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高中語文作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編整理的高中語文作文,希望對大家有所幫助。
高中語文作文1
現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá),但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此,奉獻(xiàn)在兼顧個人利益的同時已成為社會進(jìn)步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實現(xiàn)了自己的人生價值,為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn),為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的力量,構(gòu)建社會文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反,奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性,F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士,他們從不張揚自己輝煌的功績,不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神,同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉,更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動的。個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的'偉大體現(xiàn)。豬在生存之時,一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn),死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此,它得到人們更多的稱贊,同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時,它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn),而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家,他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維,奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時,更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見,精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆,滿頭銀絲時候,感嘆桃李滿天下的時候,他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取,奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹,永遠(yuǎn)蔥蘢、繁茂。
高中語文作文2
我是一條孤獨的小巷,孤獨的被世人所忘記,遺世而獨立。窄窄的巷道,斑駁的青石板,搖搖欲墜的枯藤。唯有幾間破落的院子,從已經(jīng)被時間洗刷的灰暗的高大柱子可看出昔時的華貴。
每日,除了院子中不時飛進(jìn)飛出的燕子的唧唧聲,便只有不時從院子傳來的老人的咳嗽聲,帶著死亡的氣息。唯一值得一提的,便只有巷口前一座被野花占領(lǐng)的橋。我與這兒的老人渴望親人一般渴望著那勃勃的生機。
諷刺的是,我的鄰居是一條車水馬龍,人聲鼎沸的熱鬧街市。白日里,人群熙熙攘攘,衣著華貴公子哥兒與衣不蔽體的`乞丐隨處可見;到了晚上,更是燈火通明,蒙著面紗的千金小姐與粗布衣裳的賣花女交織其中……我每天最大的樂趣便是貪婪的看著這繁華的紅塵世界,想象著自己有一天也能這樣,而不是獨守清苦。那條街的靈,我見過一次,是個大腹便便的金衣老人,與我這青衣清瘦的青年模樣截然不同。只不過,他與我一樣,面帶憂愁。
又到了街道聯(lián)合會舉辦的時候了。按照慣例,青衣們與金衣們分別在兩側(cè),前者站后者坐。一起聽著身著錦衣的土地爺爺講話?菰锶唛L的講話完畢,便是自由活動時間。令我驚訝都是,我的鄰居居然主動來找我。他同我說了許多話,話里有話。令我記憶深刻的只有一句:“我愿意以我的三千紅塵,換你的一晌清歡!
夜深了,回到家。心中卻依舊琢磨著那句話,忽地想起一些往事。
我這條巷道雖小,卻也曾住過幾個豪門世家,皆是當(dāng)時炙手可熱的存在。有的權(quán)傾朝野,冠蓋簪纓;更有個譽滿天下,百世流芳。就連那明黃色的身影我也見過幾次。
他們令這條巷道變得人頭攢動,但關(guān)上門來,卻是別外清平,棋子落盤,碧笛吹曲。雖清靜,但別有一般滋味。那時的我,不喜巷道的熱鬧,只愛院子中的清逸,更不會羨慕金衣們。那時的我,縱享清歡。我為什么要變得現(xiàn)在這樣?
此刻,我看著寧靜的小巷,覺得順眼多了。在看著沒日沒夜發(fā)出噪音的隔壁,忽明白鄰居的憂愁了。我的心境又變得平靜了。
又不知過了多久,一書生打扮的中年男子,來到巷口,凝望了許久。提筆寫下了一首詩,一首令我留名千古的詩:
“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!
高中語文作文3
感受父母愛在剛開學(xué)的一個月中,我們從未回家,而今天給了我們回家的機會。作為一個高中新生,難免不會有人想念父母,身邊的人,這次放假給予了機會給這些人,讓他們與父母相會,但相會了又怕難舍難分!十一加中秋,小長假使我們?nèi)魏稳说亩挤浅8吲d,這一次我要利用假期做一個實踐,就是“我當(dāng)家我做主”。
做家務(wù)對于每家的媽媽來說,是多么的熟悉多么的勞累啊。家務(wù)是每家每戶人都要做的,而家務(wù)卻大部分都由母親一個人來承擔(dān)的,我們卻懶散的躺在一邊看電視,看著操勞的`背影,我們從來沒有理解過父母的辛苦。今天我要幫父母分擔(dān)一些,替他分憂!
假期的第二天早上我才從那遠(yuǎn)的地方回到了家,暈頭轉(zhuǎn)向地我走進(jìn)家門卻不見一個人影;氐轿堇锿匕迥腔覊m多的是,大概三四天不掃這樣。我抱著替父母分擔(dān)的心去打掃房間和做接下來的事。我放好書包,拿起掃把把所有的房間都打掃過一遍,掃完我就滿頭大汗啊!腦里浮現(xiàn)出母親做的時候的場景,那看起來是多門容易!而我做起來卻這么難和累!我不由自主地贊嘆。
第三天起床,我起的特早。剛要去刷牙就看見一堆衣沒洗,全部都是父母的,我就拿去洗了。家里沒有洗衣機,只能用手洗。一大堆的衣服都是舊的、不好的衣服多,是父母不舍得花錢買!洗完衣服我的雙手幾乎廢了,酸得動不了了。我深深的再次體會到母親是那么地艱辛!
