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《猴王出世》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-02-11 11:17:56 教學(xué)反思 我要投稿

《猴王出世》教學(xué)反思

  身為一名到崗不久的老師,我們要有一流的教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的《猴王出世》教學(xué)反思,歡迎大家分享。

《猴王出世》教學(xué)反思

《猴王出世》教學(xué)反思1

  選中這篇課文,在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空,能在孩子們的愉快心情中展開(kāi)教學(xué)。

  設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),我的構(gòu)思是這樣的:先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的,學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙,他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō),下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足;有的'同學(xué)學(xué)他的金箍棒,耍得左右翻飛;有的同學(xué)學(xué)他的說(shuō)話,引得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮;“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。

  故事后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說(shuō)孫悟空敢說(shuō)敢干,有挑戰(zhàn)精神;他不怕玉皇大帝,敢于反抗;還有的埋怨唐憎:說(shuō)孫悟空舍命相救,他卻人妖不分,那么容易被蒙騙,讓孫悟空受盡委屈;我想像孫悟空一樣有無(wú)窮的本領(lǐng)那該多好……孩子們打開(kāi)話匣子,學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書(shū)、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示,讓為師感到了學(xué)生的潛力,這類課文放手,學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì),從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

  以孫悟空的名字來(lái)由石猴到變化美猴王為線索,把故事過(guò)程展示出來(lái),這樣讓教學(xué)過(guò)程顯得更有趣。本文語(yǔ)言精練優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中,我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀,在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語(yǔ)言特征。還有,句段賞讀,讓學(xué)生一邊讀,讀出語(yǔ)氣,感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。

  其中,孫悟空始叫石猴,再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō):石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別,并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪,學(xué)生將體會(huì)到:勇敢無(wú)畏,也是一種美。

《猴王出世》教學(xué)反思2

  《猴王出世》是一篇略讀課文,教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,因此,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容也是教學(xué)的難點(diǎn)。

  根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)和編排此文的用意,教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我以略讀課文的兩個(gè)教學(xué)意圖為目標(biāo),就是讓學(xué)生運(yùn)用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)略讀課文,另外,發(fā)揮略讀課文的橋梁作用,使學(xué)生在略讀內(nèi)容向課外延伸。基于這兩個(gè)方向的指引,我小心的設(shè)計(jì)過(guò)程,既避免上成講讀課文,又不能一讀帶過(guò)。

  在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,了解課文的大體內(nèi)容。在課中檢查學(xué)生的朗讀情況,并用自己的話說(shuō)說(shuō)“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的`”?了解事情的前因后果,然后根據(jù)課文的特點(diǎn),讓學(xué)生說(shuō)出自己不懂的詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)詞語(yǔ)的理解,我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞,讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式,然后讓學(xué)生來(lái)仿寫(xiě),體會(huì)古代語(yǔ)言的精美。但是由于學(xué)生在字詞質(zhì)疑時(shí),學(xué)生的疑問(wèn)太多而耽誤了時(shí)間,因此后面的仿寫(xiě)沒(méi)有到位,從而在完成目標(biāo)上有點(diǎn)欠缺。

  在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí),我堅(jiān)持以本文為引子,激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是,在開(kāi)課時(shí),我以孫悟空的美稱開(kāi)頭,例:石猴、美猴王、齊天大圣等,激發(fā)學(xué)生在課文中找答案,最后又以美稱、諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)結(jié)尾,激發(fā)學(xué)生去整本書(shū)中找答案。

《猴王出世》教學(xué)反思3

  本組教材以“中國(guó)古典名著”為專題,感受古典名著的魅力,激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,是本組文章的教學(xué)重點(diǎn)。而《猴王出世》一文是一篇略讀課文,選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣,這是本課教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,所以,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。之后再讀課文,以“這只猴子給你留下了什么印象”為線索,讓學(xué)生在讀中感受形象。最終,結(jié)合本組的口語(yǔ)交際“讓名著中的人物走上舞臺(tái)”組織學(xué)生演演猴王出世的故事,讓學(xué)生進(jìn)一步感受人物形象。在整個(gè)教學(xué)中,我認(rèn)為有三處亮點(diǎn):

  一、注意引導(dǎo)學(xué)生體味塑造人物形象的基本方法。

  如:“這句話是什么描述”“經(jīng)過(guò)抓住動(dòng)作、語(yǔ)言的描述,讀出了你心中猴王的形象,這是閱讀的好方法!

  二、借助多媒體,激發(fā)學(xué)生的興趣

  動(dòng)畫(huà)版的`《西游記》主題曲,電視劇石猴稱王的片斷,《西游記》原著的圖片,每一次的引入,都能調(diào)動(dòng)學(xué)生親近文本的興趣。

  三、巧設(shè)結(jié)語(yǔ),感受文字的魅力。

  “一百個(gè)人讀西游記,就有一百個(gè)孫悟空的形象,一百個(gè)人讀西游記,就能演出一百個(gè)孫悟空的形象,這就是名著的魅力,經(jīng)典的魅力,文字的魅力“作結(jié)語(yǔ),使學(xué)生領(lǐng)悟的文字的魅力是動(dòng)畫(huà)、電視劇無(wú)法承載的內(nèi)涵?墒,在教學(xué)過(guò)程中,也有許多不盡如人意的地方,比如,在解決“理解詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料”這一教學(xué)的難點(diǎn)時(shí),指導(dǎo)還不夠充分,所以,在以后的教學(xué)中,學(xué)生在讀悟文本時(shí),顯得力不從心。

