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初中體育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)
總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它能幫我們理順知識結(jié)構(gòu)，突出重點，突破難點，不妨讓我們認真地完成總結(jié)吧�？偨Y(jié)你想好怎么寫了嗎？以下是小編幫大家整理的初中體育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中體育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)1
論文摘要：晏陽初的平民教育是一場轟轟烈烈的成人教育實踐，但在其平民教育思想中卻蘊含了豐富現(xiàn)代成人教育理論，遵循了成人學(xué)習(xí)的特點，突出了成人學(xué)習(xí)的特色。本文主要通過對晏陽初的成人教育實踐，揭示蘊含其中的現(xiàn)代成人教育思想，以便能對成人教育的發(fā)展有所啟發(fā)。
在20世紀二三十年代，貧窮而落后的中國喚醒了一批有志之士救亡圖存。晏陽初提出教育救國主張。他認為，中國的問題在于“人”，解決方式是“人的改造”；“民為邦本，本固邦寧”，中國80%以上的人在農(nóng)村，大部分文盲在農(nóng)村，要普及中國的平民教育，進行“民族再造”，就要到農(nóng)村去。逐漸形成了他的平民教育思想。針對當(dāng)時的國情，晏陽初認為教育對象主要是農(nóng)村的青年男女，也就是說晏陽初的平民教育思想是典型的針對成人的教育。因此，在其平民教育的過程中，基本上采取了適應(yīng)了成人需求，遵循成人特點的學(xué)習(xí)形式和教學(xué)方式。綜觀晏陽初的教育思想，可以看出晏陽初的平民教育是一場轟轟烈烈的成人教育實踐，但實際上卻蘊含了豐富的現(xiàn)代成人教育理論。晏陽初的“四大教育”“三大方式”“化農(nóng)民”“農(nóng)民化”等教育思想以及在其十大教育信條中的基本觀點，集中揭示了許多現(xiàn)代成人教育思想。
一、按需施教
成人的學(xué)習(xí)是以實用為中心的，即學(xué)即用是他們的學(xué)習(xí)動機。作為社會中的一員，成人在社會中總是面臨著社會的變化、知識的更新以及實際中的工作任務(wù)，解決實際生活中的問題，出于個人和社會的需要，他們要保持和發(fā)展自己就需要不斷地學(xué)習(xí)。由于成人要擔(dān)負家庭和社會的責(zé)任，他們總是希望能夠在最短的時間內(nèi)學(xué)到最有用的、最有效的知識解決當(dāng)前面臨的實際問題或者使明天的生活更美好。成人的學(xué)習(xí)總是以實用為重要學(xué)習(xí)動機的，即學(xué)即用成為他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，成人教育者應(yīng)該弄清學(xué)習(xí)者的需要，是成人的學(xué)習(xí)圍繞他們生活中的需要來組織，成人教育應(yīng)該做的就是要為他們創(chuàng)造新的條件，提供新的工具，使他們的學(xué)習(xí)更加有效。
在當(dāng)時的社會背景下，晏陽初的平民教育思想既體現(xiàn)了社會的需要，也注意到了農(nóng)民自身的需要。關(guān)于平民教育的主要對象，晏陽初認為，在當(dāng)時3萬萬的農(nóng)民當(dāng)中，年老的人已經(jīng)難以達到改造的目的，而年幼的是為將來培養(yǎng)人才，也難以擔(dān)負國家急切的重任。因此將教育的目標(biāo)放在注重農(nóng)村男女身上，這是平民教育思想體現(xiàn)社會需要的方面，也是平民教育動機對成人學(xué)習(xí)動機的考慮。同時，晏陽初在其思想中尖銳的批判了當(dāng)時“新教育”思想的“誤教”，認為“新教育”都是從東西陽抄來的`東西，是中國人所受的教育多是不切實用的教育。正是因為這種學(xué)非所用、用非所學(xué)的教育，使得大學(xué)生在失業(yè)，國家在鬧人才缺乏的恐慌。根據(jù)中國“愚、貧、弱、私”國情，提出四大教育、三大方式也都是按需施教的重要表現(xiàn)；另一方面，因為農(nóng)民接受學(xué)習(xí)，總是希望能夠從中得到即時的好處，所以在安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的時候，把農(nóng)民的需要放在第一位，也恰恰反映了晏陽初的平民教育適應(yīng)農(nóng)民個人需要的思想。
二、因材施教
因材施教是在教學(xué)中教師在面對全體學(xué)生，保證完成教學(xué)任務(wù)的同時，要注意學(xué)生的個別性差異，有針對性地對不同學(xué)生采取不同的教育措施，促使他們揚長避短、長善救失。在成人教育教學(xué)的過程中，教師面對的不僅僅是不同基礎(chǔ)的學(xué)生，更是擁有豐富的生活經(jīng)驗的成人，若使這些擁有不同程度的生活經(jīng)驗的成人都得到進步，必須對他們因勢利導(dǎo)，因材施教；要根據(jù)彼時彼地的實際情況，靈活地解決教學(xué)中的各種問題，隨時就勢，因人制宜。
