- 談?wù)\信議論文 推薦度:
- 談?wù)\信議論文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
談?wù)\信議論文常用【15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家最不陌生的就是論文了吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編整理的談?wù)\信議論文,希望能夠幫助到大家。
談?wù)\信議論文1
孔子云:“人而無信,不知其可也!闭\(chéng)實(shí)與守信,便是誠(chéng)信。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩,它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺,卻又是衡量世人的尺子,掂量出人心可貴。
誠(chéng)信之重,無非在處世之中,唯有誠(chéng)信才可換來他人的信任,對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然,信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋,才能令人心更加緊密,相處更為融洽。
其次,“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的,如同付出與回報(bào)一般,以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益,反觀處心積慮之人,終將被唾棄。
直至如今,人與人,企業(yè)與企業(yè),甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根,失了誠(chéng)信便處處受阻。
縱觀其上,也難怪誠(chéng)信被人們常記于心,“尾生抱柱”,“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠(chéng)信,應(yīng)信守承諾,言出必行。許多人都曾為自己定過目標(biāo),但多半是只是盡了一絲的努力,卻在為自己尋盡理由,這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。
孟子曾說,“言必行,行必果”,聞一多在他的一生中,更是做到了“做”,而不是“說”。他工作時(shí)心無旁騖,連周圍環(huán)境也毫無察覺,正因他對(duì)自己誠(chéng)信,將決定的事一一兌現(xiàn),才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問,筆耕不輟。
誠(chéng)信之人,也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人,為人豪爽耿直,答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦,很講信用。人們稱贊他,“黃金百斤都不如季布一諾!焙髞硭蛟鉂h高祖記恨被迫流亡,人們仰慕季布的為人,都暗中相助他,他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信,才被人們所敬佩,得以保全。為人誠(chéng)信,也并不困難,卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠(chéng)信的人,或許會(huì)因一時(shí)的'謊言獲得利益,但長(zhǎng)此以往,他只會(huì)失去人們的信任,落得無依無靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽說過《狼來了》的故事,牧羊娃一而再,再而三的欺騙,使人們喪失了對(duì)他的信任。當(dāng)狼真的來時(shí),沒有人肯相信他的呼救,落得悲慘的結(jié)局?梢,我們絕不能貪一時(shí)一利,以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看,做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠(chéng)信,既要對(duì)他人誠(chéng)信,也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然,我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境,需得做到隨機(jī)應(yīng)變,學(xué)會(huì)變通,才是為人處世之道。
誠(chéng)信,為人之本,做誠(chéng)信之人,以“誠(chéng)”字待萬物,以“信”字守本心,便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信議論文2
說起誠(chéng)信,中國(guó)人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始,悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,人們都始終將誠(chéng)信視為一種美德。
而今天我想談的,并不是什么空洞的大道理,亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角,和你共同探討生活里的誠(chéng)信。
或許你經(jīng)常聽到這樣的話:“生活里不存在真正的誠(chéng)信”啊,什么“真誠(chéng)只是孩子的戲言”啊,似乎我們總是在懷疑著誠(chéng)信的真實(shí)性。確實(shí),我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人?墒聦(shí)究竟是怎樣的呢?我不敢斷言。但我想,是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠(chéng)信,是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想,假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐,結(jié)果還沒到地方,家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那對(duì)于朋友來說,你毫無疑問是失約了?膳笥褧(huì)說你是一個(gè)不誠(chéng)信的人嗎?結(jié)果當(dāng)然是否定的,朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提,才讓誠(chéng)信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提,僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”,那誠(chéng)信就會(huì)顯得有些無理取鬧、不近人情,甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個(gè)前提,我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢?
