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優(yōu)秀說明文
大家最不陌生的就是作文了吧，特別是寫作中最基本、最常見的說明文，根據(jù)說明對象的不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文兩大類。優(yōu)秀的說明文都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀說明文，歡迎大家分享。
優(yōu)秀說明文1
何謂文人畫？即畫中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在畫中考究藝術(shù)上之工夫，必須于畫外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫�；蛑^以文人作畫，必于藝術(shù)上功力欠缺，節(jié)外生枝，而以畫外之物為彌補掩飾之計。殊不知畫之為物，是性靈者也，思想者也，活動者也；非器械者也，非單純者也。否則直如照相器，千篇一律，人云亦云，何貴乎人邪？何重乎藝術(shù)邪？所貴乎藝術(shù)者，即在陶寫性靈，發(fā)表個性與其感想。而文人又其個性優(yōu)美，感想高尚者也，其平日之所修養(yǎng)品格，迥出于庸眾之上，故其于藝術(shù)也，所發(fā)表抒寫者，自能引人人勝，悠然起澹遠(yuǎn)幽微之思，而脫離一切塵垢之念。然則觀文人之畫，識文人之趣味，感文人之感者，雖關(guān)于藝術(shù)之觀念淺深不同，而多少必含有文人之思想；否則如走馬看花，渾淪吐棗，蓋此謂此心同、此理同之故耳。 世俗之所謂文人畫，以為藝術(shù)不甚考究，形體不正確，失畫家之規(guī)矩，任意涂抹，以丑怪為能，以荒率為美；專家視為野狐禪，流俗從而非笑，文人畫遂不能見賞于人。而進退趨蹌，動中繩墨，彩色鮮麗，搔首弄姿者，目為上乘。雖然，陽春白雪，曲高寡和，文人畫之不見賞流俗，正可見其格調(diào)之高耳。
夫文人畫，又豈僅以丑怪荒率為事邪？曠觀古今文人之畫，其格局何等謹(jǐn)嚴(yán)，意匠何等精密，下筆何等矜慎，立論何等幽微，學(xué)養(yǎng)何等深醇，豈粗心浮氣輕妄之輩所能望其肩背哉！但文人畫首重精神，不貴形式，故形式有所欠缺而精神優(yōu)美者，仍不失為文人畫。文人畫中固亦有丑怪荒率者，所謂寧樸毋華，寧拙毋巧；寧丑怪，毋妖好；寧荒率，毋工整。純?nèi)翁煺�，不假修飾，正足以發(fā)揮個性，振起獨立之精神，力矯軟美取姿、涂脂抹粉之態(tài)，以保其可遠(yuǎn)觀、不可近玩之品格。故謝赫六法，首重氣韻，次言骨法用筆，即其開宗明義，立定基礎(chǔ)，為當(dāng)門之棒喝。至于因物賦形，隨類傅彩，傳摹移寫等，不過入學(xué)之法門，藝術(shù)造形之方便，入圣超凡之借徑，未可拘泥于此者也。
蓋嘗論之，東坡詩云：“論畫貴形似，見與兒童鄰�！蹦诵钪劧�。若夫初學(xué)，舍形似而騖高遠(yuǎn)，空言上達(dá)，而不下學(xué)，則何山川鳥獸草木之別哉?僅拘拘于形似，而形式之外，別無可取，則照相之類也；人之技能又豈可與照相器具藥水并論邪?即以照相而論，雖專任物質(zhì)，而其擇物配景，亦猶有意匠寓乎其中，使有合乎繪畫之理想與趣味。何況純潔高尚之藝術(shù)，而以吾人之性靈感想所發(fā)揮者邪？
文人畫有何奇哉？不過發(fā)揮其性靈與感想而已。試問文人之事何事邪?無非文辭詩賦而已。文辭詩賦之材料，無非山川草木、禽獸蟲魚及尋常目所接觸之物而已。其所感想，無非人情世故、古往今來之變遷而已。試問畫家所畫之材料，是否與文人同？若與之同，則文人以其材料寄托其人情事故、古往今來之感想，則畫也謂之文亦可，謂之畫亦可。而山川草木、禽獸蟲魚、尋常目所接觸之物，信手拈來，頭頭是道。譬如耳目鼻舌，筆墨也；聲色臭味者，山川鳥獸蟲魚，尋常目所接觸之物也。而所以能視聽言動觸發(fā)者，乃人之精神所主司運用也。文人既有此精神，不過假外界之物質(zhì)以運用之，豈不徹幽人微、無往而不可邪？雖然，耳目鼻舌之具有所妨礙，則視聽言動不能自由，故藝術(shù)不能不習(xí)練。文人之感想性格各有不同，而藝術(shù)習(xí)練之程度有等差，此其所以異耳。
今有畫如此，執(zhí)涂之人而使觀之，則但見其有樹、有山、有水，有橋梁、屋宇而已。進而言之，樹之遠(yuǎn)近、山水之起伏來去、橋梁屋宇之位置，儼然有所會也；若夫畫之流派、畫之格局、畫之意境、畫之趣味，則茫然矣。何也？以其無畫之觀念，無畫之研究，無畫之感想。故文人不必皆能畫，畫家不必皆能文。以文人之畫而使文人觀之，尚有所閡，何況乎非文人邪？以畫家之畫，使畫家觀之，則庶幾無所閡，而宗派系統(tǒng)之差，或尚有未能愜然者。以文人之畫而使畫家觀之，雖或引繩排根，旋議其后，而其獨到之處，固不能不俯首者。若以畫家之畫與文人之畫，執(zhí)涂之人使觀之，或無所擇別，或反以為文人畫不若畫家之畫也。嗚呼！喜工整而惡荒率，喜華麗而惡質(zhì)樸，喜軟美而惡瘦硬，喜細(xì)致而惡簡渾，喜濃縟而惡雅澹，此常人之情也。
藝術(shù)之勝境，豈僅以表相而定之哉？若夫以纖弱為娟秀，以粗獷為蒼渾，以板滯為沉厚，以淺薄為淡遠(yuǎn)，又比比皆是也。舍氣韻骨法之不求，而斤斤于此者，蓋不達(dá)乎文入畫之旨耳。
