《〈寬容〉序言》說課稿

時間：2022-07-03 13:06:44 說課稿我要投稿

《〈寬容〉序言》說課稿

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常會被要求編寫說課稿，借助說課稿可以更好地組織教學(xué)活動。那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的《〈寬容〉序言》說課稿，希望對大家有所幫助。

《〈寬容〉序言》說課稿

《〈寬容〉序言》說課稿1

　　今天我要說課的題目是《<寬容>序言》，它選自天津市中等職業(yè)學(xué)校試用教材，一年級語文下冊第三單元。大綱規(guī)定，職高階段要繼續(xù)提高學(xué)生閱讀能力，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣。

　　本單元的閱讀訓(xùn)練重點(diǎn)是“把握文意”�！�<寬容>序言》是房龍為他的《寬容》一書所作的序言。卻更像一篇散文詩式的寓言故事。本文集趣味性、審美性、思想性于一身，是一篇文質(zhì)兼美的好文章。

　　通過學(xué)習(xí)本文既可以訓(xùn)練學(xué)生把握文意，提高閱讀能力，又可以達(dá)到潛移默化的人文熏陶和情感教育。現(xiàn)代的獨(dú)生子女越來越多，狹隘、自私不乏其人。他們?nèi)鄙賹θ松�、社會的�?dú)立深刻地思考。因而我確立的情感目標(biāo)是：用 “寬容”思想引導(dǎo)學(xué)生走出狹隘的個人世界，喚醒他們的“博愛”意識。再有現(xiàn)在的職高生學(xué)習(xí)根本不認(rèn)真。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，態(tài)度不端正，對于課文的閱讀理解只是停留在表面上。所以我確立的知識和能力目標(biāo)是：①把握文意，充分理解“寬容”的深刻內(nèi)涵。②培養(yǎng)學(xué)生正確、全面、透徹、辨證地閱讀分析的能力。那么深入理解“寬容”的精神實(shí)質(zhì)應(yīng)作為重點(diǎn)。挖掘文中深刻的哲理，幫助他們今后樹立正確的人生觀、價值觀，形成健全人格則是本課的難點(diǎn)。

　　教學(xué)過程中，我采取了相應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段：①朗讀、默讀、速讀、精讀等方法的綜合運(yùn)用。在朗讀的基礎(chǔ)上整體感知；在默讀的基礎(chǔ)上深入感悟；在速讀的基礎(chǔ)上精確篩選；在精讀的基礎(chǔ)上分析理解。②提問法:逐步引導(dǎo)學(xué)生對文章主旨的把握，讓師生在和諧的氛圍中平等交流，有利于學(xué)生思維的開發(fā)和語言的表達(dá)。③討論法：愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”。歡快熱烈地討論之后，學(xué)生就有話可說，也就樂于表達(dá)出自己的思想。既發(fā)散了學(xué)生的思維，又為學(xué)生搭建了自主學(xué)習(xí)的平臺。

　　古人云：供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。所以我在教學(xué)中堅(jiān)持讓學(xué)生預(yù)習(xí)、質(zhì)疑、討論、分析、總結(jié)、歸納等。我把學(xué)生分為六組，組長各一名。課余，組長監(jiān)督每人必須大聲朗讀課文，盡量提出有意義的問題，組內(nèi)討論解決。通過學(xué)生自讀、解疑，初步把握文意�，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教學(xué)的真正含義是變“學(xué)會”為“會學(xué)”。所以，預(yù)習(xí)就變得非常重要了。教學(xué)過程中多媒體教學(xué)是很有必要的。有時它能通過鮮活的畫面，深邃的意境，表達(dá)更深層的內(nèi)涵，調(diào)動學(xué)生豐富的想象，拓展他們思維的空間，起到輔助教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)的作用。