晏陽初的四大教育、三大方式是其平民教育中的重要思想，這也是因材施教的一個重要表現(xiàn)。無論是根據(jù)當(dāng)時農(nóng)民缺乏知識，簡直目不識丁的“愚”的問題，提出要從藝術(shù)教育著手，進行文藝教育；根據(jù)中國大多數(shù)人的生活，簡直是生活在生于斯的夾縫里掙扎者的“窮”的問題，進行生計教育；根據(jù)眾多人是病夫的“弱”的問題實施衛(wèi)生教育；以及根據(jù)我國最大多數(shù)人民不能團結(jié)，不能合作，缺乏道德心的“私”的問題，提出公民教育。還為在農(nóng)村營造一種全面的教育環(huán)境，以謀求廣大農(nóng)民在經(jīng)濟、文化、思想、衛(wèi)生等方面的改善，提出了“學(xué)校式”“社會式”“家庭式”的三大教育方式，都是建立在對當(dāng)時農(nóng)民自身存在的問題分析的基礎(chǔ)上的，是對農(nóng)民的實際問題進行的教育。
三、互動學(xué)習(xí)
互動學(xué)習(xí)是師生或者生生之間相互合作去完成學(xué)習(xí)目的的教學(xué)過程，它是力求教師的教和學(xué)生的學(xué)融于一體，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與，以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題能力以及交流與合作的能力，從而使教與學(xué)到最優(yōu)化境界的一種學(xué)習(xí)方式。人總是從依賴型變?yōu)楠毩⑿�，自主性是成人學(xué)習(xí)中重要特點。成人師生、生生之間通過不斷溝通經(jīng)驗的互動學(xué)習(xí)是適應(yīng)成人學(xué)習(xí)自主性特點的重要學(xué)習(xí)方式，同時又是一種體現(xiàn)師生平等的交流方式，它對調(diào)動成人學(xué)習(xí)積極性具有重要意義。
晏陽初在其鄉(xiāng)村改造運動十大信條中指出，要共同計劃、共同工作。在定縣實驗的過程中，晏陽初指出，實驗不是在屋子里，不是在圖書館，而是在社會實踐中，在農(nóng)村里。從事實驗的主力是平民自己，所以在實驗的過程中，不是指示人們應(yīng)該怎樣去做，而是通過對他們做啟發(fā)、教育、宣傳的工作，讓他們樹立主人翁意識與從事改革的主動精神。與他們共同商量計劃、方案以及方法，從而使科學(xué)的道理與方法與他們的實踐經(jīng)驗和具體情況相結(jié)合�；訉W(xué)習(xí)正是以“博士”掌握的科學(xué)知識和方法與農(nóng)民的實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，相互結(jié)合，互相促進，共同促進農(nóng)村改造運動的開展。
四、經(jīng)驗學(xué)習(xí)
經(jīng)驗是成人寶貴的財富。成人教育是以已有經(jīng)驗的成人個體為主體的。隨著成人個體的成熟和發(fā)展，會積累越來越多的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗可以成為自身和他人的豐富的學(xué)習(xí)資源。另外，人們還常常給從經(jīng)驗中獲得的知識以新的含義，而不是被動的獲取知識。成人學(xué)習(xí)的過程，正是在成人自己已有經(jīng)驗與外界新經(jīng)驗、新知識的相互作用過程中，通過積極的批判性的反思，不斷的調(diào)整、修正個體已有經(jīng)驗，從而使成人個體的經(jīng)驗獲得一個更高層次的發(fā)展。
經(jīng)驗學(xué)習(xí)的方法在晏陽初的平民教育思想得到很好的體現(xiàn)。晏陽初認為，教育應(yīng)該“從他們所知，用他們已有來改造。”晏陽初在其平民教育思想中認為，整個鄉(xiāng)村改造的目的是發(fā)揚平民的潛伏力，要他們運用自身的力量去改造自己的生活。也就是說，教育并不是要改造農(nóng)民已有的經(jīng)驗，而是通過科學(xué)的原理和方法，更好的指導(dǎo)農(nóng)民，將科學(xué)方法與農(nóng)民的豐富的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，從而達到鄉(xiāng)村改造的目的。“農(nóng)民化、化農(nóng)民”是反映經(jīng)驗學(xué)習(xí)的一個典型例證。發(fā)揚民力、開發(fā)民力，改造生活，都需要從平民最迫切的問題入手，從農(nóng)民所能知道并理解的地方開始。農(nóng)民化就是要通過向農(nóng)民學(xué)習(xí)，將“博士”所掌握的科學(xué)理論方法與農(nóng)民的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，從而將高深的科學(xué)知識簡單化，以農(nóng)民易于理解的方式表達出來，這正是尊重農(nóng)民已有經(jīng)驗的最好表現(xiàn)。