文人畫由來久矣，自漢時蔡邕、張衡輩，皆以畫名。雖未睹其畫之如何，固已載諸史籍。六朝莊老學(xué)說盛行，當(dāng)時之文人，含有超世界之思想，欲脫離物質(zhì)之束縛，發(fā)揮自由之情致，寄托于高曠清靜之境。如宗炳、王微其人者，以山水露頭角，表示其思想與人格，故兩家皆有畫論。東坡有題宗炳畫之詩，足見其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、獻之一家，則皆旗幟鮮明。漸漸發(fā)展，至唐之王維、張洽、王宰、鄭虔輩，更蔚然成一代之風(fēng)，而唐王維又推為南宗之祖。當(dāng)時詩歌論說，皆與畫有密切之關(guān)系。流風(fēng)所被，歷宋元明清，綿綿不絕，其苦心孤詣蓋可從想矣。
南北兩宋，文運最隆，文家、詩家、詞家彬彬輩出，思想最為發(fā)達(dá)，故繪畫一道亦隨之應(yīng)運而興，各極其能。歐陽永叔、梅圣俞、蘇東坡、黃山谷，對于繪畫皆有題詠，皆能領(lǐng)略；司馬君實、王介甫、朱考亭，在畫史上皆有名。足見當(dāng)時文人思想與繪畫極相契合。華光和尚之墨梅、文與可之墨竹，皆于是時表見。梅與竹不過花卉之一種。墨梅之法自昔無所聞，墨竹相傳在唐時已有之。張璪、張立、孫位有墨跡；南唐后主之鐵鉤鎖、金錯刀，固已變從來之法。至文湖州竹派，開元明之法門，當(dāng)時東坡識其妙趣。文人畫不僅形于山水，無物不可寓文人之興味也明矣。
且畫法與書法相通，能書者大抵能畫，故古今書畫兼長者，多畫中筆法與書無以異也。宋龔開論畫云：“人言墨鬼為戲筆，是大不然。此乃書家之草圣也，豈有不善真書而能作草者？”陸探微因王獻之有一筆書，遂創(chuàng)一筆畫。趙昂論畫詩：“石如飛白木如籀，寫竹還須八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同。”又趙子昂問畫道于錢舜舉：“何以稱士氣?”答曰：“隸體耳。畫史能辨之，即可無翼而飛。不爾便落邪道，愈工愈遠(yuǎn)。”柯九思論畫竹： “寫竹干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法，或用魯公撒筆法，木石用折釵股、屋漏痕之遺意。”南唐后主用金錯書法畫竹�？梢娢娜水嫴坏馊じ呱校以ㄓ诋嫹�，使畫中更覺不簡單。非僅畫之范圖內(nèi)用功便可了事，尚須從他種方面研究，始能出色。故宋元明清文人畫頗占勢力，蓋其有各種素養(yǎng)、各種學(xué)問湊合得來。即遠(yuǎn)而言之，蔡邕、王廙、羲、獻，皆以書家而兼畫家者也。
倪云林自論畫云：“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛�！庇终摦嬛裨疲骸坝喈嬛窳囊詫懶刂幸輾舛M復(fù)較其是與非。”吳仲圭論畫云：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時之興趣。”由是觀之，可以想見文人畫之旨趣，與東坡若合符節(jié)。元之四大家，皆品格高尚，學(xué)問淵博，故其畫上繼荊、關(guān)、董、巨，下開明、清諸家法門。四王、吳、惲，都從四大家出。其畫皆非不形似，格法精備，何嘗牽強不周到，不完足？即云林不求形似，其畫樹何嘗不似樹，畫石何嘗不似石?所謂不求形似者，其精神不專注于形似，如畫工之鉤心斗角，惟形之是求耳。其用筆時，另有一種意思，另有一種寄托，不斤斤然刻舟求劍，自然天機流暢耳。且文人畫不求形似，正是畫之進步。何以言之?吾以淺近取譬。今有人初學(xué)畫時，欲求形似而不能，久之則漸似矣，久之則愈似矣。后以所見物體記熟于胸中，則任意畫之，無不形似，不必處處描寫，自能得心應(yīng)手，與之契合。蓋其神情超于物體之外，而寓其神情于物象之中，無他，蓋得其主要之點故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，離形得似：妙合自然。其主要之點為何？所謂象征 Symbol是也。
征諸歷史之經(jīng)過，漢以前之畫甚難見；三代鐘鼎之圖案與文字，不過物象之符記，然而近似矣。文字亦若畫，而不得謂之畫。漢之石畫，古拙樸魯，較三代則又近似矣。六朝造象，則面目衣紋，儼然畫家法度，此但見于刻石者也。
若紙本縑素，則必彩色工麗，六朝進于漢魏，隋唐進于六朝，人意之求工，亦自然之趨勢。而求工之一轉(zhuǎn)，則必有草草數(shù)筆而攝全神者。宗炳、陸探微之有一筆畫．蓋此意歟?宋人工麗，可謂極矣。如黃筌、徐熙、滕昌祜、易元吉輩，皆寫生能手。而東坡、文與可，極不以形似立論。人心之思想，無不求進；進于實質(zhì)，而無可回旋，無寧求于空虛，以提揭乎實質(zhì)之為愈也。
以一人之作畫而言，經(jīng)過形似之階級，必現(xiàn)不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之謂也。西洋畫可謂形似極矣！自十九世紀(jì)以來，以科學(xué)之理研究光色，其于物象體驗人微。
而近來之后印象派，乃反其道而行之，不重客體，專任主觀。立體派、未來派、表現(xiàn)派，聯(lián)翩演出，其思想之轉(zhuǎn)變，亦足見形似之不是盡藝術(shù)之長，而不能不別有所求矣�；蛴种^文人畫過于深微奧妙，使世人不易領(lǐng)會，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲盡改中國之文辭以俯就白話，強已能言語之童而學(xué)呱呱嬰兒之泣，其可乎？欲求文人畫之普及，先須于其思想品格之陶冶；世人之觀念，引之使高，以求接近文人之趣味，則文人之畫自能領(lǐng)會，自能享樂。不求其本而齊其末，則文人畫終流于工匠之一途，而文人畫之特質(zhì)掃地矣。若以適俗應(yīng)用而言，則別有工匠之畫在，又何必以文人而降格越俎耶？
