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蘭亭集序教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的蘭亭集序教學(xué)反思，歡迎大家分享。
蘭亭集序教學(xué)反思1
今天下午我們高一年級語文組全體語文教師在我的班級高一(19)班聽了我的一節(jié)公開課。從課后老師們的評價看，我的這節(jié)課是成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。
我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第二課時。第一課時所解決的問題是，明確了第二單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解了王羲之這位作者及作品創(chuàng)作背景，教大家讀了三遍文章，又幫助大家梳理了生字詞、通假字、一詞多義、詞類活用、特殊句式等�？梢哉f第一課時大家學(xué)習(xí)很充實。這樣的課很實在但也沒有什么新意，當(dāng)然也是最保險的課，一般來說不會有什么閃失。那么，第二課時我仍然這么上嗎?我也知道第二課時主要是分析文章的主題，我?guī)е蠹曳治鲆幌挛恼戮涂梢暂p松完成任務(wù)。但我總覺得這樣上太乏味，缺少創(chuàng)新。第二課時應(yīng)該體現(xiàn)一下新課改的精神。怎么上呢?我在思考之時突然大腦的屏幕上仿佛有一個閃電閃過──對聯(lián)。對呀，這篇文章能不能用對聯(lián)帶動起來呢?我還記得我在上一屆教學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時，曾撰寫一副對聯(lián)幫助學(xué)生理解文章，學(xué)生對這副對聯(lián)也很感興趣，都紛紛抄在書上。如果我也用這副對聯(lián)帶動文章的講解可以嗎?我在心里默默地設(shè)計起第二課時的教學(xué)程序來。很快我的.第二課時就設(shè)計出來了。
現(xiàn)在想一想，我的這節(jié)課確實有可圈可點之處。
在課堂上，我首先給同學(xué)們賣了個關(guān)子：“今天這節(jié)課，我們每位同學(xué)都要作一副對聯(lián)!”同學(xué)們一聽就慌了。因為他們從來沒擬過對聯(lián)�！斑@副對聯(lián)很好擬，我先給大家做個示范!”于是我邊帶著學(xué)生讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對聯(lián)：
群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂也;
少長咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉?
這副對聯(lián)上聯(lián)很好地概括了一二兩段的內(nèi)容，下聯(lián)又揭示了三四兩段的思想精華，確實應(yīng)該說很精當(dāng)。
同學(xué)們紛紛為我鼓掌。我很高興，說：“那么我的學(xué)生能不能也學(xué)老師的樣擬副對聯(lián)呢?”有的同學(xué)開始摩拳擦掌，有的同學(xué)卻說不知怎么擬。我于是在黑板上為大家講解“對聯(lián)創(chuàng)作四原則”：
1、字?jǐn)?shù)相等，斷句一致;
2、平仄相合，音調(diào)和諧;
3、詞性相對，位置相同;
4、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。
通過這一分析，很多同學(xué)都知道怎么擬對聯(lián)了。剩下的時間就看同學(xué)們的了。就見我的學(xué)生一個個潛心地讀文，潛心地思考，在作業(yè)本上勾勾劃劃。大約五分鐘的時間，我見每個同學(xué)的作業(yè)本上都留下了兩行清晰的字跡。我知道這節(jié)課應(yīng)該是成功的。下面是展示成果的時候了。同學(xué)們一個接一個站起來將自己的大作展示出來，有的還寫了兩副，不簡單!我適時地進(jìn)行點評。同學(xué)們展示完，我的點評也展示完。還剩下三分鐘，全班同學(xué)齊背文章，這節(jié)課完成了。全班響起了雷鳴般的掌聲。我知道這節(jié)課應(yīng)該有個好的評價，我欣慰地對同學(xué)們說：“謝謝，同學(xué)們!”這是我發(fā)自內(nèi)心的話語。
蘭亭集序教學(xué)反思2
高中語文教材中的文言文都是古文化中的經(jīng)典，都讓我愛不釋手。我對王羲之的《蘭亭集序》更是情有獨(dú)鐘�！短m亭集序》既是被譽(yù)為“天下第一行書”的書法作品，又是一篇不落俗套、格調(diào)清奇的散文。對于教學(xué)經(jīng)驗還不豐富的我來說，不論怎樣精心設(shè)計、用心傳授，總感到?jīng)]有把此文語言之優(yōu)美，感悟之深刻呈現(xiàn)給學(xué)生，現(xiàn)將教學(xué)中的所得和困惑加以總結(jié)，以待日后改進(jìn)。
一、教有所備
1.思想上的準(zhǔn)備。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教師必須要有全新的教育理念，因此，我在本課的教學(xué)過程中，也應(yīng)該有一種創(chuàng)新的思想在。具備了創(chuàng)新思想，也就有了改變自我的動力。這是我上好這一課的關(guān)鍵。
2.知識上的儲備。為了上好這一課，我認(rèn)真研讀了課文，做到教材爛熟于心。我研讀有關(guān)本課的資料，占有了較豐富的講課素材。我又認(rèn)真研讀了有關(guān)本課的經(jīng)典課例，汲取養(yǎng)料。
3.精心做好設(shè)計。為了上好這一課，我對課堂進(jìn)行多角度的設(shè)想，設(shè)計了多套教學(xué)方案。當(dāng)然，在課堂上，我基本上能夠按照我的預(yù)想方案進(jìn)行教學(xué)，也取得了較好的教學(xué)效果。從課堂上能夠看到學(xué)生還是很積極踴躍的，他們和我一起很好地完成了這一課的教學(xué)。
通過這一課的教學(xué)，我有很多收獲，這里確實難以盡述。但我明顯感覺自己在語文教學(xué)上仿佛成長了起來。我相信我的語文教學(xué)一定會越來越好!
