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三思而后行議論文8篇[合集]
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,說到論文,大家肯定都不陌生吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢?下面是小編幫大家整理的三思而后行議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
三思而后行議論文 篇1
每個成功人士都是成熟、慎重的,這些成功人士每做一件事都會三思而后行,之所以會寫這個話題,是因為生活,生活中有太多太多沒有在大腦中過濾一遍的就脫口而出鬧的笑話。
譬如:昨日,我們班剛剛站好路隊,突然發(fā)現(xiàn)前面來了兩位老師,定眼一看,是科學(xué)老師和社會老師。李翹簽平時是個愛打招呼的同學(xué),看到兩位老師正往前走,生怕錯過這個機會,于是,趕緊迎上前去,打了一聲招呼“兩位科學(xué)老師好!”忽然,隊中死一般的寂靜,接著是狂笑不止,李翹簽?zāi)樇t的像個大蘋果,一路上都用書包擋著臉,不敢露面呢!
凡事需三思而后行,這句話猶如一塊千斤重石,壓在我的心頭。仔細(xì)回想,有的同學(xué)在做家庭作業(yè)的時候,看到一些較難的題,不知怎么做,可為了節(jié)省時間去玩耍,寥寥草草用一般解決基礎(chǔ)題的辦法寫上,到第二天,老師對答案,恰巧讓你說說這一題的答案,你一看自己的答案不正確,就四處看旁邊的同學(xué)的,結(jié)果因為太緊張看不清楚,把自己的錯答案說了出去,被同學(xué)們一致否決,你心里是什么滋味?誰讓你做題的時候不三思而后行呢?
回答問題的時候,如果想也不想就舉手,那肯定是不行的,必須要想了又想,盡管回答的不對,那也要保證語言流暢呀!
三思而后行,是一種態(tài)度,一種修養(yǎng),一種素質(zhì),一種能力,經(jīng)常如此,于是就有了“要養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣”
曾經(jīng)有個貧者說自己要去南海,而富者譏笑著說自己多年來都夢想著去南海,然而憑借自己雄厚的財力物力也沒有成功,你憑什么去呢!很明顯,以富者的經(jīng)濟基礎(chǔ)的'確更有可能到達(dá)南海,但南海之路的迢迢漫漫、艱難險阻擊碎了富者的南海之夢,對于貧者又怎樣呢?連富者都到不了南海,富者也不贊成我去,去很難吧?
于是貧者選擇了放棄。不!不是這樣的!放棄通常不是一種合適的生活態(tài)度,面對困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見之處,不可輕得也。一位著名的登山隊員曾說過:“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個小土丘可以媲美的!”所以貧者并沒有放棄。他考慮著,南海是不可到達(dá)的嗎?當(dāng)然不是,佛教圣地永遠(yuǎn)對每個來訪者敞開胸懷。一瓶一缽足乎?足矣。一路上不求風(fēng)景如畫,不求安逸舒適,只求最后到達(dá)神圣的所在。我能到達(dá)嗎?我相信我能。
可見,三思而后行是非常重要的,一次不慎重就導(dǎo)致終身遺憾,凡事,需謹(jǐn)慎行事,否則,成不了大器也!
