以時(shí)尚為話題的作文6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的以時(shí)尚為話題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
以時(shí)尚為話題的作文1
改革開放至今已經(jīng)整整三十年了，三十年來人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，單從穿衣上人們就從溫飽已經(jīng)到了小康了。
上世紀(jì)70年代,全國(guó)大量進(jìn)口化纖設(shè)備,引發(fā)了國(guó)人在"穿衣"上的革命,挺闊不皺、結(jié)實(shí)耐用的"的確良"代替了統(tǒng)一的"灰色裝"、老樣式,好的“的確良”還有一個(gè)名字叫“快八的”，現(xiàn)在聽起來挺有意思的，人們的穿著從這個(gè)時(shí)候開始也在悄然發(fā)生著變化。當(dāng)時(shí)買布料要憑布票,一張小小的布票,悄然影響著人們實(shí)用主義的審美觀,"新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年"是人們的穿衣習(xí)慣。跟棉布相比,"的確良"布挺闊不皺、結(jié)實(shí)耐用,因此即使價(jià)格不菲,也擋不住人們對(duì)它的追捧。
追求"時(shí)髦"的日子上世紀(jì)80年代,勇于嘗試的青年人穿上了有踩腳帶的彈力健美褲。歌舞片《霹靂舞》的火爆,又帶來了流行裝束蝙蝠衫。蝙蝠衫式毛衣的寬松,也打破了毛衣外再罩外衣的舊習(xí)慣,開創(chuàng)了內(nèi)衣外穿的風(fēng)氣。從"的確良"到"滌卡",從綠軍裝、喇叭褲到蝙蝠衫、健美褲,上世紀(jì)80年代的青年的思想中已注入了"時(shí)髦"的情緒。
服裝市場(chǎng)和品牌專賣一步裙、露臍裝、吊帶衫、半截褲、破洞牛仔褲、松糕鞋,哈韓族的.肥褲子、掉襠褲,上世紀(jì)90年代的女性幾乎沒有什么不敢穿的,也幾乎沒有什么衣服能讓人輕易滿足。而男性服飾其實(shí)也在悄悄改變,休閑西服已是常見不過的衣服,與此同時(shí),外國(guó)品牌陸續(xù)進(jìn)駐中國(guó)市場(chǎng),從皮爾?卡丹、鱷魚到耐克、阿迪達(dá)斯,即使這些牌子并不是人們記憶中了不起的"國(guó)際頂級(jí)品牌",但它們進(jìn)入中國(guó)早,留給國(guó)人的印象也是最深刻的。
90年代,人們?cè)谂c世界名牌的初級(jí)對(duì)話中,學(xué)會(huì)了追逐"品牌",慢慢拉近了中國(guó)高端服裝與世界的距離。這時(shí)的人們買衣服已經(jīng)有了明確的地點(diǎn):要么去服裝市場(chǎng),要么進(jìn)品牌專賣店。
21世紀(jì)初:時(shí)尚搭上了中國(guó)風(fēng)隨著千禧年的鐘聲在24個(gè)時(shí)區(qū)接連響起,此時(shí)的中國(guó)人,已經(jīng)從改革開放初期的青澀、手足無(wú)措,變得張揚(yáng)而自信。青年人習(xí)慣用"混搭"創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人服飾。隨英倫、波西米亞、ol等服飾風(fēng)尚先后刮起,旗袍、唐裝、漢服也卷土重來。表象背后則是"時(shí)尚循環(huán)"之手在幕后指引。
如果說改革開放初期,人們還有一些小心翼翼地觀察著周圍的變化,那么在改革的巨浪卷席整個(gè)社會(huì)30年之后,人們已在大悲大喜之中體味著改革開放帶來的得失,從土灰色到多元色,人們身上的服飾最直觀的體現(xiàn)了社會(huì)生活翻天覆地的發(fā)展變化。
以時(shí)尚為話題的作文2
各種時(shí)尚層出不窮，其間，好與壞、雅與俗、美與丑，各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與摹仿永不停息地互動(dòng)。有些時(shí)尚如過眼云煙，有的時(shí)尚會(huì)流傳為經(jīng)典。
一切經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時(shí)尚。
古時(shí)候，人們習(xí)慣熟讀三字經(jīng)等現(xiàn)在看來是十分古典的作品，然而在那個(gè)時(shí)候卻是一種流行，一種時(shí)尚。明朝民間流行的評(píng)書和話本文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典。俄國(guó)作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典曲目……
在如今看來這些絕對(duì)經(jīng)典的文學(xué)作品，歌曲等，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)上風(fēng)靡可見一斑。這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們帶來美的享受。陽(yáng)光下，“時(shí)尚”鍍上金色的光芒，在時(shí)光中熠熠發(fā)光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤(rùn)的經(jīng)典，泛著淡淡的馨香。在時(shí)間的'河流中，一部分經(jīng)過時(shí)間的驗(yàn)證，成為了經(jīng)典，但一部分時(shí)尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內(nèi)心而被淘汰，
如今，大多數(shù)新鮮時(shí)尚的東西都將消逝。
