當(dāng)前位置:育文網(wǎng)>作文>體裁作文> 勤勞節(jié)儉議論文

勤勞節(jié)儉議論文

時(shí)間:2023-08-01 07:53:44 體裁作文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧,以下是小編為大家整理的關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文1

  勤儉歷來(lái)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從古代開始就提倡勤儉節(jié)約,唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子:“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。短短十四個(gè)字將勤勞節(jié)儉的重大作用一語(yǔ)道盡,大到整個(gè)國(guó)家,小到每一個(gè)家庭的興旺衰敗都與勤儉節(jié)約密切相關(guān)。

  勤”“儉”兩字相輔相成,缺一不可。“只勤不儉,好比端個(gè)沒底的碗,總也盛不滿”,“只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓”。天道酬勤,勤奮是國(guó)與家的財(cái)富之源,只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國(guó)與家創(chuàng)造出殷實(shí)和富裕。在創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中進(jìn)行有效的規(guī)劃和管理,才能把創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富積累下來(lái)。節(jié)儉會(huì)增強(qiáng)勤奮的動(dòng)力,善于節(jié)儉的國(guó)與家就是一個(gè)有光明前途的國(guó)家。

  然而當(dāng)代社會(huì)隨著物質(zhì)生活質(zhì)量越來(lái)越高,花樣越來(lái)越多,勤儉節(jié)約的美德似乎被習(xí)慣了大手大腳消費(fèi)的人們所遺忘。舌尖上的浪費(fèi)、資源上的浪費(fèi)等等在我們生活中隨處可見,這樣的浪費(fèi)帶來(lái)的結(jié)果是可怕的,不可再生資源越來(lái)越稀缺、人們的`需求越來(lái)越急迫,幾十上百年后因?yàn)榻裉斓睦速M(fèi)給子孫后代帶來(lái)的后果,帶來(lái)的損失是不可估量的,這損失的不僅僅是物質(zhì)成果,更嚴(yán)重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。

  為了讓子孫不品嘗因?yàn)槲覀兊纳莩蘩速M(fèi)帶來(lái)的苦果,為了讓后代能夠繼承并發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約這個(gè)傳家寶,勤儉從今天做起,從小事做起,從你和我做起,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,取其精華,去其糟粕,才能讓傳統(tǒng)美德永垂不朽。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文2

  儉樸重要,勤奮與之相比,可能更重要。如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的,那么我更肯定地說(shuō):成功的人一定是勤奮的。

  俗話說(shuō):勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。正如天上不會(huì)掉餡餅一樣,才能和成功也不會(huì)從天而降。不下十年死功夫,焉能辦成一事情?譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗(yàn)證。無(wú)論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人,發(fā)明炸藥的諾貝爾,還是提出相對(duì)論的愛因斯坦,哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是:偉大的成績(jī)與不懈的努力成正比,一分耕耘,一分收獲。就像陶行知先生所說(shuō)的:本來(lái)失敗是成功之母,單有母不能生子。成功之父為誰(shuí)?勤奮是成功之父。愿我們一同牢記!

  大家一定聽過(guò)這樣一個(gè)古老的故事:

  一個(gè)父親臨終前將一幅寫有勤儉二字的匾交給兩個(gè)兒子,告誡他們按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家,竟將匾一鋸兩半,各分一字。一個(gè)只勤不儉,好比端個(gè)沒底碗,一個(gè)只儉不勤,坐吃山空餓死人。古老的`故事告訴我們一個(gè)樸素的道理:要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功,勤奮和節(jié)儉,一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來(lái)共勉:勤儉是咱們的傳家寶。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文3

  中國(guó),一個(gè)偉大、獨(dú)特、充滿東方神韻的國(guó)度,有十三億多勤勞的人民在這里繁衍生息。正是因?yàn)橛辛巳藗兦趧诠?jié)儉這一美德,國(guó)家才得以生存、發(fā)展乃至繁榮壯大。

  早在三國(guó)時(shí)期,諸葛亮就以“勤以修身,儉以養(yǎng)德”著稱。那千古遺傳的勤勞節(jié)儉便為中華賦予了新的靈魂與不屈的力量。

  勤,是古代孔子的`“韋編三絕”,反復(fù)讀書,勤以補(bǔ)拙,最后成為圣人;是蘇秦的“頭懸梁,錐刺股”,勤奮刻苦,努力學(xué)習(xí);是匡衡的“鑿壁偷光”,為了學(xué)習(xí),給自己創(chuàng)造條件,勤奮努力!

