- 相關(guān)推薦
內(nèi)蒙古2017-2018學(xué)年高二期末考試語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”
周興杰
①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大眾傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，不但改變了文藝的存在方式，也改變了人們的欣賞習(xí)慣�！拔膶W(xué)終結(jié)論”尚且余音未絕，又有學(xué)者提出了“粉絲能不能替代知音”的疑問(wèn)，引發(fā)熱議。
�、凇爸簟币辉~源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈?tīng)出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。18世紀(jì)美學(xué)學(xué)科形成之初，為解決“趣味無(wú)爭(zhēng)辯”的難題，休謨也推崇批評(píng)家來(lái)提供“趣味和美的真正標(biāo)準(zhǔn)”。可見(jiàn)，“知音”的趣味早已滲透到經(jīng)典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。因此，“知音”有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。
�、鄱胺劢z”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛(ài)好者”。如果僅在“愛(ài)好者”的意義上來(lái)使用的話，那么說(shuō)“我是莎士比亞的粉”也是沒(méi)有問(wèn)題的。但由于社會(huì)成見(jiàn)和媒體引導(dǎo)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標(biāo)簽，當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來(lái)看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。需要指出的是，大眾文化在使用中的確具備活躍的意義再生產(chǎn)功能，而且流行文藝也的確包含有別于高雅藝術(shù)的美學(xué)旨趣。因此，可以明確，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對(duì)比，它首先是一個(gè)趣味差異的問(wèn)題，而不是一個(gè)品位高下的問(wèn)題。
�、苤艟谏疃雀缥谋�，其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒(méi)有文本辨識(shí)力呢？通過(guò)深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說(shuō)，以圖魚(yú)目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。有趣的是，金庸晚年按“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，不想費(fèi)力不討好，竟遭眾多“金迷”抵制。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。
⑤粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像采礦者，努力掘開(kāi)文本的巖層，提煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。
�、薨殡S積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來(lái)了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說(shuō)、模仿秀及流行音樂(lè)粉絲們的翻唱和MTV翻拍等，這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上，此外很難看到其他類型的新文本。
�、哂纱丝梢�(jiàn)，“知音”和“粉絲”不能相互替代。但是，將“粉絲”與“知音”并置，能建構(gòu)一種相互映照的批判視野，使我們可以借此反觀二者。二者并非沒(méi)有相通之處，那就是不管接受什么類型的作品，都得有以文本辨識(shí)為基礎(chǔ)的熱愛(ài)。如果有了這份熱愛(ài)，知音與粉絲未必是不能溝通和相互接受的�；诖�，筆者以為可以提倡“知音型粉絲”和“粉絲型知音”，來(lái)構(gòu)建這種相互映照的批判視野。
�。ㄟx自20xx年3月6日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪節(jié)）
1.下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “粉絲”對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意性。