到了下午我獨自一人去菜場買菜,買好了就回家煮了。我不是很熟悉做這種,但是我相信我做好了就是好了。父母干完工回到家聞到香味就夸我了,我們就一起吃飯了。
吃完飯后就晚了,我就為父母拿來盆熱水為他們洗腳,那雙腳底抹粗的腳是多么的蒼老啊!粗糙的腳是我心里想的特別多,那一雙老是走來走去的腳是多么地不平凡!它們走過很多路,日夜操勞,雙腳變得瘦小了,我心里感覺有點心寒,再次讓我想起了父母是多么勞累!
父母每天日夜操勞,辛辛苦苦為的就是能夠掙多點錢供我們上學(xué)。我們要幫父母省錢,不讓父母操心,幫父母做更多的家務(wù),我們要替父母著想。
最后我想說:“爸,媽,您們都辛苦了”
高中語文作文4
夜深了,月光灑滿了窗臺,隨著秋風(fēng)的吹過帶走了知了的聒噪,只剩下被秋風(fēng)吹落樹葉的聲響,寂靜的夜晚,只聽得這“沙沙”的聲音,好不寧靜。
這般的氛圍,似乎總能勾起自己不同尋常的想法,此刻的思緒,似乎是穿越了時空,隨著這微風(fēng),聽到了,那個不一樣的聲音。
微風(fēng)吹過,我聽到了長亭邊的不舍。
晚秋的夜,帶著特有的悲秋氣息,本就憂傷的離別,此刻更顯的愁郁,那多情的男子,又該如何離開這心愛的戀人!皯偃ト,千里煙波”的迷茫,“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”的憂傷,都有寫著離別是的不舍,也許不僅僅是柳永的離去,更多更多的離別,也許是下次的不再相見,而此刻的愁,顯得那么恰當(dāng),那么的痛心。
微風(fēng)吹過,我聽到了汨羅江的等待。
奔騰著的江水擊打在已被磨平棱角的巖石,似乎是在講述著,那個因義正言辭的進(jìn)諫,而被貶謫的那個“美人”,高階的品格卻被人誣陷,君王對他的不信任,打他仍守在江邊,只因在等待著君主再次信任自己,國家再次重用自己,但這注定是個悲劇的結(jié)局,他放棄了等候,投入了汨羅江,只有那仍在湍急的流水追悼著他,永遠(yuǎn)守護(hù)的'人們傳頌著他故事。她的等待,似乎化成了不覺得愁。
微風(fēng)吹過,我聽到了宮墻內(nèi)的悔恨。
透過那充滿恩怨的宮墻,依稀能看見坐在聽樓里,獨自彈著箏,在秋風(fēng)中蕭瑟著,他是一個亡國的君主,在這里,沒有了國家,沒有了自由,然后在這無邊的囚禁中,懂得了,成長了,于是有了“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”的物是人非,最后,終是了解在一杯毒酒上,也許歷史只是記下了這一段故事,但惟有這宮墻,記住了他的愁,那被亡國,被囚禁的悔恨......那些在講述著的過去,婉轉(zhuǎn)悠長,我們無法改變,無法評論,只能默默的。傾聽那不一樣的聲音,他們在說著他們自己的愁,用著不同的聲音,不同的曲調(diào),講述著相同的情感,那離別思念之愁,壯志難懷之愁,國破家亡之愁,讓人斷了腸,驚了魂......
