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高三說明文
相信大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，尤其是作文中不可忽視的說明文，說明文通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。如何寫說明文才能做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的高三說明文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三說明文1
哲學(xué)家培根曾否定過“蜘蛛式”和“螞蟻式”的學(xué)習(xí)方法，肯定過“蜜蜂式”的學(xué)習(xí)方法。
的確，蜘蛛只會(huì)從體內(nèi)吐出幾種腺液去搭棚架，繞螺旋線，粘絲結(jié)網(wǎng)，然后“守網(wǎng)待蟲”。有的人學(xué)習(xí)起來就像蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食一般。他們慵懶懈怠，既不想關(guān)心世事，又不愿博覽群書，只會(huì)搜煞枯腸，用膚淺狹隘的學(xué)識(shí)做學(xué)問，坐等知識(shí)投懷送抱，把人生綜合為吃喝拉撒睡玩，把學(xué)問歸結(jié)為ABCD×√，最終江郎才盡。
螞蟻有一個(gè)習(xí)慣，凡是碰到食物，都搬進(jìn)“蟻穴”，原封不動(dòng)地貯藏起來。有的.人學(xué)習(xí)起來就像螞蟻搬食物一般。他們終日埋頭窗下，搞題海戰(zhàn)術(shù)，且死記硬背，囫圇吞棗。這盡管勤勞可嘉，但卻只知收集，不會(huì)理解、活用和創(chuàng)新，可謂死讀書，讀死書。
蜜蜂迢迢數(shù)里，飛赴蜜源，在萬花叢中，來往穿梭，鉆花蕊，粘花粉，啜花汁，再攜帶花粉和花汁返回巢穴，反復(fù)吐納，用唾液把花粉和花汁混合，去蕪取精，并扇動(dòng)翅膀，調(diào)節(jié)溫度，控制濃度，從而釀造出蜂蜜，不辭辛苦，不怕疲勞。
靠辛勤地“采”和精心地“釀”制造出甜美的蜂蜜，這就是蜜蜂給我們的啟示。
我們不僅要像蜜蜂那樣從知識(shí)的百花園中勤奮地“粘花粉”、“啜花汁”，而且要像蜜蜂那樣，靠自身的頭腦消化采來的“花粉”和“花汁”，然后精心釀成甜美的“花蜜”。我們要勤奮攻讀但不能死記硬背、“疲勞轟炸”，要講究“投入”與“產(chǎn)出”，要講究“采集”與“理解”、“活用”和“創(chuàng)新”。不僅要勤看、勤讀、勤聽、勤思、勤寫，更要善看、善讀、善聽、善思、善寫；既要勤奮好學(xué)，更要認(rèn)真思索，分析綜合，系統(tǒng)梳理，對(duì)看到的現(xiàn)象、讀到的文章、聽到的說話去粗取精，去偽存真，由表及里，做到融會(huì)貫通，舉一反三，變辛勤的學(xué)習(xí)勞動(dòng)為豐碩的學(xué)術(shù)成果，這就是蜜蜂給我們的啟示。
高三說明文2
向池塘投入一塊石頭，可以產(chǎn)生一系列同心圓的漣漪。海嘯就類似于這些漣漪，只是產(chǎn)生海嘯的不是石頭而是具有更大能量的地理運(yùn)動(dòng)，如海底山體滑坡，海洋島嶼的塌陷，火山爆發(fā)，地震等都有可能引起海嘯。
到目前為止，引起海嘯最常見的原因是海底地震。海底地震通常發(fā)生在消亡地帶，這里是新的板塊產(chǎn)生、舊的板塊消亡的地方。當(dāng)海洋板塊與陸地板塊的邊緣相互卡住時(shí)，就會(huì)慢慢積聚能量。當(dāng)兩個(gè)板塊互相分開后，由于能量突然釋放就會(huì)造成海底斷裂，部分海底上升，部分海底下沉。海底地殼的強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)攪動(dòng)了海水，使海面上涌起巨大的波浪，海嘯也就誕生了。2004年歲末，在印度洋板塊與亞洲板塊的交接處由于相互擠壓，__________引發(fā)了里氏9級(jí)地震，板塊垂直位移達(dá)10米，將巨量海水排出海床，引起巨大的攪動(dòng)，將海浪推出數(shù)千千米，造成印度洋海岸8國(guó)超過17萬人死亡。
在廣闊的海洋里，海嘯的速度可以達(dá)到每小時(shí)150千米，幾乎是噴氣式飛機(jī)的速度。但是當(dāng)你從飛機(jī)的舷窗向下望去時(shí)，你根本就不可能把海嘯和海風(fēng)引起的海浪區(qū)分開來。這是因?yàn)楹[波在深海遠(yuǎn)洋中傳播時(shí)，盡管波動(dòng)速度很快，但波高卻不是很大，一般只有幾米，且每個(gè)波峰之間大約間隔數(shù)百千米。輪船上的旅客很害怕海嘯經(jīng)過，其實(shí)在遠(yuǎn)離海岸的大洋中行駛的船即使遭遇海嘯也只會(huì)輕微地?fù)u晃。因?yàn)楹[的波浪動(dòng)量很大，所以海嘯在穿過很長(zhǎng)的距離后損失的能量相對(duì)來說就很小。1960年發(fā)生在智利海岸線上的地震引起的海嘯，在花了22小時(shí)穿過了16000千米的距離到達(dá)日本海岸后，"雄風(fēng)不減"的巨浪仍然使停泊在港灣的船只和沿岸的各種建筑設(shè)施遭到了極大的破壞。
海嘯即將襲來時(shí)，大海先來一次"深呼吸"，海水迅速退落，數(shù)十分鐘之后，海水又驟然上漲。當(dāng)海嘯抵達(dá)海岸的時(shí)候，由于那里海底比較淺，海嘯的速度被迫減慢，同時(shí)海浪像手風(fēng)琴一樣折疊起來，形成一座巨大的"水墻"，可以達(dá)到幾十米高。最后，呼嘯著的巨浪以摧枯拉朽之勢(shì)占領(lǐng)海灘，猛撲陸地，涌入城市。
當(dāng)海嘯形成之后就沒有辦法阻止它移動(dòng)了，但是仍然可以想辦法減少其造成的損失。聯(lián)合國(guó)教科文組織于1965半成立了國(guó)際海嘯情報(bào)中心(這個(gè)機(jī)構(gòu)著重關(guān)注環(huán)大平洋國(guó)家)，日本政府投資了數(shù)十億日元修建海嘯防御工程(例如修建混凝土高墻以抵消海嘯波浪的沖擊力)；日本和美國(guó)都有海嘯報(bào)警系統(tǒng)。在日本和美國(guó)，海嘯報(bào)警系統(tǒng)的基礎(chǔ)是地震檢波儀。當(dāng)檢測(cè)到海底出現(xiàn)大的、淺的地震時(shí)，就可能出現(xiàn)海嘯。但是這個(gè)方法并不是很準(zhǔn)確，常常會(huì)發(fā)出錯(cuò)誤的警告，因?yàn)椴⒉皇敲看蔚卣鸲紩?huì)引起海嘯。為了克服這個(gè)缺點(diǎn)，海嘯報(bào)警裝置被換成了安放在海底的壓力傳感器，這些傳感器可以檢測(cè)到在其上路過的輕微的海嘯。日本和美國(guó)都相繼在其海岸線下沿著電纜線放置了一系列海底壓力傳感器，當(dāng)這些傳感器檢測(cè)到海嘯時(shí)，安放在旁邊的浮標(biāo)就全通過衛(wèi)星將信號(hào)傳到海岸上。
盡管像引發(fā)印度洋大海嘯那樣的地震日前仍無法預(yù)測(cè)，但地震監(jiān)測(cè)系統(tǒng)卻可以計(jì)算它們的強(qiáng)度和位置，便于地震學(xué)家預(yù)告哪些地方可能遭到海嘯襲擊。由于地震波在地球上的傳播速度大于海潮在海上推進(jìn)的速度，這樣的系統(tǒng)可在海嘯發(fā)生前幾小時(shí)發(fā)出警報(bào)。1993年當(dāng)海嘯襲擊日本海岸的時(shí)候，聽到報(bào)警之后人們就迅速離開了家，轉(zhuǎn)移到高山上去了。這次發(fā)生在印尼蘇門答臘西北近海的里氏9級(jí)地震是40年來最大的地震，美國(guó)大平洋海嘯警報(bào)中心測(cè)出這次海底地震并試圖發(fā)出海嘯警告，但是該地區(qū)沒有官方報(bào)警系統(tǒng)。美國(guó)國(guó)家海洋和大氣局夏威夷中心主任查爾斯·麥克里里說："我們盡了最大努力，但我們無法同那個(gè)地方的任何人取得聯(lián)系。"
(選白《大自然探索》2005年第2期，略有改動(dòng)。)
1．下列句子對(duì)"大海的呼吸"的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．大海的"呼吸"可以遠(yuǎn)達(dá)千萬里之外，如1960年發(fā)生的那場(chǎng)巨大海嘯。
