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《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿4篇
作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿1
老師們：大家下午好！
我今天說(shuō)課的課題是《歸去來(lái)兮辭》。這篇文章是是魯人版高中語(yǔ)文必修一第三單元“走進(jìn)自然”中的第一篇課文。作者陶淵明。這篇文章也是xxxx年山東省教學(xué)能手評(píng)選時(shí)我抽到的課題。根據(jù)文本特點(diǎn)和文本在教材中的位置，我確定本文如下學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)洋溢在字里行間的辭官歸隱、放飛心靈的歡快喜悅之情。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)融情于景的寫(xiě)法，落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、把握文意，體會(huì)感情。
2、落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)：
�。�1）實(shí)詞活用：怡、日、悅、樂(lè)、棹、善
�。�2）重要虛詞：以
�。�3）文言句式：被動(dòng)句：既自以心為形役。
倒裝句：復(fù)駕言兮焉求？
胡為乎遑遑欲何之？
樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、在文言文教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
2、讓學(xué)生在體味文章情感的基礎(chǔ)上，理解陶淵明的辭官歸隱不是消極避世，而是堅(jiān)守高貴、不與黑暗官場(chǎng)同流合污。
學(xué)習(xí)時(shí)間為1課時(shí)。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入了解陶淵明的精神世界，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：
當(dāng)代作家周?chē)?guó)平在他的《靈魂只能獨(dú)行》一書(shū)里講了北宋大文豪蘇軾的一個(gè)典故：有一次蘇軾飯后踱步，他掂著大肚子問(wèn)他的侍從：我這一肚子裝的是什么？他的前呼后擁的侍從們紛紛回答，有的說(shuō)是文章，有的說(shuō)是見(jiàn)識(shí)，蘇軾皆不以為然，只有他的侍妾朝云一語(yǔ)中的：先生藏了一肚子的不合時(shí)宜。是的，蘇軾是一個(gè)不屈己媚人的大丈夫，他寧為玉碎，不為瓦全，他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻仕途坎坷，他最崇拜的人就是陶淵明，（出示陶淵明的頭像），他曾經(jīng)和了陶淵明的全詩(shī)，對(duì)陶淵明的詩(shī)文備加推崇。歐陽(yáng)修說(shuō)：“兩晉無(wú)文章，唯陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”。宋庠也說(shuō)：“陶公之《歸去來(lái)兮辭》，是南北朝文章之絕唱�！苯裉�，就讓我們走近陶淵明，一起欣賞他的《歸去來(lái)兮辭》。
學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟如下：
一、誦讀文本，整體感知。
讀書(shū)百遍其義自現(xiàn)，文言文的教學(xué)，誦讀是不可或缺的環(huán)節(jié)，我對(duì)學(xué)生的要求是：文言文的課堂要不斷傳出書(shū)聲瑯瑯。本文的誦讀分三個(gè)層次：
首先讓學(xué)生明確文言文誦讀的基本要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣后指名學(xué)生朗讀，學(xué)生初步感知。
其次，教師指導(dǎo)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生把握幾個(gè)重點(diǎn)句的情味。首句“歸去來(lái)兮”應(yīng)讀出沖出牢籠、放飛心靈的解脫、暢快之情，第三段首句“歸去來(lái)兮”應(yīng)讀出享受家園之樂(lè)的舒適、寬慰之情，末段首句“已矣乎”則要讀出詩(shī)人參透一切、徹底放下的曠達(dá)之情。
指導(dǎo)后，再指名一朗讀水平較高的學(xué)生讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感知文意，體會(huì)情感。
再次，老師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)詩(shī)人辭官歸隱的歡悅之情。
然后，師生共同朗讀，在書(shū)聲朗朗中體味情感，品味語(yǔ)言。
二、賞析文本，品味語(yǔ)言。
因?yàn)槭俏难晕�，所以，進(jìn)入寫(xiě)法、意境等鑒賞之前，首先要落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)。所以，四個(gè)語(yǔ)段，基本的學(xué)習(xí)步驟都是先疏通文意，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，然后，再根據(jù)不同的語(yǔ)段特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的鑒賞內(nèi)容。
1、學(xué)習(xí)第一段。
（1）學(xué)生對(duì)照注釋翻譯此段。
重點(diǎn)把握實(shí)詞“諫、追、是、非”的含義。
注意被動(dòng)句“既自以心為形役”的準(zhǔn)確翻譯。
�。�2）學(xué)生概括段意。
2、學(xué)習(xí)第二段。這是一個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段，知識(shí)點(diǎn)多，鑒賞點(diǎn)也多，分三步進(jìn)行。
第一步：（出示課件），學(xué)生齊讀“乃瞻衡宇……有酒盈樽”，要求學(xué)生按“信（準(zhǔn)確）”和“達(dá)（通順）”的要求翻譯語(yǔ)段。
第二步，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)白描語(yǔ)段的擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
