德育的教學心得體會

德育的教學心得體會(15篇)

　　當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的德育的教學心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

德育的教學心得體會1

　　學生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟學科進行德育滲透時應注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。

　　一、要樹立德育為首，育人為本的理念。

　　德育內(nèi)容應該說在各語文學科的教材里都有所體現(xiàn)，因為語文學科的課堂教學都應是對學生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責。

　　二、要善于分析學生，結(jié)合學生的.特點進行。

　　我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。是否有力于學生發(fā)展。

　　三、注意因勢利導，淡化德育痕跡

　　有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。

　　四、公正、尊重事實

　　學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。

德育的教學心得體會2

　　教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學實踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學教學中滲透德育的幾點做法。

　　１、利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育。

　　愛國主義教育是學校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數(shù)學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

　　２、利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風。

　　數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。

　　我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的'地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生，數(shù)學知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數(shù)學知識在各方面的應用�？傊�，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。

　　３、利用數(shù)學美培養(yǎng)學生集體主義觀念。

　　數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。

　　４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育。

　　數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。另外，在學習完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。

　　５、結(jié)合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。

　　數(shù)學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數(shù)學學科的一大特點。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應新課的同時，適時地、恰當?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數(shù)學知識的深刻理解和對數(shù)學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質(zhì)和科學的世界觀�？傊�，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。

德育的教學心得體會3

　　每個人都希望自己能過幸�？鞓�，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學生。

　　教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的.是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作；其次教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學校生活。

　　“每一個孩子，其實都是從天上掉下來的天使。他們?yōu)槭裁磿�掉下來呢？因為他們的翅膀斷了。他們從來到這個世界上，就一直在尋找為他們縫補翅膀的人。當成人世界不再嘲笑他們的青澀、荒唐和魯莽，給他們一種鼓勵、一種包容時，他們便會在沒有忘記天空的時候，縫上翅膀重新翱翔，成為天使�！碑斂吹竭@句話的時候，我油然而生一種責任感和自豪感。我，作為一名一線教師，就要做那個給天使們縫補翅膀的人。善待自己的心靈，就是善待學生。行動的改變來自心靈，換一種態(tài)度對待生活，即是獲得了一次重生。

　　教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福；當調(diào)皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福；當在比賽活動現(xiàn)場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候；你會感覺到幸福·······對于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

　　幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊！

德育的教學心得體會4

　　新的課程標準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責任感，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。英國哲學家培根說過：“跛足而不迷路能趕超雖健步如飛但誤入歧途的人�！毖潘关悹査乖谒�的《什么是幸�！芬粫�中說：教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知的一部分。他將“精神成長”置于“科學獲知”之前，真正體現(xiàn)了德育在整個教育中的地位。

　　初中階段是學生的世界觀逐步形成的時期。將德育放在首要位置是學校教育的基本出發(fā)點。學校中的德育是由學校舉行的各種德育活動和各學科的德育組成的整體，各學科都擔負著由學科自身特點所形成的德育任務(wù)。物理新課程標準明確指出：要注意提高全體學生的科學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀。要培養(yǎng)學生學習物理的興趣，重視科學的態(tài)度和科學方法的教育；要鼓勵學生獨立思考和創(chuàng)新精神；結(jié)合物理教學進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。

　　通過課堂滲透，使德育內(nèi)容逐漸地、潛移默化地進入到學生的頭腦，使學生的頭腦得到滋潤。滲透就是要求真正地把知識性和思想性統(tǒng)一起來，做到水乳相融。除課堂滲透外，教師還需要用一定的力量搞好課外活動，在課外活動中進行德育主要靠熏陶和感染，以達到育人的目的。在物理教學中滲透德育教育是切合實際的，內(nèi)容是多方面的，形式也是多種多樣的，具體來說可以分為以下幾方面：

　　一、在課堂教學中滲透愛國主義教育

　　在物理課堂教學中進行愛國主義教育主要取材于物理學史和我國建國以來物理學所取得的成就，在物理教學中結(jié)合教學內(nèi)容，通過課堂講授、習題課、實驗和課外活動等教學環(huán)節(jié)，利用圖片、幻燈、電影、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體手段向?qū)W生介紹我國物理學發(fā)展的歷史，就可以把愛國主義教育滲透于物理教學中去。具體做法可有以下幾個方面：

　　1、介紹我國古代的物理學成就和科學家事跡，增強學生的民族自豪感。初中學生剛剛接觸物理這門學科。發(fā)現(xiàn)課本上的定律和物理單位大多是用外國人的名字命名，容易產(chǎn)生民族自卑感。針對這種情況，我就有意識地結(jié)合課堂教學向?qū)W生介紹我國古代在物理學方面的卓越貢獻。在講聲學時，我就講故宮天壇的回音壁，在講光學時，我就講我國在二千多年前墨子所著《墨經(jīng)》上已經(jīng)闡述了光的直線傳播。在講杠桿時，我就講述早在三千多年以前，我們的祖先就利用杠桿原理制成搗谷的舂和在井上汲水的桔棒以及天平和桿枰，而天平和桿枰在現(xiàn)代社會仍然普遍應用。在學習電磁現(xiàn)象時，向?qū)W生介紹我國四大發(fā)明之一指南針。早在公元前221年戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》、《鬼谷子》、《淮南子》等書中均有“磁石召鐵”的記載。北宋科學家沈括于1086年編著的《夢溪筆談》詳細講述了人工制造指南針的方法，書中第一次明確指出了磁偏角。在講物質(zhì)的構(gòu)成時，向?qū)W生介紹我們祖先很早就開始了對自然界物質(zhì)本質(zhì)的探討，提出了“五行說”、“元氣說”、“原子論”。這樣使學生體會到中國古代的科學技術(shù)水平在世界上是一流的，增強學生的民族自豪感和自信心。為什么近代中國物理卻落后了，只是由于長期的封建統(tǒng)治壓抑了生產(chǎn)力的發(fā)展，封建專制思想禁錮了人們的思想，封建教育扼殺了人才，讓學生了解我國科學技術(shù)的現(xiàn)狀以及科學技術(shù)落后的原因，實事求是地認識我國的國情，就可以大大的激發(fā)學生奮發(fā)圖強、振興中華的責任感。

　　2、介紹建國以來我國物理學研究的巨大成就，增強學生的自信心。

　　建國以來，我國物理學取得了巨大的成就，有的已處于世界前列，例如：在核物理研究領(lǐng)域，原子彈、氫彈的爆炸，在航天領(lǐng)域，人造衛(wèi)星進入太空，超導技術(shù)研究方面處于世界領(lǐng)先地位等等，與學生緊密相連的實際生活中的例子對學生的教育作用更明顯。組織學生成立了物理興趣小組，在圖書館和網(wǎng)上收集科技信息，使同學們及時了解我國在科技方面所取得的成就。

　　3、介紹科學家熱愛自己祖國的故事，激勵學生為建設(shè)祖國而學習。每節(jié)課的教學任務(wù)完成后，我有意識的給學生講錢學森、李四光等科學家的故事：他們在新中國剛剛成立的時候，毅然放棄在國外的優(yōu)厚的生活待遇，沖破重重阻力回到祖國懷抱，為新中國的科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。我還給學生講工程專家詹天佑和橋梁專家茅以升的故事。使學生懂得科學家不僅有豐富的科學知識，而且有滿腔的愛國熱情。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學的學習興趣，還把熱愛祖國的思想意識不知不覺地注入學生的心靈之中，起到“潤物細無聲”的作用。

