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古詩教學心得體會

時間:2022-04-15 11:36:51 教學心得 我要投稿

古詩教學心得體會(15篇)

  在平時的學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?以下是小編為大家收集的古詩教學心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩教學心得體會(15篇)

古詩教學心得體會1

  余映潮是我國著名的語文特級教師,他一流的研究成果和一流的教學藝術深受語文教師的喜愛。我就是懷著對余映潮老師的喜愛和敬仰之情拜讀《余映潮的中學語文教學主張》的。果然,在閱讀完這本書之后,得到了諸多啟發(fā),現(xiàn)將主要的幾點記錄如下:

  一、從細處入手

  余映潮老師強調(diào)語文的教學要從細處入手,特別是閱讀方面的教學。他的教學活動中,可以從課文的某一個點著手來建構起整個教學設計,這些“點”既可以是文章的一句話,也可以是課文的一個部分或一種表達手法。這樣深入挖掘課文的一點,進而向其他方面延伸,把課文的其他知識點串聯(lián)起來,讓學生在體會課文美感的同時又掌握了必要的語文知識。

  余映潮老師講到,要做到深入一點,就要對課文進行反復地研讀,要對課文相關問題的論文進行必要的研究。教師有了那么多的知識儲備才能在備課時做到“厚積薄發(fā)”,以一雙慧眼來審視課文。

  對于經(jīng)驗缺乏的新教師而言,這種抓住細節(jié)、注重細處的教學思想無疑是一種快速提升自己的好方法。新教師對課程標準和教材重難點并不熟悉,如果只是靠著平時備課的時間來熟悉課文的話,將會極大地影響教學水平和技能的提高。只有靠著反復閱讀,甚至是朗讀課文,一遍又一遍地感知文章,才能做到對文章的知識點了然于心,才能把知識準確無誤地傳授給學生。

  二、用“美”來教學

  余映潮老師還特別關注語文教學中“美”的重要性,不光是要讓學生體會課文的美感,還要在教學設計、教學創(chuàng)意等方面體現(xiàn)出美?梢哉f,余映潮老師的整個教學過程都是力求充滿美,這包括教學創(chuàng)意的.美、教學思路的美、教學手法的美、教學語言的美等等。他把美得感受貫穿于整個教學中,在對“美”的關注下,他帶領學生賞析課文的章法、語句、手法,讓學生在體會形式美的同時也感受到了內(nèi)容美。

  余映潮老師的美感教育、藝術教育的思想,完全符合了語文學科培養(yǎng)學生審美能力,進行美育的要求。他的美育不僅僅是單一的、孤立的一個方面,而是把課文的形式美和內(nèi)容美相互交融起來,通過形式的探究而感知內(nèi)容美,通過內(nèi)容的分析而體會形式美,這樣就形成了立體的美的感受。既交給了學生該傳達哪些美的內(nèi)容,又交給了學生如何傳達這些美的內(nèi)容。在這種思想的指導下,學生得到的有語文知識的積累和語文技能的提升,更得到了思想的洗禮和升華,從而使自己的精神世界更為豐富多彩。

  作為傳輸“美”的重要使者,我的責任十分重大,但現(xiàn)階段的教學活動中,只有涉及到對內(nèi)容美的把握,還沒能夠把形式美,以及形式與內(nèi)容相得益彰的品味在課堂上展現(xiàn)出來,需要繼續(xù)向余映潮老師學習。

  三、多角度的思想

  采用多個角度來看待課文又是余映潮老師的另一個特點,這包括著多角度反復賞析課文,多角度設計教案,多角度品析課文,多角度比較分析相似的課文。比如,他在讀《赫爾墨斯和雕像者》這篇簡短淺顯的課文時,竟用了五種角度來閱讀;《說‘屏’》一課竟有五種相去甚遠的教學設計。這種多角度看待教學過程和思想的理念,既是創(chuàng)新精神的體現(xiàn),又是對教學經(jīng)驗的磨練。只有教學經(jīng)驗、教學方法十分豐富才能有多角度的資本。多角度的思想有利于教師把課文吃深、吃透,當一個教師用各種角度把課文研讀完畢時,他已經(jīng)能夠很全面地掌握這篇課文的重點和難點,也能夠在課堂上應對學生提出絕大部分問題了;另一方面,多角度的思維方式又能促進教師不斷進行嘗試,探索出一種更適合于學生實際的教學方法,從而又豐富了教師的經(jīng)驗。

  在這一方面,我做得不盡如人意,因而更要廣泛閱讀有關教學的書籍,開闊視野,做好教學過程中多創(chuàng)新、多角度的工作。

  以上幾點只是我對余映潮老師思想、教法的粗淺認識和體會,還沒有進行深入體會和實踐,但是我相信,在今后不斷的教學活動實踐中,我能更好地感悟余映潮老師的思想精髓,并把它發(fā)揚光大。

古詩教學心得體會2

  優(yōu)秀的古詩詞我們凝結著一代代人最寶貴的生活體驗,是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學習語文的優(yōu)良傳統(tǒng),也是對傳統(tǒng)文化的傳承,它能豐富孩子們的精神世界,有益于學生健康人格的形成。