B．大海的"呼吸"是指海嘯即將襲來時(shí)，海岸邊的'海水迅速退潮，露出從來沒有見過天日的海底。
C．不是每次海底地震都會(huì)引發(fā)大海的"呼吸"，但海底出現(xiàn)大的、淺的地震時(shí)，就一定會(huì)引發(fā)大海的"呼吸"。
D．有時(shí)，大海的"呼吸"的速度可以達(dá)到每小時(shí)150千米。
2．根據(jù)原文意思，最適合填入文中第2自然段橫線處的一項(xiàng)是（）
A．亞洲板塊猛烈滑落 B．印度洋板塊猛烈滑落
C．印度洋板塊急劇上升 D．兩大板塊同時(shí)急劇上升
3．下列各項(xiàng)中，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．海底地震發(fā)生后，地震學(xué)家可以通過地震監(jiān)測(cè)系統(tǒng)計(jì)算它的強(qiáng)度和位置，從而預(yù)告哪些地方可能遭到海嘯襲擊。
B．幾乎是噴氣式飛機(jī)速度的海嘯波在深海遠(yuǎn)洋中傳播時(shí)，它的波高一般只有幾米，每個(gè)波峰之間大約間隔數(shù)百千米。
C．海嘯即將襲來時(shí)，海水會(huì)從海岸線迅速退落，波浪也變得不規(guī)則。
D．因?yàn)榈卣饳z波儀常常發(fā)出錯(cuò)誤的警告，所以日本和美國(guó)的海嘯報(bào)警系統(tǒng)被換成了海底壓力傳感器。
4．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是( )
A．海嘯生成時(shí)，停泊在港口的船只和靠近海岸的船只應(yīng)該快速駛向大海，離岸越遠(yuǎn)，安全系數(shù)就越大。
B．海嘯襲來時(shí)，跑到高處和原地躲避是到目前為止最有效的對(duì)抗海嘯的兩個(gè)辦法。
C．海底地震都發(fā)生在消亡地帶，因?yàn)檫@里是新的板塊產(chǎn)生、舊的板塊消亡的地方。
D.如果印度洋周圍的國(guó)家有海嘯報(bào)警系統(tǒng)，那么這次海嘯將不可能發(fā)生。
高三說明文3
有人說，閱讀等于競(jìng)爭(zhēng)力；有人說，讀書是提高工作能力的一項(xiàng)基本功。作為企業(yè)管理層，他們是否也認(rèn)同這種說法呢？《中國(guó)圖書商報(bào)·閱讀周刊》在京滬粵浙四地，對(duì)企業(yè)管理層讀書的基本情況展開了調(diào)查與研究。
一、
在關(guān)于“過去一年，大約讀了多少本書”的調(diào)查中，回答“10本以下”的居多，為55.10%，“11～20本”的為30.61%；“21～50本”的為10.20%，“51～100本”的為4.08%，在調(diào)查的企業(yè)管理人當(dāng)中，沒有人一年的閱讀量在100本以上。
與此同時(shí)，在讀書時(shí)間方面，最近半年與前一個(gè)半年相比，讀書時(shí)間“增加了”的為25.00%；“基本一樣”的為33.33%；“減少了”的為41.67%。看來企業(yè)管理層因?yàn)槌袚?dān)的日常性事務(wù)多一些，能閱讀的時(shí)間非常有限。
不過，科技的發(fā)展日新月異，給現(xiàn)代人帶來了極大便利，除了傳統(tǒng)的圖書、雜志、報(bào)紙、電視等媒體形式，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電子閱讀器等多媒體的出現(xiàn)，極大豐富了人們獲取知識(shí)和信息的方式。那么在這些媒介中，企業(yè)管理層認(rèn)為哪種方式對(duì)自己的閱讀最有幫助呢？
選擇“圖書”的占45.10%；“雜志”占17.65%；“報(bào)紙”占13.73%；“電視”占15.69%；“互聯(lián)網(wǎng)”占60.78%；手機(jī)占3.92%。無疑，互聯(lián)網(wǎng)正成為企業(yè)管理者生活中必不可少的信息媒介。值得一提的是，目前主要針對(duì)高端人群的手機(jī)網(wǎng)上業(yè)務(wù)，還沒有被廣泛地認(rèn)同和使用。
二、
在針對(duì)“影響購(gòu)買圖書的主要因素”的調(diào)查中，不管是針對(duì)女性讀者的調(diào)查，還是針對(duì)企業(yè)管理者的調(diào)查，首先影響購(gòu)買圖書的主要因素都是“圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介”。62.75%的企業(yè)管理人購(gòu)書主要是看自己是否被內(nèi)容簡(jiǎn)介打動(dòng)。
書店店員的推薦作用也并不弱，占到11.76%。因?yàn)槠髽I(yè)管理者社交圈比較廣，52.94%的人選擇“熟人推薦”；對(duì)于出版社而言，沒有什么比出版一本好看的書更有說服力；受“價(jià)格”因素影響的占13.73%；受封面設(shè)計(jì)影響的占7.84%；從9.80%的選擇者來看，大家“對(duì)形式的要求要小于內(nèi)容”，沒有一個(gè)人受“圖書厚薄”影響；認(rèn)為受“書名”影響的占9.80%；“出版單位名氣”也比較重要，11.76%的人看重出版社品牌；作者知名度在企業(yè)管理者心中不是最重要的，但仍然有23.53%的人會(huì)“看人買書”；現(xiàn)在各大出版社都很看重自己的書是否“榜上有名”，名氣當(dāng)然重要，但對(duì)企業(yè)管理者來說，名氣并不具有絕對(duì)的推銷力量，只有17.65%的認(rèn)可它；而37.25%人選擇相信“媒體的書訊和書評(píng)”。
當(dāng)然，網(wǎng)上購(gòu)書的情況也值得注意。現(xiàn)在網(wǎng)上購(gòu)書的主體是“三高一中”人群，所謂的“三高一中”是指學(xué)歷高、職位高、收入高的25~40歲人群，這部分人恰恰是企業(yè)管理層的主要組成部分。而且，94.12%的企業(yè)管理人自購(gòu)圖書主要是給自己看。
三、
有人說，在人類進(jìn)化史上，互聯(lián)網(wǎng)是“鉆木取火”以來的最大進(jìn)步。并且說，人人家里的每一個(gè)電器都將有一個(gè)IP地址，人的一切生活和工作都將要實(shí)現(xiàn)智能化。
可是，任何媒介都是雙刃劍，既惠澤于人，又可能造成傷害。隨著數(shù)字技術(shù)的普及，人們的閱讀興趣和目的發(fā)生令人遺憾的負(fù)面遷移：讀書熱點(diǎn)從世界名著轉(zhuǎn)向?qū)嵱脮俎D(zhuǎn)向娛樂書。追求知識(shí)豐富、精神修養(yǎng)、人格完美的閱讀興趣大不如前了。因此“網(wǎng)絡(luò)閱讀”受到了許多人的詬病，認(rèn)為它消融了人們的讀書情結(jié)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，79.17%的企業(yè)管理人每天上網(wǎng)的時(shí)間至少在2～3小時(shí)；每天1～2小時(shí)的.占14.58%；4.17%的人每天的上網(wǎng)時(shí)間在1小時(shí)之內(nèi)；只有2.08%的人只是“偶爾上”。無疑，現(xiàn)代人的工作、生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果一味地去否定“網(wǎng)絡(luò)閱讀”，也不見得會(huì)提升圖書閱讀率。對(duì)于政府、閱讀推廣機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民來說，如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)閱讀，如何利用網(wǎng)絡(luò)閱讀，或許能更好地解決現(xiàn)代人的閱讀問題。
四、
在調(diào)查之前，我們預(yù)測(cè)可能“財(cái)經(jīng)類圖書”是最受企業(yè)管理層歡迎的圖書。但在關(guān)于“一般都閱讀哪種類型的書籍”的調(diào)查中，結(jié)果出人意料。盡管也有40.00%的人選擇財(cái)經(jīng)類書籍，但與“生活類”高達(dá)54.00%的比例相比，還是有很大差距；此外有42.00%的人選擇“社科類”；32.00%的人選擇了“娛樂類”；選擇“文學(xué)類”的占26.00%；“人物傳記類”占4.00%；2.00%的人選擇其他；沒有人愿意讀“哲學(xué)類”。