  儉,是不浪費(fèi),是約束,不放縱。就如我們偉大的周恩來(lái)總理,他總是以“儉”為本,全心全意為人民服務(wù),一件衣服補(bǔ)了又補(bǔ),事事想著老百姓卻不管自己的生活多么樸素,村里的領(lǐng)導(dǎo)要翻新他老家的房屋,可他卻說(shuō)要先把普通老百姓的房子先安排好!又如我們偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)——鄧穎超,她小時(shí)候過(guò)著清貧的日子,那是迫不得已,可長(zhǎng)大后,她有了工作,有了豐厚的收入,可仍是那么節(jié)儉,衣服舊了、破了舍不得丟。真可謂是“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。

  我小時(shí)候出生在農(nóng)村,到了忙月看著爺爺奶奶不辭辛苦,早出晚歸地干農(nóng)活,回到家里,他們從不抱怨自己干活是有多么辛苦。他們這種勤勞的精神讓我耳濡目染,也養(yǎng)成了勤勞的習(xí)慣。如:看到家里有堆積的衣服沒有洗,我立馬拿去洗凈;看到家里有垃圾,就拿掃把馬上清理。

  我還有節(jié)儉這一特點(diǎn),正是因?yàn)槭艿綃寢尮?jié)儉美德的熏陶。有一次,我看到媽媽正在清理一些舊衣服,并將爸爸的一件舊褲子拆掉,然后剪起來(lái)。我說(shuō):“媽媽,把這件衣服丟了吧,都這么舊了!眿寢屝χ鴮(duì)我說(shuō):“是有些舊了,但是改小一下可以給弟弟穿!”我又瞅了瞅那件衣服,深感懷疑,就說(shuō):“膝蓋部位快破了,你還能改得多好?”媽媽二話沒說(shuō),三下五除二幾剪刀下去,架上縫紉機(jī),一件帥氣兒童牛仔褲展現(xiàn)在我眼前。我用欽佩的目光看向媽媽,不由自主翹起大拇指說(shuō)道:“媽媽真了不起!”

  從那以后,我家每有小或舊的衣服也都拿來(lái)改造一下,變廢為寶,有的可以剪成小書包,手機(jī)帶等等,這些都得感謝于我母親的言傳身教。

  勤勞節(jié)儉是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一種美德和精神,我們要從小養(yǎng)成這個(gè)美德,勤勞節(jié)儉,從我做起!

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文4

  莎士比亞說(shuō):“勤是幸福的左手,儉是幸福的右手,兩者均可致富!比羰遣欢们趦,你與幸福便漸行漸遠(yuǎn)了,這會(huì)是你想要的結(jié)果嗎?

  邵雍說(shuō):“一日之計(jì)在于晨,一歲之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤。”勤為人的'一生之本,若是好逸惡勞,便是農(nóng)人惰于深耕易耨,商人疲于乘時(shí)趨利,工人懶得計(jì)時(shí)效功,讀書人無(wú)力篤志力行。無(wú)法效力于自己的工作,這種在世上茍且偷生的人,對(duì)社會(huì)人群有何用處?若是為人勤奮,但不知節(jié)儉,便如同牟叔庸所說(shuō):“勤以得之,儉以守之。勤而不儉,無(wú)異于左手取而右手丟!睂⑶趭^以得到的,因不知節(jié)儉而丟失,最終仍是一無(wú)所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有,豈不可惜?由此便可知儉的重要性。

  勤,是不怠惰的努力求進(jìn);儉,是當(dāng)用則用,當(dāng)省則省。勤儉的最佳代表人,當(dāng)今非陳樹菊女士莫屬。她每日清晨即起賣菜,勤于工作,所賺取的雖僅蠅頭小利,卻從不浪費(fèi)一絲一毫,節(jié)儉持家,多年來(lái)所積存的財(cái)產(chǎn),確是不容小覷。她曾說(shuō):“錢要用在需要的人身上,才能發(fā)揮最大的用途!彼龑㈤L(zhǎng)期以來(lái)的存款盡數(shù)捐獻(xiàn),回饋社會(huì),更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家,更可推及至治國(guó),甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉,國(guó)家怎會(huì)頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢?

  富蘭克林說(shuō):“勤儉使事情容易,懶惰使事情困難!毕胍晒,勤儉便是第一要?jiǎng)?wù),古今中外的成功之士,如孔子、比爾蓋茲等,哪一個(gè)不是為人勤儉的?力行勤儉二字,向成功邁進(jìn)吧!