  另外,“讓名著中的人物走上舞臺(tái)”組織學(xué)生演演猴王出世的故事,進(jìn)一步感受人物形象。”這一設(shè)計(jì),本應(yīng)當(dāng)是最大的亮點(diǎn),但由于教師的急功近利,在學(xué)生演不出來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有立刻停止,反而又演一組,既浪費(fèi)時(shí)間,又沒(méi)有好的示范效果。成為本堂課最大的敗筆。如果當(dāng)時(shí)在“請(qǐng)一組同學(xué)表演”不成功后,適時(shí)媒體播放電視劇石猴稱王的片斷,再繼續(xù)進(jìn)行“看看應(yīng)當(dāng)注意什么”的口語(yǔ)交際,相信必須能有的放矢,事半功倍。

《猴王出世》教學(xué)反思4

  本文是一篇略讀課文,選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣,這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別,因此,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。

  設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),我的構(gòu)思是這樣的:先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的`,學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙,他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō),下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣,有效的導(dǎo)入激發(fā)了孩子們學(xué)課文的濃厚興趣。

  教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,孩子們自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的主要內(nèi)容;然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。對(duì)其中的句段進(jìn)行賞讀,讓孩子們一邊讀,讀出語(yǔ)氣,讀出人物形象。感悟美猴王的個(gè)性。我注意結(jié)合孩子們頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合。如,“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,讓孩子們邊讀邊想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么?說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。

  孩子們興趣朗讀、思考交流、朗讀展示,讓我感到了孩子們學(xué)習(xí)的潛力很大,像這類的略讀課文,孩子們完全有能力學(xué)會(huì),從而培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。

  課后,在我的指導(dǎo)下,孩子們將課文改寫(xiě)為課本劇,利用班隊(duì)活動(dòng)課時(shí)間進(jìn)行了表演,小演員們?cè)诒硌輹r(shí)入情入境,將劇本的語(yǔ)言變成了鮮活的人物形象。一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目逗得大家捧腹大笑,博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。雖然同學(xué)們的表演還顯得很稚嫩,但依然令人振奮!大家在表演的同時(shí)不僅感受到文學(xué)名著的博大精深,還領(lǐng)悟到了不少做人的道理,他們都表示:一定要讀讀原著,細(xì)細(xì)品味原著中栩栩如生的人物、引人入勝的故事。相信,通過(guò)這次課本劇表演,會(huì)有更多的同學(xué)愛(ài)上我國(guó)的名著,愛(ài)上我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化!

《猴王出世》教學(xué)反思5

  在讓學(xué)生初讀了課文之后,抓住閱讀提示里的兩個(gè)問(wèn)題“石猴是怎么出生的,怎樣成為猴王的?”引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。有效地提高了課堂的教學(xué)效率。在精讀部分,我說(shuō),吳承恩筆下的孫悟空集神、猴、人三位為一體,讓我們?nèi)フn文中找找這三性。然后放手讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞句去體悟石猴的性格特點(diǎn)。從石猴的出生去感受“神性”,從石猴的生活習(xí)性感受“猴性”,從石猴獨(dú)闖水簾洞,帶領(lǐng)群猴入洞感受“人性”。重點(diǎn)抓住他的“人性”展開(kāi)教學(xué),從猴子的勇敢、機(jī)智上體會(huì)石猴的特點(diǎn)。并引導(dǎo)學(xué)生思考:“是不是有勇有謀就可以成王?”從而明白作為王者還要有一顆仁慈之心。缺了這顆仁慈之心,就算原先說(shuō)好“誰(shuí)進(jìn)的去出來(lái)的就是王”的,也未必能得到全部猴子的認(rèn)可。

  可是問(wèn)題還是在于在教學(xué)過(guò)程中教師的.引過(guò)多,學(xué)生很多感悟都是跟著老師走。一堂課下來(lái),雖然結(jié)構(gòu)清楚,可是還是很累。總覺(jué)得學(xué)生對(duì)課文的體悟并不是很深入。于是第二節(jié)課一開(kāi)始,我先在黑板上寫(xiě)下“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)!惫膭(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑課文,想不到還真的有漏網(wǎng)之魚(yú)。