  我比較喜歡古詩詞,也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統(tǒng)文化的精粹。于是,本學期,我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試,通過一個學期的實踐,學生們在古典詩詞的浸染下,學習興趣濃厚,創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展,表達和寫話能力也有了逐步的提高。

  首先,我對班級環(huán)境重新布置,教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文,讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞,學生無論是在課堂,還是課間,低頭抬頭都能看見詩詞的影子,讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶,也讓文化墻真正的.充滿了文化。

  為了更好、更系統(tǒng)的引導學生誦讀和記憶,我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文,還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》,在春季學段,誦讀有關描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶,能隨時拿出來誦讀,我把100首詩詞設計成口袋書的樣子,前面配上前言,加上目錄,配上插圖,一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦,但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后,我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是:我先領讀,然后小老師再領讀,學生再自由讀,再齊讀,一首詩詞反復讀幾遍之后,學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內(nèi)容,這樣學生就會熟能成誦,不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同,誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料,聽音頻,以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的,我也進行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”,已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習慣,在瑯瑯的誦讀詩詞聲中,學生輕松愉快地進入下一節(jié)課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果,我還鼓勵他們配上音樂往微信里發(fā)音頻,就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長,還有幾個都能背下來了,真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣,我們還開展了內(nèi)容豐富,形式多樣,的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等?傊,時時處處為學生創(chuàng)設良好的古詩詞誦讀環(huán)境。

  一個學期的堅持,班級有了詩詞文化的氛圍,也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境,情操得以熏陶,審美情趣得以提升,下個學期,對詩詞的誦讀我們還會堅持與創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。

古詩教學心得體會3

  古詩,是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學是語文課程中重要的一個版塊,每個學年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解,能品意境是我們語文老師進行古詩教學的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是:每一首古詩采用千篇一律的方法,學生學起來枯燥乏味,效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學,重在陶冶情操,擴展想像,如果能抓住要點,講解其中一兩句就可以了,不必進行繁復冗長的'講解!睘榇,我認為一個老師在組織學習古詩時,首先是要對古詩進行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進行有效的教學。

  緊扣課改理念,為師者首要觀念轉變,摒棄教師板書,學生抄記的確滿堂灌思想。要想法設想引導學生轉變方式,嘗試自學。學生是語文學習的主人,小學語文教學要實現(xiàn)從“要我學”到“我要學”的轉變。新理念下的古詩詞教學就是一個很好的例子,如在教學古詩《江雪》時,由于這首詩內(nèi)涵豐富,短小精悍,詞句優(yōu)美,韻律和諧,節(jié)奏性強,易讀易記。針對這一特點,在教學時,每一部分我都是放手讓學生嘗試在前,學生能學會的就不教,確實不能學會的也是先讓他們自學后再教。充分通過學生自主、合作、探究進行嘗試朗讀、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題,這樣學生學習的積極性就會很高!笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟”,告訴我們,詩進入了學生頭腦,是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學生學習古詩的程序。自學了解作者,查閱寫作背景,熟讀成誦,嘗試理解詩意,體會表達感情。三。教會學生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法,對仗法。

古詩教學心得體會4

  3月10日,我參加了古詩詞教學的聽課以及培訓活動,

  聽了四位老師的精彩課堂,感觸頗深,下面就來談談自己的一些感受。

  每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課,這幾堂課讓我眼前一亮,心頭一震。各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色,但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術,將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂,讓我們回味無窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術,每一個教學案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》,讓我印象最深刻。高老師用學生最熟悉的《靜夜思》導入,再通過簡介作者、寫作背景等 ,讓學生來整體感知詞,使學生對詞有更深的理解,更能體會詞的意境。學生結合注釋,能理解句子的意思,教學中高老師融入學生最熟悉的節(jié)日中秋,讓學生融入具體的場景中,更能體會出詞人當時的心情。每個問題都設置得相當好,讓整個課堂很活躍,學生學習的.積極性很高,既弄懂詩句意思,又充分感受到詩的意境,以及詞人所要表達的思想感情,從而獲得審美的愉悅。

  看到各位老師的風采以及培訓,我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識,多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,還缺乏更多的思考,以及厚重的文化積淀,因此要想在教學中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),不斷總結,不斷反思。

  通過此次學習,對我在以后的古詩詞教學有了一定思路,在以前的古詩詞教學中,只注重學生是否懂了句子的意思,而沒有讓學生深切體會作者表達的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠,要讀懂詩句的意思,理解詩人所表達的思想感情,那就得借助一些相關資料,如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹,學生才能體會到詩人當時的心情。吟唱教學法也是一種很有趣的教學方法,這不僅要求老師要具備詩詞底蘊,還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學方法,使學生能對古詩詞感興趣,在快樂中感受到古詩詞的魅力。

古詩教學心得體會5

  這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了z、z、z和z老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂,受益匪淺。

  古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到,而且每一個學期都會有。可想而知,古詩詞教學的重要。

  那么,如何讓孩子們領略古詩詞的美,讓孩子們通過古詩詞的學習,進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?