金人元好問(wèn)評(píng)價(jià)陶淵明的詩(shī)文：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”。陶淵明擅長(zhǎng)白描，語(yǔ)出天然，不事雕琢，這正給我們留下想象的空間。有人說(shuō)，文學(xué)作品的最高境界，不是作家描寫(xiě)的最美妙，而是能引起讀者最美妙的想像。文中寫(xiě)了“三徑就荒，松菊猶存”。我們知道“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，那么，擺脫了黑暗的官場(chǎng)，回到了向往的家園，面對(duì)荒蕪院落中傲然挺立的菊花，他定會(huì)百感交集，“別有一番滋味在心頭”；而“寧可枝頭抱香死，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的菊花，看到欣欣然奔向自己的陶淵明，也一定會(huì)有一腔話(huà)語(yǔ)傾訴。在這里，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：假如你就是陶淵明或是菊花，闊別相逢，彼此會(huì)有怎樣的衷情相訴呢？請(qǐng)展開(kāi)想像，寫(xiě)一段抒情性的心理描寫(xiě)。
把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生展開(kāi)想象，盡情表述。
教師可以做如下示范：（陶淵明）菊花，我終于又回到你身旁，又呼吸到了你的芳香，我不辜負(fù)你的高潔，你也不辜負(fù)我的思量。因?yàn)槲业牟缓蠒r(shí)宜，致使門(mén)可羅雀，滿(mǎn)園荒蕪，只有你，在瑟瑟秋風(fēng)中傲然挺立，展示你的高貴，迎接我的'歸來(lái)。啊，菊花，高山流水，知音猶在，有你相伴，夫復(fù)何求？讓我靠近你，讓我感受你的呼吸，讓我傾聽(tīng)你的心跳……
教師小結(jié)，啟示學(xué)生：康德說(shuō)，人是借助令人驚異的能力——想像力——?jiǎng)?chuàng)造文化的生物。想像，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必備能力之一。大家在學(xué)習(xí)中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的這一能力。
第三步：分析本段中寫(xiě)景的文字�！霸茻o(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”。
分析：作者寫(xiě)了云、鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、孤松，其實(shí)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。云的“無(wú)心”令人聯(lián)想到“去留無(wú)意，漫觀(guān)天外云卷云舒”，鳥(niǎo)的“倦飛”，令人聯(lián)想到作者所說(shuō)的“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，“夕陽(yáng)”令人想起“雖是近黃昏，夕陽(yáng)無(wú)限好”，“孤松”則不僅令人想到“要知松高潔，待到雪化時(shí)”，更由“孤”字想到詩(shī)人的清高孤傲、不與污濁的官場(chǎng)同流合污。
學(xué)生齊讀寫(xiě)景的文字，體會(huì)融情于景，借景抒情，情景交融。
3、學(xué)習(xí)第三段。本段寫(xiě)村居生活。
�。�1）讓學(xué)生翻譯四個(gè)重點(diǎn)句子：（出示課件）
悅親戚之情話(huà)。
樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。
或命巾車(chē)，或棹孤舟。
善萬(wàn)物之得時(shí)。
�。�2）教師講明其中的詞類(lèi)活用。
�。�3）落實(shí)兩個(gè)名句：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
�。�4）齊讀第三段。
4、齊讀第四段，找出體現(xiàn)作者情感，態(tài)度的句子。
“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”。
小結(jié)此段，加以拓展：作者在此段直抒胸臆，抒發(fā)了自己“乘化歸盡，樂(lè)天安命”的感慨。其實(shí)同所有的讀書(shū)人一樣，陶淵明也曾有“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)，“少年壯且厲，撫劍獨(dú)遠(yuǎn)游”（《擬古》），可他的耿介率直，特立獨(dú)行，他的不屈己媚俗，令他與當(dāng)時(shí)的黑暗官場(chǎng)格格不入，他三任三隱，個(gè)中滋味不言而喻。他的遭遇，使我們聯(lián)想到屈原、李白、蘇軾。（出示四人的頭像）屈原，因?yàn)椤芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”不得不懷石投江，顯其高潔；李白，因?yàn)樵跈?quán)貴面前堅(jiān)守高貴，不阿諛?lè)畛�，而被“賜金放還“；蘇軾，因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者勢(shì)不兩立，堅(jiān)持原則，屢次被貶。
談到屈原，我們會(huì)想到體現(xiàn)他不與世俗同流合污的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭劦嚼畎�，我們會(huì)想到顯示其錚錚傲骨的名言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。談到蘇軾，我們會(huì)想到他獨(dú)守高貴、不趨炎附勢(shì)的心聲“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。那么，文中最能體現(xiàn)陶淵明理想追求、高潔品質(zhì)的句子是哪句呢？（請(qǐng)同學(xué)各述己見(jiàn)，答案不唯一）
三、講課感悟
文言文的學(xué)習(xí)，課堂很難有亮點(diǎn)。但是，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)有三點(diǎn)還是比較成功，得到了評(píng)委和專(zhuān)家的肯定。第一，教師的范讀聲情并茂，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。第二，設(shè)計(jì)的人菊對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)，情致盎然，想象力的培養(yǎng)這一難點(diǎn)突破好。第三，拓展部分，屈原、李白、蘇軾的引入開(kāi)拓了學(xué)生的視野，最后學(xué)生回歸文本自然而然。
