師說說課稿優(yōu)秀

時(shí)間：2024-06-23 07:02:29 說課稿我要投稿

師說說課稿優(yōu)秀

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的師說說課稿優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

師說說課稿優(yōu)秀

師說說課稿優(yōu)秀1

　　一、說教材

　　《師說》是第一冊(cè)第一單元的一篇論說文，是高中生入學(xué)最早學(xué)習(xí)的文章。課文不僅文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強(qiáng)的思想性，課本即范例，學(xué)習(xí)教材的目的在于讓學(xué)生能觸類旁通，舉一反三，能將知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。文中韓愈批評(píng)“恥學(xué)于師”的士大夫，提倡重新樹立尊師重教的風(fēng)氣。在知識(shí)積累和思想知道方面都有重要的意義。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教學(xué)大綱中對(duì)學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”的要求及所教學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解“說”這種文體的特點(diǎn)；積累“師、傳、道、受”等12個(gè)常用文言實(shí)詞和“之、其”這兩個(gè)常用的虛詞；兩個(gè)通假字；名詞、形容詞的意動(dòng)用法；古今異義；一詞多義；常見的文言句式。

　　2、基本能力目標(biāo)：掌握本文正反對(duì)比的論證方法；提高文言文的閱讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。

　　3、德育目標(biāo)：樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣

　　三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　針對(duì)本篇文言現(xiàn)象比較典型，且本篇為教材規(guī)定背誦篇目，我將該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握常見的文言詞語，文言文法及熟讀背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)為：理解本文的`論證方法

　　教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合高一學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，這篇課文我安排兩個(gè)課時(shí)，采用以下方法教學(xué)：

　　1、誦讀法：這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。

　　2、歸納法：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，便于記憶，又便于運(yùn)用。

　　3。、點(diǎn)撥法：能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，從而提高閱讀文言文的能力。

　　五、說教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入及解題

　　以韓愈的介紹導(dǎo)入，一方面帶入情境，一方面是對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。

　　“一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰”的韓愈。是他，力舉復(fù)興“古文”的大旗，一反六朝以來浮靡文風(fēng)的影響，以自己的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐，促進(jìn)了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，為唐代散文的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。韓愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他為“唐宋八大家之首”。在初中，我們學(xué)過他的一篇文章《馬說》，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用，把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余，富有現(xiàn)實(shí)意義。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)他的一篇著名的論說文——《師說》�！�

　　結(jié)合課下注釋和以前學(xué)過的《馬說》，讓學(xué)生了解“說”這種文體是一種議論文體。

　　2、誦讀文章，整體把握

　　通過誦讀文章來整體把握文章的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在讀的過程中要求學(xué)生將不懂的地方標(biāo)注圈劃，以便之后重點(diǎn)解決。誦讀的方法可以多樣化，先教師示范朗誦，正字音，明句讀。然后讓學(xué)生齊讀，再找學(xué)生個(gè)讀。在學(xué)生讀的時(shí)候，對(duì)難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正。反復(fù)的誦讀可以讓學(xué)生跟更熟悉文本，基本感知文章思路，培養(yǎng)高一學(xué)生誦讀鑒賞的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　3、疏通文意，解決文言知識(shí)點(diǎn)

　　因?yàn)檫@是高一學(xué)生剛開始接觸的文言文課文，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，可以對(duì)其中的一段或一部分做重點(diǎn)分析講解。通過老師的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)著自主解決文言文閱讀中的問題。具體可以將誦讀和討論相結(jié)合：

　�、僖粚W(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意，對(duì)不明確的地方同學(xué)之間相互討論。

　　②學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)

　�、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語、句式

　�、苷n內(nèi)鞏固練習(xí)四、說教法

　　通過誦讀、談?wù)摗w納，讓學(xué)生嘗試自主學(xué)習(xí)文言文。在這個(gè)過程中，教師會(huì)關(guān)注學(xué)生討論的情況，及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)。

　　4、借讀文本，深層分析

　　長(zhǎng)期以來，學(xué)生對(duì)文言文的理解，只是停留在字詞的理解上，而忽視了新教材所選篇目，不僅在文言知識(shí)上具有典型性，而且在思想內(nèi)容上也具有啟發(fā)性。早在一千多年前的唐代，散文大家韓愈就提出了“文以載道”、“文道結(jié)合”的文學(xué)主張，那么，我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典文章的時(shí)候，也要重視對(duì)其他豐富的思想性和科學(xué)的哲理性的探究。

　　本篇在不僅在寫法上，而且在思想內(nèi)容上，頗有值得借鑒的地方，據(jù)此，引導(dǎo)學(xué)生理解本篇的構(gòu)思，是有助于學(xué)生寫作能力的提高的。