隨著風(fēng)聲,穿越時空,我,聽到了不一樣的聲音。
高中語文作文5
我覺得,詩意就是一種生活,而生活就由詩意組成,需要我們用一雙最純凈的眼睛去發(fā)現(xiàn)。
我所向往的,充滿著詩意的生活,既不是在煙雨朦朧的江南撐一把竹傘的清麗,也不是在沉積著千百年歷史的中原聆聽著過去的喧囂,我最愛的,辨識騎一匹馬,行在那只有風(fēng)聲與草聲的青藏高原上。
百年前,在這雪與草的土地上,有一位多情而又專情的詩人,那就是倉央嘉措,他用一句句詩詞贊美著這美麗的凈土,在經(jīng)旗招展中,他短暫而又絢爛的一聲就這樣浮現(xiàn)出來。
他的詩歌,就是這雪域高原上柔美的詩意。
這里的天,永遠(yuǎn)都是藍(lán)的;這里的云,永遠(yuǎn)都是白的;這里的草,永遠(yuǎn)都是綠的。早晨,在虔誠的誦經(jīng)聲中,坐在八角街的某家不知名的小店里,捧一碗酥油茶細(xì)細(xì)品嘗,遙望遠(yuǎn)處矗立的經(jīng)塔與漫天的彩旗,這也是一份寧靜的詩意。
沿著長階向上,布達(dá)拉宮巍然立于眼前,駐足在此,眼前仿佛又閃現(xiàn)出唐朝文成公主入藏時的場景,那女子懷著友好與真誠而來,在這藏地上與藏民們結(jié)成一家,她完成了唐朝帝君交給她的任務(wù),將唐朝先進(jìn)的技術(shù)交與淳樸的'藏民。這樣一個女子,肩負(fù)著這重要的任務(wù),這一份詩意,是莊嚴(yán)而偉大的。
迎著萬里長風(fēng),行走在綠草之上,風(fēng)中偶爾夾雜著誦經(jīng)聲,于是我穿過這風(fēng),遙望著遠(yuǎn)處皚皚雪山,感覺心靈被沖刷,只余下寧靜。
然后從遠(yuǎn)方傳來的馬蹄聲,一個年輕的藏民策馬奔來,還帶著另一匹馬,他會邀我共馳,我也會欣然應(yīng)允,再跨上馬,在他高亢的歌聲里與他一同在草原上奔馳,聽著我所聽不懂的歌,走著我所不認(rèn)識的路,放開所有,只憑著一腔熱血直往前沖,和那年輕人一起放聲大笑,年輕人的身上沒有儒雅溫和,只有粗獷豪放。這是一份不羈粗獷的詩意。
西藏,我所向往的圣地,那里有詩意:在草原里,在雪里,在誦經(jīng)聲里…它無處不在,只待發(fā)現(xiàn)它的人。
高中語文作文6
不違初心,方得始終。
——題記
有時重新翻閱兒時照片,不免會心生感慨:這雙明亮的眼睛,竟也曾屬于過我?這樣明媚的笑容,竟也長掛于我的嘴角眉梢?這樣篤定的相信,這樣完全的依賴,這樣的不懂算計,只顧前行,可還是我?
如同歌中唱的:“生活像一把無情刻刀,改變了我們模樣!蹦耆A暗中偷換,那天真孩童在生活的大雨中迅速拔節(jié)生長,那明亮雙眼被鏡片遮攔,被迷霧遮蓋,再難射出那灼灼光輝?墒,我畢竟還是我啊——那又是什么,掩住了我們的童心,黯淡了我們的光輝?
可有些人,經(jīng)過歲月幾度變遷,世事多少變幻,他們依舊不曾老去。他們一直保持著一顆明亮的童心,歲月的風(fēng)化也難掩其光芒。
詩人的.心,是不老的。他說要在這個世界都畫滿窗子,讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛重新習(xí)慣光明。多么美好的承諾,多么篤定的語氣,一如當(dāng)年的我們。在顧城的心中,那個孩子永遠(yuǎn)不會長大,他也不會希望他長大。
“綠啊,我多么愛你的綠色。綠的風(fēng),綠的樹枝。船在海上,馬在山中!蔽赖囊饩,夢幻的氛圍,非童心未泯者不能領(lǐng)會。寫這首詩時,洛爾迦已然不是孩童,但他卻以孩童的目光,孩童的口吻,將一切渲染得如夢似幻,譜出一曲令人神往的夢游人謠?墒,現(xiàn)實不曾也從來不會如此美好,處于一戰(zhàn)之際的他,何以寫出如此優(yōu)美的文字?因為在黑暗中他那未泯童心依舊閃耀,他愿永遠(yuǎn)做著那個不會醒來的夢游人。
知世故而不世故,才是最善良的成熟。我們見過許多人,許多事,但那都不應(yīng)改變我們心中最初的模樣。如果我們把世故當(dāng)成熟,把無知當(dāng)有知,這一切,不就違逆了初心,顛倒了夢想?此生之悲也!
有夢即有心,有心即不老。如歌德所說:“當(dāng)一個人認(rèn)識到自己在渴望的時候,他是快樂的!笨释,為了胸中不滅的熱愛,為了胸口那股跳動的力量永遠(yuǎn)鮮活,為了夢幻奇境永不褪色,我們該保持一顆童心的!
以孩童眼,觀外物滄桑變幻;以孩童心,任世事幾多浮沉。如此,安好。
高中語文作文7
“偏思”是“正道”的對立,”偏思”是逆流而上,”偏思”是另辟蹊徑。自古以來,除”偏思”往往有如除絕世才華,留”偏思”是留無限益處。故,我主張:”偏思”未必是壞事!
