高中材料作文

高中材料作文12篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的高中材料作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中材料作文1

　　童年童話(材料作文)

　　不管是格林的〈灰姑娘〉或是安徒生的〈丑小鴨〉，他們所頌揚(yáng)的都是不謀而合的，那便是真、善、美，大人們的互幫互助中，往往是有那點(diǎn)利益可尋的，卻沒有他們滿口大道理中最缺少的東西：?jiǎn)渭兣c直率。

　　灰姑娘與丑小鴨

　　愛幻想的小女生，期望著自己這個(gè)灰姑娘遇到夢(mèng)中的王子，卻沒有發(fā)現(xiàn)灰姑娘幸運(yùn)的有力證據(jù)，灰姑娘母親臨死前曾給過的忠告：不管怎樣，都要有個(gè)好心腸，那樣才有好報(bào)。(大意如此，基本上我忘光了)，然而，如果惡毒的繼母與姐姐們虐-待她后，她在背地里咒罵，那么她和那些人有什么區(qū)別?也許，還不如她們，那樣的話，繼母一方便是光明正大做壞事的小人，灰姑娘則算是裝出來的偽君子了。所以，別以為自己不出眾便是灰姑娘，自己怕是比她幸福呢。

　　據(jù)說，丑小鴨是公的，不過沒關(guān)系，長(zhǎng)滿雀斑或相貌平平的女孩子喜歡拿他自比，但是，你何曾被親人排斥，被人們鄙夷，在冰雪中瑟瑟發(fā)抖呢?在最后他變成天鵝后，是經(jīng)過比蝴蝶要痛苦一萬倍的蛻變的'，他最終代表的是生命的頑強(qiáng)，難得的毅力，并不是當(dāng)初他那灰黑色的鴨毛，作文素材大全《最新高中材料作文》。

　　格林與安徒生

　　小的時(shí)候，讀這兩本童話的第一感覺就是：〈格林童話〉像小調(diào)般歡快，〈安徒生童話〉則如水波般神秘。

　　〈格林童話〉基本上都是公主等待王子的愛的羅曼史或小動(dòng)物們之間小小的瘋狂。

　　〈安徒生童話〉大多數(shù)是耐人尋味的傳說。

　　格林的童話中，有著耐人尋味的溫馨，但他們的童話曲折而不單調(diào)，樸素而不單調(diào)，體現(xiàn)了人民的智慧。

　　安徒生的童話充滿濃厚浪漫主義氣息與美麗的幻想，分明地表現(xiàn)出作者的愛與憎，有著一曾由于的氣氛，更洋溢著一種溫馨，風(fēng)趣的氣息。

　　但兩者最大不同便是，格林童話似乎純粹是童話，但安徒生的作品卻恰恰相反，他曾說過：“我用我的一切感情和思想來寫童話，但是同時(shí)我也沒有忘記成年人。當(dāng)我在為孩子們寫一篇故事的時(shí)候，我永遠(yuǎn)集注他們的父親和目前也會(huì)在旁邊聽，因此我也得給他們寫一點(diǎn)東西，當(dāng)他們想想�！蔽也⒉皇钦f格林童話膚淺，只是相比之下，格林童話有著過多的善意和溫情，卻缺少了一份真摯的警鳴。

　　在我們的生活中，不要對(duì)童話嗤之以鼻，那并不代表著幼稚，海的女兒為愛而獻(xiàn)身，七個(gè)小矮人的仗義與同情心，表現(xiàn)了我們所缺少的無私。在無私的光芒下，我們這些實(shí)際上的小矮人，才能茁壯成長(zhǎng)。

高中材料作文2

　　有一種東西，它來的時(shí)候十分清凈，幾乎是無人察覺;它走的時(shí)候，又是匆匆忙忙，但它總會(huì)留下一些珍貴的痕跡，并且這痕跡是某人一生的至愛。這東西就是平凡的愛。

　　與往常一樣，我伴著放學(xué)的鈴聲，奔跑在前往奶奶家的路上。按下門鈴，第一眼看到的總是奶奶那張慈善的臉龐。

　　奶奶年過六十，頭頂上的發(fā)絲依然是黑乎乎的。順其而下，就是奶奶那慈眉善目，顯得和藹可親。眼角的皺紋深陷在粗糙的皮膚內(nèi)，也許是因?yàn)樗�每天穿梭在男生寢室的六樓的緣故�?這面部雖然不見得多么地秀氣，但卻散發(fā)著黯淡的光芒。

　　走進(jìn)家門，做在餐桌前的位置上歇息，忽然感到十分地炎熱，畢竟這已經(jīng)是五月天了，天氣難免會(huì)顯得比較悶熱。任性的我要求開電扇。奶奶見了，先是呆望了一會(huì)兒，然后沉默許久，說：“上面的灰塵一大把，萬一掉下來，這滋味可不好受�！蔽衣犃耍�掘著嘴，十分不高興。對(duì)此，奶奶似乎感到十分內(nèi)疚。