　　二、在課堂上利用中外物理學家的事跡、格言，對學生滲透人生觀、價值觀的教育。

　　在講授牛頓第一運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故�！蓖ㄟ^這段名言，教育學生在學習上謙虛謹慎，不驕不躁。在講授焦耳定律時，介紹這位實驗物理學家的執(zhí)著。他自學成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過三十幾年的努力，做了400多次實驗，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)；安培、奧斯特堅持不懈、持之以恒地進行實驗的故事；還有我國兩彈元勛鄧稼先，錢學森沖破重重阻力，毅然放棄在國外的優(yōu)越生活和豐厚條件，懷著滿腔的愛國熱情和報國志向回國；科學巨子王淦昌為了祖國的核事業(yè)，告別生活優(yōu)裕的北京，來到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學家這些實事求是的態(tài)度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻、不圖索取的美德等，都是向?qū)W生進行教育的好教材。通過這件實例，讓學生體會科學探究的艱辛，認識到研究科學要百折不撓，刻苦鉆研，培養(yǎng)學生的科學態(tài)度，獻身科學也是只講奉獻不圖索取的。

　　三、結(jié)合理論和規(guī)律，對學生進行馬克思主義哲學思想---辯證唯物主義的教育。

　　在物理教學過程中，注重從客觀事實出發(fā)，以實驗為基礎(chǔ)，結(jié)合有關(guān)概念、規(guī)律，培養(yǎng)學生的`辯證唯物主義觀點。教師應舉出發(fā)生在學生身邊的物理現(xiàn)象的實例，抓住事物的本質(zhì)聯(lián)系，對物理現(xiàn)象，物理過程進行正確分析，使學生逐步樹立起正確的人生觀和世界觀。例如：初中物理教材中的牛頓第一運動定律、阿基米德定律、光的反射定律、歐姆定律和能的轉(zhuǎn)化和守恒定律等，這些規(guī)律本身就體現(xiàn)了認識來源于實踐的唯物主義觀點。這些結(jié)論是經(jīng)過許多科學家由實踐、認識、再實踐、再認識多次反復才歸納、總結(jié)出來的。在課堂進行演示實驗時，教師要注意規(guī)范操作、真實記錄、客觀分析，決不弄虛作假。以培養(yǎng)學生的嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和求實的作風。

　　四、在實驗教學中，對學生進行探索精神和個性的培養(yǎng)的滲透。

　　物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學，實驗的操作，現(xiàn)象的觀察，可以培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度，樹立實踐是檢驗真理的依據(jù)的觀念。教師的演示實驗可以培養(yǎng)學生的觀察能力，學生實驗可以培養(yǎng)學生的動手操作能力。若實驗是以小組為單位進行的，還可以培養(yǎng)學生與他人合作的精神，實驗結(jié)果的交流可以加強學生的自信與謙遜的個性培養(yǎng)。在處理實驗數(shù)據(jù)時教育學生培養(yǎng)實事求是，尊重事實的美德。一些驗證性的實驗改為探索性的實驗，讓學生進行探究式學習，通過這種學習方式，學生的學習態(tài)度更加積極，還可以促進他們積極思考，使之不斷探索的創(chuàng)新意識逐漸形成。

　　五、在物理教學中滲透團結(jié)協(xié)作精神，體會合作的樂趣

　　物理學中許多重大成就，是不少科學家之間相互協(xié)作和相互幫助共同取得的。如法拉第長于實驗研究，麥克斯韋擅長理論概括。麥克斯韋在法拉第電磁感應定律的基礎(chǔ)上，運用數(shù)學知識建立了麥克斯韋方程組，奠定了電磁場理論的基礎(chǔ)。楊振寧和李政道通力合作，終于發(fā)現(xiàn)了宇稱守恒定律。在物理教學中，運用這些典型的事例，適當?shù)貙�學生進行團結(jié)協(xié)作精神教育，教育學生學會與人相處，學會相互幫助。

　　綜上所述，不難看出在物理教學中進行德育教育是對學生德育教育的重要環(huán)節(jié)。由于物理課程特點，在物理教學中進行德育教育，不可能進行經(jīng)常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學生在接受知識的同時接受教育。只要在教學中做到思想性、知識性、趣味性有機的結(jié)合，而不是違背教學規(guī)律去牽強附會、生搬硬套，就一定能對學生產(chǎn)生良好的影響，因為隱性的點滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學生入耳入心。教學實踐一再證明：教師的一句話，往往可以使學生銘記終生，受益終生。

德育的教學心得體會5

　　教書育人是每一位教師的職責，教書固然重要，但育人更為重要。作為教師應該育人于課堂之中。物理德育即物理教學中的思想品德教育，它是教師在物理教學中借助教材中的思想品德形象有意識地對學生施加影響，促進他們思想道德認識，情感意志及行為習慣的形成與發(fā)展的教育活動。物理教育與德育始終聯(lián)系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒有靈魂的教學。德育是教書育人客觀規(guī)律的反應和要求，是物理教學必須完成的任務(wù)�，F(xiàn)將本學期的德育教育工作總結(jié)如下：

　　一、充分利用教材挖掘德育素材。

　　在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在能量一節(jié)教學中，可引述我國物理學家錢學森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國，報效祖國的故事。在物質(zhì)的組成的教學中，可介紹諾貝爾獎獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎時的情景，他堅持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長時間在受獎大廳沒有漢語的歷史。這樣既激發(fā)了學生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學生為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性；另一方面也可以培養(yǎng)學生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神�？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

　　二、全面體現(xiàn)教師在教學中的人格魅力。

　　德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里上還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對學生以后的學習和工作都會起到積極的影響。

　　三、搞好教學過程中的德育滲透。

　　教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的'教學方法，潛移默化的對學生進行德育教育，比如引導研究性學習，引導合作性學習，引導探究學習等。在物理教學中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無味的，教師要轉(zhuǎn)變教學行為，引導學生進行討論，共同思考，不斷總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的精神等。在小組合作學習中，讓學生共享一種觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學，在教學中應滲透“實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想，培養(yǎng)學生尊重事實、嚴肅認真和按科學規(guī)律辦事的科學態(tài)度。

　　四、發(fā)揮教材中輔助材料的德育功能。

　　在物理教學過程中，我們不僅要充分挖掘所重點講授內(nèi)容的德育素材，進行教學的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關(guān)史料、進一步研究的問題、物理學家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應用（如建筑、計算機科學、遙感、CT技術(shù)、天氣預報等）的材料。通過教師引導學生閱讀，并加以點撥，不僅可以使學生對物理的發(fā)展過程有所了解，激發(fā)學生學習物理的興趣，還可以使學生體會物理在人類發(fā)展歷史中的作用和價值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國物理學家的突出貢獻等。

　　五、開展多種形式的物理活動進行德育教育。

　　德育教育不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些物理活動課和物理主題活動，來達到對學生良好品德、行為習慣的德育教育。對物理問題的研究，要準確、嚴密。在教學中，可通過人造衛(wèi)星發(fā)射，中國航天事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測量及超導現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學生養(yǎng)成嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和認真、細心的良好習慣。通過大量演示實驗教育學生研究物理學的過程一點也離不開實踐，使學生在用實踐研究物理問題的過程中，養(yǎng)成尊重事實、誠實的品德。

　　在物理教學中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現(xiàn)滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信在物理教學中，只要擺正德育工作在素質(zhì)教育的首要位置，就能在教學中做到有機滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學的全過程中。

德育的教學心得體會6

　　體育教學是學校體育的重要組成部分,體育教學與其他學科一樣必須以育人這一根本任務(wù)寓于教學之中,因此，體育課要使學生掌握體育知識、技能、增強體質(zhì),促進身心和諧發(fā)展,同時培養(yǎng)良好的思想品德。

　　一、在體育教學中應滲透德育教育的目的和任務(wù)

