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兒童簡短哲理小故事（通用16篇）
哲理是是人生觀的理論形式，培養(yǎng)兒童的哲理意識有助于兒童的成長。以下是小編精心整理的兒童簡短哲理小故事（通用16篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
兒童簡短哲理小故事1
齊宣王問孟子說：“我聽說周文王的獵苑足足圍了七十里，有沒有這樣的'事？”
孟子說：“書上是這樣記載的�！�
“難道真有這么大嗎？”
“當(dāng)時老百姓還嫌太小呢�！�
齊宣王嘆口氣說：“我的獵苑只圍了四十里，老百姓都嫌太大了，為什么呢？”
孟子說：“文王的獵苑雖然方圓七十里，可是老百姓可以進(jìn)去砍柴，文王和人民一同使用這獵苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初來齊國，問明了禁令才敢入境，聽說大王的獵苑不準(zhǔn)百姓砍柴拾草，不準(zhǔn)隨意進(jìn)出，殺死一頭麋鹿，就要判成死罪。這不是設(shè)下了一個方圓四十里的陷阱了嗎？人民嫌它太大，難道不合情理嗎？”
[簡要分析]
人們對同一個客觀事物進(jìn)行思考，由于主客觀條件的制約會有正誤之分，就主觀方面而言，主要是立場不同、世界觀，人生觀，思維方法不同、知識構(gòu)成不同。面對同一個獵苑，齊宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？階級立場不同而已。
兒童簡短哲理小故事2
有一個客人為齊王繪畫。齊王問他：“畫什么東西最難呢？”他說：“畫狗畫馬都是最難的。”齊王又問：“那么畫什么東西最容易呢？”客人說：“畫鬼最容易。因?yàn)楣泛婉R人們天天看得見，天天擺在面前，要畫得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，無影無形，誰也沒見過，不擺在人們面前，誰也不能證明它不象鬼，所以畫起來就最容易了�！�
[簡要分析]
這個寓言說明：世界上根本不存在鬼神之類的東西，鬼神之類的'東西，無非是人們主觀想象，并非客觀實(shí)在。社會的產(chǎn)生，既不是什么神靈的杰作，也不是人的意識的創(chuàng)造，而是客觀世界自身力量長期作用的必然結(jié)果。
兒童簡短哲理小故事3
朱泙漫變賣了家產(chǎn)，帶了一千兩黃金去拜支離益為師，學(xué)習(xí)殺龍的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬三年，學(xué)成歸來。有人問他究竟學(xué)了什么？他一面回答，一面就把殺龍的技術(shù)——怎樣按住龍的頭，怎樣踩住龍的尾，怎樣從龍頸上開刀等，一一表演給大家看。大家問他，什么地方有龍可殺呢？他這才大悟：原來世界上根本就沒有龍這樣?xùn)|西，他的本領(lǐng)是白學(xué)了。
[簡要分析]
有意識地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人類生存和發(fā)展的需要，是人的.本質(zhì)能力的體現(xiàn)。但人們要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客觀存在：要?dú)�，就首先要有龍的存在。這正是這則寓言告訴我們的道理，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
兒童簡短哲理小故事4
夏天快要到了，天氣逐漸變熱了。
一頭小象搖搖擺擺來到海邊來玩，一會甩甩鼻子，一會踩著浪花，玩得很開心。這時，好朋友小明也跑過來了對小象說：“小象，咱們一起做游戲吧！”小象搖搖尾巴高興地說：“太好了！”
兩個好朋友齊心協(xié)力一起堆了一個小城堡，正要高興呢，有一個巨大的浪花打過來，把城堡推倒了�？粗У某潜�，小象和小明又小心翼翼地重新堆了一個新的城堡，可是浪花把城堡又推倒了，他們倆覺得很有意思，就互相用沙子當(dāng)武器，你把沙子扔過來，我再把沙子扔過去，最后兩人的身上都沾滿了許多的.小沙子。
