歷史說課稿

時間：2022-01-23 17:03:07 說課稿我要投稿

有關(guān)歷史說課稿模板集錦五篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時常會需要準(zhǔn)備好說課稿，說課稿是進行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。說課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的歷史說課稿5篇，希望對大家有所幫助。

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歷史說課稿篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識與能力方面：

　　了解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象即具體的措施看本質(zhì)的能力。

　　2.過程與方法方面：

　　(1)結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片，復(fù)述孔子的主要生平和政治主張。

　　(2)模擬演說，依據(jù)課本和補充的歷史資料，認識孔子與同時代的其他諸子主張的異同。

　　(3)鼓勵學(xué)生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫小論文、發(fā)言提綱等形式，對孔子在中外思想史上的地位和影響展開研究性學(xué)習(xí)。

　　(4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。

　　3.情感態(tài)度、價值觀方面：

　　(1)通過對孔子生平活動的體察，培養(yǎng)學(xué)生對事業(yè)的堅定信念和對人生目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。

　　(2)通過學(xué)習(xí)與討論，既要看到孔子思想與活動的偉大貢獻，如以禮、仁治國的進步的人文主義思想觀念，興辦私學(xué)、有教無類的先進的教育理念，循循善誘、學(xué)思相長的先進的教育方法，整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求，也要看到其思想主張的時代特性及其歷史局限性。

　　(3)全面認識孔子對我國和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學(xué)生弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。

　　【教學(xué)重點】孔子的思想核心：禮與仁。

　　【教學(xué)難點】1、孔子及其儒家思想在中國社會產(chǎn)生的深遠影響。

　　2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用

　　【教學(xué)課時】1課時

　　【教學(xué)過程】

　　(導(dǎo)入新課)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣

　　投影：孔子的故鄉(xiāng)

　　曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。

　　三孔——孔廟、孔府、孔林。

　　孔子的人格和他工作的成績，值得受到中國以及世界人民的最高敬意。

　　——一位美國學(xué)者

　　為什么兩千多年前的孔子會受到如此高的評價?讓我們一起走近孔子。

　　一、孔子其人（板書）

　　（提出問題）1.孔子一生可分為幾個階段?每個階段如何概括?

　　（學(xué)生活動）

　�、僮詫W(xué)禮樂：15歲時立志學(xué)習(xí)禮樂，后成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂文化為已任。

　�、趶恼。�50歲時第一次獲得施展政治抱負的機會，官至司寇，試圖實現(xiàn)報復(fù)。后因和魯國執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。

　　③周游列國：55歲時，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。

　　④獻身文教：68歲時回到重國，整理編訂《六經(jīng)》，專門從事教育。

　　（提出問題）2.孔子生活在一個怎樣的時代?這樣的時代對其思想產(chǎn)生了什么影響?

　　（學(xué)生活動）

　　(1)時代：春秋社會大變革時代。經(jīng)濟上井田制崩潰;政治上周王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級關(guān)系上出現(xiàn)新的`變化，傳統(tǒng)禮法秩序受到?jīng)_擊，“禮崩樂壞”。

　　(2)影響：

　�、偬岢觥翱思簭�(fù)禮”，維護舊的禮樂制度。

　�、诳鬃犹岢觥叭省�(核心)，反對暴政。

　�、厶岢鲋杏顾枷�，主張將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補充，互相限制。

　�、芴岢鲇薪虩o類思想，開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河。

　　二、基本思想觀點和政治主張：

　　（提出問題）3.孔子思想的主要內(nèi)容是什么?如何評價?

　　（學(xué)生活動）

　　A.思想：

　　(1)“仁者愛人”：核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則�！叭收邜廴恕�、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關(guān)系。

　　評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性;孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治。

　　(1)“克已復(fù)禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規(guī)范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”，匡正社會秩序。

　　評價：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實質(zhì)是維護搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度�？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面;

　　追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。

　　(3)“中庸之道”：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰校〉胶锰�，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補充，互相限制。

　　B.教育：“有教無類”

　　(1)教育對象：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。

　　(2)教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。

　　(3)教學(xué)方法：因材施教，注重言傳身教。

　　(4)教學(xué)內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整的教科書，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會里一直是官學(xué)和私學(xué)的最基本教材。

　　三、“萬世師表”——孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響

　　（提出問題）4、孔子在中國及世界思想史上的地位和影響?

　　（學(xué)生活動）

　　A.對中國：

　�、俅笏枷爰�，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠。

　　②大教育家：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來。

　�、邸傲�(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

　　B.對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分。

　　c.對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。

　　（提出問題）5.今天儒家思想過時了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?