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文5

  從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的節(jié)儉為尚,到如今的以節(jié)儉為美德,從歷代賢士力推節(jié)約樸實(shí),到如今的簡(jiǎn)潔實(shí)在……“儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱!庇趪(guó),唯有節(jié)儉方能長(zhǎng)治。于人,唯有節(jié)儉方能立身。

  心崇節(jié)儉,方可無(wú)外憂。奢侈浪費(fèi)之行一旦成為了日久的習(xí)慣,災(zāi)難臨頭之際,必將晝夜難眠。當(dāng)今之時(shí),疫情之下,一個(gè)個(gè)國(guó)家宣布著糧食危機(jī)的到來(lái),平常看似豐足的儲(chǔ)備糧于此時(shí)卻失了原有的氣勢(shì)。要想在這場(chǎng)風(fēng)暴中立足,必定需要每個(gè)人的努力。唯有人人都知節(jié)儉,方能多出一些糧食,以緩解危機(jī)。古語(yǔ)有言勤儉持家為有道,古人知曉唯有節(jié)約度日,才能在面臨突發(fā)情況時(shí)臨危不亂,才能有資本去抵抗。而有了這份底氣,無(wú)論是國(guó),是家還是人,便少了一個(gè)徹夜難眠的理由。作為新一代青年人,立身之先便是無(wú)擾心神之外憂。而要做到這一點(diǎn),就需要我們學(xué)會(huì)節(jié)儉,亦是未雨綢繆。疾奢侈如仇,崇節(jié)儉如流。敢于對(duì)浪費(fèi)說(shuō)不,隨手關(guān)好每一盞燈,擰緊每一個(gè)水龍頭……不要讓小事禁足了自己,不要讓細(xì)枝釀成了大火。為無(wú)外憂,力行節(jié)儉。

  心崇節(jié)儉,方可立正德。節(jié)儉乃上下五千年中華民族之傳統(tǒng),亦是當(dāng)今每一個(gè)人都應(yīng)踐行的美德。古有“布衣將軍”之善類,后有毛澤東節(jié)儉度日之正流。鄧小平有一條洗臉的毛巾,用了幾年仍然完好,而別人同樣的毛巾用了一段時(shí)間就破破爛爛。人們問(wèn)他有什么訣竅,他說(shuō):“你們洗臉時(shí)都是兩手用力擰毛巾,毛巾的纖維容易斷;我洗臉時(shí)用兩手?jǐn)D干毛巾的`水,毛巾的纖維不容易擠斷,當(dāng)然耐用!”于他們而言,無(wú)需財(cái)大氣粗,無(wú)需金銀珠寶,一身德便是最好的修飾。而他們的德,便有靠節(jié)儉之行贏得?鬃悠返赂呱腥艘玻星页绻(jié)儉,行節(jié)儉。歷代君主凡不大興土木而節(jié)約民力物力者,便是有德行之君,F(xiàn)如今,節(jié)儉也是各類宣傳標(biāo)語(yǔ)里的美德之行。一個(gè)人若做到了節(jié)儉,自身的品德就會(huì)跟著進(jìn)行一個(gè)升華。立節(jié)儉愛惜之心,方可充實(shí)內(nèi)心的空虛與冷漠,也便達(dá)到了立德的目的。作為新一代青年人,德行是立身必不可少的東西。“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱!闭湎Ш妹恳涣<Z食,珍惜好每一件物品。不浪費(fèi),不奢侈,求實(shí)而不浮夸。節(jié)約行事,升華內(nèi)心。為立正德,力行節(jié)儉。

  心崇節(jié)儉,方可積小善。知否知否,中東之境,民生哀苦,食不果腹;知否知否,大山之處,衣不蔽體,家徒四壁……當(dāng)有些人在為自己的揮霍感到“驕傲”時(shí),另一些地方的人卻為了活下去而四處奔波。當(dāng)有些人肆意浪費(fèi)而習(xí)以為常時(shí),另一些地方的人卻因?yàn)闆]有物資而命若細(xì)絲。若和珅大發(fā)財(cái)物,路邊不會(huì)有凍死骨,若豪強(qiáng)心知節(jié)儉,農(nóng)民也不會(huì)日夜顛倒。身處光明,理應(yīng)知曉世界的黑色地帶。若人人做好節(jié)儉,那些貧苦的人也能夠生活下去。既然如此,何不行一舉善,渡苦厄之人?作為新一代青年人,立身除了要無(wú)憂,正德,還要心善。心善便必行善,而節(jié)約無(wú)疑是一個(gè)很好的方式。為了那些山溝里的苦人,為了那些泥水里的艱辛,多余的衣物不必毫無(wú)節(jié)制地添加,多余的糧食不要毫不憐惜地倒掉……不要讓多余成為自己生活的主題。為行善舉,力行節(jié)儉。