  我認為,在學習古詩詞中,要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩歌的意境中,形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境,讓學生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。

  怎樣更好地組織教學,讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦,感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限,因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄,有時一字一詞,包含極豐富的內(nèi)容。

  在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀,讀出古詩的形,讀出古讀的神,讀出古詩的`味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀,就是因聲解義,因聲傳情,因聲求氣的誦讀,就是激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉的誦讀,就是眼與口謀,口與耳謀,耳與心謀,心與神謀的誦讀。從這個意義上講,古詩的美有50%是吟誦出來的,是朗讀出來的。

  其次,深入理解,體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天,又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫,教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎,順理成章地進入春天這個美好的情境中,在學習古詩中感受到生活的樂趣,從而感悟到詩中的樂趣,情趣。

  最后,拓展延伸,領悟意趣美。文教學得法于課內(nèi),延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思,體會情感,更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美,意境美,感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶,培養(yǎng)學生學習古詩的興趣,激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課,每一位老師都很好地進行了拓展延伸,充分利用課本以外的教育資源,突破教學內(nèi)容的單一性。

  時間雖短,收獲頗豐,讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識!傲粜奶幪幗詫W問”,只要留心做一個有心人,我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。

古詩教學心得體會6

  文質兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受,性情得到陶冶,有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展。然而,如何使學生不增加負擔,又樂于學習詩文,不再一味死氣沉沉的背誦,而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢?下面是我聆聽戴建榮老師講座,來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學法”,這是他經(jīng)過長期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。

  1、按照“平長仄短”的方式讀。

  多年來,我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩。久而久之,學生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況,缺乏新意,學生對學習經(jīng)典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀,則能揚長避短,既朗朗上口,又抑揚頓挫,富有變化,增強了詩文的節(jié)奏感,體現(xiàn)了古詩詞的音樂美。“平仄”是格律詩中最主要的語音規(guī)律!捌健敝钙铰曌,包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字!柏啤敝干下、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓,如果結合了“平仄”,五言詩句看第2、4和末尾字,七言詩句看第2、4、6和末尾字,按照“平長仄短”的方法(平聲拖長音節(jié),仄聲聲停氣不停)去朗讀,韻味就理濃了,古詩的音樂美在此充分體現(xiàn)。

  同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》,按照“平仄”規(guī)律朗讀,一句詩中平仄相間,給人以抑揚頓挫之感,而且避免了千篇一律,讀來跌蕩回環(huán),更覺意境深遠,與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比,優(yōu)勢不言而喻。

  2、按照“半念半唱”的方式吟

  吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法,是古人學習的重要手段。吟:呻也,即曼聲而唱;誦:讀之而有音節(jié)者,即朗誦,它可以按照特定的吟誦曲來吟,也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟,但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦。吟誦調(diào)可一篇一律,亦可千篇一律,故吟誦看似變幻莫測,只要掌握平仄規(guī)律,也是有法可循的。

  當今的詩文教學中,由于種種原因,吟誦古詩這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為:“吟誦的時候,對于研究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會,不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界,才會終身受用不盡!碑斘覀兊膶W生對詩文內(nèi)容熟知了以后,教師可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中,在抑揚的節(jié)奏中,學生們曼聲而唱,既增強了對學習古詩文的興趣,又深一層地體會作者當時的情感,真可以怡然入醉。在吟誦時如結合一段悠遠的民族音樂,如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲,更是能把學生帶入一個美妙的境界,給學生一種不同尋常的藝術享受。

  3、借助歌曲的形式唱

  古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲,唱出了哀怨別離之情,流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展。《毛詩序》中這樣寫道:情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之。吟誦不足則吟唱,全部是唱,不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關系,又加強了歌唱性,能更好地傳達詩人的感情,引起人們的共史鳴。

  吟唱,有的可按照古譜,如《渭城曲》;有的可按照后人譜的`曲,如《登鸛雀樓》;有的可自己譜曲,在吟唱這一環(huán)節(jié)中,多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲,詩詞內(nèi)容的畫面,再加上詩文的歌詞。學生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱,更容易感受詩情,進入詩境。

  4、借助肢體語言的形式舞

  在學生吟唱的過程中,我們還鼓勵學生借助體態(tài)語,亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果,因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強,吟唱中再結合手語,有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外,在打手語這一環(huán)節(jié),由于允許學生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn),滿足了學生的表現(xiàn)欲,因此小孩子們特別活躍。課堂里,孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語,這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵!

  戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味,在經(jīng)典詩文中徜徉,但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情,是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持,“合抱之木,起于毫末,百層之臺,起于壘土,”我們堅信,今天我們誦讀經(jīng)典美文,播種詩意人生,明天,孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下,情感變得柔軟而細膩,頭腦變得敏銳而智慧,人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中,充分享受民族文化的精神滋養(yǎng),這是提升我們自身的語文素養(yǎng),提高學生語文水平的必經(jīng)之道。