第一點(diǎn),提升我們自身的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到:“一個(gè)有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人!碑(dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人,誠(chéng)信自然而然的.就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來,先從你的父母開始,不再一面答應(yīng)他們管好自身,一面背著他們出去“鬼混”;再到你的朋友,不信口開河,答應(yīng)他們的事就盡力去做好;再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人,不缺斤少兩,欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠(chéng)信以待包含對(duì)手在內(nèi)的所有人,那必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解,為啥一般有教養(yǎng)的人,家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重,根本無需要求,也都會(huì)懷著一顆真摯的心。
第二,反思自身也曾經(jīng)犯過的錯(cuò)。俗話說:“金無足赤,人無完人”。在和周圍的人交往的過程中,難免會(huì)有磕磕拌拌。誠(chéng)信,那更應(yīng)該有對(duì)自身的反省。從你曾經(jīng)的不誠(chéng)實(shí)行為中吸取教訓(xùn),勇敢面對(duì),同樣是對(duì)誠(chéng)信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能,我們要做的不是抓著往昔的碎片不放,而是一次比一次的更好。
在我的心中,誠(chéng)信不但是共同追求的價(jià)值觀,也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子,人人都可以尊重彼此,讓誠(chéng)信變得更加廣泛,更加親切,更加深入人心。
談?wù)\信議論文3
說到誠(chéng)信,我認(rèn)為所有人對(duì)他的需要都是肯定的,沒有人不需要誠(chéng)信,我們的尊重就是靠誠(chéng)信換取來的,誠(chéng)信為什么這么重要呢?誠(chéng)信是什么呢?誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,誠(chéng)信是一個(gè)人基本的行為準(zhǔn)則,相信是一個(gè)人應(yīng)有的道德操守,所以我們可以靠誠(chéng)信來贏取別人的尊重。
舉個(gè)身邊的例子,假如你身邊的人對(duì)你說的話,那么你下次聽他說話還會(huì)選擇相信他嗎?可能你還會(huì)相信,可當(dāng)別人一而再再而三的向你說話,我想你一定不會(huì)再一次相信他了,在將來,他一次又一次的向別人們說謊,最終也只能被世界所有人排斥,所以人立足于世界誠(chéng)信是一個(gè)很重要的前提,它既可以回顧你的'歷史,也可以影響你的未來,所以人類立足于世界需要誠(chéng)信。
大家都應(yīng)該了解宋慶齡,這個(gè)人他獻(xiàn)身于革命,是一名偉大的愛國(guó)主義者,曾經(jīng)在他身上發(fā)生過這樣一件事。
宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學(xué)里的小學(xué)生,小學(xué)生們非常激動(dòng)盼望著那一天的到來,到了他們約定的那一天是天氣不好,突然下起了大雨,但宋慶齡不希望自己辜負(fù)了孩子們的期待,所以便克服了天氣和交通不便,等困難連夜趕到小學(xué),給小學(xué)生們帶來了許多禮物。但這種誠(chéng)信的精神品質(zhì)也傳達(dá),給了所有小學(xué)生他們,之后有了非常好的誠(chéng)信品質(zhì),長(zhǎng)大后自己干出了一番事業(yè),所以誠(chéng)信一定是一種巨大的力量。
后來這些學(xué)生們都擁有良好的誠(chéng)信,品質(zhì)對(duì)待他人和自己一模一樣走進(jìn)社會(huì),由于他們的誠(chéng)信他們非常自信,有了一定的工程,并去看望宋慶齡,宋慶齡告訴他們誠(chéng)信可以讓人更具有自信力。
讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎?不是當(dāng)然不是,誠(chéng)信不但不廉價(jià),而是金錢所換不來的一種中華傳統(tǒng)美德,話說回來你我的誠(chéng)信都可以換來所有人的尊重,難道不是嗎?
談?wù)\信議論文4
誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德!罢\(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》:“是故賢者之祭也,致其誠(chéng)信,與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道,是立身處事之本。
誠(chéng)信既是為人之道,便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事,相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去,便對(duì)他說:“你在家好好玩,等媽媽回來,將家里的豬殺了煮肉給你吃!焙⒆勇犃耍芨吲d,不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的,過后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說:“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當(dāng)真呢!痹鴧s說:“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小,不懂世事,就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會(huì)不再信任你!
