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高中經(jīng)歷作文

時間:2022-02-07 10:53:08 高中作文 我要投稿

實用的高中經(jīng)歷作文3篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的高中經(jīng)歷作文3篇,希望能夠幫助到大家。

實用的高中經(jīng)歷作文3篇

高中經(jīng)歷作文 篇1

  “經(jīng)歷“,人人都有。”歷“字本身就是人人都有的狀態(tài)。古字“歷”,上為“日光照耀下的樹林”,下為“人的腳“。表示“人在樹林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過,而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長或短的人生經(jīng)歷。然而其中有些人自得其樂,回味無窮;也有些人一生碌碌空虛而無所牽托,令人嘆惋。所以,一個人究竟怎樣才能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富充實呢?

  把目光投向愛琴海之濱,兩個身著素袍的人在陽光下的樹林中穿行,他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā),待會合時才發(fā)現(xiàn),那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆,此時只是嘆息。而蘇格拉底卻沒什么遺憾的:“我這一路看夠了美好的風(fēng)景啊!”

  蘇格拉底的人生態(tài)度無疑是值得稱道的,因為它有一種“經(jīng)歷的主體意識”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個目標,而實現(xiàn)目標的過程也同樣珍貴,甚至更加值得品味。而且他還主動踐行這種理念,注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言,自然收獲更多。

  充分理解人生經(jīng)歷的意義,并努力主動去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷,這種態(tài)度,我稱之為“經(jīng)歷的自覺”。它能使我們主動的、有意識地捕捉生活中的美好,從而使生活變得充實。

  僅僅有“經(jīng)歷的自覺”是不夠的,我們還應(yīng)去聽聽朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會于溪山,他手指周遭景色,又指指彼此二人,朗聲笑道:“自有宇宙以來,已有此溪山,還復(fù)有此嘉客否?”這句話每每讀來,皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛,文化人格太高大,以至于他有理由相信,他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時代”。其實這種氣度并非他二人專利,且看北宋嘉佑二年進士科——考官,歐陽修;進士,張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的'文化名人匯于一時,給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺,賦予他們對自身所處時代的自信,也便造就了專屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。

  我輩文化人格雖然尚難以望先賢項背,但我們是否也能對身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實的目光?我們是否也可以用“最好的時代”來衡量我們正經(jīng)歷的一切?因為這樣,我們便可主動對自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經(jīng)歷,也會因為我們主觀上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價值,并始終以正面的價值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物,這種態(tài)度我稱之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷,回味經(jīng)歷。

  經(jīng)歷的自覺,經(jīng)歷的自信,這兩種的兩種態(tài)度無時無刻不提醒著我們:一種經(jīng)歷見證一種成長。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷,它們便終將幻化為人生最寶貴的財富。

  去經(jīng)歷吧!自覺一點,自信一點,就夠了。

高中經(jīng)歷作文 篇2

  從小到大,我們每個人都有一些尷尬的事件發(fā)生,我今天就來講講我尷尬事件之一。

  有一天,我和表姐一起去買東西。我看到一個小朋友和我的'同學(xué)長得差不多,就叫那個同學(xué)的名字。那個人回過頭,我看看不是,就故意讓表姐當我同學(xué)。事后我跟表姐解釋在買東西時發(fā)生的一切,表姐聽后哈哈大笑。我說:“你還笑我,哼,不跟你好了。”但表姐還在那里笑,我一下子臉紅了,好似紅蘋果。后來表姐停下小對我說:“每個人都回鬧出尷尬事件來的,沒有關(guān)系的啦!

  以后,我還經(jīng)常鬧出許多的尷尬事件來。每次我也會想辦法解決。

高中經(jīng)歷作文 篇3

  當你的履歷上赫然寫著“曾踏足過五大洲”時,面試官想必會對你另眼相看;當你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來時,朋友們會對你嘖嘖稱嘆。沒錯,在這個資訊傳播愈發(fā)便捷的時代,人們開始更注重真實的人生體驗,去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當所有人都在汲汲營營追求詩和遠方之時,鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財富,這又是為何?大概是因為人們總是在仰望星空、追求那些遠方鮮艷的色彩時,卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當下片刻的幸福。

  當那句“生活不只有著眼前的茍且,還有詩和遠方”迅速流行開之后,“經(jīng)歷”,便成為了一個常常被提及的詞匯。人們開始感嘆生活的單調(diào)乏味,在社交軟件上整日艷羨著別人豐富的人生經(jīng)歷。所以,與之伴隨而來的',有人販賣經(jīng)歷,為別人提供尋覓“詩與遠方”的機會;也有人花錢購買經(jīng)歷,只為讓自己的履歷比別人出彩一些。但當我們真的沐浴在椰風(fēng)海岸的陽光下,達到了我們心之所向的遠方時,我們可曾想過,這份經(jīng)歷于我們的意義是什么?若沒有用心去貼近、去感知,用一份孩童般純粹的好奇心與感受力去體驗、去體悟當下,那么追求“經(jīng)歷”與追求“功名”實在是別無二致,未嘗就高明到哪去?

  就拿所有人都偏好的“旅游”舉個例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險者“心之所向,素履所往”的勇氣與魄力,人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗難忘的經(jīng)歷。可實際上,當人們到達目的地時,卻是卻只是拍個照片、發(fā)條朋友圈,然后繼續(xù)在觀光車上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開始時就計劃下一次的目的地;蛟S人性中都有好高騖遠的傾向,不滿足現(xiàn)在所擁有的,一味追求比遠方更遠的遠方。而正是因為這種過分強調(diào)經(jīng)歷的美好愿景,使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川,凡事親力親為,但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境,完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來的對話。只不過可惜的是,我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富,而丟失了真實的不加雕飾的生活。

  經(jīng)歷,必須是一個動詞時,才有著非凡的意義。你無需刻意記錄、粉飾、炫耀,只需要一個人全身心地、忘情地投入到你所熱愛的事物中,而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強大而溫柔的力量。當“經(jīng)歷”變成一個名詞時,它便已經(jīng)是過去的事物了,與其懷念夸耀,抑或是悵惘感傷,不如珍惜當下所經(jīng)歷的。

  正所謂“讀萬卷書,不如行萬里路”,“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒有高低優(yōu)劣,你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷,都不如一顆赤誠純粹的心來得更為真實而動人。人生的價值,也絕不僅僅在于廣度,更在于深度,在于人對自己深刻的認知,在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷,竟不如深夜與母親的一次促膝長談來的平凡而難忘。

  所以,時至今日,我不再羨慕別人擁有的生活,只是覺得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過的每一條路,遇到的每一個人都已銘記于心,這便是生命最好的給養(yǎng)。

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