　　體育是學校教育的重要組成部分，不單要讓學生養(yǎng)成鍛煉身體的習慣，還要培養(yǎng)學生服從組織、遵守紀律、熱愛集體、勇敢頑強、艱苦奮斗的思想意識。體育教學的任務(wù)之一是對學生進行德育教育，幫助學生確立正確的學習目的，使學生把學習目、生活目的與祖國建設(shè)的遠大目標統(tǒng)一起來，啟發(fā)學生明確認識身體好對學習好、生活好、發(fā)展好的重要意義，激發(fā)學生健康、持久的學習動機，激勵他們?nèi)ヅ�力學習，促進自身德、智、體全面發(fā)展。

　　體育教學是在不同的時間及自然條件下進行的。體育教學與其他學科相比,更容易反映學生的身體素質(zhì)和思想素質(zhì)。當前，在校學生大多是獨生子女,在體育教學中時常會怕臟、怕累，在困難面前時有意志薄弱的表現(xiàn)。作為體育教師,一旦發(fā)現(xiàn)學生身上出現(xiàn)這些問題,就應及時對學生進行思想教育,及時鼓勵和引導他們克服不足,扭轉(zhuǎn)錯誤思想和行為，讓他們不斷鼓足信心和力量直面困難，不斷學會堅強和勇敢，逐步形成良好的行為習慣。這樣的體育教學，才能真正實現(xiàn)教學與育人相結(jié)合，學生才會真正從心底喜歡上體育學科。

　　二、體育教學中應包含德育教育的內(nèi)容

　　在體育教學中，對學生進行德育教育的內(nèi)容不會脫離學校德育總的目標體系，具體來說其內(nèi)容包括：

　　愛國主義教育是學校德育工作的主旋律,是學校教育永恒的主題,要通過體育教學培養(yǎng)學生熱愛社會主義祖國，為實現(xiàn)“四化”立志成才的情感、意識，通過具體的技能培養(yǎng)和訓練來激發(fā)他們的民族自豪感；要時時注意培養(yǎng)學生的獻身精神、勇敢堅毅、吃苦耐勞的意志；不怕困難，自信自制，的意志品質(zhì)；培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作的集體主義精神和文明禮貌的道德行為；還要注重組織紀律與法制觀念的培養(yǎng)。 ???三、體育教學中實施德育教育的主要途徑和手段

　　1、要重視理論的講授。教師必須要深入鉆研教材，認真?zhèn)湔n，把所講的知識的系統(tǒng)、科學、有機地結(jié)合起來，不斷提高學生的體育理論知識。如通過講授我國的體育發(fā)展史可以喚起學生們的民族自豪感和自尊感，激勵他們?yōu)樽鎳�繁榮昌盛，國富民強而奮發(fā)不息等；通過典范人物的杰出貢獻引導學生樹立為祖國而鍛煉身體的愛國主義精神和強烈的責任感。

　　2、通過實踐教材內(nèi)容落實德育教育。體育課中進行德育教育的.內(nèi)容非常豐富，教師要根據(jù)不同教材的項目特點，結(jié)合學生的實際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。例如：通過中長跑實踐，對學生進行不怕苦、不怕累、頑強拼搏、艱苦奮斗的教育；通過體操項目的練習，對學生進行勇敢、機敏、果斷等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)；通過民族傳統(tǒng)項目如武術(shù)等，對學生進行愛國主義及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過舞蹈、韻律操實踐，對學生進行文明行為和陶冶美的情操教育。

　　3、結(jié)合課堂常規(guī)進行教育。常規(guī)是對師生提出基本要求，貫穿在課前熱身、課中實踐、課后應用之中。教師應這些常規(guī)內(nèi)容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀律、安全教育結(jié)合在一起，并使之制度化。教師要以身作則，嚴格落實課堂常規(guī)，嚴格考勤、考核制度，培養(yǎng)學生的組織紀律意識，在確保體育教學正常進行的前提下，培養(yǎng)學生良好的風貌，幫助學生形成健康向上的思想品德。

　　4、結(jié)合組織練習進行德育教育。組織學生進行練習，是體育課堂教學工作重點，它與教育方法形成一個整體共同完成課的任務(wù)，也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。例如通過對課的任務(wù)、要求的下達，以及講解動作，對學生進行學習目的的教育；通過整隊、隊形變換與調(diào)動，培養(yǎng)迅速整齊、集體協(xié)作和遵守紀律的作風；在分組練習時，對學生進行加強組織紀律性教育；在引導學生進行練習時，對學生進行互相幫助、發(fā)揚集體主義精神、互相關(guān)心教育。

　　5、針對學生的行為表現(xiàn)進行德育教育。學生課堂上表現(xiàn)的良好思想行為和拼搏精神，教師要及時給予鼓勵和表揚，及時鼓勵學生奮發(fā)向上，激發(fā)學生的積極性、創(chuàng)造性。此外，教師要善于依靠班集體的力量，對違紀現(xiàn)象進行監(jiān)督和制約，及時進行引導，把不良風氣消除在萌芽狀態(tài)下。

　　6、結(jié)合國內(nèi)外體育大事及有關(guān)新聞報道進行德育教育。通過講授全運會、亞動會、奧運會及世錦賽等賽事，使學生了解我國在競技體育方面已成為亞洲乃至世界體育強國的現(xiàn)實，激發(fā)學生作為中國人的自豪感，使之更加熱愛我們偉大的祖國。

　　7、結(jié)合社會、家庭生活進行德育教育。要優(yōu)化思想品德教育的方法，改封閉式為開放式，開辟校外德育工程基地，加強學生的社會實踐。體育教師應和班主任一起參與學生的各項活動，通過各種活動，融洽師生情誼，并在社會實踐活動中進行教育，培養(yǎng)學生的勞動觀點和艱苦奮斗精神。另外，我們要把單一式的教育改為多元化，使學校、社會、家庭三方結(jié)合，形成合力，發(fā)揮整體效益，以提高思想品德教育的質(zhì)量。

　　8、結(jié)合榜樣的力量進行教育。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”。事實證明，良好的榜樣對人一生的成長具有“奠基”作用。以榜樣為師，是學生形成良好行為習慣的重要途徑。在學校教育中應注意運用各種榜樣從多方面去影響學生、激勵學生。

　　把德育教育與體育教學活動有機地結(jié)合起來，寓德育教育于教學之中，并貫穿于教學全過程，有計劃地通過身體練習實現(xiàn)對學生德育教育，才能全面的提高學生的思想道德品質(zhì)，使學生身體和心理都能健康成長。

德育的教學心得體會7

　　一、改變認知，轉(zhuǎn)化態(tài)度

　　認識是行為的基礎(chǔ)，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學生之所以會違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導向能力。所以，矯正行為不良學生，就要設(shè)法改變他們原有的認識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：

　　一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過與學生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛護學生，以贏得學生的信賴，這樣才能使學生樂于接受教師所傳遞的信息。

　　二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動，間接向行為不良學生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學生接受所傳遞的信息。當行為不良學生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導致原來不良認識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價能力，要經(jīng)常進行評價的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學生有了正確的自我評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的行為。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，感化引導

　　行為不良學生存在著自卑心理，認為老師和同學都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學生集體正確對待和熱情幫助行為不良學生，使行為不良學生感受到集體的溫暖，消除與同學、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。

　　三、鍛煉意志，培養(yǎng)習慣

　　矯正行為不良學生的根本目的，就是要使學生改變舊的不良行為習慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習慣。學生在由壞習慣向好習慣的轉(zhuǎn)化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學生去管理班級財物；讓曾違反過校規(guī)校紀的學生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學生經(jīng)手班級經(jīng)費收支等。這種考驗，可以使行為不良學生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的'不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導和強化，以培養(yǎng)他們良好的習慣。如：教師交給行為不良學生某項任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導。當他們完成了任務(wù)，做出了成績，教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學生原來受到的批評、指責較多，一旦受到表揚，會產(chǎn)生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。

　　四、針對個性，因材施"矯"