  一個(gè)學(xué)生揪住文中的一句話“連呼了三聲,忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’”來(lái)提問(wèn)。她說(shuō),從“應(yīng)聲高叫一詞”我們感受到石猴是非常自信的,可是為什么他在連呼了三聲之后才跳出說(shuō)話嗎?這一個(gè)問(wèn)題的提出,馬上讓其他孩子瞪大了眼睛:是啊,這不是自相矛盾嗎?很多孩子開(kāi)始若有所思……于是,我請(qǐng)學(xué)生來(lái)猜猜。一個(gè)孩子說(shuō),雖然后邊是很自信的,可是畢竟這里邊是什么誰(shuí)也不知道,說(shuō)明石猴還是有點(diǎn)害怕的,剛開(kāi)始還是有些猶豫的。一個(gè)孩子不贊同了,他說(shuō),如果他是猶豫的,那后邊就不說(shuō)連聲說(shuō)“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”說(shuō)得那么急切,不像是猶豫的樣子。一個(gè)孩子好像想到了什么,高高把手舉起說(shuō):“他不是在猶豫,他是在思考。說(shuō)明猴子不是沖動(dòng)的,他是有了充分的思想準(zhǔn)備的。這不僅說(shuō)明石猴很勇敢,也能看出他的聰明來(lái)!辈簧俸⒆佑X(jué)得挺有道理。突然,又一個(gè)孩子舉手,說(shuō):“我知道!我知道!”在得到我的示意后,他說(shuō):“有可能是石猴故意要等三聲之后再跳出來(lái)的。”這話一說(shuō),大家都覺(jué)得很奇怪。只見(jiàn)這孩子得意地說(shuō):“很明顯。連呼了三聲都沒(méi)人敢出來(lái),這時(shí)候石猴再出來(lái),跟大伙一比,就顯得特別威風(fēng)!焙,別說(shuō),這一想法馬上得到了很多人的認(rèn)可。有孩子接著說(shuō):“對(duì),石猴看到大家都不敢出來(lái),所以特別得意地跳出來(lái)喊‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’。”我趁勢(shì)讓孩子想象當(dāng)時(shí)的情景,這時(shí)候他們都已完全進(jìn)入情景了。一個(gè)說(shuō):“連呼三聲都沒(méi)人應(yīng),當(dāng)時(shí)肯定是全場(chǎng)一片寂靜。這時(shí)候石猴這一喊,就顯得特別響亮!币粋(gè)說(shuō):“大家的目光都會(huì)齊刷刷地投向石猴,都會(huì)很羨慕他!币粋(gè)孩子又忽有所悟:“這樣一來(lái),就能得到所有人的關(guān)注,為后邊成為猴王埋下伏筆!薄皩(duì),這才是石猴真正高明之處!”

  一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題卻能讓我們揪出文章的精華來(lái),不得不佩服孩子們的思考能力!

  再比如,有一個(gè)學(xué)生問(wèn):“課文最后一段寫(xiě)石猴端坐上面說(shuō)話的時(shí)候,他怎么會(huì)說(shuō)《論語(yǔ)》中的句子——人而無(wú)信,不知其可!边@問(wèn)題提得有些冷僻。我引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn):“是啊,《論語(yǔ)》中的話他都能引用,而且一開(kāi)始就來(lái)這么一句,是為什么?”有學(xué)生說(shuō),這樣一說(shuō),就能抓住問(wèn)題的中心,表達(dá)的意思很清楚。也有說(shuō),這樣能讓人覺(jué)得石猴特別有學(xué)問(wèn),不愧有王者風(fēng)范。

《猴王出世》教學(xué)反思6

  《猴王出世》是部編版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元的一篇課文,節(jié)選自元末明初小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。主要寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為的特點(diǎn);仡櫿谜n的教學(xué),總結(jié)如下:

  1.教學(xué)效果(思效)

  播放視頻,激趣導(dǎo)入。

  教學(xué)導(dǎo)入猶如樂(lè)曲的“引子”,戲曲的“序幕”。多媒體可以更有效地再現(xiàn)情景,激發(fā)學(xué)生興趣的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí),我借助多媒體播放影視劇《西游記》的片段,導(dǎo)入新課,營(yíng)造很好的課堂氛圍,很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使身臨其境,為學(xué)生后來(lái)的學(xué)習(xí)提供參照,給學(xué)生視覺(jué)美。

  2.教學(xué)收獲(思得)

 。1)精心備課,確定目標(biāo)。

  拿到課文,我大吃一驚:如此多古文,學(xué)生能明白意思嗎?不知編者是怎么想的?是不是超標(biāo)了?仔細(xì)研讀課文,在研讀教材解讀,我明白了:課文部分文字之所以遵照原文,保持不變,就是讓學(xué)生讀原汁原味的經(jīng)典,讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,感知經(jīng)典。教師只要引導(dǎo)學(xué)生“緊走慢行”即可。再說(shuō),學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀,都能了解意思,不影響對(duì)原文的理解,有了這樣的研讀教材,我的教學(xué)目標(biāo)更準(zhǔn)確了。教學(xué)中我讓學(xué)生自主閱讀:你更喜歡孫悟空的哪一點(diǎn)?為什么?你喜歡的這一點(diǎn)在《西游記》其他章節(jié)有體現(xiàn)嗎?有變化嗎?然后我組織學(xué)生開(kāi)展“《西游記》沙龍”,學(xué)生討論,各抒己見(jiàn),有了自己的閱讀,有了自己的意見(jiàn),有了討論,自己的觀點(diǎn)更加全面了,這對(duì)學(xué)生的'人生觀的形成有很大作用。