　　晚飯過后，我走到書房，準(zhǔn)備著考試。忽然間，我感到外面有種說不出的安靜，于是，我走到書房前，透過門縫注視著。

　　呀!眼前的一幕令我大吃一驚。平時(shí)腳不是很好的奶奶正踏著一張陳舊的桌子，人俯在一張舊椅子上，手持一塊碩大的抹布。她想干什么?原來，她要拭去電扇上的.灰塵�？粗�這危險(xiǎn)的動(dòng)作，我心頭一怔，似乎被刀子割了一刀，那桌椅呵，一直搖擺個(gè)不停，仿佛隨時(shí)都會(huì)崩塌，而奶奶呢，看上去，每一秒都有百分之一百二十的可能性會(huì)摔下來。那抹布更是黑得可憐，黑得難以形容，可見，那勁是多么地大啊!除了愛，我實(shí)在無法破譯這難以解釋的舉動(dòng)。這時(shí)，我似乎看到那無情的歲月又在為奶奶添加“裝飾品”了。我好像受到了摧殘，盡管只有5分鐘，我都感到自己倒在了愛的劍影下。終于，在守護(hù)神的幫忙下，奶奶安全地走下了那危機(jī)重重的桌子，正向我走來。我立刻坐在寫字臺(tái)前，假裝念書。

　　“呀，眼睛怎么那么紅啊?”奶奶用關(guān)心的口吻問�！芭�，大概是進(jìn)沙子了吧!”邊說我邊假裝地去搓眼睛�！榜R上就要6點(diǎn)了，趕快去教室吧!別遲到了!”奶奶催促道。“哦……”

　　隨著一聲回答，我走出了書房，看著明亮的電扇，我感到十分地涼爽。在回校的途中，我奔跑得很快，自己都弄不清這是什么原因了，只記得我在日記里寫道：“愛，是忽然間的發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還會(huì)令人難解其中的謎�！�

　　愛是含蓄的，它不經(jīng)意間留過了許多地方，它讓我懂得，為了愛，可以付出自己所難以付出的一切。

高中材料作文3

　　目前，全國各省的高考語文試卷中，都出現(xiàn)了“材料作文”。雖然材料形式多樣，但是均要求考生在仔細(xì)閱讀材料的基礎(chǔ)上，從中體會(huì)出相關(guān)的“立意”，再根據(jù)“立意”來寫作。不管是寫議論文也好，記敘文也罷，文章首先要有“立意”，即所謂的“中心思想”。將材料文字進(jìn)行提煉，一個(gè)新穎、吸引人眼球的觀點(diǎn)至關(guān)重要，但作為學(xué)生不要以為只有議論文可以拿到高分，記敘文一樣可以“笑傲江湖”。正所謂“難者不會(huì)，會(huì)者不難”，只要掌握了記敘文寫作的方法和要領(lǐng)，并通過不斷的練習(xí)，再加上教師的輔導(dǎo)啟發(fā)，將一些寫作方法進(jìn)行總結(jié)教學(xué)，考生在考場(chǎng)上寫出優(yōu)秀的文章會(huì)變得比想象中容易得多，下面筆者就多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一些方法淺談。

　　一、根據(jù)材料寫作文的方法

　　1.審讀材料要準(zhǔn)確清晰，立意準(zhǔn)確深刻。如：20xx年遼寧卷材料作文“珍珠與沙”，講述“老人將沙子與珍珠扔在沙灘，問年輕人哪個(gè)可以找到，答曰是珍珠，老人進(jìn)而說到只有成為珍珠才不會(huì)被忽視”的故事。面對(duì)這則材料，大眾認(rèn)為要努力使自己出類拔萃變成珍珠，于是大部分學(xué)生會(huì)寫勵(lì)志、努力奮斗改變?nèi)松�等文章，這只是單純的提取了材料中個(gè)別的語句進(jìn)行立意寫作，卻忽略了整則材料的核心內(nèi)容。這樣寫出來的.文章就是純粹地在演繹材料，或者說是在擴(kuò)寫、改寫材料。所以，在動(dòng)筆之前，務(wù)必要做到讀懂、讀透材料，要在整體理解材料的基礎(chǔ)上再對(duì)其中的關(guān)鍵信息進(jìn)行提取，從而揣摩出一個(gè)準(zhǔn)確的立意，并將此立意寫在草稿紙上，寫作過程中反復(fù)提醒自己選材、組材均要圍繞此立意展開。

　　2.寫好記敘文并不是一件容易的事，巧妙的“構(gòu)思”是非常重要的�！皹�(gòu)思”不是通過一次兩次的訓(xùn)練就可以達(dá)到的，它離不開平日里大量的閱讀積累。通過閱讀吸取其中的精髓，并在此過程中不斷提升我們巧妙“構(gòu)思”的能力。其實(shí)面對(duì)高考記敘文寫作，我們可回顧自己生活中的喜怒哀樂、酸甜苦辣，然后將點(diǎn)滴小事不斷地累積作為素材，積累豐富了，到真正寫作時(shí)，就會(huì)有“水到渠成”的成就感。構(gòu)思時(shí)更要做到要有起伏的情節(jié)，表達(dá)上做到化虛為實(shí)，素材選擇上要關(guān)注社會(huì)，貼近生活。

　　二、巧妙構(gòu)思的途徑

　　獨(dú)立思考，豐富閱讀積累，深刻地感知生活。記敘文“構(gòu)思”巧妙需要一些新穎的語言作為載體，學(xué)生可以使用自己的話語進(jìn)行生動(dòng)的描述。在一些我們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)作品中，作家們用屬于自己的語言為我們刻畫出一個(gè)又一個(gè)新鮮的靈魂，當(dāng)然作為高中生來說，不可能一下子就達(dá)到這樣的高度，但是起碼寫出來讓人一讀，就會(huì)產(chǎn)生“這個(gè)想法好”或是“還可以這樣想”的看法，這就既做到了巧妙“構(gòu)思”，又給自己的文章增彩加分。