“偏思”未必是壞事,除”偏思”往往有如除絕世才華!芭e世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒!比瑑纱我悦G君而觸犯了官僚利益的屈子何嘗有無”偏思”?屈子之思偏于一心為民,不顧己利,屈子之思偏于忠心耿耿,效忠于君。這”偏思”無不令人敬畏,這與世不同的”偏思”何不令人感動。若屈子無此”偏思”,后世之人如何更深地體會“忠”“責(zé)”二字?若楚懷王當(dāng)年以屈子之”偏思”為戒,那么他的王朝興盛、天下太平必定會指日可待了吧!屈子的“偏思”讓我落淚,屈子的絕世才華成就了高尚之風(fēng)。由此可見,”偏思”未必是壞事,除”偏思”往往有如除絕世才華。
留”偏思”大可為益事,留”偏思”則是留下了無限益處。貞觀年間,魏征直言不諱,屢屢上諫的想法可謂是”偏思”?商铺跊]有因其思之偏便想要除掉它,反而以此”偏思”高興而發(fā)出“以人為鏡”的感嘆,從而成就了“貞觀盛世”。我認(rèn)為,正因為唐太宗懂得保留”偏思”,積極聽諫,才可以做到一世無大過。若太宗一心想要除掉魏征之偏私,那么貞觀之治的盛況便也許不會降臨了罷。太宗因為保留偏私而留下美名,并為國創(chuàng)造了無限益處,由此可見,留”偏思”大多為益事,留”偏思”則是留下了無限益處。
三毛旅行世界的偏私使她留下了不朽作品,李安不務(wù)正業(yè)一心拍電影的”偏思”讓他三次榮獲奧斯卡獎,劉路只鉆數(shù)學(xué)的'”偏思”則讓他成為了中國最年輕的教授,所有的例子在昭示著我們:”偏思”未必是壞事,”偏思”代表了與眾不同的創(chuàng)新與超于常人的能力。
在中國當(dāng)代社會,太多家長認(rèn)為孩子的興趣不集中在學(xué)習(xí)上便是偏私,由此可見,這”偏思”未必是壞事。
“偏思”其實不是正道的對立,片四歲逆流而上,卻超越常流,除”偏思”,往往有如除絕世之作,留”偏思”可留下無限益處。我主張:”偏思”未必是壞事,我們應(yīng)該學(xué)會”偏思”!
高中語文作文8
巍巍乎高山,挺拔而堅韌,這是男子應(yīng)有的氣度;
湯湯乎流水,進(jìn)取而從容,這是女子應(yīng)有的姿態(tài)。
“女兒是水做的骨肉!边@是賈寶玉的一句名言,也是暗含于世的一條真理。女子應(yīng)如水,應(yīng)以天下之至柔,馳騁天下之至堅。
女子應(yīng)如水,應(yīng)學(xué)會水的守拙與謙卑。
水總是這樣,哪低往哪流,哪洼往哪去。老子說,上善若水,夫之不爭。故天下莫能與之爭。故女子應(yīng)如水,以無欲無求的心態(tài)做奉獻(xiàn)社會的事,愈安靜愈深邃,愈高貴愈謙卑。居里夫人身為諾貝爾獎得主,從未居功自傲,她淡泊名利,不計得失,甚至把獎牌送給孩子當(dāng)玩具。周總理夫人鄧穎超地位高貴,卻一生以清貧為伴,守住簡單,守住質(zhì)樸。她們都是如水的女人,善利萬物而不爭。
女子應(yīng)如水,應(yīng)學(xué)會水的.堅忍與不屈。
九曲黃河蜿蜒而下,由涓涓細(xì)流鑄成浩浩之勢,貴在堅持。水珠滴滴答答,終有一刻將石穿破,貴在堅持。天下柔者莫過于水,而能攻堅者又莫勝于水。故女子應(yīng)如水,學(xué)會堅強,款款地匯聚力量。海倫凱勒失明失聰,但她扼住生命的咽喉,點亮人們心中的光芒,使人們聽到愛的呼聲。王昭君身在大漠,即使明知“獨留青冢向黃昏”,也堅強執(zhí)著,無怨無悔。她們也是如水的女人,有著“抽刀斷水水更流”的豪邁。
女子應(yīng)如水,應(yīng)學(xué)會水的公平與博愛。
器歪水不歪,物斜水不斜。水是公平的,無論是寬廣的大海,還是渾濁的泥潭,它都愿義無反顧地向那奔去。水是博愛的,因此塑造了西湖勝景,塑造了洞庭煙波。滋潤了廣袤的大地,養(yǎng)育了萬千的生命。故女子應(yīng)如水,去除偏見,抵擋自私,張揚仁愛,奉獻(xiàn)善良。宋慶齡身為國母,即使戰(zhàn)火紛飛,仍心系兒童,她打開家門,讓孩子們在自己的家里奔跑嬉鬧。德蘭修女經(jīng)常在骯臟的街道擁抱患傳染病的垂死病人,不分種族,不分地域,她把愛給所有的人。她們也是如水的女人,有“海納百川”的胸懷。
女子本是弱者,而水更柔弱。但天地之大,有誰阻擋住它前行的腳步?