  (2)表演動(dòng)詞,品味動(dòng)詞。

  本課描寫(xiě)石猴的動(dòng)詞較多,教學(xué)中,每個(gè)自然段中出現(xiàn)的動(dòng)詞都是值得細(xì)細(xì)品味的,因?yàn)椴粌H要考慮到用詞的準(zhǔn)確,更能了解到具體的動(dòng)作之間細(xì)微區(qū)別。教學(xué)課文第二自然段中“石猴進(jìn)洞”中,我讓學(xué)生找出“瞑、蹲、縱、跳、睜、抬、觀”這一系列動(dòng)詞,其中“瞑”學(xué)生不是很了解,當(dāng)我一邊講解,一邊向他們做出動(dòng)作時(shí),他們恍然大悟,也學(xué)著做著樣子。于是,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們一邊朗讀,一邊用手做出相應(yīng)的動(dòng)作。學(xué)生們經(jīng)過(guò)配有動(dòng)作的朗讀后,能夠熟練地朗讀出這一部分內(nèi)容。感受到石猴身手敏捷、本領(lǐng)過(guò)人的英雄本色,再讓學(xué)生帶著這種感受讀出對(duì)石猴贊嘆、敬佩之情。因此,教學(xué)中關(guān)注動(dòng)詞的使用,從動(dòng)詞的品味入手,往往能起到事半功倍的效果。

  3.不足之處(思失)

  品讀不到位。在教學(xué)“石猴是如何稱王”這一環(huán)節(jié)時(shí),品讀“連呼了三聲”之后,石猴應(yīng)聲高叫道:“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”時(shí),沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生把石猴和其他猴子對(duì)比,更沒(méi)有讓學(xué)生

《猴王出世》教學(xué)反思7

  也許是受上一篇課文的影響,今天,我們學(xué)習(xí)《猴王出世》,學(xué)生仍然對(duì)課文中詞語(yǔ)關(guān)注度極高。

  第一個(gè)環(huán)節(jié)仍然是安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí):自讀課文,讀不懂的地方畫(huà)出來(lái)。想一想課文講的是一件什么事?自主學(xué)習(xí)的時(shí)間結(jié)束了,幾位學(xué)生相繼提出對(duì)課文中幾個(gè)詞語(yǔ)的關(guān)注:“一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。”為什么是“頑!倍皇恰巴嫠!蹦兀课胰匀话堰@個(gè)問(wèn)題拋給了學(xué)生,學(xué)生自己有解釋,有學(xué)生提到了群猴的“頑皮”,所以這里的“頑!逼鋵(shí)包含了兩個(gè)意思,一個(gè)是“頑皮”,另一個(gè)是“戲!,白話文中的一個(gè)詞語(yǔ)可能包含幾個(gè)意思。接著有學(xué)生又提出對(duì)“卻又欠身上橋頭”的“欠身”一詞不理解,有學(xué)生拿出了自己的解釋,甚至有同學(xué)搬出了字典,給疑問(wèn)的同學(xué)一個(gè)更規(guī)范的解釋。這樣的課文中的確有些詞句很有意思,有學(xué)生提出對(duì)“石猴喜不自勝,忽抽身往外便走”的“抽身”不理解,還有學(xué)生注意到這樣的一個(gè)句子“我們都進(jìn)去住,也省得受老天之氣!敝械摹笆芾咸熘畾狻辈焕斫猓M麆e的同學(xué)能給出解釋?吹竭@樣的詞句,這樣的疑問(wèn),我不想過(guò)多的講解了,我們的學(xué)生也都有自己的看法,班上更多的學(xué)生把自己的理解拿了出來(lái),在互相的交流中,學(xué)生更好的理解了這些詞句,更好的理解了文章?粗鴮W(xué)生課堂上的這種發(fā)問(wèn),這種思考,我覺(jué)得,盡管可能課堂上學(xué)生所探討的'問(wèn)題并不是學(xué)習(xí)目標(biāo)中的重要研討內(nèi)容,但是的確學(xué)生在課堂上參與了,投入了,這就是一種變化吧!而且這種變化的的確確是相互關(guān)聯(lián)的,如果前一課沒(méi)有那樣積極的討論,這節(jié)課會(huì)繼續(xù)針對(duì)這些詞句思考嗎?不會(huì)的!的確,我們應(yīng)該給學(xué)生展示的機(jī)會(huì),應(yīng)該鼓勵(lì)他們多參與,多討論,主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去。

《猴王出世》教學(xué)反思8

  《猴王出世》通篇充滿古典文學(xué)語(yǔ)言魅力,剛開(kāi)始比較艱澀,多讀幾次,又覺(jué)得別有韻味,讀來(lái)瑯瑯上口,所以,教學(xué)設(shè)計(jì)中“體會(huì)、積累古典文學(xué)語(yǔ)言”成了我的重點(diǎn)。

  上課時(shí),我讓學(xué)生將課文的兩個(gè)部分(即猴王怎么出世?他是怎樣當(dāng)上猴王的?)簡(jiǎn)單概括后,直奔主題,讓學(xué)生品讀文章。以第一段做為指導(dǎo)的'重點(diǎn),其中有“……芝蘭相襯……食草木,飲澗泉……獐鹿為友,彌猿為親……”我請(qǐng)學(xué)生自由讀、大聲讀、同桌互讀,力求讓他們讀出感覺(jué)來(lái)。最初兩次,學(xué)生還沒(méi)發(fā)現(xiàn)其中的韻味,我讓他們接著讀,讀著讀著,他們發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)句的優(yōu)美、對(duì)仗工整,于是,我請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)最喜歡的句子,為什么喜歡。學(xué)生皆成采用“讀加說(shuō)”的方法表達(dá)自己的想法。最后學(xué)生都能熟讀成誦,此時(shí),學(xué)生背的不僅僅一段文字,更多的體會(huì)到其中的意境,加強(qiáng)了語(yǔ)感。