三思而后行議論文 篇2
“三思而后行”這句古訓(xùn)出自于《論語》。顧名思義,這是勸誡人們在打算做成一件事情或做出某種決斷前,先在腦海思慮周全再行動。
然而,在如今這么一個快節(jié)奏的時代,人們辦事越來越注重速度,希望在最短的時間里達(dá)成某個目標(biāo),然后馬上轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個目標(biāo)。這樣,事情的結(jié)果可能就常常難盡人意了。
也有常言說,“沖動是魔鬼”,如果不加任何思索地一味憑著感覺做事,那么帶來的結(jié)果必定是苦澀的。歷史上便有很多令人惋惜的錯誤已經(jīng)上演過。
烽火戲諸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王為搏美人褒姒一笑,用盡各種方法,未果,于是便點燃了緊急戰(zhàn)報才用的烽火臺,諸侯們以為發(fā)生大事沖沖趕來,美人笑了。而后,敵人入侵,情勢危急迫在眉睫,當(dāng)周幽王再次點燃烽火臺,諸侯們卻因有了上次的經(jīng)驗教訓(xùn),以為的周幽王的玩笑之作,便不加理會。結(jié)果可想而知。在那最后的時刻,周幽王可曾后悔?答案是肯定的。
再比如武則天三子李顯,初次為帝時,想要重用韋玄貞,遭到某大臣反對后,他說,“我以天下給韋玄貞,也無不可,難道還吝惜一侍中嗎?”他要把天下之位讓給韋玄貞,這很明顯是荒唐的氣話,然而卻被那位大臣抓住了小辮子,將此事稟告武則天,導(dǎo)致了李顯被廢。
倘若周幽王和李顯分別都在做事或說話前多加思索,那么這些慘劇或許便不會發(fā)生,亦或是不會以這種形式發(fā)生。倘若人人都能三思而后行,那么歷史上的很多悲劇也不會發(fā)生,很多人也不至于悔不當(dāng)初、抱憾終生。
“把握先機”是這個時代的一個重要素質(zhì)要求,然而“三思而后行”與之卻并不相矛盾。三思而后行是更為成熟穩(wěn)重、謹(jǐn)慎妥當(dāng)?shù)腵表現(xiàn),在把握住時機的同時,多加思索,看準(zhǔn)方向,摸清全方位的局面再“快、準(zhǔn)、狠”地出招,或許花費了小小的時間,但是省下來的卻是走彎路的一大截時間,也能有效避免許多錯誤的產(chǎn)生。
三思而后行,這樣我們才能更好更快地抵達(dá)成功的彼岸。
三思而后行議論文 篇3
現(xiàn)在有很多人說:“別沖動,三思而后行。”但是,沖動就錯了嗎?什么事都要三思而后行嗎?
就拿18年前的非典來說,即使大多數(shù)人不相信鐘南山的觀點,但還是拼了一把。如果這時候他們再三思的話,那會有更多人感染上非典。
再舉個例子,甲國和乙國有不共戴天之仇。一次,甲國的一個人偷了乙國銀行的五百萬元,開船跑了。而乙國準(zhǔn)備派人追,這時又有人說了:“萬一追不上呢,不白白跑一趟了嗎?三思。 比绻@時立刻派人去追,還有可能追得上,如果思考這個問題那肯定追不上。
人生能有幾回搏?在十萬火急、千鈞一發(fā)、命懸一線的時候,你還會想這個做法是否正確嗎?奮力一搏,就算失敗了,也會被稱贊敢于拼搏;成功了,會有人把你當(dāng)榜樣。每時每刻都三思,是儒雅書生的行為。真男人從不怕失敗。
比較偉大的人不是成就比較高的.人,而是敢于拼搏的人。因為他不僅有資本,還有勇氣和魄力。這一拼需要很多人和錢的支持,這是資本;他敢去拼,不怕失敗,是勇氣;他承擔(dān)得起后果,是魄力;哪怕沒成功,也會流芳百世。反觀那些有資本卻沒有勇氣的人,會被人蔑視、嘲諷。
三思而后行只有雙方在同一起跑線的情況下才能發(fā)揮作用,當(dāng)你落后很多時,就該放手一搏了。因為這個時候,拼搏不一定會成功,但三思就一定會失敗。
三思而后行議論文 篇4
孔子曾說過一句婦孺皆知的話:“三思而后行”。意思是:遇事要多多思考,然后才可以做出決定。他認(rèn)為:這樣把握行事回避免出錯,失敗。小心翼翼的辦事比較好。
可是,在現(xiàn)在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代,如果凡事都“三思而后行”的話,就可能錯過最佳的機會,要知道:“機不可失,時不再來!毖剑〖词故潞竽阆氤鲈俸玫霓k法,可“時已晚矣”,又有何用?
小心行事,三思后行固然有一定的道理,可我們更需要遇事勇于作決定,并且大膽地嘗試,行而后三思!這是偉人們給我們指引的前進(jìn)方向!
遠(yuǎn)近聞名的伽利略,大膽嘗試,推翻了兩千多年的錯誤理論;名垂青史的'李時珍,為造福與人類,大膽品嘗數(shù)百種不知藥性的草藥;舉世無雙的愛迪生,大膽的創(chuàng)造了一千多種新物品,成為了人人皆知的發(fā)明大王……
如果不勇于行動,將只能碌碌終生,一事無成,再多的思考也無非是紙上談兵,無濟于事。
當(dāng)然,世間沒有百戰(zhàn)不敗的將軍,或許,你向前邁的那一步錯了,但你依舊是偉大的,證明你勇于向上攀登,敢于挑戰(zhàn)新的高度!人們不常說:“不怕犯錯,就怕知錯不改嗎?”失敗乃成功之母,不經(jīng)風(fēng)雨,何以見彩虹?