　　授課過程中我將（展示課件第1張）用《沉思曲》作為背景音樂，用翱翔夜空，向往藍(lán)天的白鴿作為背景畫面。我這樣做的目的是：暗示學(xué)生人們對寬容、和平、自由的渴望。在此基礎(chǔ)上，我將用唐太宗對人生感悟的一段名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失�！币稣n題（展示課件第2張）（板書：課題、作者）教師指出本課與其他序言的不同，及本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　然后我結(jié)合大屏幕介紹作者及他的作品《寬容》的情況。把教學(xué)引到下一個環(huán)節(jié)。（展示課件第5張）我請同學(xué)在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，在音樂聲中復(fù)述課文，并欣賞作者親手為該篇畫的插圖，及教師搜集的相關(guān)圖片。我通過這一環(huán)節(jié)，既可檢查學(xué)生在預(yù)習(xí)時對基本文意的把握，又可使學(xué)生透過畫面發(fā)揮想象，走進(jìn)作者的精神空間和內(nèi)心世界，了解他的博大、深邃。

　　復(fù)述之后，我肯定優(yōu)點(diǎn)指出不足，并鼓勵學(xué)生要堅(jiān)持預(yù)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。設(shè)置疑問：故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)？人物？請同學(xué)回答后，明確課文主要內(nèi)容即：一個古老的民族，在無知山谷里世世代代生活的故事。下一個環(huán)節(jié)我是這樣銜接的：那么無知山谷是怎樣一種狀況呢？

　　請一名同學(xué)朗讀課文第1節(jié)，其他同學(xué)找出對無知山谷進(jìn)行描寫的詞句，學(xué)生篩選出關(guān)鍵信息后，大家自由發(fā)言，教師點(diǎn)撥明確答案：“無知山谷”是封閉守舊，貧窮落后，沒有生氣，沒有希望。然后我將用我國通過改革開放終于自立于世界強(qiáng)國之林，以及我校實(shí)行聯(lián)合辦學(xué)再次煥發(fā)青春與活力的事例啟發(fā)學(xué)生：要改變這種生活狀況，必須走出封閉的大門，用新的知識武裝自己�？墒沁@種變革往往是需要昂貴的代價的！如課文中那個悲劇性的英雄人物——“漫游者”。

　　接著就請同學(xué)們默讀課文第2-4節(jié)，找出對“漫游者”的言行、神態(tài)進(jìn)行描寫的語句，把握人物形象的內(nèi)涵。小組討論歸納，教師點(diǎn)撥明確：“漫游者”是敢于懷疑，沖破禁錮，探索新知，從容赴死，新思想的探索者傳播者。

　　然后我繼續(xù)引導(dǎo)：他歷盡千辛萬苦想引領(lǐng)人們投奔幸福的新天地，卻被“守舊老人”和“村民們”殺死了！我們看看“守舊老人”“村民們”在文中充當(dāng)了什么角色呢？同學(xué)們速讀課文之后，三組討論“守舊老人”，另三組討論“村民們”。在前面分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生獨(dú)立完成這一環(huán)節(jié)，教師巡回指導(dǎo)，達(dá)成共實(shí)后，學(xué)生自己歸納：“守舊老人”是愚昧守舊，頑固專制，殘忍鎮(zhèn)壓，舊思想的維護(hù)者統(tǒng)治者。“村民們”是愚昧無知，安于現(xiàn)狀，麻木不仁，盲從，幫兇。通過這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的'能力。

　　教師總結(jié)：在“創(chuàng)新”與“守舊”斗爭中，“漫游者”實(shí)際上是被守舊老人所代表的舊思想、舊律法逼死的！而守舊老人卻幸福的生活著。要想悲劇不再重演，我們應(yīng)該怎樣做呢？