文人畫之要素：第一人品，第二學(xué)問，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所謂感情移入，近世美學(xué)家所推論，視為重要者，蓋此之謂也歟？
優(yōu)秀說明文2
“它能測量你的體溫，發(fā)燒時又能發(fā)出警告，這是什么呢?”沒錯，那就是體溫計!而這個體溫計的王位，就非紅外耳式體溫計莫屬啦! 首先我要介紹的是它的外觀，紅外耳式體溫計的最頂端，是一個“角”，也就是探頭護蓋。把“角”打開，里面就是探頭視片。角的下面，是液晶顯示屏。電源位于屏幕下方，左邊上方，就是測量按鍵。紅外耳式體溫計大部分都呈灰白色，還有一小部分為藍(lán)色。
接著我要說的是操作方法了。
1、輕壓保護蓋兩側(cè)，拉開探頭保護蓋，注意，不要強力硬拉。
2、按下“電源，記憶按鍵”
3、系統(tǒng)接著會進行溫差校正，完成后會聽到兩聲“嗶”響，就可以開始測量了!
4、輕輕將耳朵往后拉，使耳道變直。
5、固定受測者頭部，將探頭輕輕放置耳道內(nèi)。
6、用手指按下測量按鍵，聽到“嗶”聲后放開(按鍵時間最好不要超過5秒)如果你想關(guān)機，手動關(guān)機時請按下“電源，記憶按鍵”約5秒，屏幕會顯示OFF字樣后關(guān)機。
紅外耳式體溫計還有個獨一無二的功能—記憶功能。如果測量的體溫是在正常范圍內(nèi)，即34 °至42 °，則每次關(guān)機前所測量的最后一筆數(shù)據(jù)會自動儲存記憶哦! 最后我要說注意事項了。探頭鏡片是最脆弱的.部分，因此要小心保護。為了保持測量準(zhǔn)確度，耳套必須隨時套在探頭上，以確保清潔。最重要的一點是，千萬不能將紅外耳式體溫計浸泡在水里或其他液體中。
紅外耳式體溫計遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把紅外額式體溫計拋在了后面。為什么呢?因為紅外額式體溫計只能測量額頭表面的溫度，萬一你運動了，會出汗，從而也會影響紅外額式體溫計的測量了。
優(yōu)秀說明文3
阿門!阿前!一顆葡萄樹。阿嫩!阿嫩!綠的剛發(fā)芽。蝸牛背著重重的殼，一步一步地往上爬……”還記得這首歌嗎?今天就讓我來給大家介紹蝸牛吧。
蝸牛背上的殼就是它的家。家的花紋多種多樣，有的是褐色，有的是黑色。它的殼的'樣子是冰淇淋頂部的樣子。它有四根觸角，長在一個綠豆大小的圓圓的小腦袋上，有一根是它的呼吸管，兩根長的是它的雙眼，好像兩根小棒子，一伸一縮的。
蝸牛大概有一種“老年遲呆癥”。比如你用手碰一下它，他一下子縮進了自己的“家”中，過了好久，它才會像一個害羞的小姑娘，慢慢地伸出“腳”，接著伸出一根觸角，慢慢地伸出第三根，第四根，好不容易才看著它把觸角全伸出來。聽別人說蝸牛這小子，牙可多了，竟有三萬多顆牙齒。果然我昨天放下去的一大片番薯葉子，今天上午一看，呀!它竟然吃得一點渣兒都不剩。我對此做了一個小小的實驗。先把他抓出來，放在桌子上，等它開始移動了，在它的前面放了一片大的番薯葉。它慢慢地移了過來，在番薯葉邊上轉(zhuǎn)了一圈，才爬上番薯葉，開始津津有味地吃了起來。不一會兒，一大片的葉子被蝸牛“干”掉了。
我的視線回到它的老家——水溝。在老家邊上的水草上貼著一團團橢圓形的粉紅色小顆粒。我想：這不會是它的屎吧!我跑去問了問爸爸，他說：“這是它的卵�！蔽矣檬滞诹艘活w，紅紅的十分可愛。
我收回視線，仔細(xì)觀察爬行的蝸牛。發(fā)現(xiàn)，它的皮膚是褐色的，腹部上有兩排小黑點，噢!那是它的腹足。只要蝸牛腹足貼著玻璃上，好像粘了強力AB膠似的，要用很大的勁才可以拔下來。不用力氣，休想拔下它的一絲毫毛。蝸牛十分膽小，我用手指碰了一下它的觸角，它的觸角一下子縮短了。我把它抓起來，它的身體一下子縮進殼里了。
蝸牛，它十分勤勞，背著重重的殼，整天爬啊!爬啊!好像要走遍天下。
優(yōu)秀說明文4
異常與環(huán)境其實存在于生活中，因為很多時候這被空間所困惑。因為我們心中長期生活在這樣的那樣的生活空間內(nèi)心中難免會產(chǎn)生異常，如何防止異常，或如何面對異常人格的變化。
異常人為什么會與環(huán)境聯(lián)系起來，其實大數(shù)異常人是無法通過描繪來描繪自己的.情感。因為這或許是因為人在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生了內(nèi)心中或環(huán)境中的異常，因我們心中一直認(rèn)為環(huán)境與異常沒有關(guān)系。其實錯了，因為環(huán)境是可以改人心中的正常心態(tài)。因為很多人會認(rèn)為環(huán)境中的困境或環(huán)境中的思維與人生產(chǎn)生生活中或人內(nèi)心中一直存在于生活中的思維矛盾，所以我們才會一直不斷去改變�？墒俏覀兏淖兞俗约旱臅r候卻無法改變環(huán)境，我們的思維有時候會沉浸在過去的思維模式中。所以我們心中也會經(jīng)常矛盾，我們內(nèi)心不斷的去追尋或掙扎。所以我們心中無法改變環(huán)境，同時我們心也一直存在空間內(nèi)無法改變心中或人生的思維。異常人之所以會被生活中的空間影響，其實這個影響是至命的。所以我們心中也一直在生活中的不斷地去追尋未來，我們?yōu)槭裁磿≈饕粋�因素便是我們要學(xué)會適應(yīng)。同時也要調(diào)整好內(nèi)心情緒，因為我們生活在空間內(nèi)太久了。所以我們心中也一直存在或認(rèn)為人心中一直存在于生活中，同時我們內(nèi)心中一直存在于生活中的困境。我們?nèi)绾畏乐巩惓＃饕粋�因素便是自我的內(nèi)心調(diào)整。
