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古詩教學反思

時間:2024-05-16 09:50:41 教學反思 我要投稿

古詩教學反思

  在平日的學習、工作和生活里,說到古詩,大家肯定都不陌生吧,古詩是古代中國詩歌的泛稱,在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎?以下是小編整理的古詩教學反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

古詩教學反思

古詩教學反思1

  古詩教學三步走《古詩兩首》《鋤禾》、《憫農(nóng)》教學反思

  本課兩首五言絕句《鋤禾》、《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳所作,表現(xiàn)了詩人對當時農(nóng)民的深切同情。為了讓孩子們從小學會學習古詩的方法,我分以下三步走:

  一、借插圖初步讀懂古詩

  課文配有插圖,以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始,我出示了插圖,讓孩子們觀察圖上的內容,說說圖上畫的農(nóng)民勞動的情景,再多遍誦讀古詩,讓孩子們說說自己結合圖從詩中讀懂些什么?并告之從哪里讀懂得。這樣一個環(huán)節(jié),不僅培養(yǎng)了孩子們的觀察能力、思考習慣,同時也比較清晰地了解了孩子們掌握知識的程度與水平,方便后面的教學。一部分孩子很敏銳,他們從圖和古詩中很快就明白了第一首是寫農(nóng)民伯伯種糧食的勞動場面,從“日當午、汗滴、辛苦”等詞看出,第二首詩也寫了農(nóng)民伯伯的勞動,從“春種、秋收”等詞看出。從孩子們的回答看出,孩子們雖小,但不乏有思考分析的能力,當然不全面,體悟的不深刻,但是,良好的開端等于成功的一半,有了前面的整體把握,加之后面的細細體會,一定會有不小的收獲。我表揚了孩子們,同時,告訴他們,以后碰到古詩,可以先讀讀古詩,再看看圖,再讀讀古詩,這樣就能慢慢弄懂古詩寫的是什么內容了。

  二、析字義詳細了解詩意

  析字義詳細了解詩意,這一步是很關鍵的,對于古詩的真正理解,必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩,然后從題目開始,讓孩子們進行理解。我對孩子們說:反復讀讀,逐字理解,允許你們猜,看誰猜得準!沒有了壓力,孩子們顯然很興奮,從題目開始,在我的提示下,通過反復讀,逐一“猜”著。每一次我的肯定,都給他們帶來無窮的動力。就這樣,我們就在課堂上猜著,然后又將句子的意思逐一拼裝,詩意逐漸變得明朗,每一個孩子都像是打了勝仗的勇士,課堂充滿了激情。為了鞏固詩意在孩子們心中的印象,我們又玩起了“詩意大比拼”的游戲,還是照老規(guī)矩,六個小組進行比賽,看哪個組能將意思說得更完整,可以加以自己的語言,只要合情合理都可以。班上總共也只有34個孩子,所以,讓每一個孩子都有機會參與不是難題。最后,又讓同桌進行了過關,每個孩子都完整地將詩意說一遍。

  三、講背景體會思想感情

  光理解了詩意,不了解當時的社會背景,孩子們很難理解為什么“四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”?于是,我給孩子們介紹了當時社會的現(xiàn)狀,讓他們體會到盡管農(nóng)民們一年忙到頭,但是換來的還是悲慘的命運。接著,我問孩子們聽了之后有什么感受?孩子們都說農(nóng)民伯伯太辛苦,太可憐了。我又問:我們平時該如何做呢?孩子們表達了要愛惜糧食的決心。最后,我讓孩子們再次朗讀這兩首古詩,再次體會糧食的來之不易和詩人對農(nóng)民的同情。

  《古詩兩首》教后反思

  本課兩首古詩都是唐代詩人李紳所作。每首時都是五言絕句。詩句反映了勞動人民的辛勤勞作,告訴人們應該懂得糧食的來之不易,教育學生要愛惜糧食。這兩首詩淺顯易懂,感情真摯,深受兒童的喜愛。

  教學中,我為了增強教學效果,激發(fā)學生朗讀的情感,感受到勞動人民的辛勤,體會詩人的思想感情,我在教學時創(chuàng)設情景,營造氛圍,使學生感受其中。說到動情處,我配樂范讀,出示畫面,加上有感情色彩的激勵語言等等,收到了良好的教學效果,使學生也入情入境,充分地體會詩句的.意思,提高了教學效率。與此同時,我以讀為本,把讀和理解、讀與想象等有機結合,并不斷提高讀的要求,讓學生邊讀邊思考,學習理解地讀,投入感情地讀,自由讀,指名讀,齊讀,直至會背誦,使學生在讀中感受詩詞的想象力,領悟詩人的感情。特別值得一提的是,教學中應多給些時間給學生,讓學生自由練讀,并且讓讀得不夠的學生再讀,這樣做既重視了群體活動,同時也注意到了學生的差異,培養(yǎng)了學生的語感,學生也就能熟讀成誦了。

  《鋤禾》和《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳寫的膾炙人口的感嘆詩。前者寫出了烈日下農(nóng)民辛苦勞作的情景,從而使學生體會勞動的辛苦,認識到應珍惜勞動成果。后者則對當時黑暗的社會進行了抨擊。