當(dāng)今社會(huì)，時(shí)尚可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，身后緊隨著一群忠實(shí)的愛慕者�，F(xiàn)在美國(guó)一位創(chuàng)造時(shí)尚的巨星“l(fā)ady gaga”曾經(jīng)說，如果叫她不時(shí)尚，還不如讓她會(huì)去死，殊不知，她也是一位時(shí)尚的追隨者，只不過在追隨時(shí)尚的同時(shí)又有一些新的主意而已：蝴蝶發(fā)髻、齊劉海兒、白色長(zhǎng)發(fā)、“電工”太陽(yáng)鏡……
這一個(gè)個(gè)時(shí)尚細(xì)節(jié)以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖擊著我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時(shí)尚中穿越，我們被一場(chǎng)大雨淋濕了原來的軌跡，這場(chǎng)大雨叫時(shí)尚。艷麗的“時(shí)尚”招人艷羨，也許不一定會(huì)有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因?yàn)樯虡I(yè)的炒作過于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時(shí)尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機(jī)會(huì)。時(shí)間或許可以說明一切，真正的時(shí)尚必然會(huì)成為經(jīng)典。
一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。品味時(shí)尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗(yàn)。
以時(shí)尚為話題的作文3
時(shí)尚，本身就是一筆重要財(cái)富，或是感知，或是實(shí)物，或是體會(huì)，或是品位。如果把“時(shí)尚”這個(gè)詞以名詞來看，則展示的是流行，是時(shí)代散發(fā)出來的氣息，是歲月留下的痕跡。如果把“時(shí)尚”以形容詞或動(dòng)詞來看，則呈現(xiàn)出的是前衛(wèi)，是進(jìn)步，是一種主動(dòng)追求美麗和魅力的效應(yīng)。
名詞的“時(shí)尚”，它可以在人們的衣食住行上得到淋漓盡致的反映。從單色調(diào)的藍(lán)灰系列衣服，到如今色彩斑斕、五花八門的奇裝異服，時(shí)尚這個(gè)東西，似乎有種魔力，無(wú)時(shí)不在展示前衛(wèi)和潮流。從黑色短發(fā)到五顏六色的染發(fā)和男人披肩的長(zhǎng)發(fā)，印證的不僅僅是對(duì)時(shí)尚達(dá)人思想的變遷，顯示的更是時(shí)代的多元化。
從吃素到吃葷，再?gòu)某匀澾�原到吃素，這個(gè)回旋，我不認(rèn)為是一種“裝酷”，這是時(shí)尚營(yíng)養(yǎng)觀起到的作用在發(fā)酵�！耙跃统跃G色食品”的`口號(hào)，正是基于這點(diǎn)。
“住”呢？從小平房到二層小樓，多層到高層。一時(shí)間，各個(gè)時(shí)尚高樓大廈平地起。農(nóng)村的人想進(jìn)城，城市的人想住鄉(xiāng)下。表面看起來，這些人的腦袋都有問題，實(shí)則不然。農(nóng)民想進(jìn)城，是想融入城市生活，想接軌；城市人想進(jìn)村，是想擁抱自然，想呼吸清新空氣。兩則都是“時(shí)尚”，卻都是最自然的內(nèi)心真實(shí)反映。
最后說“行”。熙熙攘攘的行人，遍布在世界各地旅游；各種品牌的車牌，排列在城市的大街小巷；發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，從愛坐車到喜歡行走；形形色色的特色戶外運(yùn)動(dòng)，大家從陌生都熟識(shí)……這些，無(wú)不昭示著“時(shí)尚”和“時(shí)尚觀”已滲透到每個(gè)角落，并在改變我們的生活。
關(guān)于形容詞或動(dòng)詞的“時(shí)尚”，涌現(xiàn)出的各種“時(shí)尚達(dá)人”就可給予最合適的解釋。音樂達(dá)人、城市達(dá)人，以及戀愛達(dá)人、美麗達(dá)人、博客達(dá)人、拍拖達(dá)人、醫(yī)療達(dá)人等等如雨后春筍般冒了出來，“亂花漸欲迷人眼”�！皶r(shí)尚達(dá)人”的稱呼，本身就很時(shí)尚，正如從大人、老爺、太太的稱呼到先生、女士、小姐、同志的轉(zhuǎn)變，從作揖、拱手、跑拜、請(qǐng)安到握手、鞠躬、頷首，是時(shí)代的進(jìn)步，是歲月的變遷，是“時(shí)尚”的助推。
這個(gè)年頭，似乎很容易制造時(shí)尚。制造時(shí)尚的過程，則是動(dòng)態(tài)的進(jìn)步和社會(huì)的“包容”。超女流行，引領(lǐng)時(shí)尚潮流；舞林大會(huì)盛行，挑起舞蹈風(fēng)尚；網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，紅人烽煙四起。盡管這些現(xiàn)象出現(xiàn)的另類達(dá)人如芙蓉姐姐、菊花妹妹等飽受詬病，但不得不承認(rèn)，這些達(dá)人都“火”了，火得莫名其妙，火得翅膀發(fā)熱。
是社會(huì)浮躁了嗎？是人心散了嗎？NO，都不是。是社會(huì)發(fā)展了，是時(shí)尚觀多元了，是品位提升了，是時(shí)代進(jìn)步了。不是嗎？閱讀時(shí)尚，本身就是一種快樂，就是一種品位；品味時(shí)尚，本身就是在閱讀“歷史”，本身就是在閱讀你我。
時(shí)代變遷，追求時(shí)尚之心不能泯。感受到了嗎？時(shí)尚并沒走，它一直在看著你。
以時(shí)尚為話題的作文4
很多人都在跟隨時(shí)尚潮流，可事實(shí)上潮流真的存在嗎？它究竟在哪里？