二、教有所長
1.注重積累，學(xué)會審美。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗總結(jié)梳理。學(xué)生能借助書下注解和工具書，理解重點文言詞語和語法現(xiàn)象。如一詞多義、古今異義、常用的成語(情隨事遷、崇山峻嶺、游目騁懷等)，再如詞性活用、特殊句式等。學(xué)生通過這種自主學(xué)習(xí)，夯實了基礎(chǔ)。
本文熔敘述、描寫、議論和抒情為一爐，學(xué)生通過研討可獲得畫面之美、活動之雅、理趣之豐。同時，本文又是王羲之書法的代表作，他的行書被譽(yù)為“飄若驚龍，矯若浮云”。通過展示課件讓學(xué)生領(lǐng)略其書法的精妙，獲得審美享受。
2.讀思結(jié)合，增強(qiáng)語感。
我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”：一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價�！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就有學(xué)生告訴她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的`一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。
3.突出感悟，提升境界
有的觀點認(rèn)為，文言文教學(xué)重點是字詞句的學(xué)習(xí)，那么就沒有必要花大量時間讓學(xué)生去理解文章的微言大義。我不這樣認(rèn)為，任何一篇好的文言文都有著深刻的意蘊(yùn)和哲理，都會在思想上啟迪人，在情感上感染人，在精神上嘉勉人。如果挖掘文本的主旨能對學(xué)生有益，何樂而不為呢?
《蘭亭集序》中表達(dá)的生死觀是積極的，對學(xué)生是極有教益的。我抓住“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”這一關(guān)鍵句啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系歷史和現(xiàn)實思考生死問題。請學(xué)生調(diào)動積累，舉出抒人生無常之感，發(fā)時不我待之嘆的古詩文，如李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，諸如此類，不勝枚舉。我給學(xué)生還補(bǔ)充了做客《中國達(dá)人秀》欄目的無臂鋼琴師劉偉的生死觀：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”這一環(huán)節(jié)的研討，學(xué)生特別活躍，也很激動。相信在這種歷史——現(xiàn)實——自我之間的理性思考，會讓學(xué)生的思想達(dá)到一個新的境界。
盡管我傾心盡力，但總感到還有許多問題，如學(xué)生的主動性仍不夠強(qiáng)，對主旨的理解還不到位，教學(xué)過程不夠流暢，設(shè)置的情境還不夠美……
最后我用省級專家溫德峰老師的評語做為結(jié)尾：教學(xué)反思是我們教師成長的階梯，它記錄著我們曾經(jīng)的迷茫，見證了我們?yōu)⑾碌暮顾�，更奠定了我們堅實的腳步�！薄∑诖覀児餐瑢嵺`并一貫堅持下去。
蘭亭集序教學(xué)反思3
我講授的《蘭亭集序》一課是文言文教學(xué)的大膽嘗試。整節(jié)課同學(xué)們學(xué)得興趣盎然，有朗朗的讀書聲，有悠揚(yáng)悅耳的音樂，有精彩語言的描述，有動情流暢的背誦，有頗有見地的評論。同學(xué)們陶醉在美文的意境之中，聽課教師也為之振奮，為之感染。從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，搖曳多姿。
值得反思的是：一節(jié)課只有45分鐘，老師無法兼顧到所有的`學(xué)生，這樣一些學(xué)習(xí)成績差或性格內(nèi)向的同學(xué)可能就沒有表現(xiàn)的機(jī)會，那么如何在有限的課堂時間內(nèi)既完成教學(xué)任務(wù)，又喚起這類同學(xué)的個人表現(xiàn)欲，從而使其積極主動地投身到課堂中來，這應(yīng)該是我今后努力的一個方向。
蘭亭集序教學(xué)反思4
王羲之的《蘭亭集序》貌似簡單，實際上要想達(dá)到深刻的理解，并非易事。這篇文章要求背誦，學(xué)生居然了背了幾節(jié)早讀課還沒有背熟練。學(xué)生反映，總是記住了上句，忘記了下句，對文章的內(nèi)容和脈絡(luò)理解得都不是清晰，特別是第三、段，在背誦方面難度太大。這個現(xiàn)象立刻引起了我的注意，我立刻又去調(diào)查了另一個班的學(xué)生，反饋回來的信息也是如此，文章不理解，脈絡(luò)不清晰，即使是看了翻譯，也不知道作者想表達(dá)什么。王榮生教授曾經(jīng)說：“一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度講，可以歸結(jié)為以下三句話：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡。學(xué)生讀不懂的，使他讀懂。學(xué)生讀不好的，使他讀好。也就是說，老師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方、是學(xué)生讀不懂的地方、是學(xué)生讀不好的地方�！庇谑�，在粗略地了解了學(xué)情的基礎(chǔ)上，我對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了大膽的取舍。
首先，原計劃先介紹背景和作者，特別是作者，我專門到《世說新語》中查找了關(guān)于王羲之的記錄，例如東床快婿的典故、假寐的典故等等。這些資料并非完全沒有用處，至少可以培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣。但對一節(jié)時間有限的語文課來說，這些內(nèi)容顯得枝蔓，沒有針對性。因為學(xué)生的難點在讀不懂文章，而不是學(xué)習(xí)興趣的問題。即使安排了這個環(huán)節(jié)，學(xué)生依然讀不懂，因為這些資料對理解文章并沒有直接的幫助。