　　矯正行為不良學生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現(xiàn)不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據(jù)其個性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學生，要以疏導思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時間不長的學生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學生，要直截了當?shù)剡M行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內(nèi)向的學生，則要循循善誘，調(diào)動其改正過錯的內(nèi)部動力；對于獨立性較強的學生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最后達到學生認識上的徹底轉(zhuǎn)變。

　　矯正行為不良學生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。

　　其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學生的態(tài)度時，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。

　　其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機。當學生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。

　　其三，要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復。行為不良學生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔，分析他們出現(xiàn)反復的原因，并在其反復中尋找積極因素，引導他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習慣，并在生活實踐中經(jīng)受考驗，立志脫胎換骨。

　　隨著教育的深入，朱進同學有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業(yè)后，順利進入高一級學校。

德育的教學心得體會8

　　教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學實踐，談?wù)勗跀?shù)學教學中滲透德育的幾點做法。

　　1利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育

　　愛國主義教育是學校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數(shù)學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目�，F(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽為陳氏定理；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起了學生學習的進取精神。

　　2利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風

　　數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。

　　我們在講授幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的`廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生，數(shù)學知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外，為了加深學生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數(shù)學知識在各方面的應用。

　　總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。

　　3利用數(shù)學美培養(yǎng)學生集體主義觀念

　　數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就像圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。

　　4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育

　　數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。

德育的教學心得體會9

　　生命科學是一門實驗性科學。到目前為止，人們對生物的所有認識幾乎都是來源于對實驗的分析，人們對生命現(xiàn)象的分析、推理和解釋也都需要實驗來提供證據(jù)。在這些知識的形成過程中，有失敗的苦惱、有成功的驚喜、有不被承認的無奈、也有堅持真理的而斗爭�？梢哉f隨處都是艱辛的經(jīng)歷和富于挑戰(zhàn)的歷程。在這些經(jīng)歷中，科學家不畏艱辛、勇于創(chuàng)新的精神以及嚴謹求實、謙虛科學的態(tài)度，都應是人類寶貴的財富。在中學課堂上如何讓這些寶貴的財富發(fā)揮作用，對學生進行德育教育，是每一個生物教師要研究的重要課題。

　　1、在初一階段，學生由于年齡和普遍存在的自我為中心的特點，表現(xiàn)欲較強，而相互尊重、相互合作的意識較差，學習主動性和條理性不強，因此開學初，我就提出了尊重教師、互相尊重和自我管理的三大要求，課堂上以此為指導思想，抓住時機對學生進行引導，要求他們從小事做起，培養(yǎng)自尊、自重、謙虛、誠實的品格，培養(yǎng)自主、合作的學習習慣。

　　例如在學習使用顯微鏡時，我先借助顯微圖片使學生感受微觀世界的奇妙，激發(fā)強烈的學習興趣，然后從“不會用的儀器可以通過閱讀說明書來學習”入手，要求學生根據(jù)書上的顯微鏡使用說明完成取鏡和安放，認識顯微鏡的構(gòu)造，并動手嘗試體會各個構(gòu)造的功能。進行簡要分享后，圍繞“如何能在目鏡中看到光亮”這一問題進行觀察思考、動手嘗試和操作要領(lǐng)小結(jié)。這一過程中，學生的學習熱情進一步高漲。接下來在我稍微一指導完成觀察就水到渠成了。在整個一節(jié)課的學習中，始終要求并安排學生兩人組對，互相檢測、分享。這樣改變了傳統(tǒng)的老師示范一步學生做一步的教學方法，給學生自己嘗試的機會，學生從中體會到學習不僅僅是聽教師講解，更重要的是自己探索、自主學習。同時在這一過程中也培養(yǎng)了探究與合作的精神�，F(xiàn)在的學生中獨生子女占絕大多數(shù)，他們的性格特征中有一些共同的弱點，比如不善于替他人著想，缺乏協(xié)作精神和團隊意識。在生物課堂上通過分小組活動的方式，調(diào)動學生學習積極性的同時，強化了組內(nèi)合作和組間協(xié)助，在活動中學生體驗了團隊合作中應注意的問題，組間評比的規(guī)則等。這樣教師有效的向?qū)W生滲透了合作意識和互相取長補短的德育教育。

　　例如，學習環(huán)境因素對生物的影響時，探究光對鼠婦生活的影響，把學生每七八個人分成一個小組，學生自己選出組長，記錄員。每人有分工，有任務(wù)，在活動時充分參與到探究過程中。課堂組織中通過組間評比，調(diào)動學生本組合作的積極性，提高效率和解決實驗中遇到的困難的能力。

　　2、開展社會調(diào)查是學生進行探究性學習的一個重要內(nèi)容。一個好的調(diào)查活動結(jié)束，學生的收獲絕不僅僅局限于生物學的點點要求，更多的，是在活動過程中學會學習、做事、做人的態(tài)度和方法。這其實就是對學生進行德育教育，也是對學生最重要的教育。

　　例如開展調(diào)查活動：調(diào)查克隆技術(shù)對人類未來生活的影響。我告訴學生最基本的原則：如何開展才能更加科學合理，更具說服力；如何才能進行更順利？我只在學生遇到問題時能及時給以幫助和指導。為了發(fā)揮各自的優(yōu)點，或者彌補各自的缺點，學生自然會在活動中結(jié)成小組。一個好的小組，應該有善于動筆的人負責記錄和撰寫調(diào)查；有懂電腦的人做網(wǎng)絡(luò)查資料；有口才好的人進行結(jié)論的陳述等活動。學生一開始不會想那么多，他們憑彼此的喜好結(jié)合成為小組，自然也有單打獨斗的人，但隨著活動的開展他們自然會發(fā)現(xiàn)問題，條件允許老師可以給他們重新選擇的機會；但至少，下次活動他們不會大意了，他們也自然會明白在活動中進行分工合作，交流配合的'重要。開展調(diào)查活動，學生也自然會嘗試走出班級、年級甚至學校，嘗試和同班同學、校友、老師乃至社會上的陌生人進行溝通交流。他們發(fā)現(xiàn)，同樣是關(guān)于克隆的問題，是問：“什么是克隆技術(shù)？”還是“你知道克隆羊是怎么產(chǎn)生的嗎？”是問：“克隆技術(shù)對人類的未來有何影響？”還是“你愿意克隆一個自己嗎？”，不同的問法效果是不一樣的。甚至，發(fā)放問卷、開展談話采訪時，是找行色匆匆的打工仔、上班族，還是公園里、大路邊的老人婦女、或者社會閑散人物，有所選擇結(jié)果就會大不一樣。能不能不斷改進調(diào)查方法，針對不同調(diào)查對象及時改變相應的話語、態(tài)勢；問卷內(nèi)容以及答題方式，這對調(diào)查活動的順利完成非常重要。當然，整個的調(diào)查活動，學生在過程中是否認真做事，實事求是，這也能通過學生的活動報告和老師的明察暗訪知道，當然，這對學生也是一種潛移默化的教育。

　　3、明確指出要重視理解科學研究的過程、學習科學研究的方法�？茖W思維和方法是科學素質(zhì)教育的核心要素，平常教學過程中強調(diào)能力培養(yǎng)，其核心應該是思維能力的培養(yǎng)。