B. “知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。
C. “知音”有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀，因此，比“粉絲”欣賞具有更高的品位。
D. “粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章引用鐘子期與俞伯牙的故事，目的是闡述作為“知音”，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合。
B. 文章第②③段分別闡述了“知音”和“粉絲”各自的來(lái)歷、內(nèi)涵和大眾的評(píng)價(jià)，讓讀者明白兩者是不同文藝種類的接受者。
C. 為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，文章第④⑤⑥段分別從文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。
D. 文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。多處運(yùn)用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果；形象貼切的比喻，使論述更加生動(dòng)透徹。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。
B. 粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。
C. “知音型粉絲”可以將之理解為把“知音”的視角帶入大眾文化欣賞中，力求將欣賞的快樂(lè)建立在文本辨識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而修正那種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”、過(guò)于隨意的辨別方式。
D. 金庸晚年按“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，可見(jiàn)作為大眾文化的“金庸武俠小說(shuō)”其審美價(jià)值不高。
閱讀下面的文字，完成下列小題。
豬頭李
許宗耀
金堤上有個(gè)劁豬匠，姓李，人稱豬頭李。 在金堤及金堤周圍的村落，豬頭李的一句話對(duì)一頭豬的命運(yùn)有絕對(duì)的決定權(quán)。劁了的，活個(gè)一年兩年便被宰了；留著的娶妻或生子，能活個(gè)十年八載。
豬頭李到哪村劁豬，小豬仔叫喚，小孩子也圍在周圍叫喚，搶豬蛋子不說(shuō)，還喊“豬頭李”，豬頭李也不惱，照樣給豬蛋子。孩子搶了豬蛋子，撒上鹽，用麻葉包幾層，放柴火鍋底燒，麻葉燒焦取出來(lái)，剝開(kāi)，豬蛋子外焦里嫩。豬頭李當(dāng)時(shí)很受孩子待見(jiàn)。
一個(gè)夏天，豬頭李游村串鄉(xiāng)來(lái)到金堤外毛莊。毛莊前不挨村后不挨店，孤村一個(gè)，地處老黃河身，流沙多，一起風(fēng)，沙就聚堆，到處都是一兩丈高的沙土崗，土崗上草木叢生，一人穿過(guò)，凄涼陰森。
干完活，天已擦黑，有一個(gè)人過(guò)來(lái)拍拍豬頭李的肩膀說(shuō)：毛司令叫你。 毛司令是金堤一帶的土匪頭兒，有百十號(hào)人、幾十桿槍，跟豫北最大的土匪頭兒王三祝是換帖朋友，在金堤是人見(jiàn)人怕的人物。豬頭李收拾好東西，來(lái)到毛司令家。毛司令見(jiàn)面就哈哈笑：兄弟，你可來(lái)了，酒席我已經(jīng)擺好了，我兒子從市里捎來(lái)的馬家燒坊的好酒“一馬平川”，今個(gè)可得喝醉了！
原來(lái)毛司令是惦記豬蛋子！毛司令打小就愛(ài)吃豬蛋子，尤其愛(ài)吃撒上鹽用麻葉包著鍋底燒出來(lái)的豬蛋子。豬頭李的爹劁豬的時(shí)候，毛司令沒(méi)少和同伴搶豬蛋子。
當(dāng)即安排人去燒豬蛋子，四五個(gè)人就喝開(kāi)了。約莫近三更時(shí)分，幾個(gè)人都已酒氣醺天。毛司令說(shuō)：五子，喊幾個(gè)兄弟起來(lái)，干活。又拉住豬頭李說(shuō)：兄弟，今個(gè)讓你開(kāi)開(kāi)眼，見(jiàn)埋過(guò)活人嗎？
沒(méi)……沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我膽小，就不去了。豬頭李說(shuō)。
你哪天不白刀子進(jìn)紅刀子出的，還怕啥！今個(gè)讓你看看兄弟的營(yíng)生！
月黑風(fēng)高，毛司令帶隊(duì)，十來(lái)個(gè)人，有四個(gè)人抬著一個(gè)麻袋，一起來(lái)到莊外土崗深處。
兄弟，見(jiàn)過(guò)倒栽蔥嗎？毛司令問(wèn)。
倒栽蔥是一種埋活人的法，很殘酷。挖一個(gè)豎直及腰的圓洞，將人頭朝下放入，漏屁股在外，用土埋實(shí)，待人一放屁，齊了，人被活活憋死。
豬頭李說(shuō)：毛司令，天這么黑，我也看不清，還是挖個(gè)坑扔里算了。
天也晚了，聽(tīng)兄弟的。毛司令吩咐抓緊挖坑。挖好一個(gè)二三尺的深坑，從麻袋里倒出一個(gè)漢子，漢子雙手反剪綁著，嘴里塞了破布，被一腳踹到坑里。