由此可見，企業(yè)管理人平時(shí)工作繁忙，在閱讀傾向上都比較偏向于輕松閱讀，不太喜歡沉重嚴(yán)肅的書籍。同時(shí)，企業(yè)管理層的工作壓力大，在忙碌之余，希望能在復(fù)雜多變的社會(huì)以及工作環(huán)境中得到減壓、放松，獲得一份安寧平和的心態(tài)，因而生活類圖書受到追捧。
�。ㄟx文有刪改）
19．全文分四個(gè)方面展開調(diào)查，請(qǐng)?jiān)跈M線處為文章內(nèi)容加小標(biāo)題。
20．請(qǐng)結(jié)合全文回答，作者對(duì)企業(yè)管理人利用網(wǎng)絡(luò)閱讀持怎樣的觀點(diǎn)。
21．目前各類圖書市場(chǎng)可以說是豐富多彩，也可以說是泛濫成災(zāi)，請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際給學(xué)校圖書館管理員提提建議。
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
19.答案：一、閱讀的難度（或：企業(yè)管理者的閱讀條件與閱讀量）；二、購(gòu)買圖書的因素（或：企業(yè)管理者對(duì)獲得讀物內(nèi)容的要求）；三、網(wǎng)絡(luò)閱讀（或：企業(yè)管理者與“網(wǎng)絡(luò)閱讀”）；四、企業(yè)管理者的愛好（或：企業(yè)管理者的閱讀選擇）。（每點(diǎn)1分）
20.答案：網(wǎng)絡(luò)閱讀是管理人閱讀的主要方式，網(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)容紛繁多樣，企業(yè)管理人利用網(wǎng)絡(luò)閱讀的時(shí)間及內(nèi)容不等，基于以上情況，作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)該與傳統(tǒng)閱讀共存�；颍赫�、閱讀推廣機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民要互相配合，一起來解決網(wǎng)絡(luò)閱讀問題。政府、閱讀推廣機(jī)構(gòu)要引導(dǎo)好網(wǎng)絡(luò)閱讀，廣大網(wǎng)民要利用好網(wǎng)絡(luò)閱讀。（概述企業(yè)管理人的網(wǎng)絡(luò)閱讀情況3分，作者觀點(diǎn)2分）
21.答案：具體答案略�？梢詮墓芾韱T自身學(xué)習(xí)和提高、給學(xué)校采購(gòu)圖書的參考意見、搞好學(xué)生閱讀反饋、把好圖書篩選關(guān)、上架圖書要分好類別、審查讀者與讀物的合適性等方面提出建議。（提出3個(gè)方面即給滿分）
高三說明文4
火的使用標(biāo)志著人類從野蠻向文明的過渡。現(xiàn)在我們點(diǎn)火，只要我們畫一根火柴，我們就可以生火。但在古代，這是一件非常麻煩的事情。在古代，人們只能使用天然火，然后發(fā)展到鉆石火，石頭火，直到火柴的發(fā)明，火變得如此方便，可以很容易。
那么火柴是如何誕生的呢？首先，我要感謝德國(guó)煉金術(shù)士勃蘭特在1669年意外發(fā)現(xiàn)了易燃材料——磷，這為火柴的誕生奠定了基礎(chǔ)。鄧后，英國(guó)化學(xué)家波義耳致力于磷的'研究，并于1680年發(fā)明了世界上最早的火柴。他的火柴是一根木棒，墻上粘著釉碘顆粒，“火柴盒”這是一張涂有磷的粗紙。將木棒劃在磷上，火柴就會(huì)點(diǎn)燃，使人們的取火方式發(fā)生翻天覆地的變化。
然而，由于紙上白磷自燃，這種火柴使用非常不方便，容易發(fā)生事故，導(dǎo)致人們對(duì)火柴改進(jìn)的研究。一個(gè)世紀(jì)后，有各種各樣的火柴“磷燭”，“磷盒”等待火柴相繼問世�！傲谞T”火柴是一根密封的細(xì)玻璃管，里面沒有氧氣，只有一條帶“磷頭”蠟紙。取火時(shí)，只需打碎玻璃管，使磷與氧氣接觸并自燃，從而點(diǎn)燃蠟紙。雖然這種火柴有了很大的改進(jìn)和安全，但攜帶起來非常不方便。因此，這種火柴仍然需要改進(jìn)。
所以在1827年。一位名叫華爾克的英國(guó)藥劑師通過研究發(fā)明了世界上第一個(gè)摩擦火柴。這種火柴用氯化鉀、硫化銻和樹膠制成，用砂紙制成“火柴盒”。這完全解決了火柴問題，但人們并不滿意，對(duì)火柴做了很多改進(jìn)：用白磷代替氣酸鉀，用無毒紅磷代替有毒白磷，用火柴莖和火柴盒上的引火材料，這是安全火柴的前身。
所謂安全火柴，其實(shí)是以楊樹干為火柴梗，用氯酸鉀、二氧化錳、硫化二銻等膠水混合的材料粘在莖頭上，在火柴盒兩側(cè)涂上紅磷粉。因?yàn)檫@種火柴只能用火柴盒摩擦生火，所以非常安全，可以獲得“安全火柴”此外，由于二戰(zhàn)以來火柴工業(yè)的快速發(fā)展，還出現(xiàn)了防水火柴、防風(fēng)火柴、點(diǎn)煙火柴、煙火火柴等一系列火柴。
出乎意料的是，一盒小火柴，價(jià)格很便宜，但它有如此非凡的起源！人類總是在不斷發(fā)展和進(jìn)步。未來，火柴家族將繼續(xù)發(fā)展，生產(chǎn)更多種類和更有用的火柴，使人類的生活更加方便。
高三說明文5
學(xué)生時(shí)代讀的《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》,其中有云“按西域書,阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍漱”,從此知道“震旦”是中國(guó)古稱。后來了解到有一段距今6億年的地質(zhì)年代,最先在中國(guó)被調(diào)查研究,故而被稱為震旦紀(jì)。由此看來,“震旦”一詞似乎凝結(jié)了中國(guó)悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)。而以“震旦”命名的小烏,必定有其特別之處吧。
20xx年6月初,我們前往河北衡水湖自然保護(hù)區(qū)做鳥類繁殖季節(jié)調(diào)查。機(jī)緣巧合,在這里競(jìng)與久仰的震旦鴉雀不期而遇。調(diào)查進(jìn)行到最后半天時(shí),我們突然在蘆葦叢中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)精致的杯狀巢,里面有5枚尚有余溫的卵。巢的形狀很像大葦鶯的巢,但根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷這不是。雖然它們都是固定在幾根蘆葦上的杯狀巢,但仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn),這個(gè)巢的巢材都是精選的葦莖,編織也更精細(xì),巢色黃褐,一塵不染,卵的顏色和斑點(diǎn)也與大葦鶯不同。一會(huì)兒,一只小鳥從蘆葦叢中悄悄鉆出飛進(jìn)巢中。對(duì)照鳥類圖鑒,我們興奮地發(fā)現(xiàn)這竟是一只震旦鴉雀!無奈工作已接近尾聲,下午我們就將結(jié)束這次調(diào)查返京。
6月底,我們?cè)俑昂馑�。一連幾日,淫雨霏霏,我們冒雨泡在齊腰深的葦塘里,尋找上次發(fā)現(xiàn)的震旦鴉雀巢。好不容易找到了,卻發(fā)現(xiàn)早已雀去巢空�！耙苍S選了新巢址呢!’朋友的話讓我們重拾信心,繼續(xù)尋找。果然撥開層層葦葉發(fā)現(xiàn)葦稈上正有一個(gè)震旦鴉雀嫩黃色的小巢,里面還有一枚呈奶茶色略帶斑點(diǎn)的卵,拇指蓋大小!不一會(huì)兒,一只震旦鴉雀就飛回來了。孵化期的震旦鴉雀不太怕人,它泰然穩(wěn)“坐”巢中孵卵,與我們僅隔五六米。這一次我們總算能仔細(xì)地觀察它了。它頭部為灰色,兩道黑色的眉紋從眼上方一直延伸到后頸。最特別的就是它們黃色的鉤狀喙,與鸚鵡的喙非常相似。拍攝完震旦鴉雀的孵化行為后,我們?cè)诟浇鼛讉�(gè)葦塘里又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了數(shù)個(gè)巢,其中一個(gè)巢中有5枚卵,其中1枚顏色和大小與其他的略有不同,我們猜測(cè)這可能是杜鵑魚目混珠的把戲。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,部分新巢附近都有一個(gè)舊巢。為什么震旦鴉雀會(huì)在繁殖季節(jié)營(yíng)巢兩次?是不是它們一年繁殖兩次?疑問增加了我們的興趣,不知道它們的育雛又將帶給我們?cè)鯓拥腵驚喜。
