么特點(diǎn)？

　　明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同時(shí)加以比喻等修辭來(lái)表達(dá)感情。如“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”就很含蓄地體現(xiàn)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，向往田園生活的情感。

　　（五）質(zhì)疑解疑

　　陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數(shù)的人都奔著公務(wù)員去”的時(shí)代里比較難以理解，在準(zhǔn)確介紹背景的同時(shí)，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，也可以對(duì)今天的現(xiàn)象予以評(píng)價(jià)。

　　（六）拓展延伸

　　1、整理中學(xué)以來(lái)能搜集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫(xiě)一篇不少于600的文章。

　　2、你對(duì)陶淵明歸隱田園是怎么看的，在今天是否可行？請(qǐng)用300字來(lái)闡釋觀點(diǎn)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　方宅草屋

　　近

　　榆柳桃李靜

　　景

　　歸田園村煙

　　遠(yuǎn)

　　雞鳴狗吠動(dòng)

　　愛(ài)、戀、思、復(fù)得返自然情

　　九、教學(xué)后記

　　欣賞一首詩(shī)，外行眼中只是詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的連接，內(nèi)行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩(shī)人思想感情的任務(wù)。古典詩(shī)歌的鑒賞教學(xué)應(yīng)該以意象、意境為突破口，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說(shuō)，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達(dá)到對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。詩(shī)歌的意境，是真景物與真感情的結(jié)晶體，體悟出詩(shī)歌的意境，對(duì)其進(jìn)行深入的品味是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，有兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：

　　一是以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)欣賞詩(shī)歌的意境為重點(diǎn)，力圖培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的欣賞能力；

　　二是通過(guò)《歸園田居》組詩(shī)的拓展探究學(xué)習(xí)，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩(shī)的意義。陶淵明的詩(shī)在樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，實(shí)在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。為此，我設(shè)計(jì)了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對(duì)詩(shī)歌的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。最后，對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的探究，是為了讓學(xué)生拓寬視野，在更高的層面上理解詩(shī)歌，走近詩(shī)人，領(lǐng)悟詩(shī)人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設(shè)想：

　　一是引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩(shī)語(yǔ)言的妙處；

　　二是引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過(guò)的陶淵明的作品，進(jìn)一步探究理解詩(shī)人的思想感情及其詩(shī)作的藝術(shù)魅力。

歸園田居教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

　　2．訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩(shī)歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

　　3．拓展探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

　　學(xué)習(xí)方法：朗讀、品讀、比較、探究。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　一、朗讀、探究，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境美。

　　1．學(xué)生看圖像（利用聲像技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體1），聽(tīng)誦讀。

　　2．學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。

　　3．學(xué)生推薦代表朗讀詩(shī)歌，要求讀出感情，并說(shuō)出依據(jù)。

　　4．分小組研究，推薦代表發(fā)言評(píng)論，初步感受詩(shī)歌內(nèi)容。

　　提問(wèn)：“歸”字就是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）

　　討論、明確：

　�、艔暮味鴼w？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

　　朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題

　�、艔暮味鴼w？

　　明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

　　追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

　　明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”就是陶淵明自比）。

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但就是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。

　�、茷楹螝w來(lái)？

　　明確：

　　A、性本愛(ài)丘山（本性）

　　追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而就是一大失誤。（注意煉字“誤”）

　�。B(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但就是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的就是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想就是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。）

　　追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道就是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

　　明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。③也許就是一種托詞。

　　追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許就是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但就是不就是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句就是哪一句？）

　　明確：

　　B、守拙歸園田。

　　提問(wèn)：歸園田的目的就是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意就是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

　　明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)就是個(gè)就是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使就是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

　　小結(jié)：所以“歸園田”就是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

　�、菤w向何處？

　　明確：歸向園田

　�、葰w去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

　　明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

　　追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求就是怎樣的？

　　明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

　　小結(jié)：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一就是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二就是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而就是自由自在瀟灑之至。這就是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也就是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

　　5．學(xué)生反復(fù)吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì)詩(shī)中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。

　　問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。

　　明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

　　概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。

　　“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周?chē)惺€土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟就是自己的小天地，就是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境就是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

　　“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切就是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的�！肮贩蜕钕镏小睂?xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　小結(jié)：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不就是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而就是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。

　　二、品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的`藝術(shù)情趣。

　�。ㄕn前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。）

　　1．出示四首詩(shī)歌內(nèi)容（多媒體2）。

　　2．學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）

　　歸園田居（其二）

　　野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往④。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣⑤。�？炙敝立�，零落同草莽。

　　【注釋】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。②輪鞅(yāng)：鞅就是拉車(chē)的皮帶，這里指車(chē)馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。⑤我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一天天在擴(kuò)大。

　�、搛保▁iàn）小雪珠。

　　歸園田居（其三）

　　種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。

　　歸園田居（其四）

　　久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)⑨。

　　【注釋】①去：離開(kāi)。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)�。⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的教義就是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字就是借用，按原字義解釋?zhuān)缓诮躺省?/p>

　　歸園田居（其五）

　　悵恨獨(dú)策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。

　　【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱(chēng)局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。

　　3．學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　4．展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居（其三）》。

　�、拧胺N豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對(duì)舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè)此不疲之心。

　�、啤俺颗d”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對(duì)舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更就是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長(zhǎng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

　�、� “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓?zhuān)弧霸笩o(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。

　　這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

　　追問(wèn)：能否結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居（其一、其三）》？

　　討論、明確：

　　《歸去來(lái)兮辭》就是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，就是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)田園生活就是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。詩(shī)人描寫(xiě)的田園生活尤其就是農(nóng)田之事，就是作為士大夫的詩(shī)人的主觀上的想象，就是并未親歷其中者對(duì)之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，就是一種審美的描繪，而不就是客觀的寫(xiě)實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者就是真實(shí)的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的就是寧?kù)o而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周?chē)h(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，詩(shī)人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧?kù)o平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出陶淵明的安貧樂(lè)道思想。

　　（其它幾首詩(shī)歌賞析交流，略）

　　5．小結(jié)：

　　《歸園田居》五首就是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以就是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的就是，就其所抒發(fā)的感情而言，就是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩就是輝映全篇的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢�；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲�，物我皆已忘，日月身邊流。真�(zhèn)€就是“何陋之有”？這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè)趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這就是一種高度的概括，也就是一種深刻的揭示。正就是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

　　6．探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

　　討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？

　　小結(jié)：詩(shī)人描繪的就是常景，抒發(fā)的就是真情，闡釋的就是至理，挑選的就是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。