《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿2
各位評(píng)委、老師：
下午好！我說(shuō)課的題目是《歸去來(lái)兮辭》。
一、說(shuō)教材：
《歸去來(lái)兮辭》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品，描寫(xiě)了詩(shī)人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一讀。
新《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”�！稓w去來(lái)兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，要重視誦讀和背誦�！备鶕�(jù)本文為自讀課文的特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：
1、了解辭的文體特點(diǎn)。
2、疏通文句，歸納本文需要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。
3、背誦課文。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
�。ㄈ┑掠繕�(biāo)：
了解作者反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污熱愛(ài)田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
其中，落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)家門(mén)便“載欣載奔”，可見(jiàn)因?yàn)槟苜?gòu)歸隱田園心中著實(shí)高興。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫(xiě)著歸隱的樂(lè)趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂(lè)。然而文章歡愉的氣氛中卻不時(shí)跳出一兩句讓人惻然的言語(yǔ)，如“景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”，“或棹孤舟”，“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，“懷良辰以孤往”，“聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑”等。在作者快然隱居的背后我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的隱士，是人生苦短的慨嘆，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。
二、說(shuō)教法：
1、自讀法�！稓w去來(lái)兮辭》是一篇自讀課文，相對(duì)于本單元其他篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識(shí)。
2、研討法。對(duì)于文章體現(xiàn)的作者的思想感情，可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，學(xué)生大多能得到陶淵明是個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的文人，作者樂(lè)于田園的隱居生活等結(jié)論，針對(duì)其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示，促使學(xué)生往深一層想。
3、誦讀法。古文，必須通過(guò)誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語(yǔ)感，尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過(guò)反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來(lái)愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。
此外，在教學(xué)過(guò)程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué)，在介紹文體，歸納重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)時(shí)，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識(shí)點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法：
1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識(shí)量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽(tīng)課，學(xué)生很可能會(huì)不知老師所云者何，聽(tīng)課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初步了解文章大意，聽(tīng)課時(shí)對(duì)文章重難點(diǎn)的把握就會(huì)事半功倍。
2、自讀法�！笆苤贼~(yú)，不如授之以漁”，教學(xué)生學(xué)文言文，實(shí)際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀懂文言文�！稓w去來(lái)兮辭》表情達(dá)意，筆到意隨，音韻和諧，文辭流暢，天然無(wú)飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過(guò)了。
3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，針對(duì)文章內(nèi)涵提出自己的觀(guān)點(diǎn)看法，一來(lái)可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來(lái)可以激發(fā)學(xué)生的積極性。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：（約3分鐘）
以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。
提問(wèn)：聽(tīng)這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？