　　例如在講光合作用一節(jié)課上，我是這樣進行教學的：在講光合作用的原料是什么的過程中,當講到光合作用的發(fā)現(xiàn)是普利斯特利等許多科學家在前人的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓,不斷實踐探索創(chuàng)新以及在同伴的團結(jié)合作下才完成的時候,使學生明白任何一件事情靠自己閉門造車,單打獨斗是不行的,只有依靠集體的力量,具有團隊合作意識才是取得成功的關(guān)鍵.每個學生都是天生的科學家.他們生來就對周圍的世界,尤其對自然界中那些有生命的事物充滿了好奇心.許多學生在現(xiàn)實生活中和生物課程的學習中,對自然界中形形色色的生命現(xiàn)象充滿了熱情,并在探索生命規(guī)律的過程中能夠產(chǎn)生興奮感和充實感.生物學教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學生對生物科學產(chǎn)生好奇,進而將這種好奇心保持下來,并將其轉(zhuǎn)變成對科學和對學習科學的正確態(tài)度.學生尤其對科學發(fā)現(xiàn)過程興趣盎然,利用這一點,老師常常將講述實驗過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自己設(shè)計實驗過程,以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造力.通過這樣的學習，跟同學們感興趣的事情聯(lián)系在一起，既引起他們的學習興趣，同時又在掌握知識的同時讓他們了解了培養(yǎng)科學素養(yǎng)和運用科學方法的重要性，可以說是將德育教育與生物的課堂教學很好的融合到了一起。 “十年樹木，百年樹人�！苯虝�育人決非一日之功。要想在生物課堂教學過程中更好的滲透德育教育，并不是一件簡單的工作，它需要生物教師多花時間和精力，找到德育教育和學科教學的最佳結(jié)合點，才能使德育教育收到最佳的效果，因此，我還需要繼續(xù)努力研究探索和總結(jié)。

德育的教學心得體會10

　　根據(jù)學科內(nèi)容分層次地，有系統(tǒng)、有計劃地進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育和科學精神與科學態(tài)度的教育。是當前中學物理的德育主要目標。根據(jù)物理學科的特點，在物理教學中進行德育教育是由中學教育目的決定的，也是物理課程標準所明確要求的，物理學本身具有德育教育的因素。在平時的教學實踐中，始終思考著物理教學中德育教育問題，并進行了認真的實踐和探索，積累了初步的經(jīng)驗。為了完成中學物理教學中的德育教育問題，提出幾點粗淺的認識。

　　一、認識德育在物理教學中滲透的重要性

　　物理新課程標準明確指出：要注意提高全體學生的科學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀，要培養(yǎng)學生學習物理的興趣，重視科學的態(tài)度和科學方法的教育；要鼓勵學生獨立思考和創(chuàng)新精神；結(jié)合物理教學進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。作為物理教師，除了使學生掌握物理知識和提高能力之外，還應該通過物理學科特點對學生進行德育滲透，逐漸形成辯證唯物主義的科學世界觀，掌握認識世界的科學方法，進行愛國主義教育，培養(yǎng)出"四有"的社會主義接班人。

　　二、教師要不斷提高自身素質(zhì)

　　中學物理教師應當具有正確的教育思想和高尚的師德，不僅要教書，而且要增強育人能力。教師必須提高自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)和自身的德育水平，樂觀上進、敬業(yè)愛崗；將傳授物理知識與德育二合為一，在教學中充分吃透教材，教學中緊扣教材實際，同時增加德育藝術(shù)技巧，把握好初中階段學生的心理特點和知識結(jié)構(gòu)特點，用正確的思想、觀念、方法，深入研究教材，挖掘內(nèi)在的德育因素，采用靈活多變的教學方式與德育教育有機結(jié)合，從而增強德育的可接受性，實現(xiàn)德育的目標控制。如果教師能把教材中的科學內(nèi)容與思想內(nèi)容有機結(jié)合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學思想把物理教學上升為觀點和思想方法的教學，就不僅能使學生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學世界觀的形成，掌握方法論都有積極作用。

　　三、理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生愛科學、學科學的精神

　　物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學。它重視觀察和實驗，重視理論聯(lián)系實際、物理實驗的操作、物理現(xiàn)象的觀察，為培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度，樹立實踐是檢驗真理的依據(jù)的觀念等教育提供了條件和方法。

　　興趣的培養(yǎng)很大程度上有賴于學校教育。如今教師的責任，并不在于教會學生記住多少物理知識，而是應該帶領(lǐng)他們掌握物理學的鑰匙，使之對物理產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)其學習興趣與動機。比如：教師在教學中適當補充與課本內(nèi)容相關(guān)的物理趣聞及我國最新的科學成就，以及多舉一些由于科學技術(shù)的發(fā)展改變了人類生活和生產(chǎn)方式的實例，使學生理解這樣的`道理：物理學的發(fā)展促進科學技術(shù)的發(fā)展，進而促進社會生產(chǎn)力的提高，最終推動了人民生活水平的提高和人類社會的進步。如：人類發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，促使發(fā)電機的發(fā)明，使人類步入電氣化的新時代。人們根據(jù)古代獨木舟利用浮力的知識，發(fā)明了輪船、潛水艇等水

　　上交通工具，進而氣球、飛船利用浮力而升空的事例。針對目前石油、液化氣價格持續(xù)上漲的局勢，分析尋找新能源的開發(fā)，以及新能源給人類帶來的方便，讓學生樹立環(huán)境保護和珍惜能源的意識。無疑，生動的實例既給學生以啟迪，又產(chǎn)生了強大的吸引力和深遠的影響，使學生認識到學習物理的意義，喚起他們探索身邊科學和自然界奧秘的興趣和追求真理的愿望。

　　四、挖掘德育素材，激發(fā)學生愛國熱情和責任心

　　我國是一個歷史悠久的文明古國，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的科學文化，為世界科技寶庫增添了絢麗的光彩。在物理新教材中用辯證唯物主義的觀點和方法，介紹了我國大量新的科學技術(shù)成就和我國古代科學技術(shù)的卓越貢獻。如我國古代的四大發(fā)明，戰(zhàn)國時期發(fā)明的司南是世界上最早的指南工具�！赌�經(jīng)》論述杠桿原理，小孔成像、面鏡的觀察研究，在全世界遙遙領(lǐng)先，三國時代的曹沖稱象表明人們已懂得如何利用浮力。明代建造的北京天壇回音壁介紹了聲學共鳴現(xiàn)象，充分展示了我國勞動人民的聰明才智，以及近年我國"神舟五號""神舟六號"載人飛船的成功發(fā)射等等。在教學中教師有目的地滲透這些德育素材，可以促進學生民族自豪感、自信心的形成，調(diào)動和喚起學生學習物理濃厚的興趣、激情，以及愛國主義情感。

　　五、改進教法，靈活滲透德育

　　1.用新的說法進行德育滲透。比如火藥和活字印刷的發(fā)明是中國人一直引以為驕傲的，但它們卻被侵略者利用打開了中國的大門而獲得和簽定了一系列不平等的條約等。

　　2.采用多種方式靈活地進行德育滲透。物理競賽、課外實驗、參觀訪問也是進行德育的好陣地；教學中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強德育的趣味性、可接受性。

　　3.德育滲透應適度地掌握"分寸"。教師使命在肩，任重道遠；怎樣將物理教學和德育教育有機結(jié)合是值得我們繼續(xù)研究和探討的話題。我們應該堅持深入、全面地把德育教育融會貫通到平時的教學工作中，一種現(xiàn)象、一個發(fā)現(xiàn)、一個實驗，都能啟發(fā)學生情感，都能引導學生熱愛科學、探究自然，體驗探究科學奧秘的喜悅，受到科學的熏陶，進而提高學生的科學文化素質(zhì)，并對學生的思想道德品質(zhì)進行潛移默化的影響，有助于從根本上提高學生的道德水準，最終把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化的社會主義建設(shè)人才，從而達到教書育人的目的。

　　綜上所述，不難看出在物理教學中進行德育教育是對學生德育教育的重要環(huán)節(jié)。由于物理課程特點，在物理教學中進行德育教育，不可能進行經(jīng)常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學生在接受知識的同時接受教育。只要在教學中做到思想性、知識性、趣味性有機的結(jié)合，而不是違背教學規(guī)律去牽強附會、生搬硬套，就一定能對學生產(chǎn)生良好的影響，因為隱性的點滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學生入耳入心。