  這兩首古詩在《好書伴我成長》上有過,利用晨讀的時間也教孩子們讀過,背過,可以說是倒背如流,但是真的要讀懂文字背后的含義,一年級的學生可能無法做到,尤其是第二首《憫農(nóng)》。課上我充分的利用了課文的插圖,讓學生仔細的觀察圖畫:在烈日炎炎的天氣下,農(nóng)民們在忙著干什么?他們種的地多不多?從而理解了“無閑田”一詞。農(nóng)民們種了那么多的地,按說應該收到很多的糧食,可在圖上我們卻看到了一位老農(nóng)卻躺在了地里,旁邊的孩子在哭泣,小朋友們一看,就說,那個老農(nóng)是餓死的。那他們的糧食都到哪兒去了呢?很自然的,學生就明白了,糧食都被那些貪婪污吏、地主收走了!稗r(nóng)民真是太可憐了/那些做官的太可惡了。”孩子們說。

  而《鋤禾》則為小朋友上了生動的一課。讀著“鋤禾日當午,汗滴禾下土!彼麄円幌伦泳兔靼琢宿r(nóng)民伯伯種糧食的辛苦。而“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!币痪,更是提醒著他們中午在食堂里吃飯時要珍惜每一粒糧食,因為每一粒糧食里邊都包含著農(nóng)民伯伯的汗水?粗n文插圖,學生愛惜糧食的情感一下就被激發(fā)出來了!豆旁妰墒住氛娴暮苡薪逃饬x哦!

古詩教學反思2

  《鋤禾》是唐代詩人李紳寫的一首膾炙人口的感嘆詩。這首詩寫出了烈日下農(nóng)民辛苦勞動的情景,能夠讓學生體會勞動的辛苦和糧食的來之不易,從而認識到應珍惜勞動成果。這首詩孩子們在幼兒園的'時候學過,可以說是倒背如流,而且這首詩配有一幅生動形象的插圖,插圖集中描繪了一位農(nóng)民一手握著鋤頭,一手拿著著毛巾拭汗,抬頭望那當空烈日的情景。所以學生理解這首詩比較容易。但是有些兒童并不知道碗里的每一粒飯都是農(nóng)民辛苦勞動得來的,隨便丟掉,不知愛惜。

  教學時,我提出以下一些問題,引導學生想象:這位農(nóng)民為什么站在田里?他在做什么?他在看什么?他在想什么?他在說什么?農(nóng)民從播種到收獲要付出多少辛勤勞動才換來糧食。通過暢談討論,引導學生擺出浪費糧食的現(xiàn)象,看到自己的缺點,從而懂得糧食來之不易的道理,做一個尊重農(nóng)民,珍惜糧食,熱愛勞動的好孩子。

  第二首《憫農(nóng)》的學習就沒這么順了。首先孩子們對詩中的一些詞語不理解,比如說猶字,孩子對它的理解真是讓人啼笑皆非。其次,和學生對當時的背景不了解,對地主、官僚完全沒有概念,因此他們就覺得很疑惑:為什么農(nóng)民中那么多糧食還會餓死。因此我補充了一些小故事,幫助學生了解一些地主階層的惡行,這樣,學生就明白了,糧食都被那些污吏、地主收走了,他們覺得那時的農(nóng)民十分可憐。然后我又補充了《陶者》給他們朗讀,也能讀懂了。

古詩教學反思3

  上完《古詩詞三首》我首先對自己的實際教學進行了反思,發(fā)現(xiàn)一節(jié)課下來自己的過渡語言單一,無法全面引領學生走進古詩文的意境,一節(jié)課執(zhí)教兩首古詩容量大,總感覺學生理解得不夠透徹。

  古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反復朗讀、吟唱才能入境、察情。意境,是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩不同于小說,它不可能像小說那樣,按照生活矛盾發(fā)展的過程,鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭,用跳躍含蓄的語言,創(chuàng)設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的.意境來表達審美體驗,反映生活本質的。入境,是讀古詩的根本,設計教學時我充分考慮了這點,但在實際教學時卻忽視對意境的描述和渲染,因而效果并不明顯,學生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉(xiāng)村四月》教學中我扣住文眼“才、又”,突出鄉(xiāng)村四月勞動的緊張、繁忙,給人一種“一年之計在于春”的啟示。如果此時我能有意識地對鄉(xiāng)村勞動場面進行一番描述,相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛,入情入境。

  古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩,學生對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體,詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩”,而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”,從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學生展示了一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫,

  再次反思自己的教學,的確受應試教育的影響較深,生怕在課堂上講的不夠,卻忽視了對學生拓展的訓練,“廣積糧”的教學意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數(shù)不勝數(shù),如何在小學階段達到一定的目標,靠的不是老師一首一首地講,而應該是有意識地將學生引入古詩詞的意境,鼓勵學生主動探索,主動閱讀,主動積累。

古詩教學反思4

  第一課《古詩三首》結課了,今天就寫一寫這一課的教學反思。

  首先簡單分析一下教材,我們五年級第一單元的主題是“童年”,第一課三首古詩都寫了天真可愛的小孩,但是每首詩也略有不同,第一首《四時田園雜興》偏重寫鄉(xiāng)村兒童的勤勞,第二首《稚子弄冰》里的兒童更自娛自樂,好玩一些,第三首《村晚》有景有人,寫出了牧童的自由自在。課標里對五六年級古詩文的.要求是“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的語調、韻律、節(jié)奏等體味作品的內容和感情”,基于以上分析,我這一課的教學目標我就定了以下幾點:

  1、能正確,流利,有節(jié)奏地朗讀三首古詩;

  2、能結合注釋用自己的話說一說詩句的意思;

  3、能體會作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情;

  4、通過一遍遍朗讀和理解內容后,背誦古詩。

  教學過程:

  一、單元導入

  1、讀單元導入中冰心的話,引到本課

  2、明確單元目標

  3、明確學習目標

  二、學習《四時田園雜興》

  讀譯情背四個方面

  三、小組學習后面兩首

  四、小組展示,其他同學質疑

  五、檢測

  抽同學回答問題

  自我評價:今天小組展示還不錯,學生準備很充分,其他同學也能做到不懂就問,幾個能力弱的學生也能明白意思,很好。

古詩教學反思5

  《英英學古詩》是一篇“文包詩”課文,寫了英英和奶奶的一段對話,對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》詩句的意思及作者。《靜夜思》這首詩絕大部分同學早就都能背誦,但卻并不真正理解詩的意思。對于對話這種形式也沒見過,更不會讀對話。因而我把教學目標定為:

  1、讓學生理解唐詩《靜夜思》的意思,在誦讀中體會詩人思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。

  2、能讀出課文對話的特點。

  在教學中我主要采取,范讀引路,以讀促悟,利用插圖,創(chuàng)設情境的做法,取得了很不錯的教學效果。在課堂教學中,我還注意到了教學的層次性,在引導學生誦讀古詩時,先進行范讀,讓孩子們體會出節(jié)奏,讀出節(jié)奏。接著利用插圖,創(chuàng)設情境,再進行范讀,引導學生讀出感情,韻味。這樣,孩子們易于接受,學得輕松。在引導學生體會課文對話特點時:先進行師生分角色朗讀,讓學生體會對話的特點,然后再指導讀自然、流利,要像平時說話一樣。

  在課前,我還進行了問題預設,如李白在萬家團聚的日子,仰望明月會想到誰?學生可能會說父母、兄弟姐妹、朋友、妻子兒女……想到這里時,我考慮李白當時是不是有孩子,有幾個孩子?此時李白離家多久了?經(jīng)過上網(wǎng)查資料我了解到,此時李白雖已26歲,并且離家兩年了,但還沒有結婚,他是在27歲時結的婚。所以,如果有學生提到他在想念他的孩子,要及時糾正。另外,通過查資料我還了解到,“床前明月光”句中的“床”在當時其實指的是座位,唐朝的床叫“榻”。雖然這些問題在課堂教學 中并沒有牽扯到,但因為了解的清楚,透徹,使我覺得上課很有底氣,很自信。

  這節(jié)課板書雖總共只有十幾個字,當年頭一天放學后我在教室練了將近一個小時,力求把最完美的一面展示給學生。

  我想,這節(jié)課能收到比較好的教學效果,和課前的充分準備是分不開的。

  有人說,課堂是一門遺憾的'藝術。我在這節(jié)課上也有很多不足之處。

  首先,教學語言不夠簡練,太過隨意。

  其次,自己范讀的次數(shù)有些多,應多給學生們機會。

  第三,對于古詩意思的理解處理的有些不到位,應該引導學生把意思背一背。

  在以后的教學中,我一定從這節(jié)課中吸取經(jīng)驗,總結教訓,精心研究教材教法,精心組織課堂語言,爭取讓自己的課堂遺憾愈來愈少,亮點越來越多。

古詩教學反思6

  美術作品里的敗筆會使作品黯然失色,課堂上語文老師繪畫的敗筆卻能使課堂變得更美。下面這節(jié)課就是最好的例子:

  我和孩子們共同學習杜甫的一首古詩《絕句》,才剛把詩句理解完,就有孩子提議:老師,這首詩那么優(yōu)美,讓咱們把它畫成一幅畫吧?說實在的,這個提議我在備課的過程中也設計了,本想在學生學完和背熟古詩后才進行的。但又一想,既然是孩子們提出的,我何不隨了他們的意呢?于是我便讓他們根據(jù)理解把這首詩“畫”出來,孩子們這回可興奮了,齊刷刷地拿出紙筆認真畫起來。五分鐘后,一幅幅美麗的山水畫就在他們手中誕生了。我一激動也拿起了粉筆,在黑板上畫了起來,不料畫到屋子的窗時,幾個孩子就忍不住在下面叫了起來:“老師,你畫錯了!”這回可輪到我納悶了,我結合詩句左看右看,就是沒有發(fā)現(xiàn)破綻,于是就問他們?yōu)槭裁凑f老師畫錯了呢?他們一個個爭先恐后地告訴我:“老師,你的窗畫錯位置了,那扇窗應該畫在雪山的前面,不應該畫在它的旁邊。”我還沒來得及問清原因?一位平時就很活躍的小男生索性走上講臺,拿起粉筆,在雪山前畫了一扇窗,接著便問我:“老師,書上的窗含西嶺千秋雪的‘含’應該是把雪山裝在窗框里,您說對嗎?”我聽了,帶頭鼓起掌來,不為別的,就為學生們已經(jīng)自己解決了這節(jié)課的`重點之一——體會“含”字的意境。更讓我興奮的是,接下來學習過程中,孩子們的學習積極性更是達到了前所未有的高潮,就在詩畫濃濃的氛圍當中,我和孩子們順利完成了一次“詩畫之旅”。

  這也讓我想起了一位教育家的話:興奮與激動能使學生不知不覺地對學習內容表現(xiàn)出興趣,進而使他們積極參與課堂活動。的確如此,無意中窗戶“裝”錯了地方,使學生情不自禁地產(chǎn)生一種探究的心理,熱情高漲,興致盎然,思維火花在歡樂的氣氛中碰撞。文本與生活在這個時候得到了最佳的融合,感悟也如泉水般在學生心中噴涌而出。

