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高考考試大綱要求必背古詩(shī)文

時(shí)間:2024-05-31 08:20:02 高考 我要投稿
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高考考試大綱要求必背古詩(shī)文

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐,具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編幫大家整理的高考考試大綱要求必背古詩(shī)文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高考考試大綱要求必背古詩(shī)文

高考考試大綱要求必背古詩(shī)文1

  陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

  歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

  歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!

  《滕王閣序》王勃

  時(shí)維九月,序?qū)偃。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)。

  披繡闥,俯雕甍。山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。

  嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之心;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?

  《陳情表》李密

  臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟。門衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。

  逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩,除臣。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢?たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

  伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

  臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽臣微志。庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

  《錦瑟》李商隱

  錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

高考考試大綱要求必背古詩(shī)文2

  1.《論語(yǔ)》

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”

  子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

  子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!

  2.《魚我所欲也》 孟子

  魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  3.《生于憂患,死于安樂》 孟子

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里

  奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

  4.《曹劌論戰(zhàn)》 《左傳》

  十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀!蹦巳胍。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人!睂(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也!惫唬骸盃奚癫,弗敢加也,必以信!睂(duì)曰:“小信未孚,神弗福也!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情!睂(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

  公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可!饼R人三鼓。劌曰:“可矣!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣!彼熘瘕R師。

  既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之!

  5.《鄒忌諷齊王納諫》 《戰(zhàn)國(guó)策》

  鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來(lái),與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來(lái)。孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也!

  于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之內(nèi),莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣!”

  王曰:“善!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞!绷畛跸,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

  6.《出師表》 諸葛亮

  先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

  宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

  侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。

高考考試大綱要求必背古詩(shī)文3

  1.《勸學(xué)》 荀子

  君子曰:學(xué)不可以已。

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

  2.《逍遙游》 莊子

  北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥,——南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!

  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

  故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

  3.《師說(shuō)》 韓愈

  古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛!眴韬簦煹乐粡(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  圣人無(wú)常師?鬃訋熪白、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)煛J枪实茏硬槐夭蝗鐜,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。

  4.《阿房宮賦》 杜牧

  六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。

  妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不見者,三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來(lái)其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。

  嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!

  嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。

  5.《赤壁賦》 蘇軾

  壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

  于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方!笨陀写刀春嵳,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

  蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!

  蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適!

  客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

  6.《氓》 《詩(shī)經(jīng)》

  氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。

  將子無(wú)怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。

  爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!

  于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也!桑之落矣,其黃而隕。

  自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

  三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。

  靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。

  信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

  7.《離騷》 屈原

  長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;仉捃囈詮(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?

  8.《蜀道難》 李白

  噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與

  秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

  問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!

  劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

  9.《登高》 杜甫

  風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

  萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  10.《琵琶行》 白居易

  潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí),琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

  移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。

  輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。

  別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。

  自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。

  今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。

  夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂,終歲不聞絲竹聲。

  住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽仙樂耳暫明。

  莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

  11.《錦瑟》 李商隱

  錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

  滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。

  12.《虞美人》 李煜

  春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在, 只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

  13.《念奴嬌·赤壁懷古》 蘇軾

  大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

  14.《永遇樂·京口北固亭懷古》 辛棄疾

  千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?煽盎厥祝鹭傡粝,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問:廉頗老矣,尚能飯否?

高考考試大綱要求必背古詩(shī)文4

  1、關(guān)雎 《詩(shī)經(jīng)》

  關(guān)關(guān)(擬聲詞)雎鳩,在河之洲。窈窕(文靜美好的樣子)淑女,君子好逑(好配偶)。

  參差荇菜,左右(在船的左右兩邊)流(撈取)之。窈窕淑女,寤(醒時(shí))寐(睡時(shí))求之。求之不得,寤寐思服(思念)。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟(彈琴鼓瑟)友(親近)之。參差荇菜,左右芼(挑選)之。窈窕淑女,鐘鼓(敲擊鐘鼓)樂(使快樂)之。