子曰:人而無信,不知其可?鬃诱J(rèn)為人若不講信用,在社會(huì)上就無立足之地,什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人,是不受人歡迎的,做事情也會(huì)處處受阻。
春秋時(shí),魯國(guó)大夫孟武伯,說話一貫無信,魯哀公很不滿。有一次,魯哀公在五梧舉行宴會(huì),孟武伯照例參加,有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖,平時(shí)頗受哀公寵愛,因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì),又向郭重道:“你吃了什么東西這樣肥胖啊?”魯哀公聽了,很覺厭惡,便代替郭重答道:“食言多也,能無肥乎!”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù),而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面,出于國(guó)君之口,孟武伯頓時(shí)面紅耳赤,感到萬分難堪。
誠(chéng)信是待人處事的原則,如果沒有誠(chéng)信,在當(dāng)今社會(huì)是無法立足的`。
誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證,出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人,像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無法安心,也不敢靠近,不講信用的人也會(huì)變得孤立無援。所以誠(chéng)信是為人之道,是立身處事之本。
談?wù)\信議論文5
明代宋濂,幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書籍而“走送之”,因此“人多以書假余”,從而得以“遍觀群書”,終于飽讀詩(shī)書,名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個(gè)道理:誠(chéng)信是為人處世之本,是人生成功的根基,古往今來,概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩(shī)人、文學(xué)家,小時(shí)候,有一次母親得了一種病,只有芭蕉花才能治療。于是,郭沫若出門尋找,最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了,他偷走了芭蕉花,給母親治病,但母親并不高興,因他偷盜而傷心,從此郭沫若不再偷盜,立志做誠(chéng)信之人。試想,如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠(chéng)信,怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者,又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?
放眼世界,誠(chéng)信的風(fēng)同樣催開了異國(guó)他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國(guó)人,新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小時(shí)候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟發(fā)現(xiàn)后,并沒有貪婪這對(duì)他而言十分有用的十五美分,而是將它交給了老板。其實(shí),這是老板對(duì)他誠(chéng)信的`一次測(cè)試,雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,但老板卻因其誠(chéng)信而沒有開除他,而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入,讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠(chéng)信,讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任,并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。
個(gè)人講誠(chéng)信會(huì)走向成功,國(guó)家講誠(chéng)信方能立足天下。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)一開始并不強(qiáng)大,商鞅變法開始之時(shí)并不順利,為取信于民,商鞅在城南立木,規(guī)定若有人搬至北門,便賞十金。起初人們都沒有相信,但重賞之下必有勇夫,當(dāng)增至五十金時(shí),一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門,果真得重賞。從此,秦國(guó)的新法得以推行,功必賞,過必罰,終成戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。是誠(chéng)信讓秦國(guó)走向強(qiáng)大,最終“六王畢,四海一”,成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝!
而西周原本統(tǒng)一全國(guó),十分強(qiáng)盛,周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯,失信于天下,最終身亡國(guó)滅,令人痛惜。孟德斯鳩說:“在一個(gè)國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。”秦國(guó)取信于國(guó)民而強(qiáng),西周失信于天下而亡,誠(chéng)信也是國(guó)家強(qiáng)盛的根基。
盧梭說過:“要宣揚(yáng)你的一切,不必用你的言語(yǔ),要用你的本來面目。”讓我們從自身做起,弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)吧!
談?wù)\信議論文6
古今中外,流傳著很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句,著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道:“誠(chéng)信是為人之本。”可見,誠(chéng)信在我們的生活中十分重要。誠(chéng)信待人,對(duì)人誠(chéng)信,真誠(chéng)對(duì)待,是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候,一天早上,一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然,她告訴父母:“我和小珍約好了,今天上午我要教她折疊紙花,我不去李伯伯家了!
爸爸說:“以后再教她吧!明天跟她解釋一下。”
“不行!”宋慶齡想了一下,說:“做人得誠(chéng)信,你們?nèi)グ!我不去了,我得在家里等她,我不能失信于人!?/p>
媽媽想了想,撫摸著宋慶齡的頭對(duì)爸爸說:“就按她的意思!”俗話說得好:“君子一言,駟馬難追!