  感謝這筆敗筆,要不是它,學生最多也是在我的引導下去發(fā)現(xiàn)、去領悟“窗含西嶺千秋雪”中的“含”,因為我在預設的目標中有這樣一個環(huán)節(jié),但我知道肯定不會有今天課堂上這樣的效果,因為那樣的主動權在老師的手中。感謝這筆敗筆,使我看到了學生潛能的如雨后春筍、似火山噴發(fā)。以前總擔心離開了我的引導,學生無法理解文本,時刻都想著該如何牽著學生走,現(xiàn)在我覺得我最需要做的是如何在課堂上把握互動和交往的時機,喚起孩子們心中的求知欲。

古詩教學反思7

  1.在教學詩句時,我首先找出詩句中關鍵和難理解的字詞,掃平障礙,繼而再理解詩句就非常容易了。

  2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示范,我還利用本課現(xiàn)成的朗讀磁帶讓學生連聽幾遍,示范效果挺好。再讓學生進行朗讀,朗讀的效果的確好多了,真還有些古人吟詩的味道呢!其次老師還在古詩釋義的基礎上再加以聯(lián)想和想象,另配上悅耳的輕音樂朗讀給學生聽,讓學生邊聽邊體會詩中的意境,這樣既能把學生帶到美好的境界之中,又為學生后面能順利改寫古詩作了良好的`鋪墊,起到了一舉兩得的作用。

  3.以前教學古詩大多采用串講形式,這里且不談它的效果如何,至少我以為采用啟發(fā)式教學,讓學生在課堂上多思維活動,自主合作,帶著問題,由淺入深地學習理解詩句,更有利于培養(yǎng)學生思維和解決問題的能力。

  本課的教學還存在以下問題:

  1.學生不能直接釋題,還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學,也算是學習古詩的起步,學生理解詩句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。

  2.課堂部分在以學生為主體這一點做得還不夠,不自覺地以教師為主,應讓“教師為導,學生為主體”成為習慣。

古詩教學反思8

  蘇教版小學語文六年級上冊第4課《古詩兩首》中的《示兒》是南宋愛國詩人陸游的絕筆,全詩字字句句發(fā)自肺腑,悲憤交集,寫出了詩人畢生的心事和無限的希望,表達了他渴望收復失地、統(tǒng)一祖國的強烈愛國熱情。

  本節(jié)課,我先讓學生想一想:怎樣學好古詩?學生交流學習古詩的方法——抓住詞句,邊讀邊想,讀中感悟。將以前學習古詩的方法遷移到對這首詩的自主學習中,學生一邊讀,一邊交流自己課前搜集的資料和朗讀的感受。最后在全班匯報交流中,我感覺到這種遷移在教學中確實是一種好方法。

  這節(jié)課有一個小插曲,在教學過程中,我將波蘭音樂家肖邦的臨終遺愿與陸游臨終悲歌進行了類比,讓學生充分理解這些人強烈的愛國之情。這是課堂中很好的生成性的部分,但是不足之處是由我以獨白的形式為主向學生闡述我的觀點,沒能讓學生很好地通過自己的比較,用語言表達出來。

  因此,教學中應注重教學預設與生成的辯證關系。生成性的東西,最好由學生生成或引導學生生成。

  古詩《示兒》教學反思篇古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是人文教育和語言文字學習的豐富資源。小學語文教材中選編了數(shù)十首古詩,因此,古詩教學是小學語文教學的重要組成部分。小學語文新大綱在“附錄”中推薦了70首小學生古詩詞背誦篇目,由此數(shù)量上的增加,可以明顯看出,其目的'是為了加強古詩教學,擴大小學生對詩詞的閱讀。這應當引起我們的足夠重視。

  《示兒》是南宋愛國詩人陸游的絕筆。這首詩通俗易懂,寫出了詩人陸游畢生的心事和無限的希望,表達了作者渴望收復失地、統(tǒng)一祖國的強烈的愛國熱情。

  六年級的學生已經(jīng)學過不少的古詩,對古詩有一定的理解能力,而且這首古詩也較為淺顯易東,所以我放手讓學生自學,然后以全班交流的形式共同品析重點詞句。

  上課伊始,讓學生初讀詩文后,自己去弄懂課題和詩句的意思,然后讓學生緊扣全詩的情感基調,感受詩人的“悲”,然后通過簡介有關背景,讓學生了解詩人的"悲愁"心事,讓學生理解詩人陸游的臨終之“悲”。為了使學生深刻體會詩人的“悲憤”教學中,我插入了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》及林升的《題臨安邸》,從中也讓學生感受詩人對祖國前途的憂慮和強烈的愛國主義情感,用堅定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神,從而使學生受到感染、得到鼓舞。從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看,有著更加重要的一面,“元知萬事空”這話看來平常,但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀,死無所畏的生死觀,更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。朗讀時,“死”字應讀得急促,很快地帶出“去”字,以顯示詩人早已置生死于度外!霸薄ⅰ翱铡倍忠x得強勁有力,以反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

  課末又展示李清照的一首詩《夏日絕句》,一可以鞏固學生的對詩文和作者思想感情的理解。二是學生古詩詞的積累。

  教學過程中,學生對詩文內容的理解能力是我沒有判斷到的,語言組織能力也不到位,在今后的教學中,我將著重對學生相關語文能力進行針對性的訓練,全面提高本班學生的語文能力和語文素質。

古詩教學反思9

  今年有幸聽了一位老師執(zhí)教的一首古詩《白雪歌送武判官歸京》,老師基本依照下列程序講:正音、識字、范讀、領讀、大致講解意思。在課快要結束之時,有一位學生提問:“老師,今后遇到古詩也這么學嗎?”