高中材料作文4

　　今年1月，畢業(yè)于耶魯大學(xué)的中國河南籍留學(xué)生向母校捐贈(zèng)了一大筆錢。這件事在國內(nèi)引起了激烈的討論。有人認(rèn)為張磊的行為是忘本，是不愛國的表現(xiàn)。我認(rèn)為張磊的行為沒有錯(cuò)，因?yàn)楦卸鞑环謬�界，這是一種全人類都必須擁有的美德，大愛無疆。

　　中國是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國，中國人自古以來就倡導(dǎo)感恩文化。結(jié)草銜環(huán)、烏鴉反哺的故事家喻戶曉，“受人點(diǎn)滴之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理更是深入中國人的靈魂。

　　張磊為什么會(huì)捐款給耶魯大學(xué)？張磊在解釋向耶魯捐款的行為時(shí)說，因?yàn)橐�魯改變了他的一生。這足以說明張磊捐款的本意在于感恩。

　　比起對(duì)人發(fā)展的意義，教育更大的意義在于對(duì)人格的塑造�；蛟S可稱之為美德教育，這比能獲得多少成功有更大的意義。教育教會(huì)一個(gè)人如何去面對(duì)瞬息萬變的人生，教人如何保持自己的赤子之心�？鬃拥�'弟子們雖大多生活困頓，但始終能夠堅(jiān)持一顆赤子之心，跟隨老師孔子，用“仁義禮智信”感化世人。張磊的行為也是感恩的行為，是“飲水不忘掘井人”的赤子之心。美德教育的意義也正在于此。

　　既然如此，為什么張磊的行為遭到了許多人的非議？在他們的潛意識(shí)里，張磊是中國人感恩的當(dāng)然應(yīng)該是中國人，否則就有不愛國之嫌。其實(shí)這是狹隘的愛國主義。魯迅是中國人，藤野先生是日本人，藤野先生卻成了魯迅先生一輩子都無法忘懷的恩師。

　　難道能說魯迅先生不愛國嗎？反而言之，藤野先生那么無私的幫助一個(gè)弱國的國民，也因?yàn)樗�不熱愛自己的祖國嗎？不，用魯迅先生的話來說，他這樣做，小而言之，是為了中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為了新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。這就是大愛。

　　難道說一個(gè)人的出身地就決定了一切？就決定了這個(gè)人一輩子只能在這點(diǎn)地方上求生？找這個(gè)思路，一個(gè)人的成敗在起跑線上就已經(jīng)決定好了，所以他就得跑最后，不允許他超過別人？這不是在扇我們的總設(shè)計(jì)師，領(lǐng)導(dǎo)中國從落后國家一舉進(jìn)入發(fā)展中國家，成為世界強(qiáng)國的鄧小平同志的耳光嗎？不是在指責(zé)我們國家的神州計(jì)劃是“不愛國”嗎？因?yàn)槲覀兪侵袊�人，所以我們就不�?yīng)該離開中國，更別提沖出地球了？

　　在信息化的當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)全球一體化，地球是一家�！耙环接须y，八方支援”的例子比比皆是。汶川地震、玉樹地震，許多國家及國際救援組織紛紛伸出援手，而印度海嘯、海底地震后，救援隊(duì)伍中也有許多中國人的身影，甚至有中國維和警察永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在異國他鄉(xiāng)。他們的靈柩被運(yùn)回國時(shí)還享受了國葬的待遇。這不就是意義上的愛過嗎？

　　如今，對(duì)張磊的種。種非難似乎可以歇止了�？磫栴}應(yīng)該看本質(zhì)，而不該只看現(xiàn)象，感恩沒有錯(cuò)，大愛無疆。

高中材料作文5

　　伴著零點(diǎn)的鐘聲，“雙十一”來臨，天貓購物狂歡節(jié)開場(chǎng)僅38分鐘28秒，交易額就沖到了100億元；去年，沖到同樣的100億元?jiǎng)t用了5小時(shí)49分鐘之久。

　　1億、10億、50億馬云和他的阿里帝國，在敗家娘們、剁手黨的努力下，再次刷新了自己的成績(jī)。11月11日，這個(gè)本來略顯不一般的日子，在馬云和他團(tuán)隊(duì)的包裝下儼然成為了年輕人和網(wǎng)購一族的狂歡節(jié)。隨著雙十一氛圍的不斷發(fā)酵，從電商到日常的商家，甚至學(xué)校的食堂都在這一天推出各種促銷方式，來分一杯羹。 實(shí)在是讓人亂花迷了眼。

　　“雙十一”的這場(chǎng)購物狂歡，將國人盲目消費(fèi)的詬病展現(xiàn)的.淋漓盡致，我們不得不反思自己的消費(fèi)觀和價(jià)值觀。如何辯證地看待這場(chǎng)購物狂歡活動(dòng)，倡導(dǎo)理性消費(fèi)是廣大商家、政府機(jī)關(guān)乃至整個(gè)中華民族應(yīng)當(dāng)共同探討的問題。