有一天,中國(guó)曾子也是。有一天,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,但孩子吵著要去,妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后,曾子便捉豬來要?dú)。妻子卻阻止說:“我不過和孩子鬧著玩的。”
曾子說:“我們大人和孩子不可鬧著玩,小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué),現(xiàn)在哄騙孩子,就是教孩子騙人呀!這樣將來會(huì)害了孩子,我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要。”
于是,曾子把豬殺了。
誠(chéng)信待人,可以在人與人之間架起一座信任的橋梁,增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國(guó)外,也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的.樹被砍,十分生氣,揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng),稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見,誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解,還避免了一個(gè)教訓(xùn),更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今,從中國(guó)到外國(guó),誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人,比什么都重要,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)生活就會(huì)更加美好!
談?wù)\信議論文7
誠(chéng)信,就是言出必行,自己的承諾有兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠(chéng)信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人,使我們更完美。
對(duì)待他人誠(chéng)信,就會(huì)獲得他人的尊重。誠(chéng)信待人,認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事,不管有多艱難,我都會(huì)去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料,就算很晚才記起,也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠(chéng)信待人,使我更完美。
無論自己身處什么境地,也應(yīng)謹(jǐn)記誠(chéng)信。不因自己犯了錯(cuò)不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂“誠(chéng)信”,這其中便有誠(chéng)實(shí)的意義。所以及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,誠(chéng)實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了。
不誠(chéng)信待人,他人就不會(huì)尊重你。不誠(chéng)信待人,把自己的承諾當(dāng)空氣,他人也會(huì)厭惡你、排斥你、討厭你。有的'同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖,昨天忘了,今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù),漸漸地,同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底,同學(xué)排斥他正是他不誠(chéng)信待人。
只為自己利益著想的誠(chéng)信也不叫真正的誠(chéng)信,只是打著誠(chéng)信的幌子,為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)他。
我們不論在什么時(shí)候都應(yīng)該誠(chéng)信待人,只有這樣我們才會(huì)更完美。讓我們“誠(chéng)信”到底!
談?wù)\信議論文8
什么是誠(chéng)信
我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經(jīng)說過信守諾言是一種財(cái)富,不應(yīng)隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了,你就必須做到,不管是同學(xué)、朋友還是其他人。
我記得讀過一篇文章“誠(chéng)實(shí)是無價(jià)的”“以前。這篇文章說:有一對(duì)夫婦經(jīng)營(yíng)著這家酒館。丈夫出去后的一天,妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來后,妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興,反而嚴(yán)厲譴責(zé)。不久,酒館生意不如以前繁榮,妻子病得更厲害。在他去世之前,他意識(shí)到原來的誠(chéng)信是無價(jià)的,但她用人民幣出售。
這在生活中也是真實(shí)的。我們也需要信守諾言。
以前,每次我和同學(xué)們出去,我總是被同學(xué)們罵,比如“小烏龜,你在下蛋,多慢啊”。這是正確的。我總是用有力的`論據(jù)來回答:“我的回答是:;我不慢。如果你說了什么,我會(huì)準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)“此時(shí),他們會(huì)用一個(gè)聲音說‘我頭暈’,我想他們應(yīng)該在心里說:遲到太不合理了。此時(shí),我會(huì)賣弄風(fēng)情地說:‘我保證下次不會(huì)’我是這樣說的,但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺,那是不可能的,不是嗎?每當(dāng)我們有了這樣的想法和行動(dòng),我們就會(huì)忽略正直的重要性,錯(cuò)過生活中許多完美的東西。
生活就像酒,或香,或濃,或香,或淡。因?yàn)檎保兊脠A潤(rùn)。生活就像一首歌,或高,或低,或悲傷,或快樂。因?yàn)檎保兊昧钊擞淇飑?/p>
讓我們每個(gè)人都恪守誠(chéng)信!