女子應(yīng)如水,于無聲處積蓄力量,于奔騰處綻放光芒。
女子應(yīng)如水,蕙質(zhì)蘭心,簡單清澈,不屈不撓,激濁揚清。永遠(yuǎn)在努力,永遠(yuǎn)在流淌。
高中語文作文9
每逢佳節(jié)倍思親。一年一度的中秋節(jié)又來到了。中秋節(jié),是一個中國傳統(tǒng)的節(jié)日,也是一個團(tuán)圓的節(jié)日。月亮是圓的,要吃月餅。我還想起了玉兔、后羿與嫦娥的故事。
我們?nèi)チ四棠碳页酝盹,奶奶做了一頓大餐。做了黃瓜炒豬肝、糖醋藕、牛肉干、三明治、燒黃魚、肉湯魚丸等,特別豐盛。菜上來,一個比一個好吃。奶奶見大家吃的很高興,她的臉上也露出了笑容。大家的心情特別好,爸爸、爺爺喝葡萄酒。奶奶拿來了酒杯與可樂,我負(fù)責(zé)倒酒與主持。我精彩的開場白贏得了大家的掌聲。每吃一段時間,我就用一段富有創(chuàng)意的祝福語讓大家端起杯子,互祝對方節(jié)日快樂,然后一飲而盡。酒過三巡,我下位敬酒,端起每個人的杯子,說出我最真心的祝福。大家聽了,都很高興,臉上洋溢著歡樂的笑容,氣氛被推上了高潮。
酒足飯飽,爺爺把蘋果與梨削了皮,并切成一塊一塊的,放了盤子里。我端來誘人的葡萄與香脆的冬棗。奶奶把月餅?zāi)昧松蟻,用刀切成幾塊,分給大家。我咬了一口,發(fā)現(xiàn)里面有一個咸鴨蛋黃,可好吃了。
月餅有好多種,有棗泥的`、綠豆的、豆沙的、椰蓉的……大家坐一起品嘗著月餅,所有人都吃的津津有味,因為一年只吃一次。我們聊起嫦娥奔月的故事,可起勁了。我還繪聲繪色的把故事講了一遍。我站陽臺上,望著圓圓的月亮,我仿佛看見嫦娥抱著小兔子站了月桂樹下,今晚它格外明亮。一輪明月照九州,離家外的人一定會更思念自己的家人。相比而言,我是多么幸福!
大家還一起看了中秋節(jié)晚會。節(jié)目豐富多彩,歡快的歌聲、驚險的雜技,華麗的舞蹈、還有神奇的魔術(shù),電視機里面與電視機外都充滿了快樂的氣氛。我的心情也特別愉快。
我覺著中秋節(jié)這天是我一年中最開心的一天了!一家人一起團(tuán)團(tuán)圓圓的感覺真好!盼望明年的中秋節(jié),盼望明年的月餅。
高中語文作文10
語文和外面的生活息息相關(guān),緊密相連,我們的生活也離不開語文,就像魚兒離不開水,鳥兒離不開樹林一樣。無論何時何地,都會看到語文的足跡。
在郊游的時候,偶爾會發(fā)現(xiàn)一路上有許多標(biāo)語,比如:除了你的腳印,什么也別留下;除了你的記憶,什么也別帶走。來時給你一陣芳香,走時還我一身潔凈。投入大自然的懷抱,請不要弄臟她美麗的衣裳……多么優(yōu)美的句子,多么富有藝術(shù)性的'句子。它啟發(fā)人們不要亂扔垃圾,保持環(huán)境衛(wèi)生;要愛護(hù)花草樹木。它讓我獲益匪淺。這幾句標(biāo)語里不也含有語文的趣味性嗎?
走進(jìn)閱覽室,四面八方都是重兵把守。他們像一個影子,走到哪兒跟到哪兒。你們看!這位士兵語重心長地說:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來,不帶走一片云彩。”他想要告人們:看完書后要放回原處,不要隨便帶走。這位大個子士兵也發(fā)言了:“心靈的溝通不需要太多大的言語。”這短短的兩句話,既含蓄又婉轉(zhuǎn)的告誡人們要保持室內(nèi)安靜,不要大聲喧嘩。除了這些,在日常生活中還能發(fā)現(xiàn)更多的語文知識,感受到語文帶給我們的樂趣。
記得有一次,天氣酷熱,驕陽似火,都快把大地烤焦了。我走在街道上,拿著一塊雪糕,一邊走,一邊吃,舒服極了。吃完后,便想隨手一扔?墒谴蠼中∠锷厦苊苈槁榈貙懼骸皝y扔垃圾,罰款五十元!边@可不劃算。我掃視四周,突然發(fā)現(xiàn)一棵樹上掛著一塊與眾不同的牌子,上面寫著:“知道我在等你嗎?”我迷惑不解,再仔細(xì)一觀察,看到樹下有個垃圾箱,不大徹大悟,逗得我捧腹大笑。平時看到的總是“不準(zhǔn)亂扔垃圾”這樣帶有命令色彩的語言,有些調(diào)皮的人偏要亂扔垃圾,拿他也沒有辦法。但是用這樣如此幽默;如此豐富多彩的語言來告誡人們,就會使人情不自禁地把垃圾扔進(jìn)垃圾箱了。語文,真是妙不可言。
語文真是無處不在,它給了我不少啟示,讓我獲益匪淺。正所謂“生活有多廣闊,語文的外延就有多廣闊!辈诲e的,語文確實與我們的生活相互影響,與人類形影不離,息息相關(guān)。
高中語文作文11