　　（學(xué)生活動）

　　1.儒家強調(diào)“有教無類”、“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合“的教育教學(xué)思想，對我國當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。

　　2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)。

　　3.儒家強調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序的進行。

　　4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)展。

　　5.儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實意義。

　　(總結(jié)歸納)

　　孔子是我國春秋時期的教育家、思想家、政治家。在教育方面，他提出了有教無類，因材施教等教育理論，并在教育實踐中提出了啟發(fā)式教學(xué)等原則。打破了學(xué)在官府的局面，開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。在思想文化方面，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“仁”和“禮”的學(xué)說，主張“仁者愛人”和“克已復(fù)禮”。孔子認為要實現(xiàn)“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面，孔子周游列國，兜售“仁”“禮”學(xué)說。但孔子的思想代表了當(dāng)時沒落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾，他的思想在當(dāng)時并未受到太多重視，孔子晚年退修詩書�？鬃铀枷虢�(jīng)過后來歷代學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。

歷史說課稿篇2

　　一、新課改激活了課堂，激發(fā)了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣

　　孔子日：“知之者，不如好之者;好之者不如樂之者�！币郧疤岬綒v史人們自然會想到是背的科目，上課老師照本宣科，課下學(xué)生死記硬背。很多學(xué)生都認為學(xué)歷史是個負擔(dān)，往往視歷史課為可有可無的“副科”，學(xué)習(xí)積極性不高。在新課改下，我們提倡歷史教學(xué)形式的多樣化，組織豐富多彩的教學(xué)活動，用活動來激活課堂例如：開展課堂討論，組織辯論，講故事，進行社會調(diào)查，編演歷史劇等。歷史課不再變得枯燥，而是豐富多彩起來�，F(xiàn)在學(xué)生不是討厭歷史而是喜歡上了歷史，有了興趣就有了學(xué)好歷史的.保證。

　　二、新課改使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了改變

　　課改下的課堂教學(xué)更加注重體現(xiàn)合作與探究。合作探究是我們課改的另外一個重要標(biāo)志�，F(xiàn)在我們初中大部分已經(jīng)實現(xiàn)了學(xué)生以小組為單位，圍桌而坐，教師走下了講臺，來到了學(xué)生中間，這種形式有利于師生間、生生間的交流、討論，也有利于學(xué)生積極主動地參與課堂，暢所欲言。使學(xué)生在合作交流的過程中，充分享受到探究的樂趣，培養(yǎng)了合作意識。

　　三、新課改使師生關(guān)系更加和諧

　　在課堂上教師盡量鼓勵學(xué)生敢想、敢說、獨立思考，勇于發(fā)表不同意見。老師變成了傾聽者、交流者，師生關(guān)系更加融洽。

　　四、教師之間的合作意識增強

　　一堂好課應(yīng)該是集體智慧的結(jié)晶。中國有句古話“眾人拾柴火焰高”，抓好集體備課則是搞好課堂教學(xué)改革的前提。特別是我們的課改實現(xiàn)了從“教案”到“導(dǎo)學(xué)案”的變化，在課堂上師生共用“導(dǎo)學(xué)案”實施教學(xué)，設(shè)計出一份怎樣的導(dǎo)學(xué)案就顯的尤為重要。在集體備課活動中，同年級中執(zhí)教相同科目的老師集中到一起，針對每課時共同討論，教師之間的合作意識增強。

歷史說課稿篇3

　　一、說教材地位

　　新編教材《中國近代現(xiàn)代史》(上冊)第二章“中國資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會的形成”，共有8節(jié)，反映了19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初中國社會的歷史進程，這個階段，是中國近代社會急劇變化的時期。教材主要涉及中國社會的政治格局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系的新變化;中國人民的抗?fàn)?列強對中國侵略的加劇等方面內(nèi)容。頭緒多，內(nèi)容豐富。

　　《洋務(wù)運動》是本章的第二節(jié)。洋務(wù)運動在內(nèi)憂外患的背景下產(chǎn)生，進行了學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)的實踐，是中國近代化的開端，對中國社會的軍事、經(jīng)濟、教育等方面產(chǎn)生了深遠影響。學(xué)習(xí)本節(jié)教材，有助于理解以后教材中涉及的中國近代新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，以及早期維新思想的出現(xiàn)、抵御外來侵略等內(nèi)容。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：

　　通過學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運動的時間、主要代表、口號、主要內(nèi)容，洋務(wù)運動破產(chǎn)的原因等基本內(nèi)容。

　　2、德育目標(biāo)：

　　通過對洋務(wù)運動發(fā)展過程的了解，認識順應(yīng)世界潮流的必要性;通過理解洋務(wù)運動是中國近代化的開端，培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新意識。

　　3、能力目標(biāo)：

　　通過對洋務(wù)運動產(chǎn)生的背景的歸納，培養(yǎng)學(xué)生概括和分析能力;通過對洋務(wù)派和頑固派的對比，培養(yǎng)學(xué)生比較事物異同的能力;通過對洋務(wù)運動的評價，培養(yǎng)學(xué)生運用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評價歷史問題的能力。