  讓學(xué)生多接觸中國(guó)古典文學(xué),真的非常有意義,雖然他們接觸的不多,時(shí)間也短,但我想,我們的教育者負(fù)起教育到位的職能,即使只是幾堂課,也是一種微薄的力量吧。

  我很高興,也會(huì)繼續(xù)努力,欣然為之。

《猴王出世》教學(xué)反思9

  《猴王出世》是一篇略讀課文,這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣,教學(xué)時(shí),我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先,學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。之后再讀課文,讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空,學(xué)生大都比較熟悉,幫忙學(xué)生感受他最初的`形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。課文中有些詞句,學(xué)生能知其大意即可。如,“蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意”一句,學(xué)生大概明白“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了,日久天長(zhǎng),有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講,只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí),可讓學(xué)生透過(guò)查字(詞)典解決,有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂超多時(shí)間。教學(xué)中也有許多不足之處,如我沒(méi)有點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō):石猴——美猴王。沒(méi)讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別,并說(shuō)說(shuō)美猴王

  “美”在哪,學(xué)生也沒(méi)深入體會(huì)到:勇敢無(wú)畏,也是一種美。課堂氣氛不夠活躍,學(xué)生放不開(kāi);板書(shū)也不夠完美;時(shí)間把握不準(zhǔn)……所以,在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改善、努力提高自己!

《猴王出世》教學(xué)反思10

  孫悟空在學(xué)生腦海中是神通廣大、身手不凡、尊敬師傅、嫉惡如仇、勇敢無(wú)畏的,那么最初的孫悟空是怎么樣的?本課教學(xué)重點(diǎn)就是幫助學(xué)生感受他最初的形象。教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合,讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如,“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道:‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中”,可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象:你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō),說(shuō)后再讀,這樣,猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。

  當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處,經(jīng)過(guò)專家指點(diǎn),結(jié)合自己的反思,主要有以下幾點(diǎn)不足之處:

  一、課文是古代白話文,文中有一些難讀、難認(rèn)、難懂的詞語(yǔ),我可以將部分詞語(yǔ)以課件的形式出示,略微講解,幫助學(xué)生更好得讀懂課文。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),在生字詞教學(xué)環(huán)節(jié),我經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間思考,到底有沒(méi)有必要將詞語(yǔ)列入教學(xué),最后考慮到要在一課時(shí)內(nèi)結(jié)束這么長(zhǎng)的一篇課文,決定字詞環(huán)節(jié)由學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)完成。但是我沒(méi)有考慮到全體學(xué)生是否都會(huì)認(rèn)真完成預(yù)習(xí)作業(yè),如果沒(méi)有完成,那在課堂中要想始終跟隨學(xué)習(xí)腳步就存在一定難度,不能更好地融入課堂。

  二、導(dǎo)入環(huán)節(jié)是奠定課堂感情氛圍的基礎(chǔ),導(dǎo)入精彩與否直接影響到課堂氣氛。本次導(dǎo)入,我經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),以師徒四人圖片出示,引導(dǎo)學(xué)生暢談《西游記》,接著出示孫悟空的.圖片,引導(dǎo)學(xué)生談一談孫悟空的形象。但教學(xué)時(shí),我沒(méi)有及時(shí)出示圖片,一直到揭題時(shí)才記起,這就導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有目的性,無(wú)法緊扣文本主人公展開(kāi)交流。另外,可以插入《美猴王》的音樂(lè),從一開(kāi)始就將學(xué)生帶入到情境中,對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣非常有利,而我在之作課件時(shí)卻將音樂(lè)安排在結(jié)課時(shí),因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系未播放。以后在設(shè)計(jì)課件時(shí),可以多角度思考,將最有利的信息展現(xiàn)出來(lái)才能更好得為教學(xué)服務(wù)。

  三、教學(xué)時(shí),我不夠放手,總擔(dān)心這樣長(zhǎng)的課文,如果放手讓學(xué)生自讀自悟會(huì)完成不了教學(xué)目標(biāo)。因此從感受石猴形象時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生抓住石猴的動(dòng)作、語(yǔ)言等感悟形象,并結(jié)合課文精妙的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生想象說(shuō)話,希望通過(guò)讀、悟、說(shuō)的方式進(jìn)一步挖掘文本,從而加深理解。但是這不是精讀課文,我在教學(xué)時(shí)沒(méi)有必要字斟句酌,完全可以以“你覺(jué)得這是一只怎樣的石猴?從哪里感受到?”這一問(wèn)題貫穿全文,將文章主線理清楚,再放手學(xué)生讀、悟。教學(xué)時(shí),該放手時(shí)要敢于放手,相信學(xué)生,他們可以做得很好。

《猴王出世》教學(xué)反思11

  這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。課文主要寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為的特點(diǎn)。

  根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先學(xué)生自讀課文,把課文讀正確、讀通順,讀中了解課文的大體內(nèi)容。