等等，既然埋他，讓他睡舒服些。豬頭李邊說(shuō)邊跳到坑里。
沒(méi)想到你操刀的還這么磨嘰。毛司令嗤笑道。
豬頭李磨正漢子的頭，順勢(shì)塞眉頭下一個(gè)大坷垃，一拍漢子的屁股，說(shuō)，趴好！順勢(shì)一摸漢子反剪的手，濕水細(xì)麻繩拴著，偷偷拔出劁豬刀，猛往中間一劃，繩嘣的開(kāi)了，漢子含糊地叫了一聲。
豬頭李，你在劁人呢！眾人笑道。
我看人死了沒(méi)，掐了一把。豬頭李也笑道，爬出坑，和眾人一起埋土，將地面攤平，回去睡覺(jué)。
第二天，豬頭李照樣劁豬。
一直過(guò)了幾年，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)被埋漢子的事。反正那時(shí)候死個(gè)人如同死個(gè)狗死個(gè)雞，沒(méi)多大聲息。 后來(lái)，解放軍從太行山南下。毛司令帶領(lǐng)一幫人企圖抵抗，全被剿滅。豬頭李想起被埋的漢子，不由地嘆息：活不活，看他自己的造化了！
1948年，工作組進(jìn)村，隊(duì)長(zhǎng)姓韓，是一個(gè)高大的漢子，見(jiàn)有人劁豬，非常激動(dòng)，一問(wèn)旁人，劁豬人是豬頭李，急忙上去拉住豬頭李：你認(rèn)識(shí)我嗎？
豬頭李一臉茫然，搖搖頭說(shuō)：不認(rèn)識(shí)。
韓隊(duì)長(zhǎng)伸出右手，手背上有一道十來(lái)厘米的疤痕：這個(gè)傷疤是你劃的！
豬頭李還是一臉茫然：領(lǐng)導(dǎo)，你認(rèn)錯(cuò)人了，我不認(rèn)識(shí)你。
后來(lái)，成立農(nóng)會(huì)，韓隊(duì)長(zhǎng)讓豬頭李當(dāng)主任。豬頭李說(shuō)：我斗大的字兒不認(rèn)識(shí)一個(gè)，讓別人當(dāng)吧。豬頭李怎么推辭也推辭不掉，當(dāng)了副主任。再后來(lái)，縣里成立農(nóng)畜牧委員會(huì)，在韓隊(duì)長(zhǎng)的推薦下，豬頭李作為畜牧稀有人才去上班，成了公家人。我見(jiàn)到豬頭李時(shí)，是在他們村駐隊(duì)，他早已從畜牧局副局長(zhǎng)位子上退下來(lái)，在家養(yǎng)老，每天步履蹣跚地拖把藤椅立在門口看風(fēng)景，有時(shí)候嘴巴下還滴拉著哈喇子。
這時(shí)，要有人說(shuō)他就是豬頭李，劁豬時(shí)身手如何矯捷，年輕人一定認(rèn)為是講笑話。
�。ㄟx自《小小說(shuō)月刊》）
1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 小說(shuō)敘述了豬頭李從年輕時(shí)劁豬的輝煌時(shí)光到年老退休時(shí)的悠閑愜意。豬頭李雖是劁豬出身，卻能坐上畜牧局副局長(zhǎng)位子，憑借的不僅是他的奇遇、善心，還有他的能力。
B. 豬頭李雖是操刀者．但卻十分膽小，見(jiàn)不得血腥場(chǎng)面，毛司令殘酷的倒栽蔥埋人法，讓豬頭李不敢目睹直視，只好推說(shuō)晚上看不清，其實(shí)是因?yàn)樘懶�，沒(méi)見(jiàn)過(guò)那樣場(chǎng)面。
C. 文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)比較成功，比如豬頭李“給漢子眉下墊坷垃”，這樣就可以讓漢子有口氣，松了手可以支撐身體，慢慢弓身體，可以爬出來(lái)。韓隊(duì)長(zhǎng)的逃生復(fù)活也就合情合理。
D. 小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，但塑造的人物形象卻有血有肉，主人公雖無(wú)轟轟烈烈的奇遇，但卻有高尚的品質(zhì)。豬頭李的升遷、毛司令的死宣揚(yáng)了“善惡有報(bào)”的思想。
2.文中畫(huà)線句子是對(duì)“毛莊”環(huán)境的描寫(xiě)，有什么作用？結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
3.小說(shuō)以豬頭李在家養(yǎng)老滴拉著哈喇子，年輕人無(wú)人相信他當(dāng)年劁豬時(shí)身手矯健結(jié)尾，作者這樣安排有何意圖？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
閱讀下面的文字，完下列小題。
材料一：
20xx年我國(guó)成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率為58.4%，較20xx年上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。從閱讀量來(lái)看，20xx年我國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.58本，與20xx年相比增加了0.02本，但對(duì)比20xx年的4.77本還有微弱下降。報(bào)紙和期刊閱讀量分別為54.76期和4.91期，與20xx年相比也出現(xiàn)了不同程度的下降。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展為人們提供了“任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何內(nèi)容”的閱讀環(huán)境，隨著生活節(jié)奏加快，數(shù)字閱讀已成為人們?cè)谒槠瘯r(shí)間重要的閱讀方式。據(jù)林克艾普大數(shù)據(jù)，20xx年至20xx年，我國(guó)國(guó)民人均電子書(shū)閱讀量分別為2.35本、2.48本、3.22本和3.26本，呈現(xiàn)出逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)。
