《題西林壁》說課稿

時(shí)間：2022-06-14 23:47:36 說課稿我要投稿

《題西林壁》說課稿

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作，說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么什么樣的說課稿才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《題西林壁》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《題西林壁》說課稿

　　《題西林壁》說課稿1

各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、老師們：

　　大家晚上好！今天我說課的題目是《題西林壁》。

　　一、說教材

　　《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書四年級語文上冊第二單元第一課《古詩兩首》中的第一首古詩。這是一首哲理詩，編排在“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題中�！额}西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩，詩人緊扣游覽廬山的獨(dú)特感受，抒發(fā)了自己的情感，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，讀來親切自然，耐人尋味。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解作者蘇軾及寫這首詩的背景。

　　2.了解詩句的意思，體會詩中所蘊(yùn)含的哲理。

　　3.有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。

　　三、說教學(xué)的重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解詩句的意思，體會詩中所蘊(yùn)含的哲理。

　　四、說教法

　　基于自己對古詩教學(xué)的理解，本節(jié)課我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以情感為源頭，采用激趣——曉意——明理——提升的四步教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、合作學(xué)習(xí)中品讀詩句，在讀中知情，在讀中悟理，促使學(xué)生積極主動地將知識拓展、內(nèi)化、深化、最終達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)和升華情感的目的。

　　五、說學(xué)法

　　古詩教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在語言的感悟和情感的熏陶中，提高欣賞品位和審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生感受中華民族獨(dú)特的文化，從而熱愛古詩詞。為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“以讀為本”的理念，本節(jié)課我讓“讀”始終貫穿整個(gè)教學(xué)過程，讓學(xué)生在讀中入情入境，在讀中悟情悟理，在讀中感受古詩優(yōu)美精煉的語言和豐富的人文內(nèi)涵，在讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

　　六、說教學(xué)過程

　　教學(xué)過程分為六大部分，我先來說第一大部分

　　（一）欣賞中激趣

　　新課一開始，我就問學(xué)生：你們都游覽過哪些地方？學(xué)生可能會說出許多地方。

　　我把話題一轉(zhuǎn)說：今天老師給大家?guī)砹藥讖垐D片，你們仔細(xì)觀察，看這是那個(gè)地方的風(fēng)景。（出示課件）

　　看完前三張圖片，學(xué)生可能還不太清楚這到底是哪個(gè)地方，但當(dāng)他們看到第四張圖片的時(shí)候，就會異口同聲地說：這是廬山的風(fēng)景。（我相機(jī)板書：廬山。）

　　我接著說：廬山的風(fēng)景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大詩人蘇軾也寫下了一首引發(fā)后人深思的詩，它就是——（板書：題西林壁）

　　【設(shè)計(jì)意圖：古詩教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生入情入境，才能使學(xué)生受到情感熏陶。因此，利用課件播放美麗的廬山畫面，可使學(xué)生陶醉于廬山的美景之中，使學(xué)生在心中蕩漾起一種淡淡的向往之情，進(jìn)而產(chǎn)生要朗讀這首詩的愿望�！�

　�。ǘ┏踝x中曉意（課件出示全詩）

　　1.首先引導(dǎo)學(xué)生理解題目的意思

　　（1）學(xué)生第一遍讀詩的題目，結(jié)合注釋理解題意。

　�。�2）第二遍讀詩的題目，結(jié)合課前搜集的資料了解作者及詩的寫作背景。

　　在學(xué)生充分交流后，我做了一些補(bǔ)充：蘇軾在文壇享有盛名，但他的仕途卻很坎坷，他由黃州被貶到汝州的途中，在游覽廬山時(shí)有感而發(fā)，在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩。

　　2.接著引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句

　　（1）學(xué)生自由朗讀《題西林壁》，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。

　�。�2）學(xué)生齊讀古詩，讀完后我糾正讀音。重點(diǎn)指導(dǎo)：“側(cè)”“廬”“緣”的讀音。

　�。�3）我讀古詩，講讀法。

　　一般來說，一句七言詩中每兩個(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。

　�。�4）學(xué)生練習(xí)讀，再指名讀，我相機(jī)評價(jià)，指導(dǎo)。

　　3.最后引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。

　　（1）請學(xué)生借助注釋，用自己的話說說這首詩的意思。先同桌互相說，再指名讓學(xué)生說。

　　（2）我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把話說清楚，說明白。（板書：曉意）

　　【設(shè)計(jì)意圖：語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文教學(xué)應(yīng)“以讀為本”，通過讓學(xué)生反復(fù)讀潛移默化地激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話的求知欲望�！皶x百遍，其義自見”，讓學(xué)生在反復(fù)自由地讀詩的過程中，先領(lǐng)悟詩的大意，初步感悟詩的意境，讀到位，意自見，情必悟，為深入感悟做好鋪墊�！�

　�。ㄈ┢纷x中明理

　　1.品讀前兩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！保ㄕn件出示詩句）

　�。�1）我問學(xué)生：從這兩句詩看，作者站在哪些角度看廬山呢？

　　學(xué)生可能會說：正面、側(cè)面、遠(yuǎn)處、近處、高處、低處。

　�。�2）我接著問：從正面和側(cè)面看，作者分別看到了什么？

　�。�3）學(xué)生可能會說：從正面看，看到了連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看，看到了高聳入云的山峰。

　　因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生沒有去過廬山，這一句詩對他們來說可能比較抽象，我借助課件幫助學(xué)生理解（出示課件）

　�。�4）接下來我讓學(xué)生想象一下，此時(shí)我們就身在廬山之中，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山的景色會是什么樣的呢？

　　學(xué)生自由發(fā)揮想象，交流完以后，我出示課件

　　圖片欣賞完以后，我問學(xué)生：此時(shí)廬山的景色美不美呀？讓學(xué)生把這兩句詩美美地讀出來。

　　從不同的角度看，廬山的景色一樣嗎？學(xué)生肯定回答說：“不一樣�！弊寣W(xué)生帶著這種理解再讀讀這兩句詩。

　　【設(shè)計(jì)意圖：以看的角度或者方位為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品讀詩句，在品讀中感悟語言。引導(dǎo)學(xué)生在想象中入境，在想象中悟情，在想象中朗讀，想象情境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生讀出味道，讀出感情�！�

　　2.品讀后兩句；“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（課件出示詩句）

　�。�1）師：這么美的廬山，詩人為什么有不識廬山真面目的.感慨呢？讓學(xué)生用詩中的句子回答。

　　（3）師：我先讓學(xué)生用上“之所以……是因?yàn)椤闭f說這兩句詩的意思。

　�。�4）師：再讓學(xué)生用上“因?yàn)椤浴眮碚f說這兩句詩的意思。

　　（5）請學(xué)生說說從這兩句詩中知道了什么？

　　（6）學(xué)生交流完以后，我在這兒又補(bǔ)充了一段資料：元豐七年四月，蘇軾與友人同游廬山西林寺，他“往來山南北十余日”，才寫下《題西林壁》。蘇軾一生仕途很不得意，被一貶再貶。這首詩就是他由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)所寫。在他人生低谷的時(shí)候，游覽廬山讓他豁然開朗。聽完這段資料，讓學(xué)生再讀讀這首詩，說說自己的感想。（板書：明理）

　�。�6）感想交流完以后讓學(xué)生用自己喜歡的方式背誦這首古詩

　　【設(shè)計(jì)意圖：相關(guān)背景資料給學(xué)生提供事實(shí)依據(jù)，讓學(xué)生更容易走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心，更容易感悟情感。此環(huán)節(jié)努力做到兼顧語文學(xué)習(xí)的工具性與人文性，由詩知人，再由人悟詩�！�

　�。ㄋ模┩卣怪猩A

　　第一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩包含的深刻的人生哲理

　　（1）先讓學(xué)生在四人小組內(nèi)交流，再指名說。

　�。�2）在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上，我相機(jī)指導(dǎo)。

　�。�3）讓學(xué)生說說生活中類似“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的事例。

　　第二，交流描寫廬山的詩句或者蘊(yùn)含哲理的詩句（出示課件）

　�。ò鍟禾嵘�

　　【設(shè)計(jì)意圖：語文水平得法于課內(nèi)，得益于課外。隨著課改的深入，“大語文”理念登上了語文教學(xué)的舞臺。課內(nèi)與課外的交融，課內(nèi)向課外的延伸和拓展，這不僅是“大語文”理念的開放性課堂的重要內(nèi)涵，同時(shí)也是研究性學(xué)習(xí)的重要方式。此教學(xué)環(huán)節(jié)加深了學(xué)生對詩的理解，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生對古詩的重視與熱愛。注重文本與實(shí)際的聯(lián)系，營造一個(gè)開放的課堂，更容易讓學(xué)生喜歡上詩詞，從而使詩詞文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)。