談?wù)\信議論文9
現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象,有的人欠錢不還,有的人不按時(shí)完成作業(yè),還有的人不遵守自己立下的承諾,其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn),而我認(rèn)為,作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。
誠(chéng)信是人類最美好的品格,一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過刻苦學(xué)習(xí)來挽回;一個(gè)人如果沒有美好生活可以再繼續(xù)拼搏;一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來繼續(xù)奔跑;但是失去信用是一個(gè)人的最大損失,常言道“真話說一半便是彌天大謊”,試問一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話呢?誠(chéng)信比一切智謀更好,更是人最美好不可缺失的品格。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的'穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法,但是新法卻始終不能很好地施展,于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾,以明不欺,因此新法得到了快速傳播,因此有誠(chéng)于是,曾子把豬殺了。
誠(chéng)信待人,可以在人與人之間架起一座信任的橋梁,增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國(guó)外,也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,十分生氣,揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng),稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見,誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解,還避免了一個(gè)教訓(xùn),更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今,從中國(guó)到外國(guó),誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人,比什么都重要,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)生活就會(huì)更加美好!
談?wù)\信議論文10
誠(chéng)信這件事情對(duì)于學(xué)生來說其實(shí)非常的關(guān)鍵,尤其是在我們讀書的時(shí)候,內(nèi)心還不夠強(qiáng)大,很多的誘惑會(huì)不斷的促使我們犯錯(cuò)誤。如果一個(gè)學(xué)生在讀書的時(shí)候,內(nèi)心受到了誠(chéng)信的譴責(zé),那么今后在社會(huì)上,他會(huì)不斷地用其他的辦法來彌補(bǔ)他內(nèi)心的缺陷,也就是不斷地說謊。誠(chéng)信是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題,如果你給他開了一個(gè)缺口,就如大跌缺口一樣,會(huì)涌現(xiàn)出很大的洪水,最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點(diǎn)。而我有一次就堅(jiān)守住了誠(chéng)信的考驗(yàn),最終我明白了誠(chéng)信做人的快樂。
那是一次期末考試,我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾,看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子,我心里著急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了,因?yàn)橛幸凰鶎W(xué)校提前考試,同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案,而我卻認(rèn)為自己能做出這道題,所以沒有去打聽。可是現(xiàn)在,我看著時(shí)間一分一秒的過去,額頭上留下了一大滴汗。突然,我找到了這道題的重點(diǎn),經(jīng)過了我的反復(fù)思考,我終于做出了這道題,我心中的`那塊大石頭總算掉下來了。
后來期末試卷發(fā)下來之后,我看到了我考了100分,我非常的高興,因?yàn)槲也粌H高興的是我成功了,做出了這道難題,還高興的是我堅(jiān)守了自己內(nèi)心真實(shí)的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來了,但是我與他們不同,我是通過自己的努力來化解難題的,他們是通過答案來化解。在今后的道路上,如果我再遇到這種類型的題目,我也能夠自己解答出來,而他們肯定不會(huì)做。在那一刻,我體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)我的重要性,也體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)我身后人生的影響,所以從那時(shí)候開始,我發(fā)誓要做個(gè)誠(chéng)信的人。
談?wù)\信議論文11
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
誠(chéng)信就是一副山水畫,洗去鉛華雕飾,留下清新自然;誠(chéng)信就是一首深情的歌,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),輕吟淺唱;誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng),吹去朔雪紛飛,帶來春光無限。德萊塞曾經(jīng)說過:“誠(chéng)信是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基!