“時(shí)尚潮流”也可以說是流行的服飾、鞋子、音樂和建筑…設(shè)計(jì)師利用各種風(fēng)格，創(chuàng)造出五花們的作品，其中最受大家矚目的就是衣服和鞋子了，設(shè)計(jì)師用特別的視覺效果，作出讓人驚心動(dòng)魄的佳作，使觀眾沉浸在時(shí)尚風(fēng)潮的饗宴之中，為了要讓自己的作品，展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上，個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)作，引起時(shí)尚潮流一再改變，沒有固定。
小提琴家帕格尼尼因?yàn)橐魳凡湃A橫溢，征服了許多樂迷的心，當(dāng)時(shí)的商店全都是關(guān)于他的產(chǎn)品，用來吸引顧客上門，他的消息傳遍了大街小巷，樂迷天天等在帕格尼尼的住處外，要著簽名。音樂他的樂曲受到好評(píng)，吹起了一陣“帕格尼尼旋風(fēng)”。
自從人類克服了建筑高度的問題之后，人們開始把建筑往天空延生�？墒侨祟愓娴男枰μ齑髽菃�？到目前為止，并不是每一層樓都有商家在營(yíng)業(yè)，每一個(gè)空間都被充分利用。就像一棟又一棟的水泥怪獸，它占據(jù)了原本綠油油的草地，成為陸地上的障礙物。世界第一高杜拜，為了實(shí)現(xiàn)沙漠神化，耗費(fèi)了大量資金來建造，后來因?yàn)闆]賺到錢，所以繳不出電費(fèi)，而公司倒閉。
現(xiàn)在，提倡環(huán)保，大家開始流行騎單車，不管是上班族、爺爺、阿媽、大人或小孩，都有喔！騎單車不只環(huán)保還可促進(jìn)健康，對(duì)身體也有很多有益處。單車也不斷在增加功能，例如：可以裝在車子上的'袋子和籃子，也有特別造型的車燈，它們都是用來吸引人潮。造成了“單車潮流”。
因?yàn)橄胍旧蠂?guó)際舞臺(tái)，因?yàn)橄胱屢魳吩谑澜缁仨�，因�(yàn)橄胍蔀榈谝�，因�(yàn)橄胍h(huán)保，而有了“時(shí)尚潮流”。它們就在每個(gè)人的身邊，只要大家喜歡用的、穿的、買的和看的，它就在那哩，成為世界矚目。
以時(shí)尚為話題的作文5
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再?zèng)]有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的'耳朵里驅(qū)逐出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當(dāng)人們?cè)僖矝]有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。
我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
以時(shí)尚為話題的作文6
時(shí)尚，這個(gè)昔日讓我歡喜讓我憂的美妙詞語(yǔ)漸漸變了味，成了一種無(wú)法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。
走在馬路上，看人們隨意把頭發(fā)燙染得五顏六色，卷曲蓬松，大家似乎忘了自己原來?yè)碛幸活^烏黑亮麗的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)尚的標(biāo)簽，老祖宗的含蓄之美開始讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入寶馬四輪的新時(shí)代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。
當(dāng)人們用短信、電子郵件、微信，支起整個(gè)地球，網(wǎng)住偌大的城市時(shí)，似乎人們丟失了寫信的期待與盼望。大雁飛過，人們絲毫沒有等待的不安與渴望……
當(dāng)人們開始流行在飯店里吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時(shí)，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的溫馨。沒有忙忙碌碌的準(zhǔn)備，沒有互相幫忙炒菜的暖暖話語(yǔ)，沒有鍋碗瓢盆的`鏗鏘交響，沒有了過年的“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的游子何必風(fēng)塵仆仆地趕回家鄉(xiāng)?
當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜乜粗翱鞓反蟊緺I(yíng)”“七十二層奇樓”等一系列娛樂搞笑節(jié)目，時(shí)尚的魔力將戲曲、民族音樂等一系列國(guó)粹從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
時(shí)尚以金錢為墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對(duì)話，與情感交流的同等的地位與權(quán)利!
時(shí)尚，就這樣使我敬畏的傳統(tǒng)觀點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)改變了它們的原意。
當(dāng)人們?cè)僖矝]有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)“時(shí)尚的世界”是否透徹明亮?
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮流中。我們，也在義無(wú)反顧地在遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美。我們，只能無(wú)力地掙扎。
我不知道，我們?nèi)諠u空虛的心靈，未來會(huì)怎樣?
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