三周后,我們又來到衡水湖。我們?cè)诖謮�、高大的蘆葦叢中,滿懷希望地走向最早發(fā)現(xiàn)的那個(gè)震旦鴉雀巢,小心撥開葦葉,震旦鴉雀的小巢慢慢顯露出來。只見4個(gè)黑乎乎的小家伙擠在一起!光溜溜的皮膚還沒有長(zhǎng)出羽毛,雙眼緊閉。我們立即架好設(shè)備,等親鳥回巢育雛。沒過多久,葦葉晃動(dòng)了,親鳥回巢了。顯然,親鳥還是比較警惕,沒有直接飛入巢中喂食,它銜著滿嘴的蟲子在葦葉間一蹦一跳,迂回地向巢靠近,最終還是繞過我們的機(jī)器跳回巢里。一落到巢邊,巢中4只小鳥就炸開了鍋。我們從監(jiān)視器上看到它們伸長(zhǎng)了脖子,橙黃色的大嘴張得幾乎和頭一樣大。親鳥喂光蟲子,又俯身從巢里叼出一團(tuán)白乎乎的東西吞進(jìn)肚子,這是雛鳥的糞,外面裹著白色的蛋白膜�？粗H鳥清理巢內(nèi)衛(wèi)生的一幕,不由讓人有“可憐天下父母心”的慨嘆!通過觀察我們還發(fā)現(xiàn),震旦鴉雀取食寄生葦稈蟲子的方法十分特別,很像啄木鳥。取食之前,先用奇特粗厚的鉤狀喙敲擊蘆葦稈以確定蟲子的位置,然后用喙將葦稈咬碎并將蟲子叼出。
三訪衡水湖,我們也僅僅對(duì)衡水湖地區(qū)的震旦鴉雀有了初步的了解,希望在不久的將來,震旦鴉雀能得到人們更多的關(guān)注。(選自雙月刊《大自然》20xx年第2期,有刪改)
19.根據(jù)文本概括震旦鴉雀的巢的特征。
20.作者三次探訪衡水湖,分別對(duì)震旦鴉雀的哪些方面有了初步的了解?
21.作者對(duì)震旦鴉雀的研究初有成效,從全文看取得成效的緣由有哪些?試作簡(jiǎn)要分析。
參考答案：
19.(1)安置在繁密、粗壯、高大的蘆葦叢中,一般不易被人發(fā)現(xiàn);
(2)“一塵不染”;
(3)新巢附近都有一個(gè)舊巢;
(4)非常精致,精挑細(xì)選材料編織而成,色彩有黃褐、嫩黃等,形似杯狀。(每點(diǎn)1分) ……
21.(1)有科學(xué)的研究方法:
�、俑櫽涗�,獲取觀察的資料。作者多次觀察了震旦鴉雀的巢卵、孵化和育雛,獲取了第一手的真實(shí)可信的研究資料。(要點(diǎn)“跟蹤觀察”)
②比較分析,甄別觀察的現(xiàn)象。通過與“大葦鶯”“鸚鵡”“啄木鳥”的比較,更好來研究震旦鴉雀的特點(diǎn)。(要點(diǎn)“比較甄別”)
�、圪Y料參照,確認(rèn)觀察的結(jié)果。偶遇震旦鴉雀,借助“鳥類圖鑒”,確認(rèn)是震旦鴉雀,顯示觀察的嚴(yán)謹(jǐn)。(要點(diǎn)“資料參照”)(3分,以上方法只要答出一種即可)(2)有科學(xué)的研究態(tài)度:熱愛所從事的事業(yè),有吃苦耐勞的品質(zhì)。(2分,要點(diǎn)“熱愛”“吃苦”,答出一種即可)
高三說明文6
中國(guó)畫創(chuàng)作有“計(jì)白當(dāng)黑”的技法，深得虛實(shí)結(jié)合，有無相生的旨趣，而與之相反，“滿”是在客量上達(dá)到頂點(diǎn)，是指在密不透風(fēng)，擁擠不慎，過分膨脹的飽和狀態(tài)，在畫家創(chuàng)作時(shí)，有意的，無意的留出足夠的空間來構(gòu)思畫面，使畫作靈動(dòng)多姿，產(chǎn)生出富有感染力的藝術(shù)效果。
無論是在中國(guó)的畫家如此，外國(guó)的畫家一如此，社會(huì)的發(fā)展也如此，不是嗎？中國(guó)的發(fā)展存在于一種“滿”一種狀態(tài)，城市的規(guī)劃，人口的居住都緊緊地與其他國(guó)家。城市的內(nèi)存相違背，在法國(guó)，在加拿大，一的城市與一個(gè)城市之間，人與人的居住之間多多少少都留有一些地方共給人們遐想，就像畫家在創(chuàng)作畫的時(shí)候，騰出一些空間使她的畫才具有感染力，同樣，城市的規(guī)劃也要騰出一些空間來。
即存在一種“滿”的狀態(tài)，就不能在生長(zhǎng)，發(fā)展。就不能在現(xiàn)代生活中相得益彰，虛實(shí)結(jié)合，有無相生的樂趣，就不能在空間里想想一幅幅的畫面，而如果說，能留白，那效果就不一樣了，道路就不會(huì)擁擠了。
而，留白不僅僅只是在畫面上，還有在，文學(xué)藝術(shù)，乃至個(gè)人的生存與發(fā)展上，處事等諸多方面上也需要留白。唐代著名畫家唐伯虎在繪畫的.時(shí)候，并沒有把整張的紙都畫滿，中國(guó)著名書法家在寫字的時(shí)候并沒有把整張紙都寫完，還有在人們的飲食方面，盛飯，盛湯，不滿。因?yàn)樵谌说男睦锒贾�，畫的太滿，寫得太大，盛得多，就會(huì)過多的，就會(huì)益出來。
在我看來，留白不是浪費(fèi)，而是一種不“滿”的狀態(tài)，留有一種自己去發(fā)揮想象的權(quán)利，自己的想象去添加在一起的東西，留白讓人感受到的是一種靈動(dòng)多姿的形態(tài)。
留白——是做事不能“滿”。
柳州市外國(guó)語高級(jí)中學(xué)高三：張妮
高三說明文7
揚(yáng)起你的笑臉，把影子留在身后。
——題記
一個(gè)人懶懶地躺在公園的草地上，睜開眼，沒有喧嘩的市場(chǎng)，沒有吵鬧的人們，世間的一切似乎又回到了從前——安逸。天是那種淡淡的藍(lán)，滲透出一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷。偶爾讓風(fēng)把云從它面前拉過去，而它只是望著云從這邊奔向那邊，無力挽留。
在這不長(zhǎng)的青春之期，有一年稱為“雨季”。傳說每一個(gè)年輕人到了這一年會(huì)變得很憂傷。我不信這個(gè)傳說，但如今正處在雨季中的我卻顯得如此郁郁寡歡。也許是因?yàn)檫@個(gè)傳說，也許這是因?yàn)殚L(zhǎng)大那經(jīng)過一條苦澀的河流吧。我不知道，但我不會(huì)認(rèn)輸，猛得起身，抬著45度的眼望著天空，我要告訴它，我沒有它的軟弱，我不認(rèn)命，我相信我的雨季不下雨！
到了教室，人少得可憐。我想是否太多人的去發(fā)泄了？然后微笑地告訴自己我的雨季不下雨，然后坐下，投入青春最重要的.使命中。
青春，是那激情燃燒的歲月，怎容得下一絲不快？于是習(xí)慣了在空域中，用45度去望天空，我想知道那絲憂傷來自何方？朋友常說我這個(gè)動(dòng)作看上去很憂郁。我總是很燦爛的笑容把她們頂回去：“憂郁？適合我嗎？”我從不用憂郁去面對(duì)我身邊的人，所以身邊的人都覺得我是個(gè)天真的孩子，總也長(zhǎng)不大。其實(shí)沒有多少人明白，我的憂傷藏在那片淡藍(lán)的天空中。陽(yáng)光徐徐地照向我，滿臉的燦爛，然后在地上投下濃濃的黑影。我看不到黑影，因?yàn)樗偠阍谏砗�，而親友卻看見了我臉上的燦爛。
風(fēng)還是輕輕地跑過，云還是悄悄第溜，我還是那個(gè)任性的我。我堅(jiān)持著不下雨的雨季，一個(gè)人靜靜地坐在窗口，等待著花開的季節(jié)，等待陽(yáng)光明媚到讓天空變紅的時(shí)間。
我不知道天空的黑夜代表著什么，深沉，害怕還是隱藏？但我知道星星和月亮?xí)阒却u鳴后的朝陽(yáng)。于是，還是一個(gè)人，等待著。期間做的，只是不讓雨水落下，不讓燦爛從臉上溜走。待到明媚的太陽(yáng)再次升空時(shí)，我的激情歲月似乎更加完美。因?yàn)槲业挠昙緵]有下雨！
高三說明文8
�、僮怨乓詠�，人類就渴望有一雙能透視黑夜的眼睛。微光夜視儀的出現(xiàn)，使人類的這一渴望成為現(xiàn)實(shí)。充分利用夜晚微弱的光線，使我們能像白天一樣地觀察，這是微光技術(shù)的突出特點(diǎn)。
�、谠诂F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞報(bào)道中，人們常�？梢钥吹揭环S綠色的反映夜間戰(zhàn)場(chǎng)狀況的影像，這些精彩的報(bào)道就得益于微光技術(shù)。事實(shí)上，不僅在新聞?lì)I(lǐng)域，而且在軍事、海洋勘探、水下救援、天文觀察、公安監(jiān)控、野生動(dòng)物研究等等領(lǐng)域，微光技術(shù)也大顯身手。機(jī)場(chǎng)、車站的行李檢查設(shè)備，銀行、醫(yī)院和家庭等地方所有的晝夜保安、監(jiān)視或監(jiān)護(hù)系統(tǒng)中，也常常使用微光專業(yè)產(chǎn)品；大家所熟悉的電視類型的醫(yī)用x射線透視檢查系統(tǒng)，也應(yīng)用了微光技術(shù)。
