有效教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(必備)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的有效教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有效教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
最近，學(xué)習(xí)了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師高凌飚先生的《有效教學(xué)論》。高先生通過“什么是有效教學(xué)”、“有效教學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)”、“有效教學(xué)的資源”等三個(gè)大的方面，詳細(xì)介紹了“教學(xué)”、“教學(xué)論”、“課程”、“課程論”、“有效教學(xué)”、“有效教師”、“教學(xué)策略”、“教學(xué)組織”、“課程資源”、“反思教學(xué)”等等。對我們的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都具有不可替代的指導(dǎo)意義。
“有效教學(xué)”是20世紀(jì)極具代表性的一種教學(xué)理論或一種教學(xué)思想。那么，什么是“有效教學(xué)”？本人認(rèn)為能夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)，都可稱之為“有效教學(xué)”。
怎樣成為成功的教師，怎樣成為受學(xué)生歡迎的教師，什么是一堂好課，怎樣提高教學(xué)效率和質(zhì)量，如何減輕教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)等等問題，一直成為學(xué)校教育和相關(guān)研究的焦點(diǎn)，這些問題在《有效教學(xué)論》一書中都給出了合理的令人信服的解釋。 《有效教學(xué)論》首先從古今中外不同時(shí)期的不同教學(xué)模式入手，詳細(xì)闡述了“教學(xué)規(guī)�！边M(jìn)而形成多元化的、個(gè)性化的“教學(xué)模式”。從原始的“個(gè)別化教學(xué)”發(fā)展到“班級(jí)教學(xué)”，再由“班級(jí)教學(xué)”不斷向“個(gè)別化教學(xué)”的回歸，使得傳統(tǒng)教學(xué)模式在發(fā)展過程中依照“否定之否定”的哲學(xué)軌跡，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷被更新和完善。其次，在有效教學(xué)過程中，對教師的“有效備課”、“有效指導(dǎo)”、“有效提問與傾聽”，對學(xué)生的“有效激勵(lì)”和期望等，都提出了全新的解釋和要求。如對教師的“有效講授”，認(rèn)為教師清晰的有效講授可以在師生互動(dòng)中點(diǎn)撥、引領(lǐng)、啟發(fā)、強(qiáng)化并起到畫龍點(diǎn)睛的作用，并認(rèn)為教師的作用不是給學(xué)生灌輸知識(shí)，而是啟發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生，在教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)上，有效地對學(xué)生進(jìn)行“點(diǎn)撥”。這就與傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)方法大相徑庭，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，更利于學(xué)生獨(dú)立思考和個(gè)性發(fā)展。
對于“有效教師”的含義，《有效教學(xué)論》作了詳細(xì)地描述：“熱情的教師用豐富生動(dòng)的手勢強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，缺乏熱情的教師經(jīng)常只是一節(jié)課中站或坐；熱情的教師與學(xué)生保持眼神交流，缺乏熱情的教師避免與學(xué)生對視；熱情的`教師運(yùn)用不同的音高、音量、變調(diào)、停頓等來控制教學(xué)的節(jié)奏，缺乏熱情的教師講課音調(diào)單一”等等。這些對我們每個(gè)人成為“有效教師”起到借鑒作用。
另外，高凌飚先生在“有效教學(xué)過程”一文的論述中，對“有效備課”、“有效講授”、“有效提問”等許多課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，提出了新的觀點(diǎn)。如“有效講授”，他認(rèn)為教師在課堂清晰有效地講授能起到點(diǎn)撥、引領(lǐng)、啟發(fā)、強(qiáng)化的作用，而不是“滿堂灌”。對于“有效提問”，他認(rèn)為教師應(yīng)使問題具有一定的開放性和保持一定的難度。開放性問題是一種豐富的資源，能使教學(xué)更為新鮮有趣，同時(shí)，他還將“有效提問”分為記憶型、理解型和應(yīng)用型三種類型，對于教師提問給予了更具體的技術(shù)指導(dǎo)。對于目前課堂教學(xué)中的“滿堂問”現(xiàn)象，高凌飚先生給予尖銳地批評(píng)，認(rèn)為這些都是沒有把學(xué)生真正當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，沒有給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，沒有從根本上變革學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式。在“有效備課”中，他提出了“有效備課”的三個(gè)要素，即學(xué)習(xí)者、學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方法等，要求教師重視課程資源的開發(fā)和利用，教師要“用教材”而不是“教教材”。這些觀念的提出，對教師選擇和利用教材以及課程內(nèi)容的要求更高，教師必須對課程內(nèi)容做出“校本化”的再處理。
類似以上這些新的教學(xué)理念，《有效教學(xué)論》一書都給出了具體的、有針對性的、全面的解釋，對當(dāng)代課堂教學(xué)的創(chuàng)新與改革具有非常切實(shí)的指導(dǎo)意義。
有效教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
最近，通過學(xué)習(xí)了崔允墎主編的《有效教學(xué)》一書中的理論，使我又一次明確了怎樣進(jìn)行有效教學(xué)。所謂“有效”，是通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者的教師，如何發(fā)揮教學(xué)有效，本人略談對于教學(xué)目標(biāo)制定的一些感受。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，在教學(xué)活動(dòng)中有定向的作用。它限定著課堂教學(xué)的運(yùn)作，對保證課堂教學(xué)有效開展至關(guān)重要�，F(xiàn)代教學(xué)理論和實(shí)踐都證明：有效的教學(xué)必先具備有效的教學(xué)目標(biāo)。而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)首先要求是準(zhǔn)確和明確。語文教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確應(yīng)體現(xiàn)在擺脫“知識(shí)中心論”，定位于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。即不僅重視學(xué)生對語文知識(shí)的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力以及創(chuàng)新思維能力；不僅重視發(fā)展學(xué)生的智力因素，而且注重發(fā)展學(xué)生的非智力因素。當(dāng)然，目標(biāo)眾多，并非時(shí)時(shí)處處都要一應(yīng)俱全，面面俱到。具體到一篇課文、一節(jié)課，可以適當(dāng)增刪，有所側(cè)重。語文教學(xué)目標(biāo)的明確是指不要過于寬泛。在一篇課文中，在一節(jié)課上，哪些知識(shí)只要一般了解，哪些知識(shí)需要理解并會(huì)運(yùn)用，要著重訓(xùn)練聽說讀寫中哪一項(xiàng)能力，應(yīng)達(dá)到什么程度等等，都應(yīng)盡量細(xì)化，明確到位。同樣，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、陶冶學(xué)生的道德情感等方面的目標(biāo)，也應(yīng)作出確切的規(guī)定。毫無疑問，只有高度明確的教學(xué)目標(biāo)才有現(xiàn)實(shí)的.可操作性和可評(píng)價(jià)性。其次，是要有一定的層次。即根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、動(dòng)機(jī)意志等的差異，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。上文提到的教學(xué)有效性缺失的重要原因之一是，在班級(jí)教學(xué)中學(xué)生間獲得同樣知識(shí)所需的時(shí)間存在較大差異，要在同一時(shí)空中按劃一目標(biāo)發(fā)展，部分學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的浪費(fèi)十分明顯。在實(shí)踐中，如能按照“最近發(fā)展區(qū)”理論把獲得某種知識(shí)所需時(shí)間和認(rèn)知發(fā)展水平大體相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行歸類分層，并確定與各層次學(xué)生的實(shí)際可能性相協(xié)調(diào)的分層遞進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率即可大幅度提高。因此，有效的語文教學(xué)，決不能搞“一刀切”，讓全體學(xué)生接受同一水平的教育。
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