  2、蒹葭 《詩(shī)經(jīng)》

  蒹葭(蘆葦)蒼蒼(茂盛的樣子),白露為霜。所謂伊人(那人),在水一方(在那水的那一邊,指對(duì)岸)。溯洄(逆流而上)從(跟隨,這里是“追尋”的意思)之,道阻(艱險(xiǎn))且長(zhǎng)。溯游(順流而下)從之,宛(好像)在水中央。

  蒹葭萋萋(茂盛的樣子),白露未晞(干)。所謂伊人,在水之湄(岸邊)。溯洄從之,道阻(險(xiǎn))且躋(高)。溯游從之,宛在水中坻(水中高地)。

  蒹葭采采(茂盛,眾多),白露未已(還沒有完)。所謂伊人,在水之涘(水邊)。溯洄從之,道阻且右(彎曲)。溯游從之,宛在水中沚(水中的小塊陸地)。

  3、觀滄海 曹操

  東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦(高)峙(挺立)。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢(銀河)燦爛,若出其里。幸(慶幸)甚至(極點(diǎn))哉,歌以詠志。

  4、飲酒·其五 陶淵明

  結(jié)廬(構(gòu)筑房舍。結(jié),建造、構(gòu)筑。廬,簡(jiǎn)陋的房屋)在人境(人居住的地方),而無(wú)車馬喧。問君何能爾(這樣)?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕(傍晚)佳,飛鳥相與(相伴)還。此中有真意,欲辨(辨識(shí))已忘言。

  5、送杜少府之任蜀州 王勃

  城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津(遙望岷江上的五津,只見風(fēng)煙迷茫)。與君離別意,同是宦游(出外做官)人。海內(nèi)(指全國(guó)各地)存知己,天涯若比鄰(近鄰)。無(wú)為(無(wú)須,不必)在歧路(告別的地方),兒女共沾巾(揮淚告別)。

  6、使至塞上(王維以監(jiān)察御史身份出使邊塞時(shí)所作) 王維

  單車(一輛車)欲問邊,屬國(guó)(漢代稱負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官員為典屬國(guó),這里用來(lái)指自己使者的身份)過居延(在今內(nèi)蒙古)。征蓬(飄飛的蓬草)出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙(烽煙,報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火)直,長(zhǎng)河(黃河)落日?qǐng)A。蕭關(guān)(在今寧夏固原縣東南)逢候騎(騎馬的偵察兵),都護(hù)(指都護(hù)府的長(zhǎng)官)在燕然(燕然山,即今現(xiàn)在蒙古國(guó)境內(nèi)杭愛山,代指邊防前線)。

  7、聞王昌齡左遷龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng))遙有此寄 李白

  楊花落盡子規(guī)(即杜鵑鳥,又稱布谷鳥)啼(楊花落盡杜鵑聲聲的時(shí)節(jié)),聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)(有的版本寫作“隨君”)直到夜郎西(我把自己的思念托付明月,帶給遠(yuǎn)方寂寞的朋友)。

  8、行路難(其一) 李白

  金樽清酒斗十千(一斗值萬(wàn)錢),玉盤珍羞(“饈”。珍貴的菜肴)直(通“值”)萬(wàn)錢。停杯投箸(筷子)不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上(姜尚的典故),忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(商湯時(shí)伊尹的典故)。行路難!行路難!多歧路,今安在(在哪里)?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆(高高的船帆)濟(jì)(渡)滄海。

  9、次(停泊)北固山(在今江蘇鎮(zhèn)江)下 王灣

  客路(旅途)青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊(潮水漲滿時(shí),兩岸之間水面寬),風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜(夜將盡未盡的時(shí)候),江春入舊年(江上春早,舊年未過新春已到)。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊(希望北歸的大雁捎一封家書到洛陽(yáng))。

  10、望岳 杜甫

  岱宗(對(duì)泰山的尊稱)夫如何?齊魯青(指山色)未了(不盡)。造化(指天地、大自然)鐘(聚集)神秀(神奇和秀麗),陰(山的北面)陽(yáng)(山的南面)割昏曉(山的南北一明亮一昏暗,截然不同)。蕩胸(心胸?fù)u蕩)生曾(通“層”)云,決眥(眼角幾乎要裂開。眥,眼角)入歸鳥。會(huì)當(dāng)(終當(dāng),終要)凌絕頂,一覽眾山小。

