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詩(shī)意地生活議論文

時(shí)間:2024-02-10 07:05:30 體裁作文 我要投稿
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【推薦】詩(shī)意地生活議論文

  在學(xué)習(xí)、工作中,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么你有了解過(guò)論文嗎?以下是小編幫大家整理的詩(shī)意地生活議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】詩(shī)意地生活議論文

詩(shī)意地生活議論文1

  人安靜地生活,哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲亦能感受到詩(shī)意的美好。——海德格爾

  詩(shī)意地生活,自可“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”;詩(shī)意地生活,自可“靜賞古層貯月松風(fēng)涼!比松皇溃菽疽磺,存世在百年之間,生命之路惟有用一份清明與淡定去行走,詩(shī)意地生活,它可找等到自身真正的價(jià)值。

  繁瑣的俗世,人總是難以舒展最初的念意。紛擾的世事,迷亂的紅塵,人們?yōu)樗讋?wù)煩擾,讓快樂(lè)的心蒙了塵,在成功的階梯上摔了跤,才記起先哲們所說(shuō)的“詩(shī)意”與淡定。

  詩(shī)意地生活,世事煩擾不再

  泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò),死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上,使它去購(gòu)買那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩(shī)意地生活,才能清明淡然的看待紛爭(zhēng)的世界,讓煩擾不再。

  千舸過(guò)盡,一片汪洋,采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影,濁浪便是一杯煮過(guò)的酒,李白這一喝,便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白,選擇了詩(shī)意地生活,于是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影,一匹青驢,一襲青衫,讓李白找尋到了生命本真的快樂(lè)。

  詩(shī)意地生活,生之價(jià)值彰顯

  康德說(shuō)惟有心中的道德律與頭頂上的星空令他敬畏,當(dāng)我們選擇詩(shī)意地去生活時(shí),方能探尋到生命最初的'敬畏。

  穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚,超脫老子騎青牛而過(guò)的函谷險(xiǎn)塞,踏過(guò)孔子腳下不逝的東流之水,詩(shī)意地生活,驀然回首,生命微笑。書破萬(wàn)卷的杜甫,選擇了詩(shī)意的生活,于是便讓汗青里多了一位詩(shī)中圣哲?v然是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的凄苦;縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼:縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛長(zhǎng)林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨筆,還原了歷史本相與民生疾苦,一只小船,一席涼被,讓杜甫探實(shí)到了生命的價(jià)值與意義。

  現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼籍,物欲橫流,流盡了血汗;彩燈閃爍,爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再,短笛賞月的古韻難留,現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。

  詩(shī)意地生活,拂盡世俗塵埃,清靜紅塵紛擾,讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩(shī)意地生活,找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。

詩(shī)意地生活議論文2

  古希臘哲學(xué)家有言:未受審視的生不值得度過(guò)。在審視我們打量世界的方式時(shí),人們產(chǎn)生了理性與詩(shī)意之辯。在我看來(lái),我們應(yīng)當(dāng)乘著詩(shī)意的翅膀,以審美的目光打量身外的大千世界。

  正所謂人,詩(shī)意地棲居,以詩(shī)意的眼光看待世界,自然能創(chuàng)造出飽含詩(shī)意與情趣的精神財(cái)富。辛棄疾的一句我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。,將青山賦予了人的情態(tài)與思想,進(jìn)而表達(dá)了自己的飛揚(yáng)文思。這正是以詩(shī)意的眼光打量世界的成果。又如王維的聲喧亂石中,色靜深松里,李清照的寒日蕭蕭上鎖窗,梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜,他們將自己獨(dú)特而有詩(shī)意的眼光完美地融入了優(yōu)美而有意蘊(yùn)的筆格中。這不僅成就了他們?cè)娮鞯那Ч琶烂,更為?shī)意的情感表達(dá),審美的`人文關(guān)照增添了亮麗的色彩。

  詩(shī)意與審美的目光,不但能為人們的精神世界提供豐富的底色,其在社會(huì)生活中的調(diào)和作用同樣不可小覷。古希臘的智者學(xué)派注重雄辯術(shù)和修辭學(xué),以邏輯思辨提出了許多大膽新穎的觀點(diǎn),與惠施一樣,在眾多激烈的辯中,他們能憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和絕妙的口才,成為爭(zhēng)辯的勝利者。然而,這種邏輯思辨之風(fēng)的盛行,逐漸導(dǎo)致古希臘社會(huì)重利主義與主觀主義的泛濫。此時(shí),蘇格拉底提出的美德即知識(shí)成為調(diào)和社會(huì)氛圍的一劑良方。如果單純地追求邏輯的嚴(yán)謹(jǐn),那很可能會(huì)滑向智者學(xué)派的理性極端,因此社會(huì)生活中詩(shī)意目光的調(diào)和有其存在的價(jià)值。

