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知足與不知足議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家一定都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的知足與不知足議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
知足與不知足議論文1
千年古訓(xùn)常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè)”，但從古至今，知足者是否體驗(yàn)到了人生的樂(lè)趣?答案當(dāng)然是否定的，僅有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的歡樂(lè)。
一個(gè)不知足的人必須是個(gè)堅(jiān)忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，應(yīng)對(duì)奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因?yàn)樗粷M(mǎn)足于做一個(gè)戰(zhàn)俘，他要報(bào)仇，他要奪回原屬于自我的一切;應(yīng)對(duì)放射性元素，居里夫人毫不退縮，因?yàn)樗粷M(mǎn)足當(dāng)時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳;應(yīng)對(duì)黑人低下的社會(huì)地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因?yàn)樗粷M(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的`種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正歡樂(lè)的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
一個(gè)不知足的人必須積極向上的人，他們不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)?因?yàn)閻?ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明使世界變得更完美;為什么世界物理學(xué)會(huì)有如此高度?因?yàn)榕ｎD不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因?yàn)樗I(lǐng)著后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰;為什么蒙娜麗莎的微笑今日數(shù)世人心馳神往?因?yàn)檫_(dá)芬奇不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，因?yàn)樗非竺赖囊磺�。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。是啊!正是因?yàn)樗麄兊淖吭阶非�，人�?lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì)獲得歡樂(lè)。
一個(gè)不知足的人必須是自信樂(lè)觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè)趣，試想，如果原始人對(duì)生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè)之有?正是因?yàn)椴恢悴糯龠M(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的提高。禮貌的發(fā)展，才使人們常感到真正的歡樂(lè)。
當(dāng)今世界行提高代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè)趣。
知足與不知足議論文2
古人云：“知足者常樂(lè)�！倍覅s不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得快樂(lè)，取得成功的快樂(lè)。
不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點(diǎn)成功便知足的人往往上進(jìn)心弱，也不會(huì)獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會(huì)上以驚人的成績(jī)奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒(méi)有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽中獲得佳績(jī)。不知足者是進(jìn)取的快樂(lè)。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會(huì)干涸。
如果運(yùn)動(dòng)員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他馬上會(huì)敗落。
如果人類(lèi)知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會(huì)發(fā)展，太空不會(huì)開(kāi)發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無(wú)窮奧秘的快樂(lè)。
古時(shí)，有一位才子，科舉考試后成了縣官，但是他有一身抱負(fù)，因?yàn)榭h官的權(quán)力太小了，通過(guò)幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒(méi)有。他終于又在52歲之時(shí)榮升為丞相，完成了他一生的'夢(mèng)想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過(guò)不少貢獻(xiàn)。正因?yàn)檫@股不知足的性格，讓他從一個(gè)小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒(méi)有這位有成績(jī)的丞相。