而且,起初的“行”的失敗,就是為了讓后面的“三思”起到總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的作用,讓失敗給自己留下深刻的印象,絕不允許自己在同一地點跌倒第二次!這樣,我們才會擁有真正的收獲!面臨我們正是成功!
讓我們大膽嘗試,總結(jié)經(jīng)驗,行而后三思吧!
三思而后行議論文 篇5
常聽見別人說:“三思而后行!庇腥苏J(rèn)為做事或作決定前,要經(jīng)過再三思考,才做出實際行動,同時也有人認(rèn)為凡事諸多考慮,反而會令人變得優(yōu)柔寡斷,處事緩慢又遲鈍。究竟做事應(yīng)否三思而后行?這樣對事情有甚幺好處?又有甚幺弊處?
看古裝電視劇集時,經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)當(dāng)一國之君在朝廷上作出決定前,無論是關(guān)乎軍事、政治、民生、經(jīng)濟或是社會的政策,總會有朝中大臣向君主說:“皇上,請三思!”可見從久遠(yuǎn)的年代開始,古人已明白做事前認(rèn)真參詳?shù)闹匾,他們認(rèn)為人一旦沒有經(jīng)過考慮,倉卒魯莽做決策的話,未必會造成好的結(jié)果,尤其是關(guān)乎國家大事的決定,更為需要“三思而后行”。
人與生俱來有一股沖動埋藏在心里。小時候看到喜歡的玩具零食,會渴望能全部買下來;長大后有甚幺想說的話,會不經(jīng)思考馬上說出來。這亦是為甚幺“三思而后行”經(jīng)常掛在我們的嘴邊,可是能否真正實踐,又是另一回事。為甚幺“購物狂”會存在?正是因為他們在花費前,并沒有三思,只跟隨自己心中的慾望,大肆購物,卻并沒有想到貨品是否合適,這件物品自己是否真正需要,這項投資是否值得等等問題,于是在每一次花費時,便不斷重蹈覆轍,不少人甚至因此“刷爆卡”,欠下大筆債項,為自己的生活增添沉重的負(fù)擔(dān)。同一道理,罪犯犯下人生大錯,也是因為沒有“三思而后行”,他們沒有考慮到自己所犯的過錯是違反倫理道德,沒有考慮到罪行會傷害到別人,沒有考慮到一次錯誤,已足以為自己人生的漫漫長路添上一道不可磨滅的痕跡,導(dǎo)致他們走上歪路,犯下彌天大錯,把自己的大好前途一手摧毀,這全都是被沖動指使、沒有三思的后果。
人生的路程每時每刻、每分每秒都充滿十字路口,我們常到要為自己決定下一秒該往哪個方向走。一生人時光漫長,要做的決定多不勝數(shù),小至棋局中下一步下甚幺棋子,每天晚餐吃甚幺飯菜,考試中下一題該寫甚幺答案,大至就讀哪所中學(xué),做甚幺職業(yè),成年后買甚幺房子,我們都要親自主宰自己的人生,為自己作認(rèn)為最適合自己的決定,我們時常會感到躊躇無助,面對分岔路感到徬徨又矛盾,這正是“三思而后行”的重要性。假如面對重大的抉擇時,不重覆衡量眼前的選擇,魯莽行事,很容易會因為沖動而得出錯誤或不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論,因而為人生加上一塊絆腳石,造成可大可小的影響。相反,假如我們“三思而后行”,能允許我們清楚地看到眼前的局勢,冷靜地分析情況,并認(rèn)真計算每個選擇分別帶來的長遠(yuǎn)利弊,讓我們保持清晰的頭腦,為自己作最恰當(dāng)?shù)臎Q定,令生活得以事半功倍。
雖說“三思而后行”的確很重要,可是當(dāng)我們過分思考,可能會造成反效果。假若我們面臨每一個決定,也採取三思的心態(tài),甚至是每天的衣著配搭,或乘搭的交通工具,也要經(jīng)過無數(shù)的考慮,這是絕對不可取的'。試想像我們無時無刻不在思考,即使很瑣碎的小事,也是衡量一番才實行,這一來浪費了很多寶貴的時間,二來令我們的頭腦變得過于復(fù)雜,容易惹起焦慮和猜疑,杞人憂天,像成語故事“杯弓蛇影”的主人翁一樣,把簡單的事情復(fù)雜化,時刻都為不存在的事情而煩惱,過度揣測和解讀身邊的人事,導(dǎo)致日常生活受影響,且容易對身邊的人起疑心,這不論對個人心理或社交生活也是百害而無一利的。
