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教學(xué)經(jīng)驗交流心得體會

時間:2024-07-28 06:53:42 教學(xué)心得 我要投稿

教學(xué)經(jīng)驗交流心得體會【范例3篇】

  當(dāng)我們備受啟迪時,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?下面是小編精心整理的教學(xué)經(jīng)驗交流心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教學(xué)經(jīng)驗交流心得體會【范例3篇】

教學(xué)經(jīng)驗交流心得體會1

  本周參加了學(xué)校組織的班主任工作交流會。雖然作為班主任助理已經(jīng)有一段時間了,但也只是簡簡單單的檢查教室和宿舍的衛(wèi)生,或者跟隨學(xué)生一起出操等。與學(xué)生們切實的溝通和交流并不多,所以對班主任宗做的理解也并不深刻。但參加這個會議之后,從各位有經(jīng)驗并且做的非常成功的班主任身上學(xué)到了很多。

  要與學(xué)生很好的'溝通,首先要做的就是了解。班主任最好在最短時間內(nèi)了解每位同學(xué)的特點,針對不同的.特點采用不同的溝通方式。比如老實聽話的孩子就要語重心長的、正常地與他溝通就好,而對比較頑皮、頑劣的孩子就要恩威并施,態(tài)度太軟他會以為你沒有力度而不聽你的;但是態(tài)度太硬又會拉大師生間的距離。而與學(xué)生溝通最重要的一點就是“愛”,一切從愛出發(fā)。只有動機(jī)是對的,學(xué)生才會切實地體會到你對他的好,才會聽從你的領(lǐng)導(dǎo)。與學(xué)生交往尤其是與職中生交往,最重要的就是真心。切忌使用暴力。暴力教育只會讓學(xué)生學(xué)會暴力,并有可能記恨老師而不可能解決問題。除了溝通之外,班主任還要積極參與到班里的活動中來,比如和同學(xué)們一起出操并和他們一起做操,學(xué)校組織的各種班級比賽班主任也應(yīng)該積極參與到其中,這樣能夠讓學(xué)生感覺到老師是時刻與他們存在的,老師和他們是平等的。

  同時組建一支優(yōu)秀的班干部隊伍也是班主任的重要工作。班主任畢竟是一個人,沒有三頭六臂,要管理一個班級中的40多人是非常困難的。這就需要班主任尋找得力的助手,幫助班主任處理班級的日常生活事務(wù),管理好班級。

  班主任還應(yīng)該做到以身作則。都說“言傳”不入“身教”,班主任要想同學(xué)們出現(xiàn)什么樣的行為,自己先做到遠(yuǎn)比只是說要有效的多。拿教室衛(wèi)生來說,地上有一張紙,如果老師走過去撿起來,學(xué)生看到后出現(xiàn)這種行為的概率會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老師命令學(xué)生撿起來后學(xué)生出現(xiàn)這種行為的概率。所以,班主任與學(xué)生是平等的,學(xué)生該作的事也是教師該做的事,并且只有教師先做到了學(xué)生才有可能學(xué)到并且出現(xiàn)這種行為。

  當(dāng)然,每位教師的風(fēng)格是不同的,學(xué)生的特點也各異。所以適合每位班主任的方法也不是一成不變的,班主任應(yīng)該隨著學(xué)生的不同來變化自己的管理方式。

  總而言之,班主任工作是非常復(fù)雜和繁瑣的。它不僅需要教師的體力,更多的是需要教師的耐心和愛心。

教學(xué)經(jīng)驗交流心得體會2

  20xx年xx月xx日晚上,我校在音樂教室組織了“20xx-20xx學(xué)年度教學(xué)經(jīng)驗交流會”,學(xué)校全體教師參加了此次交流活動,會上各教師自由發(fā)言,分享了他們的教學(xué)經(jīng)驗。聽了這些各教師的發(fā)言,使我受益匪淺,現(xiàn)談?wù)剬W(xué)習(xí)收獲。

  一、備課是上課的根本

  古人云:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”正所謂“有備而來,有備無患”,“只有課前的精心預(yù)設(shè),才有可能在課堂上實現(xiàn)精彩的生成”。課堂教學(xué)作為整個教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),具有很強(qiáng)的科學(xué)性和連續(xù)性,作為藝術(shù)創(chuàng)造和再創(chuàng)造的備課在整個教學(xué)過程中具有舉足輕重的地位。不經(jīng)武裝的戰(zhàn)士上戰(zhàn)場,只能束手就擒;沒有充分準(zhǔn)備的課堂,教師的語言干癟蒼白,教師的思維如無源之水,無本之木,充其量也不過是“信口開河”,談不上駕馭課堂的能力。

  二、經(jīng)常關(guān)注、鼓勵后進(jìn)生

  對于后進(jìn)生,我們不能排斥,因為他們的成績差,本來就有自卑的`心理,如果再受到老師的冷落,那他們就會越來越情緒化,成績會越來越不理想。所以,很多老師提到要時常關(guān)注后進(jìn)生,不放棄每一個學(xué)生,只要他們有一點小小的進(jìn)步,都應(yīng)及時給予鼓勵和表楊。只有這樣,才能提高全班的成績。

  以上是我聽了這次交流會的收獲,對于提升自己的教學(xué)水平,還有很長的路要走,我會一如既往地學(xué)習(xí),不斷充實自我,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

教學(xué)經(jīng)驗交流心得體會3

  今天參加了骨干教師經(jīng)驗交流會,頗有體會,F(xiàn)特將自己的心得體會總結(jié)下來。

  新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí),目的是要培養(yǎng)學(xué)生受用一生的良好學(xué)習(xí)方法。往大處說,也就是要把教育定位為關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展。在這一大背景下,教師的授課,自然也要順應(yīng)了養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的觀念的目標(biāo)。

  那么,新課程條件下,我們該如何授課呢?