  然后圍繞“石猴是怎樣出世的,又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文,讀中感受形象。最后組織好聽(tīng)的四個(gè)字詞語(yǔ)學(xué)生講講猴王出世的故事,并適度拓展,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng),課后還組織學(xué)生講講西游記的故事。課內(nèi)課外結(jié)合取得了良好的教學(xué)效果。

  本課教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生閱讀名著的興趣,但是課堂教學(xué)時(shí)間是有限的',學(xué)生雖有了閱讀名著的興趣,對(duì)中華古典名著的有較簡(jiǎn)單的了解,但要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古典名著的大門,還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和交流,去體會(huì)博大精深的中華文化。

《猴王出世》教學(xué)反思12

  而我在教學(xué)的過(guò)程中恰恰忽視了這一部分,我自以為是以為學(xué)生能夠讀懂,沒(méi)有充分的了解學(xué)生就主觀的將自己的思想帶入到了教學(xué)之中。以至于在上課沒(méi)有充分的讓學(xué)生讀課文,就直接進(jìn)入到了課文的講解部分。另外,在課文的講解部分,我將大部分時(shí)間都放在了對(duì)石猴形象的分析之上,而忽視了對(duì)課文詞語(yǔ)句子意思的解讀。如,我一直在分析石猴的動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的時(shí)候,只是讓學(xué)生們找原文中的句子,而忽視了學(xué)生是不是能真正的理解其中語(yǔ)言的意思。

  最后,就是我自身在教學(xué)過(guò)程中暴露出的缺點(diǎn)。一是忘記了對(duì)詞語(yǔ)讀音的講解。這篇課文中有好幾個(gè)多音字和幾個(gè)比較難寫(xiě)的字,我本來(lái)打算在ppt呈現(xiàn)詞語(yǔ)時(shí)給他們講一下本課的多音字,如辟、遂的`讀音,再?gòu)?qiáng)調(diào)一下猿、獼、獐等反犬旁的字,但是我莫名其妙地忘記了。二是我課前沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備,文學(xué)功底不夠深厚,犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤。這就是后來(lái)老師給我指出來(lái)的,喜不自勝的勝讀一聲,而不是四聲,表示承受的意思,常說(shuō)的詩(shī)句“高處不勝寒”的勝也讀一聲。三是自己的整堂課的教學(xué)流程仍然顯得很僵硬,對(duì)時(shí)間的把握上也存在一定的問(wèn)題。講完自己準(zhǔn)備的課后還剩了時(shí)間,也沒(méi)有準(zhǔn)備幾個(gè)備用問(wèn)題,講完課后就干巴巴的等著打下課鈴。其實(shí)之前也準(zhǔn)備了視頻,講完課后也可以先給他們放視頻的。還有就是寫(xiě)板書(shū)時(shí),我把神異出眾的眾上邊的人給放到了兩個(gè)人的中間,因?yàn)榱?xí)慣問(wèn)題寫(xiě)字寫(xiě)的不規(guī)范,這樣做也很容易誤導(dǎo)學(xué)生。

  從這堂課中,我吸取了一些教訓(xùn),也得到了一些經(jīng)驗(yàn)。如果再讓我上這一堂課的話,我會(huì)抓住本節(jié)課的難點(diǎn),即理解古代詞語(yǔ)的意思,讀通相關(guān)句子進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。不僅讓學(xué)生多讀,而且還給學(xué)生講解比較難理解的詞語(yǔ)和句子。另外,就是多注意平時(shí)生活中那些容易讓人讀錯(cuò)的字音,不能盲目的去相信常識(shí)而要相信字典。

《猴王出世》教學(xué)反思13

  《猴王出世》是第四組“中國(guó)經(jīng)典名著之旅”中的最后一篇略讀課文。這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。主要寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為的特點(diǎn)。選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷,體會(huì)石猴天真活潑、勇敢頑皮、機(jī)智聰明的特點(diǎn),感受其形象,激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。

  作為略讀課文的古代白話文,有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別。因此,理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中我力求充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,自讀課文,把課文讀正確、讀通順,不理解的詞句,結(jié)合注釋,略作講解,知其大意即可。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”中的問(wèn)題,快速瀏覽課文,交流討論,自主了解課文主要內(nèi)容。

  在讀懂課文“寫(xiě)什么”的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是“怎么寫(xiě)”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)律,學(xué)習(xí)表達(dá)的方法,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言美,體會(huì)名著的真正魅力。本文語(yǔ)言精練優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。抓住典型語(yǔ)段引導(dǎo)學(xué)生賞讀。如“那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,樟鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中!闭(qǐng)學(xué)生邊讀邊發(fā)現(xiàn)有什么特點(diǎn),學(xué)生有的發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)齊整,有的發(fā)現(xiàn)了對(duì)子,然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀,在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語(yǔ)言特征,感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、有個(gè)性。引導(dǎo)學(xué)生層層深入地感受人物形象,這是教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)“石猴出世”時(shí),讓學(xué)生找出最能體現(xiàn)石猴特點(diǎn)的句子,讀讀,寫(xiě)寫(xiě)批注,在匯報(bào)交流時(shí),讓學(xué)生反復(fù)品讀,發(fā)現(xiàn),感悟,說(shuō)說(shuō)這可以看出是一只怎樣的石猴;繼而學(xué)習(xí)“石猴稱王”,抓住猴子的語(yǔ)言,進(jìn)行研讀,指導(dǎo)反復(fù)朗讀,體會(huì)其語(yǔ)言的特色:簡(jiǎn)短而干脆,富有號(hào)召力。老師點(diǎn)撥:讀到這兒,它僅僅還是一只石猴嗎?從而感受石猴具有人的思想感情,機(jī)智、聰明、勇敢以及心系他人的可貴品質(zhì)。師繼續(xù)引導(dǎo):走進(jìn)《西游記》,你還能知道他并不僅僅是一個(gè)人,還是一個(gè)?——神(學(xué)生接答)從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)原著《西游記》,去細(xì)細(xì)品讀,回味,充分感受名著的魅力,讓美猴王的形象深深扎根于學(xué)生腦海里。