古詩教學心得體會7

  古詩,以她那豐富的內(nèi)容,深遠的意境,優(yōu)美的韻律而成為中國文學史上一顆燦爛的明星。古詩在小學語文教材中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,是小學生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習慣差別很大,因此,古詩的學習對于學生來說也是個難點。往往教師在教學古詩時,介紹講解,強調(diào)字詞,逐句解釋。學生埋頭筆記,學會的標準就以會背、會解釋來衡量。學生究竟從詩中領會了多少美的意境,無從談起;究竟得到多少語文基本能力的訓練,也無從落實。其實,古詩的教學也應該以學生為主體,讓學生掌握學習的方法,積極參與到學習過程中,發(fā)展他們的思維,鍛煉他們的能力,讓古詩教學也充分體現(xiàn)素質教育的特點。一、從整體入手,啟發(fā)學生思維有些教師在教學古詩時,一般從字詞著手,逐詞逐句理解,往往把一首完整的古詩弄得支離破碎,也使學生學習失去了新鮮感,失去了學習的主動探索性。我認為只要教師深入鉆研教材,精心安排教學過程,從全篇著手,從整體出發(fā),啟發(fā)學生的思維,激發(fā)學生的探索積極性。例如,教學《惠崇春江晚景》這一首詩時,教師精心設計了這一問題:你認為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學生帶著問題自學古詩,興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案,各抒已見,教師再適當加以點撥,既完成了教學任務,又充分鍛煉了學生的自學能力。二、運用多種手段,調(diào)動學生積極性選入小學教材的好多古詩,大多富有濃郁的生活氣息,是小學生喜聞樂見的題材,如《小兒垂釣》、《蟬》等,在教學這些古詩時,不妨讓學生自己來表演詩中的人物動作,使學生在開開心心演小品的過程中,體會詩中所描寫的內(nèi)容,增加對詩意的理解。再如,在教學《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時,教師也可以運用簡筆畫來輔助教學。教師畫上一座高高的白帝城,學生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江,請學生加上一葉小舟,再畫上重重高山;或是請學生動動腦,畫出其中一句的畫面。在作畫過程中,學生在逐步加深對字詞、詩句的理解,同時因為動腦又動手,興趣濃,積極性高。

  隨著教育技術的現(xiàn)代化,多種媒體都可以參與到古詩教學中來。學生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺",也可以在音響中感受"處處聞啼鳥"。不管用什么方法,目的都是為了調(diào)動學生學古詩的積極性,讓他們主動投入到學習活動中,去探索,去發(fā)現(xiàn)。三、抓住朗讀環(huán)節(jié),讓學生品味詩意經(jīng)常聽學生讀古詩如小和尚念經(jīng),咿咿呀呀,拿腔拖調(diào)。其實古詩的語言極富音樂美,它和仄壓韻,本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學生通過正確朗讀,更能理解詩的內(nèi)容,領會詩表達的意境。在古詩的朗讀教學中,為了充分發(fā)揮學生的主體作用,教師可以經(jīng)常向學生傳授一些古詩朗讀的基本技巧,如停頓、重音、語速等,同時明確相對應的'符號,如停頓" / ",重音用" · ",延長用"———"等。在古詩教學過程中,通過對古詩不斷深入的理解,讓學生動手動口,給古詩加上各種朗讀符號,自己練讀,再同學間互讀,接著全班試讀,讓學生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏,領略詩的音樂美,并發(fā)揮想象,感受詩的意境。學生在課堂上有充足的時間練習朗讀,不光提高了他們的朗讀水平,還能加深對詩的內(nèi)容的理解,不是俗語有云:"熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟"嘛。根據(jù)古詩的特點,以及小學生的實際,教師本著以學生為主體的原則,用心編排教學過程,精心設計教學方法,啟發(fā)引導學生積極地投入到古詩學習中,讓學生見前人之所見,聞前人之所聞,想前人之所想。讓學生在古詩學習中掌握一些學習方法,不斷向課外拓展。

古詩教學心得體會8

  中國古典文學作品歷史悠久,令世人矚目,這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分,那些流傳千古、膾炙人口的文學作品,充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律,這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。

  正因為如此,新課改以來,我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中,利用古代美文的熏陶優(yōu)勢,大量誦讀、積累古詩文,讓學生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華,使語文素養(yǎng)得到綜合提高。

  通過培訓和多年來的語文教學,在古詩文教學方面,我也有一二心得,現(xiàn)交流如下:

  1、營造氛圍,培養(yǎng)興趣。

  俗語說:興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣,他才會參與它,熱愛它,學習古詩文也同樣如此。為了讓學生對古詩文的學習產(chǎn)生興趣,我在班級布置上別出心裁,專門列出一個“每周古詩文專欄”,定時更換欄目內(nèi)容,學生記誦,積累其中的內(nèi)容并且定時檢查;再者是在班級文學社的手抄報內(nèi),設制古詩文專刊,總結歸納學生每日記誦的古詩文,以供學生傳閱、學習!肮び破涫,必先利其器“,教師自身的古詩文功底對學生來說,也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學生最好的熏陶和感染,這種人格魅力,會促使、激發(fā)學生努力學習、自覺積累。

  因而,我在教學的百忙之余,見縫插針,搜集了《古代文學作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品,一方面自己記誦、積累;另一方面更是激勵學生學詩、背誦,并且在年級以內(nèi)設立“超師獎“,在學期末與學生進行比背古詩文,這樣在比、背中造成一種聲勢,學生的積極性空前高漲,興趣也就培養(yǎng)了起來。

  2、以點代面,多方積累。

  笛卡爾曾說:世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學習古詩文的興趣還不行,還要教給學生學習的方法。文學素養(yǎng)的形成是個漫長的過程,底蘊內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的,因而,學習古詩文時積累是至關重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā),我也引導學生隨時隨地作積累,小卡片、鉛筆頭隨身攜帶,在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來,整理之后背誦下來,讓他真正的成為自己的知識。