　　三、播放田園風(fēng)光的音樂(lè)畫(huà)面（多媒體3），學(xué)生齊讀詩(shī)歌收束課堂。

　　四、布置作業(yè)：

　　1．仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

　�、庞芰a后檐，桃李羅堂前。

　�、朴酗L(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運(yùn)》其一）

　�、侨漳禾鞜o(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）

　　⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）

　　⑸平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）

　�。ǘ嗝襟w4）

　　2．結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受最深的藝術(shù)特色。（700字左右。）

　　說(shuō)課：

　　欣賞一首詩(shī)，外行眼中只就是詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的連接，內(nèi)行眼中卻就是意象與意象的組合，這些組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩(shī)人思想感情的任務(wù)。古典詩(shī)歌的鑒賞教學(xué)應(yīng)該以意象、意境為突破口，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中的意象就是怎樣形成意境的。也就就是說(shuō)，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達(dá)到對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。詩(shī)歌的意境，就是真景物與真感情的結(jié)晶體，體悟出詩(shī)歌的意境，對(duì)其進(jìn)行深入的品味就是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，有兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：一就是以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)欣賞詩(shī)歌的意境為重點(diǎn)，力圖培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的欣賞能力；二就是通過(guò)《歸園田居》組詩(shī)的拓展探究學(xué)習(xí)，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩(shī)的意義。陶淵明的詩(shī)在樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，實(shí)在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。

　　為此，我設(shè)計(jì)了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對(duì)詩(shī)歌的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。最后，對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的探究，就是為了讓學(xué)生拓寬視野，在更高的層面上理解詩(shī)歌，走近詩(shī)人，領(lǐng)悟詩(shī)人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設(shè)想：一就是引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩(shī)語(yǔ)言的妙處；一就是引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過(guò)的陶淵明的作品，進(jìn)一步探究理解詩(shī)人的思想感情及其詩(shī)作的藝術(shù)魅力。

歸園田居教案3

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)，希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩(shī)人蘊(yùn)含在平淡語(yǔ)言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩(shī)歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過(guò)描繪畫(huà)面，學(xué)生能感受陶詩(shī)的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩(shī)文的有效突破口，希望通過(guò)背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問(wèn)題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　1、了解陶淵明其人及其文。

　　2、背誦《歸園田居（其一）》。

　　過(guò)程與方法

　　1、通過(guò)反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。

　　2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、探究詩(shī)人回歸園田的原因。

　　2、賞析陶淵明營(yíng)造出的閑適、恬淡、寧?kù)o、自然的意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、詩(shī)人出仕的時(shí)代背景。

　　2、領(lǐng)悟詩(shī)人的志趣、情懷。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

　　東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。

　　二、出示教學(xué)目標(biāo)

　　三、自讀釋疑，整體感知

　　1、自讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。

　　2、理清思路：

　�。�1）為何而歸？

　�。�2）歸向何處？

　�。�3）歸去如何？

　　四、品讀詩(shī)文，賞析探究。

　�。ㄒ唬┱b讀、思考：為何而歸？

　　——因?yàn)闊釔?ài)田園，厭惡官場(chǎng)。

　　誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的'厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺(jué)？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）

　　羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：羈是什么意思？籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú)。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥(niǎo)，池中魚(yú)”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）

　　誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

　　追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，又為何要出來(lái)做官？

　　看大屏幕，介紹詩(shī)人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口！

　　3、他歸園田居的目的是什么呢？

　　為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！

　　陶淵明一共做官十三年。

　　這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

　　這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。

　　最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

　�。ǘw向何處？

　　明確：歸向園田（齊讀）

　　問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析

　　明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。

　　概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返�！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起你看，住宅周?chē)惺€土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”�?xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

　�。ㄈw去如何？（齊讀）

　　明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅

　　追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

　　明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。

　　最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。

　　五、總結(jié)全文

　　這就是陶淵明他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，

　　他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

　　六、再讀體味，深切感受。

　　1、請(qǐng)帶著對(duì)詩(shī)人生平的深切感受來(lái)再次美讀詩(shī)文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）

　　2、請(qǐng)帶著感情來(lái)背誦這首詩(shī)。

　　七、結(jié)束語(yǔ)。

　　海子說(shuō)：我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)！法國(guó)詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

　　八、作業(yè)。

　　1、背誦全詩(shī)。

　　2、以“心靈的召喚”為話題寫(xiě)一段文字。

歸園田居教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解作者辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　2、反復(fù)吟詠，揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感，把握形象，欣賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美、畫(huà)面美。

　　3、知人論世，理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫(huà)面美。

　　教學(xué)輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂(lè)。

　　教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》，思考到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個(gè)學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩(shī)，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo)，故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的潛力。擬打算透過(guò)反復(fù)吟詠——揣摩語(yǔ)言——想象畫(huà)面——體味情感來(lái)到達(dá)教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　師：有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）初中時(shí)咱們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。

　　這天，咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩(shī)《歸園田居（其一）》，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。

　　二、簡(jiǎn)介作者、背景：

　　師：咱們常常說(shuō)鑒賞詩(shī)歌首先要知人論世，大家預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下陶淵明呢？

　　1、學(xué)生自己介紹，教師相機(jī)補(bǔ)充。那個(gè)同學(xué)主動(dòng)來(lái)回答？

　　相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩(shī)人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。陶少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門(mén)閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒(méi)落，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔慈眨憬饴毝鴼w，這時(shí)他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫(xiě)誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂(lè)令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱(chēng)“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩(shī)中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱(chēng)為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。他的詩(shī)歌對(duì)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)和唐代田園詩(shī)人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　又名：潛字：元亮

　　籍貫：潯陽(yáng)柴桑人

　　東晉最杰出的詩(shī)人

　　“田園詩(shī)人”

　　“隱逸詩(shī)人”

　　“靖節(jié)先生”

　　“五柳先生”

　　后世稱(chēng)譽(yù)：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。

　　教師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視�？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人�！碑�(dāng)天，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

　　師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒(méi)有關(guān)系呢？

　　2、補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。

　　東晉朝廷：政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門(mén)閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私

　　官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛?lè)暧?/p>

　　陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”

　　中年：“誤入歧途”

　　晚年：“歸隱田園”

　　師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一齊走進(jìn)他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩(shī)人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)一同學(xué)來(lái)朗讀。

　　三、整體感知：

　　1、請(qǐng)一生朗讀。（師生評(píng)點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩(shī)的'節(jié)奏二/三拍）

　　2、學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意字音和節(jié)奏。

　　3、學(xué)生再聽(tīng)老師配樂(lè)朗誦，小聲跟讀。覺(jué)得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵(lì)嗎。

　　4、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩(shī)文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。

　　補(bǔ)充注釋?zhuān)海?）適：適應(yīng)，迎合。（2）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚(yú)兒原先生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類(lèi)的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

　　四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：

　　1、師：我們常常說(shuō)文章的題目就好像一個(gè)人的眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為《歸園田居（其一）》這個(gè)標(biāo)題最重要的是哪一個(gè)字呢？

　　學(xué)生明確："歸"字

　　師：也就是說(shuō)“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來(lái)解讀這首詩(shī)歌。

　　2、提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

　　請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問(wèn)題，同學(xué)之間能夠互相討論，用原文回答：

　　討論交流后明確：

　�。�1）、從何而歸？

　　明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

　　明確：官場(chǎng)生活

　　思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡。

　　思考：還有哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫(xiě)出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫(xiě)出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。

　　（2）、為何歸來(lái)？

　　明確：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山

　　羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

　　思考：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”說(shuō)明陶淵明的本性怎樣？

　　明確：熱愛(ài)田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。

　　思考：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭？寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的情緒？