當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財(cái)、權(quán)不滿(mǎn)足，變本加厲的去傷害他人，來(lái)滿(mǎn)足自己的“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因?yàn)檫@些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績(jī)而沾沾自喜，之后的成績(jī)便會(huì)讓我失望，我以前也苦苦思索過(guò)，卻找不到原因，現(xiàn)在我明白了，這都是過(guò)分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進(jìn)，永不“知足”的心靈，這才能幫助我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能?chē)L到的那份樂(lè)趣。這也是一份動(dòng)力，很大的動(dòng)力。
知足與不知足議論文3
人們常說(shuō)知足者常樂(lè)，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的歡樂(lè)嗎?在我看來(lái)，知足未必常樂(lè)，而不知足者則常樂(lè)。
不知足，是生活的推動(dòng)器。
數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵既瞬恢阌谌忝嬔纳罘绞�，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們�？鬃樱瑢W(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的思想而努力。愛(ài)迪生因不滿(mǎn)足于自我的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶(hù)。
不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂(lè)。
不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。
秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿(mǎn)足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大。孟子曾說(shuō):“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！比粢粋�(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒(méi)有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開(kāi)放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的重要性。不知足方有憂(yōu)患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢?不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂(lè)才是真正的樂(lè)。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的獨(dú)賞之樂(lè);是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的執(zhí)著知樂(lè);是“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”的無(wú)畏之樂(lè)。再看看此刻的`我們，假使你經(jīng)過(guò)奮斗能夠擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì)是歡樂(lè)的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂(lè)。
不知足者常樂(lè)，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從此刻開(kāi)始做一個(gè)不知足的常樂(lè)者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂(lè)于世界之林。
知足與不知足議論文4
現(xiàn)在很多人普遍缺乏一種生氣，一種樂(lè)觀(guān)向上拼搏的神器，一種追求夢(mèng)想的心情，可是當(dāng)你去激勵(lì)他，告訴他要不斷奮斗的時(shí)候，告訴他不能放棄的時(shí)候，他卻回應(yīng)你說(shuō)：“人要知足常樂(lè)嘛，就算最后追求的夢(mèng)想又怎么樣呢？不過(guò)是贏得一點(diǎn)鮮花，贏得一點(diǎn)贊賞而已啦�！睂�(duì)于此，我想寫(xiě)一篇文章，表達(dá)我的看法。
人應(yīng)該知足常樂(lè)嗎？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)不是現(xiàn)在才提出來(lái)的，而是一直以來(lái)，不管是古代還是現(xiàn)代，東方還是西方，都有無(wú)數(shù)人在探索思考這個(gè)問(wèn)題。在我看來(lái)這一句話(huà)其實(shí)有的雙面性，這個(gè)問(wèn)題的提出本身就代表了它的性質(zhì)，它不是非黑即白的，它實(shí)際上是屬于一個(gè)灰色地帶，是一個(gè)雙管的境界。為什么這么說(shuō)呢？
首先人不應(yīng)該知足。人一旦知足，就會(huì)變成我開(kāi)頭所描述的那樣，缺乏生機(jī)缺乏動(dòng)力，沒(méi)有為了夢(mèng)想而去拼搏的勇氣，而一旦出現(xiàn)了這種狀況就非常危險(xiǎn)，因?yàn)槿藗兛偸菚?huì)對(duì)自己的滿(mǎn)足而不斷拉低對(duì)自己的希望慢慢的，他們就會(huì)覺(jué)得這種平凡的生活就是自己天生應(yīng)該過(guò)的，缺乏了奮斗的意志的人們會(huì)慢慢變成麻木對(duì)生活的痛苦，他們也不再會(huì)像以前一樣抱怨，甚至于他們連痛苦都感受不到了，這就是一種麻木一種精神上的麻木，你看看一讓人走向了知足的境界，會(huì)是多么可怕的情景。就像在清朝末年，人們應(yīng)該已經(jīng)很知足了吧，很多人都以為自己就應(yīng)該過(guò)現(xiàn)在的日子，皇帝天生就比別人高一等，而自己就是皇帝的奴隸，現(xiàn)在我們看過(guò)去的人們覺(jué)得當(dāng)時(shí)的人可真可笑，每一個(gè)人都是平等的，可是造成他們有這種思想境界的原因，其中有很大的一部分就是因?yàn)樗麄兪朗来际侨绱�，最終他們一代比一代“知足”，最終慢慢變得麻木不仁，不愿意再奮起一搏。