受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，數(shù)字化閱讀方式的接觸率較20xx年的58.1%上升至64.0%，提升了5.9個(gè)百分點(diǎn)，其中，手機(jī)閱讀增速最快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20xx年，我國(guó)成年國(guó)民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)為62.21分鐘，比20xx年的33.82分鐘增加了28.39分鐘。這是歷次統(tǒng)計(jì)中首次日均手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)超過(guò)1小時(shí)。
數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，紙質(zhì)出版物閱讀仍是國(guó)民傾向的閱讀方式，而年輕人則更傾向于數(shù)字化閱讀形式。在數(shù)字化閱讀用戶中，90后成為了絕對(duì)的主力軍，占比達(dá)到53%；80后以22%的占比緊隨其后；其他年齡層占比25%，可以預(yù)見(jiàn)的是，未來(lái)OO后的數(shù)字閱讀潛力還有很大的發(fā)掘空間。
�。ㄕ幾粤挚税展尽�20xx年最新國(guó)人閱讀大數(shù)據(jù)分析報(bào)告》）
材料二：
20xx年，我國(guó)15歲及以上人口的識(shí)字率較20xx年增加了3.48個(gè)百分點(diǎn)，基礎(chǔ)教育進(jìn)一步普及，人口識(shí)字率持續(xù)上升：20xx年16歲及以上人口中，大專及以上學(xué)歷人口較20xx年上升4.97個(gè)百分點(diǎn)，高等教育發(fā)展有效提高了國(guó)民綜合文化素質(zhì)。
中國(guó)新聞出版研究院每年組織實(shí)施全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查，并發(fā)布《全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》，對(duì)國(guó)民圖書(shū)閱讀量、閱讀習(xí)慣、數(shù)字閱讀發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究。近5年來(lái)，成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率與年均圖書(shū)閱讀量均穩(wěn)步上升，20xx年人均圖書(shū)閱讀量4.56冊(cè)、成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率為58.00%，反映了隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)、居民收入增加、受教育程度提高，國(guó)民逐漸養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)需求支撐圖書(shū)市場(chǎng)穩(wěn)步發(fā)展。
與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)人均讀書(shū)數(shù)量較低，發(fā)達(dá)國(guó)家不僅以經(jīng)濟(jì)手段支持圖書(shū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也通過(guò)多種途徑營(yíng)造社會(huì)讀書(shū)氛圍，如韓國(guó)領(lǐng)布《讀書(shū)振興法》、美國(guó)頒布《卓越閱讀法》，從立法層面鼓勵(lì)讀書(shū)。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，國(guó)民閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與深化，中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)有進(jìn)一步的增長(zhǎng)空間。
（摘編自《20xx-2022年中國(guó)圖書(shū)零售連鎖市場(chǎng)供需預(yù)測(cè)與投資戰(zhàn)略研究報(bào)告》
材料三：