　　這是一種心理在作祟。其實(shí)很多產(chǎn)品不一定就比原價(jià)便宜多少，有的甚至只比原價(jià)低了一元，但當(dāng)消費(fèi)者看到“不止50%”的宣傳標(biāo)語，再加上周圍人扎堆購買的氛圍，不知不覺便也在網(wǎng)上買了一些東西。 “‘雙十一’如今成為一種跟風(fēng)消費(fèi)。聽到別人說某些商品價(jià)格很便宜，成交量和商品評(píng)價(jià)也都不錯(cuò)，有些人就不斷在心里暗示自己：‘這么超值，不買白不買’。其實(shí)這是一種畸形消費(fèi)觀�！焙４筢t(yī)院心理專家朱紅梅表示，很多瘋狂購物的人其實(shí)是借助購物排解內(nèi)心的壓力和寂寞，找到一種存在感。有些人甚至在過度消費(fèi)后會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈自責(zé)和壓力。

　　“雙十一”結(jié)束后快遞積壓、差評(píng)漫天、假貨、被騙頻出。每年“雙十一”過后，總有人抱怨“沖動(dòng)是魔鬼”，買回了一大堆無關(guān)緊要、可有可無的商品。

　　或許有人覺得，“雙十一”只是一個(gè)網(wǎng)購狂歡節(jié)，在這時(shí)候談?wù)摗袄硇浴庇行┎缓蠒r(shí)宜�？墒聦�(shí)并非如此，已有六年歷史的“雙十一”消費(fèi)熱潮，不能沉醉在逐年攀升的數(shù)字泡沫中。如果要獲得長(zhǎng)足發(fā)展，無論是商家還是消費(fèi)者，都必須有更多的理性。唯有如此，才不會(huì)讓“雙十一”成為一場(chǎng)“垃圾消費(fèi)”狂歡節(jié)。

　　讓人可喜的是，越來越多的消費(fèi)者面對(duì)“雙十一”開始呈現(xiàn)一種理性的消費(fèi)模式。很多人在這一天干脆切掉網(wǎng)絡(luò)，拒絕狂歡；也有的人提前一個(gè)月開始分析和比較各種商品的優(yōu)劣，然后在雙十一這天出手，買到了自己心儀的產(chǎn)品

　　消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎，“雙十一”被寄予了促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的厚望，是大勢(shì)所趨，但只有規(guī)范和理性才能保證它不會(huì)在狂歡中走偏。

高中材料作文6

　　簡(jiǎn)媜說過：“當(dāng)我在最深的絕望中時(shí)，哪怕只有星星之光也能照亮淺近的路�！�

　　人們生活在宇宙間，宇宙間萬物的復(fù)雜性是艱難認(rèn)識(shí)，但因?yàn)樵谟钪骈g生存，也就不得不使一些科學(xué)家來任職萬物，從而使人們適應(yīng)萬物而生存。既然人們?nèi)绱�，何況植物呢?

　　“蘇醒樹”是大家所陌生的一種植物，它能根據(jù)生存的條件自由地調(diào)整活動(dòng)地點(diǎn)，遇到水分充足地就安心成長(zhǎng);一旦缺水就改變自我縮成球體，隨風(fēng)而行，尋找新的水源，再次成長(zhǎng)，這同樣說明了在大環(huán)境中，要學(xué)會(huì)不斷地適應(yīng)，調(diào)整自己。只有這樣才能更好地生存。如果等著大環(huán)境來適應(yīng)你，那絕對(duì)必死無疑。(難道我們?cè)趷毫拥沫h(huán)境面前只能坐以待斃，束手就擒嗎?)

　　《物種起源》中說：“物競(jìng)天擇，適者生存�！� 在 時(shí)人類就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的'留下，不適應(yīng)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的則會(huì)被淘汰，為人們所知的長(zhǎng)頸鹿，它原本樣子并沒長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，后來是為根據(jù)環(huán)境的變化，需要生存吃到樹上的葉子，從而不斷地改變，不斷地進(jìn)化。也許就是因?yàn)樗麄兌�得適應(yīng)，懂得改變，

　　才不至于讓長(zhǎng)頸鹿在這世界消失。

　　因?yàn)橐�適應(yīng)而改變自己活在當(dāng)下，若不去適應(yīng)不去改變，必然會(huì) 被淘汰嗎?人們常說逆境出人才。但是這逆境在一定程度上也是符合大環(huán)境的。而逆境也是幫助人們適應(yīng)困難地去適應(yīng)去改變，起到推波助瀾的作用。

　　雷夫人在當(dāng)時(shí)如此款難的條件下，不斷地客服困難進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造最后成了發(fā)明了鐳。她知道這世界不斷地發(fā)展，只有增加對(duì)世界了解科學(xué)的發(fā)明才能順應(yīng)世界繼承生存下去，先出了自己的生命為后人適應(yīng)世界發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，所以不適應(yīng)去改變，必會(huì)被淘汰。

　　然而，并不是因?yàn)樯�存需要地區(qū)改變?nèi)ミm應(yīng)就毫無底線。明朝時(shí)期的李贄反正流，方孝孺令死不屈以及環(huán)代的“三軍可以奪其帥，匹夫不可奪其志“，他們堅(jiān)持自己的底線，不斷地沖破以前的封建制度，他們所適應(yīng)的是當(dāng)代世界資本主義的社會(huì)。然而，受到頑固思想的壓迫而結(jié)束了生命。