其次，對于文章的前兩段來講，學(xué)生在理解方面并不存在問題，但不一定能“讀好”，不一定能讀出作者的“匠心”。因此，我便設(shè)計了一個“用雙音節(jié)詞概括內(nèi)容”的環(huán)節(jié)，并抓住“環(huán)境”這個點，細(xì)讀文本，比如“修竹”這個意象，學(xué)生往往會忽視。對于這個意象，我先引導(dǎo)學(xué)生回憶了《項脊軒志》里的.“有雜植蘭桂竹木于庭”，并且補(bǔ)充了蘇軾的幾句詩，然后指出“修竹”暗示了參加宴會的人都是高人雅士。當(dāng)然，前兩段學(xué)生不存在太多的理解性障礙，所以用很少的時間帶過去了。
再次，我原本還設(shè)計了“寫作結(jié)構(gòu)”的拓展內(nèi)容，即補(bǔ)充律詩的“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，接著來分析《蘭亭集序》和《赤壁賦》的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生在寫作方面也要注意“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)。這部分的內(nèi)容我自己認(rèn)為很有創(chuàng)意，也很重要，但偏離了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點，只能忍痛割愛，將其放到其他課堂中點撥。
將這些內(nèi)容都刪減了之后，我根據(jù)學(xué)生的實際情況重點安排了兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，即重點品讀第三段和重點品讀第四段，而采用的方法就是“比較閱讀”。這兩個環(huán)節(jié)的創(chuàng)意就是，用自己改編的文章與原文進(jìn)行對比，理解原文的內(nèi)容和脈絡(luò)，體會作者的用心用意。如果是單純地指導(dǎo)學(xué)生正面分析這篇文章的內(nèi)容與邏輯，學(xué)生定會感覺枯燥無味，因為原文本身就晦澀難懂。此時有了一個比較對象，而用來比較的文章是老師的“下水文”，學(xué)生的比較興趣便會激發(fā)。果然，上課時，學(xué)生饒有興味地品讀文章，不僅品讀王羲之的原文，也品讀我寫的兩段比較拙劣的話。經(jīng)過比較，學(xué)生感知了王羲之的原文的特別之處：不僅有對生命的感悟，而且充滿了“正能量”，充滿了對生命的禮贊，還有對自我價值的肯定！
這兩個環(huán)節(jié)的內(nèi)容也來源于對文本的細(xì)讀。我有一個習(xí)慣，每講一篇課文，我就會提前寫一篇文本解讀類的文章，在講《蘭亭集序》之前，我便寫成了《從生命之感到價值之思——讀<蘭亭集序>》的文章。在我看來，如果文章只有前三段，那么立意也沒什么稀奇的，無非就是感慨生命流逝，感嘆人生短暫，這種主旨的文章太多了。作者的深刻之處在于第四段實現(xiàn)了“逆轉(zhuǎn)”，從悲觀的感嘆變?yōu)榉e極的建構(gòu)，建構(gòu)某種價值坐標(biāo)。但這個“逆轉(zhuǎn)”不是太明顯，作者甚至有點“含糊其辭”，除了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”指向比較明確外，其他句子都沒有明確表達(dá)。這就需要我們?nèi)プ屑?xì)品讀甚至運(yùn)用邏輯分析的方法，例如“未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”與“后之視今，亦猶今之視昔”兩句話，只有先弄清楚主謂賓的具體所指，然后經(jīng)過辨析，即要去探究“嗟悼”和“喻”的對象究竟是什么，去探究“后之視今”的態(tài)度與“今之視昔”的態(tài)度有何區(qū)別，才能明白這兩句話的真正含義。這其實就是一種文本細(xì)讀的思路。
作為一節(jié)常態(tài)課，我對此的追求就是：洗盡鉛華，素面朝天。不設(shè)置花里胡哨的環(huán)節(jié)，盡量減少多媒體的應(yīng)用，而是帶領(lǐng)學(xué)生直面文本，沉浸到語言文字中，品讀文章之妙處，感悟作者之情懷！
蘭亭集序教學(xué)反思5
一、課程簡析 ：王羲之的《蘭亭集序》是語文教材選修三的一篇課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
二、內(nèi)容安排 ：本課教學(xué)是第二課時，在第一課時已經(jīng)串講完了該課的文學(xué)常識及文言知識點，根據(jù)上節(jié)課的掌握情況和文本自身的特點，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：掌握重點詞的含義、特殊文言句式，力爭背誦全文。
過程與方法：理清作者思想感情的脈絡(luò);通過體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情議論的情理之美。
情感態(tài)度與價值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極人生態(tài)度。
三、教法：本著“5+30+5”的`課堂模式，學(xué)生能自主完成的，老師退后，充分調(diào)動學(xué)生能動性的課改理念，本課時分為兩部分，首先是學(xué)科助教講解助學(xué)稿的課前復(fù)習(xí)和課本內(nèi)容梳理的部分;
文中重點分析、難于理解的內(nèi)容由我來講解。這樣教學(xué)層次更鮮明，效率更高，教學(xué)效果更顯著。
四、教學(xué)效果總結(jié)：學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識能力參差不齊，因此在“課前復(fù)習(xí)”環(huán)節(jié)側(cè)重在中差學(xué)生的掌握效果，問題與復(fù)習(xí)相結(jié)合，識記效果更突出些。文本理解上，學(xué)生對源于課本的知識掌握得相對好一些，少部分不確定的知識在課堂討論中得到了有效解決。本課主題及作者思想的理解是本課的難點，由我介紹和講解，這樣有利于學(xué)生從更全面廣泛的層面對文章有深刻的理解。整體上學(xué)生表現(xiàn)不錯，教學(xué)內(nèi)容完成效果較好。不足之處是：學(xué)生的心理素質(zhì)較差，聽課老師較多，他們沒有放開，所以回答問題不是很積極踴躍，助教的基礎(chǔ)較差，雖然課堂上他已經(jīng)盡力發(fā)揮，仍舊在時間和效率上略顯拖沓。