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本?鬃诱f:“人無信而不立,不知其可也!闭\(chéng)信,在這個(gè)物欲膨脹,信仰缺失的'當(dāng)下仍是我們做人處事之根,安身立命之本。
北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他14歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖娏怂,并與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。
誠(chéng)信是事業(yè)的靈魂,市場(chǎng)繁榮的基石。史玉柱先生說過:“小勝靠智,大勝靠德!闭\(chéng)信是財(cái)富的種子,只要你誠(chéng)心種下,就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
上世紀(jì)80年代,英國(guó)的巴林銀行計(jì)劃在新加坡設(shè)立分行,新加坡總理李光耀派人考察后,發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳,遂毅然拒絕。英國(guó)首相為此多次向李光耀交涉,亦無結(jié)果,以致兩國(guó)關(guān)系一度受到影響。幾年后,巴林銀行破產(chǎn),英,法,美,日等發(fā)達(dá)國(guó)家因此蒙受了重大損失,直至此時(shí),人們才發(fā)現(xiàn),新加坡的信用環(huán)境是最好的國(guó)際資本,開始向新加坡聚集,新加坡逐漸成為歐洲金融中心,新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。
誠(chéng)信使國(guó)家興旺。國(guó)無信則衰,社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待,以信為本,能夠增進(jìn)社會(huì)互信,減少社會(huì)矛盾,凈化社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)社會(huì)和諧;能夠降低社會(huì)交往和市場(chǎng)貿(mào)易成本,積累社會(huì)資本;能夠提高國(guó)家的信用和聲譽(yù),增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,無誠(chéng)之令,為上則敗德,為下則危身!边@話道出誠(chéng)信之重要,唯有誠(chéng)信,中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),商鞅變法,擔(dān)心民眾不信任,放了一根木頭,在城墻南門貼出告示說,如果有人將這塊木頭搬到北門,就賞十金,所有民眾都不信,直到將賞金提升至50金,才有一壯士將木頭搬到北門,商鞅如約賞給他50金,此舉取得了民眾對(duì)商鞅的信任,終于,商鞅變法公布了變法的條令,秦國(guó)國(guó)力漸漸增強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力強(qiáng)盛的國(guó)家,為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格,沒有比誠(chéng)信更珍貴的,誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來說是最重要的,誠(chéng)信能讓你成為更好的自己。請(qǐng)時(shí)刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。
談?wù)\信議論文12
生活中有很多例子都能說明這個(gè)道理,比如有一個(gè)人去國(guó)外出差,因?yàn)闆]帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢,回國(guó)后,他把這筆錢還了。幾年后,他女兒要出國(guó)留學(xué),可人家學(xué)校不接受,一問原因才知道,他有一筆滯納金沒交,所以他的誠(chéng)信度被銀行打到最低。這下好了,女兒留學(xué)不成,只有在家后悔了。在1797年3月,拿破侖在盧森堡第一國(guó)立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長(zhǎng),并且說了這樣一番話:“為了答謝貴校對(duì)我,尤其是對(duì)我夫人約瑟芬的盛情款待,我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花,并且在未來的.日子里,只要我們法蘭西存在一天,每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花,作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰(shuí)都不承想到,1984年底,盧森堡人竟舊事重提,向法國(guó)政府提出這一“贈(zèng)送玫瑰花的諾言,并且要求索賠。他們要求法國(guó)政府:第一,要么從1798年起,用3個(gè)路易作為一束花的本金,以5厘復(fù)利計(jì)算,全部清償;第二,要么在法國(guó)各大報(bào)刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。
談?wù)\信議論文13
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)就是說話真實(shí)、待人真誠(chéng);守信就是信守諾言,說到做到。我認(rèn)為,做為一個(gè)少先隊(duì)員,就應(yīng)該有誠(chéng)信。
兒時(shí),媽媽曾給我講過一個(gè)故事:“有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。船夫?qū)Υ驼f:“船小負(fù)載重,客觀必須丟棄一個(gè)背囊方可渡過難關(guān),年輕人看著七個(gè)背囊,思來想去,最后把“誠(chéng)信”丟到了水里……”說到這里,媽媽問我:“如果你是那個(gè)年輕人,你會(huì)怎么做?”天真地我隨口答了一句:“那個(gè)中就扔那個(gè)唄!”沒想到,這個(gè)不經(jīng)意的答案竟使母親失望的搖搖頭……
直到我懂得什么叫“誠(chéng)信”之后,才明白了故事的真理,才知道,我那個(gè)“不經(jīng)意的答案”為何會(huì)使母親如此失望。是啊,人一生中本來就擁有“健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢”和“榮譽(yù)”這七個(gè)背囊。
孔子曾說過:“人無信不立!痹谖覀兩钪校藗兂3T诓唤(jīng)意中丟掉了誠(chéng)信。然而,當(dāng)誠(chéng)信被丟掉時(shí),同時(shí)還會(huì)失去別人對(duì)你的信任。