　　找六個同學(xué)分角色朗讀第8節(jié)，教師以“對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時我們知道的話，當(dāng)然就……”為切入點(diǎn)，鼓勵同學(xué)補(bǔ)充省略掉的內(nèi)容。同學(xué)們可以補(bǔ)充 “不殺他了”“寬容他了”等等。符合文意即可。有同學(xué)會問：作者為什么不把話說明白呢？教師講解：平時我們總說“真理往往掌握在少數(shù)人手里”，由于人們受認(rèn)識的局限，破除舊觀念，舊思想，接受新思想總要有一個過程，再加上頑固舊勢力的鎮(zhèn)壓，對于先驅(qū)者的新知人們可能一時不能接受，但只后悔、內(nèi)疚是沒有用的，關(guān)鍵是在這種情況下，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度？

　　學(xué)生自然感悟到應(yīng)該“寬容！”。然后我將通過（展示課件第11、12張）展示布魯諾、商鞅、達(dá)爾文、譚嗣同等照片，及美軍近幾年來攻打伊拉克的慘照。使學(xué)生明確：要使真理得到發(fā)展，我們必須提倡寬容。歷史的進(jìn)步要靠知識的進(jìn)步，任何力量都不能阻擋人們追求真理的腳步，要保證真理得以發(fā)展，就要保證思想自由，采取寬容政策，反對以愚昧、無知、頑固、兇殘的態(tài)度扼殺真理。以此喚醒學(xué)生們的“博愛”意識，理解“寬容”的偉大意義，引起學(xué)生對人生、社會的深刻思考。

　　至此本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)得以解決，難點(diǎn)得到突破。挖掘了學(xué)生的思維深度，拓展了學(xué)生的思維廣度。

　　接著請同學(xué)齊讀文章結(jié)尾，通過教師點(diǎn)撥使學(xué)生明確：頑固的守舊勢力總是要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者的；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識的局限，總是有意無意地傷害創(chuàng)新者，這就意味著這樣的事情還會發(fā)生。所以，作者用“我們希望”來表達(dá)人們美好的心愿。這也是作者寫作的真正意圖。為了使學(xué)生認(rèn)識到：現(xiàn)實(shí)生活中也需要寬容。我將（展示課件第14張）讓同學(xué)們欣賞群口相聲《讓一讓，生活真美好》，使他們在歡樂之余體會人生的真諦！寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界。最后讓我們（展示課件第15張）在一曲《愛的奉獻(xiàn)》中再次體會什么是寬容。

　　為了檢驗(yàn)本文教學(xué)目標(biāo)的完成情況我設(shè)置了三道練習(xí)題。（見課件）

　　教師小結(jié)留作業(yè)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了把握文意的基本方法，下面通過作業(yè)鞏固一下：我們提倡寬容，但現(xiàn)實(shí)中一味地“寬容”行嗎？課下按原小組進(jìn)行辯論，每人形成一篇書面議論文。

　　謝謝大家！

《〈寬容〉序言》說課稿2

　　一、教材分析

　　教材的屬性及課文的特點(diǎn)

　　《〈寬容〉序言》選自華東師大出版社高中語文二年級下冊第四單元，這個單元的主題是表現(xiàn)人類的精神的力量，多篇文章意在表現(xiàn)正確的思想和頑強(qiáng)的精神能釋放出巨大的能量，具有改造世界的力量�！丁磳捜荨敌蜓浴肥欠魁埖拇碜鳌秾捜荨返男蜓�，這則序言用一個虛構(gòu)的故事，濃縮了人類歷史發(fā)展的無數(shù)事實(shí)，強(qiáng)調(diào)了寬容精神對歷史進(jìn)步、社會發(fā)展的推動作用。這篇序言既是一篇散文詩，也是一則意味厚重的寓言，既飽含詩情，又寓于深刻的寓意，極具思維和審美的張力。對學(xué)生和老師都有極大的吸引力，既有可教性又有可學(xué)性，是不可多得的優(yōu)秀選材。