  另外,在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內(nèi)容相關的、或同一詩歌流派的其他詩,也可以是同一詩人的不同作品,由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識,交給積累的方法。還可以由教材中的課文,如《香菱學詩》這樣的文章,相應拓展到名著中的古詩文積累,像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典范,曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首,還有其它的銘文、悼文等,總計300多,引導學生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎、課內(nèi)外相結合的.教學體系,讓課內(nèi)學習與課外積累,相互促進,讓學生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中,獲得良好的語文素養(yǎng),做到凈化學生的靈魂,滋潤學生的心智。

  3、以讀促寫,讀寫雙行

  學生在積累古詩文的過程中,提高了自身的語文素養(yǎng),他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文,引用或活用在自己的作文中,使他們的文章增色添彩,底蘊豐厚,文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌,它走進了我的心中》中,就曾有這樣的抒寫:“比如李太白的‘舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)’,比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚,留得枯荷聽雨聲’,比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流’,比如王昌齡的‘洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺’,每次讓我品讀,心靈都如初讀一般悸動,每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟,就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。

  同時還可以讓古詩文成為學生作文的載體,讓學生嘗試作文訓練,即使使學生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵,又鍛煉了文筆,這樣做到以讀促寫,讀中學寫,以寫促寫的讀寫統(tǒng)一。如在學習《三峽》一文時,為考查學生是否達到文貴自得這種境界,讓學生通過聯(lián)想和想像改寫成游記,可使用第一或第二人稱,學生動筆前讓學生反復吟誦,使學生感悟聯(lián)想,然后再進行創(chuàng)作。在學習古詩文時還可以進行同類文對比,在類比中感悟,體會作者的感情。例如,在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時,通過類比聯(lián)系,讓學生寫出心得體會,使學生的思想感情獲得了又一次的升華,課堂教學的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩文還可以改成劇本,如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強的古詩文,可以通過課本劇的形式來表現(xiàn),在編、寫、演的過程中,使學生的語文素養(yǎng)得到提高。

  4、創(chuàng)造機會搭建展示平臺

  有了展示平臺,才能使學生學以致用,學有所用。因而,我在教學中曾多次給學生創(chuàng)造機會,搭建展示的平臺。開展古詩文朗誦活動,古詩文積累大賽,古詩文積累匯報等。在這些活動中,學生表演的形式繁多,有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等,真是讓人耳目一新,在這些活動中,充分展現(xiàn)了學生的古詩文積累功底。

  梁啟超曾說,少年智則國智,少年強則國強,要從根本上提高全民族的素質,必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩文字句凝練,音韻優(yōu)美,詞匯豐富,意境深邃,思想深刻,雖經(jīng)歷滄桑,卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩文,對于塑造青少年的靈魂,培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力,具有無與倫比的作用。作為一名語文教師在今后的語文教學中,我還要再接再厲,繼續(xù)研究古詩文的教學。

古詩教學心得體會9

  古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進我們小學語文教材中的優(yōu)秀古詩,它們大都具有如下特點:語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微,它們或豪邁昂揚,或細膩清麗,或發(fā)人深思,給人們留下深刻印象,一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。

  那么,如何讓孩子們領略古詩的美,讓孩子們通過古詩的學習,進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學的實際操作中,我們的老師往往陷入兩難的境地:講多了,破壞了古詩的整體意境美;講少了,我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。迫于統(tǒng)考的壓力,一個簡單省事的辦法出現(xiàn)了:一抄了事——照抄教學參考書上的詩句分析。老師的教流于程式化、孩子們的練也趨簡單化,一切都是為了考試,一切圍繞圍繞考試,詩中的情感、美詞佳句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代,以背誦代替理解,會背、能默寫成為學習詩歌的單一目的。下面我談談自己在古詩審美教學中的一點心得體會:

  一、反復吟誦,感受形象美。

  通過反復吟誦來體會文章的美感,以聲帶情、以形入情,是這一鑒賞方法的.最大特點。宋代大家朱熹曾經(jīng)說過:“詩須沉潛諷誦,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益。”只有經(jīng)過充分地、反復地誦讀,設身處境地進入詩的境界,仔細體味每個重點詞句的含義,細致感受其中的形象美,才能深入地領略作品中的情致和趣味,從而獲得審美的愉悅。

  二、深入理解,體驗情趣美。

  古詩的語言凝煉含蓄,耐人尋味,經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說:詩的長處在于它有無限度的彈性,變得出無窮的花樣,裝得進無限的內(nèi)容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓!比娭挥卸畟字,既有祖國山河的壯麗雄偉,又有詩人們對現(xiàn)狀的不滿足,亦有詩人無限的進取和探索精神。

  正是因為這樣,這就要求我們老師自己要設身處地窺探詩人的內(nèi)心世界,用自己的情感經(jīng)歷去體驗詩人的情感經(jīng)歷,再來引導孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。要使孩子們具備情感體驗的能力,走進詩人的情感世界,然后再走出來,做到“自化其身。”古詩時代背景的提供是必不可少的。

  古詩語言簡潔所帶來的一些特點,比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等,都構成了孩子們學古詩的障礙。根據(jù)孩子們年齡特征,幫助其疏通理解,教給一些古詩的常規(guī)學法——分詞連序法:第一步是分詞解義,逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義;第二步是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。讓孩子們深入理解,古詩中的情趣美也就不難體會出來。