異常與環(huán)境主要一個因素便自己是否適應(yīng)，其實個適應(yīng)包括空間內(nèi)的生活。所以我們心中為什么會產(chǎn)生焦燥，或產(chǎn)生了生活中生活矛盾。
優(yōu)秀說明文5
忙，是人生中的一個步驟，每個人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。
忙是問號。忙是看似簡單，但其中卻大有學(xué)問。忙是人生中不可缺少的-部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時我們眼前就出現(xiàn)一個十字路口，我們該向哪兒，面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇?不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。
忙是省略號。四季在有規(guī)律地進行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找個目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個目標(biāo).繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的.長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗;愛迪生在忙著思考;徐霞客在忙著記載游玩;李時珍在忙著編寫《本草綱目》;再看那位以筆為刀花的充滿著朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著用他獨有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標(biāo)那么就直忙下去吧!這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。
忙是驚嘆號，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢?居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符;愛因斯坦的忙;以相對論的問世而畫上了驚嘆號;李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功;張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。每個人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每個人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，都應(yīng)在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。
成果忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動，時間在日夜忙著流逝，而我們呢?作為這世上最高級的動物的我們，我們在忙些什么呢?我們要忙得有意義、有價值，我們要忙出屬于我們的精彩。我們的忙不能永遠(yuǎn)是問號，而應(yīng)是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。
【點評】
文章緊扣“忙”字，并將“忙”與“樂”勾連，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦樂
乎”貫之，闡述重心明確得當(dāng)，入題角度有獨到之處。在闡發(fā)過程中，構(gòu)思比較新巧，分別用三種富有象征性的標(biāo)點符號作為對中心觀點的議論層次，既形象生動又深入淺出，從而將對話題的闡發(fā)推向深入。文章收尾歸納有力簡明，結(jié)構(gòu)完整。通篇內(nèi)容也顯得比較厚實，顯示了考生對社會現(xiàn)象的觀察力與一定的思考深度。
優(yōu)秀說明文6
一覺醒來，已是七點了，我懷著愉快的心情迅速起了床，因為，今天我要跟爸爸去摘楊梅。 早餐過后，我好爸爸到集合地點坐車就出發(fā)了。一路上，我一直在想：那里好玩嗎？有多少楊梅？楊梅大嗎？可以摘多少？楊梅樹高嗎??問題太多了，我只能看窗外那一只只飛掠過田間的小鳥，真想快一點到那里！
就快到時，在我們目前出現(xiàn)了一扇門，上面寫著三個大字?西安亭?，爸爸還跟我開了一個玩笑：?過了‘西安亭’，就到陜西的西安了！?我一聽，哈哈大笑，爸爸被弄得丈二和尚——摸不著頭腦。 我笑夠了，停了下來。我在說話中帶點笑：?珊溪哪來的陜西的西安？?爸爸這才知道我為什么笑。
過了西安亭，我們下車沿著水泥砌成的臺階走了五十多米，便到了楊梅林。好大的一片楊梅林，樹上結(jié)了一顆顆的而呈紫紅色的楊梅，讓人看了便垂涎欲滴之感。我拿了一個籃子，就開始摘了。
我來到了一顆楊梅樹下，看著不高的楊梅樹，我心里的一塊石頭落地了。我看中了一顆楊梅，把手伸了過去，把它摘了下來，看，這顆楊梅已變成了紫黑色，我把楊梅放到嘴中，一咬，一股美味的汁水涌出來了。爸爸說：?你的嘴巴流‘血’了！?我不說什么，就又開始摘了。我又看中了那一顆楊梅??時間一分一秒的過去了，我又和爸爸在一起，一看我們的?戰(zhàn)利品?大不相同，我的.又黑又大，爸爸的又小又紅。 我大口大口地吃起了楊梅，爸爸也吃了起來??