　　明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活。個(gè)性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。

　　（3）、歸向何處？

　　明確：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

　�。�4）、歸去如何？

　　明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

　　戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　思考：詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的情緒的是哪一句？

　　明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　思考：表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情？

　　明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。

　　3、明確結(jié)構(gòu)美。詩(shī)的開(kāi)頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過(guò)渡。首尾記敘抒情，中間寫(xiě)景抒情。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。

　　五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫(huà)面美：

　　1、請(qǐng)大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？（用原文的詩(shī)句回答）

　　明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

　　曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。

　　2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子，并說(shuō)明原因。

　　學(xué)生分成8個(gè)小組討論、交流后代表發(fā)言。

　　老師參考點(diǎn)評(píng)：從寫(xiě)景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往�！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫(xiě)出田園生活的純樸。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫(xiě)出了景色的幽美。

　　后四句是遠(yuǎn)景�！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。

　　師小結(jié)：這八句話，詩(shī)人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)構(gòu)成鮮明的比較。詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，證明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

　　3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語(yǔ)來(lái)形容一下。

　　清新自然，祥和安謐，閑適恬淡，寧?kù)o幽美

　　六、理解情感，把握形象：

　　先請(qǐng)全班同學(xué)有感情的齊讀全詩(shī)并思考：

　　1、我們常常說(shuō)文如其人，那么你從詩(shī)中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人？

　　清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利

　　2、整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。

　　七、課堂小結(jié)：

　　陶淵明就是這樣一個(gè)人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書(shū)為樂(lè)，以菊花為友，為我們樹(shù)起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

　　前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會(huì)了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：

　　一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳�，一個(gè)安貧樂(lè)道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩(shī)意的人生。

　　八、布置作業(yè)：

　　1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。

　　2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。

　　要結(jié)合歸園田居組詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫(xiě)在周記本上。

歸園田居教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　�、攀熘髡呒捌溆绊�。

　　⑵了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

　　能力目標(biāo)：

　　訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)

　　過(guò)程目標(biāo)：

　　通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對(duì)話和交流。

　　方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的'文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、師生問(wèn)好，考勤

　　二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？

　　（生七嘴八舌）

　　生：景色怡人。

　　生：人人勞動(dòng)，人人平等，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。

　　生：自給自足，豐衣足食。

　　生：與世隔絕，幸�？鞓�(lè)。

　　生：熱情好客，淳樸。

　　同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文，其中，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩(shī)歌是什么，作者是誰(shuí)，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩(shī)人寄托了自己的xx理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩(shī)歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫(xiě)作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純?cè)竿兀?/p>

　　三、簡(jiǎn)介作者：

　　陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)xx高壓的時(shí)代，s會(huì)黑暗，xx腐`，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”，他還有一個(gè)稱(chēng)號(hào)叫“五柳先生”，緣由是他家門(mén)前有五棵柳樹(shù)。

　　陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。而田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。

　　陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。

　　四、整體感知

　　1、所謂：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，請(qǐng)全班學(xué)生一起來(lái)朗讀，解決生字詞，并且參看注釋?zhuān)私庠?shī)歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）

　　韻yun指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)

　　羈ji拘束

　　拙zhuo①笨：手笨、勤能補(bǔ)拙②謙詞：稱(chēng)自己的文章、見(jiàn)解：拙見(jiàn)

　　蔭yin沒(méi)有日光，又涼又潮濕

　　噯ai日光昏暗，模糊

　　顛dian高而直立的東西的頂

　　樊fan籬笆指受束縛而不自由的境地

　　2、同學(xué)們，先來(lái)看一下這篇詩(shī)歌的題目，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？

　�。鞔_：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？）

　　3、掃清了生字詞，疏通了詩(shī)歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，思考作者：⑴從何而歸；⑵為何而歸；⑶歸向何處；⑷歸去如何。

　　4、朗讀課文，尋找相關(guān)信息：

歸園田居教案6

　　一、走近陶淵明

　　1、根據(jù)提示，說(shuō)出下面這些課分別指的是哪些人？

　　孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。

　　一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；

　　一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；

　　一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

　　一個(gè)人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……

　　一個(gè)人，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……

　　2、復(fù)習(xí)桃花源記：

　　根據(jù)圖片說(shuō)出桃花源記中的相應(yīng)句子。

　　3、陶淵明簡(jiǎn)介：

　　“田園詩(shī)人”

　　“隱逸詩(shī)人”

　　“靖節(jié)先生”

　　“五柳先生”

　　二、詩(shī)文誦讀

　　1、學(xué)生自由朗誦。

　　2、單個(gè)學(xué)生誦讀。（糾正字音）

　　3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。

　　4、配樂(lè)朗誦。

　　三、詩(shī)文品析

　　1、疏通詩(shī)意；

　　2、問(wèn)題思考；

　　歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。

　　請(qǐng)找出詩(shī)中寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？

　　明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

　　探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？

　　明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我。

　　語(yǔ)言特點(diǎn)：《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

　　小結(jié)：作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫(huà)面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望。《歸園田居》：抒發(fā)了詩(shī)人不愿再混跡污濁的官場(chǎng)，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

　　四、課外拓展

　　陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的`，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

　　“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛�！�(其一)

　　“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)�！�(其二)

　　漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)�！�

歸園田居教案7

　　一、導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第206頁(yè)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)30課詩(shī)四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。

　　陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居（其三）》，這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。詩(shī)人陶淵明共寫(xiě)了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。（轉(zhuǎn)身寫(xiě)板書(shū)：歸園田居其三陶淵明）

　　陶淵明（約365-427），名潛，字元亮，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，號(hào)五柳先生（因宅邊種植五棵柳樹(shù)，所以號(hào)五柳先生，未得到證實(shí)），東晉著名詩(shī)人。

　　二、整體感知

　　帶學(xué)生朗讀詩(shī)文。

　　三、詩(shī)歌譯文（上課時(shí)省略）

　　我在南山山坡下種了些豆子，雜草長(zhǎng)得很茂盛，豆苗卻長(zhǎng)得很稀少。早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

　　四、品讀詩(shī)文（以問(wèn)題為主展開(kāi)教學(xué)）

　　1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。

　　2、這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？

　　明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

　　3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

　　明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

　　4、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。

　　第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的`原因是草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了�！昂伞�，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。

　　小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

　　5、第五句中“道”指什么？(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)

　　明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

　　小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

　　五、朗誦詩(shī)文

　　讓同學(xué)齊讀這首詩(shī)，然后試著請(qǐng)同學(xué)背誦。

　　六、板書(shū)

　　歸園田居（其三）陶淵明

　　興：起穢：田間雜草前四句：種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

　　荷：扛著長(zhǎng)：茂盛后四句：抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

歸園田居教案8

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　語(yǔ)言建構(gòu)：積累詩(shī)中重要的詞語(yǔ)、典故等基礎(chǔ)知識(shí)。

　　審美鑒賞：揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感，把握形象。

　　思維發(fā)展：明確層次思路，把握詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美。

　　文化傳承：背誦全詩(shī)；理解并學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　【知識(shí)儲(chǔ)備】