  夫君子,節(jié)儉必躬行。唯心崇節(jié)儉,才可立身。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文6

  說(shuō)起勤儉節(jié)約話題,似乎老生常談,眾所周知,但仍有不少年輕人特別是中學(xué)生會(huì)疑問(wèn):什么是勤儉,又因何而節(jié)約?在建成小康社會(huì)突飛猛進(jìn)的今天,人們生活水平大大提高,消費(fèi)理念也日益更新。當(dāng)在校園里提倡勤儉節(jié)約時(shí),似乎不協(xié)調(diào),也不合情理,大有牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)。

  校園里,住宿生享受到了生活補(bǔ)助費(fèi)的待遇,“吃飽吃好”已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。近幾年,民生工程中又實(shí)行了學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)餐”優(yōu)惠政策,更進(jìn)一步提升了學(xué)生在校生活的質(zhì)量水平,真正實(shí)現(xiàn)了“吃飽吃好”的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。然而,資源浪費(fèi)在校園里凸顯出來(lái)!同學(xué)間吃喝攀比,亂吃零食,不珍惜糧食,不能節(jié)約用水用電,損壞公物等行為屢見不鮮,種種不良習(xí)氣在校園滋生蔓延,給教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)課題。

  作為新時(shí)代教育戰(zhàn)線上的教師,有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起這種新課題的挑戰(zhàn)責(zé)任。勤儉節(jié)約這種美德承接下去,需要我們教育工作者的艱辛努力。

  勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮曾在《誡子書》中說(shuō)過(guò):“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”這正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的重要

  作用。事實(shí)上,自古以來(lái),凡品德高尚者,大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事,仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后,點(diǎn)其行囊,只有“俸金八兩,葛布一端,舊衣數(shù)件”。其儉素之德,令人贊嘆。而周恩來(lái)總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘,成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出,節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。對(duì)青少年進(jìn)行勤儉節(jié)約養(yǎng)成教育勢(shì)在必行,刻不容緩。我們應(yīng)該從三個(gè)方面入手培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉行為。

  一、加強(qiáng)宣傳教育,樹立資源節(jié)約意識(shí)。通過(guò)班隊(duì)活動(dòng)、黑板報(bào)、校園網(wǎng)等多種教育宣傳陣地,努力營(yíng)造創(chuàng)建節(jié)約型學(xué)校的輿論氛圍,積極倡導(dǎo)樹立健康生活方式和科學(xué)消費(fèi)觀念,樹立浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的良好風(fēng)尚。開展以“節(jié)水,必須從點(diǎn)滴做起”、“節(jié)電,從身邊做起”、“節(jié)約糧食,從手下開始”、“節(jié)約紙張,從我做起”為主題的系列宣傳活動(dòng),宣傳節(jié)約的'重大意義和國(guó)家關(guān)于節(jié)約的有關(guān)政策規(guī)定。

  二、加強(qiáng)學(xué)校節(jié)約管理。

  1、節(jié)約用電。公共場(chǎng)所用電器要指定學(xué)生參與管理,嚴(yán)杜長(zhǎng)明燈。辦公室、會(huì)議室、走廊、通道內(nèi)使用節(jié)能燈具。走廊、通道等照明需求較低的場(chǎng)所,宜采用低瓦的節(jié)能燈并安裝聲控感應(yīng)開關(guān)。計(jì)算機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、電視機(jī)等電器設(shè)備不使用時(shí)及時(shí)關(guān)機(jī)。讓學(xué)生參與用電管理中來(lái),體嘗節(jié)儉所帶來(lái)的

  樂(lè)趣。

  2、節(jié)約用水。健全節(jié)約用水規(guī)章制度,積極推廣使用節(jié)水器具;杜絕跑冒滴漏;花木澆灌用水,采用滴灌、自動(dòng)噴灌等先進(jìn)灌溉方式。

  3、珍惜糧食。學(xué)生在校用餐應(yīng)做到基本不剩飯菜,剩菜剩飯要合理處理;不吃或少吃零食,不亂花錢;自己能做的事力爭(zhēng)自己去做,不依不靠,學(xué)會(huì)獨(dú)立。