他們總是擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)，可是殊不知現(xiàn)在自己的這種精神境界就是最大的風(fēng)險(xiǎn)。正是這一種最大的風(fēng)險(xiǎn)。正是這一種最大的風(fēng)險(xiǎn)，逐漸把他們拖垮，讓他們的生活變得越來(lái)越糟，所以我們可以從他們的教訓(xùn)中看出來(lái)，我們不應(yīng)該知足，當(dāng)我們知足之后，我們就會(huì)對(duì)自己的生活失去動(dòng)力，就像日復(fù)一日的機(jī)器人，機(jī)械化的去完成自己的生活中該干的事情，相信這也是很多人絕對(duì)不愿意去見(jiàn)到自己的模樣，可是為什么又有很多人在自己的人生道路上選擇了滿(mǎn)足選擇了對(duì)自己的一點(diǎn)小成功而謝謝，自己卻不愿意繼續(xù)奮斗去追逐自己更大的夢(mèng)想呢，其中很大的一個(gè)原因就是自己的潛意識(shí)里面對(duì)這個(gè)已經(jīng)知足了，可能對(duì)于過(guò)去的你來(lái)說(shuō)，這個(gè)確實(shí)是巨大的成功，可是現(xiàn)在你站在新的舞臺(tái)上，你應(yīng)該明白這一點(diǎn)，小小的成功應(yīng)該不算什么才對(duì)，也就是我們的認(rèn)知還沒(méi)有提上來(lái)，所以要不滿(mǎn)足的前提首先要提高自己的認(rèn)知，就像以前很多人覺(jué)得吃肉就很幸福了，但是現(xiàn)在很多人最后是營(yíng)養(yǎng)要均勻，到了以后不知道人們追求的又是什么，這就是不斷的提高認(rèn)知，不斷的不知足，不斷的進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程，這就是為什么我一直強(qiáng)調(diào)人不能知足的原因，因?yàn)椴恢愦碇粩嗟倪M(jìn)步，不斷的'前進(jìn)。
但是，人又應(yīng)該知足。在我們的人生路上，有很多的遺憾是無(wú)法彌補(bǔ)的，而這些遺憾你也可能成為我們終身的遺憾，讓我們以后回過(guò)頭去又想要去改變事實(shí)，可是我們書(shū)不知很多東西也是我們本身無(wú)力感應(yīng)的，與我們的出生家庭，以及我們能夠接觸的人，這些一開(kāi)始的初始資源，很大程度上跟我們智商并沒(méi)有太大的關(guān)系，對(duì)于這一些我們無(wú)力改變的東西，我們就要保持滿(mǎn)足，特別是現(xiàn)在在學(xué)校出現(xiàn)了很?chē)?yán)重的攀比現(xiàn)象，可是他們攀比的不是自己的成績(jī)，不是自身的努力程度相反，他要攀比的是自己的家庭，自己家里有多少錢(qián)，自己家多么厲害，我覺(jué)得這一種攀比現(xiàn)象非常不利于我們的成長(zhǎng)，對(duì)于這一些事情我們應(yīng)該保持知足的狀態(tài)，要什么就要拼自己的努力去得到，如果僅僅只是依靠父母，依靠朋友，依靠同學(xué)，我覺(jué)得就算是最后得到的成功，相信也沒(méi)有什么值得驕傲，這不是我們自己得到的，相信我們自己也能感受到，有什么意義呢？
所以當(dāng)我們?cè)趩?wèn)自己應(yīng)當(dāng)知足，還是一個(gè)不知足的時(shí)候，我們就應(yīng)該明白，自己此時(shí)其實(shí)最應(yīng)該做的就是趕緊去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有人可能覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)起來(lái)太輕松了，然后做起來(lái)非常的困難，可是我們要知道，如果我們不去做，談何實(shí)現(xiàn)呢？所以我認(rèn)為面對(duì)我們的夢(mèng)想我們要不知足，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之后，我們就要追逐下一個(gè)夢(mèng)想，不斷的沖刺，不斷的前進(jìn)，這樣才是最好的實(shí)現(xiàn)人生的狀態(tài)，但是面對(duì)一些我們無(wú)法刻意改變的事情，我們要做的就是冷靜對(duì)待，并且以一種知足的心態(tài)去對(duì)待他們。
知足與不知足議論文5
張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨兀L(zhǎng)大出名就不好了嗎?不是的，是因?yàn)槿说哪欠菀靶�，那份追求。知足未必常�?lè)，追逐才是給我們帶來(lái)精神動(dòng)力的源泉。
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)閭�(gè)人未來(lái)。
日本著名作家曾寫(xiě)下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰(shuí)可曾想過(guò)，他的第一部作品《且聽(tīng)風(fēng)吟》是在完全沒(méi)接觸過(guò)寫(xiě)作的`情況下，每天清晨四點(diǎn)起來(lái)鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的作家。他寫(xiě)作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒(méi)有知足常樂(lè)。寫(xiě)作業(yè)好，知足不常樂(lè)，因?yàn)樗龅礁�，要為了自己，為了自己的未�?lái)。
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)槲幕椴佟?/p>
林徽因曾面對(duì)饑荒，面對(duì)重病，面對(duì)死亡，但她能面對(duì)著雪白的墻壁，眼神堅(jiān)定地寫(xiě)下《中國(guó)建筑史》，她從不會(huì)滿(mǎn)足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭(zhēng)。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫(xiě)作也好，都是不知足常樂(lè)。
因?yàn)樗茫挥刑魬?zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂(lè)趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂(lè)嗎?