　　二、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立，突破口的選擇

　　1）教學(xué)目標(biāo)：

　　a、理解“寬容”的精神實(shí)質(zhì)及其對人類歷史的推動作用

　　b、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題

　　2）教學(xué)重點(diǎn)：透徹理解寬容的精神實(shí)質(zhì)及其對人類歷史的推動作用

　　3）教學(xué)難點(diǎn)：清晰透徹地理解故事所蘊(yùn)含的深刻哲理

　　教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立是基于學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)定的，但是思維的思辯性很差，因而在教學(xué)重要著重培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，使其能從更深的層面認(rèn)識人類文明前行的軌跡�！丁磳捜荨敌蜓浴分v述了一個先驅(qū)者因發(fā)現(xiàn)了真理并用敢說出真相而被處死，但最終得到認(rèn)可的故事，故事生動形象地揭示了《寬容》一書的精髓，怎么樣從故事中讀出《寬容》這本書的思維內(nèi)涵是教學(xué)的難點(diǎn)。這一難點(diǎn)的確立可以培養(yǎng)學(xué)生從充滿詩意的含蓄文本中解讀出文本的深層意蘊(yùn)和內(nèi)涵。學(xué)生的思維能力能得到廣度和深度的發(fā)展。從大魚紋的觀念出發(fā)，以文學(xué)的方式來關(guān)照哲學(xué)命題，使學(xué)生能用準(zhǔn)確、全面、透徹的眼光來看待和解決問題，避免個人的偏執(zhí)和疏漏，培養(yǎng)思維的縝密和深刻。同時這篇序言的教學(xué)也承載著發(fā)展學(xué)生情感的任務(wù)。對個體世界過度關(guān)注，導(dǎo)致了學(xué)生思維和情感的狹窄，對人類歷史、思想、文明的發(fā)展是所知甚少甚淺的，確立這樣的教學(xué)目標(biāo)也是想以漫游者的悲劇故事來喚醒學(xué)生的“大愛”——對人類前行中的苦難的悲憫，強(qiáng)化人文的精神，加強(qiáng)思維的底蘊(yùn)。

　　4）突破口

　　教學(xué)中，我想以漫游者的結(jié)局作為切入點(diǎn)，以他的殉難為中軸，上承人們對無知的安之若素和漫游者驚奇地發(fā)現(xiàn)，下接人們的覺醒和悔悟，由舉世群盲到卓爾不群的精神個體出現(xiàn)，再到有知和無知的痛苦交織，在這種痛苦中反思寬容的意義和內(nèi)涵。這個切入點(diǎn)可以鉤連起品味語言，感悟哲理和對寬容作用的思考。人類獨(dú)立思想的產(chǎn)生和發(fā)展的過程可以從中體悟，新的思想產(chǎn)生了，反動守舊的勢力為了維護(hù)自己的信仰、權(quán)威、生活秩序是無法以寬容的態(tài)度來對待新思想的，寬容是艱難的`，但不寬容又會付出更大的代價，是以死亡和歷史真理的緩慢、滯后發(fā)展為代價的。因而對漫游者的寬容也就意味著給他們自由、民主，這對思想的發(fā)展是至關(guān)重要的。

　　三、教學(xué)手段、方法

　　1、多媒體輔助教學(xué)

　　對于使用媒體教學(xué)，我一直是很擁護(hù)的，但也很謹(jǐn)慎。運(yùn)用得好，媒體可以起到幫助教學(xué)的作用，運(yùn)用不好，媒體就成了教學(xué)的障礙，對教學(xué)是一種牽制和限制。這是一則寓言故事，用媒體來創(chuàng)設(shè)情景有助于有效加深學(xué)生的理解，迅速進(jìn)入故事的情境。媒體的運(yùn)用過程中，精心選取了房龍親手為《〈寬容〉序言》所繪的插圖，還有人類歷史上和漫游者有共同命運(yùn)的先驅(qū)者的照片，這樣既可以使學(xué)生沉浸于房龍的哲理世界，也可以穿透故事進(jìn)入人類歷史現(xiàn)實(shí)，各種情境的創(chuàng)設(shè)能更好的輔助教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