引導(dǎo)學(xué)生回答到安逸閑適，沒(méi)有世俗紛擾的生活。
我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明渴望的就是這樣一種生活，我們熟知的散文《桃花源記》、詩(shī)歌《歸園田居》都是這一題材的`文作，今天，我們?cè)僖黄饘W(xué)一篇他的辭賦《歸去來(lái)兮辭》。
�。ǘ┙榻B文體：（約2分鐘）
找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。
�。ㄈ┩ㄗx文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：（約15分鐘）
由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。
總結(jié)：
1、重要實(shí)詞：
役（役使）、諫（諫正、勸止）、觴（酒杯）、策（拄著）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太陽(yáng)）、盤(pán)桓（徘徊、留戀不去）、疇（田地）、棹（劃船）、窈窕（曲折幽深的樣子）、行（將要）、期（至、及）、聊（姑且）。
2、重要虛詞：
�、傥鍌�(gè)疑問(wèn)代詞
田園將蕪胡不歸（為什么）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）
復(fù)駕言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為什么）
�、趤�(lái)：來(lái)虛詞，可當(dāng)助詞講，無(wú)義。
兮：語(yǔ)氣詞，多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”。
以：介詞（讓?zhuān)挥茫话�；因�(yàn)�；按照；帶著�?/p>
連詞（同“而”，表修飾；同“而”，表并列；表目的，來(lái)；才；因?yàn)椋?/p>
而：代詞（通“爾”，你的）
連詞（表假設(shè)，如果；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）
之：代詞（他們；我；這、此；這樣的人，這類(lèi)人）
結(jié)構(gòu)助詞（定語(yǔ)中心詞之間，的；主謂間取消獨(dú)立性；賓語(yǔ)提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，得；定語(yǔ)后置標(biāo)志；無(wú)實(shí)義）
3、古今異義詞：是、非、親戚。
4、詞類(lèi)活用：幼（形－名）、怡（使動(dòng)）、傲（形－名）、日（名－狀）、策（名－動(dòng)）、時(shí)（名－狀）、悅（意動(dòng)）、樂(lè)（意動(dòng)）、琴（名－動(dòng)）、書(shū)（名－動(dòng)）、棹（名－動(dòng)）、善（形－動(dòng)）。
5、通假字：曷。
6、特殊句式：
①既自以心為形役（被動(dòng)句）②問(wèn)征夫以前路（狀語(yǔ)后置）
�、蹚�(fù)駕言兮焉求（賓語(yǔ)前置）
④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語(yǔ)后置）
�、莺鸀楹蹂劐赜沃ㄙe語(yǔ)前置）⑥樂(lè)乎天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置）
�。ㄋ模┖侒w味文章思想感情：（約20分鐘）
1、學(xué)生自由誦讀一遍文章，老師檢查學(xué)生誦讀情況。
2、請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：畫(huà)出能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。（學(xué)生活動(dòng)）
3、能體現(xiàn)作者思想情感的語(yǔ)句：（學(xué)生品讀思考，老師予以點(diǎn)撥）
�、贇w去來(lái)兮！②三徑就荒，松菊猶存。③倚南窗以寄傲，審容膝之易安。④云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。⑤富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
�。ㄒc(diǎn)：結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群，厭倦了黑暗腐敗的官場(chǎng)，強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的享受并非他的追求，精神的愉悅才是他最終的歸宿。）
①乃瞻衡宇，載欣載奔。②引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。③園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。④悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。⑤登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。
�。ㄒc(diǎn)：樂(lè)于田園生活，詩(shī)人終于找到了自己的精神歸宿，所以他才能生活的如此愜意自得。）
①實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。②景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。③或命巾車(chē)，或棹孤舟。④善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。⑤聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑！
（要點(diǎn)：人的情感是復(fù)雜的，這些語(yǔ)句就是作者在文中樂(lè)的背后隱現(xiàn)出的憂(yōu)。有出世的逍遙，也有誤入歧途的痛悔；有得養(yǎng)天年的安樂(lè)，也有人生苦短的感嘆；有家人親友相伴之樂(lè)，又有曲高和寡，知音難尋的傷感；有離開(kāi)官場(chǎng)的決絕，也有對(duì)國(guó)事的一絲牽掛。全文可說(shuō)是樂(lè)憂(yōu)相生。）
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：