這可怎么回家啊。小象著急了。只見小明從背包里拿出了兩個搓澡巾，給了小象了一個，自己也留了一個，他們就搓呀搓，可都把皮膚快搓?duì)�了，沙子也沒有弄干凈。他們互相看了看，然后都笑了，小象連忙到海邊吸了滿滿一鼻子水，讓小明站在下面，舉起長鼻子，嘩�。�！一股噴泉沖到了小明身上，小明舒舒服服地洗了個澡�？墒切∠笤趺崔k呢？小明從背包里拿出了一個帶著噴頭的管子，把管子的一頭插入海水中，嘩！海水沖到了小象的身上，小象高興地轉(zhuǎn)了好幾個圈。就這樣，他們倆互相洗了起來。
太陽漸漸地下山了，該回家了，兩個好朋友趕緊收拾好東西，一起高高興興地回家了。
兒童簡短哲理小故事5
幾個人在風(fēng)景區(qū)游玩，在一處涼亭歇腳休息時，大家看見這個亭子的正中，懸掛著一口巨鐘。
小高很是感興趣，便詢問起撞鐘的價格來，看鐘的老者回答說：“撞一次兩塊錢，你就撞三次吧！”
小高連忙把六塊錢交到看鐘人的'手里，然后運(yùn)足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘。每撞一次，鐘聲悠然間，便聽看鐘人跟著喊一聲：“一撞身體棒……二撞保平安……三撞財運(yùn)旺……”
很快，三次鐘已經(jīng)撞完了。這時，小高發(fā)現(xiàn)看鐘人正在與其他游客閑聊，便乘其不注意，又多撞了一次。
小高正在暗暗自喜，看鐘人卻突然回過身子，對他喊道：“怎么能撞四次呢？這個便宜是不能賺的，你剛才的三次等于白撞了！”
小高一臉不解地問道：“為什么不能撞四次，有什么說法嗎？”
看鐘人笑道：“四大皆空嘛！”周圍的人聽了，全都哈哈大笑起來，只有小高面紅耳赤地呆立一旁。
貪念產(chǎn)生于一瞬間，如果付諸行動，就有可能在瞬間，把原本擁有的一切輸?shù)镁猓?/p>
兒童簡短哲理小故事6
現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系日趲緊密，生活步調(diào)隨乏加快，似乎每個人傾聽的能力也在逐日降低。
因?yàn)闆]有注意傾聽而產(chǎn)生誤解鬧出的.笑話多的不勝枚舉。
除了專注地聽人說話，不隨意插嘴打斷話題的基本禮貌之外，懂得適時發(fā)問，更是提升傾聽能力重要的一環(huán)。
一般人思考的速度數(shù)倍于說話的能力，說話者如此，聆聽者也是如此。主要是溝通誤解，問題便出在這里。由于思維速度太快，說話者有時難以盡情表達(dá)其真正心意，而聆聽者更易于將聽到的話語在自己的思考中加以曲解。如此一束一往，也就差了十萬八千里。
解決之道，在于仔細(xì)傾聽之余，對自己無法全然了解的話語，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，用自己的想法復(fù)述一次，和談話的對方做一次確認(rèn)。這樣，溝通的誤解程度也將減至最低。
兒童簡短哲理小故事7
有個女人，家庭很幸福，不但生活富裕，先生也很疼愛她。
有一天，她認(rèn)識了一位年輕人，這年輕人的甜言蜜語使她心動了，兩人發(fā)生不正常的感情。
后來年輕人對她說：“偷偷摸摸的不自由，我們干脆離開家鄉(xiāng)，到新天地建立屬于我們的家�！迸寺犃擞X得很有道理。
就趁先生外出時，拿了家里所有最值錢的財物，到港口與年輕人會合。
年輕人說：“你先把東西給我，等我運(yùn)到對岸再回來載你，要不然被抓到就不堪設(shè)想�！�
女人也認(rèn)為有理，就把所有財寶交給他，自己留在原地等待。
沒想到，一天、兩天、三天過去了，年輕人就這樣一去不回。
她又餓又冷，可是不敢回去，實(shí)在萬般無奈。
突然，她看到一只狼狗銜著一只鳥從她面前跑過去，那只鳥還在奮力掙扎。
狼狗跑到水邊，看到水中有一條魚，就把鳥放下，要去咬魚；結(jié)果魚游走了，鳥也飛走了。
女人看了，忍不住笑說：“這只狼狗真傻，已有一只這么好的鳥，居然放棄而去咬魚，結(jié)果鳥和魚都得不到，真是傻��！”