五、直觀教學(xué)
直觀教學(xué)的特點是結(jié)合學(xué)生實際，從教學(xué)內(nèi)容、要求出發(fā)，運用多種形式向?qū)W生提供理性材料，使學(xué)生在感性直觀及實踐操作中實現(xiàn)從具體到抽象的理性認知過程，從而加深對概念和法則的認識。直觀教學(xué)一般是針對抽象思維能力不強的兒童進行的一種教學(xué)方式，但是對于文化水平不高的農(nóng)民來說，直觀教學(xué)是一種比較恰當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>
晏陽初在提出對農(nóng)民進行生計教育之后，為了更有效地發(fā)展他們的生產(chǎn)力，改善他們的生活，認為采用傳統(tǒng)的學(xué)校式的正規(guī)教育方法是行不通的，于是在定縣實驗中學(xué)創(chuàng)造了表證農(nóng)家的辦法，強調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)。通過生計培訓(xùn)，挑選出成績好的并熱心農(nóng)業(yè)技術(shù)改革的農(nóng)戶，作為表證農(nóng)家，通過實地操作、實際成果與現(xiàn)身說法，向其他農(nóng)民做表演示范，從而把課堂搬到了家里，變書本教學(xué)為實干教學(xué)。這種表證農(nóng)家的做法，是直觀教學(xué)的一種重要的形式，通過表證農(nóng)家的直觀性的教學(xué)方法，使農(nóng)民更直觀的理解消化課本的內(nèi)容，并且更容易獲得生活必需的技能。
總之晏陽初的平民教育思想不僅是一場轟轟烈烈的教育實踐運動，也是一場豐富的教育理論思想的成人教育運動。他的“四大教育、三大方式”“農(nóng)民化、化農(nóng)民”等教育實踐是其豐富的教育理論內(nèi)涵的重要載體，對鄉(xiāng)村改革運動的發(fā)展起到重要的促進作用。
初中體育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)2
初中陽光體育運動以《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ)，在學(xué)校內(nèi)掀起一場體育鍛煉熱潮，營造了濃厚的體育運動氣氛，是體育教學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和強勁動力。拓展訓(xùn)練作為體育課程素質(zhì)教育的新時尚，有著豐富的活動形式和內(nèi)容，符合初中陽光體育運動的素質(zhì)教育要求，在初中體育課程中有著無可比擬的優(yōu)勢。因此，在初中陽光體育運動中引入拓展訓(xùn)練，是時展的必然趨勢，有利于更好地服務(wù)于學(xué)生的健康成長，推進初中體育素質(zhì)教育。
一、拓展訓(xùn)練教學(xué)目標(biāo)
在初中陽光體育運動中引入拓展訓(xùn)練的教學(xué)目標(biāo)，要遵循初中階段體育教學(xué)目標(biāo)。體育課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：“通過體育與健康課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將增強體能，掌握和應(yīng)用基本的體育與健康知識和運動技能；培養(yǎng)運動的興趣和愛好，形成堅持鍛煉的習(xí)慣；具有良好的心理品質(zhì)，表現(xiàn)出人際交往的能力與合作精神；提高對個人健康和群體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式；發(fā)揚體育精神，形成積極進取、樂觀開朗的生活態(tài)度�！薄皩W(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)包括運動參與目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)、社會適應(yīng)目標(biāo)�！蓖卣褂�(xùn)練在滿足初中體育課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，在心理健康、社會適應(yīng)兩大目標(biāo)上有著更大的教學(xué)優(yōu)勢。在初中陽光體育運動中引入拓展訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立陽光體育運動的健康理念，在拓展訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)、勇于進取、頑強拼搏的意志品質(zhì)，實現(xiàn)體育心理健康教學(xué)目標(biāo)。初中生正處于人生轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，多數(shù)初中生有著叛逆心理，在拓展訓(xùn)練中讓學(xué)生參與團隊合作，體會人的發(fā)展離不開團隊，培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)能力，也是拓展訓(xùn)練教學(xué)的一大優(yōu)勢。