總括而言,時間是不斷流逝的,光陰似箭,日月如梭,人生中所做的決定也是不可逆轉(zhuǎn),因此在重要的事上“三思而后行”,是讓我們擁有無憾和精彩人生的關(guān)鍵。雖然“三思而后行”對人生路很重要,引導(dǎo)我們做應(yīng)該做的事,可是要適可而止,不可濫用,否則不但沒有益處,更會達(dá)至反效果。
三思而后行議論文 篇6
三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語》,這句話的意思非常明確,就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習(xí)慣。 “三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后,而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
“三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中,稍一猶豫,時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過的:在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少,風(fēng)險太大,不好決策;信息充分了,你的對手已經(jīng)行動了,你就出局了。
“三思而后行”與快速地把握時機并不矛盾,做事情要學(xué)會把握時機,同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達(dá)到成功的彼岸,立于不敗之地。
三思而后行雖然說要小心謹(jǐn)慎,但是過于小心會導(dǎo)致其他人認(rèn)為這是猶豫不決,世界上任何事情,是非、利害、善惡都是“相對”的,沒有“絕對”的但是要三思就討厭了,相對總是矛盾的,三思就是矛盾的統(tǒng)一,統(tǒng)一了以后又是矛盾,如此永遠(yuǎn)搞不完了,也下不了結(jié)論的所以一件事情到手的時候,考慮一下,再考慮一下,就可以了。如果第三次再考慮一下,很可能就猶豫不決,再也不會去做了。所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎,過分謹(jǐn)慎就變成了小器。大家都有幾十年的'人生經(jīng)驗,過分小心的朋友,往往都犯了這個小器的毛病,小器的結(jié)果,問題就多了。所以孔子主張,何必三思而后行,再思就可以了。
一件事情,想了又想,想了又再想叫“三思”?鬃勇牭剿@種做事的態(tài)度,便說:“再,斯可矣!”這句話有兩種解釋,從前老學(xué)究們的解釋認(rèn)為:“做事情要特別小心,孩子們,想三次都不夠,孔子說‘再斯可矣!’還要再想一次哪!”這種解釋是不對的其實,孔子認(rèn)為他想得太多。作人做事誠然要小心,但“三思
而后行”,的確考慮太多了。并非非要“三思而后行”
三思而后行議論文 篇7
有時我們被告誡,“凡事多想想”。而有時,我們又被告知“不要想太多”。兩種截然相反的思維模式的交替隨機出現(xiàn),讓人們?nèi)绺嵫虬忝悦!N业降自撊绾问呛?是多想抑或是少想?/p>
在做這個看似艱難的抉擇前。我們不妨想想,我們?yōu)楹慰偸潜粍拥亟邮芩送扑]的思考方式?盡管他人的建議有其合理性,但我們絕不能在一次次的恍惚中放棄選擇自我思考方式的權(quán)利。然后,能夠把握并且合理使用“想”的權(quán)利的前提是明晰不同事物與“想”之間的關(guān)聯(lián)。
首先我們需明確,有價值的“想”是基于理性,基于學(xué)識與判斷力的“想”,而不是被感情偏見奴役的臆想?杀氖,我們常常多臆想,少理性思考。面對肉眼可見親身可感的氣候變化,許多人高喊“凡事多想想,一定沒那么簡單”臆想各種陰謀論,阻撓法案與行動;面對博人眼球的新聞如同孩子被體罰咳了一校服血的泣淚控訴時,網(wǎng)絡(luò)暴民們以偏見為矛擊穿觀望的理性者的盾,大呼不要多想,事實就是這樣;由此可見,基于理性的“想”從來不會出現(xiàn)”太多“的困擾,面對觀點的輸出,事實的陳述,我們都需要想想,拋開情緒與偏見,想想事實背后的原因,想想解決的方法,想想觀點背后情緒與偏見的角色,想想觀點后藏著的事實。