狼狗回頭說：“我的傻，只不過讓我挨一頓餓；你的傻，卻誤了你一生！”
此時這愚癡的女人才如夢初醒，懊悔地說：“我居然為了那種人，放棄愛我的先生及穩(wěn)定的.家庭，毀了一生幸福，這都是貪欲害的��！”
凡夫總是縱心所欲，雖有短暫的快樂，終究會害了自己。
日常生活中難免會遇到一些境界而心動，但是要趕緊提起正念化解貪欲，才不會一時迷失而招來無盡的煩惱折磨。
兒童簡短哲理小故事8
植物園舉行結(jié)大瓜結(jié)大果比賽。當(dāng)消息一公布，果樹們可開心了，它們挺直腰身，拼命汲取營養(yǎng)，你追我趕，誰都不讓誰，都希望在大賽時盡顯身手。
眼看著這些果樹一天天長高，長粗壯，一些匍匐在地面的藤條也開始萌芽了。原本沒有引起果樹們注意的藤條逐漸增多，直到有藤條攀附上果樹。果樹聽說這些藤條也要參加結(jié)大瓜果比賽時，很不屑地問：“就憑你們那弱不禁風(fēng)的身軀，可能嗎？”藤條羞澀地低下頭，但卻并未放棄。
春去秋來，果樹們與藤條都結(jié)果了。當(dāng)果樹們結(jié)的果子越來越大時，果樹人發(fā)現(xiàn)了一個嚴(yán)重的問題：自己的枝條無法承受日益壯實(shí)的果子，幾乎每個果子超出一定的重量，要么弄折枝條墜落，要么就會被風(fēng)搖曳得跌落。最后這些果樹就只得長出個頭不大的果子。
而那些藤條上結(jié)的果實(shí)境況卻大不一樣。因?yàn)樘贄l柔弱，當(dāng)他們的`身軀無法承受重量時，他們就俯下身軀，給果實(shí)一個緩沖，直到果實(shí)找到可以倚靠的地方，然后再輸送給果實(shí)養(yǎng)分，果實(shí)也就愈加成長。即使有大風(fēng)來糾結(jié)，藤條也會隨風(fēng)而動，讓果實(shí)能得到生存。
豐收的時候，果樹們看著藤條所結(jié)的果實(shí)，再比較自己的果實(shí)，一個個漲紅了臉。最后評比出來，結(jié)出大果實(shí)是攀在樹枝上的冬瓜、還有把果實(shí)掩藏著綠葉中，屈居于地面的西瓜和南瓜，而他們都是藤條類的植物。
是什么原因讓結(jié)出大瓜的都是比果實(shí)小很多的`藤條類呢？原來，藤細(xì)，貌似不堪重負(fù)，實(shí)則柔中帶剛，以韌性持久耐力，在軟中尋出路，而生發(fā)出可以牽引的藤須等，衍生出更多更大的力量。
而果樹因?yàn)楦纱�，則欲出人頭地，想拔地而起，卻不料遭遇大風(fēng)大雨，不僅損花失果，而且被年枝拔根，最終屈服于殘酷的現(xiàn)實(shí)，終未能得到大的瓜果。
自從結(jié)大瓜果比賽后，果樹認(rèn)識自己的處境。從此，高樹結(jié)細(xì)果，纖藤掛大瓜成了鮮明的對比。
以柔克剛，屈一時的低頭而鑄就剛強(qiáng)，最終成就自己。做人便也該是如何，那就是容忍的力量。
兒童簡短哲理小故事9
有一條魚在很小的時侯便被捕上了岸，捕魚的人看它太小，而且很美麗，便把它當(dāng)禮物送給了女兒。
小女孩將它放在一個魚缸里養(yǎng)起來，每天它游來游去總會碰到魚缸的內(nèi)壁，心里便有一種不舒服的感覺。
后來，魚越長越大，在魚缸里轉(zhuǎn)身都有些困難了，小女孩便給它換了個更大的魚缸，它又可以游來游去了�？墒敲看闻龅紧~缸的內(nèi)壁，它暢游的'心情會黯淡下來。它有些討厭這種原地打轉(zhuǎn)的生活了，索性靜靜地浮在水中，不游也不動，甚至連魚食也不吃了。小女孩見它很可憐，便把它放回了大海。
它在海中不停的游著，心中卻一直快樂不起來。一天它遇見了另一條魚，那條魚問它：“你怎么看起來好像悶悶不樂��？”它嘆了口氣說：“唉，這個魚缸太大了，我怎么也游不到它的邊！”
原來，心就是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大。
如果不能打碎心的四壁，即使給你整個大海，你也找不到自由的感覺。
兒童簡短哲理小故事10
我一直以為自己是一個命運(yùn)多舛的人，生活里找不到什么幸福。