��！這一次摘楊梅大大的收獲呀，我們提著自己親手采摘的楊梅坐上車興高采烈的踏上了回家的歸程！
優(yōu)秀說明文7
你拍一，我拍一，保護環(huán)境要牢記。
你拍二，我拍二，口痰不能隨地吐。
你拍三，我拍三，垃圾放進垃圾桶。
你拍四，我拍四，墻上不能隨便畫。
你拍五，我拍五，不能隨地扔紙屑。
你拍六，我拍六，大小便后要洗手。
你拍七，我拍七，不能隨便踢墻壁。
你拍八，我拍八，我們都要愛護樹。
你拍九，我拍九，河里不能倒臟水。
你拍十，我拍十，保護環(huán)境真重要。
優(yōu)秀說明文8
伽伐尼發(fā)現(xiàn)的“動物電”，在歐洲科學(xué)界引起很大興趣，許多人認(rèn)為這是了不起的發(fā)現(xiàn)�！皠游镫姟钡募僬f也被許多人無條件地接受下來，因為那時人們已經(jīng)知道有一些魚類是帶電的，如電鰻、電鯆等，所以相信別的動物體內(nèi)也可能貯有這種“動物電”。一時間蛙腿幾乎成為每個實驗室里必備的物品。
消息傳到意大利帕維亞大學(xué)，當(dāng)時伏打教授（1745～1927）也贊成伽伐尼的觀點，稱贊這是“在物理學(xué)和化學(xué)史上足以稱得上劃時代的偉大發(fā)現(xiàn)之一�！�
但是，伏打是一位治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾妼W(xué)專家。他認(rèn)為伽伐尼的觀點還要進一步用實驗來驗證。通過多次實驗，伏打又開始懷疑并反對伽伐尼的觀點了。因為他從實驗中發(fā)現(xiàn)，用兩種不同的金屬接觸自己的舌頭，也可以產(chǎn)生電，并不一定要接觸裸露出來的肌肉。可見電并不是從肌肉和神經(jīng)中產(chǎn)生的`。而且通過實驗伏打發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生“動物電”必須用兩種不同的金屬，如果用兩種相同的金屬就不會引起蛙腿的收縮。由此，伏打認(rèn)為電是產(chǎn)生于不同的金屬與潮濕物體的接觸，蛙腿只是起到了“驗電器”的作用。所以，他提出用“金屬電”代替“動物電”。
伏打決心重新研究這個現(xiàn)象。他想，如果用兩種不同的金屬，再加上動物體內(nèi)的某種什么東西。就可以產(chǎn)生電流，那么這種東西是什么呢？通過分析，他終于想到這種物質(zhì)可能是食鹽溶液，因為食鹽溶液廣泛地存在于生物體內(nèi)。
伏打著手用食鹽水和金屬制作電池。為了縮小體積和增強效果，他用銅和鋅做成了許多小圓片，然后按銅片、吸水紙、鋅片、銅片、吸水紙、鋅片、……的順序疊成一摞。其中每張吸水紙都飽含鹽水。最后，用一根電線接在最下面的銅片上成為正極，一根電線接在最下面的鋅片上成為負(fù)極。于是世界上第一個電池便誕生了。
伏打制作的電池使人類第一次獲得了持續(xù)的電流。這在電學(xué)史上是件有重大意義的事。直到今天在伏打發(fā)明的基礎(chǔ)上制造的各種電池還在工業(yè)、民用、軍事等方面廣泛地發(fā)揮著作用。
伏打還發(fā)明了驗電器、儲電器、起電盤等電學(xué)儀器。所以有人稱他為電學(xué)的奠基人�？茖W(xué)界為了紀(jì)念他，用他的名字命名電壓的單位。稱為伏特。
優(yōu)秀說明文9
我的家鄉(xiāng)是一個半山區(qū)半平原的小鎮(zhèn)，家鄉(xiāng)出產(chǎn)草莓。草莓的形狀是陀螺形狀的，好像一顆晶瑩的雞心。沒有熟透了的草莓是翠綠色的，外面長滿了淺黃色的小點，熟了的草莓是粉紅色的，放在嘴里用牙齒一咬，就會發(fā)出很酸的味道。等到熟透了的草莓，草莓的顏色是紫色的，外邊的籽就變黑色了，這時，你如果摘一個放在嘴里一咬，立刻發(fā)出清鮮可口的甜味，只見你的牙齒上，舌頭上變得鮮紅鮮紅的。不管你吃多少，也不會酸倒你的牙齒的`。越吃越愛吃，總有一種吃不夠的感覺。
草莓的葉子是綠色的，草莓的形狀圓形的，四周有很多鋸齒，但是不扎人。草莓的莖是屬于藤蔓性質(zhì)的，草莓開的花是白色的，一枝很不起眼的小白花，但是你不要瞧不起草莓呀!花雖然小，但是卻能結(jié)出一個很大的果實來。最有趣的是，有的植物有種子，等到來年春天到了，可以播種，可是草莓就不是了，只要在每年的七、八月份，把草莓的根重新埋在肥沃的土地里就可以了，等到來年春天，草莓就會發(fā)出茂盛的葉子來。
家鄉(xiāng)的農(nóng)民就是靠種草莓富起來了，村里的小土房都變成了寬敞明亮的大洋房、小閣樓。
啊，我愛家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的草莓。
優(yōu)秀說明文10
我喜歡吃蘋果，因為蘋果能幫助消化，并且對我的生長發(fā)育有益，還能增強記憶力，但蘋果中的酸能腐蝕牙齒，所以吃完蘋果最好漱漱口哦!