如何寫好高中作文,對于學(xué)生作文的寫作基礎(chǔ)也要好好的訓(xùn)練,實際效果又發(fā)現(xiàn)學(xué)生完全沒有一般思想認(rèn)識的基礎(chǔ),真正可見現(xiàn)在所謂合格教育的成效,和高中教學(xué)要求的“架空作業(yè)”。
一、文章形式的革命——夾敘夾議
盡快脫離初中只重記敘,籠統(tǒng)歸結(jié)的寫法。高中的作文記敘只向最高水平開一條縫,你得復(fù)雜記敘,融情思與哲理于一爐,有最動人的細(xì)節(jié)和最精美的表達(dá),巧妙蘊 含深刻的思辨和無窮的回味,這不是一般人能做到的,更不是學(xué)不會議論抒情的同學(xué)的避難所。所以,比自己多練議論,遠(yuǎn)比固守初中記敘的窠臼要有前途。高中的 記敘必須簡約,只提煉能說明自己觀點的內(nèi)核,而盡量舍棄敘述的完整過程與細(xì)節(jié)。敘,惜墨如金;而起始學(xué)寫議,應(yīng)力求具體多點分析闡述。
二、文章立意的升華——深入淺出
敘完籠統(tǒng)歸結(jié)是初中模式作文的又一通病,常常文章的結(jié)尾具有寬泛的普適性,而缺乏對文章應(yīng)有之義作具體針對性的挖掘闡發(fā),常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以 套在無數(shù)篇文章上,卻沒什么真正的思考。高中作文倘使還用夾敘夾議,也要對敘的材料反復(fù)推敲,找出幾例可以統(tǒng)一在一個觀點里的材料,就材料的不同側(cè)面來評 析議論,最后上升歸結(jié)出恰當(dāng)切題、言之有物的中心。
三、文章表達(dá)的提高——點睛生花
好的文筆追求更高效率、更多意蘊。描述中就滲透情思與評析,這是較高水平的表達(dá)。一般的`敘議分段,也應(yīng)注意所敘材料緊貼自己的議論,議論應(yīng)采取逐層推進(jìn), 前后分界,避免相互纏繞。但又必須前后連貫,形成一個整體。在文章中一定寫好精心組織的關(guān)鍵議論,努力使文章多處呈現(xiàn)運用一定修辭的文采。
話題作文訓(xùn)練舉隅
話題作文的基本要求:話題作文還是要審題,所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)!傲⒁庾远ā,關(guān)鍵要讀懂話題關(guān)鍵詞的意旨,若給出導(dǎo)語提示,還應(yīng)劃出導(dǎo)語中包含歸結(jié)的關(guān)鍵語詞。一般初學(xué)者,首先要注意讓這些關(guān)鍵詞貫穿在自己作文的始終,統(tǒng)帥自己的文意。
規(guī)定“題目自擬”,一定不要用話題作標(biāo)題。1、標(biāo)題范圍盡量要小,不要太大太泛;要合理出新,不落俗套。2、標(biāo)題不能過長,可以采用副標(biāo)題的方式對主標(biāo)題加以限制。3、標(biāo)題要含蓄,把思維蘊涵于形象的標(biāo)題之中。
高中語文作文12
木秀于林,風(fēng)必摧之;百年之材,人必取之。成材卻鋒芒太盛,總是難逃厄運。木伏于林,剛陰則死;雁不能鳴,則人殺之。不成材卻甘于墮落,不思上進(jìn),最終也是難享天年。因此莊子說:“周將處于材與不材之間”。
大材則人妒之,無材則人輕之。為人,也應(yīng)在這材與不材之間。晁錯可謂大材。文帝政令,悉出其手。文帝視之如左臂右膀。而七王叛亂,首誅晁錯。辛棄疾可謂大材。文為一代詞宗,武可安邦彥國。卻最終被偏置一隅,碌碌終老。難道是因為晁錯,辛棄疾無材嗎?不,正是因為他們有大材,材招來大風(fēng),備受摧殘。也正是因此,楚國的神龜才被供于神壇之上,不得曳尾于涂中,大木冥靈才會成為宮室,不能竟得天享。
大材難用,無材卻更為卑賤。邊鋒戰(zhàn)事,首當(dāng)其沖者,平民也;物價暴漲,首當(dāng)其害者,平民也。為何受罪的總是平民呢?因為他們無材。于是當(dāng)權(quán)者變可以任意殺戮,平民朝不保夕。例如在的黎波里的平民,例如在阿富汗的平民。有句話說的好:“有智者(勞心者)役人,有力者(勞力者)役于人。”無材便是莫大的悲哀。
鸚鵡華服,于是被人寵養(yǎng);羸牛無力,于是被人烹殺。大材與無材皆難以長久?鬃釉弧斑^猶不及”。大材亦是無材啊。儒家提倡中庸。道家鼓說中正平和,說的.就是這材與不材之間。
明朝有位三朝首輔——楊士奇。沒聽說他的政績比得上后來的張居正,可他卻是三朝首鋪,而張居正不過是兩朝,死后更被抄家,連兒子都被逼死,而楊士奇卻屹立不倒。他也不是無材庸人。他位極人臣,把持天下,又怎么會無材?這正是森林的法則!長得過于高達(dá)的,被風(fēng)吹折;過于低矮的,則被陰死,只有那中等高度的林木,才是森林的主體啊!
