當(dāng)前位置:育文網(wǎng)>教學(xué)文檔>教學(xué)反思> 《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思

《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思

時(shí)間:2022-01-30 22:51:22 教學(xué)反思 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思(通用5篇)

  身為一位優(yōu)秀的教師,我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家整理的《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思(通用5篇),希望能夠幫助到大家。

《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思(通用5篇)

  《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思1

  一、教師方面

  這是我第一次教授這篇課文,在授課經(jīng)驗(yàn)上難免不足。在課堂上能夠聯(lián)系現(xiàn)在與過(guò)去,聯(lián)想到古詩(shī)詞句。另外,我還能注重誦讀,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。當(dāng)然,疏通詩(shī)句也是必不可少的環(huán)節(jié),楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言,對(duì)這些無(wú)需關(guān)注太多,只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可,對(duì)于比較重要的文言字詞,我認(rèn)為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò),例如古今異義詞,通假字,本課出現(xiàn)得較多且比較常見(jiàn),應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào),包括特殊句式,“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”,我考慮可以暫且放過(guò),留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適,且本課是詩(shī)歌,重點(diǎn)不應(yīng)放在此。 疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想,本詩(shī)的.情感比較復(fù)雜,提示學(xué)生找關(guān)鍵句,然后總結(jié),我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。

  二、教學(xué)方法方面

  詩(shī)歌重在誦讀,為此我上這節(jié)課的時(shí)候,非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。每次誦讀都會(huì)確定目標(biāo),讓學(xué)生的閱讀有明確的目標(biāo)、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的形式,比如:教師范讀,學(xué)生齊讀,學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次:從通順到流利到有感情;從初讀感知到細(xì)讀探究;從一般了解到深化理解;從有所感觸到情感升華。

  三、學(xué)生方面

  由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個(gè)班,基礎(chǔ)相對(duì)薄弱一些。但也能積極配合,認(rèn)真思考且善于思考,敢于回答問(wèn)題。在組織誦讀時(shí),學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下讀得有聲有色。

  四、存在問(wèn)題

  首先,教學(xué)目標(biāo)并不是很明確,重難點(diǎn)并未突出;

  其次,教師范讀過(guò)多,應(yīng)多留些時(shí)間給學(xué)生自讀自悟的時(shí)間和空間。同時(shí)還可以在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生立刻進(jìn)行模仿,讀出真情實(shí)感。

  最后,本課生僻字較多,難度較大,沒(méi)有布置任務(wù),沒(méi)有讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。

  總之,本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)誦讀的效果還不錯(cuò),如果能注意以上幾點(diǎn)存在問(wèn)題,效果可能會(huì)更好。

  《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思2

  《離騷》是古代杰出的抒情長(zhǎng)詩(shī),它的內(nèi)容深厚,思想深邃,情感深沉,境界高遠(yuǎn),語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍,想象新奇?dòng)人。作者屈原被推舉為世界文化名人,更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國(guó)憂民的情懷,潔身自好的品質(zhì),獻(xiàn)身理想的精神,千百年感動(dòng)并影響了無(wú)數(shù)后人。作為高中語(yǔ)文教師,對(duì)于這樣的課文,我覺(jué)得有責(zé)任必須把它的.美原原本本的“交給”學(xué)生。

  體會(huì)詩(shī)歌作品的美,是必須借助朗讀的,所以,我將誦讀作為一個(gè)重點(diǎn)。楚辭在語(yǔ)言上的特點(diǎn)可以通過(guò)誦讀給學(xué)生以感性的認(rèn)識(shí)。在讀的時(shí)候,一定要強(qiáng)調(diào)感情,應(yīng)該給學(xué)生示范。

  疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節(jié),楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言,對(duì)這些無(wú)需關(guān)注太多,只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可,對(duì)于比較重要的文言字詞,我認(rèn)為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò),例如古今異義詞,通假字,本課出現(xiàn)得較多且比較常見(jiàn),應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào),包括特殊句式,“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”,我考慮可以暫且放過(guò),留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適,且本課是詩(shī)歌,重點(diǎn)不應(yīng)放在此。

  疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想,本詩(shī)的情感比較復(fù)雜,提示學(xué)生找關(guān)鍵句,然后總結(jié),我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。詩(shī)歌是節(jié)選的,只有兩節(jié)詩(shī),我覺(jué)得沒(méi)有必要將屈原“美政理想”的內(nèi)容加進(jìn)來(lái),在這兩部分詩(shī)中,能把握住主要的感情即可。