　　一、題目注解

　　《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品，共五首

　　二、作者名片

　　陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”。陶淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴(yán)等疏》），“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開(kāi)始入仕，從此13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)３次，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。

　　陶淵明今存詩(shī)歌125首，他的五言詩(shī)可大略分為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱(chēng)為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。他的詩(shī)歌對(duì)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)和唐代田園詩(shī)人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　三、背景視窗

　　義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視�？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人�！碑�(dāng)天，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

　　【詩(shī)文呈現(xiàn)】

　　歸園田居

　　少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

　　誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

　　開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

　　方宅十余畝，草屋八九間。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

　　戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　詩(shī)句注釋?zhuān)?/p>

　　1.少：指少年時(shí)代。適俗：適應(yīng)世俗。韻：本性、氣質(zhì)。一作“愿”。

　　2.塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。

　　3.三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說(shuō)，此處是三又十年之意（習(xí)慣說(shuō)法4.是十又三年），詩(shī)人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平，故將十三年改為倒文。

　　5.羈（ji）鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。戀：一作“眷”。

　　6.池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。

　　7.野：一作“畝”。際：間。

　　8.守拙（zhuō）：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。

　　9方宅：宅地方圓。一說(shuō)，“方”通“旁”。

　　10.蔭（yìn）：蔭蔽。

　　11.羅：羅列。

　　12.曖曖（ài）：昏暗，模糊。

　　13.依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。

　　【整體感知】

　　“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題中，題眼是哪個(gè)字？圍繞這個(gè)字寫(xiě)了哪些內(nèi)容？請(qǐng)分條概括。

　　【咬文嚼字】

　　勾畫(huà)并抄寫(xiě)文中你印象最深刻的句子，品味賞析。

　　詩(shī)句：

　　賞析：

　　【個(gè)性體驗(yàn)】

　　1.展開(kāi)聯(lián)想和想像，說(shuō)說(shuō)陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？從那些詩(shī)句中可以看出？這些詩(shī)句運(yùn)用了怎樣的手法？寫(xiě)下你的感受與同學(xué)分享。

　　2.整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　【限時(shí)檢測(cè)】

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：________________________，___________________________。

　　2.《歸園田居》中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：__________________，_______________________。

　　3.《歸園田居》中透過(guò)“_____________________，___________________________�！眱删湮覀兛梢钥闯鲎髡呱钍珠e適，有很多空閑時(shí)間。

　　4.《歸園田居》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：_____________________，___________________________。

　　5.《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望（去掉）返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是：_____________________，___________________________。

　　6.對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“_____________________，___________________________�！保畎住秹�(mèng)游天姥吟留別》“_____________________，___________________________�！�。

　　7.《歸園田居》中“_____________________，___________________________�！眱删浔砺读俗髡咔甯吖掳粒c世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

　　8.《歸園田居》中“_____________________，___________________________。”兩句，寫(xiě)詩(shī)人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)�；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。

　　9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的`事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。《歸園田居》中，與這畫(huà)面相應(yīng)的詩(shī)句是：_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。

　　（二）閱讀《歸園田居（其一）》，然后完成下面的題目。

　　1.下面對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句從自己的住宅寫(xiě)起，寫(xiě)的是近景；地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己自由自在的小天地，襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

　　B．“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”抓住農(nóng)村的典型景物，寫(xiě)遠(yuǎn)處村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷�。手法上以�?dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o與和平。

　　C．全詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。

　　D．“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！边@里的“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性生活。這兩句同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，巧妙地揭示出本詩(shī)的主旨。（三）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

　　歸園田居（其二）

　　野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。

　　相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

　　1、下面對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是

　　A.詩(shī)人擺脫了仕宦生活之后，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有官場(chǎng)中人造訪，他獲得了屬于自己的寧?kù)o，所以詩(shī)的開(kāi)頭輕松地說(shuō)：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅�！�

　　B.“白日掩荊扉，虛室絕塵想”是說(shuō)那間幽靜的居室和關(guān)閉的柴門(mén)把塵世的喧囂都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地摒棄了，“荊扉”“虛室”強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。

　　C.“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往，相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，這四句寫(xiě)作者時(shí)常沿著雜草叢生的田間小路，孤獨(dú)地走在田野里，盼望自己的莊稼有個(gè)好收成。

　　D.“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣”兩句重在表明作者的鄉(xiāng)村生活并不完全是輕松自在，而是需要付出艱辛的勞動(dòng)，反映出鄉(xiāng)居生活的不易和詩(shī)人生活的沉重負(fù)擔(dān)。

　　E.這首詩(shī)用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、悠然自在的語(yǔ)調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，讓讀者在其中領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜，有著一種古樸淳厚的情味。

　　2、陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說(shuō)是平靜安寧的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂，結(jié)合詩(shī)句加以分析。

　　【拓展閱讀】

　　詠荊軻

　　陶淵明

　　燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴①。招集百夫良，歲暮得荊卿②。

　　君子死知己，提劍出燕京③；素驥鳴廣陌，慷慨送我行④。

　　雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓⑤。飲餞易水上，四座列群英⑥。

　　漸離擊悲筑，宋意唱高聲⑦。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生⑧。

　　商音更流涕，羽奏壯士驚⑨。心知去不歸，且有后世名。

　　登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭⑩。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城⑾。

　　圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)⑿。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成⒀。

　　其人雖已沒(méi)，千載有馀情⒁。

　　【注釋】①燕丹:燕太子名丹。士:指春秋戰(zhàn)國(guó)那些諸侯的門(mén)客。贏:秦王姓嬴氏。強(qiáng)贏:指秦國(guó)。②百夫良:能抵抗百人的良士，另一種說(shuō)法認(rèn)為是百人之中最雄俊者。歲暮:晚年，或年深日久。荊卿:即荊軻，卿是尊稱(chēng)。③君子:指荊軻。死知己:為知己者而死。燕京:燕國(guó)的都城。④素驥:白馬。廣陌:大道。我:荊軻自稱(chēng)。⑤危冠:高冠。長(zhǎng)纓:系冠的絲帶。⑥飲餞:飲酒送別。易水:源出河北易縣西，東流至定興縣西南入拒馬河。四座:周?chē)�。⑦漸離:高漸離。筑:古樂(lè)器名，十三弦，頸細(xì)而曲，用竹敲打。宋意:燕國(guó)勇士。⑧蕭蕭:風(fēng)聲。淡淡:同澹澹，水動(dòng)搖的樣子。荊軻出發(fā)時(shí)歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”。⑨商、羽:都是音調(diào)名。古代樂(lè)調(diào)分宮、商、角、征、羽五音，商音凄涼，羽音慷慨。⑩蓋:車(chē)蓋。飛蓋:車(chē)奔馳如飛。秦庭:秦的朝廷。⑾凌厲:奮勇直前的樣子。逶迤:迂曲長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子。⑿圖:指荊軻所獻(xiàn)燕國(guó)督亢地圖。窮:盡。事:指行刺之事。豪主:指秦始皇。怔營(yíng):惶懼。⒀劍術(shù)疏:劍術(shù)不精。奇功:指刺殺秦始皇的事。⒁其人:指荊軻。