  4、不盲從,不追逐時(shí)尚;不攀比,不提倡高消費(fèi)。

  5、愛護(hù)公物,保護(hù)好校園清潔衛(wèi)生。

  三、建立系列管理制度。

  建立完善節(jié)約資源的計(jì)量、記錄、報(bào)告、獎(jiǎng)懲等管理制度,強(qiáng)化對(duì)資源節(jié)約工作的日常管理,建立并落實(shí)巡視巡查制度,保證資源節(jié)約工作經(jīng);、制度化。對(duì)于有浪費(fèi)行為的學(xué)生要及時(shí)予以批評(píng)教育。造成嚴(yán)重浪費(fèi)的,視其情節(jié)通知其家長(zhǎng)協(xié)同教育。

  節(jié)儉是美德,我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一同來(lái)關(guān)護(hù)孩子的成長(zhǎng),教育他們從現(xiàn)在做起,從小事做起,把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng),從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文7

  夏天,越來(lái)越熱。

  茶余飯后,我們習(xí)慣搬一把椅子坐在梧桐樹下乘涼。這時(shí),外公總是在我們身邊坐下,又滔滔不絕地講起他以前的事情。對(duì)于這些話,弟弟妹妹們?cè)缇吐牊┝耍挥形疫坐在那里,目不轉(zhuǎn)睛地盯著外公,津津有味地聽著。

  “我們小時(shí)候沒有飯吃,早上很早就起來(lái),走兩三個(gè)小時(shí)才到得了學(xué)校;下午放學(xué)了去山上挖野菜、割豬草,又走很遠(yuǎn)的'路去賣菜,回來(lái)都是6點(diǎn)了,這時(shí)候把作業(yè)做完,9點(diǎn)鐘才吃飯,桌子上只有一盤菜,一小塊肉,要是動(dòng)作不搞快點(diǎn),菜就被別人吃了……星期六星期天到山坡上去放牛、放羊啦,啊哈,我們把鞭子扔了就爬到樹上去打游擊戰(zhàn),要么跑河里打水仗……”外公語(yǔ)氣慢了下來(lái),望著天,好像很懷念童年。

  確實(shí)也是,外公很倔強(qiáng),幾乎從來(lái)沒有改變過(guò),F(xiàn)在生活好多了,爸爸媽媽想把他們接到城里去,把地交了。外公倒是很不樂(lè)意,他堅(jiān)持說(shuō):“我還沒有老到那種程度,我還走得動(dòng),我還能干活,好好的田留著不種太可惜了!卑謰屢矝]有強(qiáng)求,外公日常生活恢復(fù)正常,只是逢人便說(shuō)自己沒有老。從那以后,我們一家經(jīng)常提著大包小包去看外公外婆,但是外公總埋怨媽媽不該買這么多東西。但我們來(lái)的時(shí)候,他總要抓一只雞來(lái)燉。

  中午,太陽(yáng)最毒的時(shí)候,外國(guó)在田里勞作,雙腳踏在淤泥里,仔細(xì)查看著稻谷,好像它們會(huì)走丟一樣?粗夤量喔诺那榫,我真想喊幾聲,讓全世界都聽到:“喂,你們看見了嗎?我有有個(gè)世界上最好的外公!”

  外公確實(shí)老了,老得我都啃不動(dòng)了。不過(guò)我一直把他當(dāng)成榜樣學(xué)習(xí)著,我要像他一樣做一個(gè)勤勞節(jié)儉的中國(guó)人。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文8

  節(jié)儉和浪費(fèi)是兩種不同的觀念。節(jié)儉是一種美德,對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家來(lái)說(shuō),都是有利的。相反的.,浪費(fèi)則是一種壞習(xí)慣,不但對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家沒有益處,還會(huì)造成貧窮呢!

  要個(gè)個(gè)節(jié)儉的人很不容易,因?yàn)楣?jié)儉都是先苦后甘,不過(guò)還是有些人從苦頭中渡過(guò),得到了甜美的結(jié)果,像是王永慶他每天都非常勤儉,最終自己創(chuàng)業(yè),成了大老板,也得到了富裕的生活。媽媽常說(shuō):“要隨手關(guān)燈!痹瓉(lái)一個(gè)小動(dòng)作,就是成功的第一步!

  浪費(fèi)是不必要的揮霍,它不但會(huì)使人一敗涂地,還會(huì)使他永遠(yuǎn)無(wú)法東山再起,所以爸爸常說(shuō):“不要和浪費(fèi)做朋友!贝蠹页36紩(huì)不知不覺的走向浪費(fèi)的魔掌,所以一定要向浪費(fèi)說(shuō)“不!”浪費(fèi)非常容易,但節(jié)儉卻很難,難雖難,但只要忍耐就可以嘗到甜美的果實(shí),大家一定要跟節(jié)儉做朋友哦!