  在練筆中,我從課文中選取典型刻畫(huà)石猴和群猴連續(xù)動(dòng)作的句子,讓學(xué)生掌握刻畫(huà)人物形象時(shí)需要刻畫(huà)人物的動(dòng)作才能突出人物特點(diǎn)。適當(dāng)?shù)腵練筆利于訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力。

  本課教學(xué),我努力引導(dǎo)學(xué)生去品味名著語(yǔ)言的精妙,感受猴王的形象,引導(dǎo)學(xué)生去讀名著。但有些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還是欠妥:如:抓住猴王的形象特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué),如何處理描寫(xiě)其他猴子的言行的語(yǔ)句。例外,如何多樣化評(píng)價(jià)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,也是我要思考的問(wèn)題。

《猴王出世》教學(xué)反思14

  又一次挑戰(zhàn)自己,做了自己想做的嘗試。不成熟,但能讓我走向成熟。借助今天的課堂,對(duì)于合作,對(duì)于思維,我有了一點(diǎn)新的認(rèn)識(shí),在這種收獲面前,備課時(shí)的絞盡腦汁,無(wú)數(shù)次想撞墻的痛苦不值一提。

  首先,我來(lái)盤復(fù)一下這堂課失敗點(diǎn)。第一點(diǎn):課堂邏輯混亂。不是這堂課,我的課應(yīng)該一直是邏輯混亂的,我沒(méi)有真正地厘清“自主學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”之間的關(guān)系。所謂自主學(xué)習(xí)則是指學(xué)生能用已積累的方法,按照一定的目標(biāo)進(jìn)行個(gè)體的知識(shí)輸入,這里是指知識(shí)已輸入,當(dāng)然,在這個(gè)過(guò)程中,個(gè)體能力的差異導(dǎo)致學(xué)習(xí)成果的參差不齊,能力稍弱的學(xué)生未能到達(dá)目標(biāo),留有問(wèn)題,這個(gè)時(shí)候,學(xué)習(xí)進(jìn)程才進(jìn)入合作學(xué)習(xí)。這個(gè)階段的`合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)涉及到了問(wèn)題的解答、質(zhì)疑、說(shuō)服、分析等認(rèn)知方式,知識(shí)則在加工中與舊知融合內(nèi)化。因此,課堂中對(duì)這一部分已輸入已內(nèi)化的內(nèi)容,只需檢測(cè)即可,切莫過(guò)多糾纏,白白浪費(fèi)生命啊。這會(huì)反思的我心肝脾腎肺都在疼,寶貴的時(shí)間,一眨眼,沒(méi)了。第二點(diǎn),評(píng)價(jià)管理特別不到位。一整節(jié)課,我單一地關(guān)注著知識(shí)內(nèi)容的反饋、明確,但在元認(rèn)知策略這塊關(guān)注點(diǎn)幾乎為零,每個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后,都著急得不得了,想要接著往下進(jìn)行,那這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生評(píng)價(jià)就被忽略了。評(píng)價(jià),是內(nèi)省的過(guò)程,是建立思維模型的過(guò)程,不可或缺。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí),他們自己就會(huì)關(guān)注目前階段課堂中所有的行為,小漏洞補(bǔ)不足,為下一個(gè)環(huán)節(jié)下一堂課乃至下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)都打下牢不可破的基石。第三點(diǎn),對(duì)于思維課堂的了解片面化。今天之前,我膚淺得認(rèn)為思維課嘛,用用思維工具,幫助學(xué)生錘煉某一種思維能力即可。但經(jīng)過(guò)今天的嘗試,才恍然大悟,我果然就是一只井底之蛙,閉門造車呢呀。思維課堂不僅僅是利用思維工具鍛煉思維能力,更關(guān)鍵地是如何利用思維工具促使深度思考深度學(xué)習(xí)的。把思維工具當(dāng)做工具,那課堂永遠(yuǎn)停留在淺顯層面,如果把思維工具當(dāng)做模型,錘煉學(xué)生思維品質(zhì),那么課堂的深度,就水到渠成了。