德育的教學心得體會11

　　我參加了全縣中小學德育工作程序化研討會，觀摩了縣第一小學的程序化管理現(xiàn)場，參觀了縣實驗中學的德育檔案；聆聽了店子鎮(zhèn)中學—朱子亮、陳戶鎮(zhèn)中心小學—董芳、縣第一小學—劉培軍、縣實驗中學—孫巖巍教師針對目前學校德育工作程序化作了深刻的剖析，并就新形勢下德育教育工作程序化提出了自己的一些看法和觀點，分析深刻，具有很強的指導意義，真是收獲頗豐。

　　收獲：

　　陳戶鎮(zhèn)中心小學董芳老師的德育工作程序化非常的細致，將德育工作課程化、德育活動程序化、德育評價多元化、程序化；德育工作程序化工作細致到每一天。

　　縣第一小學劉培軍老師從社會環(huán)境到學校德育工作具體現(xiàn)狀，展示了第一小學的德育具體工作安排，德育工作主次分明，上下有序，從規(guī)范化、精細化到個性化，從理論上完成了德育工作程序化的模式，并應用于實踐中，展示了它的實效性。

　　縣實驗中學孫巖巍教師提出了兩大德育工作理念，我非常贊同，一是讓德育管理回歸簡單，經(jīng)過說—做—評—議—改—再做，二是德育工作要分解任務(wù)，教務(wù)處—三姿等學習習慣、德育處—路隊及德育常規(guī)、總務(wù)處—愛護公物教育、體衛(wèi)藝—用眼衛(wèi)生、公寓科—內(nèi)務(wù)整理。條理清楚安排得當，檔案材料真實又翔實。

　　點評：

　　每個單位做完報告以后，隨機抽取了兩個單位做了點評，我認為，店子鎮(zhèn)中學朱子亮老師講的報告中理論多于實踐，沒有重點體現(xiàn)出落實的特點，如班主任培訓，只是展示了縣局安排的培訓，這是所有學校必須參加的，能夠展示出學校安排的培訓活動才能說明問題，說到班主任隊伍建設(shè)，這確實是當前德育管理的核心關(guān)鍵，但許多鄉(xiāng)村學校連他說得120元補貼也不到，甚至沒有一分沒有。至于展示的月月有主題，似乎面對開學之初的德育工作、安全工作、教學安排、心理健康教育、家委會工作等工作撲面而來，月月有主題，不知道如何全面落實，并且在店子鎮(zhèn)中學的.月月有主題中，并沒有優(yōu)秀學生、校園之星的評選安排。

　　在陳戶鎮(zhèn)中心小學董芳的報告中，德育工作程序化安排的過于細致，就說是電腦程序，新舊電腦也要安裝不同的程序系統(tǒng)，電腦的反映速度也不一樣，德育工作只是學校工作的一部分，如此細致的程序化安排，對于不同年齡段的老師，有多少老師能夠真正的落實；況且老師還要處理衛(wèi)生、紀律、上課、備課、批改作業(yè)、參加校鎮(zhèn)縣上級主管部門的培訓、達標、課堂開放日、開放周等；老師能有多少幸福指數(shù)？是亞健康還是不健康。放學時間檢查衛(wèi)生，會和安全工作發(fā)生沖突。

　　困惑：

　　我覺得，當今德育教育走進了一個瓶頸現(xiàn)象，品德不再是衡量學生的否決項，學習成績、特長、社會關(guān)系顯得更為重要；德育教育在學�？己酥袑儆诳捎锌蔁o的難以量化項目，師德考評打分大多流于形式，教師也是一副與我無關(guān)的老好人態(tài)度，不能實事求是；評價學校好壞的標準也是中考與高考成績；社會人生觀也限制了好人的德育教育。

　　“德育首位”難以得到真正落實：長期以來，學校教育中存在著重智輕德的傾向。學校缺乏行之有效的方法、措施，德育工作中重活動、輕效果，重課外、輕課內(nèi)，許多班主任教師認為思想教育是課外的事，搞活動往往也是應付差事，流于形式，至于學生受教育程度、教育效果如何，基本無人問津。部分教師重教書、輕育人，只拼命抓教學成績，忽視學生良好思想道德品質(zhì)和行為習慣的培養(yǎng)，認為學生的思想品德教育是德育部門的事，是班主任和品社課教師的事，與己無關(guān)。甚至有人認為，德育工作是軟任務(wù)，可有可無。種種錯誤認識嚴重影響了德育工作的效果。部分學生也只重視文化課學習，忽視思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習慣的養(yǎng)成，致使“德育首位”不能得到真正落實。

　　現(xiàn)在的智育評估措施非常具體，操作性很強，執(zhí)行的過程和步驟也很嚴格，學生的成績往往與學校評價教師獎金、評聘職稱等利益直接掛鉤；而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的、可操作的量化指標，學校也沒把德育工作情況作為評估教職工工作業(yè)績的重要依據(jù)。沒能充分調(diào)動教師的德育工作積極性。

　　班主任隊伍建設(shè)，年年規(guī)劃年年建設(shè)，卻年年稀缺，從中學，到小學，從沒出現(xiàn)多人競爭，擇優(yōu)錄取現(xiàn)象，有的甚至學校安排、做工作才肯干。在物欲橫流的今天，單純的說教動員已顯得蒼白無力；在多勞多得的今天，繁忙的班主任工作與工作待遇相差甚遠、不成比例；在蒼白德育教育下的年輕教師也缺乏社會的責任感和進取心。班主任在學校管理中起著承上啟下的作用，至關(guān)重要，我們期望優(yōu)秀的教師參與進來，才能期望提高德育的實效性。我們教育學生不是要我學，而是我要學。大家能不能想一種方法，讓要我干變成我要干，就能提高德育的實效性。

　　期望：

　　教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是讓人成為人的重要途徑，也就是要讓人通過我們的教育，不斷學會生活，學會思考，努力走向美好，走向成功。因此，教育不能只喊口號，教育是急不得的事情，不能急于求成，目標太高，學生就會失去信心，我們要學生跳一跳，剛好夠得著；要等待，要耐心。教育是慢的藝術(shù)，要的就是堅守。不僅教育管理，德育教育更符合蓋學忠校長的倡導的德育教育要去偽存真；德育教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)；德育教育要堅守。

　　德育工作程序化的核心關(guān)鍵不是編程，而是班主任隊伍的建設(shè)，班主任工作的惰性猶如病毒，它會讓德育工作程序化變緩，甚至是死機；如果我們腳踏實地、國家公務(wù)員去偽存真、精耕細作的堅守著教育，才能使德育工作程序化。

德育的教學心得體會12

　　地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學是一個具有豐富的思想教育因素的過程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學的側(cè)重點在“學”字上，教育的側(cè)重點在“育”字上，因此，在“育”字上下功夫是滲透德育的立足點。

　　一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德

　　思想教育既不能單靠說教，也不能脫離教材，因為深厚的感情是在深刻地認知基礎(chǔ)上建立起來的。即所謂“知之深而愛之切”。對我國古代長城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢，能深刻地認識到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個中國人的自豪嗎？因此深刻的認知，既是智能培養(yǎng)的過程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識和德育兩條渠道。

　　首先，讓學生科學地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學內(nèi)容必然蘊含著一定的德育要求，因此，在教學中除了獲得知識目標外，還要實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的目標。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時，知識目標“地球是個球體”學生早已通過各種渠道知道，因此，我沒有細講，而是講解了人類如何通過艱難曲折的過程，科學與迷信的斗爭才能獲得“地球是圓的”這個概念，最后設(shè)計了以下幾個問題：如果你開飛機一直飛，你會飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是20xx年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過一系列設(shè)問使學生既受到了良好的科學史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過分析我國海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系，方便我國與海外各國的海上往來，從而使學生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛”的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴。