蘭亭集序教學(xué)反思6
對于文言文教學(xué)，我曾以教師講解為主，不甚重視學(xué)生誦讀，因為文言文中的實詞、虛詞、句式、情感、背景等等，都可以講出很多內(nèi)容來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，而是不少學(xué)生坦言愛聽老師“侃”，等老師“知人論世”結(jié)束就不甚感興趣了。但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。 于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。
《蘭亭集序》是一篇文言散文，作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。我把這節(jié)課的誦讀設(shè)計為四步：第一遍誦讀：聽錄音，小聲跟讀，完成以下任務(wù)——（1）邊聽邊校正自己的字音、句讀錯誤；（2）勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。第二遍誦讀：自由誦讀第一自然段，邊讀邊勾畫出自己喜歡的句子，并說說喜歡的理由。第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的.心情。第四遍誦讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何悲？ 這樣，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。
學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動，如果學(xué)生在這節(jié)課中能夠當(dāng)堂背誦全文，那么，即使沒有分析其中蘊(yùn)含的人生哲理，也是一節(jié)成功的文言課。
蘭亭集序教學(xué)反思7
新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題。
以前備課時，我主要考慮的是教給學(xué)生文言的知識，重在理解文章的內(nèi)容�？墒侨绻械奈恼露歼@樣教學(xué)，那不是違反新課標(biāo)的要求了嗎？更何況只強(qiáng)調(diào)“言”的部分，而忽視“文”的部分，總還是有缺陷的。進(jìn)一步想，我的教學(xué)思路是不是也需要調(diào)整一下，變老師認(rèn)為要教的為學(xué)生需要的`。所以這次備課之前，我想知道學(xué)生需要什么。通過和學(xué)生交流，學(xué)生說最想一學(xué)完這篇課文就能把它背誦出來，因為它是高考必備篇目。于是我由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”：一、全班齊讀，讀準(zhǔn)字音；二、個別代表讀，讀準(zhǔn)句讀（老師先把文段的標(biāo)點刪除再讓學(xué)生讀）；三、自由讀，讀出情感；四、誦讀，品味評價。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍朗讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，其中之一就是對作者“悲”的情感，對生命的感悟理解不夠，沒有深入展開。
在以后的文言文教學(xué)中，我應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文。
蘭亭集序教學(xué)反思8
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》對新教材的編寫提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀�！鄙綎|人民版高中語文新教材根據(jù)這一要求，加大了選文中古代優(yōu)秀文學(xué)作品的比例，這對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題。
對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”：一讀讀準(zhǔn)字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗�？紤]到公開課的時間因素，我把這節(jié)課的.誦讀設(shè)計為四步：
第一遍誦讀：
聽錄音，小聲跟讀，完成以下任務(wù)：
１、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯誤。
�。�、勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍誦讀：
自由誦讀第一自然段，邊讀邊勾畫出自己喜歡的句子，并說說喜歡的理由。
第三遍誦讀：
齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。
第四遍誦讀：
帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
這樣，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動，如果學(xué)生在這節(jié)課中能夠當(dāng)堂背誦全文，那么，即使沒有分析其中蘊(yùn)含的人生哲理，也是一節(jié)成功的“文言課”。
另外，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從歷史發(fā)展和現(xiàn)代觀念兩個角度評價文章內(nèi)容，積淀文化底蘊(yùn)，汲取民族智慧，所以，分析王羲之的人生觀，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)本文的一個任務(wù)，但這只能是一個次要的任務(wù)，是建立在對文本的充分理解基礎(chǔ)上的任務(wù)。
蘭亭集序教學(xué)反思9