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)榧覈?guó)情懷。
竺可楨放棄了在美國(guó)優(yōu)越的氣候研究條件，在聽(tīng)聞祖國(guó)需要后毅然回國(guó)，他完全可以知足自己的成就，知足祖國(guó)的獨(dú)立，但是他沒(méi)有。如果讓他袖手旁觀(guān)祖國(guó)的掙扎生死，滿(mǎn)足于自己，他會(huì)快樂(lè)嗎?可想而知，不會(huì)的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩(shī)仙的名號(hào)也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿(mǎn)足過(guò)自己的現(xiàn)狀?《獨(dú)坐敬亭山》中他感慨自己的命運(yùn)，感慨家國(guó)的情懷。他擔(dān)心國(guó)家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”。知足常樂(lè)是好事，但我們都知道，古往今來(lái)所有有志氣有成就的人，以不知足常樂(lè)。
知足未必常樂(lè)，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽(yáng)而生。
知足與不知足議論文6
人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)，”這句話(huà)多數(shù)時(shí)候是正確的。曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事：一家人有兩個(gè)兒子，一天他的父母買(mǎi)來(lái)了兩個(gè)橘子，大兒子想要那個(gè)大的，小兒子笑著說(shuō)：“哥哥大吃大的很應(yīng)該。接著把橘子遞給了他。
“唉，好倒霉，一點(diǎn)也不甜，”大兒子說(shuō)。小兒子吃后只是微微一笑，因?yàn)樗哪莻�(gè)橘子很甜！這個(gè)故事雖然很簡(jiǎn)單，但它具有很大的教育意義：貪婪的人是不會(huì)有好的回報(bào)的'，而懂得知足的人則會(huì)收獲豐碩的果實(shí)。雖然這不是絕對(duì)的，但大多數(shù)時(shí)候是這樣，這就教育我們要懂的知足才會(huì)有好的回報(bào)。知足者常樂(lè)這句話(huà)有時(shí)也是錯(cuò)誤的。
如果古代人民滿(mǎn)足于沒(méi)有火，生食的生活，就不會(huì)有健康的身體，就不會(huì)繁殖出現(xiàn)在幾十億的人類(lèi)，也不會(huì)有現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)。如果古代人民滿(mǎn)足于黑暗的生活，那么也就沒(méi)有后來(lái)愛(ài)迪生所發(fā)明的電燈，光明一詞也不復(fù)存在。如果人們滿(mǎn)足于步行，那么就沒(méi)有單車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)和飛機(jī)以及其他交通工具車(chē)的出現(xiàn)。所以我們應(yīng)該要不知足，這樣我們的生活才會(huì)更美滿(mǎn)，更方便。
在貪婪面前我們要知足，在科技方面我們要勇于說(shuō)：這樣還不夠好，我們還不滿(mǎn)足。作為人類(lèi)的我們應(yīng)該時(shí)刻在進(jìn)步，我們要有創(chuàng)新的精神，時(shí)刻進(jìn)步！在知足與不知足之間我們要正確選擇，更要用于抉擇！
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