�、墼谝拱淡h(huán)境中存在著少量的自然光，如月光、星光、大氣輝光等，統(tǒng)統(tǒng)稱為夜天光。因?yàn)樗鼈兒痛箨?yáng)光比起來十分微弱，所以又叫做夜微光。人眼視網(wǎng)膜的感光靈敏度不高，在微光條件下不能充分“曝光”。這是造成人們?cè)谝拱淡h(huán)境中不能正確觀察的一個(gè)原因。那么微光夜視技術(shù)是如何達(dá)到“化夜為晝”的呢？
④夜視技術(shù)是應(yīng)用光電探測(cè)和成像器材，將肉眼不可視目標(biāo)轉(zhuǎn)換（或增強(qiáng)）成可視影像的信息采集、處理和顯示技術(shù)。微光夜視器材依靠夜天的微光照明，首先把來自目標(biāo)的人眼看不見的光信號(hào)轉(zhuǎn)換成為電信號(hào)，然后再把電信號(hào)放大，并把電信號(hào)轉(zhuǎn)換成人眼可見的光信號(hào)，這就是一切夜視器材實(shí)現(xiàn)夜間觀察的共同途徑。
�、菰谖⒐庖挂暺鞑闹�，圖像增強(qiáng)器是核心器件，利用圖像增強(qiáng)器將夜空中微弱的'自然光，如月光、星光、大氣輝光增強(qiáng)幾百倍甚至數(shù)萬倍，達(dá)到使人眼能夠進(jìn)行遠(yuǎn)距離觀察的程度。黃綠光是人眼最敏感的波長(zhǎng)。因此，這種顏色的熒光屏常常被應(yīng)用到增像器上，這也是新聞報(bào)道中黃綠色圖像的來由。
�、尬⒐饧夹g(shù)大大拓展了我們?nèi)祟惖囊曈X領(lǐng)域。它能彌補(bǔ)人眼在空間、時(shí)間、能量和光譜方面分辨能力的不足，而且能以人眼的自然觀察習(xí)慣來顯示圖像，適合部隊(duì)夜間行動(dòng)和作戰(zhàn)。所以它一出現(xiàn)便引起各國(guó)軍界的關(guān)注,成為夜視技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的重點(diǎn)。
�、咭I(lǐng)人們沖破黑暗的微光技術(shù)，在被預(yù)言為“光電世紀(jì)”的21世紀(jì)里，還將為人類作出更大的貢獻(xiàn)。
13．修改選文第⑤段中劃線的句子，把修改后的句子寫在下面。
14．選文的說明對(duì)象是什么？選文的說明順序是什么？
15．選文第②段運(yùn)用了哪種說明方法？第④段劃線句子運(yùn)用了哪種說明方法？
16．微光夜視器材的工作原理是什么？
17．微光技術(shù)出現(xiàn)的重大意義是什么？（用原文中的一句話回答）
18．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。
高三說明文9
語言像音符，是美妙的音樂符號(hào)。當(dāng)你彈鋼琴時(shí)，當(dāng)你拉小提琴時(shí)，當(dāng)你吹薩克斯時(shí)，會(huì)有一個(gè)個(gè)音符出來，連接起來，形成了優(yōu)美的樂章。語言也一樣，當(dāng)你張開嘴，一個(gè)個(gè)不同的音標(biāo)從喉發(fā)嚨里出來，讀上一段，形成了美妙的語言。語言在我們生活中，是非常重要的，它是我們?nèi)祟愖钪匾慕浑H工具，我們通過它學(xué)會(huì)了文字，學(xué)會(huì)了閱讀，以及學(xué)會(huì)了與人溝通交流等等。
說起語言，不知在你們的記憶中是否還記得我們牙牙學(xué)語的時(shí)候；不知在你們的記憶中是否還記得爸爸媽媽拿著生詞卡，指著上面的生詞一字一字地教我們的時(shí)候；不知在你們的記憶中是否還記得上小學(xué)的時(shí)候，在課堂上跟著老師張口學(xué)“a，o，ei……”等音標(biāo)的時(shí)候。也許有的人記得，也許有的人既不清了，但是在我印象中格外深刻，因?yàn)閷?duì)于別人來說，學(xué)習(xí)語言也許是一件輕輕松松的事情，也許是一種生來具有的一種天賦，但是對(duì)于一個(gè)聽力不健全的我來說，學(xué)習(xí)語言的過程遇到了很大的困難，遇到了難以想象的障礙。我還記得，在我很小的時(shí)候，我的家庭條件不是很富裕，買一對(duì)助聽器已經(jīng)超出了她們所承受的經(jīng)濟(jì)范圍，她們大可不買助聽器，讓我在一個(gè)無聲的世界成長(zhǎng)，但是她們不甘放棄我學(xué)習(xí)語言的機(jī)會(huì)，東拼西借地為我買了一對(duì)助聽器，開始鍛煉我的聽力和學(xué)習(xí)語言。由于我的父母是聾啞人，并不能像其他的父母那樣可以教我說話，做我的第一個(gè)語言老師。于是教我說話的任務(wù)放在了我的奶奶身上，她是第一個(gè)教會(huì)我拼音也是第一個(gè)教會(huì)我說話的人，我的奶奶是四川人，所以她有一口四川方言，于是我理所當(dāng)然跟奶奶學(xué)習(xí)四川話，我還記得我第一個(gè)學(xué)會(huì)的詞語是“媽媽，爸爸”，當(dāng)我學(xué)會(huì)時(shí)，我跑到媽媽面前，叫了一聲媽媽，現(xiàn)在回想起，也許是因?yàn)檫@一聲“媽媽”，更加堅(jiān)定了我的家人要讓我學(xué)會(huì)說話的決心。每當(dāng)我在家里跟著奶奶學(xué)說話的時(shí)候，常常練著我喉嚨又痛又啞，因?yàn)槲业穆犃Σ皇呛�，聽到的聲音不是很清楚，常常�?huì)把兩個(gè)差不多的音搞混，奶奶反反復(fù)復(fù)地教，甚至在我耳邊大聲地說，有時(shí)拿著我的手放在她的喉嚨上讓我感受她的聲音，就這樣，跟著奶奶學(xué)習(xí)四川方言有三年多。后來有一天我到外婆家玩的時(shí)候，看到外婆叫了一聲后，看著外婆嚇到的表情，我不知道外婆為什么露出這樣的表情，也許是被我的一聲“外婆”給嚇到了，也許是我的發(fā)音不正確。也許外婆覺得再跟著奶奶學(xué)習(xí)四川話，會(huì)浪費(fèi)了我的時(shí)間，對(duì)我未來的生活，和別人溝通交流帶來不便，于是外婆開始擔(dān)任了我的說話老師，外婆是上海人，不但會(huì)普通話，也會(huì)上海話，我常�？粗馄藕蛣e人交流，我很羨慕，羨慕外婆又一口流利的'普通話。外婆打算從頭開始重新教我，那時(shí)候，我不明白，為什么要重新學(xué)習(xí)語言，在外婆的訓(xùn)練下，我漸漸的感受到語言的不同，感受到語言的美。也許在上海，在外地，字都是一樣的，但說出來的聲音卻大相徑庭，現(xiàn)在我非常感謝外婆，感謝外婆教會(huì)了我說話，一遍又一遍地教我發(fā)音；也感謝外婆對(duì)我有耐心，一遍又一遍地糾正我的發(fā)音，是我現(xiàn)在的語言得到了提高。
每當(dāng)?shù)搅穗p休日或放假的時(shí)候，我總會(huì)到外婆家小住一段時(shí)間，比起奶奶，我最喜歡外婆了，因?yàn)橥馄挪⒉幌衲棠棠菢�，總逼著我坐在椅子上，拿著筆紙?jiān)谧郎弦贿厡懽忠贿吔涛野l(fā)音，每當(dāng)我讀錯(cuò)了的時(shí)候，奶奶總會(huì)罵我，再逼著我讀漢語拼音……而外婆呢，并不是這樣，她總是抱著我在床上講故事給我聽，然后再讓我講講其中我最喜歡的一段話，當(dāng)我開始說的時(shí)候，一旦外婆聽到不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音時(shí)，總會(huì)讓我停下來，在讀錯(cuò)了的地方一字一字地叫我，叫我一字一字地讀，直到我讀對(duì)了幾遍后，再讓我繼續(xù)說下去，當(dāng)我說完了的時(shí)候，外婆總會(huì)表?yè)P(yáng)我，還不是獎(jiǎng)勵(lì)給我一些小東西，使我的信心大大增加。每當(dāng)外婆帶我出門的時(shí)侯，她看到路上的某件東西時(shí)，都會(huì)告訴這是什么東西，然后再讓我讀一遍，有時(shí)遇上很難讀的生詞時(shí)，外婆也不著急，慢慢地教，也讓我把手放在她的喉嚨上讓我感受著外婆說話的聲音，然后再把手放在自己的喉嚨上，模仿者外婆說話的音，在這學(xué)習(xí)的過程中，我感受到了很多快樂，也讓我從外婆身上學(xué)會(huì)了很多。我還記得我上中學(xué)的那會(huì)兒，我不知道說了什么話，遭到了同學(xué)們的嘲笑，看著他們的嘲笑，我的自尊心仿佛受到了傷害，這也使我更加不敢開口說話，后來在一次的家長(zhǎng)會(huì)上，外婆從老師那邊聽說了我被同學(xué)們嘲笑的事情，回到家后，外婆沒有批評(píng)我，反而語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：每個(gè)人身上都有不同的缺陷，我們面對(duì)缺陷不應(yīng)該逃避，而是應(yīng)該努力把它做好，做得很好，讓嘲笑你的人更加心服口服，啞口無言才行，別人努力了一倍，你要多比別人努力三四倍，做到最好。就是外婆的這番話，不光使我的發(fā)音得到了進(jìn)步，而且在別的事情上比別人多了幾倍的努力，使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，使我有了很多的收獲。