　　2）方法

　　a 、朗讀法：文質(zhì)兼美的文章，朗讀是必不可少的。這篇序言更是集趣味性、思想性、審美性于一身，教學(xué)中適當(dāng)設(shè)置朗讀可以從感受包含的事情進(jìn)入深刻的哲理的感悟。

　　b、討論法：教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)了一次討論，目的在于互相補(bǔ)充，彼此技法，同時也為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了一個平臺。

　　c、提問法：老師在備教材、備學(xué)生的前提下精心設(shè)計(jì)問題，以此和學(xué)生對話。這種方法很可能出現(xiàn)答非所問的情況，尋找對話的平臺是最重要的。

　　d、讀寫結(jié)合法：教學(xué)設(shè)想者，有這樣一個環(huán)節(jié)，請學(xué)生為漫游者寫墓志銘，當(dāng)堂完成有效地檢驗(yàn)學(xué)生的理解、感悟程度。同時也能檢測文本語言對學(xué)生的影響。這一環(huán)節(jié)是我特別想嘗試的，期待它能成為本課的亮點(diǎn)。

　　四、教學(xué)流程

　　1、導(dǎo)入：用寬容不同版本的封面作為媒介體會這本書的非凡魅力引出作者方龍以及他極具“人文主義”特點(diǎn)的作品和他獨(dú)特的寫作方法。用極其輕松俏皮的文字撰寫歷史著作

　　2、認(rèn)識這篇序言的與眾不同。

　　3、問題設(shè)計(jì)

　　a、漫游者有哪些創(chuàng)新的舉動？從中可以看出他是怎樣一個人？

　　b、他的結(jié)局如何？為何會有這樣的結(jié)局？（討論）

　　c、如果當(dāng)時人們寬容了漫游者會有怎樣不同的情況發(fā)生？

　　d、通過這則寓言故事，感悟到了哪些哲理？

　　e、學(xué)習(xí)本文的語言，結(jié)合你的理解和感悟?yàn)槁握邔懸粍t墓志銘，其中“為什么會有這樣的結(jié)局”學(xué)生的回答有可能不夠全面，概括不夠到位，可以用一系列小問題進(jìn)行鋪墊和追問。

　　如：

　　有哪些因素導(dǎo)致了這樣的結(jié)局

　　這些因素的特點(diǎn)是什么？

　　分析具體的語言來得出特點(diǎn)。

《〈寬容〉序言》說課稿3

　　我今天所說課的篇目是《寬容》序言，它是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第一冊第四單元的第三篇課文。

　　一、新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求

　　人教社的高中語文新教材（試驗(yàn)本），打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫作、說話、聽話混合編排的模式，改為閱讀與寫作、口語交際分編；各個單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動整個語文教育是一個標(biāo)本兼治的通途”，“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。語文教學(xué)以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學(xué)的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導(dǎo)與訓(xùn)練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。突出學(xué)生的文化背景積淀，突出語文教育的人文熏陶”。

　　二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位

　　《〈寬容〉序言》是房龍為他的《寬容》一書所作的序言，該序言的寫法很特別，是一篇散文詩式的寓言。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，從而生動形象地說明了《寬容》一書的精髓。該文被安排在第二冊第三單元第四課應(yīng)出于以下考慮：

　　1、本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是分析評價，借鑒吸收。對課文的分析評價，可以全面涉及它的內(nèi)容和形式，也可以著重就某一個方面做出恰當(dāng)?shù)腵評價。該單元前三課要求分別為：對《黃鸝》的哲理作一點(diǎn)評價、分析評價《咬文嚼字》的觀點(diǎn)、體會并借鑒《我與地壇》對生命的認(rèn)識，而第四課則是通過前三課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自己分析評價、借鑒吸收的能力。

　　2、結(jié)合高中階段學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，對哲理的分析和借鑒，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，有助于培養(yǎng)良好的分析問題、解決問題的能力。