　　三、說教材分析：

　　重點：洋務(wù)運動的興起和發(fā)展，主要內(nèi)容和失敗原因。

　　難點：全面、正確地評價洋務(wù)運動。

　　四、說教具：

　　學(xué)生學(xué)習(xí)提綱，自制課件。

　　五、說教學(xué)方法

　　主要采取“導(dǎo)讀—共析—鞏固”的'互動式教學(xué)方式。教師以設(shè)疑、析疑為主;學(xué)生以閱讀教材、思考問題和分析問題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。

　　六、說教學(xué)過程：

　　1、問題導(dǎo)讀：教師依據(jù)教材，設(shè)計了幾個問題，要求學(xué)生帶著問題閱讀教材和初步理解教材。①洋務(wù)運動的主要目的是什么?洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同?②歸納洋務(wù)運動的主要內(nèi)容。③洋務(wù)運動為什么會破產(chǎn)?如何評價洋務(wù)運動?

　　2、異同比較：①在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納洋務(wù)運動的背景：a、內(nèi)憂外患，為維護清朝封建統(tǒng)治;b、外國技術(shù)逐漸傳入;c、慈禧太后采取支持的策略;d、總理衙門的推動。②師生共同分析洋務(wù)派和頑固派的相同之處和不同之處：a 、不同點：對西方先進生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣;d、相同點：都是為了維護清朝的封建統(tǒng)治。(3)補充說明洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

　　3、學(xué)生歸納：檢查學(xué)生在閱讀過程中的筆記，對洋務(wù)運動的“分期、口號和主要內(nèi)容”是否完整歸納出來，并請學(xué)生簡要回答：(1)兩個階段：60年代至70年代“自強”;70至90年代“求富”。(2)主要包括創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個方面。然后教師扼要地點明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的，而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。

　　4、深入分析：依據(jù)教材內(nèi)容的提示，要求學(xué)生結(jié)合已知知識，對洋務(wù)運動破產(chǎn)的四個原因展開分析，重點理解“不徹底變革封建制度就讓國家富強起來，這是洋務(wù)運動失敗的根本原因”，進一步認識西方資本主義侵略勢力和中國封建頑固勢力的阻撓和破壞，是推進中國近代化進程的障礙。

　　5、客觀評價：洋務(wù)運動最終是破產(chǎn)了，但它對中國近代社會所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯征地對洋務(wù)運動加以評價，這是十分必要的。教師重在提示：要從積極作用和消極作用兩方面去分析;切入點是洋務(wù)運動的目的、實踐及其影響。

　　七、練習(xí)鞏固：

　　i. 小結(jié)：目的——主要內(nèi)容——結(jié)果

　　ii. 布置作業(yè)：P39問答題第二題、P40閱讀與思考

歷史說課稿篇4

　　一、說教材

　　1.本課的地位

　　本課從人們積極地利用干旱地區(qū)自然條件出發(fā)，闡述人類是如何改造自然，創(chuàng)造出獨具特色的區(qū)域生活。通過本課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解干旱地區(qū)發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)的措施及特點，讓學(xué)生知道在干旱地區(qū)水是生命的源泉，從而提高科學(xué)合理利用水資源的自覺性，與此同時，讓學(xué)生感受新疆人民的`智慧和情感。

　　2.教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)課標(biāo)要求和本人對教材的理解，并結(jié)合學(xué)生的實際，設(shè)計了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　●知識與技能：了解新疆作為干旱地區(qū)發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)的措施、特點和影響。

　　●過程與方法：通過學(xué)法指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生閱讀提問能力、綜合聯(lián)系能力、自評互判能力。

　　●情感態(tài)度與價值觀：認識到在干旱地區(qū)，水是生命的源泉，因此科學(xué)合理地利用有限的水資源，是干旱地區(qū)人們生存與發(fā)展的關(guān)鍵。

　　3.教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點：新疆發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)的措施。

　　教學(xué)難點：對坎兒井開鑿和利用的理解。

　　二、說教法和學(xué)法

　　1.說教法

　　●問題情境法：學(xué)起于思，思源于疑，問題是學(xué)習(xí)的動力，是思維的火花，通過讓學(xué)生提出問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　●探究學(xué)習(xí)法：建構(gòu)主義理論認為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程。所以，我在教學(xué)中讓學(xué)生進行合作探究，解決問題。

　　2.說學(xué)法

　　把聯(lián)系閱讀法、感受信息法、討論法與學(xué)生的各種活動結(jié)合起來，從而突破教學(xué)的重點和難點。

　　三、說教學(xué)流程

　　(一)歌曲導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境

　　愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，在課堂上播放歌曲《在那遙遠的地方》，創(chuàng)設(shè)一種積極的教學(xué)情境，以形象的視覺效果引起學(xué)生的興趣。讓他們感受新疆的風(fēng)土人情，激發(fā)他們主動參與課堂的熱情。