正是因?yàn)橥馄�，讓我感受到世界上最美妙的語言。因?yàn)橥ㄍㄟ^語言，我們可以了解彼此；因?yàn)橥ㄟ^語言我們可以來表達(dá)我們自己的情感；因?yàn)橥ㄟ^語言，我們可以了解到很多的事物，方便地和人們溝通……語言是我們的民族最重要的特征之一，也是文字的祖先，假如我們沒有了語言，那么人與人之間怎樣溝通；假如我們沒有了語言，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的思想；假如我們沒有了語言，我們?cè)趺纯梢哉J(rèn)識(shí)文字，學(xué)習(xí)很多知識(shí)？所以同胞們，不要忘記了我們的母語，不要忘記了語言帶給我們的美妙，讓我們牢牢記住我們中國(guó)的語言，一代一代的傳延下去。
高三說明文10
馬克智《超黑蝴蝶的啟示》高三說明文閱讀題及答案
山蘭鳳蝶是澳大利亞的一種常見蝶，其雄性翅膀的顏色為異常亮麗的藍(lán)色，但周邊鑲嵌有黑色，其黑色部分越黑，藍(lán)色部分就越艷麗，在求偶競(jìng)爭(zhēng)中也就越有優(yōu)勢(shì)。專家們以前認(rèn)為，這是由于其中的黑色素吸收了大部分入射光所致。但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，這種蝴蝶不只是通過化學(xué)方式，更是通過物理方式，即一種特別的光學(xué)手段來使其黑色部分顯得更黑，因?yàn)樗谏氐奈⒓?xì)鱗片結(jié)構(gòu)能“捕捉”住光，由此創(chuàng)造出一種比黑色還黑的“超黑”。
許多動(dòng)物的鮮艷色彩或偽裝效果都不是僅用色素就能獲得的，還需要利用物理方法。例如，雄性孔雀的尾羽翠綠絢麗，這是因?yàn)槠渲邪l(fā)生了“建設(shè)性光學(xué)干涉效應(yīng)”所致，它們的羽毛中具有獨(dú)特結(jié)構(gòu)的微小蛋白質(zhì)能夠以特別的方式對(duì)光進(jìn)行反射，不需要的波長(zhǎng)都被消除掉了。
受此啟發(fā)，英國(guó)�？巳卮髮W(xué)的生物學(xué)家皮特·武庫(kù)希奇及其同事對(duì)山蘭鳳蝶進(jìn)行了研究，目的是探索它的機(jī)體結(jié)構(gòu)物能否把彩色消除掉而制造出深黑色，這與孔雀制造出絢爛色彩是同樣的機(jī)理，但導(dǎo)致的結(jié)果正相反。
研究者發(fā)現(xiàn)，山蘭鳳蝶翅膀中的微細(xì)鱗片結(jié)構(gòu)是排列成許多直徑不超過1微米的小凹坑，猶如蜂巢。這種結(jié)構(gòu)能夠最大限度地利用介質(zhì)光折射率的'不同而“捕捉”光。
光通過兩種不同折射率的介質(zhì)時(shí)，會(huì)發(fā)生折射和虛化現(xiàn)象，其中一些光會(huì)被“捕捉”在密度較大的介質(zhì)中。水對(duì)空氣的光折射率之比為1.3:1，而山蘭鳳蝶機(jī)體組織對(duì)空氣的光折射率之比為1.6:1，這就使其中的色素能最大限度地吸收光。
研究者對(duì)這一推斷做了一次測(cè)試。他們把山蘭鳳蝶的翅膀浸到三溴甲烷溶液中，該種溶液的光折射率與山蘭鳳蝶翅膀機(jī)體組織的光折射率大致相同，結(jié)果其翅膀中的黑色部分真不那么黑了；在空氣中，其吸收光的比率超過了90％，但在三溴甲烷溶液中，這一數(shù)字只有50％多一點(diǎn)。
英國(guó)國(guó)家物理實(shí)驗(yàn)室的化學(xué)工程師理查德·布朗在20xx年曾用一種凹狀鎳磷合金膜衣料制造出與山蘭鳳蝶相似的“超黑”。他認(rèn)為“超黑”將成為今后的流行色，其最大的用途將是在光學(xué)設(shè)備上；同時(shí)，那些對(duì)黑顏色不滿意的藝術(shù)家們也會(huì)對(duì)此感興趣。
下列圍繞“超黑”所作的表述，與文意不符的一項(xiàng)是
A．在求偶競(jìng)爭(zhēng)中，山蘭鳳蝶依靠翅膀周邊鑲嵌的“超黑”色彩，能夠更有效地吸引異性蝴蝶。
B．以前專家認(rèn)為，“超黑”是由于山蘭鳳蝶翅膀中的黑色素吸收了大部分入射光所致，這種看法不夠確切。
C．山蘭鳳蝶主要是通過物理方式——一種特別的光學(xué)手段——來使其黑色部分變成“超黑”。
D．山蘭鳳蝶翅膀中包含黑色素的微細(xì)鱗片結(jié)構(gòu)能“捕捉”住光，因而能夠創(chuàng)造出一種比黑色還黑的“超黑”。
下列對(duì)于山蘭鳳蝶的色素能夠吸收光的機(jī)理的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．當(dāng)光通過空氣投射到山蘭鳳蝶的機(jī)體時(shí)，山蘭鳳蝶的機(jī)體結(jié)構(gòu)物就會(huì)把其中的彩色消除掉而強(qiáng)化黑色，從而制造出“超黑”。
B．山蘭鳳蝶翅膀中的微細(xì)鱗片，排列成許多直徑不超過l微米的小凹坑，這種蜂巢狀的結(jié)構(gòu)能夠在特定條件下最大限度地“捕捉”光。
C．光通過兩種不同的介質(zhì)時(shí)，會(huì)發(fā)生折射和虛化現(xiàn)象，有些光就會(huì)被“捕捉”在密度較大的介質(zhì)中。
D．山蘭鳳蝶機(jī)體組織和空氣是兩種不同折射率的介質(zhì)，其光折射率之比為1.6：1，這就使密度較大的山蘭鳳蝶機(jī)體組織的色素能最大限度地吸收光。
下列根據(jù)原文內(nèi)容所作的推斷，正確的一項(xiàng)是( )
A．動(dòng)物們僅用色素還不能獲得鮮艷色彩或偽裝效果，它們必須利用物理方法。
B．孔雀制造出絢爛色彩與山蘭鳳蝶制造“超黑”機(jī)理相同，不過它的做法不是消除彩色，制造黑色，而是消除黑色，制造彩色。
C．如果把山蘭鳳蝶的翅膀浸到水中，也會(huì)像浸到三溴甲烷溶液中一樣，使其翅膀中的黑色部分變得不黑。
D．人類仿造“超黑”的事例表明，動(dòng)物在啟發(fā)工程設(shè)計(jì)方面具有巨大價(jià)值，許多事情我們都能從自然中獲得啟示。
參考答案：
1.A（只限于雄性的山蘭鳳蝶）
2.C（“兩種不同的介質(zhì)”錯(cuò)，應(yīng)為“兩種不同折射率的介質(zhì)”）
3.D（A項(xiàng)否定了色素的作用。B項(xiàng)．孔雀和山蘭鳳蝶獲得色彩的機(jī)理相同，結(jié)果相反，但做法不是清除黑色，制造彩色。C項(xiàng)，如果把山蘭鳳蝶的翅膀浸到水中，不會(huì)出現(xiàn)同樣的結(jié)果）
高三說明文11
寒窗苦讀十余年，只為了一個(gè)目的——上個(gè)好的高中，然后好的大學(xué)，比較后找一份滿意的工作。如今，面臨高考，我在想我的夢(mèng)想是什么？?jī)H僅是為了那個(gè)夢(mèng)想中的大學(xué)。小時(shí)候，總愛做夢(mèng)，總是會(huì)有很多的理想，想做教師，想做醫(yī)生......
但是后來發(fā)覺，那只是亂想。小時(shí)候，總是會(huì)被問到，長(zhǎng)大了考什么大學(xué)呢？那時(shí)，我總會(huì)氣昂昂的說，不是清華便是北大。后來，我才了解小時(shí)候的我，是多么的天真！回想過去，埋頭苦讀那么多年，而現(xiàn)在即將面臨高考。而我，也不在那么天真，這一年，我在努力的規(guī)劃我的藍(lán)圖，我在為我心中的夢(mèng)想奮斗。