新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題。
對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時人們的生存體驗。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的.知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。
在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文。
蘭亭集序教學(xué)反思10
作為教師不講公開課是不完美的，作為青年教師不講公開課是不成熟的。
自從接受這次公開課任務(wù)以來，我的生活是充實的，是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》，首先我專研教材，把課文和課下注釋反反復(fù)復(fù)地看了又看，然后把教參反復(fù)研究，接著利用電腦查找所有和本課有關(guān)的資料，最后形成自己的教學(xué)方案，并結(jié)合學(xué)生實際操作，讓同教研組的有經(jīng)驗的老教師提意見，再進(jìn)一步修改，如此反復(fù)幾次，才確定下來�；厥走@個過程真累，但心中很坦然，因為我對這課的內(nèi)容已了然于心。
新課標(biāo)要求《蘭亭集序》一課時搞定，怎樣在有限的時間內(nèi)完成任務(wù)，我認(rèn)真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會的時間、地點、原由，與會人物、周圍環(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂，盛會難得。課文中沒有生僻的字詞，學(xué)生根據(jù)課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點設(shè)置為朗讀、背誦。語文課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯，齊讀、齊背、單獨(dú)背誦，加強(qiáng)學(xué)生的集中注意力，同時也訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生在課堂上在短時間內(nèi)緊張起來，高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。遺憾的'是，由于學(xué)生預(yù)習(xí)時間有限，僅僅把課文內(nèi)容結(jié)合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個別字詞還不大明白，課堂上給的時間不多，達(dá)到大面積背誦的目標(biāo)完成的不好。在作者欣賞者詩情畫意的良辰美景時，筆鋒一收，轉(zhuǎn)向?qū)放c憂，生與死的感慨，產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。對于沉浸在幸福之中的高中生來說，這種感情來的有點突兀，甚至有點不可思議。所以我會放慢速度，先讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語句，真正理解作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語句說起，再用自己的話概括。這樣反復(fù)，學(xué)生自然就理解文章內(nèi)容了，所謂的難點也水到渠成的解決了。
回歸文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進(jìn)的如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學(xué)，在老師的點撥下，同學(xué)們的回答很精彩，一個又一個的回答把問題講解的很透徹，真正明白作者為什么借用古人的話感慨“死生亦大矣”。作者已感慨人生短暫，死生無常，為何還要進(jìn)一步“悲”呢?在這里很容易理解到“悲觀”，所以在此插進(jìn)時代背景的介紹，讓學(xué)生明白當(dāng)時士大夫的人生觀，崇尚老莊思想，大談玄理，不務(wù)實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動無為，如海上浮萍隨波逐流。此時再問“悲”什么就有來由了。通過和古人的溝通產(chǎn)生共鳴，都深知人生短暫，世事無常。而對當(dāng)時士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時暗示自己對人生的眷戀和熱愛之情。
悲嘆人生短暫，努力大有作為。且不必說曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，也不必說毛澤東的“人生易老，天難老”，就是雷鋒也說過“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。在當(dāng)時王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應(yīng)看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時也給學(xué)生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。這其中滲透著思想教育，情感教育。
在充分備教材，備學(xué)生的基礎(chǔ)上，我這樣進(jìn)行教學(xué)，滿滿四十分鐘也算是有張有弛。仔細(xì)思考，這課還需改進(jìn)。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎(chǔ)上，再把能體現(xiàn)“序”這種文體的語句從文中找一下，學(xué)生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達(dá)方式。就不會讓學(xué)生死記硬背去掌握“序”這種文體的定義了。
既然是作公開課，不免想秀的完美些，精彩點，但對于一些細(xì)節(jié)可能會考慮不周，歡迎各位專家和同行多提寶貴意見，讓我成長的更高、更快、更強(qiáng)壯。謝謝大家!