蘋果圓圓的，像小皮球一樣大小，遍身平滑光亮。一面是紅色，紅里透黃，一面是黃色，黃中帶紅。短短的'萵在蘋果上方凹進去的地方，好像陷泥潭中的可憐人兒，又好像是羞答答，不愿見人的少女。
蘋果的品種很多：紅國、國光、黃元帥等多得數(shù)不完。沒熟透的蘋果，咬上一口又酸又澀，難吃極了，熟透了的蘋果，甜絲絲的叫人越來越愛吃。蘋果還可以加工成蘋果干、蘋果汁等等。
蘋果含有許多維生素，多吃有好處，沒壞處。
優(yōu)秀說明文11
高高的個子、大大的“眼睛”、光潔的外衣，這就是我家的電冰箱。電冰箱是我家的一員，里面可以放很多食物，我很喜歡它。
我家的電冰箱是“海爾”牌的，通身呈銀灰色，電冰箱是長方體的，高約一米九十厘米，寬約五十厘米。冰箱門的中間有一個正方形屏幕，像一只大眼睛，可以調(diào)節(jié)冰箱的溫度，還可以顯示冰箱冷藏室、保鮮室、飲品室的溫度以及屋內(nèi)的溫度，既能讓我們知道里面的食物儲存的溫度是否適宜，也能讓我應(yīng)當(dāng)穿什么衣服合適。
我家的冰箱共分為三層：上層是保鮮室，中層是飲品室，下層是冷藏室，上策的保鮮室中有四個擱架，兩個果菜盒，門的側(cè)面還有一個雞蛋盒和一個飲料盒，擱架上可以放成盤、成盆的.食物，果菜盒可以放新鮮蔬菜，雞蛋盒上還有一個小蓋子，以免開保鮮室門時把雞蛋打碎，飲料盒是放瓶裝食物的。保鮮室最上端還有一個燈，一開門就可以把保鮮室照得亮堂堂的。
中層飲品室既有儲存飲料的擱架，門側(cè)面還設(shè)有飲料盒的，冷飲室的擱架可以放一些飲料，比如，牛奶、果汁、水果，它能把冷飲變得更加美味，如果要存放水果，能讓水果兩個月之內(nèi)保鮮，三個月之內(nèi)保持不變壞，變質(zhì)。假如你打開一瓶飲料喝不完時，就可以把飲料放到飲品室的飲料盒里。
下層是一個冷藏室，一打開門就會感到一股薄薄的、輕紗般的“霧氣”迎面而來，讓你感到絲絲涼意，非常清新，里面還有三層抽屜，可以放雪糕、雞、鴨、魚、肉等很多食品，里面還有兩個制冷盤，夏天，我常和媽媽自己動手做雪糕吃。
電冰箱幾乎家家都有，隨著科技發(fā)展，電冰箱的樣子和品牌不斷更新，但我家的電冰箱還像我們的老朋友一樣，長年累月待在我家的客廳，一直沒舍得換。
優(yōu)秀說明文12
我有一株心愛的茉莉，曾經(jīng)也枝繁葉茂、亭亭玉立、楚楚動人過。（開門見山。三個成語連續(xù)修飾，形成語言氣勢。）
但是，如今蕭條破敗的它卻讓我感到沉沉死氣。（筆鋒一轉(zhuǎn)，題意豁然開朗。）
那是爸爸的主意。（簡潔明了，交待原委。）那個清涼的夏天，它開得那樣繁盛，那樣蓬勃。可爸爸卻狠心把茉莉剪了個禿——他說，花兒只有勤于修剪，才能培養(yǎng)它更強的生命力。我緊皺眉頭，但面對花兒和爸爸，我更相信爸爸。（語言功底深厚，巧妙成文，引人入勝。）
很快便吹來了秋風(fēng)。南方的秋還是熱的，不像北方的秋天那樣一片飄零。但這更令我擔(dān)心，茉莉該不會撐不住了吧？我于心不忍，加倍細(xì)心的料理它。但是，我發(fā)現(xiàn)我似乎錯了。茉莉并沒有任何起色，反倒令我覺得它比以前更憔悴。與此同時，爸爸種了兩年的楊桃樹也枯萎了。那是爸爸最看重的，曾經(jīng)爸爸一度遐想將來會抱著孫子看楊桃花的情景�？扇缃�，楊桃樹已成為自然界的一個棄兒。（楊桃樹正面襯托，寫作技法嫻熟。）
爸爸拔了枯楊桃：“棄兒，棄兒，失��！”（語言簡潔，含義深刻。）
沒希望了，粗壯的楊桃還沒等到寒冬，就已熬不過去了。而茉莉的遭遇，定然不會好到哪里去吧？我也徹底放棄了茉莉。
秋也過了，冬來了。不過，冬去得更快，只是春的悄然沒有給人感覺而已。我忘了院子里的茉莉，忘了有一棵曾經(jīng)風(fēng)光一時的茉莉。甚至于忘了澆水。（欲揚先抑！）
春一日比一日暖和，我開始在院子里散步了。不經(jīng)意間看見那個熟悉的青花盆，我忽地想起了！那株我遺忘了將近半載的茉莉！我走過去，它的土壤顯然比別的盆栽要干，甚至邊緣處有了一些龜裂的痕跡。再望望它的枝身，有被大風(fēng)折斷的，也有被青蟲嚼得只剩一片骨干的，但它精神奕奕，每一條干上都布著嫩芽。心中一陣悸動讓我震憾，它在這個懶洋洋的院子里那樣積極。（鮮明的對比，這時候前文的胡桃樹顯然成了反襯。）
“它成功了，”爸爸不知何時在我身后 “它會獨自存活，它的根會越扎越深，汲水生存，也會面對天災(zāi)和蟲害了。茉莉是讓我們驕傲的'，它闖過了大自然的考驗。孩子，記住了啊，你也要當(dāng)這樣一株茉莉�！保ń杌ㄓ魅恕＃�
真是這樣的，精心照料下會開出美麗的花，艱難生存下來也會開出鮮艷的花。但只有艱難環(huán)境中掙扎求生的植物才能開出經(jīng)久不衰的花。為什么？相信你看到這里，答案已種在你心中。（結(jié)尾一句，文章深意也像含苞待放的花朵一樣，蓄勢待發(fā)，然而筆法緊收，仍然給我們留下了自我總結(jié)和思考的空間。）
優(yōu)秀說明文13
我在一個充滿歡聲笑語的班級——六（2）班，我喜歡六（2）班的一切，六年的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，我要與我親愛的老師、同學(xué)說，再見！也許是哭著對同學(xué)老師說再見，也許是強顏歡笑著說再見，不管這么講，我都非常不想離開我們這個充滿了溫馨、快樂的班級。
曾經(jīng)，我們與六（2）班一起獲得了許許多多的榮譽，我們風(fēng)雨同舟，攜手走過了一段段美好的時光，那是多么的美好，多么幸福，多么快樂。如今，我們不得不說再見了，但是，我會永遠(yuǎn)的記得，我們曾經(jīng)生活在一個非常溫馨的大家庭里。
同學(xué)們，在不久后，我們，分開了，我知道那時候，我一定會狠狠哭的，因為我舍不得，我不舍得，我們平常打打鬧鬧習(xí)慣了，初中了，誰陪我打鬧？我想永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的在六二班，哪怕我永遠(yuǎn)只有十二歲，我愿意，真的，快樂比什么都重要。
我可以不禮貌，可以不學(xué)習(xí)，可我不能沒有了快樂，雙魚座的女孩，也許就是貼心，就算再大的委屈，也不會說出來，也不會在別人面前流淚，可是這一次也許我再也偽裝不了那么好了，我肯定我會哭的，我確信，因為我不舍得這一切一切，我不舍得我的啟蒙老師，我不舍得校園里的一草一木，我不舍得在學(xué)校里的追逐打鬧，我真的好不舍得，我聽起了《心愿》，用它來寄托我的情感。
我們的`笑聲永遠(yuǎn)是那么的響亮，我們的腳步永遠(yuǎn)都是那么整齊，我們的班級永遠(yuǎn)都是那么團結(jié)，到了最后那一天，我心里最想說的，是：永遠(yuǎn)的記憶，永遠(yuǎn)的六二班，永遠(yuǎn)的我們。
優(yōu)秀說明文14
水果清新怡人，牛奶營養(yǎng)價值高，怎樣把這兩者很好地結(jié)合呢?當(dāng)然是水果奶昔。
水果奶昔應(yīng)該如何制作呢?首先，是準(zhǔn)備工作。原料的采購很重要，挑選的水果必須新鮮，如香蕉、桔子等。至于水果的種類，不宜超過三種，因為水果的種類如果過多，各種水果的味道便會過分地混雜在一起，不但難以分辨，還會影響牛奶的鮮美，所以，水果種類不宜過多。另外，水果的數(shù)量也不宜太多，否則會與牛奶的比例失調(diào)�？傊�，水果的種類依個人喜好而定，兩三種即可。
接下來，你該怎么做呢?洗水果，能去皮的要去掉皮。至于切，如果你的攪拌機功能很好的話，可以大概切幾下，對于一般的機器，最好是切成小塊，這樣才會和牛奶均勻搭配。
水果準(zhǔn)備好后，你該準(zhǔn)備牛奶了。最好是袋裝的`純牛奶，如果實在沒有，酸奶也行。如果你想給制作的過程增添一點兒情趣的話，買兩支牛奶雪糕吧。它的味道也很鮮美的。
接下來，你需要準(zhǔn)備好攪拌機，最普通的即可。對于先放水果還是牛奶(或牛奶雪糕)，沒有什么特別要求，不過，如果你不想花費很多時間去清洗機器的話，最好是先放牛奶。倒牛奶時動作要輕，否則牛奶會濺起來。
把你想吃的水果和牛奶“安置”好后，蓋緊蓋子，打開攪拌機。攪拌過程中，最好雙手把機器扶穩(wěn)，否則大力很可能把機器掀翻。攪拌的時間，不可短于兩分鐘，否則拌出來的不是奶昔，而是濃稠的粥;更不能多于五分鐘，否則你就只能喝清湯了。
三四分鐘后，關(guān)掉攪拌機，把你的“成果”倒到杯或碗中。此時，它香氣撲鼻，色澤宜人，鮮美無比，請品嘗吧。
整個水果奶昔的制作過程不超過十五分鐘，成本也極低，味道自不必說，當(dāng)然是分外香甜。
清新、怡人，制作簡單，不費時，不費力，營養(yǎng)價值高。這樣的水果奶昔不愧是夏日休閑食品的上上之選。
整個過程就是如此簡單，你記住了嗎?
介紹到這里，相信你一定“心動”了，“心動不如行動”，動手吧!
