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論語(yǔ)讓我明白了中國(guó)精神-初中記敘文
相信大家都跟作文打過(guò)交道吧,特別是應(yīng)用極廣的記敘文,記敘文的中心思想一般蘊(yùn)含在具體材料中、通過(guò)對(duì)人、事、物的生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)。你寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)總是沒(méi)有思路?下面是小編為大家收集的論語(yǔ)讓我明白了中國(guó)精神-初中記敘文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
“常存一片心,常留一扇門(mén)父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”從遙遠(yuǎn)的古代到現(xiàn)在流行的社會(huì),中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化代代流傳到現(xiàn)在,卻依然受人們的尊敬。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的責(zé)任。不論是社會(huì)責(zé)任,民族責(zé)任,乃至全華夏兒女的責(zé)任,再一句句論語(yǔ)的印象下,讓我突然明白這是如此的沉重。
子曰“有酒食先生饌,曾是以為孝乎”。論語(yǔ)在我們的眼里始終跟外語(yǔ)一樣看不懂,可在孔子等大教育家,政治家,思想家,的眼里這可是一門(mén)藝術(shù),是罕見(jiàn)的,是珍惜的。隨著時(shí)代的發(fā)展,論語(yǔ)也在被外國(guó)人有所關(guān)注,他們認(rèn)為這乎,之,曰等助詞是多么有意思啊。但有些別的國(guó)家的人卻認(rèn)為這是一種拐歪磨攪的話(huà)語(yǔ),沒(méi)有任何意義。他們太天真了,因?yàn)槲覀冎袊?guó)的是有話(huà)語(yǔ)翻譯的,你即使知道卻對(duì)其中的意思完全不知道那也是沒(méi)用的,不只是你在我的眼里也一樣。
孔子說(shuō)話(huà),平易近人,從不對(duì)他人做過(guò)高要求,所以對(duì)于門(mén)弟子,他并不要他們做到“人所欲,施之人”,只要求他們“己所不欲勿施于人”就可以了。這就是孔子反復(fù)提到這句話(huà)的原因。子曰:“吾欲仁,斯仁至”,要美文此以心言,非以行言。仁之為道,非咄嗟可冀。只以恕字當(dāng)下便可完成。己所不欲勿施于人,驟看似消極,但當(dāng)下便是,推此心而仁道在其中。故可終身行之。
孟之反不伐,奔而殿,將入門(mén),策其馬,曰:“非敢后也,馬不進(jìn)也”
這短短的一句話(huà),卻包含了許多的意思。
孟之反不喜歡夸耀自己,有一次打仗撤退的時(shí)候,他騎馬殿后掩護(hù)大家,快進(jìn)城門(mén)的時(shí)候,他一邊抽打著自己的馬,一邊說(shuō),哎呀,其實(shí)不是我勇敢留在后面,而是我的馬實(shí)在是跑不快啊。
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