  11、春望 杜甫

  國(guó)破山河在,城(指被叛軍占領(lǐng)的長(zhǎng)安)春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火(戰(zhàn)火)連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪(簡(jiǎn)直連簪子也插不上了)。

  12、茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫

  八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三(泛指多)重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥(掛)長(zhǎng)(高)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得(喝止不。,歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃(一會(huì)兒)風(fēng)定云墨色,秋天漠漠(陰沉迷蒙的樣子)向(漸近)昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥(睡相不好)踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻(雨點(diǎn)不間斷,像下垂的麻線一樣密集)未斷絕(停止)。自經(jīng)喪亂(戰(zhàn)亂)少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹(如何挨到天亮)!安得(如何能得到)廣廈(寬敞的大屋)千萬(wàn)間,大庇(遮蓋,掩護(hù))天下寒士(貧寒的士人)俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀(高聳的樣子)見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

  13、白雪歌送武判官歸京 岑參

  北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控(拉開),都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海(沙漠)闌干(縱橫交錯(cuò)的樣子)百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣(拉,扯)紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。

  14.早春呈水部張十八員外 韓愈

  天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

  15、酬(以詩(shī)相答)樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛(朽爛)柯(斧柄)人(指晉朝人王質(zhì))。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)(增長(zhǎng),振作)精神。

  16、錢塘湖(西湖)春行 白居易

  孤山寺北賈亭西,水面初平(水面才同堤平,即春水初漲)云腳低(白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片,看上去,浮云很低,所以說(shuō)“云腳低”)。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(向陽(yáng)的樹),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足(不夠),綠楊陰里白沙堤(指西湖的白堤,又叫沙堤或斷橋堤)。

  17、觀刈(割)麥 白居易(唐)

  田家少閑月,五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑(媳婦和婆婆)荷(肩挑)簞食(用竹籃盛的飯),童稚攜(提)壺漿(用壺裝的湯和水),相隨餉田(給在田里勞動(dòng)的人送飯)去,丁壯(青壯年男子)在南岡。足蒸暑土氣(雙腳受地面的'熱氣熏蒸),背灼炎天光(脊背受炎熱的陽(yáng)光烘烤),力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人,抱子在其旁,右手秉(拿著)遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋。家田輸稅(繳納租稅)盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農(nóng)桑(一直不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn))。吏祿三百石,歲晏(年底。晏,晚)有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。

  18、雁門太守行 李賀

  黑云壓城城欲摧(毀),甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂(即胭脂,深紅色)凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起(指鼓聲低沉)。報(bào)君黃金臺(tái)(燕昭王筑黃金臺(tái))上意,提攜玉龍(指劍)為君死。

  19、泊秦淮 杜牧

  煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女(歌女)不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》(南朝陳后主作,后世多稱為亡國(guó)之音)。

  20、赤壁 杜牧

  折戟沉沙鐵未銷(銷蝕),自將(拿起)磨洗(磨光洗凈)認(rèn)前朝(認(rèn)出是東吳破曹時(shí)的遺物)。東風(fēng)不與(給)周郎便(方便),銅雀(在今河北臨漳)春深鎖二喬。

  21、夜雨寄北(當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀,友人或妻子在長(zhǎng)安,所以說(shuō)“寄北”) 李商隱

  君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻(再)話巴山夜雨(此后“巴山夜雨”便成了離情的代用語(yǔ))時(shí)。

  22、無(wú)題 李商隱

  相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)(春風(fēng))無(wú)力百花殘(凋零)。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡(照鏡)但愁云鬢(青年女子的頭發(fā),代指青春年華)改,夜吟(夜晚吟詩(shī))應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(傳說(shuō)中為西王母?jìng)鬟f信息的神鳥)殷勤(情意深厚)為探看(探望)。

  23、相見歡 李煜

  無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般(一種)滋味在心頭。

  24、浣溪沙(傷春感時(shí)之作,寫出了淡淡的閑愁) 晏殊

  一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)(天氣亭臺(tái)都和去年一樣)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

  無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑(帶著幽香的園中小徑)獨(dú)徘徊。

  25、漁家傲·秋思 范仲淹

  塞下(邊界要塞之地,此指西北邊疆)秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲(邊塞所特有的聲音)連角起,千嶂(崇山峻嶺)里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒(在石上刻)歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