20xx年我國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.58本，這其中還包括教材教輔。而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，猶太人以64本的年人均閱讀量雄踞世界首位。日本、法國(guó)、韓國(guó)的人均閱讀讀書(shū)量分別為40本、20本和11本。與日韓等國(guó)初比，我國(guó)紙質(zhì)圖書(shū)平均閱讀量差距不小。
造成這個(gè)問(wèn)題的原因有很多：其中一大原因是，確實(shí)沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，首份《中國(guó)國(guó)民體閑狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，中國(guó)人每天用于休閑的時(shí)間僅3156個(gè)小時(shí)，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）18個(gè)國(guó)家平均值5.736小時(shí)，而中國(guó)人工作的時(shí)間則達(dá)到9.249小時(shí)。有限的休閑時(shí)間，國(guó)人又大把扔進(jìn)了應(yīng)酬、交際中。相對(duì)于其他國(guó)家，我們中國(guó)人工作強(qiáng)度是全世界最大的。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們獲取信息的渠道日益增多，快餐化、娛樂(lè)化的閱讀方式也令人們很難靜下心捧一本書(shū)細(xì)細(xì)品味。
當(dāng)然，還有一個(gè)重要的原因就是應(yīng)試教育影響，從小學(xué)到大學(xué)，被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，讀死書(shū)，導(dǎo)致很多人對(duì)讀書(shū)都很抵觸，甚至害怕讀書(shū)。
�。ㄕ幾蕴煜氯な戮W(wǎng)《20xx年中國(guó)人讀書(shū)數(shù)據(jù)》等）
1.下列對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A. 根據(jù)材料一，雖然紙質(zhì)出版物閱讀仍是國(guó)民傾向的閱讀方式，但數(shù)字化閱讀更受年輕人的喜愛(ài)，數(shù)字化閱讀將會(huì)取代紙質(zhì)化閱讀。
B. 根據(jù)材料一，20xx年成年國(guó)民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)相比20xx年增長(zhǎng)了接近一倍，是歷年統(tǒng)計(jì)中首次日均手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)超過(guò)1小時(shí)。
C. 材料二認(rèn)為，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與深化取決于受教育程度的提高，國(guó)民不斷增長(zhǎng)的閱讀消費(fèi)需求將支撐圖書(shū)市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展。
D. 材料三認(rèn)為，我國(guó)國(guó)民紙質(zhì)圖書(shū)人均閱讀量比日韓等國(guó)少的最直接原因是中國(guó)人的工作強(qiáng)度全世界最大，導(dǎo)致國(guó)民沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。
2.下列針對(duì)三則材料的理解和分析，合理的兩項(xiàng)是
A. 材料一顯示20xx至20xx年，我國(guó)國(guó)民閱讀方式中，紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量呈逐年下降的趨勢(shì)，而電子書(shū)的閱讀量呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)。
B. 材料一顯示，20xx年手機(jī)閱讀增速最快，這一趨勢(shì)與人們利用碎片化時(shí)間進(jìn)行“任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何內(nèi)容”閱讀的傾向一致。
C. 材料二中發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段、立法方式鼓勵(lì)國(guó)民讀書(shū)，營(yíng)造良好的社會(huì)讀書(shū)氛圍來(lái)促進(jìn)國(guó)民閱讀，這種做法值得我國(guó)借鑒。
D. 材料三顯示我國(guó)人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量中還包括了對(duì)教材和教輔的閱讀，這充分說(shuō)明了我國(guó)廣大中小學(xué)生對(duì)課外閱讀的抵觸。
E. 三則材料從不同角度對(duì)我國(guó)國(guó)民的閱讀情況進(jìn)行了分析，都認(rèn)為我國(guó)國(guó)民的閱讀情況雖和發(fā)達(dá)國(guó)家相比有差距，但會(huì)越來(lái)越好。