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文9

  奶奶的一生都很勤勞節(jié)儉。她一年四季都穿著褪了色的衣服,舍不得買一件好衣服穿,從來(lái)都不亂花一分錢。平時(shí)有什么家務(wù)活,奶奶都要搶著做。

  奶奶不但自己很節(jié)約,而且也不讓別人浪費(fèi)。一次,我吃完飯,奶奶把沒吃完的剩菜剩飯放在冰箱里。我看見后,就對(duì)奶奶說(shuō):“您也太節(jié)約了吧!就剩下這點(diǎn)菜都要放在冰箱里,還不如把它倒掉呢!吃過(guò)夜的菜對(duì)身體不好!”奶奶聽見了,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“現(xiàn)在還有很多貧困地區(qū)的人們?nèi)币律偈,饑一餐飽一餐,不像我們這樣每天都有吃有穿,生活十分艱難。再說(shuō)種糧食也十分不容易,我們更加應(yīng)該要愛惜糧食呀!”

  奶奶一生雖然沒有干過(guò)什么驚天動(dòng)地的`事,但是她的那種品質(zhì)卻值得我們學(xué)習(xí)。我真為有這樣一位外婆感到高興和自豪。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文10

  家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形力量,在日常生活中影響著我們,它是一種無(wú)言的教育,一本無(wú)字的典籍,是我們成長(zhǎng)的第一空間。

  我家的家風(fēng)是祖輩相傳下來(lái)的,一代人傳給一代人,最有代表性的應(yīng)該就是中華傳統(tǒng)美德之一的勤勞節(jié)儉。勤勞在爺爺、奶奶身上隨處可見,每次回老家都看到他們忙碌的身影,在學(xué)習(xí)方面我缺少她們的勤勞精神,一定得學(xué)習(xí)爸爸,盡快養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣。我家的另一個(gè)家風(fēng)是從不浪費(fèi)。

  有一次,我沒有關(guān)緊水龍頭,媽媽立刻就讓我改正。節(jié)約用水、愛惜水資源是每個(gè)人都應(yīng)該做好的事情。我家洗菜的水都用來(lái)澆植物了,一點(diǎn)沒有浪費(fèi)。有時(shí),我的作業(yè)本用完了,爸爸就讓我用反面當(dāng)演算紙,還把我書包里所有的單張紙裝訂成演算紙。衛(wèi)生紙和保鮮膜中間的圓筒,改造加工后經(jīng)常會(huì)變成我家的筆筒……一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng),就會(huì)造成浪費(fèi),為了保護(hù)美好的地球家園,請(qǐng)做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

  優(yōu)秀的`品質(zhì)是從習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)的。一個(gè)好的家庭,就有一個(gè)好的家風(fēng),讓我們銘記家風(fēng),在今后人生的道路上一步一個(gè)腳印的走下去。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文11

  中國(guó)是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深刻在每個(gè)中國(guó)人心中。良好的家訓(xùn)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望,也體現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)良品德。

  “勤儉節(jié)約、尊重勞動(dòng)”是奶奶從小告訴我的:掉在干凈桌子上的飯菜要吃掉;不許挑食、不許浪費(fèi);吃完飯,碗一定不能有剩飯。

  記得這應(yīng)該是很小時(shí)候的事了,我也記得不大清。還有更殘酷的現(xiàn)實(shí)!捌鸫擦。”奶奶溫柔的在我耳邊說(shuō)。可我當(dāng)時(shí)就是不領(lǐng)情,喃了喃,翻了個(gè)身,便又睡了回去。奶奶說(shuō)了好久,我卻依然無(wú)動(dòng)于衷!扒,是一個(gè)女孩子從小就該培養(yǎng)的習(xí)慣,可是你這么懶,怎么才能……”我像孫悟空被師傅戴著緊箍咒,終于,我不得不起來(lái)了?神R上,那些話,又從左耳進(jìn)右耳出了。

  到了吃午飯時(shí)間,我的`速度也是挺快的,一下就吃完了!澳憧纯矗∵@桌子上是什么?是一個(gè)女孩子家該做的嗎?”奶奶指著桌子說(shuō)我。

  呀!桌子上是“一片狼藉”。碗中剩了不少飯,連桌子上也都滿是飯菜!翱欤貋(lái)吃干凈!”奶奶招手示意我走過(guò)去?墒俏以趺戳,非但不領(lǐng)情,反而變本加厲!俺允裁闯月!又不是買不起!薄澳恪恪蹦棠虥]有再說(shuō)話,而是去廚房拿出了柴。“伸手!”我膽怯的伸出了稚嫩的小手,“叫你不珍惜糧食,叫你浪費(fèi)……”我哭了,心里也怨恨了很久。

  隨著年齡漸長(zhǎng),自己似乎明白不當(dāng)家,不知道柴米貴,不知道一絲一毫,一分一厘的來(lái)之不易。我們生活在富足的年代,可是,我們卻不知道很多地方的人還挨著饑餓呢!我們自己也不知道今后的生活,究竟會(huì)怎樣呢?我們不該學(xué)會(huì)節(jié)約,不該居安思危么?