  26、江城子·密州出獵 蘇軾

  老夫聊(姑且,暫且)發(fā)少年狂,左牽黃(黃犬),右擎蒼(蒼鷹),錦帽貂裘,千騎(一人一馬稱一騎)卷平岡。為報(bào)傾城(全城的人都出來(lái)了)隨太守,親射虎,看孫郎(指孫權(quán),這里是作者自喻)。 酒酣胸(胸懷)膽(膽氣)尚(還)開張(寬闊豪壯)。鬢微霜(稍白),又何妨!持節(jié)(符節(jié))云中(古郡名),何日遣馮唐(這里作者是以魏尚自比)?會(huì)(定將)挽雕弓(飾以彩繪的弓)如滿月,西北望,射天狼(天狼星,這里借指西夏)。

  27、水調(diào)歌頭(詞牌名) 蘇軾

  丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  明月幾時(shí)有?把酒(端起酒杯)問青天。不知天上宮闕(宮殿),今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去(回到天上去),又恐瓊樓玉宇(美玉砌成的樓宇。指想象中的仙宮),高處不勝(經(jīng)受不。┖。起舞弄清影,何似(哪里比得上)在人間。

  轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)過)朱閣(朱紅色的樓閣),低綺戶(低低的掛在雕花的窗戶上),照無(wú)眠(沒有睡意的人)。不應(yīng)有恨(怨恨),何事(為什么)長(zhǎng)向(在)別(分離)時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事(指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”)古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共(共享)嬋娟(指月亮)。

  28、登飛來(lái)峰 王安石

  飛來(lái)山上千尋(古代長(zhǎng)度單位,八尺或七尺為一尋)塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣(因?yàn)椋┥碓谧罡邔印?/p>

  29、游山西村 陸游

  莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

  30、破陣子·為陳同甫賦(寫作)壯詞(雄壯的詞)以寄之 辛棄疾

  醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角(軍隊(duì)中吹號(hào)角的聲音)連營(yíng)(扎在一起的眾多軍營(yíng))。八百里(指牛。晉朝王愷有良牛名“八百里較”,后世詩(shī)詞多以“八百里”指牛)分麾下(原指瑟,這里泛指各種樂器)炙(切碎的熟肉),五十弦翻(奏)塞外聲(指悲壯粗獷的戰(zhàn)歌),沙場(chǎng)(戰(zhàn)場(chǎng))秋點(diǎn)兵。 馬作(像一樣)的盧飛快,弓如霹靂(特別響的雷聲)弦驚。了卻(了結(jié),把事情做完)君王天下事(指收復(fù)北方的國(guó)家大事),贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

  31、過零丁洋 文天祥

  辛苦遭逢起一經(jīng),干戈(兩種兵器,代指戰(zhàn)爭(zhēng))寥落(荒涼冷落)四周星(四年)。山河破碎(國(guó)勢(shì)危亡)風(fēng)飄絮(風(fēng)中柳絮),身世浮沉(時(shí)起時(shí)沉)雨打萍(雨中浮萍)。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零。ü驴酂o(wú)依的樣子)。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心(紅心,比喻忠心)照汗青(書簡(jiǎn),這里指史冊(cè))。

  32、山坡羊(曲牌名)·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

  峰巒如聚,波濤如怒,山河表里(指潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山)潼關(guān)路。望西都(長(zhǎng)安),意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行(經(jīng)過)處(令人傷心的是途中所見的秦漢宮殿遺址),宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。

  33、天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn)

  枯藤老樹昏鴉(黃昏時(shí)的烏鴉),小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

  34、已亥雜詩(shī) 龔自珍

  浩蕩離愁白日斜,吟(吟詩(shī))鞭(馬鞭)東指即天涯。落紅(落花)不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(自己雖辭官,仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn))。

高考考試大綱要求必背古詩(shī)文5

  子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。

  子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。

  子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

  子曰:朝聞道,夕死可矣。

  子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  子曰:不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  子貢問曰:孔文子何以謂之'文'也?

  子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之'文'也。

  子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?

  子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  子曰:君子喻于義,小人喻于利。

  子曰:朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

  曾子曰:是不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

  曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

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