就說我的童年吧，在我三歲那年，好端端的一個家，父親突然辭世，留下母親獨(dú)自哺育三個兒女，讓家陷入了生活危機(jī)。當(dāng)然，這不能責(zé)怪父親，這畢竟不是父親想要的結(jié)果，但我依然可以感到貧窮帶給我的隱痛。時隔兩年，母親帶著兒女們遠(yuǎn)嫁給繼父，家的模樣是有了，可我沒有絲毫的幸福感，有的只是對繼父的懼怕和擔(dān)心旁人的指指點(diǎn)點(diǎn)。
20歲那年，我中專畢業(yè)了。畢業(yè)既是失業(yè)。文憑過低，沒有工作經(jīng)驗(yàn)，社會關(guān)系網(wǎng)不強(qiáng)，沒有投資本錢，交際能力空白把我推向了社會的盲流里。從東莞輾轉(zhuǎn)到深圳，從深圳跑到湖南福城，再扎根在家鄉(xiāng)縣城，一路奔波忙碌中，我結(jié)交了不少朋友，還學(xué)會了汽車駕駛技術(shù)，多年的工作讓我多少有了些積蓄。然而，我絲毫都沒有感到幸福，我有的只是委屈和對社會的`怨恨。
獨(dú)自闖蕩的年頭里，同班同學(xué)和兒時玩伴很多躋身到上流社會，有些往日里學(xué)習(xí)不努力，作業(yè)東拼西湊的人，都已經(jīng)腰纏萬貫，要不現(xiàn)在是科級干部了。我呢？好似一事無成，盡管在縣城添購了一套安生的房子，也不愁找不到工作，但我依然煩悶、心理極度不平衡。這年頭，憑什么我還是普通人一個呢？
萬般聊賴之時，我看到托爾斯泰寫過的一篇短文：
有一次沙皇病了，他說：“誰能治好我的病，我就把我的一半國家分給他�！彼械馁t明之士都想不出什么好辦法。只有一個聰明的人說，他能治好沙皇的病。他說：“如果能找到一個幸福的人，把他身上的襯衣脫下來給沙皇穿，沙皇的病就能好�！�
于是，沙皇派人到處去找幸福的人。但是，沙皇派出的使者在全國各地找了很久，也找不到幸福的人。沒有一個人對一切都滿意。有的人很富，但是病魔纏身；有的人身體很健康，但是很窮；有的人身體很健康，而且很有錢但是妻子不好；有的人孩子不好——總之，所有的人都在抱怨。
一天晚上，天很晚了，皇太子走過一所小木房，聽見有人說：“謝天謝地，干活兒干了個夠，也吃飽了，現(xiàn)在躺下睡覺吧！我還需要什么？”
皇太子大喜，下令把這人身上的襯衫脫下來，他要多少錢，就給他多少錢，然后把襯衫給沙皇送去。
差官來到幸福的人家里，想把他身上的襯衫脫下來，但是，幸福的人窮得身上連件襯衫也沒有。
看了托爾斯泰寫下的故事，我頓時感到從未有過的幸福。幸福就是需要脫下欲望的衣服，簡單地知足常樂地生存于世。這么簡單的道理往往我們都不懂。當(dāng)自己連工作都沒有的時候，有地方肯收留自己是幸福，可很快，這樣的幸福被奢望更高地位和金錢的工作的煩惱所代替；當(dāng)自己居無定所的時候，一間小戶型房就是幸福，要不了多久，小戶型就容不下自己的幸福了，畢竟房子太小，太多東西沒有地方安放；當(dāng)自己孤獨(dú)的時候，單車上的愛情就是幸福，但是，自己幸福不了多久的，那些奔馳寶馬攪亂了自己的幸福。
于是乎，自己需要的幸福都在別人那里。別人的地位，別人的愛情，別人的金錢，別人的房子、車子。別人的幸福都在最后成了自己想要的衣服，自己每天都在為得到這件衣服而煩惱。
到頭來呢？幸福不穿衣。原來，幸福就是幸福，無所謂金錢多少，無所謂地位高低，無所謂家在何方。很多時候，我們緊緊盯著別人的幸福，卻忽略了自己的幸福。
兒童簡短哲理小故事11
有個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的'人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
兒童簡短哲理小故事12
這是發(fā)生在英國的一個真實(shí)兒童哲理故事。
有位孤獨(dú)的'老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養(yǎng)老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發(fā)里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！”