  首先,我們的教師,必須要明白自己為何要上這節(jié)課。傳統(tǒng)教學(xué),總是要緊扣文本,深挖出文本中的微言大義。這種授課,其目的很明確,就是要通過教師的教學(xué),讓學(xué)生知曉文本的作者說了什么。同時也讓學(xué)生接受作者的觀點,并把作者的觀點融注到自身的思想中,使自身、文本和作者三者間,形成思維的一致性。

  然而,這種模式的荒謬是很明顯的。學(xué)生的學(xué)習(xí),要解決的總應(yīng)該是“為什么”和“怎么樣”這兩個有利于思維發(fā)展的大問題,而不應(yīng)該是“是什么”。作者說了什么,這僅僅是作者的思想,是作者在特定的時代背景下特定思維方式的產(chǎn)物。對這個問題,教師的教學(xué)中可以通過一定的教學(xué)形式的組織,讓學(xué)生了解它們。但這永遠(yuǎn)不能作為教學(xué)的重要內(nèi)容,更不能成為唯一內(nèi)容。

  和傳統(tǒng)教學(xué)中的“深挖洞”不同,新課程倡導(dǎo)的,是立足于培養(yǎng)人文素養(yǎng)的全新教育理念。新課程建立起來的,是一種指向思考的多元思維。這種允許懷疑,允許個性化解讀課文的思維模式,把培養(yǎng)有獨立思考能力,能綜合運用相關(guān)知識來進(jìn)行獨到的分析判斷的能力的人才,作為教育的終極目標(biāo)來要求,它所建構(gòu)而成的,是充滿了人文精神和人本思想的課堂新理念。從這一根本點出發(fā),新課程條件下的課堂教學(xué),來進(jìn)行落實。如此,才能在教學(xué)流程中,真正做到以學(xué)生為主,才能把關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展放到至高無上的位置來進(jìn)行落實。

  其次,我們的教師,還必須明白如何才能夠落實新課程目標(biāo)。依照已經(jīng)為多數(shù)人實踐所驗證的話題教學(xué)模式理論,新課程條件下的課堂,教師要特別善于從文本中挖掘出有思維價值的“話題”,然后通過一定的教學(xué)環(huán)節(jié),組織學(xué)生依照“自主、合作、探究”模式來深入文本進(jìn)行探究。值得注意的是,即使是傳統(tǒng)的課堂,老師也會設(shè)置一定的“問題”來供學(xué)生們討論的。但“問題”和“話題”不同,“問題”出現(xiàn)在課堂上,絕大多數(shù)是有教師在備課時就準(zhǔn)備好了的`,其目的也常常只是為了更好地深入文本,為了把思維更大范圍地引向答案。而“話題”則明顯不同,教學(xué)中的“話題”,有且僅有部分屬于備課時預(yù)設(shè),其余則多源自課堂的生成,屬于那種“無法預(yù)約的精彩”。再者,“話題”的指向性也很明確,它直接指向的是學(xué)生的思維意識。也就是說,“話題”并不需要一個精彩的、固定的標(biāo)準(zhǔn)答案!霸掝}”的內(nèi)容,可能一段時間后才有個明確的答案,也可能很長時間都無法產(chǎn)生確定的答案。

  再次,我們的教師,還需要深入理解文本的價值。傳統(tǒng)教學(xué)中,文本幾乎無一例外地被視做了例文。教師和學(xué)生,必須無條件地接受文本的思想,必須從文本中獲取到或是人文、或是工具性的知識。而新課程帶來的一個變化,就是文本不在只被當(dāng)作擁有唯一解讀方式的“范文”,師生都擁有了對文本進(jìn)行多元解讀的權(quán)利。同時,文本還可以僅僅被作為一種“引文”,作為借以引出教師教學(xué)目標(biāo)的橋梁。這種文本本身身份的變化,實際上也就決定了教師教學(xué)中的靈活多樣性。一個優(yōu)秀的教師,當(dāng)他面對了一篇新的課文時,他就應(yīng)該深入思考這樣幾個問題:文本的內(nèi)在思想核心是什么;文本中是否包含著作者本人尚且未能發(fā)掘出的更深層的人文思想;文本的價值該如何體現(xiàn);文本是用來做“例讀”用還是做“引讀”用;如果是“引讀”,那么,拓展的目的是什么,如何通過拓展來深化思想。

  教師的思考不是可有可無的。這種思考,決定了課堂教學(xué)的方向,決定著學(xué)生能夠從課堂上學(xué)習(xí)到的一切知識和非知識的東西。正因為這種決定性,所以,它才真正體現(xiàn)出新課程所要求的關(guān)注終身發(fā)展的目標(biāo)。

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