　　歸園田居答案：

　　整體感知：

　　題眼是“歸”字，圍繞“歸”字全詩(shī)寫(xiě)了以下四個(gè)方面的內(nèi)容：①?gòu)暮味鴼w；②為何而歸；③歸向何處；④歸去如何。

　　咬文嚼字：

　　曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

　　賞析：“曖曖”，遠(yuǎn)景模糊；“依依”，輕煙裊裊。前兩句勾勒出一幅典型的田園圖景，點(diǎn)染出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o悠閑、沖淡靜謐。后兩句抓住農(nóng)村的典型景物，以最尋常的場(chǎng)景寫(xiě)出生活的安逸與平靜，因?yàn)�，離亂之時(shí)不可能有心思去關(guān)注狗和雞，手法上以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o與和平，襯托出作者的心滿意足。

　　示例：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

　　賞析：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合的生活環(huán)境，暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”一般，失去自由，只會(huì)覺(jué)得痛苦。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

　　個(gè)性體驗(yàn)：

　　1.清新自然、祥和安謐、閑適恬淡、寧?kù)o幽美的田園風(fēng)光。詩(shī)句：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。

　　從寫(xiě)景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往�！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫(xiě)出田園生活的純樸。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫(xiě)出了景色的幽美。

　　后四句是遠(yuǎn)景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。

　　這八句話，詩(shī)人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

　　2.對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。

　　1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

　　2.《歸園田居》中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。（晨興理荒穢，帶月荷鋤歸）

　　3.《歸園田居》中透過(guò)“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。

　　4.《歸園田居》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

　　5.《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望（去掉）返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　6.對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。

　　7.《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

　　8.《歸園田居》中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫(xiě)詩(shī)人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)�；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。

　　9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)�！稓w園田居》中，與這畫(huà)面相應(yīng)的詩(shī)句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

　　1.C（以動(dòng)寫(xiě)靜、以有聲稱(chēng)無(wú)聲手法不當(dāng)）

　　（二）

　　1、CD（C．這四句寫(xiě)的是詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往，共話桑麻，并不孤獨(dú)。D．這兩句是說(shuō)莊稼一天天生長(zhǎng)，開(kāi)辟的荒土越來(lái)越多，而不是勞作的艱辛）

　　2、“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L(zhǎng)的情況，而沒(méi)有他所厭惡的官場(chǎng)“雜言”，與充滿了權(quán)詐虛偽的官場(chǎng)相比，這里人與人的關(guān)系是澄澈明凈的，令人喜悅。同時(shí)又“�？炙敝�，零落同草莽”，詩(shī)人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦，因而又時(shí)常心懷憂慮。（分析其他詩(shī)句，言之成理亦可）

歸園田居教案9

　　教學(xué)目標(biāo)知識(shí)

　　目標(biāo)

　　1、熟知作者及其影響。

　　2、了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

　　能力目標(biāo)訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

　　情感目標(biāo)

　　1、提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

　　2、體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。

　　教學(xué)手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)流程：導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、回顧舊知，介紹新知

　　1、有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱(chēng)的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。

　　2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。

　　3、陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎？

　　4、明確：

　　陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家�！�

　　《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。

　　二、分析詩(shī)歌，明確主旨

　　1、播放朗讀錄音。

　　2、學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

　　3、列結(jié)構(gòu)圖摒棄世俗喜愛(ài)自然

　　村居生活

　　田園美景

　　本性復(fù)蘇

　　心曠神怡

　　4、歸納主旨

　　學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。

　　三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。

　　1、教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的？

　　2、學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。

　　3、教師點(diǎn)撥：

　　這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）

　　4、學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”，分析景語(yǔ)，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。

　　5、師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。

　　6、教師小結(jié)：

　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。

　　四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

　　1、鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。

　　（課件展示詩(shī)文）

　　2、學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

　　3、學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境

　　《歸園田居》原文和譯文

　　原文：

　　少無(wú)適欲韻，性本愛(ài)丘山。

　　誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

　　開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

　　方宅十余畝，草屋_間。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

　　戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　譯文：

　　從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。

　　錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

　　關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。

　　到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

　　住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

　　榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。

　　狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。

　　門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。

　　長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了

　　《歸園田居》教學(xué)反思

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)要明確。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的`要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個(gè)會(huì)”，即會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)。這樣的目標(biāo)即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是，這樣的目標(biāo)，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。

　　二、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)落實(shí)到位。

　　整節(jié)課，我都十分注意了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì)朗讀、會(huì)理解”的層面上，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)”層面上，我注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩(shī)知識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富。

　　三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。

　　我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中，從他們的課堂表現(xiàn)來(lái)看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。

　　四、學(xué)生有了情感的體驗(yàn)。

　　教學(xué)中，我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中，他們?cè)谄肺鲋械玫搅饲楦械捏w驗(yàn)。

　　五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。

　　在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們?cè)谶@一過(guò)程中學(xué)會(huì)了這種明了的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎？

　　六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。

　　這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動(dòng)，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位；詩(shī)歌的相關(guān)習(xí)題也沒(méi)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練；對(duì)于詩(shī)人當(dāng)時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓(xùn)練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn)。

　　這一節(jié)課雖然已成為過(guò)去，但是，我會(huì)從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步

歸園田居教案10

　　類(lèi)別:教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課程簡(jiǎn)介：田園是一種耕作方式，棲居方式，也是生活向大自然皈依表示眷戀的一種宗教儀式。田園是生長(zhǎng)糧食也是生長(zhǎng)詩(shī)意的地方，讓我們穿過(guò)陶淵明、陸游他們那些猶如畦壟般整齊的詩(shī)行，去尋找我們?cè)诙际械匿摻顓擦种芯眠`了的輕風(fēng)流水、桃紅柳綠、蟬鳴蛙唱、晨露月華，找尋我們?cè)谛鷩讨蟮男撵`歸依。

　　課程資源：

　　人教版八年級(jí)語(yǔ)文上第六單元詩(shī)四首中的《歸園田居》《游山西村》

　　學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容制作的課件或者繪畫(huà)；適合這兩首詩(shī)歌朗讀的背景音樂(lè)；powerpoint.