在我們的星球上,勇猛高大如(恐龍卻走向滅絕)大象一般的野獸日漸稀少,微小如螻蟻般的蟲類也難成大氣候。而唯有人類,這中等大小的生物傲然于天地。所以說,為人,當(dāng)處在材與不材之間。
高中語文作文13
記得我第一次闖進(jìn)這個灑滿綠色的學(xué)校,心中滿是好奇和絲絲難以抑制的激動。我要在這里揮灑三年的青春,在這里為光明未來養(yǎng)精蓄銳。
那場烈日炎炎下的軍訓(xùn),是我們的入學(xué)儀式。來自不同地方的我們匯聚在廣中,匯聚在這個夢開始的地方。踢著正步,我們踏入了嶄新的高中生活。面對高中學(xué)習(xí),我們從一開始的不知所措抓耳撓腮到現(xiàn)在自主預(yù)習(xí),自主復(fù)習(xí),一路上有我們揮灑的汗水和淚滴,更有學(xué)校和老師的嘔心瀝血。在陌生的新環(huán)境,我們的夢想很遙遠(yuǎn),看得見卻無論如何也夠不著。而現(xiàn)在夢就在路的那一邊,只要我們再努力一點,再一點點。在這場追夢旅途中,學(xué)校費盡一切為我們鋪好道路,老師付出所有引導(dǎo)方向。我們肩上,早已堆滿了母校的殷切希望。
我曾以為高中三年就是暗無天日的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。然而學(xué)校卻為我們開展了一個又一個有益身心的活動。學(xué)校里各種各樣的社團(tuán)活動妙趣橫生,航模社的航模展演讓全校師生為之驚嘆;學(xué)生自主管理的學(xué)生會和校團(tuán)委也是盡心盡力,作為學(xué)生會的一員我可知道他們的付出和努力;運動會、藝術(shù)節(jié)和五四晚會更是讓人激動,意氣風(fēng)發(fā)的'運動員帶著風(fēng)奔跑在賽場,美麗可愛的舞蹈演員帶著夢舞出自我。現(xiàn)在我才明白,成長不僅僅是課本知識的學(xué)習(xí),更重要的是全面發(fā)展,全面成長。在學(xué)生會的經(jīng)歷是獨一無二的,同伴的一起努力更是難得的。這里的巨大收獲,是我人生路上的巨大財富。我愛這樣多彩的高中生活,我愛這樣豐富的廣元中學(xué)。
然而時光總是太匆匆,轉(zhuǎn)眼之間我們就不再是那個夏天初入學(xué)校的懵懂少年。一年的學(xué)習(xí)帶給我們無盡的成長,我們,已是學(xué)長學(xué)姐。教學(xué)樓下的木芙蓉又開了,伴著花香,擔(dān)著希望,我們踏進(jìn)了高二的路途。新的學(xué)年,伴著新的期望,我們又握起了手中的筆,在試卷上恣意揮灑。
傳說中有一片凈土,住著古老的民族,每個人都能歌善舞,他們從不孤獨。而我心里的凈土不是傳說,就在腳下。是這片凈土帶給我成長的機會,是這片凈土帶給我寶貴的經(jīng)歷,是這片凈土帶給我向前的動力。我的心中有一片凈土,住著所有廣中學(xué)子,每個人都積極陽光,他們從不退宿。
高中語文作文14
像一只淺藍(lán)色的風(fēng)箏,悠悠地,輕輕地乘著微風(fēng)徜徉在湛藍(lán)美麗的天空。人生也是這樣,看似悠游自在,殊不知,風(fēng)箏總被細(xì)長的絲線牽著,人總被無形的墻堵著,軀體無處可逃。
所以,別把心困住,讓自己的心像破籠而出的鳥,撲扇撲扇翅膀,飛出人生圍城的無形城墻,自由飛翔。
別把心困住,城市的喧囂可以拋在腦后。
城市是一道枷鎖,人則是被扣上了手銬腳鐐的犯人,行尸走肉般生活在繽紛多彩的霓虹燈下,變換了無數(shù)種臉的顏色,卻丟了自己原本的模樣。
不久前曾報道過在終南山上有一群追逐古人腳步,效法古人隱居生活的隱士。他們厭惡城市里燈紅酒綠的生活,厭惡城市里人們精湛的“變臉術(shù)”,厭惡城市里無休止的競爭和猜忌……他們選擇了退守山林。雖然此事經(jīng)曝光后,隱士們的生活受到打擾,但身軀本逃不過塵世的紛擾,何必強求。人到不了的`地方,讓心到達(dá)。隱士們的心深深藏在山林,已足矣。