　　只有學(xué)會(huì)了在適應(yīng)中改變自己們才能讓自己不被淘汰，更好地自己生存的發(fā)展。

　　【思路點(diǎn)評(píng)】

　　貫穿全篇的詞匯以及相互關(guān)系：適應(yīng) 改變 調(diào)整 重新 環(huán)境 主觀 客觀

　　積極努力和開動(dòng)腦子 愿望和方法 主觀能動(dòng)性和思維靈活性，為改變處境提供了可能。

高中材料作文7

　　家門前的冰燈晶瑩、剔透、璀璨，在彩光的照射下光華流轉(zhuǎn)，絢爛了沉寂的冬夜�？捎^賞贊慕的人群中唯獨(dú)少了家門里那位幸運(yùn)的近水樓臺(tái)者，他在心安理得地等待，直至把等待抻成一個(gè)沒有盡頭的省略號(hào)，而那冰燈卻早已消融殆盡。

　　這情形似乎已成了現(xiàn)代人的通病——不知從何時(shí)起，海的女兒不再愿意擁抱波浪，山的子民已然忘記登高望遠(yuǎn)，家門口的丁香錦簇在一聲聲“反正就在家跟前，有空再去看吧”的敷衍聲中獨(dú)自開放又衰敗……不知從何時(shí)起，我們不再抓緊身邊的美好，任它悄然逝去。殊不知，愈是近在咫尺的美好愈容易被隔絕在咫尺天涯之外。

　　我們總是在等，總以為忙碌可以成為借口，總以為既然美麗就在身側(cè)，那它就會(huì)駐足不走，永遠(yuǎn)為我們溫柔守候。可是果真如此嗎？即使冰燈不化、花開不敗，沒有了觀賞者的自覺，心中的冰燈繁花也不復(fù)存在，更別提那“無花堪折空折枝”的悲涼！如果沒有抓緊那份身邊的美好，就算地近南山，也無從享受陶潛采菊東籬的幸福；就算海棠環(huán)屋，又何談如川端康成般“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的雅興？——錯(cuò)失了身邊的美景，留下的，只會(huì)是悔恨與惆悵填充的無味人生罷了。

　　只有美景如此嗎？對(duì)于那比美景迷人上千萬倍的人性溫情，我們是否也忘記了珍惜？比爾.蓋茨曾由衷地感嘆：“這世人最不能等待的便是孝順。”龍應(yīng)臺(tái)也在《目送》中滿懷深情與悔恨地描寫自己的父母：“等到一日你倏然發(fā)現(xiàn)身邊的人已經(jīng)走遠(yuǎn)，他們?cè)谟帽秤案嬖V你：‘不用追�！�”父母的真情離我們很近，卻怎能被視若無物，把孝道留為等待？同樣，又有多少你以為會(huì)常伴身邊的朋友因這份“近”而被耽擱了友情深化的機(jī)會(huì)，有多少份情誼因不負(fù)責(zé)任的等待而逝去……

　　甚至，有時(shí)對(duì)于“就在家跟前”的美麗機(jī)遇與成功之果，也被投進(jìn)了等待的深淵。我們抓不緊這身邊的，讓自己可以臻于美好的'機(jī)會(huì)，只曉得癡癡幻想遠(yuǎn)方的海市蜃樓。殊不知，發(fā)現(xiàn)不了當(dāng)下的點(diǎn)滴，遠(yuǎn)方的美更是幻景，那結(jié)局是可悲，更是可笑。

　　所以，請(qǐng)抓緊身邊的美好吧！拒絕等待，拒絕拖延，拒絕漠視，讓身邊的春色在當(dāng)下就被珍惜。走出家門，去聞那門口的花香幽幽；攜上身邊人的手，握緊屬于現(xiàn)在的溫情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來生活的意義盡在身邊環(huán)繞，那閃爍的冰燈，原來是如此的美麗。

　　也唯有此，我們才能擺脫那“遠(yuǎn)在咫尺，近在天涯”的魔咒，享受一個(gè)充實(shí)，無悔恨的美麗人生。

高中材料作文8

　　"迪爸"的熱點(diǎn)又引起了不小的風(fēng)波，兩年多記錄的幾百篇成長(zhǎng)日記讓人不禁思考，是愛的堅(jiān)持不懈，還是過度地介入，束縛孩子的成長(zhǎng)。我認(rèn)為，"迪爸"的行為不僅沒有束縛孩子的成長(zhǎng)，反而有助于父子的共同成長(zhǎng)。

　　大自然中，不難發(fā)現(xiàn)，一株再美麗的花，一棵再筆直的樹，不經(jīng)意間也會(huì)有枝杈旁逸斜出，即使是經(jīng)過人工打點(diǎn)的植株，時(shí)間久了，也會(huì)參差不齊。孩子的成長(zhǎng)更是如此。在從小的生活中，父母的引導(dǎo)與指點(diǎn)就尤為重要。無論是孩子成長(zhǎng)中所犯的錯(cuò)誤，還是不適當(dāng)?shù)难哉Z或行為，父母的及時(shí)糾正以及時(shí)常提醒，甚至是特定的教育，都是對(duì)孩子性格，人格及精神的塑造。時(shí)時(shí)的密切關(guān)注和記錄，不只是家長(zhǎng)的反思，還有提醒，有助于今后對(duì)引導(dǎo)方法的及時(shí)調(diào)整，更是對(duì)孩子的警示。