　　其次，讓學生樂觀地看祖國，培養(yǎng)學生的審美感和價值觀。同一類教學內(nèi)容和教育要求，是在同一中逐步實現(xiàn)的。從教育內(nèi)容的外延看，德育教育的材料必須有原有教育內(nèi)容作“附著點”。如上例中，補充長江中下游平原是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。星羅棋布的湖泊桑田，煙雨迷茫的秀美江南如詩如畫，而世界上處于同緯度的西亞、北非則大都是干旱的沙漠和荒無人煙的荒漠戈壁。其原因就在于我國所處的優(yōu)越的海陸位置所形成的.特有的亞熱帶季風氣候造成的。這樣既能起到加深對我國海陸位置的認識，又能起到加強原有教育要求的作用。同時恬靜秀美的江南美景如一幅畫鐫刻在學生心中，叫人怎能不深深摯愛這片土地？

　　二、“寓情于理”，點燃學生思想的火花，撥動學生愛國的“琴弦”。

　　首先，充分利用語言技巧營造氛圍，利用情感教育加強德育教育，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言�！苯虒W語言是口頭語言和書面語言的有機結(jié)合。在情感方面，口頭語言顯得自然一些，因為它具有傳聲性和表情性等長處。傳聲性能增強活力，講解客觀事物時生動具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢、動作、姿態(tài)來輔助表達情意，把語言難以表達的東西表示出來。

　　其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢利導，潛移默化，提供體驗情感的環(huán)境。俗話說：“觸景生情”。多開展活動課是進行情感教育的有效途徑，它為學生提供了體驗情感的環(huán)境氛圍。如我在復習完《中國地理》1-5章后，開展了一次“江山如此多嬌”的地理活動課�；顒诱n前，讓學生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點，長江、黃河概況等等�；顒诱n分為四輪開展：第一輪中國政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識競答；第四輪“跟我去旅游”知識搶答，中國穿插詩歌、相聲、舞蹈等形式，通過這次活動，學生對中國的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個全面系統(tǒng)的認識，而且擴展了課堂知識，鍛煉了學生動手、動腦能力，同時也增進了學生對祖國的熱愛之情。

德育的教學心得體會13

　　德育是素質(zhì)教育的首要內(nèi)容，它貫穿于教學和管理工作的全過程中，貫穿于學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞育中。而地理是一門綜合性很強的學科，具有自然科學和人文科學的雙重性，在培養(yǎng)學生品德方面具有其他學科無法取代的學科優(yōu)勢。因此探索學校課程中的德育途徑，充分發(fā)揮地理課程教學德育功能，是一個值得研究的重要問題。

　　1．中學地理德育的目標

　　中學地理德育的目標即為國家新課程標準中對情感態(tài)度價值觀的要求。與國家規(guī)定的中學生德育目標是一致的，在實施每單元地理課的教學中，上好每堂課，落實好“情感態(tài)度與價值觀”的教學目標，就可以逐步完成中學德育目標。具體的要求有：在地理教學過程中要激發(fā)探究地理問題的興趣和動機，養(yǎng)成求真、求實的科學態(tài)度，提高地理審美情趣；了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題，理解國際合作的價值，初步形成正確的全球意識；關(guān)心我國的基本地理國情，關(guān)注我國環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，增強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感；增強對資源、環(huán)境的保護意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強關(guān)心和愛護環(huán)境的社會責任感，養(yǎng)成良好的行為習慣。

　　2．中學地理德育的特點

　　2．1依存性

　　依存性是指德育在地理教材中沒有獨立的體系，而是依存于地理知識之中。因而在地理教學中進行德育要寓于地理知識的傳授之中。

　　2．2協(xié)作性

　　協(xié)作性指德育有些內(nèi)容的傳授需要語文、政治、歷史、地理等學科聯(lián)合協(xié)作完成，根據(jù)地理學科的特點，明確自己承擔的任務(wù)，發(fā)揮更大的作用。 2．3隨機性

　　隨機性要求地理教師注意從教材中挖掘出包含的德育因素，把握好教育的時機，引導學生把分散的，不系統(tǒng)的，不明顯的思想教育因素集中起來，發(fā)揮其德育功能。

　　2．4滲透性

　　滲透性是由于學生思想品德的發(fā)展比地理知識的接受難得多，不能急于求成，要以細雨潤無聲的精神，為學生心田播種，扶植他們奮發(fā)向上，成為欣欣向榮的長青之樹。

　　3．中學地理德育內(nèi)容

　　3．1課本中挖掘德育素材

　　挖掘培養(yǎng)學生辯證唯物主義的思維方法的教育素材，辯證唯物主義是地理德育的思想基礎(chǔ)，物質(zhì)觀、運動觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀教育，都可以在高中地理教材中得以體現(xiàn)。例如物質(zhì)觀，教材中涉及的內(nèi)容有“宇宙是物質(zhì)的”，“大氣的物質(zhì)組成”等；運動觀，涉及的內(nèi)容有“地球的運動”、“大氣的運動”、“海水的運動”、“陸地水的循環(huán)和轉(zhuǎn)化”等；聯(lián)系觀，涉及的內(nèi)容有“日、月、地三者的關(guān)系”、“地理環(huán)境的整體性”、“人類活動的地域聯(lián)系”等；發(fā)展觀，涉及的內(nèi)容“全球氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“城市聚落的形成”等。高一自然地理的各章節(jié)普遍貫穿了辯證唯物主義思想，這給教師挖掘教育資源，抓住時機培養(yǎng)學生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質(zhì)提供了良好的契機。

　　3．2生活實踐中獲得德育素材

　　新課標提出：當代地理教育的一個重要理念是“學習對生活有用和對終身發(fā)展有用的地理”，而地理本身是一門實踐性很強的學科，在我們身邊蘊藏著豐富的與地理學科相關(guān)的案例。以我們生活的成都為例，成都城市的交通現(xiàn)狀與問題，成都的城市化及其問題，成都的城市規(guī)劃的變遷，成都的旅游資源和旅游活動，成都的人口增長與人口問題，成都的氣候變化，成都的自然災害與環(huán)境問題，成都的工業(yè)發(fā)展與變遷，成都的城郊農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

　　4．德育滲透的途徑

　　4．1地理課外活動中滲透德育

　　活動和交往是品德形成的源泉和德育過程的基礎(chǔ)，通過活動進行德育是德育的方式之一。學校德育不僅滲透于課堂教學中，還融于課外活動中，課外活動是學校在教學計劃之外，利用課余時間組織學生參加的各種活動，如氣象，地震、礦物標本采集等，課外活動以它的課外姓、主動性、實踐性、多樣性、靈活性等特點決定了它的教育作用，在活動中，學生通過做實驗，制作地理模型，研討課題等各種實踐，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。課外活動還可以為學生提供合作的機會，提倡每個學生做自己最擅長的工作，注重每個學生個性的發(fā)展。通過集體的`活動，學生將會學會處理自己與別人的關(guān)系，感受到合作與寬容對于集體成果的重要性，培養(yǎng)學生的團結(jié)合作精神。通過組織學生天文觀測，可以培養(yǎng)學生的耐力和毅力。如對月相的觀測至少要堅持一個月，特別是下弦月相需要后半夜進行觀測。堅持下來的同學不僅學到了知識，更鍛煉了自己的意志，而堅強的意志是一個人寶貴的財富，是事業(yè)成功的根本。