　　思考討論：

　　問題1：作為議論文體，本篇的中心論點(diǎn)是什么？（用原文中的句子回答）

　　明確：無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

　　問題2：就從師這個(gè)論題，作者是如何論證的？

　　讓學(xué)生以自然段為單位，分組討論，找出作者運(yùn)用了怎樣的論證方法。通過這個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和分析文本的能力。

　　明確：文章從“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”，“圣人無常師”這三個(gè)點(diǎn)來闡述自己的觀點(diǎn)的。在闡

　　述過程中，作者運(yùn)用了遞進(jìn)法、舉例法、引用、正反對(duì)照等論證方法。

　　在解決這個(gè)思考問題的時(shí)候，要提示學(xué)生一定要關(guān)注文本，任何結(jié)論都是從文本中得來的。這樣一方面讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行更進(jìn)一步的解讀和分析，另一方面引導(dǎo)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣。

　　5、總結(jié)課文、布置作業(yè)：

　　（1）字詞強(qiáng)化訓(xùn)練：布置相關(guān)的解釋多義詞練習(xí)

　　此練習(xí)的設(shè)計(jì)，是為著學(xué)生能將知識(shí)合理地向課外延伸，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移

　�。�2）寫作訓(xùn)練：

　　由于本課不僅有較強(qiáng)的知識(shí)性，而且還有較好的思想性，是比較典范的議論文。可以結(jié)合學(xué)生理解的實(shí)際，進(jìn)行

　　寫作訓(xùn)練。而且，對(duì)本文思想內(nèi)容的探究，也正體現(xiàn)了本課教學(xué)目標(biāo)中德育目標(biāo)的設(shè)計(jì)意圖。

　　啟發(fā)學(xué)生思考：

　　作者論述從師學(xué)習(xí)的必要性，他說，“人非生而知之者”，“古之學(xué)者必有師”，明確指出從師學(xué)習(xí)的重要性和

　　必要性，這個(gè)觀點(diǎn)無疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書而習(xí)其句讀”的職責(zé)局限，將其擴(kuò)大到“傳道”、“解惑”，這在當(dāng)時(shí)也是了不起的進(jìn)步。

　　關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，也就是擇師的標(biāo)準(zhǔn)，韓愈針對(duì)上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無

　　長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也”，并由此推出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這些思想閃耀著民主、進(jìn)步的光芒，針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門第高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。這種思想在今天仍有發(fā)展的余地。

師說說課稿優(yōu)秀2

各位老師好：

　　今天我說課的題目是《師說》。

　　下面我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、課時(shí)安排、教學(xué)流程設(shè)置這七個(gè)方面把我對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想作以下簡(jiǎn)單的介紹。

　　首先，我想向各位老師闡述一下我的教學(xué)理念：

　　一、教學(xué)理念：

　　以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心，提倡啟發(fā)式教學(xué)。

　　新課程改革提出：一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用的能力，從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。而教師的指導(dǎo)和啟發(fā)至關(guān)重要，我認(rèn)為應(yīng)體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的思維。

　　下面談?wù)勎覍?duì)教材的理解：

　　二、教材分析：

　　《師說》是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中第一板塊“求學(xué)之道”的第二篇課文。

　　這是一篇探討從師學(xué)習(xí)的文章，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，不僅文言現(xiàn)象典型，而且具有很強(qiáng)的思想性，堪稱古代論說文的典范。作者通過批判社會(huì)上不肯從師學(xué)習(xí)的壞風(fēng)氣論述了從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。但我認(rèn)為更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觸類旁通，舉一反三。

　　這是我對(duì)教材得理解，接下來是學(xué)情的分析：

　　三、學(xué)情分析：

　　首先，從語文的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來看，高一的學(xué)生文學(xué)積累是比較薄弱的，特別是對(duì)于文言文這一塊，所以在這方面要多深入學(xué)習(xí)�！稁熣f》緊隨《勸學(xué)》，也是一篇經(jīng)典的文言作品，對(duì)以后的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

　　其次，從情感教育的角度看，高一的`學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時(shí)期，需要給予正確的指導(dǎo)，《師說》是一篇探討從師學(xué)習(xí)原則的文章，其中的觀點(diǎn)頗有思想深度，而且與學(xué)生的生活接近。

　　所以，《勸學(xué)》不僅蘊(yùn)含了豐富的文言文知識(shí)，而且承載著教育學(xué)習(xí)的意義，是很好的學(xué)習(xí)素材。

　　《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生通過高中語文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展，即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以根據(jù)課程要求，并結(jié)合以上的教學(xué)背景，我把本課得教學(xué)目標(biāo)確立為如下幾個(gè)方面：

　　四、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：正確理解本文思想觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)背誦全文。積累常用文言實(shí)詞的意思和虛詞的用法以及通假字、古今異義、一詞多義和常見的文言句式等。