　　課程目標(biāo)：

　　１、知識(shí)與技能：

　　能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩(shī)；通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的探究，細(xì)品詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美；還要學(xué)會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的形象。

　　２、過(guò)程與方法：

　�。ㄒ唬┱n前指導(dǎo)：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明、陸游的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意；搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來(lái)欣賞田園詩(shī)作。對(duì)于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)田園生活的理解。

　�。ǘ┱n堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)田園詩(shī)以及對(duì)田園生活的理解，老師則應(yīng)做好提煉與升華的工作。

　　３、情感與態(tài)度：

　　通過(guò)反復(fù)的朗讀吟詠，通過(guò)對(duì)田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì)到田園詩(shī)給我們帶來(lái)的巨大美感，感受田園生活寧?kù)o以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

　　課程重點(diǎn)難點(diǎn)：穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟精神的內(nèi)涵。

　　課程實(shí)施理念：以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以?xún)?yōu)揚(yáng)的音樂(lè)、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。

　　課程實(shí)施：

　　一、課前的指導(dǎo)

　�。�、熟讀《歸園田居》《游山西村》兩首詩(shī)，并搜集兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。

　�。病⒂心芰Φ耐瑢W(xué)寫(xiě)出對(duì)田園生活的理解的文章。

　�。场⒏鶕�(jù)自己的特長(zhǎng)或用電腦制作或者親自畫(huà)出與詩(shī)歌相符的圖片。

　�。础⒄业竭m合的背景音樂(lè)。

　　二、導(dǎo)入：

　　先聽(tīng)一首老歌《鄉(xiāng)間的小路》，聽(tīng)聽(tīng)這首歌里都唱出了鄉(xiāng)間的什么特有景色和怎樣的心情？

　　走在鄉(xiāng)間的小路上

　　暮歸的`老牛是我同伴

　　藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛

　　繽紛的云彩是晚霞的衣裳

　　荷把鋤頭在肩上

　　牧童的歌聲在蕩漾

　　喔喔喔喔他們唱

　　還有一支短笛隱約在吹響

　　笑意寫(xiě)在臉上

　　哼一曲鄉(xiāng)居小唱

　　任思緒在晚風(fēng)中飛揚(yáng)

　　多少落寞惆悵

　　都隨晚風(fēng)飄散

　　遺忘在鄉(xiāng)間的小路上

　　三、朗讀《歸園田居》（個(gè)人自由讀、師生范讀，最好能談?wù)勀菢幼x的理由）

　　思考：

　�。�、陶淵明算得上中國(guó)山水田園詩(shī)的鼻祖，你覺(jué)得他的這首詩(shī)和這首劉文正的老歌有無(wú)異曲同工之妙呢？又有著哪些不同？

　�。�、陶淵明歸隱田園后，他快樂(lè)嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？你們還了解陶淵明的哪些情況？

　�。�、請(qǐng)各組同學(xué)展示自己制作的配詩(shī)圖片，并用自己的方式來(lái)解讀圖文，其他同學(xué)評(píng)析優(yōu)劣。

　　四、教師小結(jié)：

　�。薄⒃�(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。

　　２、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！痹�(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫(xiě)出了那份勤勞與執(zhí)著。

　　五、學(xué)生來(lái)介紹陸游的情況，教師可以根據(jù)學(xué)生的介紹補(bǔ)充以下內(nèi)容：

　　南宋著名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。

　　六、聽(tīng)錄音朗讀后學(xué)生自由朗讀。

　　思考：

　�。薄⑷�(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的？用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。

　�。�、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（全班討論、交流）

　　教師小結(jié)：

　　１、圍繞一個(gè)“游”字展開(kāi)。在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來(lái)到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門(mén)拜訪。

　　２、表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。

　　七、配樂(lè)詩(shī)朗誦（可以由一人完成，也可由多人共同完成，音樂(lè)自己選擇）

　　八、在朗誦基礎(chǔ)上，進(jìn)行比較欣賞閱讀。

　　這兩首詩(shī)你更喜歡哪一首，為什么？(可以從詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的結(jié)構(gòu)、詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人的背景等方面來(lái)談)

　　九、拓展討論：

　　你認(rèn)為身處都市的你如何才能常常保持與田園的約會(huì)？

　　十、課程小結(jié)：

　　“春無(wú)鳥(niǎo)聲，夏無(wú)蟬聲，秋無(wú)蟲(chóng)聲，冬無(wú)雷聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴�！边@句話深深道出了都市的無(wú)奈，當(dāng)然我們不可能要求每一只都市侯鳥(niǎo)都重返田園，但請(qǐng)我們?cè)谛牡壮３浧稹暗竞�、豆架、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、牧童、村姑……”，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會(huì)洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧?kù)o與曠達(dá)。

歸園田居教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、解讀山水田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

　　2、解讀作者歸山水田園前的心境，解讀作者形像。

　　3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)山水田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　朗讀、品讀、比較、探究。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——

　　1、做大官，有名有利。

　　2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家作者也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的課文�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)習(xí)作者的舍與得。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　作者：作者的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　作者開(kāi)創(chuàng)了山水田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，山水田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了山水田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)山水田園的作者就多到不可勝數(shù)了。

　　三、析題：

　　課文和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？

　　既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以'歸'字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）

　　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：

　　1、從何而歸；

　　2、為何而歸；

　　3、歸向何處；

　　4、歸去如何。

　　四、誦讀

　　1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）

　　3、自由朗讀：

　　思考：

　　1、從何而歸；

　　2、為何而歸；

　　3、歸向何處；

　　4、歸去如何。

　　五、討論鑒賞：

　　1、從何而歸？

　　明確：官場(chǎng)。

　　作者將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了作者對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？

　　2、為何而歸？

　�。�1）山水田園。

　�。�2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱山水田園為獨(dú)善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”

　　明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系山水田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

　　3、歸向何處？

　　明確：園田。

　　找出描寫(xiě)山水田園生活情景的句子？用自己的話描述。

　　明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”（同學(xué)自由發(fā)揮）

　　小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�，根�?jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

　　4、歸去如何？

　　明確：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

　　5、詩(shī)中用了什么手法：

　　比喻/擬人/夸張/動(dòng)靜結(jié)合/白描

　　白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

　　6、如何看待作者的隱居生活？

　　要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　六、小結(jié)：

　　1、《歸天園居》主要寫(xiě)作者擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”�！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

　　2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融�！胺秸喈€……雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是作者歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，作者把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。

　　如：“狗吠深巷中……，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

　　第二課時(shí)

　　七、品讀、探究

　　學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解作者的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣。

　�。ㄕn前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給同學(xué)閱讀學(xué)習(xí)）

　　1、出示四首詩(shī)歌內(nèi)容（多媒體2）。

　　2、同學(xué)分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由同學(xué)自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）

　　歸園田居（其二）

　　野外罕人事

　　①窮巷寡輪鞅

　�、诎兹昭谇G扉，虛室絕塵想

　�、蹠r(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往

　�、芟嘁�(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣

　　⑤�？炙敝�

　　⑥零落同草莽。

　　【注釋】

　�、僖巴猓哼@里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。

　�、谳嗺保▂āng）：鞅是拉車(chē)的皮帶，這里指車(chē)馬。

　�、蹓m想：入世做官的想法。

　�、苄媲杭粗复迓洹Ｅ荩簱荛_(kāi)野草。

　�、菸彝寥账葟V：我開(kāi)墾的田地一天天在擴(kuò)大。

　�、搛保▁iàn）小雪珠。

　　歸園田居（其三）

　　種豆南山下

　　①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢

　　②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　【注釋】

　�、倌仙剑褐笍]山。

　�、谂d：起床。理荒穢：即除雜草。

　　歸園田居（其四）

　　久去山澤游

　�、倮嗣Я忠皧�

　　②試攜子侄輩

　�、叟徊交男�

　�、芘腔睬饓砰g

　　⑤依依昔人居

　�、蘧钣羞z處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如

　�、咝秸呦蛭已裕核罌](méi)無(wú)復(fù)馀。一世異朝市

　　⑧此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)