此刻，我的夢(mèng)想是考一所我中意的大學(xué)，到我夢(mèng)想中的城市。然而，這些卻沒有隨口亂說的，我必須付諸于行動(dòng)。我為自身制定的一個(gè)計(jì)劃，在規(guī)定的.時(shí)間內(nèi)，完成該做的事。每天在學(xué)校里，按時(shí)完成教師布置的任務(wù)，上課專心的聽講，課前預(yù)習(xí)，課外復(fù)習(xí)。在課余時(shí)間，適度的休息，偶爾做做運(yùn)動(dòng)，勞逸結(jié)合，才會(huì)有效率。養(yǎng)成一個(gè)早睡早起，堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，有一個(gè)好的精神才會(huì)有一個(gè)精力充沛的我。
在不到一年的時(shí)間內(nèi)，我要為我心中的藍(lán)圖奮斗，為我的大學(xué)認(rèn)真，不辜負(fù)父母和教師的期望，不能讓自身的認(rèn)真付諸東流。
高三說明文12
閉上眼睛，我試圖用心望這個(gè)世界。望著望著，心睡著了。
夢(mèng)中，又是夢(mèng)中，誰對(duì)我說這句話。
我的夢(mèng)境，永遠(yuǎn)是無數(shù)個(gè)朦朧的世界。里面出現(xiàn)的'人們，她們看得清我，我卻看不清他們的臉。什么時(shí)候能和她們真正相識(shí)，稱兄道弟，共話桑麻。
我總是在幻想，幻想著現(xiàn)實(shí)里不可能出現(xiàn)，而又有希望出現(xiàn)的事。這個(gè)過程，更是一個(gè)享受的過程。
我總是認(rèn)為，夏天的中午，是睡覺的好時(shí)光�？墒且婚]上眼睛，一天就看不見影兒了。
我更喜歡春秋的中午，以及下午。就像張愛玲說的那樣，下午的陽(yáng)光，可以讓我相信，任何事情都還有轉(zhuǎn)機(jī)。
回家了。環(huán)境一片蒼綠，空氣清新。終于不用在輔導(dǎo)班里被禁錮自由。輔導(dǎo)班的課程結(jié)束了，當(dāng)我們乘坐的大巴駛出輔導(dǎo)班學(xué)校的黑色大門時(shí)，同學(xué)們尖叫驚呼起來，甚至有同學(xué)在QQ空間發(fā)說說，終于被無罪釋放了。
高三說明文13
中國(guó)的長(zhǎng)城是人類文明最偉大的建筑工程，它始建于20xx多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國(guó)之后聯(lián)成萬里長(zhǎng)城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢(shì)之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長(zhǎng)城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長(zhǎng)城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇。
長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)約6，700公里，通稱萬里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城的修建持續(xù)了兩千多年，根據(jù)歷史記載，從公元前七世紀(jì)楚國(guó)筑“方城”開始，至明代(1368-1644年)共有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝修筑過長(zhǎng)城，其中秦、漢、明三個(gè)朝代長(zhǎng)城的長(zhǎng)度都超過了5千公里。如果把各個(gè)時(shí)代修筑的長(zhǎng)城加起來，總長(zhǎng)度超過了5萬公里； 如果把修建長(zhǎng)城的磚石土方筑一道1米厚、5米高的大墻，這道墻可以環(huán)繞地球一周有余。
長(zhǎng)城的主體工程是綿延萬里的高大城墻，大都建在山嶺處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢(shì)勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢(shì)磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象征。在萬里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬座敵臺(tái)、烽火臺(tái)，打破了城墻的單調(diào)感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險(xiǎn)峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。
各地的長(zhǎng)城景觀中，北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城建筑得特別堅(jiān)固，保存也最完好，是觀賞長(zhǎng)城的地方。此外還有金山嶺長(zhǎng)城、慕田峪長(zhǎng)城、司馬臺(tái)長(zhǎng)城、古北口長(zhǎng)城等。天津黃崖關(guān)長(zhǎng)城、河北山海關(guān)、甘肅嘉峪關(guān)也都是的長(zhǎng)城游覽勝地。
中國(guó)萬里長(zhǎng)城是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)，工程量的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的國(guó)家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲。
根據(jù)歷史記載，從戰(zhàn)國(guó)以來，有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝修筑過長(zhǎng)城。最早是楚國(guó)，為防御北方游牧民族或敵國(guó)，開始營(yíng)建長(zhǎng)城，隨后，齊、燕、魏、趙、 秦等國(guó)基于相同的目的也開始修筑自己的'長(zhǎng)城。秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇派大將蒙恬北伐匈奴，把各國(guó)長(zhǎng)城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長(zhǎng)城，這就是“萬里長(zhǎng)城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長(zhǎng)城。
秦長(zhǎng)城只有遺跡殘存。秦始皇為了修筑長(zhǎng)城動(dòng)用了30萬人，創(chuàng)造了人類建筑的奇跡。長(zhǎng)城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護(hù)中原經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的積極作用。孫中山先生曾評(píng)價(jià)：“始皇雖無道，而長(zhǎng)城之有功于后世，實(shí)上大禹治水等”。
漢代繼續(xù)對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長(zhǎng)近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長(zhǎng)城，是歷最長(zhǎng)的長(zhǎng)城。 到了明代，為了防御韃靼、瓦刺族的侵?jǐn)_，從沒間斷過長(zhǎng)城的修建，從洪武至萬歷，其間經(jīng)過20次大規(guī)模的修建，筑起了一條西起甘肅的嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，全長(zhǎng)6350公里的邊墻。(但據(jù)報(bào)道，1990年一個(gè)徒步走完長(zhǎng)城全長(zhǎng)的中國(guó)人的計(jì)步器顯示的是6700公里。)
長(zhǎng)城有極高的旅游觀光價(jià)值和歷史文化意義�，F(xiàn)在經(jīng)過精心開發(fā)修復(fù)，山海關(guān)、居庸關(guān)八達(dá)嶺、司馬臺(tái)、慕田峪、嘉峪關(guān)等處已成為馳名中外的旅游勝地。 蹬高遠(yuǎn)眺，憑古懷幽，古戰(zhàn)場(chǎng)的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長(zhǎng)城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場(chǎng)，意大利的比薩斜塔等同被譽(yù)為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。