  不可否認(rèn),理性的目光與詩(shī)意的目光其實(shí)不是兩種完全對(duì)立的看待世界的方式。如果能將二者融合為一,便極有可能迸發(fā)出耀眼動(dòng)人的思想火花。陳與義在詩(shī)句臥看滿天云不動(dòng),不知與我俱東中,含蓄地表達(dá)了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的哲思;王安石的看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛蘊(yùn)含了矛盾雙方相互滲透,包含,轉(zhuǎn)化的理趣。

  誠(chéng)然,將理性的內(nèi)涵注入詩(shī)意的表達(dá)之中,能讓詩(shī)意增添可貴的哲思。但詩(shī)意的目光也許是人類所具有的最美好而浪漫的看待世界的方式了。在詩(shī)意中,我們看到青山的多情,看到亂石的喧鬧,看到了魚自由自在的快樂(lè)。

  我愿以詩(shī)意之眼,好奇地打量這豐富的世界。

詩(shī)意地生活議論文3

  著名哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人,應(yīng)該詩(shī)意地棲居在樹(shù)上!薄}記

  時(shí)代的快節(jié)奏讓多少人眼花繚亂、迷失了自我、忘記了自己最初的夢(mèng)想,對(duì)人生的迷茫也讓無(wú)數(shù)人靜不下心來(lái),“快餐閱讀”成了人們汲取知識(shí)的主要渠道,但這種如快餐的讀書過(guò)程,真的能給我們帶來(lái)知識(shí)嗎?對(duì)此,我有著我自己的看法。

  在我看來(lái),這個(gè)問(wèn)題的答案顯然是否定的,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有不少“十分鐘讀完一本書”、“五分鐘讀完一本書”,更有甚者出現(xiàn)二、三分鐘的,這樣如走馬觀花的閱讀,帶給人的絕非書籍上的營(yíng)養(yǎng)而只有焦慮與膨脹。

  讀書是兩顆靈魂的碰撞,是一種精神境界的交流。用電子產(chǎn)品讀書,一方面手機(jī)和電子閱讀器本身就是“反思考”的,各種電子產(chǎn)物為了實(shí)現(xiàn)“流水線式”營(yíng)利,通過(guò)各種方式,在我們所不知不覺(jué)中就限制住了我們思考的能力,這是時(shí)代產(chǎn)物我們暫時(shí)不必評(píng)價(jià)好壞。但這種思維、這種讀書方式必然是有百害而無(wú)一利的;另一方面,讀書的詩(shī)意是建立在“語(yǔ)境”的基礎(chǔ)上的,在目前看,還同有完全能代替書在呈載語(yǔ)境中作用的電子產(chǎn)品,失去了語(yǔ)境的.閱讀,也便失去了詩(shī)意,失去了一定的讀書的氣息。我讀書很少用電子產(chǎn)品,除非迫不得已,我基本上都是讀紙質(zhì)書。我喜歡找一段自己真正空閑的時(shí)間,把自己關(guān)在房間里看書,空氣是安靜的,天地間赫然只有我和書——我在和書的作者做跨時(shí)空的交流;讀到有感悟,引起思考的地方,我會(huì)放慢節(jié)奏,有意識(shí)地讓自己的思維發(fā)散開(kāi),思考完了,再繼續(xù)往下讀。這便是有語(yǔ)境的閱讀,詩(shī)意地閱讀。

  生活,也應(yīng)該是詩(shī)意的。

  《覺(jué)醒年代》中李大釧說(shuō)了一句話讓我印象深刻:“八小時(shí)工作,八小時(shí)休息,剩下的八個(gè)小時(shí),留給我們自己。”這句話不僅在當(dāng)時(shí)的年代,對(duì)現(xiàn)在的我們,也更有指導(dǎo)意義。遠(yuǎn)的不談,就說(shuō)近處。我們班有一個(gè)我很佩服的同學(xué),他每天不挑燈夜戰(zhàn),早上也不五點(diǎn)起床,時(shí)不時(shí)還懶個(gè)床,但他生活得非常有條理,一天在學(xué)校各種背誦的任務(wù)、作業(yè)都安排在里面,別人背誦都回家背,可他在學(xué)校背,還背得比別人快。我認(rèn)為其中最重要的便是他很好地安排了時(shí)間,做事有計(jì)劃,行動(dòng)有規(guī)劃,因此按部就班的來(lái),也不會(huì)出現(xiàn)迷茫。工作完成了,可以做自己的事了,他便敞開(kāi)了玩。生活有條有理,這便是詩(shī)意!現(xiàn)在多少人總是抱怨自己沒(méi)有時(shí)間干自己感興趣的事情,但他們就沒(méi)有想過(guò),那這些時(shí)間到哪里去了呢?一方面是忙忙碌碌的工作、生活瑣事,另一方面是沒(méi)能抵制住網(wǎng)絡(luò)游戲等的誘惑,只有當(dāng)自己想要改變,想要詩(shī)意地生活時(shí),這種情況才能從根本上發(fā)生改變。

  詩(shī)意地思考、詩(shī)意地行動(dòng),讓詩(shī)意伴我們同行,仔細(xì)尋找,詩(shī)意就在我們的身邊。