別讓心被城市的喧囂困住,不是逃避,而是找到自己靈魂歸所,小心翼翼地把心安放其中,心樂,安樂。
別把心困住,自我的圍守要敢于沖破。
“世界上最大的敵人不是別人,而是自己!背鞘惺且话鸭湘i,而自己的圍守則是高壓電網(wǎng),強硬的突圍,得到的往往是身心都難以忍受的疼痛。沖破自己的圍守,需要自己給自己放行。
“你是我的眼,帶我閱讀浩瀚的書海,你是我的眼,你讓我看見這世界就在我眼前!边@首《你是我的眼》曾被傳唱一時,而詞曲作者蕭煌奇也為人熟知,他是盲人,從小便是。盲人眼中看到的世界時怎樣的?黑暗,單調(diào),痛苦。你如何去開導(dǎo)一位盲人去接受不能看到美麗世界的現(xiàn)實,你如何去教他敞開心扉,擁抱這個世界?我們都不能,唯一能帶他突圍的只有他自己。蕭煌奇帶著熱愛音樂的心和堅持不懈的心,開創(chuàng)了屬于自己的一片天空。眼前的黑暗困住的是殘疾的軀體,但張開雙手,放飛靈魂,黑暗困不住的是飛翔的心。
別讓自己的心被自我的圍守困住,用心去感受生活,用心去碰觸美好,用心去看眼睛所不能及處。
人生就像棋盤上被圍困的子,四面楚歌,失敗的陰云迎面而來,只有突圍,只有讓心突圍,讓一步心棋化解圍困的痛苦;也只有別把心困住,才會有另一番勝敗異論的棋局。
高中語文作文15
這是一個陰暗的小房子,只有那墻角處的沸水冒著些許的水光。蠶透過薄薄的繭,眼神里滿是堅毅與決然。
這是一張牢固的網(wǎng),網(wǎng)上滿是昆蟲的身軀。蜘蛛大搖大擺地走過來,貪婪的眼睛冒著光。蠶為他人吐絲殞身不恤,蜘蛛為自己織網(wǎng)捕食昆蟲。一個利他,一個利己。利他的為人們所贊揚,利己的為人們所詬病。從古至今,無數(shù)文人騷客贊揚并學(xué)習(xí)蠶的無私與奉獻(xiàn)。從屈原的“亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔”到魯迅的“我以我血薦軒轅”,蠶的精神仿佛融入了中華民族的骨血之中,指引著通往中國的另一種文明。
不禁發(fā)問:蠶的精神何以不斷流傳?
因為愛,大愛。
中國建筑史上開天辟地的梁思成先生在黑暗時期給每個縣市的郵政局長都匯去了兩塊大洋,請求他們把各地的文物古跡拍下來寄給他。他極力反對毛主席“處處是煙囪的”理論,在紅衛(wèi)兵猖獗的日子里,他決然而起,“拆掉一座城樓像挖去我一塊肉,剝?nèi)チ送獬堑某谴u像剝?nèi)ノ乙粚悠ぁ,他義無反顧地躍入洶涌的政治逆流之中,用殘破的身軀為中國乃至整個東方的古建筑筑起了一道堅實的墻。面對紅衛(wèi)兵的嘲笑與諷刺,他被亂棍毆打,掛牌游街,“毛主席都發(fā)了話要拆城墻,你一個老師,非跟毛主席、跟工業(yè)發(fā)展對著干,你真是活該!”而正是這么一個瘦弱的`學(xué)者,如蠶一般渺小而偉大。正是因為對祖國濃重的愛,他挺身而出,便是人民英雄紀(jì)念碑的偉大輝煌;便是建筑學(xué)的獨樹一幟,繼往開來;便是中國五千年的勾心斗角,碧瓦朱甍。蠶辛勞一生,為他人無私奉獻(xiàn),小小的身軀墜入沸水之中,便是人們舒適的絲綢錦緞,便是商旅不絕的絲綢之路。蠶舍己為人的精神,因一個又一個國人對他人、對社會、對國家的愛而不斷傳承。而正是這種愛的付出,使中華民族在林泉之間強健挺立起來。
人生的最終價值在于為他人奉獻(xiàn),而不只在于生存。蠶是如此,從古至今的文人志士亦是如此,作為這大千世界中的滄海一粟,他們?yōu)樗烁冻鲂难⑹钢静挥,他們像中藥一樣,一點一點磨碎了,溶在中華民族的骨血之中,指引著一代又一代的人去奉獻(xiàn),去達(dá)到自己生命的高度。
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