高三說明文14
“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。
宣紙的制造始于何時(shí)，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。
宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。
宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕@是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空麋午�、淋罒致碘c嫌朊罹場(chǎng)Ｕ嫘們嗵矗糟氐鈉ぶ首詈茫疑諫絞獒闔浦湔擼轎蚜稀/P>
宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。
無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。
宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。
自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”。看來，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！
宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。
(選自 20xx年1月22日 《人民日?qǐng)?bào)》)
8、下列對(duì)“宣紙”的說明，不正確的一項(xiàng)是( )
A、宣紙第一次被提及，是始于唐代張彥遠(yuǎn)所著《歷代名畫記》所說宣州宣城郡產(chǎn)的貢紙。
B、宣紙的`創(chuàng)始其說不一，曹天生所著《小嶺曹氏宗譜》的記載認(rèn)為宣紙創(chuàng)始期在元明之際。
C、宣紙以青檀皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料，以楊桃藤的汁液為紙藥、滑水。
D、宣紙勻度好，易留住水墨，漬滲暈染，能生成空麋午俊⒘芾煬≈碌鈉嫌朊罹場(chǎng)/P>
9、下列對(duì)“在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時(shí)也有可能被用來造紙。
B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時(shí)也有可能用于造紙。
C、出土表明，既然魏晉時(shí)樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。
D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。
10、下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A、宣紙是因宣州宣城產(chǎn)地和明代宣德年間所造的時(shí)間而得名，但在命名時(shí)間問題上眾說紛紜，莫衷一是。
B、以寫于宋元之交的記載小嶺制造宣紙的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，并不等于此前未見記載或難以查考的最佳宣紙創(chuàng)始期就不存在。
C、青檀皮因整個(gè)纖維長(zhǎng)度十分接近而成紙勻度十分好，決定了宣紙成為中國(guó)書畫濃淡相宜、滿紙?jiān)茻熕淖罴延眉垺?/p>
D、得天獨(dú)厚的地理環(huán)境決定了主要原料青檀皮的質(zhì)量，再加上宣紙選料的講究，從而使宣紙成為絕無僅有的真宣。
參考答案：
8．B（《小嶺曹氏宗譜》非曹天生所著）（3分）…點(diǎn)此進(jìn)入高中說明文閱讀訓(xùn)練參考答案100則查看完整參考答案（本文答案在第8頁(yè)）…10．D（A中“在命名時(shí)間問題上眾說紛紜、莫衷一是”說法錯(cuò)誤。人們懷疑的是“宣紙的創(chuàng)始的時(shí)期”。B中“整個(gè)纖維長(zhǎng)度”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是80%。C中“成為絕無僅有的真宣”的條件眾多，此說法以偏概全。）（3分）
高三說明文15
多巴胺是一種腦內(nèi)分泌物的化學(xué)物質(zhì)，簡(jiǎn)稱“DA”。它是一種神經(jīng)傳送素，主要負(fù)責(zé)大腦的情欲、感覺，傳遞興奮及開心的信息。人們對(duì)一些事物“上癮”主要是由于它。我們的情緒，尤其是幸福和快樂的情緒，統(tǒng)統(tǒng)受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我們可以感覺到愛和幸福。而從另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的�？吹搅硕喟桶放c人的精神狀況以及人的幸福感之間的關(guān)聯(lián)，必然產(chǎn)生這樣的追問：通過技術(shù)手段尋求人的精神幸福的前景如何?
既然多巴胺起著如此重要的作用，那么只要我們?cè)诩夹g(shù)上能夠人工合成多巴胺，將其植入缺少它的那些人的腦內(nèi)，似乎就為我們解決了精神或情緒問題，從而也增強(qiáng)了人的幸福感。在目前人們的物質(zhì)財(cái)富急劇增長(zhǎng)而幸福感如此匱乏的年代，如果技術(shù)能為我們解決幸福感的問題，無疑是發(fā)揮了最重要的人文功能。傳統(tǒng)的精神幸福是靠人文手段解決的，即使在物質(zhì)生活十分艱苦的條件下，如果具有豐厚的人文追求，人也是可以獲得幸福感的，所以印度人才能擁有和新加坡人相同的幸福指數(shù)。這表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。
問題是隨著技術(shù)手段的作用日益增大，這種技術(shù)在將來是否會(huì)成為獲得幸福感的主要手段?這種技術(shù)手段是否會(huì)帶來一些新的問題?如果幸福感可恰當(dāng)?shù)乇环Q為“人工幸�！�，其多少會(huì)帶有“虛擬幸福”的性質(zhì)，甚至與“虛假的幸福”聯(lián)系在一起。這是不是我們真正追求的幸福?由技術(shù)手段造成的幸福感似乎是無對(duì)象無原因的幸福感。與在人文手段中，由有人文內(nèi)容的`對(duì)象激發(fā)了多巴胺的分泌從而導(dǎo)致了一種愉快的感覺不同，它是僅有多巴胺而無內(nèi)容所導(dǎo)致的高興。這種無原因、無對(duì)象的喜樂是否還屬于精神正常的范疇?從一定意義上講較多的多巴胺就意味著不平靜，而不平靜就是一種消耗，就是付出生理和心理代價(jià)而獲得的幸福感，是一種原則上不可能持久的幸福感。采用技術(shù)來解決心情好不好的問題，很可能形成技術(shù)依賴或“技術(shù)成癮”，這類似于藥物依賴和成癮，這就是吸毒成癮和上網(wǎng)成癮的機(jī)理。如果我們?cè)诙喟桶返目刂葡�，無論面對(duì)什么境況都保持幸福感和快樂的心情，不再有不滿和憤怒，無視現(xiàn)實(shí)的陰暗面或忘掉人世間的罪惡而保持幸福感是否就成了阿Q式的精神麻木?
多巴胺是否就成了一種精神麻醉劑?
所以說，無論多巴胺這種技術(shù)方式在造就幸福感時(shí)多么有效，它都不可能解決精神的內(nèi)容問題，從而不可能完全取代以創(chuàng)造精神內(nèi)容為圭臬的人文手段的作用。我們要合理追求一種技術(shù)與精神的適度融合，人文對(duì)技術(shù)手段的完全拒斥和完全歸順都是不可取的。
1.結(jié)合全文，請(qǐng)概括多巴胺是一種怎樣的物質(zhì)?
2.結(jié)合全文，指出“多巴胺與人的精神狀況以及人的幸福感之間”具有怎樣的關(guān)聯(lián)?
3.文中指出人工合成多巴胺技術(shù)會(huì)帶來哪些新問題?