誠(chéng)信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中,點(diǎn)一盞心燈,開始尋覓誠(chéng)信。其實(shí),不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里。誠(chéng)信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……
誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí),老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。
誠(chéng)信是在一連串失敗后,朋友們主動(dòng)伸出的`那一雙雙溫?zé)岬氖。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后,看到他臉上的粲然一笑。
誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單,也可以是今天人們手中的信用卡。
誠(chéng)信無處不在,無時(shí)不在。失去誠(chéng)信,便失去創(chuàng)業(yè)根本,失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后,東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償,對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖,妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金,給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿,結(jié)果是東芝銷售額暴跌,從此無法在東南亞市場(chǎng)上立足。
相信同學(xué)們都有看過《廉潔教育讀本》里的‘失信害了自己’這個(gè)故事吧。故事中的一位老木匠準(zhǔn)備離開建筑行業(yè),回家和妻兒共享天倫之樂?墒牵夏窘吃谌松械淖詈笠淮谓ㄔ熘校庞诶习,最終也失信于自己,害了自己。如果他知道是為自己建房子,或者他誠(chéng)信的對(duì)待每一項(xiàng)工作,也許就不會(huì)這樣草率應(yīng)付,這樣粗制濫造了。
我們付出誠(chéng)信,收獲的就是真實(shí)。當(dāng)我們擁抱著誠(chéng)信的時(shí)候,就永遠(yuǎn)不會(huì)做事拖拉、敷衍和推諉,不會(huì)懶惰,得過且過,混日子,更不會(huì)害了自己。
由此可見,誠(chéng)信對(duì)于我們來說是非常重要的。一諾千金,使我們更受歡迎。就讓我們從小事做起,從今天做起,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代公民吧!
難道這還不足以說明誠(chéng)信的重要性么?話說回來,人生苦短,更當(dāng)以誠(chéng)為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后,所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪,慢慢無痕。要想從平凡中閃出輝煌,只能堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。別忘了,我們?yōu)槿艘粓?chǎng)也不過幾十年光陰,與其庸庸碌碌虛度人生,哪如坦蕩蕩,氣昂昂,捧一顆誠(chéng)心,做一次真人?那么,縱然是短短的一瞬,也會(huì)因它真實(shí)的美麗而燦爛一生了嗎?
“交友須帶三分俠氣,做人應(yīng)有一片誠(chéng)心!薄皦m世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸!惫爬系脑(shī)句中蘊(yùn)含著耐人尋味的深理。只要心誠(chéng),石頭也會(huì)開出花來,讓我們緊握這些箴言,相信,并且期待……
談?wù)\信議論文14
在日常生活中,誠(chéng)信,無非是講信用!但是,在現(xiàn)代社會(huì)人群中,很難找到它的身影,初中優(yōu)秀議論文范文。就說昨天,我的大舅請(qǐng)客,說好了讓我決定去哪吃飯,而當(dāng)我說出要去的地方時(shí),他卻用種種理由搪塞,結(jié)果,還是去了別的地方; 古人說得好,“與朋友交,言而有信”,現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的,那些不講信義的人為了自身的利益,毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想,說話不算數(shù),人沒有了誠(chéng)信,人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢? 請(qǐng)記住,不講信義,不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感,最終使別人不再相信你,甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨,不再與你交往,你的人際關(guān)系就會(huì)越來越差,最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事:一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船,他在水中大聲呼喊:“誰(shuí)能救我,我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸,可是富商只給了80兩,漁夫指責(zé)富商不講信用,商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天,富商仍坐船過河,不巧又翻進(jìn)了水里,富商仍舊在水中喊:“誰(shuí)能救我上岸,我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無信,結(jié)果沒人救富商,他淹死了。 由此看來,不講信義的后果是很嚴(yán)重的, 況且,中國(guó)自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死,民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì),我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉? 如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起,如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書,說好明天就還,那你就必須在明天把書還回去,這并不僅是一本漫畫書的問題,你可能不知道,當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí),會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí),你又會(huì)有多失望?所以說,要擁有誠(chéng)信,首先得要能考慮到他人,替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任,讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人,多做誠(chéng)信事吧,讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