　　【注釋】

　�、偃ィ弘x開(kāi)

　�、诶嗣В郝�(lián)綿詞，廣大貌

　�、墼嚕哼@里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”

　�、荛唬洪幻е唬褐竻采碾s草荊棘

　�、萸饓牛簤�?zāi)埂?/p>

　　⑥依依：隱約可辨的樣子

　�、哐桑汉�。如：往

　　⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷

　　⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋?zhuān)缓诮躺省?/p>

　　歸園田居（其五）

　　悵恨獨(dú)策還

　�、倨閸鐨v榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足

　�、阡跷倚率炀�

　�、壑浑u招近局

　�、苋杖胧抑邪�，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。

　　【注釋】

　�、俨撸翰哒龋粽�。

　�、谟觯航贡咀鳌翱伞薄�

　�、垆酰哼^(guò)濾。濾掉酒糟。

　�、苷薪郑赫薪彾删帧６嗳司酆蠚g飲稱(chēng)局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。

　　3、同學(xué)分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　4、展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居（其三）》。

　�、啤俺颗d”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對(duì)舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。

　　⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長(zhǎng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到山水田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

　�、� “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓?zhuān)弧霸笩o(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而作者卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。

　　這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著作者參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了作者脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

　　追問(wèn)：能否結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居（其一、其三）》？

　　討論、明確：《歸去來(lái)兮辭》是作者將歸隱時(shí)所作，是作者的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)山水田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。作者描寫(xiě)的山水田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的作者的主觀上的想象，是并未親歷其中者對(duì)之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫(xiě)實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的山水田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧?kù)o而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周?chē)h(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，作者從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的山水田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧?kù)o平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出作者的安貧樂(lè)道思想。

　　5、小結(jié)：

　　《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了作者豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的`情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢�；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲�，物我皆已忘，日月身邊流。真�(zhèn)€是“何陋之有”？這樣，作者就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè)趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

　　6、探究，了解作者的藝術(shù)情趣。

　　討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？

　　小結(jié)：作者描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是作者的藝術(shù)情趣，這就是作者一生的藝術(shù)寫(xiě)照。

　　八、播放山水田園風(fēng)光的音樂(lè)畫(huà)面（多媒體3），同學(xué)齊讀詩(shī)歌收束課堂。

　　九、布置作業(yè)：

　　1、仔細(xì)品味下列作者的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

　�、庞芰a后檐，桃李羅堂前。

　　⑵有風(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運(yùn)》其一）

　�、侨漳禾鞜o(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）

　�、忍@藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）

　�、善疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）

　　2、結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受最深的藝術(shù)特色。

歸園田居教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

　　2、解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。

　　3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗的統(tǒng)治，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)腐敗同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇――1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明：

　　陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。

　　三、析題：

　　文章和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？

　　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請(qǐng)大家將書(shū)翻到103頁(yè)。

　　四、讀

　　1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）

　　3、自由朗讀：

　　思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

　　五、討論鑒賞：

　　1、從何而歸？

　　明確：官場(chǎng)。

　　詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人朝廷和官場(chǎng)的什么態(tài)度？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！闭�(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？

　　2、為何而歸？

　�。�1）本性愛(ài)田園。

　�。�2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！保�

　　明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的.特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，喚起人們對(duì)自由的熱愛(ài)和向往。

　　3、歸向何處？

　　明確：園田。

　　找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話描述。

　　明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！� （學(xué)生自由發(fā)揮）

　�。▍⒖迹何莺笥芰鴺�(shù)影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。）

　　小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 “樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

　　4、歸去如何？

　　六、詩(shī)中用了什么手法：

　　比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描

　　七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

　　要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　八、作業(yè)：

　　課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái)。

　　譯文

　　從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。

　　錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

　　關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。

　　到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

　　住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

　　榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。

　　狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。

　　門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。

　　長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。

歸園田居教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。

　　過(guò)程與方法：訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩(shī)歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)方法：誦讀法，討論交流法

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、論語(yǔ)教學(xué)：【1·15】子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对�(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨�！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”

　　二、問(wèn)題導(dǎo)入：

　　從這個(gè)單元開(kāi)始，我就進(jìn)入了學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的殿堂，前面我們剛學(xué)過(guò)了中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，在以前的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們也對(duì)中國(guó)古典的詩(shī)詞有所接觸，那么你們知道中國(guó)的詩(shī)歌在表現(xiàn)內(nèi)容上可以劃分了哪些種類(lèi)嗎？譬如說(shuō)贈(zèng)別友人的稱(chēng)之為送別詩(shī)；寫(xiě)邊境軍旅生活的稱(chēng)之為邊塞詩(shī)；而寫(xiě)山水自然風(fēng)光的我們稱(chēng)之為山水田園詩(shī)，你們知道我國(guó)山水田園詩(shī)的鼻祖是誰(shuí)嗎？（學(xué)生回答：陶淵明）是的，是陶淵明，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)歌。

　　三、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明（365——427）東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農(nóng)家生活。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。

　　四、析題：

　　既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：

　　1、從何而歸；

　　2、為何而歸；

　　3、歸向何處；

　　4、歸去如何。

　　五、賞讀

　　1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）

　　3、自由朗讀：

　　思考：

　　1、從何而歸；

　　2、為何而歸；

　　3、歸向何處；

　　4、歸去如何。

　　六、討論鑒賞：

　　1、從何而歸？

　　明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

　　明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）。

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。

　　2、為何而歸？

　　明確：A、性本愛(ài)丘山（本性）

　　追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

　�。B(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)__，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。）

　　追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）明確：B、守拙歸園田。

　　提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

　　明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

　　小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。提問(wèn)：找出描寫(xiě)田園的詩(shī)句？

　　明確：方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。提問(wèn)：作者我們描述了怎樣的生活？明確：閑適、寧?kù)o和幽美的田園生活。提問(wèn)：在描述這些語(yǔ)句中運(yùn)用了什么手法？明確：以動(dòng)襯靜、白描、融情于景

　　延展：所謂白描，在描寫(xiě)景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條勾畫(huà)景物輪廓的方法。

　　3、歸向何處？

　　明確：歸向園田

　　4、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

　　明確：戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然�！杂�、安逸、喜悅。

　　追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

　　明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

　　七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？

　　要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。所以同學(xué)們要學(xué)會(huì)取舍。

　　八、全班誦讀，小結(jié)

　　小結(jié)：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

　　九、作業(yè)：

　　1、背誦《歸園田居其一》。

　　2、比較閱讀：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　——?dú)w園田居（其三）？思考：

　　該詩(shī)在寫(xiě)景、抒情方面與課文相比有何異同？

　　附：板書(shū)