《歸去來(lái)兮辭》是作者訣別官場(chǎng)的宣言書(shū)。通過(guò)這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂(lè)憂(yōu)互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個(gè)信念卻是不變的，那就是與官場(chǎng)徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜�，“大�?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場(chǎng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因而他更樂(lè)于歸隱田園，做一個(gè)不問(wèn)世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
�。┰俅卫首x課文。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)：
1、將本文改為一篇敘事抒情相結(jié)合的散文，500字以上。
2、背誦課文。
《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿3
各位評(píng)委、老師：
晚上好！我說(shuō)課的題目是《歸去來(lái)兮辭》。
一、說(shuō)教材：
歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已！”如此推崇，可見(jiàn)此文自然很值一讀。我今天就來(lái)說(shuō)一下這篇文章，《歸去來(lái)兮辭》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品，描寫(xiě)了詩(shī)人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫(xiě)著歸隱的樂(lè)趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂(lè)。然而在作者快然隱居的背后我們分明看到的是一個(gè)孤獨(dú)的隱士，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。
新的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”�！稓w去來(lái)兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，要重視誦讀和背誦�！备鶕�(jù)大綱要求，結(jié)合本文為自讀課文和這屆高一學(xué)生基礎(chǔ)比較好的'特點(diǎn)，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：
1、了解辭的文體特點(diǎn)和詩(shī)人所述之志。
2、背誦課文。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
1、鑒賞本文感情真摯，用于樸素，用典自然等特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力。
2、疏通文句，歸納本文需要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)租不提高文言文閱讀能力。
�。ㄈ┑掠繕�(biāo)：
了解作者反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污熱愛(ài)田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
其中，落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法：
在教和學(xué)的舞臺(tái)上，學(xué)生是演員，教師是導(dǎo)演。傳統(tǒng)的“一言堂”和“灌輸式”的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的需要，為了突出學(xué)生的主體性和體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性地位，我設(shè)計(jì)了一下教學(xué)法：
1、自讀法�！稓w去來(lái)兮辭》是一篇自讀課文，相對(duì)于本單元其他篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識(shí)。
2、研討法。對(duì)于文章體現(xiàn)的作者的思想感情，可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，針對(duì)其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示，促使學(xué)生往深一層想。
3、誦讀法。古文，必須通過(guò)誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語(yǔ)感，尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過(guò)反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來(lái)愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。
此外，在教學(xué)過(guò)程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué)，在介紹文體、背景，歸納重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)時(shí)，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識(shí)點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法：
學(xué)習(xí)之一種主動(dòng)求知的過(guò)程，為了真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，我想讓學(xué)生通過(guò)以下方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識(shí)量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽(tīng)課，學(xué)生很可能會(huì)不知老師所云者何，聽(tīng)課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初步了解文章大意，聽(tīng)課時(shí)對(duì)文章重難點(diǎn)的把握就會(huì)事半功倍。這樣堅(jiān)持下去，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很有幫助的。