3.請(qǐng)你對(duì)提高我國(guó)國(guó)民閱讀量提出兩條合理建議，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要闡述。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人也。其父，為縣吏，得罪于令，收將殺之�；帜晔�，常俯伏寺門，晝夜號(hào)泣。令聞而矜之，即解出親�；珠L(zhǎng)好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢曒不污于法，遂篤志為名儒。性廉直介立行不合己者雖貴不與交信陽(yáng)侯陰就數(shù)致禮請(qǐng)恢恢絕不答。
后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會(huì)蜀郡太守第五倫①代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。
后征拜議郎。會(huì)車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書(shū)諫爭(zhēng)，朝廷稱其忠。入為尚書(shū)仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲厚善，縱舍自由�；舟雷嗾{(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無(wú)所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽(yáng)侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。諸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其極不測(cè)。方今之宜，上以義自割，下以謙自引�！睍�(shū)奏不省。
時(shí)竇太后臨朝，和帝未親萬(wàn)機(jī)，恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。弟子缞绖挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書(shū)陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。
�。ü�(jié)選自《后漢書(shū)·樂(lè)恢傳》）
注①第五倫，字伯魚(yú)。京兆長(zhǎng)陵（今陜西咸陽(yáng)）人，東漢時(shí)期大臣。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 性廉直介立/行不合己者/雖貴不與交/信陽(yáng)侯陰就/數(shù)致禮請(qǐng)恢/恢絕不答
B. 性廉直介立行不合己者/雖貴不與交/信陽(yáng)侯陰就/數(shù)致禮請(qǐng)恢/恢絕不答
C. 性廉直介立/行不合己者/雖貴不與交信陽(yáng)侯陰就/數(shù)致禮請(qǐng)恢/恢絕不答
D. 性廉直介立/行不合己者/雖貴不與交/信陽(yáng)侯陰就/數(shù)致禮/請(qǐng)恢恢絕不答
2.對(duì)文中文言文文學(xué)常識(shí)的判斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 疏是一種文體，是臣子向帝王分條陳述說(shuō)明的意見(jiàn)書(shū)。
B. 古漢語(yǔ)中拜、授、除表示授予、擔(dān)任官職，擢、進(jìn)、遷、乞骸骨都表示官員職務(wù)升遷。
C. “劾”意為揭發(fā)罪狀，劾奏，向皇帝檢舉官吏的過(guò)失或罪行。
D. “萬(wàn)機(jī)”，指當(dāng)政者處理的各種重要事務(wù)，現(xiàn)在仍在使用這個(gè)意思，如“日理萬(wàn)機(jī)”。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 樂(lè)恢為人至孝。父親因得罪了縣令而被關(guān)押，年幼的樂(lè)恢晝夜痛哭不已，他的行為讓縣令動(dòng)了惻隱之心，最后父親得以釋放。
B. 蜀郡太守第五倫與樂(lè)恢是同郡，所以當(dāng)?shù)谖鍌惾〈踩跒樗究諘r(shí)，樂(lè)恢在推薦了杜安之后，堅(jiān)決請(qǐng)退，表現(xiàn)了他為人正直的一面。
C. 老師焦永“以事被考”后，樂(lè)恢“不污于法”，拒絕為他托關(guān)系找門路；竇憲兄弟放縱，樂(lè)恢恨他們不依附自己，故不與他們交往。
D. 河南尹、洛陽(yáng)令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹，樂(lè)恢不畏權(quán)貴，上書(shū)彈劾。樂(lè)恢還上書(shū)彈劾竇憲兄弟，因竇太后的庇護(hù)，勸諫不但沒(méi)有成效，自己反而被迫害而死。
4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。