人是最寂寞的動(dòng)物,當(dāng)我們孤獨(dú)地面對(duì)一切的時(shí)候,悲傷的烙印已深深地印在了我們心底,在這個(gè)時(shí)候有誰(shuí)會(huì)去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰(shuí)會(huì)拿止痛藥讓我們不那么痛苦,也許在這個(gè)時(shí)候,真正的醫(yī)生,真正的止痛藥就是我們自己,不要想著我們還能依賴誰(shuí),我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上,她在選擇自己的.去向,如果她選擇的媽媽,那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市,一個(gè)陌生的男人,一個(gè)陌生的生活環(huán)境,如果她選擇了爸爸,那么迎接她的是清貧的生活,快樂的氛圍,熟悉的城市。對(duì)于一個(gè)14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后,結(jié)果出人意料,爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲,對(duì)未來的生活并沒有計(jì)劃,只是沉浸在美麗的童話故事里,她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她,那么他會(huì)讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人,我不能說小女孩不愛她的父親,我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐,獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度,他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他,似乎說著:“你放了我吧,我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執(zhí),抓住白狐,說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中,不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒有用了,獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨,不僅沒有抓住白狐,而且連同自己的性命也丟掉了,這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做,他卻執(zhí)迷不悟,因?yàn)樗粫?huì)聆聽,自己是疼愛自己的女兒的,白狐也愛自己的耗子,當(dāng)獵人后悔的時(shí)候,他已經(jīng)沒有退路了。
人類是最寂寞的動(dòng)物,因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物,他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去,他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力,他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最后,人類只有苦咽著自己的眼淚,剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路,人類永遠(yuǎn)沒有后路,我們都會(huì)聆聽我們自己的世界的,讓我們的良知告訴我們,治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。
談?wù)\信議論文15
完整性就像一盆肥沃的土壤。無論多么美麗的花朵離開土壤,它們都不會(huì)開花。
在生活中,我們應(yīng)該談?wù)撜,在工作中,我們也?yīng)該談?wù)撜。如果你仔?xì)想想,你會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)在人與人之間是不可或缺的。當(dāng)今世界是開放的,聯(lián)系緊密。人與人之間的交流是不可避免的,誠(chéng)信將是當(dāng)今社會(huì)最基本、最重要的`品質(zhì)。如果你想在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟,誠(chéng)信是不可或缺的一張牌。
誠(chéng)實(shí)意思是對(duì)自己誠(chéng)實(shí),并且誠(chéng)實(shí)無欺。小學(xué)課本上有一篇簡(jiǎn)單易懂的文章。這是關(guān)于一個(gè)孩子放羊的故事。為了好玩,他第一次喊狼,第二次又喊狼。這一次,他已經(jīng)耗盡了人們對(duì)他的信任。直到第三次,狼真的來了,但這一次無論他喊得多么大聲,都沒有人再相信他了。最后,所有的羊都被狼吃掉了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不要消耗別人對(duì)你的信任,否則別人對(duì)你的信任就會(huì)消失,而綿羊我會(huì)走的。
信仰意思是信任他人,信任,值得信賴,值得信賴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅下令在城外豎起一塊木頭,并答應(yīng)誰(shuí)能把木頭搬到北門,誰(shuí)就給他一大筆錢。起初,人們不相信他能輕易地得到很多錢。直到有人把木頭移到北門,商鞅才立即獎(jiǎng)勵(lì)了他。這件事使他在人民心中成為一個(gè)信任的標(biāo)簽,人民轉(zhuǎn)向了他,并進(jìn)行了令人矚目的商鞅改革。
無論是皇帝還是普通人,都不能缺少正直。由此可見,正直不分地位和自卑。這是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的,也是成為一個(gè)好人的基礎(chǔ)。我希望你能在一個(gè)復(fù)雜的世界里以正直的態(tài)度對(duì)待人們。土壤是花卉、誠(chéng)信和人民的基礎(chǔ)。愿正直之花永遠(yuǎn)綻放!
【談?wù)\信議論文】相關(guān)文章:
談?wù)\信議論文(經(jīng)典)11-06
談?wù)\信的議論文03-23
談?wù)\信議論文03-16
高中談?wù)\信議論文04-06
談?wù)\信議論文24篇04-05
談?wù)\信議論文15篇04-11
談?wù)\信議論文26篇06-20
談?wù)\信議論文 15篇06-21
談?wù)\信議論文精選[15篇]11-03