  讓孩子們在學習活動中,由“入乎其內(nèi)”再到“入乎其外”,才能取得產(chǎn)生最佳的審美效果。

古詩教學心得體會10

  一、反復吟詠,在誦讀中品詩情悟詩理

  漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺,體現(xiàn)了漢民族獨特的心理結構和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞,一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈,故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻!案腥诵恼撸群跚,莫始乎言,莫深乎義!睂W生在教師指導下口誦心悟,咀嚼體會,共鳴感奮,潤養(yǎng)身心,化育靈魂,鑄造人格的支柱,積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情,需要陶醉,需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學習情境,促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話,激勵學生探索的熱情和責任感。因此詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀,少一些學究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂,少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯(lián)系自我的體驗,少一些微言大義的挖掘。

  二、啟發(fā)聯(lián)想和想象,進行詩詞文本與生命靈魂的對話

  中國古典詩詞言約意豐,貴在含蓄,非聯(lián)想、想象不能領悟其意境、意趣。“春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”,一字風流,境界全出。老師就要啟發(fā)學生通過聯(lián)想、想象,再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景,才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情,獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣,多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷,又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法,這些更需要也更能培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力!扒进B飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪!弊x者只有放眼廣袤的天地,想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭,才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處,實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。

  老師的講析代替不了學生的聯(lián)想、想象,學生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程,就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程,就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

  三、搭建平臺,促進知識與能力相生相長

  一般來說,學生的知識經(jīng)驗越豐富,他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的知識基礎。這個基礎包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風格特點等。

  1、注重作品積累,嚴格要求學生背誦一定量的課內(nèi)外作品,在背誦中豐富積累,在吟詠中感悟陶冶。

  2、引導學生收集資料,掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

  3、推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章,讓學生走進經(jīng)典、走近名家大師,這樣既有助于對所學詩詞內(nèi)容的.理解,又能從中學到賞析詩詞的方法。

  4、指導學生課外閱讀詩人傳記,走進詩人的情感和精神世界,感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映,從而提高詩詞賞析水平,并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

  四、拓展學習方式,在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發(fā)展

  新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式,這又是詩歌教學的重要形式之一。在探究式教學中,教師主要應在三個方面給予學生幫助和指導:一是幫助學生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學中,這些問題應該分為更具體更小的問題,以便于學生的學習。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學生給予指導。三是組織和指導學生把學習的結果進行交流。

  總之,詩詞的教學有別于實用文體的教學,應該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學中,要注意激發(fā)學生與文本對話的興趣、欲望,鼓勵學生積極參與到對話的過程之中,誦讀,聯(lián)想,感悟,賞析,評價,探究,讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣,古詩詞的教學才抓住了根本。

古詩教學心得體會11

  最近幾天學習小學古詩詞專題講座,我掌握了小學古詩詞教學的四點重要目標:

 。ㄒ唬╊I略中華文化的豐厚博大,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國熱忱。

 。ǘ└惺芄旁娫~中所表現(xiàn)出的高尚情操,提高學生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界。

  (三)感悟語言優(yōu)美,豐富語言積累,提高學生的語言敏感力和鑒賞力。

  (四)拓展學生想象空間,培養(yǎng)學生的良好思維品質。其中,第四點拓展學生想象空間,培養(yǎng)學生的良好思維品質使我受到了很大觸動:小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主,要讀出語感、讀出情感、讀出美感!皠(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力!痹娫~的學習,要以閱讀、記誦為主,在在閱讀,記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶,藝術的創(chuàng)造感染與浸潤,在閱讀和記誦中有意拓展學生的想象空間,培養(yǎng)學生的良好思維品質。

  “長江后浪推前浪,一浪更比一浪高!迸诵iL告訴我們新教師:不能以自己當年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應該時刻謹記的。

  潘校長講到新課改,給我們講了教師教學理念和教學方法的轉變。對教學而言,教師具有怎樣的教學觀念,就會有怎樣的教學策略和教學行為。在以往的教學過程中,教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者,學生只能是教材知識的接受者和吸收者,在這種觀念的支配下,課堂教學的過程就成了教師“表演”的過程,教師始終處于教學活動的中心,學生總是配角、聽眾或觀眾,F(xiàn)在,新課改倡導的教學過程。不僅僅是教師教、學生學的簡單過程,更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學過程不只是學生接受知識的過程,更是學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學生興趣、提高學生科學素養(yǎng)的過程。

  在講教學方法的轉變時主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”,魏書生的'六步教學法。傳統(tǒng)的課堂教學,注重知識和技能的傳授,忽視了方法的介紹,助長了學生對教師的依賴性,泯滅了學生的創(chuàng)造性,也忽略了學生的情感體驗和學習興趣的激發(fā),培養(yǎng)出來的好學生只不過是些應是高手,他們?nèi)狈?chuàng)新意識,缺乏自主學習的能力。新課改關注學生的發(fā)展,不只是關注其學業(yè)的進步,更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學目標,應滿足不同層次學生的發(fā)展水平,要有意識地培養(yǎng)學生的學習興趣,發(fā)展他們的特長,讓每個學生體驗到“跳一跳,摘到果子”的成功喜悅。

  魏書生的六步教學法即定向、自學、討論、答疑、自測、自結,他本人也極其熱愛教育事業(yè),教育學生在樂中學,每一段苦都是在享受人生!在今后的教學中,我也應該靈活運用教學法,讓學生學有所獲,在教育事業(yè)上做出一份貢獻!