  隨著年齡逐漸長(zhǎng)大,我才明白奶奶的良苦用心,真對(duì)兒時(shí)的自己感到羞愧。勤勞,節(jié)儉,這是我們的家風(fēng),要永遠(yuǎn)保持下去!

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文12

  大家一定都記得誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦的詩(shī)句,它告訴我們要愛惜糧食,學(xué)會(huì)節(jié)約。節(jié)約是一種美德,是一種責(zé)任,也是一種義務(wù),更是一種使命。

  可是,在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象:晴朗的日子,還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚,有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水,來(lái)來(lái)往往的'同學(xué)視而不見;空蕩蕩的餐廳,零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜

  節(jié)約,實(shí)際行動(dòng)比說(shuō)任何好話都實(shí)在。我們每個(gè)人都應(yīng)參與節(jié)約行動(dòng),眾人拾柴火焰高,只有集大家所有的力量,并持之以恒,才能真正締造一個(gè)節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲,再好的良田,如果不勤于耕種,如何能有收成?同樣有了收成,揮霍成性,再多的收成都會(huì)在轉(zhuǎn)眼間化為烏有?梢娨肴〉檬斋@,離不開勤與儉。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果。

  同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,做一個(gè)以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費(fèi)為恥的好隊(duì)員!

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文13

  外婆年紀(jì)大了,弓著身子駝著背,一笑起來(lái),臉上的皺紋都擠成了一團(tuán),然后“呵呵”的笑聲從外婆咧開的嘴里傳了出來(lái),有時(shí)候笑得急了,外婆的身子都笑得一顫一顫的,我記憶中的外婆很高大,可如今已與我差不多高了。

  外婆是地地道道的農(nóng)民,從出生起就與黃土地打著交道,我記得外婆對(duì)我說(shuō)過(guò),她是在溫暖的春天里出生的,可是出生還沒幾天,她的媽媽就抱著她下地去干農(nóng)活了。外婆一邊說(shuō)著還一邊在感慨,那時(shí)候的人,哪有現(xiàn)在這么好的條件,一天不干活,田地里的那些事可沒人幫著你,全堆在那兒呢,偷不得懶。

  等到外婆可以踉踉蹌蹌走路的`時(shí)候,外婆也得幫著去做一些事,這么多年來(lái)的辛勤已經(jīng)融入到外婆的骨子里,成為外婆的習(xí)慣了,在一日復(fù)一日的陽(yáng)光照射下外婆的皮膚成了古銅色,給人第一印象就是一個(gè)勤勞的人。

  外婆確實(shí)就是一個(gè)勤勞的人,就算現(xiàn)在年紀(jì)大了,她的身影也都常常出現(xiàn)在家里的菜園子里。每次我們一去看她,外婆都會(huì)炒上一桌子的好菜來(lái)招待我們。

  外婆是勤勞的,同樣也很節(jié)儉。家里的吃食,多數(shù)都是外婆自種的。外婆對(duì)待這些食物就像對(duì)待寶貝一般,或許在外婆的眼里,這些糧食比什么都要珍貴。

  外婆說(shuō)起糧食來(lái),眼睛里都會(huì)放光,好像沒有誰(shuí)會(huì)比她更熟悉它們來(lái),這些田地里的糧食伴隨了外婆的一生,就像一個(gè)生命中的老友,外婆再熟悉不過(guò)。

  生活中,節(jié)儉勤勞的外婆既讓我們欣慰,又讓我們感到心疼?粗馄殴陪~色的皮膚,我能想象出外婆在陽(yáng)光下暴曬時(shí)的情景,我想著陽(yáng)光下,外婆額間的汗珠緩緩滑落,訴盡了外婆的一生。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文14