優(yōu)秀說明文15
我的家鄉(xiāng)依山傍水，夸家鄉(xiāng)作文。這水就是美麗的嘉陵江，它像一顆璀璨的鉆石鑲嵌在蘇北大地上。湖水碧綠碧綠，在陽光的照射下閃爍著點點金光，猶如美麗的碎金，撒落在碧綠的綢緞上一般。在風(fēng)兒的吹拂中，湖面漾起粼粼波紋，好看極了。各種船只在湖面上行駛著，把家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)品運向祖國的四面八方。夜幕降臨了，湖東岸的萬家燈火亮起來了，洪澤湖大橋上的燈也亮起來了，燈光交相輝映，湖面流光溢彩，好似一座美麗的水晶宮．緊挨著湖邊有個美麗公園，它就是湖濱公園。園內(nèi)有寬大的廣場。白天游人們在廣場漫步，晚上，人們在廣場上跳舞、唱歌……，真是熱鬧非凡。公園里還有碧綠碧綠的湖，湖岸上栽種著不計其數(shù)的垂柳，長長的枝條落在湖面上，上下都是綠的，顯得非常幽靜。湖中有小島，島上綠樹成蔭、枝繁葉茂，就像一把把敞開的綠色大傘。樹下有石桌石椅，人們常在看報紙、下棋、談天……，真是悠閑無比。
我的家鄉(xiāng)不僅美麗，而且富饒。家鄉(xiāng)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻米和豐富的水產(chǎn)資源，因而有“漁米之鄉(xiāng)”的美稱。家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源也非常豐富，有元明粉、石油、天然氣等礦藏。尤其是元明粉，在世界上都享有盛譽，所以，家鄉(xiāng)的元明粉源源地運向外地，支援祖國建設(shè)。
家鄉(xiāng)的街道整潔、寬闊、平坦。各種漂亮的汽車穿梭似的來來往往。街旁的高樓大廈拔地而起，鱗次櫛比。超市和商場里的貨物琳瑯滿目，看得人眼花了亂。
我熱愛家鄉(xiāng)，我贊美家鄉(xiāng)，我更希望家鄉(xiāng)在家鄉(xiāng)人民辛勤勞動中越變越年輕，越變越美麗，成為一顆璀璨的明珠。
我的家鄉(xiāng)四川省德陽市，位于成都平原的北部，距離成都50多公里，是離省會最近的地級市，小學(xué)生作文《夸家鄉(xiāng)作文》。
德陽城區(qū)的中心有一個由北到南貫穿全城，把城市劃分為河西、河?xùn)|兩部分的湖。她的名字叫“旌湖”。她是建市后，在水源干涸、河床裸露、污水橫流的綿遠(yuǎn)河的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年的治理、拓寬和改造而建成的。湖面上架著五座風(fēng)格各異的大橋，分別是：黃河大橋、凱江大橋、彩虹橋、岷江大橋、珠江大橋。綠樹成蔭、鮮花盛開的旌湖兩岸是市民們納涼、休閑、健身的好地方。旌湖——你真像是一個美麗的新娘！
干凈、衛(wèi)生的街道上每天都是人頭攢動、車水馬龍一遍生機勃勃的'景象。每當(dāng)夜幕降臨，城市就被各色光彩奪目的燈照亮，無數(shù)閃爍的彩燈勾畫出一幢幢高大建筑物的雄偉輪廓。真是流光溢彩，漂亮極了！
我的家鄉(xiāng)除了風(fēng)景如畫、環(huán)境優(yōu)美外，神秘的三星堆、古老的龐統(tǒng)祠、文化悠久的孔廟、清代文學(xué)家李調(diào)元故里、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的石刻藝術(shù)墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來德陽觀光、游覽。
德陽還有很多享譽中外的特產(chǎn)：劍南春酒、什邡板鴨、天府花生、德陽醬油等等都會讓人胃口大開。
工業(yè)方面，我的家鄉(xiāng)是我國的“重裝基地”。有三家國有重點大型企業(yè)：第二重型機器廠、東方電機廠、東方汽輪機廠。他們的產(chǎn)品被應(yīng)用于國家經(jīng)濟建設(shè)的各個領(lǐng)域。
我的家鄉(xiāng)就像一顆明珠，鑲嵌在天府之國的西北部，我愛我的家鄉(xiāng)，我要努力學(xué)習(xí)，長大后為家鄉(xiāng)的更大發(fā)展貢獻自己的力量。
我的家鄉(xiāng)西安，是陜西省的省會城市，歷史上叫做長安。曾經(jīng)是我國古代13個朝代的首都；有名的絲綢之路就是從這里開始；我們小朋友喜歡的孫悟空就是從這里和唐僧開始了西天取經(jīng)。 西安的歷史文物和名勝古跡特別多，有在世界上規(guī)模最大、保存最完好的古城墻，城墻非常雄偉壯觀。在城墻里有著名的鐘樓，還有鼓樓和碑林博物館；城外有大雁塔、小雁塔。 鐘樓在西安市的中心，是西安的標(biāo)志性建筑，鐘樓和鼓樓，都是以古代放置大鐘和大鼓而得名。碑林博物館，那就更神奇了，數(shù)不清的石碑上面有隸書、草書、行書等各種書法。大雁塔宏偉高大，是我國有名的建筑。被譽為“世界八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館里有好多好多的秦代兵馬俑，他們身材高大，形象逼真，身披盔甲，手拿兵器，排成一個個方陣，好威武�。� 我們西安不但古跡多，而且也是一個現(xiàn)代化的城市，有許多大學(xué)，有高新開發(fā)區(qū)，有數(shù)不清的高樓大廈，有寬廣的高速公路，我們西安真美��！
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