  我計(jì)劃第二課時(shí)把重點(diǎn)放在藝術(shù)手法上,與《詩(shī)經(jīng)》比較異同,讓學(xué)生自己體會(huì)。屈原的“香草、美人”也是一個(gè)重點(diǎn)。

  本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)基本完成了預(yù)想的任務(wù),誦讀的效果還不錯(cuò),如果能再放得開(kāi)些,在感情上再投入一些可能效果會(huì)更好。

  《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思3

  還是先來(lái)回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課,我馬上叫了起來(lái):“怎么會(huì)是古代詩(shī)歌呢?能讓我換嗎?”我喜歡唐詩(shī)宋詞,對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》這一類年代早些的詩(shī)歌卻有點(diǎn)“敬而遠(yuǎn)之”,“只可遠(yuǎn)觀”難以“心領(lǐng)神會(huì)”,算得上是“離騷離騷奈如何”。

  坐在家中,連看了三遍課文,屈原和我們現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣真是差得太遠(yuǎn)了!如果沒(méi)有注釋,我是不能看懂,也會(huì)和學(xué)生一樣亂讀一氣。那么,我要立足于課文字詞句的講解嗎?

  去網(wǎng)上查看資料。教案真不少,課件有幸也找到三個(gè),至于其他的課文資料洋洋灑灑,抱著“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度,認(rèn)認(rèn)真真的看了近一個(gè)小時(shí)。零零總總匯集了一些資料,有了一些突發(fā)的靈感,最終備成了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。

  印象中,教學(xué)古代詩(shī)歌,一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫作特點(diǎn)。我也“隨波逐流”,在導(dǎo)入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點(diǎn)花樣,通過(guò)三副挽聯(lián)引出“屈原”,品味其“悲壯、悲嘆”,為后面的課堂基調(diào)做了鋪墊。結(jié)合朗讀來(lái)介紹“楚詞”,而不是在課前單獨(dú)介紹,依托文本來(lái)理解楚詞的形式特點(diǎn)。

  《離騷》的閱讀障礙較多,如果窮究字詞意思,把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語(yǔ)法上,那么容易上成語(yǔ)法課或其他。課文的注釋十分豐富,學(xué)生借助注釋,對(duì)文句字面意思的理解不會(huì)存在多大困難。所以,我不從古文知識(shí)點(diǎn)的角度講解,以理解課文為主,穿插字詞講解,在對(duì)圖片的直觀感受中感悟文字的內(nèi)涵。

  為理解屈原形象,設(shè)計(jì)了逐層遞進(jìn)的三個(gè)環(huán)節(jié)。一是思考“屈原心目中自己是個(gè)什么形象?請(qǐng)用具體詩(shī)句加以闡釋!贝藛(wèn)題簡(jiǎn)單,對(duì)全詩(shī)進(jìn)行梳理,學(xué)生容易概括,對(duì)屈原的形象有了初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合不同風(fēng)格的三副圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟屈原的個(gè)性特點(diǎn)。最后,拋出頗有爭(zhēng)議的問(wèn)題“如何看待屈原的沉江之舉”,在論辯中,去充分感受屈原的`自我意識(shí),對(duì)真理的執(zhí)著,對(duì)正義、理想的堅(jiān)守。順理成章點(diǎn)出,這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學(xué)生理解詩(shī)句的內(nèi)涵,感受悲劇色彩,又讓學(xué)生接受一次心靈的凈化。

  未在課堂上實(shí)踐之前,我的設(shè)想是近似于“空中樓閣”。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),有時(shí),看似不錯(cuò)的教學(xué)設(shè)計(jì),在與學(xué)生的思維碰撞中,卻會(huì)“頻頻觸礁”,完全不是預(yù)想的結(jié)局。

  實(shí)戰(zhàn)之后,發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題:

  1、時(shí)間緊張,學(xué)生對(duì)文本不夠熟悉。教師生硬地講解,學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴,與文本對(duì)話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感,越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。

  2、對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)力不從心。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊,詩(shī)句節(jié)奏相對(duì)簡(jiǎn)單,學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情,無(wú)老師的精到點(diǎn)撥,只能是讀得一般,也就難以達(dá)到以讀帶悟,體味情感的目的。

  3、對(duì)于學(xué)生膚淺的理解,竟有語(yǔ)塞之感,當(dāng)下之反應(yīng)是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎,最終目的,只是為了完成預(yù)定的環(huán)節(jié)。其實(shí),也就可以順著學(xué)生思路,改變教學(xué)思路。

  4、畫面的過(guò)多呈現(xiàn)反而使文本成了點(diǎn)綴,本末倒置。原本應(yīng)是用圖片來(lái)張揚(yáng)文字的魅力,卻變成是簡(jiǎn)單的為圖片找文字解說(shuō)。如何將圖片的直觀與詩(shī)歌的“言外之意”結(jié)合?