　　（五）課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，我們已經(jīng)了解了這首詩的意思，并從中感悟到“當(dāng)局者迷。旁觀者清”的道理，這就要求我們以后無論判斷什么人，看待什么事情，都要從多個(gè)方面、多個(gè)角度去觀察，多聽取他人的意見，這樣才能全面地認(rèn)識人或事。

　�。┎贾米鳂I(yè)

　　1.默寫《題西林壁》。

　　2.把這首詩朗誦給家長聽。

　　《題西林壁》說課稿2

　　一、說教材內(nèi)容

　　今天我說課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。

　　這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的�！额}西林壁》不僅寫出了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說是氣象萬千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談游廬山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅？可詩人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？作者在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識并會寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字

　　技能目標(biāo)：理解詩句的意思，明白詩人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。

　　情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

　　教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會詩句所包含的人生哲理。

　　三、說學(xué)情

　　四年級的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩文學(xué)習(xí)起來有些艱澀難懂，對詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會到古詩獨(dú)有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩課堂充滿趣味，還能符合四年級學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。

　　四、說教法、學(xué)法

　　根據(jù)具體學(xué)情，我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，領(lǐng)悟詩歌的意境，品味詩歌的語言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對詩歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩文，把握詩意。

　　五、設(shè)計(jì)理念

　　1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大力推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動方式的變革，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。

　　2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3—4學(xué)年段目標(biāo)對古詩的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌世界，讓學(xué)生在讀——想——說的過程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對古詩的熱愛，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國的燦爛文化。

　　六、說教學(xué)過程

　　1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

　　用充滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會有發(fā)現(xiàn)。（多媒體展示廬山風(fēng)光）

　　面對如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語呢？請說說。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美！這里山高水常，這里古樹參天，這里是鳥語花香，吸引了無數(shù)的文人墨客，宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩《題西林壁》（指導(dǎo)“壁”字的正確書寫）。

　　【設(shè)計(jì)意圖】：從學(xué)生感知的畫面入手，喚起學(xué)生對景的.遐想，激發(fā)學(xué)生對詩文的閱讀期待，從而使他們逐漸進(jìn)入詩的意境，帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。

　　2、交流資料，讀中感悟

　�。�1）讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識。

　�。�2）教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生嘗試著說說讀得怎樣？自己也能讀得這么美嗎？指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感，如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“ng”。

　　【設(shè)計(jì)意圖】：朗讀就像一位出色的導(dǎo)游，會把我們帶入神奇美妙的語文世界，興趣是朗讀最好的老師，學(xué)生對朗讀產(chǎn)生了興趣，就能全身心投入。自然就能夠漸漸地解詩意、悟詩情。

　　3、組織自學(xué)，理解詩意

　　（1）在學(xué)生述說畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。（從而導(dǎo)出詩的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。）

　�。�2）想想為什么同是廬山一會兒看到的是嶺一會兒看到的又是峰呢？分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對詩句的理解。（原來是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。（出示課件展示廬山的不同風(fēng)采）

　　【設(shè)計(jì)意圖】：葉圣陶先生說過：“圖畫不單是文字的說明，且可以拓展兒童的想象�！弊寣W(xué)生觀看畫面，可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn)，同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。

　�。�3）全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f——只緣身在此山中（對于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義），在對詩文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。

　　4、領(lǐng)悟道理，拓展延伸

　�。�1）啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說對一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識才行。詩人首先向大家描述的是：生回答出（廬山有著不同的面目）然后詩人再向同學(xué)說明了：原來是因?yàn)椤ㄖ痪壣碓诖松街�，闡明道理。）

　　——對于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識這個(gè)事物。

【《題西林壁》說課稿】相關(guān)文章：

《題西林壁》說課稿06-26

題西林壁說課稿06-28

《題西林壁》優(yōu)秀說課稿03-08

題西林壁教案11-07