蘭亭集序教學(xué)反思11
王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。其實，作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第一課時。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個問題:一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識;一是掌握重點字詞的意義和用法;一是體會作者的感受及寫作的特點。
本節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，導(dǎo)學(xué)案完成情況比較差;也有我自己備課上的問題，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。
基于此，于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時候才做點撥。
第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。
第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。
第四遍悟讀:帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的'感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡�！� 誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實踐探究更實用的方法。
蘭亭集序教學(xué)反思12
今天學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，文章的第一自然段極寫良辰美景，賞心樂事，怎一個樂字了得�？墒堑诙匀欢胃星槎皋D(zhuǎn)急下，由樂而痛，讓人猝不及防。
仔細(xì)想來古人的這種情感急轉(zhuǎn)不是沒有道理的�！芭畟�，士悲秋”，其實人的感情都是相通的，不會因性別不同而有差異，所以應(yīng)該是"女傷春也悲秋，士悲秋亦傷春“。
為什么人會傷春悲秋呢？春天萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)，一切生命都展現(xiàn)出蓬勃向上的力量。春天繁花盛開，色彩斑斕。一年之計在于春，一生之計亦始于春天。所以有人把人生也分為春夏秋冬四季。春天象征著人生中最美好的年華，人們總是希望人生能永遠(yuǎn)停留在最美好的時期。
可是花開就有花落，人生的韶華也如春天的花兒一樣，不能永遠(yuǎn)駐留枝頭。但是人們又特別迷戀春天，特別迷戀人生中的韶華，所以才有”春且住”想要把春留住的癡心妄想。
四季終究會輪回，春天不是永恒的；人生最美好的年華也會逝去，衰老死亡追究都會到來的.。所以人們會傷春，其實借傷春感傷自己易逝的年華而已。
因為迷戀沉醉美好的事物，然而這些美好的事物卻不能永恒，所以才傷感。秋天落葉飄零，一枚樹葉完成了此生的旅程歸于自然。
人的生命，也終究會像樹葉一樣飄零。所以人們看到落葉就容易想起自己的生命也會有落葉的結(jié)局�，F(xiàn)在我明白了為什么黛玉會葬花。
花兒綻放，悠然枝頭，突然就來了那么一陣風(fēng)一場雨，所謂“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，摧殘得滿地落英，空留一縷香魂。落花飄落枝頭，無依無靠，凄然委地，這落花的遭遇不就是黛玉的遭遇嗎？在最美的年華里，寄人籬下，無依無靠。
人生如花一樣，充滿了變數(shù)和無常，這一刻無法預(yù)知下一刻的事。就像人們本來是坐著火車歡歡喜喜的去旅游呢，結(jié)果遭遇車禍了；本來周六想睡到自然醒呢，結(jié)果遭遇地震了。王羲之知道人生有聚就有散，“勝景不常，盛筵難再”，懂得人生的無常和變數(shù)，所以由樂而悲。當(dāng)然是否由樂而悲也和一個人的人生觀有關(guān)系，有的人就是活在當(dāng)下，快樂的過好每一天。
有的人就惶惶不可終日，整天把未知的煩惱提前拉到今天。所以，有些人活得快樂有些人活得憂傷！
蘭亭集序教學(xué)反思13
本篇課文作為必修課本的最后一個問題探討專題，本專題實際上是對前面20個人文話題的自然升華，由對“人與自我”、“人與自然”、“人與社會”等若干具體問題的思考，生發(fā)為對人之所以為人、人生存的意義和價值等終極問題的追問。這些文本本身對學(xué)生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價值。所以，在設(shè)計本課時，主要著力于引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對王羲之關(guān)于生命思考的理解，以便形成自己對生與死、活的意義的正確認(rèn)識。反思本課的教學(xué)，有以下方面的體會：
語文閱讀不應(yīng)該是碎片式閱讀。這是在語文教學(xué)過程中，本人一直堅持的原則�，F(xiàn)在常能看到一些教師在教學(xué)時，拋卻了文章的整體性，就某幾句話，某部分文字展開，不能“牽一發(fā)而動全身”，“毛發(fā)”太多，唯不見“全身”。文言文教學(xué)，更是主要以“言”為主，把文章逐段逐段翻譯完了，也就教完了。而鑒于本文文章思路的特點，由景而樂，由樂轉(zhuǎn)痛，再由痛轉(zhuǎn)悲，是一個層層遞進(jìn)的過程，把握好這個遞進(jìn)的內(nèi)容和原因，是理解王羲之思想的關(guān)鍵。因此，為了不割裂文本的文脈，在設(shè)計時采取了先串講本文的文言字詞，再分析文章內(nèi)容的方式，因此，本次的課堂實錄是剝離了字詞的講解，依脈而教；語文教學(xué)，拒絕碎片式的另外一點就是，此文不能僅僅停留在對王羲之的思想的理解上，作為特殊的.時期，大批文人在魏晉南北朝時期表現(xiàn)出了不同的生活方式和生活態(tài)度，對于這一點，教師應(yīng)該有“管中規(guī)豹”的意識和智慧。我們雖然不是在培養(yǎng)文學(xué)的研究者，但可以激發(fā)學(xué)生的某一個觸點，引導(dǎo)他們課后再多去讀一讀這個時期的文學(xué)作品，多了解這個時代的歷史，讓語文的課堂真正延伸到課外，延伸到生活中去。