  接著,我想復(fù)盤課堂結(jié)構(gòu)。

  板塊一:初讀課文整體感知中,把詞語(yǔ)理解的方法撤掉,一方面可以把這一塊內(nèi)容擠到單元導(dǎo)讀課中,另一方面,自主學(xué)習(xí)完全可以解決掉!只留下利用流程圖概括猴王出世、稱王的過(guò)程。對(duì)于這一塊也不用太過(guò)推敲流程圖中的關(guān)聯(lián)詞,只要簡(jiǎn)短凝練即可。這一環(huán)節(jié)預(yù)測(cè)能空余出七分鐘。

  版塊二:再讀課文,感知形象中,弱化學(xué)生逐詞逐句地分析人物形象的過(guò)程,將氣泡圖或圓圈圖補(bǔ)充完整,能大致說(shuō)明理由即可。預(yù)計(jì)能空余出兩分鐘的時(shí)間。

  板塊三中,劇本與課文的對(duì)比中,氣泡圖只給出中心詞即可,不給出外圈的數(shù)量,學(xué)生為了完整填寫(xiě),浪費(fèi)了很多時(shí)間,還猶猶豫豫不敢舉手,影響課堂情緒。這個(gè)地方至少騰出來(lái)三分鐘。劇本就可以創(chuàng)編出來(lái)啦~板塊四的多維感知人物形象不就出來(lái)了么?

《猴王出世》教學(xué)反思15

  在剛參加工作的時(shí)候,我總認(rèn)為只要按照教學(xué)大綱上的要求,按照課本的編排順序,按部就班,把課文中的生字、生詞、中心思想、段落大意、難理解的句子教會(huì)學(xué)生就算是上好課。所以整天只是圍繞教科書(shū)在轉(zhuǎn),重復(fù)機(jī)械的備課、上課、改本子。久而久之,學(xué)生也養(yǎng)成了被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí),被動(dòng)地完成老師布置的作業(yè)。課堂上費(fèi)了大量的口舌,也難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  自從新課程改革后,我在分析新課程改革時(shí)發(fā)現(xiàn),新課程將10%~12%的課時(shí)量給予了地方課程和校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施,這時(shí)才猛然醒悟?qū)W校的課程應(yīng)該是多樣化的,所授的課程應(yīng)該是可以變通的。于是我開(kāi)始試著收集身邊的素材,借用校本課這個(gè)窗口,來(lái)幫助我的教育教學(xué)工作。在這周上《猴王出世》一課時(shí),我把這幾年我收集和整理的和《西游記》有關(guān)的神話故事共6篇推薦給學(xué)生看,沒(méi)想到學(xué)生們的興趣大增,爭(zhēng)相傳閱。一部分學(xué)生還帶回家去讀給家長(zhǎng)聽(tīng),并央求家長(zhǎng)給他們講一些其他的故事,在這班學(xué)生中掀起寫(xiě)故事的熱潮。一些平時(shí)不愛(ài)寫(xiě)作文的學(xué)生居然也交了一兩篇小故事的作文。后來(lái)我把這些故事集中起來(lái),編成了一小本《神話故事集》,在這之后在學(xué)生中激起學(xué)生的傳閱和寫(xiě)作興趣。通過(guò)這次體驗(yàn),使我體會(huì)到收集身邊的素材,把它和我們的教科書(shū)有機(jī)地整合起來(lái),利用校本課用演、說(shuō)、誦等方式展現(xiàn)。既能切實(shí)照顧學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),極大地豐富、拓展教育內(nèi)容,更能保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),有效地促進(jìn)學(xué)生自主全面的發(fā)展。在這之后,我會(huì)逐步學(xué)會(huì)注意收集身邊的素質(zhì)來(lái)幫助我的教育教學(xué)工作。我會(huì)經(jīng)常把身邊發(fā)生的一些事寫(xiě)下來(lái),整理學(xué)校的歷史,發(fā)掘校友風(fēng)采,收集好作業(yè),好作品。還會(huì)利用校本課推薦給學(xué)生看,讓學(xué)生體會(huì)到我們身邊其實(shí)也有很多人、事、物是可寫(xiě)的。我在課后反思中寫(xiě)到:“適時(shí)收集素材,并適時(shí)調(diào)整課程,按照需要適時(shí)調(diào)整各塊教育主題實(shí)施的前后順序,不一定要按照教材先后順序進(jìn)行,也是靈活運(yùn)用教材的好方法之一!

  今年,在我校安裝的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育設(shè)備正式啟用,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源更加豐富,使我更加深深地體會(huì)到,收集和利用好現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的資源,發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的.作用,才能更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作,我鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集和課本有關(guān)的資料并進(jìn)行指導(dǎo)性的閱讀練習(xí),然后把收獲拿到校本課上來(lái)展示,極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課外知識(shí)的熱情也拓展了孩子的思維。

  隨著社會(huì)的發(fā)展,收集素材的方法和形式都在不斷的變化。收集好這些素材,在我們教學(xué)的弱點(diǎn),在教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)上,在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性上適時(shí)充、分靈、活地運(yùn)用。這些素材里有音樂(lè)、圖片等,形式豐富多樣,能吸引學(xué)生的注意力。在教育教學(xué)中,巧妙地利素材,從視覺(jué)感官和聽(tīng)覺(jué)感官上交替刺激學(xué)生的大腦,能大大提高學(xué)生思想素質(zhì)的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在愉悅之中茁壯成長(zhǎng)。也使得校本課成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的有意補(bǔ)充。

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