  5、在授課的思路方面還算比較清晰,但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對(duì)板書有點(diǎn)吝嗇,課堂上只寫了可憐的四個(gè)字,對(duì)一個(gè)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō),不能因自己字的欠缺,總懶得寫板書吧

  《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思4

  如今,屈原的《離騷》《湘夫人》《國(guó)殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語(yǔ)文第三冊(cè)的教本和讀本,語(yǔ)文教師大多借助教參,先介紹作者生平、時(shí)代背景、文章內(nèi)容和藝術(shù)特色,再鸚鵡學(xué)舌般,逐字逐句將教參上的譯文念一遍;或者結(jié)合課后練習(xí),啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出和教學(xué)參考書上一致的答案,再讓學(xué)生背誦默寫翻譯。在應(yīng)試教育的大背景下,如此講解,也未嘗不可,因?yàn)楦呖碱}或者是統(tǒng)考題,頂多只有一兩句默寫,犯不著下死力氣深入鉆研,準(zhǔn)備教案。只是這樣以來(lái),可就苦了學(xué)生,他們年紀(jì)尚小,靠老師從教參書上生吞活剝得來(lái)的“點(diǎn)撥”,準(zhǔn)確地說(shuō),是完成教學(xué)任務(wù)的“硬灌”,聽(tīng)得學(xué)生們?cè)评镬F里;好端端的“美味佳肴” 也成了教師口中枯燥無(wú)味的“咬木嚼蠟”,大大傷害了學(xué)生消化屈原作品的“胃口”,連呼:“難學(xué),語(yǔ)文難學(xué),甚至比外語(yǔ)還要難學(xué),難于上青天!”

  我說(shuō)這話是有根據(jù)的。那天,十分偶然,我上完課,走進(jìn)高二年級(jí)語(yǔ)文辦公室,聽(tīng)到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受:一個(gè)二十多歲的女教師猛地扔下教本,憤激地說(shuō):“唉,用了4個(gè)課時(shí),學(xué)生還是半懂不懂的!蹦薪處熍拇蛑砩系姆酃P灰,迎合著說(shuō):“是的,一節(jié)正課,加上兩個(gè)早自習(xí),學(xué)生連一小節(jié)還不能背誦。(略停,加重語(yǔ)氣)一小節(jié)只有四句詩(shī)啊!闭诜?jìng)湔n的另一教師抬起頭來(lái),也頗有同感地說(shuō):“預(yù)習(xí)時(shí),學(xué)生讀了幾遍也沒(méi)讀懂,嚷嚷比學(xué)外語(yǔ)還難。一想,學(xué)生的話也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎?我看不見(jiàn)得。就拿我來(lái)說(shuō)吧,對(duì)著教參看了幾遍,還是不懂,也不知道給學(xué)生講什么。(點(diǎn)燃一根煙,解恨似地吸了一大口,緩緩呼出——,突然大聲)反正高考也不考《離騷》,月考期中考市統(tǒng)考,頂多2分的默寫題。區(qū)區(qū)2分,不要也罷。所以我就不打算給學(xué)生詳細(xì)講解這篇課文了。”

  如果從急功近利的應(yīng)試角度來(lái)看,我非常同意最后一位老師的'觀點(diǎn),向高中生講解《離騷》,真是費(fèi)力不討好。但從培養(yǎng)人格、陶冶情操、了解民族詩(shī)歌史等方面來(lái)說(shuō),我覺(jué)得,不向高中生講《離騷》,實(shí)在是太可惜了。

  順便說(shuō)一句,《離騷》是在2000年進(jìn)入高中語(yǔ)文講讀篇目的,以前從來(lái)沒(méi)有節(jié)選過(guò)片言只語(yǔ),但同學(xué)們對(duì)那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”非常喜歡,經(jīng)常引用!@大概是《離騷》進(jìn)入高中教材的緣由吧。記得當(dāng)年,我拿到新教材,一看到《離騷》,心有靈犀似的,禁不住先讀為快。而且后來(lái)還讀到下面一段故事:

  當(dāng)初,聞一多從海外學(xué)成歸國(guó),詩(shī)集《死水》賣得很火,知名度頗高,被青島大學(xué)捷足先登聘為教授,專門給學(xué)生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現(xiàn)在剛從大學(xué)畢業(yè)的青年語(yǔ)文老師,備課不可謂不認(rèn)真,將有關(guān)《離騷》的知識(shí),如作者生平、創(chuàng)作背景、神話傳說(shuō)、古人研究成果……,密密麻麻地抄了兩個(gè)備課本子。講課時(shí),就對(duì)著備課本子一條一條地念,沒(méi)有一點(diǎn)兒自己的發(fā)揮。這樣機(jī)械地念了一個(gè)月,學(xué)生們實(shí)在忍不住了,先是給校長(zhǎng)寫信,后是直接起哄,硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后,并不氣餒,而是“三年不窺園”,四載不下樓,五年如一日地研究《離騷》,還從大量有關(guān)人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的著作中,吸取了關(guān)于原始社會(huì)以及宗教、神話的知識(shí)。研究到最后,以致對(duì)神話有了癖好,對(duì)廣義的語(yǔ)言學(xué)與楚國(guó)歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣,連自己當(dāng)新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書房里,害得眾人找了許久。后來(lái),聞一多憑著自己的研究成果,成為北大的教授,當(dāng)他含著彎曲的黑色煙斗,慢條斯理地、如數(shù)家珍地向?qū)W生講《離騷》的時(shí)候,“神光”照得天邊通亮,滿室香煙繚繞,學(xué)生聽(tīng)得津津有味,幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。

  我當(dāng)時(shí)就很感動(dòng),決心以聞一多先生為楷模,成為研究屈原的專家。先是從各個(gè)書店搜購(gòu)《離騷》及其相關(guān)的參考書,后是向北大的古典文學(xué)教授和研究屈原的專家函購(gòu)其專著。用了9個(gè)周末,我才把《離騷》逐字注釋完畢,現(xiàn)在翻開(kāi)我那本繁體印刷的《離騷》,盡是用紅藍(lán)兩種顏色的鋼筆,歪歪扭扭地寫著蠅頭小字。又用了2個(gè)月的課余時(shí)間,我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來(lái)又用兩年時(shí)間,努力地研究并背誦了《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國(guó)殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首,我研究屈原就前進(jìn)一大步,同時(shí)更加理解了屈原,將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負(fù)有心人,我的深鉆苦學(xué)沒(méi)有白費(fèi),對(duì)屈原的生平和作品了如指掌,很多句子和典故不假思索,能夠隨口說(shuō)出。閑談時(shí),也許我經(jīng)常講屈原,以致我的同事們,都認(rèn)為我是稱職的屈原研究專家。

  《離騷》這篇課文我教過(guò)三遍,基本上是滿堂灌,是我的獨(dú)角戲,但學(xué)生絲毫沒(méi)有感到課堂的沉悶,更沒(méi)有感到“填鴨式”的脹得難受,反而說(shuō)聽(tīng)我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當(dāng)專家的滋味,恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學(xué)生聽(tīng)。這種想法很快就實(shí)現(xiàn)了。2004年暑假補(bǔ)課,舊教材上的《湘君》很讓我“秀”了一把;開(kāi)學(xué)了,新教材上的《離騷》(不同于舊教材上的節(jié)選)《山鬼》《國(guó)殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風(fēng)頭。我所帶的二(7)班,是從全年級(jí)16個(gè)班里挑選的精英組成的“清華預(yù)備班”,基礎(chǔ)非常好。我會(huì)背書,而且隨意發(fā)揮,不再是照本宣科,這個(gè)第一印象對(duì)他們來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是太好了。他們對(duì)我佩服得五體投地,對(duì)屈原也更加著迷了。說(shuō)話作文自然地帶出了楚辭味。以致出現(xiàn)了多個(gè)學(xué)生的仿作,比如前面引用的周冰的《初到三中七班》,很是那么回事。補(bǔ)充說(shuō)一點(diǎn),周冰同學(xué)對(duì)屈原有獨(dú)到的感悟,課余讀了很多這方面的有關(guān)材料,激發(fā)了她為學(xué)業(yè)“九死不悔”的奮斗精神,2006年高考,以623分的優(yōu)異成績(jī)考取了華中科技大學(xué)。