  當時提問引發(fā)了我對古詩教學的反思,到底古詩應當怎樣去鑒賞?

  反思之一:應當重視古詩的思想內容。

  古詩的思想內容,往往體現(xiàn)在作者的童趣、主張、觀點和態(tài)度上,有的含蓄,有的直白,有的隱晦,有的張揚。不管怎樣,我們都要借助古詩的`力量,來叩問作者的靈魂。

  對古詩思想內容的鑒賞,就是對其分析、歸納和評價,一首詩所表達的思想內容,無外乎這樣一些方面:感嘆人生、抒發(fā)情懷、描寫自然、厭惡戰(zhàn)爭、痛斥黑暗等。評價思想內容不能停留在抽象的層面上,要站在形象、技巧、語言的高度上,做具體的整合。只有這樣,才能準確揭示古詩的內涵。

  反思之二:應不忽視栩栩如生的藝術形象。

  詩歌形象主要指抒情主人公的形象,包括人、事、景、物。這些形象無不受到詩人主觀情感的浸泡,因此,詩歌形象也是意向化的形象。

  鑒賞古詩形象,可以分析形象的明與暗、動與靜、實與虛、強與弱;也可以把分析形象與民族歷史、風俗習慣、生活方式、心理特征結合起來。不同的形象,可以反映不同的感情基調和不同的藝術風格。

  反思之三:應重視恰如其分的表達技巧。

  詩歌之所以被譽為文學中的文學,其原因恐怕就在于詩的技巧要遠遠超出其它文體之上。它體制短小,尺水興波;三言兩語,含不盡之意。非精深非精致非精粹,不足以讓讀者來吟哦來推敲來擊節(jié)。

  古詩表達技巧千錘百煉,恰如其分。鑒賞其技巧應立足于修辭特點、表達方式、風格流派等主要內容。修辭常見的有對比、擬人、夸張、排比、對偶、比喻、設問等;表達方式有描寫、抒情、敘事、議論等;風格流派有清俊飄逸、柔美婉麗、激昂悲壯、恬淡平和、曠達豪放等。理解表達技巧的一般思路是:理解詩句、感悟形象、體會意境、把握情感。

  反思之四:應緊緊抓住生動鮮亮的語言特色。

  古詩說到底還是語言的藝術。鑒賞古詩語言要從詞句入手,把握詩歌表情達意的特色。古詩大都是體制短小的抒情詩,雖然一首詩里用詞不多,但蘊含的意像卻豐富。抓住詩歌生動鮮亮的語言,體味語言的特色,就能領悟詩歌內在的意境。

古詩教學反思10

  古詩詞是我國古代文化藝術殿堂的瑰寶,在初中語文教學內容中占據(jù)著重要的地位。初中語文課本中所選的古詩詞,對提高初中生的文化素養(yǎng),陶冶情操,培養(yǎng)美好品質,都有著不可替代的重要作用。目前在初中語文古詩詞教學中,存在著諸如偏重知識化、教學教條化、重背誦輕朗讀等問題,這些都會制約學生文學素養(yǎng)的提高。本文就如何進行古詩詞的有效教學進行了簡單探討,旨在尋求一條古詩文教學的新路。

  一、興趣引路,激發(fā)學生學習熱情

  1、故事導入,開拓視野

  在學清照的《醉花陰》這首詞時,我首先講了一個故事:李清照寫好這首詞后,她的丈夫趙明誠覺得自己寫的不如妻子,就冥思苦想寫了十五首詞,然后連同李清照寫的《醉花陰》一起寄給了一位朋友鑒賞,朋友看后說:“只有莫道不銷魂等三句絕佳”。而這三句正是出自《醉花陰》,趙明誠于是心服口服。與詩詞相關的故事不僅拓寬了學生的視野,活躍了學生的思維,還激發(fā)了學習動機。

  2、活用古曲,創(chuàng)設情境

  我們要根據(jù)詩歌的內容和特點,巧妙地運用古曲,設置相應的情境,調動學生的聽覺、視覺等感官,豐富學生對詩詞的感受,進而準確把握詩歌的意境。比如在學習王維的《送元二使安西》時,可以配上古曲《陽關三疊》,體會依依惜別之情;學習辛棄疾的《破陣子》,又可以配上古曲《十面埋伏》,征戰(zhàn)沙場的豪邁油然而生。

  3、配畫學文,體驗情感

  不少古詩詞追求情景交融,正可謂“詩中有畫,畫中有詩”。借助繪畫,可以讓學生身臨其境般感受詩歌的意境,感悟詩人所表達的思想情感,激發(fā)學習動機。比如在學習馬致遠的《天凈沙秋思》時,教師提前備好一幅畫有“枯藤、老樹、瘦馬、昏鴉”等意象的圖畫,詞曲所反映的蕭條、衰敗、冷落的悲涼情調,以最直觀的方式呈現(xiàn)在了學生面前,學生體驗到了作者反應的情感,定能以極大的熱情投入到文章的學習中去。

  二、解讀作者及詩詞背景,為學習、欣賞古詩詞鋪路

  有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā),詩詞反應的內容無不與作者生平、閱歷以及他所處的時代息息相關。想要讓學生真正的走進詩詞,感悟詩詞反映出來的思想感情,就必須了解作者本人及詩詞的創(chuàng)作背景,這是教學過程中一個重要的環(huán)節(jié)。正所謂“文如其人”,了解了作者的為人、文風及理想抱負,就像找到了一把打開文章之門的鑰匙,而了解創(chuàng)作背景,則為進一步理解詩詞的.思想內涵做好了鋪墊。我們應該把握解析詩詞三要點:

  1、抓住詩詞的“眼睛”

  古人寫詩講究一字傳神,而傳神的字句就如同詩詞的“眼睛”,也就是整首詩詞的主旨句。最經(jīng)典的莫過于“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字,通過一個字境界全出,還有張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關懷古》中的最后一句“興,百姓苦;亡,百姓苦”一句話道破了朝代更替的實質。抓住了詩詞的“眼睛”,就像打開了一扇窗戶,為理解整篇詩詞奠定了基調。

  2、展開想象的翅膀

  解讀古詩詞,引導學生在明確了整篇詩詞的主旨后,要讓學生學會想象,在頭腦中形成整首詩詞的畫面,并用自己的語言口頭或書面表達出來,既能加深對詩詞的深層次理解,還可以提高學生的語言表達能力和想象力。比如在學習《水調歌頭明月幾時有》的時候,如果引導學生展開想象,置身于“天上宮闕”,一定能深切感受“高處不勝寒”的意境。

  3、合理拓展詩詞結尾

  大部分詩詞的結尾,如同撞鐘,余音繞梁。對于這樣的詩詞,我們可以引導學生在符合原文主旨的前提下,合理拓展詩詞的結尾,進一步加深對詩詞的理解。比如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩歌的結尾,都具有這樣擴寫的空間。

  三、聯(lián)系實際生活,合理運用古詩詞

  古詩詞是我國文學寶庫中的精華,我們不僅要教會學生理解和鑒賞,更要教會學生如何運用古詩詞。比如有一次我?guī)ьI學生們去郊游,當我們登上某座高峰之后,我就問學生:“如果此時用一句詩來表達你們的心情,你們說是什么?”不少學生脫口而出:“會當凌絕頂,一覽眾山小!奔茸寣W生抒發(fā)了心情,又讓他們加深了對這句詩的理解。

古詩教學反思11

  23日早上,我聆聽了陳明華老師的一節(jié)古詩群文閱讀課。感到非常驚艷,原來年代久遠的古詩能夠通過群文的方式,逐漸把情感滲透進學生的心里。

  一、語文教學的實際困惑

  作為一名小學語文老師,我最頭疼教作文和古詩。古詩因為年代久遠,學生不易理解,老師在創(chuàng)設情境,引導學生體悟詩境上有困難。常常是學生把古詩字音讀準,掌握詩詞大意,背誦默寫后,就算是學完了古詩詞。而且囿于考試的壓力,老師經(jīng)常會翻來覆去讓學生抄抄默默。久而久之,古詩在學生的心目中就變成了“考試必考內容”。而對于古詩里蘊含的文化歷史、音律韻節(jié)毫無興趣,也一無所獲,無法感受中國傳統(tǒng)詩歌文化的美感。

  二、將群文理念運用到古詩教學中的實踐反思

  曾經(jīng)執(zhí)教過《古詩兩首》,嘗試運用“群文理念+翻轉課堂”進行教學設計。先通過微課幫助學生掃清詩意理解的障礙,接著在課堂上通過對比歸納送別詩的特點,讓學生感悟送別之情,然后通過分享朗讀課外搜集的古詩來進行群文拓展。

  整節(jié)課上完,內容很多,有情境創(chuàng)設讀古詩,有想象對話,有些話訓練,有群文拓展,但是最大的問題就是重點不聚焦。學生一節(jié)課學完兩首古詩仍然沒辦法入情入境朗讀出彩。

  三、陳明華《古詩中的“酒”》課例觀摩收獲

  首先,我很認同古詩教學進行群文閱讀。原因有二,一是古詩體裁短小,搜集容易。二是小學階段學古詩不要求深入解讀詩意和情感,只需要進行情感、文化熏陶,培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)文化的興趣即可。

  其次,陳老師的切入點很新穎,聚焦清晰,目標明確。聚焦古詩中的“酒”文化,主題是“不同的情感喝出不同的`酒味”。先是用《送元二使安西》講解學習方法,接著引用情感平行類的選詩《月下獨酌》《過故人莊》來經(jīng)行學法鞏固,群文理解。最后,陳老師引入《涼州詞》作為對比閱讀,讓學生對比出兩部分的古詩所表達的情感是不同的,前三首是抒發(fā)個人情懷,小家之情。最后一首是抒發(fā)衛(wèi)國大志,是大國之愛。這樣的對比將整個課堂的思維提升到一個更高的層次。

  這給我的啟示是,以后在古詩教學上,我們可以聚焦一個關鍵詞語,對其進行信息整合。目的是培養(yǎng)學生的學習興趣,灌輸傳統(tǒng)文化的知識,陶冶性情。

古詩教學反思12

  古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn),是偉大中華文明的重要組成部分,作為一個民族優(yōu)秀文化一部分,它永遠不會過時,并且值得我們去研究,學習,發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承,更重要的是通過對它們的學習,研究與解讀,去構建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀,存在諸多誤區(qū),因此我們需要進行反思。

  一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區(qū)

  1、忽視學生主體地位,忽視詩歌的多種解讀。

  重灌輸,輕體驗,重權威,輕引導,即使教師的觀點是對的,但這樣把自己的結論輕易地拋給學生,使得學生少了精神思索的旅程,又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中,并建構新的認知圖式,學到越來越多的有關認識事物的程序。另外,有些教師看似“循循善誘”,實則將學生引|向標準答案,只訓練了聚合式思維,卻忽視了發(fā)散式思維。