2、自讀法。“受之以魚(yú)，不如授之以漁”，教學(xué)生學(xué)文言文，實(shí)際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀懂文言文�！稓w去來(lái)兮辭》表情達(dá)意，筆到意隨，音韻和諧，文辭流暢，天然無(wú)飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過(guò)了。
3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，針對(duì)文章內(nèi)涵提出自己的觀(guān)點(diǎn)看法，一來(lái)可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來(lái)可以激發(fā)學(xué)生的積極性。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：（約3分鐘）
以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。
提問(wèn)：聽(tīng)這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？
（二）解題：（約2分鐘）
找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。（教師補(bǔ)充）
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。此外，還要注意題目中的來(lái)是虛詞，可當(dāng)助詞講，無(wú)義。
�。ㄈ┳髡吆�(jiǎn)介：（約3分鐘）
因?yàn)槌踔袝r(shí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明的文章，可以找一位學(xué)生來(lái)介紹其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。
�。ㄋ模┙處煼蹲x課文，要求學(xué)生樹(shù)立文章的寫(xiě)作思路。（凸現(xiàn)文章的骨架，楊學(xué)生從整體上把握文章）（約5分鐘）
�。ㄎ澹┩ㄗx文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：（約20分鐘）
由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。之后，師生共同歸納知識(shí)點(diǎn)。（只個(gè)過(guò)程中，教師要出示多媒體輔助歸納知識(shí)點(diǎn)）
�。┖侒w味文章思想感情：（約5分鐘）
請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：畫(huà)出能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，要求結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、從文章的字里行間進(jìn)行分析。（學(xué)生活動(dòng)、教師做好點(diǎn)評(píng)）
�。ㄆ撸┰趯�(duì)文章本身分析透徹之后，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)從這篇文章中尼得到什么啟示。（約5分鐘）通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，既加深了對(duì)文章的理解，又可以達(dá)到德育教育的目的。教師要做好點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。
《歸去來(lái)兮辭》是作者訣別官場(chǎng)的宣言書(shū)。通過(guò)這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂(lè)憂(yōu)互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個(gè)信念卻是不變的，那就是與官場(chǎng)徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜拢按鬂?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場(chǎng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因而他更樂(lè)于歸隱田園，做一個(gè)不問(wèn)世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
（八）布置作業(yè)：（約2分鐘）
背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：（這既是本文的重點(diǎn)，又非常有利于學(xué)生的背誦）
決議辭歸—→歸途—→抵家—→室內(nèi)—→涉園—→外出—→縱情山水—→安度晚年
《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿4
一、單元教學(xué)指要：
漢魏晉是我國(guó)散文迅速發(fā)展的時(shí)期，其主要標(biāo)志是：《史記》、《漢書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū)的出現(xiàn)。西漢散文中最先發(fā)展起來(lái)的是政論文，而已賈誼的《過(guò)秦論》最為著名，文章總結(jié)了秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，勸諷漢文帝對(duì)人民實(shí)行仁政。兩漢時(shí)期，是我國(guó)史學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期，出現(xiàn)了《史記》這樣的鴻篇巨著�！而欓T(mén)宴》是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的精彩片斷。這一時(shí)期，除了歷史散文取得空前偉大的成績(jī)之外，政論和抒情言志的作品也大量涌現(xiàn)，這也是散文發(fā)展的一個(gè)原因。《歸去來(lái)兮辭》在內(nèi)容上一掃魏晉玄學(xué)佛理的玄渺空幻，代之以田園生活人情物態(tài)的清新淳樸，表現(xiàn)了率真超脫的精神面貌。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
�。�1）掌握有關(guān)陶淵明的文學(xué)、文化知識(shí)以及“辭”這種文體的特點(diǎn)。