�。�2）后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。
省試湘靈鼓瑟
錢起①
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷②空自舞，楚客不堪聽(tīng)。
苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。
蒼梧③來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。
流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。
曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。
【注】①錢起（722？-780），字仲文，中唐“大歷十才子”之冠。②馮夷：傳說(shuō)中的河神名。③蒼梧：山名，在今湖南寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，又稱九嶷，舜陵所在地。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A. 開(kāi)頭兩句概括題旨，借《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的語(yǔ)意，讓人想起湘靈鼓瑟的情景，開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明題意。
B. “馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)”中“空自”二字，點(diǎn)出馮夷并不理解湘靈的哀怨，詩(shī)人借這兩句表達(dá)知音難遇、心事無(wú)人知曉的落寞和感傷。
C. “流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭”是詩(shī)人想象湘靈彈奏的樂(lè)曲同白芷的芳香交織匯合，順著流水，化作悲風(fēng)飄過(guò)洞庭湖，使無(wú)形的樂(lè)聲得到有形的表現(xiàn)。
D. 本詩(shī)摹寫(xiě)音樂(lè)與白居易的《琵琶行》相同，都運(yùn)用了以聲摹聲的手法來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的魅力。
E. 全詩(shī)描摹湘靈鼓瑟所奏的苦調(diào)清音，這種苦調(diào)清音表現(xiàn)了湘靈對(duì)愛(ài)情的忠貞和對(duì)舜帝的哀怨和思慕。
2.“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”兩句歷來(lái)被贊為“神來(lái)之筆”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要賞析這兩句的妙處。
四、情景默寫(xiě)
補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)作者游覽天姥山的急切之情的句子是：“________，______”。
�。�2）《將進(jìn)酒》中抒發(fā)自古以來(lái)圣人賢士皆不得意而寄情于酒的憤懣之情的詩(shī)句是________，________。
�。�3）________，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。（蘇洵《六國(guó)論》）
（4）________，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）
五、選擇題
下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是
�、僭谌寮覀鹘y(tǒng)中，孔子和孟子總是形影相吊：既有大成至圣，則有亞圣；既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》。
�、谧鳛榕c南海爭(zhēng)議無(wú)關(guān)的域外國(guó)家，日本逢人說(shuō)項(xiàng)，渲染緊張氣氛，口口聲聲說(shuō)要改善日中關(guān)系，卻又四處渲染“中國(guó)威脅”，堪稱國(guó)際政治舞臺(tái)上的“奇葩”。
�、圻@十年間的悲歡離合，白云蒼狗，令人在冷靜沉默中回想起來(lái)不禁感慨萬(wàn)千，前塵往事久久縈繞于心，郁積于懷。
④游國(guó)恩先生不問(wèn)家事，自己躲進(jìn)書(shū)房，鉆入文學(xué)研究的世界，長(zhǎng)吟短嘆，目不窺園，不斷地有新作發(fā)表，業(yè)內(nèi)人士讀了，贊嘆不已。
⑤馬海方自幼生長(zhǎng)在京郊農(nóng)村，對(duì)老北京民俗風(fēng)情比較熟悉，加上他有較好的速寫(xiě)基礎(chǔ)，描繪人物就頗為得心應(yīng)手了。
⑥冬天的夜晚伸手不見(jiàn)五指，冷風(fēng)不斷地從四周灌進(jìn)這個(gè)破房，周亞夫緊縮在屋角，全身不停地哆嗦著，噤若寒蟬。
A. ③④⑤ B. ①②⑥ C. ①⑤⑥ D. ②③④