古詩教學心得體會12

  學習完畢,主要有以下三點體會:

  一、教師的知識素養(yǎng)深化

  語文學科知識博大精深,浩瀚縹緲。上好一節(jié)語文課,首先要擴展思路,不拘泥于課本,爭取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學生的課堂表現(xiàn)和課堂思維,利用課本內(nèi)容多多擴展課外知識,注重自己知識的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語文狀態(tài),關注自身的語言美和教學的詩意化,注重教師的語言味道,例如讀書要讀書語文的感覺,改變平鋪直敘的白話教學語言和教學內(nèi)容,從專業(yè)化知識水平角度充分挖掘自己的語文知識素養(yǎng),多多參讀語文文言文,課外讀物,現(xiàn)代文學作品。

  做語文教育,貴在做實,在做老師的過程中,要腳踏實地的培養(yǎng)自己的知識,向別的教師請教學習,追求新的教學風格和教學方式。但是無論如何改變,都不能脫離教學實際和不斷提升自身實力,因為一切工作的立足點,都是最堅實的業(yè)務基礎知識。

  二、教師的教學方法積累

  余教師講的教學設計主要從五個方面進行設計。一,從結構清晰進行教學設計,例如從讀、品、寫三方面進行設計,從而使語言學、用,能力訓練,知識能力充分得到運用和鍛煉;二,從教材處理進行教學設計,如從教學創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文,做到不浪費每一個句子、段落做到詳略得當,從課文概說、選點講解分層次理解內(nèi)容;三,從學習方法進行教學設計,如有的課文較為短小精悍且易于理解,則主張學生自讀自講,發(fā)揮學生的主動性積極性和學生的性格差異性從而達到見仁見智的效果,教師加以引導達到正確的思想感情教育目的;四,從課堂活動進行教學設計類似活動有:朗讀訓練、課堂作文、讀背積累等形式來進行教學設計,達到一個充分高效的利用課堂時間的效果;五,從綜合學習來進行教學設計,如,每節(jié)課規(guī)定學習任務,記住一點知識、美詞,品味一些雅詞雅句,從新溫習經(jīng)典段落,這部分的教學設計適合用于復習。

  三、教師的教育態(tài)度的轉化

  從板塊結構進行教學設計和課堂組織,充分發(fā)揮學生的'自主性,但是切記不要把自由討論代替?zhèn)人思考,爭取每人都能獨立完成教學任務。要把學生分類化,初二正是扎實基礎和提升能力的時間,所以這二者是不可分的,不論是學習能力還是扎實基礎,都應該同時提高。爭取讓每一個學生在課堂上有所收獲。把每一個孩子當成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣,增補、刪減,只要用心必有收獲。我作為一個剛剛從事教育事業(yè)的新老師,肯定是缺點多余優(yōu)點,所以我下一步的工作重點是從優(yōu)秀教師那里學習教學方法,提高學生的學習語文興趣,自身踏實努力勤奮刻苦,多多培養(yǎng)自己的知識能力,在實踐中總結經(jīng)驗教訓,培養(yǎng)自己教師愛人的思維,爭取把每個學生派樣到每天進步一點點,每天學有所獲,學有所用。

  石俊維

  20xx年5月3日

古詩教學心得體會13

  在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙,熠熠生輝。它博大精深,艷如百花,匯集著中國古代文化的精髓,是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當?shù)淖志浞旁谧钔桩數(shù)牡胤健,我覺得詩是最經(jīng)濟的語言,這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人,而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”,感悟詩的穿透力。古詩文的教學是語文教學的重要組成部分!墩Z文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞,有意識地積累、感悟和運用,提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現(xiàn)行的小學語文教材中,古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材,相信古代詩詞的占有率會越來越大。

  這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”,我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。

  通過10月29日語文教科之家由導師劉主任組織的這次關于古詩教學的.網(wǎng)絡教研活動,認真聽了兩位教師的兩節(jié)課,這是有一種“柳暗花明”的感覺,突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學中,用講古詩古詩的方法了解詩意,解決了傳統(tǒng)古詩教學逐字逐句講的枯燥乏味,采用“一帶”的方法指導學習,抓重點,指導朗讀,引導誦讀,讓孩子們在自然的情境中學以致用。真是讓我茅塞頓開,豁然開朗。而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣,每一個環(huán)節(jié)都有一定的目的性,讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡,學生非常主動地參與,特別是最后劉老師把學生從始終選出來的字兩句詩,真是讓人眼前一亮,相信學生們也有同樣的感受,他們感受到漢字的魅力,詩詞的神奇。通過學習,我也對古詩教學有了一點自己的想法:

  一、“導學”不如“導趣”。對于小學生而言,古詩是有一定難度的,我們作為教師就要順應學生的年齡和心理特點,突出強化古詩學習的趣味性,激發(fā)學生學習的興趣,使孩子們有渴望學習的沖動。我們在教學中根據(jù)不同詩歌的特點可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式,把內(nèi)容具體化,把詩意形象化,把情感音樂化,打開孩子們智慧的大門,發(fā)展思維的同時把知識用于實踐。