老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。
兒童簡短哲理小故事13
齊國有一戶田姓人家，在家大擺筵席�？腿酥杏蝎I(xiàn)上魚和雁作為禮物的。主人看了很高興：“上天對我們真優(yōu)厚啊！你看，這些魚兒、雁兒，不都是為我們的口腹享受而生的嗎？”客人們聽了隨聲附和。座中有一位鮑家小孩，才十二歲，站起來說：“我不同意你的說法。人也是天地萬物中的一種。由于大小智力的不同，生物界有弱肉強(qiáng)食的情況，但并沒有什么上天注定誰為誰生的道理。人類選擇可吃的東西做食品，這些東西難道是上天特地為人類創(chuàng)造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，難道也是上天特意要生出人來給它們做食物的么？”
[簡要分析]
唯心主義和有神論者總是把世界上的一切都看成是神或上帝的`“杰作”，否認(rèn)人類社會的客觀物質(zhì)性。而唯物主義者認(rèn)為，人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果，是物質(zhì)世界發(fā)展的高級階段。鮑家小孩的話，難道不能有力地說明這一點(diǎn)嗎？
兒童簡短哲理小故事14
紂王做了一雙象牙筷子，箕子見了十分擔(dān)憂。他認(rèn)為一旦有了象牙筷子，就再也不會用陶罐土碗盛飯菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟來相配；用了玉杯和象牙筷子，就絕不會來盛小米蔬菜，務(wù)必裝象尾豹胎一類的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不會穿粗布住茅房，一定要穿錦衣、居大廈。這樣下去，享受的欲望就會不斷的擴(kuò)大，必然要用天下民脂民膏來填飽一個人的欲望，國家就危在旦夕了。果然，紂王最后就亡了國。因此，所謂圣人就是見微知著，從端倪推測后果。
[簡要分析]
未來事物是將來才出現(xiàn)的，但人們可以想象未來事物的狀態(tài)，對事物發(fā)展的趨勢作出預(yù)見，對自己將要采取的.行動提出計劃方案。這樣的意識是客觀事物的反映嗎？這個寓言告訴我們：箕子的擔(dān)心并不是憑空產(chǎn)生的，而是從“象箸”推出來的，是“從端倪推測后果”，是客觀事物在人腦中的反映。
兒童簡短哲理小故事15
有個人專門偷鄰居的雞。有人勸告他：“快不要偷了，這是不道德的。”他說：“我決心痛改前非，不過我偷癮很重，一下子不偷也很困難。這樣吧，從今天起我減少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就應(yīng)及早改正，為什么還要等到明年呢？”
[簡要分析]
正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的'思想意識，克服錯誤的思想意識。故事中的主人公明明知道是錯的，為什么不及時改正、還要等到明年呢？
兒童簡短哲理小故事16
東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的'祭文。葬禮正在進(jìn)行的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責(zé)問老師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定的，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人�！�
[簡要分析]
一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來決定我們的主觀思想和行動。故事中的主人公卻一切以本本為準(zhǔn)，照抄照搬，而對眼前的客觀實(shí)際卻根本不看，最終鬧出了一個大笑話。
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