　　3、是繼第一單元的“整體把握、篩選信息”和第二單元的“研究探討、深入領(lǐng)會”之后的對閱讀能力的進(jìn)一步提高。

　　三、學(xué)生情況分析

　　我們所教班級的高中學(xué)生由于社會教育的大環(huán)境影響，習(xí)慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對人生、對社會的獨(dú)立思考，因而課文的理解會停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時期，又會過于強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”而否定傳統(tǒng)，產(chǎn)生認(rèn)識上的誤區(qū)，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確對待課文蘊(yùn)含的哲理使該課應(yīng)該注意的

　　四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)

　　根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：

　　1、把握和評價故事中蘊(yùn)含的哲理。

　　2、理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義3、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題。教學(xué)重點(diǎn)為：透過本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對新事物理解、寬容的態(tài)度。

　　五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用

　　“強(qiáng)化閱讀，整體把握，深入體會，正確評價”是本人在該課教學(xué)中的指導(dǎo)思想，在處理教材時，結(jié)合配樂朗讀使學(xué)生在總體上感覺、感知作者深邃的思想，通過多媒體補(bǔ)充，讓學(xué)生展開聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會寬容的要義，達(dá)到內(nèi)化的目的。運(yùn)用點(diǎn)評法正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的寓意，引導(dǎo)學(xué)生正確對待“創(chuàng)新”和“守舊”，“創(chuàng)新”和“傳統(tǒng)”的關(guān)系。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用朗讀、詞段點(diǎn)評、討論、質(zhì)疑、等方式使學(xué)生獨(dú)立思考，并把握和評價故事中蘊(yùn)含的哲理。

《〈寬容〉序言》說課稿4

　　我今天所說課的篇目是《寬容》序言，它是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第一冊第四單元的第三篇課文。

　　一、新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求

　　二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位

　　《〈寬容〉序言》是房龍為他的《寬容》一書所作的序言，該序言的寫法很特別，是一篇散文詩式的寓言。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，從而生動形象地說明了《寬容》一書的精髓。該文被安排在第一冊第四單元第三課應(yīng)出于以下考慮。

　　1、本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握序言這種文體。序言是寫在著作正文前的文章，但有自序和他序之分。內(nèi)容比較廣泛，形式也很自由，感情色彩比較濃厚，但卻是緊扣寫書的宗旨經(jīng)過組材。本文是在學(xué)習(xí)前兩課即《〈吶喊〉自序》、《胡同文化》的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)序言這種文體，從而更進(jìn)一步了解序言的特點(diǎn)。

　　3、是繼第三單元的演說詞、第二單元的散文和第一單元的詩歌鑒賞之后的對閱讀能力的進(jìn)一步提高。

　　三、學(xué)生情況分析

　　我們所教班級的高中學(xué)生由于社會教育的大環(huán)境影響，習(xí)慣了傳統(tǒng)的填鴨式的'教育，缺少對人生、對社會的獨(dú)立思考，因而課文的理解會停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時期，又會過于強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”而否定傳統(tǒng)，產(chǎn)生認(rèn)識上的誤區(qū)，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確對待課文蘊(yùn)含的哲理使該課應(yīng)該注意的

　　四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)

　　根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為。

　　1、把握和評價故事中蘊(yùn)含的哲理。

　　2、理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題。

　　教學(xué)重點(diǎn)為：透過本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對新事物理解、寬容的態(tài)度。

　　五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用

　　“強(qiáng)化閱讀，整體把握，深入體會，正確評價”是本人在該課教學(xué)中的指導(dǎo)思想，在處理教材時，結(jié)合片斷范讀使學(xué)生在總體上感覺、感知作者深邃的思想，通過多媒體補(bǔ)充，讓學(xué)生展開聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會寬容的要義，達(dá)到內(nèi)化的目的。運(yùn)用點(diǎn)評法正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的寓意，引導(dǎo)學(xué)生正確對待“創(chuàng)新”和“守舊”，“創(chuàng)新”和“傳統(tǒng)”的關(guān)系。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、自由點(diǎn)評、討論、質(zhì)疑、等方式使學(xué)生獨(dú)立思考，并把握和評價故事中蘊(yùn)含的哲理。

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