二、拓展訓(xùn)練教學(xué)模式
初中陽光體育運動中引入拓展訓(xùn)練實行“體驗—感悟—分享—經(jīng)驗—應(yīng)用”教學(xué)模式，經(jīng)過循環(huán)式五大環(huán)節(jié)才能真正完成拓展訓(xùn)練項目。在體驗階段，學(xué)生親身體驗拓展訓(xùn)練項目，鍛煉身體素質(zhì)，參與體育運動；在感悟階段，學(xué)生結(jié)合自身體驗成敗，感悟自己體育運動收獲；在分享階段，學(xué)生結(jié)合自身感受，傾聽其他學(xué)生的.感受，分享體驗、感受，深化對拓展訓(xùn)練的理解和感悟；在經(jīng)驗階段，學(xué)生經(jīng)過相互交流分享感悟，分析成敗原因，獲得拓展訓(xùn)練經(jīng)驗，升華體育運動思想和方法；在應(yīng)用階段，學(xué)生結(jié)合拓展訓(xùn)練所得，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)應(yīng)用于體育運動和生活。在具體教學(xué)實踐中，力求在一節(jié)課內(nèi)完成拓展訓(xùn)練項目，做好準(zhǔn)備活動，注重過程分享，教師要適當(dāng)進行總結(jié)，結(jié)合學(xué)校場地和學(xué)生特點，適當(dāng)調(diào)整拓展訓(xùn)練項目難度。
三、拓展訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容
結(jié)合初中陽光體育運動條件、初中生特點，選擇合理的拓展訓(xùn)練內(nèi)容。初中生性格叛逆，對社會、父母、學(xué)校較敏感，可能會出現(xiàn)孤僻、自卑等心理問題。因此，可以選擇合適的拓展訓(xùn)練項目，如無敵風(fēng)火輪、信任背摔、齊眉棍、驛站傳書、盲人方陣、眾志成城、解手鏈、七彩連環(huán)炮、十人九足、袋鼠跳、鏈接加速、搭橋過河、心心相印、地雷陣、盲人足球、電網(wǎng)、人椅、珠行萬里、瘋狂的設(shè)計、高空飛蛋等，增強學(xué)生間的信任、合作，增加學(xué)生自信心。需要注意的是，考慮到初中生正處于生理發(fā)育期、個性叛逆期，有一些拓展訓(xùn)練項目并不適合初中階段，需要體育教師結(jié)合學(xué)生的身心特點和學(xué)校場地、設(shè)施情況，改編合適的拓展訓(xùn)練項目。
四、拓展訓(xùn)練教學(xué)評價
初中陽光體育運動中引入拓展訓(xùn)練要遵循“科學(xué)性、發(fā)展性、可行性、安全性、全面性”原則。在拓展訓(xùn)練科學(xué)評價中，要合理、明確地評價，切忌依靠經(jīng)驗評判。在拓展訓(xùn)練發(fā)展性評價中，要關(guān)注預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)是否完成，關(guān)注拓展訓(xùn)練對學(xué)生發(fā)展的作用，而非學(xué)生是否完成拓展訓(xùn)練項目。拓展訓(xùn)練必須是切實可行的，對拓展訓(xùn)練實施激勵指導(dǎo)和調(diào)節(jié)反饋，確保預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)。在拓展訓(xùn)練中，安全是生命，需要在拓展訓(xùn)練項目中將安全置于第一位，消除安全隱患，避免安全事故發(fā)生。在拓展訓(xùn)練評價中，要對五大教學(xué)環(huán)節(jié)進行全面評價，關(guān)注學(xué)生在拓展訓(xùn)練中的全程表現(xiàn)和感悟分享，實行師生互評、生生互評，實現(xiàn)陽光體育運動拓展訓(xùn)練評價目的。初中陽光體育運動中引入拓展訓(xùn)練是必要的，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念，符合陽光體育運動要求，有利于調(diào)動學(xué)生參與陽光體育運動的積極性，讓學(xué)生主動參與，養(yǎng)成體育運動習(xí)慣。將初中陽光體育運動和拓展訓(xùn)練相融合，讓學(xué)生在體育課堂參加拓展訓(xùn)練，學(xué)習(xí)運動技能，增強體質(zhì)，增強體育運動趣味性和實用性，實現(xiàn)初中體育課程目標(biāo)，提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展，也為初中體育教學(xué)指明課改新思路。
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