  二、合理運用現(xiàn)代化信息技術。我們的時代在發(fā)展,我們的教學硬件也在不斷更新,那么我們的教學理念和方法也要跟著變革。運用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術手段,可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂,化靜為動,變無聲為有聲,營造出濃郁的中國古代文化氛圍,烘托出良好的教學氣氛。這樣有助于學生較為迅速、深刻地整體感知詩文,體會作者蘊含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入,讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官,更有利于將學生帶入詩中所描繪的藝術境界去感受美、領悟美,相信古詩教學的效果會大大提高。

古詩教學心得體會14

  古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點:語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微,它們或豪邁昂揚,或細膩清麗,或發(fā)人深思,給人們留下深刻印象,一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么,如何讓孩子們領略古詩的美,讓孩子們通過古詩的學習,進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中,我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學,在教法上要根據(jù)學生的不同特點,靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點,我認為可以對古詩教學進行如下教學:

  一、運用情境教學法,引導學生感受意境美

  在教學古詩時,教師要通過多種方式,多條渠道創(chuàng)設情境,引學生入“境”。具體方法有很多:一是介紹作者及背景,介紹作者生活的那個特定時代,特定環(huán)境,把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活,把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中,拉近距離,搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制,不能實景實物進行觀賞,可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段,使學生有身臨其境之感。四是豐富想象,教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩,啟發(fā)學生的思索和聯(lián)想:“大雪漫天飛舞,北風呼嘯,天地間白茫茫一片的場面。”從而更好地理解詩文內(nèi)容和意境。

  二、指導古詩學法,讀懂詩句,讓學生品味語言美

  品味語言,首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點,如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等,這些都是學生學古詩的障礙。根據(jù)小學生的特點,幫助其疏通理解,教給古詩學法—分詞連序法:一是分詞解義,逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義;二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以,在教學中教師要指導古詩學法,講中有導,導中有練,啟發(fā)學生悟法用法。另外在以后的'古詩教學中,教師還要注意點撥指導,學生運用鞏固學法。

  三、指導感情朗讀,讓學生體會音樂美

  感情朗讀,能再現(xiàn)詩的意境,加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內(nèi)容的基礎上重視朗讀,強調(diào)背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調(diào),然后指導處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促,第五、六句要舒緩;“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫,學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。

  除掌握上述教學要點外,教師還要注意以下幾個方面:

  一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”

  由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解,因而在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思,讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景,一是會轉移學生的注意力,二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度,使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容,左右重點的介紹,使學生了解詩的作者及生活的年代。

  二、古詩翻譯時不要過死

  教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學生學習的興趣,又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現(xiàn),從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強,產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意,只要把大體意思說明就可以,且莫在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵,要求過嚴。

  三、體會感情和意境,不要滿堂“灌”

  “托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法,詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學時可通過分析詩句,點拔誘導和展示有關圖畫,或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段,將抽象的文字符號還原成活生生的畫面,幫助學生理解詩句,可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文,千萬不要急于求成,在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維,接受不喜歡的東西,這樣的教學是游離新課程理念的。

  四、分析講解莫要“深”

  新課標要求,小學古詩教學是讓學生在合作探究過程中熱愛古代文化,學會朗讀、體會文章思想感情,用學到的知識去豐富。現(xiàn)在我縣在小學生開展了人人背誦古詩80首,通過學生搜集相關資料,小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好,原因是沒有過高要求,更沒有過深過細的講背,而是放開手讓學生自己參與增長知識,學生學起來輕松,知識掌握的牢固,何樂不為哪?

  總之,古詩教學應遵循學生的身心特點,靈活科學掌握,把握好節(jié)奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。

古詩教學心得體會15

  5.18——5.21,我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動,聽了5位老師的精彩課堂,以及4位特級教師的講座,我感受頗深。

  一、感受經(jīng)典 :深悟古詩文化底蘊

  每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出,這幾堂課讓我眼前一亮,心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡,盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香,散發(fā)出濃郁的書香氣息,蕩氣回腸,令全體老師如沐春風,如飲甘露?偠灾,從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,并足見各位老師的功底之深厚!

  二、感悟名師:用心細細聆聽,盡情領略風采

  這次活動有省內(nèi)特級教師設計全新的觀摩課,各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色,但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術,將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂,讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術,一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾,自然流暢,活潑生動,受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,他深厚的文化底蘊,對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引,妙語如珠,他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀,是我在過去的教學中所不曾用心關注過的,這一點讓我們望塵莫及,帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地,整堂課中,張老師始終是如此的沉穩(wěn),一字一句,細細推敲,優(yōu)美的視頻,生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中,學生也在學習過程中領略到了古詩文的經(jīng)典魅 力,同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐,融為一體,看似簡單,卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來,讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中,既弄懂詩句意思,又充分感受到詩的意境,從而獲得審美的`愉悅。

  看到各位名師的風采,使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X,我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識,多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,還缺乏更多的思考與鉆研,以及厚重的文化積淀,因此要想在教學中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),腳踏實地,不斷總結,不斷反思,也只有這樣,我們方能點燃和引發(fā)教學的火花,不斷提高教學的境界,譜寫美麗的教育人生。

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