　　4．2社會實踐活動中滲透德育

　　現(xiàn)在好多家庭都是獨生子女，一些獨生子女從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了不能吃苦，自私自利，唯我獨尊，凡事只顧自己，不顧別人的性格和積習，如果這些積習伴隨著他們走上社會，很容易給他們自己和社會造成危害，而地理教學中一些社會實踐活動和其中體現(xiàn)出來的人文精神社會生態(tài)理念，有利于進行正確的人際關(guān)系和吃苦耐勞教育，地理教學使人明白，無論是社會中的個人，還是國際社會中的國家，要取得自身長足發(fā)展，要有正常的競爭和永久的合作以及人際關(guān)系協(xié)調(diào)的積極性，通過地理問題的教學，這些內(nèi)容特別容易被接受，在地理教學過程中，教師可以組織學生開展一些如野外地質(zhì)考察、大氣環(huán)境質(zhì)量的測量、企業(yè)三廢物質(zhì)處理的調(diào)查；當?shù)氐慕?jīng)緯度和正午太陽高度角的測定等實踐活動。參與這些地理活動都有利于讓學生體驗工作的艱辛及工作中競爭和合作的團隊精神，比較復雜的地理問題，只有在地理活動中發(fā)揮群體協(xié)作的優(yōu)勢，才能解決，因此，地理活動的開展，有利于培養(yǎng)學生的建康個性和良好的人際關(guān)系。

　　4．3課堂教學中進行德育滲透

　　課堂是學校教育的重要場所，在地理課堂教學中傳授地理知識固然重要，但是德育滲透更要緊，教師自身的德行以及課堂上對學生德育的教育，將會很大程度上影響學生未來的發(fā)展。要讓課堂教學成為實施學校德育的主渠道，加強地理教學中的德育，是培養(yǎng)學生具有良好的道德素養(yǎng)和優(yōu)良心理品質(zhì)的需要。

　　課堂德育是學校德育中最豐富、最有效、最現(xiàn)實、最靈活的一種形式。80年代以來，國外“課程設(shè)計的人本化”和我國對素質(zhì)教育的研究，作為教育改革的熱點，已引起了現(xiàn)代教學論和當代心理學家的極大關(guān)注。貫穿課堂教學中的德育，與智育、美育、體育、勞育相互滲透，相互融合，對學生的學習和發(fā)展起著導向、激勵、調(diào)節(jié)和強化的功能。因此，加強和改進課堂德育對實施素質(zhì)教育將具有十分重要的意義。中學新課程的三維目標是“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”，這三個目標在實施的過程中世一個有機的整體，教師通過課堂教學活動，傳授知識和技能，從而培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀。情感態(tài)度價值觀是始終存在的，滲透于教學活動之中。

　　4．4營造濃厚的校園文化氛圍

　　校園文化是一個小系統(tǒng)，校園文化的建設(shè)需要多方面合作協(xié)調(diào)，地理學科在這方面的作用很大，學�？梢岳�用地理活動的機會，開展有關(guān)環(huán)境保護的宣傳，如杜絕和減少使用“一次性”筷子的號召，可以以墻報的形式來進行，使學生了解資源的有限性，使學生自我體驗到資源的危機感，把“資源道德意識”融合于校園文化生活之中；地理教師可以和學校有關(guān)部門協(xié)調(diào)，利用勞動課開展綠化校園、美化校園的活動，使學生切實體會其行為對生活的意義，培養(yǎng)學生的環(huán)保參與意識；開展在校園內(nèi)建立電池回收箱等形式的活動，讓所有學生了解舊電池對環(huán)境的危害，潛移默化地滲透環(huán)境道德意識，使學生保護環(huán)境的做法成為自覺意識。

　　4．5在設(shè)計練習時滲透創(chuàng)新意識教育

　　地理教學中涉及許多自然之謎，例如太陽系的第十顆行星之謎，外星人之謎，魔鬼三角之謎，生物起源之謎，恐龍滅絕之謎，板塊運動力的產(chǎn)生之謎等等，此外，還有一些至今仍

　　有爭論的問題，例如全球氣候變暖到底是不是由于二氧化碳造成的等等，地理教學也涉及我國經(jīng)濟發(fā)展有待研究的眾多重大問題，這些尚無定論的內(nèi)容都是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的極好素材，因此，教師在教學過程中可以有意識的設(shè)計一些開放性的問題，讓學生積極參與討論，鼓勵學生通過查閱資料寫出自己的見解，通過這樣的練習，極大的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識及嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。

　　地理教學的德育內(nèi)容非常豐富，教師要善于在教學中深入挖掘教材的德育要素，寓德育教育于課堂教學的各個環(huán)節(jié)，課外活動的各個方面，實施德育教育要有趣、自然，符合學生的心理特征，教師還要注意施行德育教育的系統(tǒng)性，包括愛國主義教育，人生觀教育、可持續(xù)發(fā)展教育、意志情感教育等，要善于使德育情感轉(zhuǎn)化為學生的行為，實行真正意義上的育人。

德育的教學心得體會14

　　結(jié)合數(shù)學學科特點對學生進行德育滲透，是小學數(shù)學新課程標準的要求，也是新課標下小學數(shù)學必須完成的一項重要任務(wù)。它可以避免“應試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學習目的的教育，學習習慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容貫穿在數(shù)學教學之中，通過德育教育來提高學生思想素質(zhì)，促進學生健康發(fā)展。結(jié)合數(shù)學教材內(nèi)容的豐富性，對學生進行愛祖國愛科學的教育。依據(jù)數(shù)學教材本身的思想教育因素，數(shù)學教材上的插圖，用數(shù)學知識和一些數(shù)目材料等蘊含著的豐富思想內(nèi)容來對學生進行教育。比如，在本冊教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現(xiàn)了保護江河、祖國建設(shè)和科技發(fā)展的新成果。通過對這些內(nèi)容的生動講解，就能使學生感到祖國的偉大和社會主義的優(yōu)越，受到了愛祖國受社會主義的教育。

　　結(jié)合數(shù)學在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的廣泛應用對學生進行學習目的教育為祖國、為人民而學習是學生努力學習的一種外部動力，但從小學生的年齡特征和認識規(guī)律來看，單給他們講這樣的大道理是收效不大的，因為他們受理解能力的限制，所以，可以根據(jù)在現(xiàn)實生活中人們的一切活動，包括衣食住行等都離不開數(shù)學這一事實，也可利用數(shù)學應用廣泛的'特點，對學生進行學習目的的教育。密切聯(lián)系實際進行基本知識教育，使學生體會到學習數(shù)學的實際意義。如學習計算時，設(shè)計買賣情境進行引入，當發(fā)現(xiàn)學生在計算時出現(xiàn)錯誤，就向?qū)W生講清出錯就會給生產(chǎn)和工作帶來巨大的損失。又如，在數(shù)學教學中，選用的題材也盡量結(jié)合學生的生活實際，像做好事，綠化種樹，節(jié)約用水，用電，保護珍稀野生動物，積極鍛煉等事例。這樣把所學的知識與現(xiàn)實生活實際，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國建設(shè)聯(lián)系起來。讓學生在學有所得，學有所用中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了為祖國的強盛和為民族的偉大復興而學習的動機，激發(fā)出學好數(shù)學，會用數(shù)學的熱情。

德育的教學心得體會15

　　作為教師，在教育教學活動中，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來分析“責”的目的、分寸、時機、方式。

　　一、明確批評的目的

　　批評是為了讓學生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。

　　所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。

　　二、堅持批評的原則

　　根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩項原則：

　　1.公開性

　　可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。

　　2.隱蔽性

　　對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

　　三、講究批評的藝術(shù)

　　批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。

　　1.談話式代替指責式

　　學生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

　　談話式以“我們來談?wù)劇�…”，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。

　　2.幫助法代替責罰法

　　學生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的`逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。

　　當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。

　　3.利用情境批評

　　學生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。例如：

　　不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。

　　這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學生適當?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。

　　4.冷處理代替熱處理

　　批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。

　　四、批評的注意點

　　1.要“批評”在理上

　　育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。

　　2.要“批”而有情

　　古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。

　　3.批評注意分寸

　　批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。

　　4.批評還要指出努力的方向

　　批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到教師批評的真正目的――改正缺點，完善自我。

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