  “成由勤儉敗由奢”,節(jié)儉一直是根植于中華民族心底的優(yōu)良傳統(tǒng),也同樣是中華文明生生不息的不竭源泉。

  早在兩千多年以前,人們就發(fā)現(xiàn)了“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理。這里的安樂(lè)就是指奢侈,節(jié)儉才會(huì)長(zhǎng)存,人們?nèi)羰浅缟袕暮?jiǎn)生活,便就會(huì)知曉幸福生活的來(lái)之不易,好好珍惜社會(huì)的穩(wěn)定平和,一心一意的向未來(lái)堅(jiān)定前行。自黨幾年來(lái),國(guó)家的第一件事便是整治風(fēng)氣。主席也曾發(fā)出過(guò)“浪費(fèi)就是犯罪”的教導(dǎo)。節(jié)儉所以生清廉,清廉所以生實(shí)干,實(shí)干所以生復(fù)興,復(fù)興所以生富強(qiáng),中華民族的偉大復(fù)興從節(jié)儉起步,方能逐步屹立于世界之林。

  當(dāng)我們節(jié)約下了一顆米,一滴水,一頁(yè)紙,一度電時(shí),我們就已經(jīng)在心中種下了一顆顆節(jié)約的種子。我們隨著成長(zhǎng),這些種子也在慢慢的生根發(fā)芽,逐漸長(zhǎng)成參天大樹。支持著我們的`人格,又滋潤(rùn)著我們的心田。但“有儉入奢易,由奢入儉難!碑(dāng)我們對(duì)自己不負(fù)責(zé)任時(shí),別人又怎么會(huì)對(duì)我們心懷敬意呀!每個(gè)人都向往可以得到別人的尊重與認(rèn)可,可如果連最最基本的節(jié)儉都做不到,對(duì)自己最起碼的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)的話,又談何未來(lái)呢?

  少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),只有我們節(jié)儉,擁有良好的美德,才能使社會(huì)更加規(guī)范。而節(jié)儉,其實(shí)不難做到,不鋪張、不浪費(fèi)、物盡其用等等等等。所以,如此看來(lái),節(jié)儉只在我們的身邊。

  ……

  讓我們從現(xiàn)在做起,從小處做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,這不僅是我們終生享用不完的寶貴財(cái)富,還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。

關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文15

  節(jié)約是一種美德,生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所謂節(jié)儉,就是花錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知,但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不占少數(shù),故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺得,我們應(yīng)該注意節(jié)儉。

  從學(xué)習(xí)中到生活中,我們都離不開紙,而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維,但由于人們的`盲目砍伐,現(xiàn)在樹木也越來(lái)越少了。要知道,樹,對(duì)人類、對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng),起著多大的作用,樹是地球之肺,每年得生產(chǎn)多少的氧氣,供我們呼吸、使用,所以我們要節(jié)約用紙。

  現(xiàn)在浪費(fèi)比較嚴(yán)重的就是體現(xiàn)在糧食上,尤其在學(xué)生中。在學(xué)校里,每日三餐后,飯菜如山一樣堆積著,這壯觀的“景色”,就是學(xué)生的所為。主食吃的不多,大多數(shù)吃那么兩三口就倒掉不吃,然后去商店買零食吃,你想想這個(gè)行為有多么的無(wú)恥!要知到“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,我們盤中的糧食,都是農(nóng)民辛辛苦苦栽種出來(lái)的。再者說(shuō),米飯中,有多少我們身體所需的營(yíng)養(yǎng)。這么說(shuō),我們應(yīng)該浪費(fèi)糧食嗎?

  除了物質(zhì)上的浪費(fèi),還有時(shí)間上的浪費(fèi)。這也體現(xiàn)在學(xué)生中,每到下課時(shí)間,同學(xué)們就開始陸續(xù)的上廁所。其實(shí)根本就沒有尿意,還要去一趟廁所。自己去就算了,還要硬拉著別人一起去,這樣就不僅浪費(fèi)了自己的時(shí)間,還浪費(fèi)了別人的時(shí)間,害人害己呀!如果把這些時(shí)間用在學(xué)習(xí)上,那該有多大的好處。

  相信大家看完這些,一定會(huì)意識(shí)到節(jié)約的重要性。所以大家請(qǐng)厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi)。那么,就從節(jié)約做起吧。

【勤勞節(jié)儉議論文】相關(guān)文章:

節(jié)儉話題作文04-18

節(jié)儉初中作文02-08

節(jié)儉小學(xué)作文09-02

與節(jié)儉相關(guān)的作文05-25

節(jié)儉話題作文3篇04-18

節(jié)儉話題作文7篇12-28

節(jié)儉話題作文(7篇)12-28

節(jié)儉小學(xué)作文5篇09-02

節(jié)儉小學(xué)作文(精選4篇)03-14