　　教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說："每個(gè)瞬間，你看到的孩子，也就是看到了自己；你教育孩子，也就是教育了自己，并檢查自己的人格。"于是，便成了那廣為人知的一句話"孩子，是父母的一面鏡子。"在與孩子的密切交往中，看到孩子的行為，便會(huì)不斷提醒父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改過自身的問題，以便為孩子樹立更好的榜樣。一件被當(dāng)成笑料的故事講述了：一天一個(gè)人對(duì)自己的兒子說："這幾天你一直玩游戲，就不能控制一下把精力用到學(xué)習(xí)上嗎？"于是兒子回答："以前爺爺經(jīng)常告訴你不要整宿到外面打牌，你不也還是去了。"可見，無論是行為得當(dāng)還是失當(dāng)，都會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。重點(diǎn)是有過錯(cuò)及時(shí)改正。盡管父母不一定做得盡善盡美，但要始終如一地標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

　　在孩子的成長(zhǎng)過程中父母的態(tài)度更是影響孩子的關(guān)鍵鑰匙。有時(shí)，一句鼓勵(lì)，一句期許，都足以撐起孩子的人生目標(biāo)，邁向更加廣闊的天地，而這些又恰恰建立在相互陪伴的基礎(chǔ)上。曾經(jīng)有一個(gè)窮苦的牧羊人，帶著兩名年幼的兒子，靠放牧為生。一天他們趕羊到山頂，一群大雁飛過，兒子們便說，如果可以飛起來甚至比大雁飛得還要高，該有多好，這樣，就可以飛到溫暖的地方，不用再放羊，還可以飛到天堂看媽媽。于是牧羊人鼓勵(lì)兒子們說，你們現(xiàn)在還小，如果想飛，只要不斷努力，就一定可以飛起來，去你們想去的`地方。兒子們牢記父親的教導(dǎo)，并一直為此不斷努力，等他們長(zhǎng)大后終于飛起來了。他們就是萊特兄弟，他們發(fā)明了飛機(jī)。

　　只有堅(jiān)持不懈的陪伴和密切的關(guān)注，才能指導(dǎo)孩子的進(jìn)步，并修正自身的瑕疵，甚至在必要的時(shí)刻提出關(guān)鍵的指引。這，便是共同成長(zhǎng)；這，便是陪伴的力量。父母是助孩子揚(yáng)帆起航的風(fēng)，孩子是提醒父母時(shí)刻轉(zhuǎn)航的風(fēng)向標(biāo)，相伴相行。

高中材料作文9

　　一只烏鴉和一只貓結(jié)下了深厚的友情。一天，它們?cè)跇湎抡勑�，忽然一只老虎走了過來，烏鴉趕緊飛走了，貓無處可逃，心想：在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，朋友卻扔下我不管。烏鴉快速在空中飛行，看到不遠(yuǎn)處有一個(gè)牧羊人，身邊還有幾條肥壯的牧羊犬。烏鴉落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀撲打地面，吸引牧羊犬向它攻擊，最后把牧羊犬引到了朋友遇險(xiǎn)的地方，牧羊犬發(fā)現(xiàn)了老虎，一起撲過去把老虎下跑了。

　　烏鴉和貓的深厚友情顯然不像貓急下的定論那樣，烏鴉在迅速離開貓時(shí)也是在尋找辦法對(duì)貓進(jìn)行施救。畢竟憑烏鴉的能力肯定是斗不過老虎的，但烏鴉有飛走的`能力，所以烏鴉的舉動(dòng)是沒有錯(cuò)了，它這樣做是一個(gè)明智的選擇。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，智者大多數(shù)會(huì)像烏鴉那樣，對(duì)待一個(gè)問題，或者說是做一件事。如果自己沒有絕對(duì)的能力去解決一個(gè)問題，或者是完成一件事情，那么就要借助身邊的有利資源。詢問他人，請(qǐng)求他人的幫助都是很好的選擇。再者，當(dāng)我們處在山窮水復(fù)疑無路的處境中時(shí)，像烏鴉那樣另辟一條新徑，去探索解決方法。換一個(gè)角度去看待，就會(huì)有不同的看法，看法多了，角度多了，視野也就廣了，心也就通了，又何妨到不了那柳暗花明又一村呢？

　　自然界中也有植物像烏鴉那樣善于利用資源。豆瘤與豆科植物就是共同生活，和諧相處的親密伙伴。豆瘤寄生在豆科植物的根莖中，吸取豆科植物光合作用的能量，同時(shí)豆瘤也向豆科植物提供了養(yǎng)分。顯然這樣二者都已經(jīng)是互相借助，互惠互利的關(guān)系。再比如牽牛花與枯枝之間，牽�；ɑń柚鷺渲Σ拍懿粩嗤�上攀爬，綻開滿樹的花。如若不然，這小巧可愛的花兒只能在草叢中默默的

　　綻放，無人去觀賞。所以說，學(xué)會(huì)借助外界的資源是非常重要的。

　　學(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào)做一道題要會(huì)舉一反三，要有正確的解題思路。解題也要像烏鴉那樣，借助有利的條件，把握關(guān)鍵的一點(diǎn)就能達(dá)到想要的目的。比如說，一道數(shù)學(xué)題，一題僅一解。那么這么一個(gè)精妙的題就有一個(gè)寶貴的的條件了。既然會(huì)有一個(gè)答案，那么條件肯定是要好好利用了，用好條件那題自然也解出來了。善用條件，無疑就是解題的法寶。