  2、過度強調知性分析,肢解詩歌的傾向明顯。

  有些教師在教古詩詞時,將其劃分段落,總結段意,在此基礎上掌握詩詞的思想情感,分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解,把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程,而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露,貌似講透了詩歌,實際失去了詩歌的意境之美,甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維,但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起,否則就扼殺了詩詞的生命力,也有礙于學生審美感受力的發(fā)展。

  3、濫用多媒體。

  古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維,需要調動儲存在大腦中的表象,并在想象和聯(lián)想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中,而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學生面前,頓覺風采大減。此外,濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流,炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力,表面上熱熱鬧鬧,實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

  詩詞本是浪漫的產(chǎn)物,然而在實際的教學過程中,古詩詞教學的現(xiàn)狀卻非常尷尬:學生對古詩文學習索然寡味了無興趣,大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

  為什么會出現(xiàn)這種情況呢?主要原因有兩大方面:

  1、學生認知上的偏差。

  學生對古詩文不感興趣的原因,除了對古詩文難理解、難背記,把古詩文視為第二門外語;更有不少學生認為學古詩文十分枯燥,現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話,古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的:“很是可惜,現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的,只是為了'謀生',有好的專業(yè),有高的待遇,或能賺很多的錢!薄抖际锌靾蟆吩橇诉@樣一則新聞:杭州某業(yè)余學校開出“古詩文誦讀班”,卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦,而與此形成鮮明對比的是,同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視,實質就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視,這種類似于數(shù)典忘祖的做法,不能不令人痛心。

  2、教師教法上的偏差。

  不少教師認為,初中古詩文教學僅是讓學生多積累,多背誦,于是,“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法,把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡,課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以,教師教法上的單一,自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失,進而造成學生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

  二、面對這些現(xiàn)狀,我們應該做出反思:

  1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

  要體味古詩詞的情感,最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達的感情,都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識,比如平聲讀得長而輕,仄聲短而重;四言詩一句兩頓,五言詩兩頓,七言詩三頓,頓的位置略延長、提高、加重等。此外,教師的范讀非常重要,好的范讀能直接打動學生,使他們克服害羞心理。

  2、運用藝術通感。

  在教學中,教師要充分利用藝術通感,化實物為情思,化情思為實物,化抽象為直觀,調動并貫通多種感官,從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

  用音樂來配合古詩詞,就是一種有效的手段。對古詩詞的感受,往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的,而流動不居、情感充沛的音樂,正適合于幫助學生增強這種感受。例如,講授《春江花月夜》一詩時,配以《春江花月夜》的古箏曲,無疑是相得益彰、境界頓生。又如,引導學生體會詩詞的意境,然后找出與之相合的音樂,甚至自己創(chuàng)作一段音樂,也是很好的方法。

  蘇軾評王維的詩說“詩中有畫,畫中有詩!痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如,在上白居易的《憶江南》時,展示一些江南風光的圖片,為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然,藝術通感的運用不能喧賓奪主。

  3、系統(tǒng)比照,縱橫勾連。

  傳統(tǒng)的古詩詞教學中,很多學生學完一首詩詞,了解的就僅止于這一首詩詞,對作者其人、作者的其它作品,對同題材、同風格的作品都鮮有了解,這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。

  在講授一位詩人的`某一首詩時,若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷,介紹他創(chuàng)作的其它詩歌,既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩,也有利于培養(yǎng)學生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如,在講授李煜的《虞美人》時,若能兼及李煜的詳細生平,兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞,其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。

  4、開發(fā)校本教材,開設選修課。

  20xx年3月,國家教育部頒布了新的語文教學大綱,其中初中要求背誦50首,高中50首!笆熳x唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,接觸足量的古詩詞,對于培養(yǎng)學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上,學?梢愿鶕(jù)實際情況開發(fā)校本教材,開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如,有的學校專門開設了“詩教’'選修課,有的學校還有自己的古詩詞教學的教材,這一做法值得借鑒。

  5、教師自身水平提高。

  教師首先應提高對古詩文教學價值的認識,明確指導學生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事,而應視之為對教師的一種要求,一份無可推卸的責任。同時,要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài),鉆入“故紙堆”中潛心會學,豐厚自己的文化積淀。其次,還須進一步深入學習《課程標準》,領會精神,更新教育觀念,在實踐中不斷探索、反思,提高自己的教學水平。

  另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象,并根據(jù)自己的興趣,選擇一個作為課題,課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作,通過網(wǎng)絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息,寫出小論文,并制作相關課件。最后進行交流總結,組織學生上臺做presentation,展示研究成果,在班級中傳閱各小組的論文,并進行自評、互評。

  古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品,其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學,對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用,在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時,它更是學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展,時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及,古詩詞越發(fā)讓學生覺得抽象,晦澀。為此,中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡,我們對古詩詞教學的重視必須加強。

古詩教學反思13

  古詩《春曉》是眾所熟識的名詩,在學習之前我就估計每個學生應該差不多都會背,可是通過課堂上讓學生自讀自學后,檢查發(fā)現(xiàn)其實好多根本讀不準。

  讀的沒有一點感情可言,我想只有讓學生體會到詩的大意,才能接著體會詩的意境和情感,才不會在讀的時候毫無表情地念。因此當學生能讀出詩人所寫是春天這個季節(jié)的所受所見所想,我讓學生看著我,邊觀察邊跟著演一演,從表演啟發(fā)學生理解詩的大意。