  這就是我教《離騷》真實(shí)課堂,尤其是教《湘夫人》時(shí),我的講解居然不同于課文上的翻譯,學(xué)生們都說(shuō)我的理解比編書的專家講析還要好。得到了同學(xué)們的認(rèn)可,看來(lái)我也許真的成為“專家”了。

  《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思5

  上這節(jié)課之前,我先對(duì)教材和學(xué)情進(jìn)行了分析:

  1、教材分析:《離騷(節(jié)選)》是粵教版必修一中的課文。這是屈原在被流放后懷著無(wú)比憤激的心情,訴說(shuō)自己對(duì)楚國(guó)的一片赤誠(chéng)真心,同時(shí)傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣,表達(dá)了為理想而視死如歸的高尚情操!峨x騷》是屈原的代表作,是我們了解屈原不可多得的資料,也是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格的源頭。

  2、學(xué)情分析:高一的學(xué)生雖然在初中積累了一定數(shù)量的文言知識(shí),具備基本的閱讀文言文的能力。但是因課文是節(jié)選,涉及的背景、典故、古今異義詞和生僻詞又較多,且詩(shī)人復(fù)雜的情感與學(xué)生有差距,學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度,所以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和合作精神,在教師指導(dǎo)下理解文字、文意是教學(xué)的重點(diǎn)。高一學(xué)生思維敏捷,個(gè)性張揚(yáng),但對(duì)人生的理性思考尚顯稚嫩,還沒(méi)有樹立起明確的人生觀和價(jià)值觀,因而,理解并探究作者的生死觀和價(jià)值觀恰好可以彌補(bǔ)其不足,但教學(xué)中要注意深入淺出,在問(wèn)題探究和情趣激發(fā)中逐漸滲透。

  基于這兩點(diǎn),先是讓學(xué)生自己查閱屈原的相關(guān)知識(shí),因?yàn)橐斫膺@篇文章,知人論世太重要了。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生查閱相關(guān)知識(shí)的積極性,設(shè)計(jì)了“有關(guān)屈原知識(shí)競(jìng)賽”和“我所認(rèn)識(shí)的屈原故事會(huì)”這兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。雖然花的時(shí)間比較多,但是這是理解屈原愛(ài)國(guó)思想的前提,也是體會(huì)屈原生死觀的.基礎(chǔ)。如果沒(méi)有這一環(huán)節(jié),后續(xù)無(wú)法展開(kāi)。

  而且從教學(xué)效果來(lái)看,通過(guò)活動(dòng)的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)屈原比老師單純式地介紹要好得多。

  其次邊朗讀邊介紹楚辭,再讀體會(huì)其浪漫主義風(fēng)格。把朗讀放在梳理文意前。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊,詩(shī)句節(jié)奏相對(duì)簡(jiǎn)單,學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情,無(wú)老師的精到點(diǎn)撥,只能是讀得一般,也就難以達(dá)到以讀帶悟,體味情感的目的。這一點(diǎn),老師自己感覺(jué)到力不從心。

  文本本身不易理解,教師需要花比較多的時(shí)間去翻譯、解釋句子。因?yàn)榻處熒驳刂v解,學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴,與文本對(duì)話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感,越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。每當(dāng)面對(duì)這類文章時(shí),似乎都跳不出這個(gè)“怪圈”——如果教師不句句落實(shí)翻譯,學(xué)生就不能看懂文本;如果教師花大力氣解讀文本,學(xué)生與文本之間的對(duì)話就切斷了,而且學(xué)生聽(tīng)得也乏味。至今,沒(méi)有找到一個(gè)好的辦法。

  其實(shí),認(rèn)真反思,才發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)的教學(xué)思考教學(xué)手段比較多,對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣做得比較少。追根到底,還是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,這樣才不會(huì)“剃頭擔(dān)子一頭熱”。

【《離騷》優(yōu)秀教學(xué)反思】相關(guān)文章:

《離騷》的課后教學(xué)反思范文02-10

教學(xué)反思優(yōu)秀02-04

優(yōu)秀的教學(xué)反思04-09

優(yōu)秀教學(xué)反思03-02

語(yǔ)文《離騷》的教案01-20

離騷高中作文01-08

藏戲教學(xué)反思優(yōu)秀05-26

課后的優(yōu)秀教學(xué)反思05-25

大班優(yōu)秀教學(xué)反思03-17