　　從何而歸

　　為何而歸歸

　　歸向何處

　　歸去如何

　　教學(xué)反思

　　說(shuō)起要開(kāi)《歸園田居》的課，最初是讓我有些忐忑不安的，因?yàn)樵?shī)人陶淵明的遭遇及生活的處境是現(xiàn)在的學(xué)生難以理解的，社會(huì)環(huán)境的不同、以及學(xué)生自身閱歷、情感體驗(yàn)的不足，造成了學(xué)生情感與課文內(nèi)容的隔閡。如何去消除這些客觀存在的隔閡，我想自己是比較迷茫，在如何處理本次公開(kāi)課教學(xué)的'問(wèn)題上，我請(qǐng)教了高一集備組長(zhǎng)躍輝師和我的指導(dǎo)老師明珠師，她們給我很多的建議，在最初的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，我的設(shè)計(jì)是顯得比較平庸，重點(diǎn)不突出，幸而得到她們的指導(dǎo)，讓我重新整理了自己思路。

　　《歸園田居》是第二單元《詩(shī)三首》中的最后一首。這首詩(shī)的詩(shī)意相對(duì)前兩首較好理解，所以本詩(shī)設(shè)計(jì)為以學(xué)生理解為主，教師以問(wèn)題點(diǎn)撥的教學(xué)方式。這一課當(dāng)中我圍繞一個(gè)歸字設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？

　　既然是教師以問(wèn)題來(lái)點(diǎn)撥學(xué)生，那么這看似簡(jiǎn)單的一兩個(gè)問(wèn)題就成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。我的教學(xué)思路完全是根據(jù)我設(shè)計(jì)的四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，除了著眼于課文的分析之后我還根據(jù)高考的要求，對(duì)于詩(shī)歌的表現(xiàn)手法也有涉及：你認(rèn)為本詩(shī)在描寫(xiě)景物時(shí)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？以此帶出對(duì)“白描”這一重要的知識(shí)點(diǎn)的鞏固，并進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)“寓情于景”的表現(xiàn)手法在陶詩(shī)中的運(yùn)用。在理論聯(lián)系實(shí)際方面，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的討論，和學(xué)生交流生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴經(jīng)驗(yàn)。這首詩(shī)這樣處理下來(lái)，教師覺(jué)得很輕松，學(xué)生也很有成就感，因?yàn)樗麄兏杏X(jué)到是自己通過(guò)思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩(shī)，利用一節(jié)課的時(shí)間完成了這首詩(shī)的學(xué)習(xí)。

　　講完這堂公開(kāi)課之后，我發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些問(wèn)題：一在引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題理解作者情感方面的技巧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；二在詩(shī)歌誦讀上還做得不好，既然是詩(shī)歌教學(xué)，那么必須要讓學(xué)生多讀，在誦讀中體會(huì)情感；三在學(xué)生自主學(xué)習(xí)上沒(méi)有給他們留太多時(shí)間，只是我在一味的講授，應(yīng)該要把課堂還給他們，讓他們獨(dú)立思考。

歸園田居教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1、掌握生字詞，能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。

　　2、體味詩(shī)歌的內(nèi)涵

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　　1、通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，同時(shí)在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境。

　　2、分析詩(shī)中的景物描寫(xiě)，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　陶淵明的田園詩(shī)平淡自然，通過(guò)學(xué)習(xí)，陶冶情操，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體味詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶淵明田園詩(shī)的能力。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，同時(shí)有利于學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)容與理解作者情感,從而獲得自我的情感體驗(yàn)。

　　2、講授法。抓住關(guān)鍵的詩(shī)句進(jìn)行分析、講解，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，尋找解決問(wèn)題的方法。

　　3、知識(shí)遷移法。通過(guò)兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)與比較，擴(kuò)大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)陶淵明與《歸園田居》組詩(shī)情感的理解。

　　教具準(zhǔn)備：

　　黑板、粉筆、圖片

　　課時(shí)字排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　展示一些充滿詩(shī)情畫(huà)意的圖片，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)意的田園風(fēng)光，進(jìn)入一個(gè)世外桃園，引出陶淵明的《桃花源記》與他的思想。

　　提問(wèn)：看到這些詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光圖有什么感覺(jué)？你們喜歡嗎？這有沒(méi)有讓你們想到世外桃園？我們上個(gè)單元也學(xué)過(guò)一篇有關(guān)世外桃園的文章，記得是哪篇課文啊，誰(shuí)寫(xiě)的？（《桃花源記》陶淵明）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容談?wù)剬?duì)陶淵明的理解。

　　找學(xué)生回答，教師總結(jié)。陶淵明（365--427），東晉著名詩(shī)人。名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。《桃花源記》向我們描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者對(duì)美好社會(huì)的向往，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。從《愛(ài)蓮說(shuō)》里知道他是一個(gè)隱士。今天我們就來(lái)看看陶淵明隱居田園的生活過(guò)得怎樣�，F(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》其三。

　　二、朗讀詩(shī)歌

　　1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，而且要注意下面的注釋?zhuān)瑢?duì)詩(shī)歌有一個(gè)總體感知。

　　2、全班有感情的齊讀課文，教師正音。

　　三、了解作者與寫(xiě)作背景

　　介紹作者：（同上）

　　寫(xiě)作背景：詩(shī)人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。此后他堅(jiān)定了隱居的決心，一直過(guò)著隱居躬耕的生活。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的.愉悅心情。課本中所選是第三首。

　　四、重點(diǎn)分析詩(shī)歌

　　1、解題：文章與詩(shī)歌的題目就好像人的眼睛，它往往能傳達(dá)出或暗示許多信息。提出題眼——?dú)w（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）。標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題呢？師生共同歸納：從何而歸？歸去何處？歸去如何？為何而歸？

　　2、感知詩(shī)意：讓學(xué)生自讀詩(shī)歌，想象詩(shī)中景物構(gòu)成的畫(huà)面。讓學(xué)生帶著“歸去如何”這個(gè)問(wèn)題在詩(shī)中找答案，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)表述想象中的畫(huà)面。提問(wèn)：“為什么會(huì)草盛豆苗稀”？“ 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從中體會(huì)到什么？教師抓住學(xué)生答案中的關(guān)鍵字句進(jìn)行分原，將學(xué)生帶入詩(shī)句的理解中。

　　3、理解情感：提問(wèn)：陶淵明的田園生活很艱苦，他對(duì)此有什么感覺(jué)呢？從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？（“衣沾不足惜，但使愿無(wú)為”）教師指導(dǎo)學(xué)生著力挖掘“愿”的深層內(nèi)涵，點(diǎn)出作者的主旨。

　　三、課外延伸

　　為了加深同學(xué)們對(duì)《歸園田居》的理解，下面請(qǐng)同學(xué)們用同樣的方法自主學(xué)習(xí)《歸園田居》其一，解決四個(gè)問(wèn)題：從何而歸？歸去何處？為何而歸？歸去如何？教師簡(jiǎn)單講解。

　　四、課堂小結(jié)

　　這堂課我們主要學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》其三，我們主要是圍繞著四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，主要是訓(xùn)練同學(xué)們解決問(wèn)題的能力。這堂課的重點(diǎn)是理解詩(shī)人的情感，體會(huì)情景交融，賞析意境美。請(qǐng)同學(xué)們回去之后好好體會(huì)體會(huì)。

　　五、布置作業(yè)

　　1、《歸園田居》其三中，“但使愿無(wú)為”的“愿”具體是指什么？根據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容再加上自己的理解寫(xiě)100字的小短文。

　　2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)