　　能力目標(biāo)：在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦，理清文章思路，把握中心思想，掌握本文正反對(duì)比的論證方法，提高文言文的閱讀能力。

　　情感目標(biāo)：樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣

　　從教學(xué)目標(biāo)中，我提煉出本課的重難點(diǎn)：

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用正反對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說服力的寫法。同時(shí)認(rèn)識(shí)本文中反映出的作者的封建思想，從而逐步培養(yǎng)批判繼承的眼光。

　　六、教法學(xué)法：在教法學(xué)法上，我準(zhǔn)備采用誦讀法，討論法，點(diǎn)撥法；回譯法

　　七、課時(shí)安排：在課時(shí)安排上，我打算用兩課時(shí)完成我的教學(xué)，我主要講的是第一課時(shí)，稍帶補(bǔ)充第二課時(shí)，使教學(xué)過程完整。

　　下面重點(diǎn)說說我的教學(xué)流程設(shè)置，共分為四個(gè)步驟。

　　八、教學(xué)流程：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境興趣導(dǎo)入

　　導(dǎo)入：圖片展示柳宗元《答韋中立論師道書》中一段話，同時(shí)向?qū)W生講述柳宗元抗顏為師的典故，從而由“為師”導(dǎo)入新課。

　　此環(huán)節(jié)的設(shè)置在主要是為了吸引學(xué)生的興趣，集中注意力，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，自然地過渡到課文的情境中來。

　�。ǘ┞犠x課文整體把握

　　這個(gè)環(huán)節(jié)主要是梳理文章的脈絡(luò)，理解課文大意，解決字詞問題，是我上課的重點(diǎn)。主要有3步：

　　1。解題：解釋“說”的意思，“師說”的意思

　　2。作者簡(jiǎn)介：介紹柳宗元的有關(guān)情況，包括他的生平、著作和一些觀點(diǎn)。

　　3。翻譯和正音正義：借助注釋和字典疏通文章的大意是交給學(xué)生的課前任務(wù)，在課堂上的閱讀主要聽課文的配樂朗讀，讓學(xué)生再次熟讀課文。聽完之后請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，教師穿插講述重點(diǎn)的字詞意思和用法，同時(shí)特別注意一些難句的翻譯。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學(xué)生自主理解文本的能力，尤其在翻譯環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來，而聽課文的配樂朗讀也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感。

　�。ㄈ┥钊胩接懫肺顿p析

　　這個(gè)環(huán)節(jié)主要是深入文本，理解文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，同時(shí)揣摩語言，關(guān)注文章的寫作特色。是我上課的難點(diǎn)。主要有4個(gè)問題：

　　1。課文的各小段分別寫了哪些內(nèi)容？中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？

　　古之學(xué)者必有師——從師重要性，擇師標(biāo)準(zhǔn)，師生關(guān)系，寫作緣由

　　2。分析第一段，作者是從哪幾個(gè)方面來闡明師道的重要性？

　　從師的作用，從師的必要性，擇師的標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)角度來加以闡明，層層推進(jìn)。理論闡述完成這項(xiàng)任務(wù)后請(qǐng)學(xué)生回譯，看著譯文，翻回原文，如果能回譯出來，就說明差不多能背誦了。然后全班齊讀。

　　此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學(xué)生合作探討，主動(dòng)思考，挖掘文本的內(nèi)在聯(lián)系的能力。同時(shí)我認(rèn)為回譯是一種很有效的學(xué)習(xí)古文的方法，很有挑戰(zhàn)性。

　　第一個(gè)課時(shí)到此結(jié)束，在第二個(gè)課時(shí)中，以此類推，在論述擇師的標(biāo)準(zhǔn)，師生關(guān)系方面又是如何論述的，分析并且掌握不同的論證方法的特色。我認(rèn)為論說文的要點(diǎn)就是是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，能夠掌握并借鑒寫作的特點(diǎn)，從課內(nèi)延伸到課外。

　�。ㄋ模┩卣箲�(yīng)用，發(fā)散思維

　　1。知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：一詞多義，古今異義，詞類活用，特殊句式

　　2。寫作特點(diǎn)總結(jié)：正面論證，反面論證，正反對(duì)比論證

　　┌必要性“傳道受業(yè)解惑”（因果論證）

　　一、古之學(xué)者必有師（為什么）

　�。ㄖ行恼擖c(diǎn)）└擇師標(biāo)準(zhǔn)“道之所存，師之所存”（怎么樣）

　　對(duì)象結(jié)果角度

　　┌今昔對(duì)比圣益圣，愚益愚（錯(cuò)誤態(tài)度）

　　二、批判│父子對(duì)比小學(xué)而大遺（錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)）

　　└貴踐對(duì)比其智反不能及（錯(cuò)誤行為）（對(duì)比論證？反證）

【師說說課稿優(yōu)秀】相關(guān)文章：

《師說》說課稿06-22