蘇格拉底說“教育不是灌輸，而是點燃火焰�！闭n堂教學(xué)的真諦也就在于在師生的交流互動中產(chǎn)生思維的火花，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)探究文本的熱情，激發(fā)其興趣，以達(dá)到主動進(jìn)入文本的目的。尤其是對文言文的學(xué)習(xí)，若無激發(fā)點，學(xué)生只會感到害怕和無趣。而本文涉及的主題是關(guān)于人生，關(guān)于生死，更需要學(xué)生自己去體悟，教師的講解和灌輸只會顯得蒼白無力。所以在教學(xué)中無論是在問題設(shè)置，還是在課堂操作上，都盡可能地讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己探究答案，學(xué)生是真正的活動者，教師只是一個陪練者，共同的學(xué)習(xí)者。學(xué)生課堂的參與度、回答問題的質(zhì)量都提高了，在課堂上，我們能感受到學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，思考的樂趣。
作為經(jīng)典的文言文閱讀教材，“讀”應(yīng)該是貫穿課堂始終的，只有在讀中，學(xué)生才能去體會、理解，也只有在讀中，才能表達(dá)出自己的理解。本節(jié)課，因為時間原因，給學(xué)生讀的機(jī)會還可以再多些，時間可以再長些。如何讀出真正的痛，真正的悲，是需要慢慢揣摩才能朗讀出來的，沒有消化的過程是不行的。
課堂永遠(yuǎn)是充滿遺憾的。每位教師在備課時，總是準(zhǔn)備了超過課堂容量的內(nèi)容，并貪心地希望在課堂上一一呈現(xiàn)。但課堂又是實時的，是開放的，也是豐富的，我們不能為了完成所謂的教學(xué)任務(wù)，就匆忙地趕路。沒有上完，那就下一節(jié)課再上，這個問題沒有討論清楚，就再研究討論。課堂不是舞臺，不是功利場，當(dāng)一切以學(xué)生為本，從文章出發(fā)時，我們的教學(xué)就更從容，更美麗了。
蘭亭集序教學(xué)反思14
三月廿五日，周二第二節(jié)課，我在高一年級285班講書法鑒賞《蘭亭集序》，有幸得市政府教育處督學(xué)郭務(wù)強(qiáng)教授、縣督導(dǎo)室楊榮主任批評指教，反思之余，成文以促己。
一、關(guān)于本課的教學(xué)設(shè)計
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇
選擇書法教材①第六課《生活推動筆行走.行書》內(nèi)容，結(jié)合時間因素——一課時的容量，結(jié)合學(xué)生實際情況因素——基本沒有毛筆書寫經(jīng)驗，我確定《蘭亭集序》為鑒賞主體，兼以其筆畫“點”的欣賞臨習(xí)為拓展內(nèi)容。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
按新課程要求，我從三個維度確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
知識和能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)書法藝術(shù)鑒賞方法，能正確從整體章法、字形結(jié)構(gòu)、筆法氣韻等方面對書法形式類別中的行書進(jìn)行鑒賞。
過程和方法目標(biāo)：能運(yùn)用比較法進(jìn)行鑒賞。通過嘗試書寫進(jìn)一步加深對行書藝術(shù)的理解與體。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，激發(fā)對國粹書法藝術(shù)的熱愛，體會“中和”之美的重要意義。
3、教學(xué)過程的安排
本節(jié)課教學(xué)過程預(yù)設(shè)了五個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入、新授、拓展、評價、總結(jié)。
1）、導(dǎo)入。以幻燈片將《蘭亭集序》內(nèi)容的吟誦歌詠與書法整體圖、局部圖、獨(dú)字圖結(jié)合，以期從視聽感覺上多方位激發(fā)學(xué)生對它的興趣。
2）、新授。分三步：領(lǐng)略文字之美（略講）、領(lǐng)略書法之美（結(jié)合重難點詳講）、領(lǐng)略書寫之美（略講）。
3）、拓展。結(jié)合鑒賞經(jīng)驗，激發(fā)動手書寫興趣，現(xiàn)場臨摹板演。
4）、評價。學(xué)生評價為主，以鼓勵評價為主。
5）、總結(jié)。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)對課堂作出總結(jié)和對學(xué)生們提出期望。
4、教學(xué)手段的運(yùn)用
以課本為基礎(chǔ)，以多媒體展示為主，結(jié)合范圖展示、板書、師生板演等手段。
5、教學(xué)方法的設(shè)計
教師層面：講授法、設(shè)問法、演示法等。
學(xué)生層面：觀賞法、探究法、演練法等。
教與學(xué)的層面：師生互動法、比較法、
竊以為，從教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)過程的安排，再到教學(xué)手段的.運(yùn)用、教學(xué)方法的設(shè)計，本人是作了一番深思熟慮，有全局的考慮，也有細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)。