  學生的興致高漲,(我以睡得不想醒來的表情為開頭,跟著表演了看到窗外地上的落花,知道下了一夜的.春雨,配上白話的詩意解釋),通過這樣直觀的演和說,學生對詩意有了大概的了解。接下來我就讓學生帶著自己的理解再讀古詩,并激發(fā)他們自行創(chuàng)編動作加以表演讀,通過這樣的教學,現(xiàn)在能把詩讀得又有表情又有動作,聲情并茂。我相信他們對這首詩也有了深刻的認識和印象了。

古詩教學反思14

  《英英學古詩》蘇教版小學語文第二冊第二單元的一篇課文。課文以對話的形式出現(xiàn),語言淺顯易懂,能培養(yǎng)學生學習古詩的興趣。它屬于“文包詩”課文,課文寫了英英和奶奶的一段對話,對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。因而我把教學目標定為:

  1、讓學生理解唐詩《靜夜思》的意思,在誦讀中體會詩人思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。

  2、能讀出課文對話的特點。

  《靜夜思》這首詩對于我們二年級的學生已經(jīng)很熟悉,一年級的時候我已經(jīng)教他們背過。而我們的學生,他們所謂的能讀、能背,僅僅是一種機械記憶,有些學生連詩中的一些字的字音讀不準,字形不清楚,對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以,我把這篇課文的教學目標落實在背誦詩句的意思上,同時讀好人物的對話,體會作者所寄予的情感。

  講解課文時,我并沒有直接按課文的程序來上。而是創(chuàng)設情境,讓同學們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同?這大概是什么時候的月亮?你家是如何過中秋節(jié)的?假如你一個人在他鄉(xiāng),看著那圓圓的月亮,你會想些什么呢?同學們暢所欲言地說出了自己的感受,進入了我預先設計好的教學思路中來了。于是,自然而然的引出了古詩《靜夜思》,讓同學們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導想象的過程中,開拓詩的意境,再現(xiàn)詩人感受。我想只有把蘊含于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W生學習的直接對象,這樣才有可能啟迪和引導學生對知識創(chuàng)造過程的全面理解;只有把教材內容中的靜態(tài)知識轉變?yōu)閷W生思維活動中的動態(tài)作用對象,在教學過程中才能充分調動起學生的學習熱情。

  這一節(jié)課是我們二年級語文組集體備課的展示課。提到集體備課,我不得不感謝我們組其他三位語文老師對我的無私幫助,剛開始我備課的初稿存在不少漏洞,同事們從不同的角度發(fā)表自己的'觀點,我覺得他們的水平都很高,提的建議對我很有幫助。經(jīng)過修改,最終完成了復備任務。這次展示課我主要講了第一課時的內容。

  第一課時的教學目標主要是認識本課的生字新詞,了解對話的表現(xiàn)形式,理解《靜夜思》表達的思想感情。第二課時,再開展分角色朗讀訓練,背誦課文,學寫生字,拓展搜集背誦李白的其它詩作。

  這節(jié)課上下來,我感覺有幾個不足之處。第一,課件當中的字太小了,學生看不清楚。第二,過于注重講讀課文,學生朗讀的形式太單調。如果能指導他們分角色朗讀會更好。第三,在理解古詩之前,先讓引導學生解釋詩題會更好一些。

  總之,在今后的教學中,我一定引以為鑒,把教學過程設計得再精細一些,再完善一些。

古詩教學反思15

  近日有幸參加了東北三省閱讀教學大賽,我所執(zhí)教的《古詩兩首》,在大賽中取得了優(yōu)異的成績。這是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊,第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩,表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學習這篇課文旨在于使學生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼,同時培養(yǎng)學生對詩歌的熱愛之情。

  因兩首詩具有許多相似之處,在設計教學時,我運用整合的理念,讓學生在兩首詩的對比學習中,理解提升。通過引導學生想象和反復誦讀,使學生理解古詩的意思,并感受朋友間的深厚情誼,激起學生對我國古代詩歌的熱愛之情。

  教學中,我直入課題,通過兩首詩題的對比,找出共同點,初步了解詩的要點,把握詩的大意,并初步感知送別詩題目的共同特點。然后引導學生有層次的誦讀訓練,即初讀讀正確,再讀讀出節(jié)奏,三讀想象畫面,四讀在對比中體會詩情。

  教學的重點放在第三和第四個環(huán)節(jié)。在我看來,詩意的理解并不是古詩教學的重點,重點應該放在借助古詩來想象畫面,將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此,我將體會理解詩意這一環(huán)節(jié)設計成“為詩配畫”,這樣即降低了難度,又增加了趣味性,同時也發(fā)展了學生的想象能力。

  第四個環(huán)節(jié)為對比升華,即在對比品讀中,體會詩人的感情。這一環(huán)節(jié)分為兩個部分,第一同中求異,在相同的.文字中品味不同的意境。第二異中求同,在不同的景色描寫中,感受都有一份情蘊含其中。

  整節(jié)課的設計過程中,努力做到以生為本,重視孩子的想象、誦讀和感悟,將古詩教學以一種更為簡易的學習方式呈現(xiàn)給學生,激起他們學習的興趣和欲望。這節(jié)課使我想到了,我們的教學應該更多地從學生的角度上去考慮,學生們真正需要的是什么?而不是老師要教什么。也許這樣的教學才是更具實效的。

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