　　非能水也，則假舟楫；非利足也，則假輿馬。既然上天創(chuàng)造了萬物，那么這萬物之間一定會(huì)有所聯(lián)系，這其中的契機(jī)只有靠自己去尋找。學(xué)會(huì)利用有限的資源和條件去達(dá)到一個(gè)理想的目的。充分利用外界的條件去完善自己無法達(dá)到的，以彌補(bǔ)自己的短處，方為君子也。

高中材料作文10

　　舉目遠(yuǎn)望，海面白浪滔滔，鋪天蓋地，驚濤駭浪之聲震耳欲聾。這便是信息之海以其勢(shì)不可擋之勢(shì)，讓時(shí)代大潮中的無數(shù)有志之士折服于屏幕之前�！暗皖^族”的到來，時(shí)刻警醒著我們，要在如潮水般的時(shí)代守住內(nèi)心最后的一道堤壩，保留那份本真。

　　挺胸抬頭，正視信息的作用。隨著信息時(shí)代的到來，原本預(yù)示著人類文明的又一進(jìn)步，這是科技改變生活的巨大力量。然而，從現(xiàn)在的情況來看，它的另一面，使人與人間而變得無禮與冷漠，親人之間缺失了原有的關(guān)愛與關(guān)懷，溫暖如春的世界頓時(shí)變成冰冷的北極。這分明是人類文明的倒退，怎么能造成這種局面呢？正視信息時(shí)代，需要我們?cè)隗@濤駭浪中穩(wěn)握生命之舟的舵盤，堅(jiān)守那份淳樸自然的本心，正視親情友情和愛情，憑借信息之舟去抵達(dá)幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必將沉沒于急流不能自拔。不可否認(rèn)，信息時(shí)代，可助我們各項(xiàng)事業(yè)的成功，也可陷我們于冷漠的泥澤。只有堅(jiān)守那份本真，才能昂首走向成功。

　　拒絕低頭，需要你學(xué)會(huì)拒絕。糖是甜的`，然而品味其甜的同時(shí)也需要忍受蛀牙的痛苦；毒可帶給人們短時(shí)的精神愉悅，而隨之而來的便是無盡的痛苦；苦盡甘來，同樣甘盡苦也會(huì)來，任何事情都有兩面性。只有忍住甘甜的誘惑，敢于面對(duì)那份人生的苦痛，才能品味到苦盡后甘爽的長(zhǎng)久。遠(yuǎn)離手機(jī)中的各式誘惑，同樣需要非凡的毅力，擺脫手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)的控制，就是擺脫誘惑。元代許衡說得好：“梨雖然無主，但我心中有主”。我們心中的“主”就是那份純潔、善良、友愛與天真。因而，擺脫網(wǎng)絡(luò)控制的毅力之源，便是本心真善美與天倫親情。

　　知情明禮，會(huì)懂得關(guān)心他人。“人間冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面對(duì)手機(jī)那五顏六色的屏幕，也許你會(huì)認(rèn)為生活是平淡無奇的，其實(shí)此刻的你已進(jìn)入了生活的怪圈，在刷著別人的幸福點(diǎn)滴的同時(shí)，你錯(cuò)過了許多屬于你自己身邊的快樂。關(guān)上手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空中的彩虹遠(yuǎn)比圖片中的更美，親人為你蓋上的被子遠(yuǎn)比微信中一句“冷了嗎”更足以溫暖人心。其實(shí)幸福的點(diǎn)滴不在那塔臺(tái)發(fā)出的無線電中，而在你觸手可及的周邊�？梢姡�放眼四顧，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

　　信息之海雖然浩瀚，里面的內(nèi)容固然五彩繽紛，然而，朋友，只有你守住內(nèi)心中的精神家園，守住那個(gè)道德的底線，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的點(diǎn)滴幸福和快樂，才能拒絕短暫幸福后的痛苦，才能在生命之洋中暢行無阻。明辨是非，知書明禮，一切失去的親情，都會(huì)重新回到你的生活中，真善美將再次占據(jù)你的心靈，這樣才能阻止那無邊“野草”在心田的蔓延。睜開你的慧眼，學(xué)會(huì)觀察、體悟和享受親情友情等情感，帶給你的美好與幸福吧。

高中材料作文11

　　中華民族是一個(gè)喜愛幻想、勇于追求的民族，自古以來，人們就喜歡仰望浩渺的星空，任思緒馳騁到蒼穹之上。

　　男人們仰望星空，星空里有七顆織女星。那是七個(gè)美麗的女子。她們勤勞聰慧，用雙手編織出五彩云錦鋪滿天空，于是有了美麗的朝霞與晚霞；她們善良多情，孤寂的天空無法讓年輕的生命滿足安逸，于是上無片瓦、下無立錐之地的'牛郎、董永擁有了天仙嬌妻。誰也不能否定，這是我們古老國度生活在最低層的勞動(dòng)人民最樸素最美好的夢(mèng)想，雖然帶有一點(diǎn)自欺欺人的阿q精神——我娶不起老婆，自有神仙姐姐嫁我。妙哉，仰望星空！

　　文人們仰望星空，星空里有明月，那是一輪多情的月亮�！敖�畔何人初見月，江月何年初照人”，我思月相伴；“湖月照我影，送我至剡溪”，我怨月相隨；“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，我憂月亦愁……“海上生明月，天涯共此時(shí)”，月亮仿佛是我們永恒的守護(hù)者，從秦漢到現(xiàn)今，從荒漠到村井，她時(shí)時(shí)安慰著相別相離的人們。星空里還有天庭，那是一個(gè)多彩的世界。這里，有蟠桃盛宴有歌舞升平；這里，織女織云彩太白煉金丹；這里，還有一個(gè)苦追嫦娥無數(shù)載的天蓬元帥……美哉，仰望星空！