�。�2）掌握本課出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
（3）掌握本課出現(xiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象：名詞作狀語(yǔ)、名詞動(dòng)用、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法。
(4)掌握本課出現(xiàn)的賓語(yǔ)前置和介賓短語(yǔ)后置句。
2、價(jià)值觀(guān)
陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》一文中寫(xiě)出了他脫離黑暗污濁的官場(chǎng)，欣然歸隱的思想感情，表現(xiàn)了他不愿意同流合污的精神。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.虛詞是本課的教學(xué)重點(diǎn)
歸去來(lái)兮辭：襯字，不表示任何意義
乃瞻衡宇：句首發(fā)語(yǔ)詞
復(fù)駕言兮焉求：助詞
（之：在文言文中做動(dòng)詞有兩個(gè)標(biāo)志，一是它后面有一個(gè)表示處所的詞，二是他前面有一個(gè)“所”字或疑問(wèn)代詞）
2．實(shí)詞是本課的教學(xué)難點(diǎn)
問(wèn)征夫人以前路：行人
三徑就荒：家園
帝鄉(xiāng)不可期：大帝居住的地方，仙境
聊乘化以歸盡：順應(yīng)自然的變化
四、教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入：以陶淵明的《 歸園田居》（一）進(jìn)入課堂
《歸園田居》（其一）
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
……
1600多年前，他給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦社會(huì)，那里沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，這個(gè)人就是陶淵明。
陶淵明既是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)理想主義者。可現(xiàn)實(shí)的黑暗卻把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路�！稓w去來(lái)兮辭》就是作者訣別官場(chǎng)、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。
2．陶淵明名潛，字元亮，他一生幾仕幾出，41歲時(shí)辭官歸家，躬耕田園，不再出仕，陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意之后，或厭倦官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾莫不如此。于是，不為五斗米折腰就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，而平淡自然也就成了他們心中高尚的藝術(shù)境地。
3．“辭”這種文體的介紹：
戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)的，在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的生活、山川風(fēng)物有關(guān)，形式自由，句式散文化。辭仍然是詩(shī)，則重于抒情。
4．朗讀：
四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思。
本文以六字句為主，按三拍讀：?jiǎn)栒鞣蛞郧奥�，恨晨光之熹微�?/p>
少數(shù)四字句按二拍讀：乃瞻衡宇，載欣載奔。
感嘆句讀降調(diào)，疑問(wèn)句讀聲調(diào)。
5．串講課文（按照幻燈圖片邊講邊背）
問(wèn)征夫以前路——?dú)w家途中的情景
臨清流而賦詩(shī)
云無(wú)心以出岫——回鄉(xiāng)定居的生活狀況
或命巾車(chē)，或棹孤舟
6.總結(jié)詞類(lèi)活用和特殊句式以及課后習(xí)題的一詞多用。
�。�1）名詞作狀語(yǔ)：園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。
�。�2）名詞作動(dòng)詞：或命巾車(chē)，或槕孤舟。
（3）意動(dòng)用法：悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。
�。�4）賓語(yǔ)前置：世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求。
�。�5）狀語(yǔ)后置：農(nóng)人告于以春及，將有事于西疇。
�。�6）一詞多義：行、引、乘、策
五、課后延習(xí)
本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剬?duì)本句的理解。
�。�1）有同學(xué)認(rèn)為陶淵明既然有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，那為什么不正視現(xiàn)實(shí)，去扭轉(zhuǎn)乾坤，去進(jìn)行大刀闊斧的'改革哪！
�。�2）有人認(rèn)為文中流露出作者的悲觀(guān)思想，一味的寫(xiě)田園生活的優(yōu)美，反而給人一種做作的感覺(jué)。
�。�3）有人認(rèn)為陶淵明歸隱田園并不意味著痛苦的消失，而是苦難的加劇，詩(shī)人始終在惆悵悲苦中飽受著生活的折磨。
總結(jié)：師生共識(shí)
先進(jìn)的社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，人面臨的誘惑越來(lái)越多，因此現(xiàn)代人變得愈加浮躁。事實(shí)上文中的田園處處可尋，而難尋的是人那種快樂(lè)而又容易滿(mǎn)足的心境。結(jié)合陶淵明的一生、思想以及給予我們后人的人生感悟，送給學(xué)生四句話(huà)：
孤獨(dú)的時(shí)候就走向自然，（斯人獨(dú)憔悴）
寂寞的時(shí)候就走向音樂(lè)，（時(shí)運(yùn)不濟(jì)）
挫折的時(shí)候就走向憧憬，（遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭）
委屈的時(shí)候就走向創(chuàng)造和友情。（有容乃大）
古人云：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”因此陶淵明的追求是屬一廂情愿而已，惟漢賦之唯美：珠璣之語(yǔ)句，澤被后世，以饗讀者。