然而預(yù)設(shè)與生成的差異甚至矛盾，凸顯出自己種種不足和問題，值得深思。
二、專家的意見和建議
兩位專家在給予我充分的鼓勵后提出了既有針對性又有高度的意見和建議，讓我深受鼓舞也深感慚愧，但更深的感受是受教后對未來的書法鑒賞課堂有了更明確的認(rèn)識。
1、基于課堂整體格局所提意見和建議。
內(nèi)容深度尚可，但廣度還可延伸。如《蘭亭集序》創(chuàng)作背景的介紹，王羲之譽(yù)為“書圣”和《蘭亭集序》譽(yù)為“天下第一行書”的政治、文化、專業(yè)等方面因素的介紹，22種“點”的名稱介紹等等，囿于時間關(guān)系不能詳講，但稍有涉及，有利于學(xué)生課后的探究。
2、基于教學(xué)手段細(xì)節(jié)所提意見和建議
教學(xué)過程環(huán)節(jié)設(shè)計尚可，但教學(xué)手段沒有充分利用資源。如對板書的利用，對范圖板貼的利用等。板書是提煉要點與強(qiáng)化主旨的最有效的教學(xué)手段，有利于學(xué)生將知識系統(tǒng)化、專業(yè)化，便于他們舉一反三。
三、個人的反思
從課程設(shè)計到課堂生成，感覺自己把握的東西遠(yuǎn)沒有想象中的多和實。有些點也清楚問題出在自己哪些方面，但更深的領(lǐng)悟與更高的求索卻來自于專家領(lǐng)導(dǎo)的指點。經(jīng)兩位專家屈尊與自己的懇談，我從如下幾方面反思了這堂課。
1、要從“教學(xué)”層面提升到“教育”高度。
誠如著名詩人葉芝所言：“教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火�！闭n堂上是一問求一答，還是學(xué)生能自設(shè)問、敢存疑？這考驗的是教師的格局。誠然，這方面我有待提高�！笆谌唆~不如授人以漁”，在本節(jié)課中，如果我將行書書法作品的鑒賞方法歸納，再板書“文質(zhì)兼美、書體特色、臨習(xí)典范”，學(xué)生完全有可能在今后的書法鑒賞活動中運(yùn)用這些方法品評。這也恰是郭教授對我的建議：課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生課后探究的熱情，課堂模式要延伸甚至轉(zhuǎn)移到任何時間任何地點的多維度模式。而這亦是教育的本義——學(xué)會學(xué)習(xí)，隨時學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
2、要有由點到面的提問技巧。
雖然還是格局的問題，但更具體。比如運(yùn)用比較式鑒賞對有公論的天下第一第二第三第四的行書進(jìn)行鑒賞，從整體章法、字形結(jié)構(gòu)、筆法氣韻各自分析到了，但沒有串連，沒有歸納，沒有讓學(xué)生站到“面”的層面去思考，而少了這種“面”上的思考，課堂自然流于形式，缺乏實效與長效。
3、要有“留白”的藝術(shù)和勇氣。
講多并非就是好老師和好課堂。著名教育家斯賓塞曾說過：“應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！比绾巫龅健盁o聲、少聲勝有聲”？至少三方面的功課要做好，其一，對課堂知識容量的把握；其二，對學(xué)情的掌控；其三，對語言技巧的掌握。第一二點是基礎(chǔ)，第三點是途徑。我只能說，我要做的功課還很多。
“知恥而后勇”，知不足而上進(jìn)，在專家們的批評指正下，我深切體會到教學(xué)相長的助益。雖然沒有完美課堂，但我堅信完美課堂是我窮盡一生的努力目標(biāo)。
蘭亭集序教學(xué)反思15
一、課程簡析：
王羲之的《蘭亭集序》是語文教材選修三的一篇課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
二、內(nèi)容安排：
本課教學(xué)是第二課時，在第一課時已經(jīng)串講完了該課的文學(xué)常識及文言知識點，根據(jù)上節(jié)課的掌握情況和文本自身的特點，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：掌握重點詞的含義、特殊文言句式，力爭背誦全文。
過程與方法：理清作者思想感情的`脈絡(luò)；通過體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情議論的情理之美。
情感態(tài)度與價值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極人生態(tài)度。
三、教法：
本著“5+30+5”的課堂模式，學(xué)生能自主完成的，老師退后，充分調(diào)動學(xué)生能動性的課改理念，本課時分為兩部分，首先是學(xué)科助教講解助學(xué)稿的課前復(fù)習(xí)和課本內(nèi)容梳理的部分；
文中重點分析、難于理解的內(nèi)容由我來講解。這樣教學(xué)層次更鮮明，效率更高，教學(xué)效果更顯著。
四、教學(xué)效果總結(jié)：
學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識能力參差不齊，因此在“課前復(fù)習(xí)”環(huán)節(jié)側(cè)重在中差學(xué)生的掌握效果，問題與復(fù)習(xí)相結(jié)合，識記效果更突出些。文本理解上，學(xué)生對源于課本的知識掌握得相對好一些，少部分不確定的知識在課堂討論中得到了有效解決。本課主題及作者思想的理解是本課的難點，由我介紹和講解，這樣有利于學(xué)生從更全面廣泛的層面對文章有深刻的理解。整體上學(xué)生表現(xiàn)不錯，教學(xué)內(nèi)容完成效果較好。不足之處是：學(xué)生的心理素質(zhì)較差，聽課老師較多，他們沒有放開，所以回答問題不是很積極踴躍，助教的基礎(chǔ)較差，雖然課堂上他已經(jīng)盡力發(fā)揮，仍舊在時間和效率上略顯拖沓。
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