下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A. 華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三，不僅成功樹(shù)立起中國(guó)智能手機(jī)的良好形象，而且改變了運(yùn)營(yíng)商對(duì)華為手機(jī)的認(rèn)識(shí)。
B. 傳統(tǒng)的考試結(jié)果只報(bào)告一個(gè)籠統(tǒng)的總分或能力等級(jí)，其實(shí)分?jǐn)?shù)相同的考生，往往具有不同的知識(shí)狀態(tài)及不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
C. 現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，年輕人工作壓力越來(lái)越大，簡(jiǎn)單的一日三餐大多是泡面、盒飯、甜食等食品為主，營(yíng)養(yǎng)很不均衡。
D. 從數(shù)據(jù)看，過(guò)去一年里，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影上映數(shù)量與之前持平，而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)無(wú)論在上映數(shù)量和票房上都有大幅度增強(qiáng)。
下列各句中，加點(diǎn)詞表達(dá)得體的一句是 （ ）
A. 幾位著名藝術(shù)家下鄉(xiāng)采風(fēng),舉行筆會(huì),我也有幸叨陪末座。
B. 我校學(xué)生會(huì)主辦的《青晨報(bào)》征稿啟事中說(shuō)：“由于我們的思想水平有限，本報(bào)難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，懇切希望老師和同學(xué)們幫助我們，為辦好《青晨報(bào)》盡一點(diǎn)綿薄之力�！�
C. 公司經(jīng)理給開(kāi)發(fā)部門開(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō)：“我們要借重自己在市場(chǎng)上關(guān)于投資的專業(yè)知識(shí)，來(lái)發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的投資方向，以達(dá)到公司多元化經(jīng)營(yíng)的目的。”
D. 暑假，他獨(dú)自一人背上一個(gè)簡(jiǎn)單的背包，就出門游歷了。他僅靠一雙腿，走遍了東南五省�；貋�(lái)后把這一路見(jiàn)聞訴諸文字，請(qǐng)語(yǔ)文老師拜讀。
六、語(yǔ)言應(yīng)用
在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
石材建筑非常費(fèi)時(shí)，特別是①____，比如，科隆大教堂的修建跨越了六個(gè)世紀(jì)，巴黎圣母院大教堂也修建了一百多年。與石材建筑相比，木材建筑易壞易朽，整體壽命不長(zhǎng)。中西方建筑對(duì)于材料的選擇，主要是受文化心態(tài)的影響。②____，石材質(zhì)地堅(jiān)硬，體現(xiàn)理性的追求和陽(yáng)剛之美；中國(guó)人多選擇木質(zhì)作為建筑材料，木質(zhì)自然柔韌，③___。
七、其他題
下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
從教育改革的角度看，時(shí)代給我們提出的課題，遠(yuǎn)不只是“衡中模式”，還有席卷各地的“擇校熱”、學(xué)齡前兒童的“幼兒園大戰(zhàn)”等等。只要改革，就能徹底解決教育資源配置不均等問(wèn)題。沒(méi)有“超級(jí)學(xué)�！�，人們就不會(huì)為教育而發(fā)愁。在改革中讓教育資源配置趨向平衡，讓上升通道更為多元和公平，讓每個(gè)學(xué)生的潛力充分釋放出來(lái)，社會(huì)關(guān)切后顧無(wú)憂了，素質(zhì)教育就會(huì)取得圓滿成功。
�、俑母锊⒉灰欢軓氐捉鉀Q教育資源配置不均等問(wèn)題。
�、�
�、�
八、材料作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
十九大報(bào)告在全國(guó)民眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，大家較為關(guān)注的“十九大關(guān)鍵詞”有：教育質(zhì)量、美麗中國(guó)、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、不忘初心、新征程、主要矛盾、強(qiáng)起來(lái)、你的青春夢(mèng)想等。
請(qǐng)從中選擇二到三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你的所思所想所感，要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)與自我，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。