然而,凡事是否都需要理性思考的浸潤才能蛻變的清朗與完美呢?其實不然!袄硇缘南搿痹谂c人的自我實現(xiàn)的命題碰撞時便會露出短板。理性思考到極端便是工具理性的絕對化,我們想“效益”,卻在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史懷澤功成名就,卻因看到非洲兒童慘烈的生存現(xiàn)狀毅然決然放棄神學(xué)院院長的頭銜苦修八年醫(yī)學(xué),奉獻(xiàn)畢生于非洲大陸。若他是一只迷茫的羔羊,被告戒的“凡事多想想”給嚇住從而抑制自我奉獻(xiàn)的欲望,那么我們將失去一個偉大的志愿者。若我們僅是要過一個不那么偉大,平凡的人生,過度的“想”不僅損耗生命的熱情,還會壓縮生命的質(zhì)感。985相親群的風(fēng)靡,家長對精英學(xué)校的趨之若鶩都何嘗不是過度“想”的產(chǎn)物,他們以快樂的人生為思維聚焦點,想到了人脈,收入,交際圈等太多與生活熱情、人生幸福無直接聯(lián)系的事務(wù)。以“凡事多想想”為立足點將自己的生活與人生作為投資,在交易中磨損了順其自然的恬淡,只剩數(shù)字與名利的一地雞毛。
由此,我們明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想與“外界輸出”和“自我實現(xiàn)”兩個命題間微妙的關(guān)系,我們方能在“不被告誡”的情形下自信地選擇思考的方式,做自我思想的舵手,收獲理性與熱情共同的擁抱。
三思而后行議論文 篇8
有時候,凡事不要想太多,就是放過自己。
生活中,很多人總是過于敏感。別人很平常的一句話,就會想著對方是否在針對自己,從而心情沮喪;領(lǐng)導(dǎo)對自己嚴(yán)厲一點,就會想自己是否有什么事情得罪了對方,從而焦躁不安……
可是,這個世界上,你哪有這么多存在感。當(dāng)你以為別人是在針對你的時候,也許只是因為別人就是在很正常的就事論事。俗話說:“世上本無事,庸人自擾之!
生活中,有些人的焦慮,只是因為腦袋中想的太多,或許,本就只是一件微不足道的小事,因為多想,就會讓其腦補一場巨大的災(zāi)難。無論任何時候,你要明白,在你的世界里,你根本沒有那么多觀眾,而在別人的世界里,你不過只是個配角。
遇事,不要想太多。畢竟,如果沒事,過度的敏感只會讓你自己徒增煩惱。退一步講,就算真的有事,只靠臆想也無法解決問題,與其在胡思亂想中焦慮,還不如靜心以待,養(yǎng)好精力去正面面對。
現(xiàn)實生活中,有太多人都會有這樣的狀況。在他們心中好像所有的.人,都十分關(guān)注他們,只要外界有一點風(fēng)吹草動,內(nèi)心便開始草木皆兵。因此,他們?nèi)菀鬃兊脽┰辏菀鬃兊貌话,最終將生活過得十分辛苦。但其實,在別人眼中,你根本沒那么重要,也沒有誰會閑著沒事一直針對你,畢竟每個人都有自己的事情要做。所以啊,遇事不要因為臆想而自己折磨自己,而是懂得放寬心,懂得順其自然。唯此,你才能擺脫太多不必要的煩惱,將生活過得更順心。
有句話說:“凡事想的太多,是一場災(zāi)難!鄙钜詾槭恰
生活中,如果一個人,想的太多,不僅僅會讓其徒增心累,甚至還會影響到他正常的社交和生活。與人交往,總會有一些磕磕碰碰,總會有一些話語會讓你有所不舒服。可是,我們應(yīng)該明白,就算是如此,別人也不一定是在針對我們,而只是別人正常的說了一句話,做了一件事而已。倘若總是想太多,總是感覺別人對自己有惡意,那么只會讓自己變得偏激,久而久之會讓自己過得辛苦,讓別人遠(yuǎn)離。
人生在世,不要總是有被迫害妄想癥。只有在面對一些人,一些事,懂得不多想,你才能夠過得更輕松,你的人際關(guān)系才不會因為無謂的誤解而變得糟糕。人生在世,并沒有那么多解決不了的問題。之所以,一個人經(jīng)常過得沮喪,不過都只是自己在跟自己較勁,自己不愿放過自己。生活中,想要讓自己過得輕松一點,過得快樂一點。那么最重要的不是去消除一切不順心,而是要讓自己放寬心。
只有當(dāng)你心寬,你才會發(fā)現(xiàn),世上并沒有什么值得憂慮難過的事情。余生還長,愿我們遇事不要想太多,把心放寬。當(dāng)我們這樣做了,幸福自會降臨。凡事不要想太多!