　　科學(xué)家們仰望星空，星空里藏著無數(shù)的奧秘，需要人們一代代去探究。張衡從小就愛數(shù)星星，尤其喜歡聽奶奶講有關(guān)天空的美麗故事，北斗七星更像一位智者引導(dǎo)著他一路向前。他查閱大量古籍，并通過自己的反復(fù)研究，在前人的基礎(chǔ)上改進(jìn)了渾天儀。他經(jīng)過長(zhǎng)年研究，于公元132年發(fā)明世界上第一臺(tái)候風(fēng)地動(dòng)儀，比歐洲早了一千多年。于是天空中，月球背面有了一座“張衡環(huán)形山”，小行星家族中有了“張衡星”、“南陽星”。萬戶仰望星空，飛上藍(lán)天成了他畢生的追求。當(dāng)他坐在綁有47個(gè)火箭的椅子上面叫人點(diǎn)燃火箭時(shí)，人們驚愕不解，一聲爆響，萬戶不幸身亡，但他卻開創(chuàng)了火箭飛行的新紀(jì)元。今天，我們仰望星空，月球上還有一座名叫萬戶的環(huán)形山。而今，中國人早已實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)想，神舟十號(hào)與天宮一號(hào)已成功對(duì)接，嫦娥工程正如火如荼地進(jìn)行中，不久的將來我們也將擁有屬于自己的真正意義上的空間實(shí)驗(yàn)站。壯哉，仰望星空！

　　星空是美麗的，人們?nèi)パ鐾�，去欣賞，去追求，于是有了美麗的傳說，動(dòng)人的詩篇，無窮的創(chuàng)造。所以，如果有時(shí)間，我們不妨去仰望星空，放飛自己的思緒。

高中材料作文12

　　我們來到這個(gè)世界上，帶著對(duì)生命的渴望與好奇;我們成長(zhǎng)在這個(gè)世界上，用最平凡的生命詮釋著生命，用心努力地探尋與追求生命的真諦，或許直到我們離開世界的那一瞬才會(huì)明白：生命之于我們是一趟單向行駛的列車，永遠(yuǎn)駛向遠(yuǎn)方。

　　流浪在遠(yuǎn)方

　　“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，”這歌聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，清脆空靈，仿佛飄自遙遠(yuǎn)的天邊，飄自寂寞的撒哈拉，飄自那個(gè)固執(zhí)的“我手寫我心”的別樣女子。流浪在遠(yuǎn)方，固守著一處純凈的心靈家園，追求著一種心靈的無拘無束，可以自由飛翔——只為了夢(mèng)中的橄欖樹。

　　追逐在遠(yuǎn)方

　　當(dāng)我睜開雙眼，選擇了自己的生活方式，享受著單純的渴望，我要的是，站在海天交界的地平線，呼吸清澈透明的藍(lán);我要的是，遠(yuǎn)方那一輪紅日升起的時(shí)刻——起航——向著遠(yuǎn)方——有夢(mèng)想的地方，風(fēng)大，雨大，海浪大，我目不轉(zhuǎn)睛，只因?yàn)槟禽喖t日如此可愛，煥發(fā)著魔力，召喚著我不斷前行。近了，更近了，我看到了她綻放的笑臉，明亮而充滿魅力。寒冷，饑餓，孤獨(dú)，我心依舊，只因?yàn)榭吹搅宋业倪h(yuǎn)方一片光明。當(dāng)我張開雙臂想將那追逐已久的夢(mèng)想擁在懷里，她卻突然到了我的后方，越來越遠(yuǎn)，消失在遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，留給我的是一道遠(yuǎn)方的弧線。是生命和我開的一次玩笑嗎?尼采有句話：“生命是一次苦難的歷程�！币苍S這苦難就蘊(yùn)藏在對(duì)遠(yuǎn)方不倦地追逐中吧。我收回嘆息的目光，繼續(xù)前行。黑色籠罩了我的`記憶，我突然忘記了那是怎樣的一個(gè)開始，怎樣的一種期盼，一條路走了十八年，竟忘了目標(biāo)在哪里，也許這就是生活吧。在黑夜里，我睜大眼眼睛，望著遠(yuǎn)方——不帶有絲毫悲傷。

　　夢(mèng)圓在遠(yuǎn)方

　　克萊爾說：“人是為了某種信仰而活著的�！毙闹杏欣硐�，腳下才有路。我一直感嘆飛蛾撲火的勇氣，為了心中執(zhí)著的那一線光明，香消玉損，化作一縷煙塵。有一種蝴蝶，心中藏著一片海，他們每天都扇動(dòng)翅膀，想飛越一片藍(lán)色汪洋。可是，他們那纖弱的身軀總是被風(fēng)吹散，被雨打濕，疲憊不堪而又無能為力地落入海中，化作海的精靈。他們用生命詮釋了夢(mèng)想，用執(zhí)著解釋了追逐。他們成功了，和夢(mèng)想一起睡在了遠(yuǎn)方。

　　生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，卻固執(zhí)的、不惜任何代價(jià)地向遠(yuǎn)方奔去，就因?yàn)樾闹械哪且稽c(diǎn)執(zhí)著——無限風(fēng)景在遠(yuǎn)方。

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